Cát lễ thị thập ma phi châu nữ hài cát lễ ( cát lễ thị thập ma )

1, cát lễ thị nhất chủng tập tục, khả dĩ phân vi nam tính cát lễ hòa nữ tính cát lễ. Nam tính bao bì hoàn thiết tựu thị thiết trừ bộ phân âm hành bao bì, 《 thánh kinh 》 hữu ký tái. Tảo kỳ đích cát lễ nhất bàn sử dụng thạch đao nhi bất thị phi kim chúc đao, đô thị tại thanh xuân kỳ chi tiền hoặc chi hậu tiến hành, nhi nhất ta a lạp bá dân tộc tắc thị tại lâm cận kết hôn thời tiến hành. Nam nữ cát lễ thịnh hành vu phi châu đẳng địa, thị lưu truyện liễu kỉ thiên niên đích tàn nhẫn tập tục.

2, cổ ai cập nam hài thông thường tại 6 đáo 12 tuế chi gian tiếp thụ cát lễ. Tại do thái dân tộc, cát lễ thị tại xuất sinh hậu bất cửu ( do thái nhân thị tại xuất sinh hậu đệ 8 thiên ), hoặc giả xuất sinh hậu kỉ niên tiến hành. Kỳ tha thật thi cát lễ đích dân tộc đại đa tại thanh xuân kỳ tiến hành. Thập ma niên linh cát lễ bị nhận vi cụ hữu trọng đại đích tông giáo ý nghĩa?

3, do thái giáo nhận vi, cát lễ thị thượng đế dữ á bá lạp hãn lập ước đích thật tiễn (《 sang thế ký 》, đệ 17 chương, đệ 10-14 tiết ). Thị 《 sang thế ký 》 sở bao hàm đích thần đích đệ nhất điều mệnh lệnh, tựu thị sở hữu đích nam hài đô yếu hành cát lễ. Cơ đốc đồ bất nhất định yếu cát bao bì. Giá nhất nguyên tắc tối sơ bao hàm tại 《 thánh kinh 》 đích đệ 15 chương trung. Thanh xuân kỳ bao bì hoàn thiết ý vị trứ một hữu đồng niên tựu thành vi liễu thành niên nhân. Nữ tính cát lễ tại phi châu đích nhất ta địa phương thị nhất chủng phôi tập quán. Cát lễ nghi thức tại toàn thế giới nhân loại xã hội đô ngận phổ biến. Mục tư lâm, do thái nhân hòa úc đại lợi á thổ trứ đô hữu cát lễ đích tập tục. Mỹ lạp ni tây á nhân hòa ba lợi ni tây á nhân dã hành cát lễ. Thậm chí cổ ai cập nhân hòa nhất ta mỹ châu ấn đệ an nhân hiển nhiên dã thật hành cát lễ. “Bao bì hoàn thiết” đương nhiên thị chỉ thiết trừ nam tính bao bì, tức nhất bàn phúc cái tại mẫn cảm đích âm hành quy đầu thượng đích tùng thỉ quyển khúc đích bì phu.

4, nam tính bao bì hoàn thiết chỉ đích thị nam tính bao bì hoàn thiết. Nữ tính cát lễ thị nhất chủng tại phi châu hòa kỳ tha địa phương thật hành đích thành niên nghi thức, tương niên khinh nữ hài đích sở hữu sinh thực khí ( bao quát âm đế, đại âm thần hòa tiểu âm thần ) thiết trừ, nhiên hậu phùng hợp thương khẩu. Nữ tính cát lễ chỉ thị nhất chủng ủy uyển đích thuyết pháp, lánh nhất chủng ủy uyển đích thuyết pháp thị nữ tính ngoại âm tàn cát. Nữ tính cát lễ nhất trực thị tư hạ tiến hành đích. Trừ liễu thiếu sổ nhân khứ y viện tố, đại bộ phân nhân nhất như kí vãng đích thị dân gian vu y, tiếp sinh bà hoặc giả thân thích bằng hữu bạn đích.