Thử niên nam bảo bảo chẩm ma khởi danh

Tại trung quốc văn hóa trung, cấp hài tử khởi danh thị nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình, nhân vi giá bất cận thiệp cập đáo hài tử đích cá tính, vận thế đẳng phương diện, hoàn đại biểu liễu gia đình đích văn hóa truyện thừa hòa giới trị quan. Vưu kỳ thị tại trung quốc đích truyện thống văn hóa trung, dữ bảo bảo đích tính danh tương quan đích nhân tố hữu ngận đa, như ngũ hành, bát tự, âm sổ, tự nghĩa đẳng đẳng. Diện đối thử niên nam bảo bảo đích khởi danh vấn đề, gia trường môn bất cận yếu chú ý giá ta truyện thống nhân tố, hoàn yếu khảo lự hiện đại hóa nhân tố, sử đắc hài tử đích danh tự độc đặc, cá tính hóa, nhượng tha môn tại kim hậu đích thành trường trung năng cú thoát dĩnh nhi xuất.

Nhất, ngũ hành khởi danh

Ngũ hành lý luận tại trung quốc đích khởi danh văn hóa trung thị phi thường trọng yếu đích nhất bộ phân, nhân vi ngũ hành đại biểu liễu bất đồng đích nguyên tố hòa tính chất. Mục tiền, ngận đa gia trường tại cấp hài tử khởi danh tự thời đô hội khảo lự ngũ hành nhân tố, dĩ kỳ vọng năng cú nhượng hài tử thuận lợi, bình an, kiện khang thành trường.

Thử niên xuất sinh đích nam bảo bảo chúc vu kim thử, nhân thử, kiến nghị gia trường tuyển trạch chúc vu kim, thủy, mộc nguyên tố đích tự tác vi bảo bảo đích danh tự, như “Trạch”, “Vinh”, “Húc”, “Hạo” đẳng. Giá ta tự cụ hữu cát lợi đích ngụ ý, năng cú vi bảo bảo đích sinh hoạt đái lai hảo vận.

Nhị, bát tự khởi danh

Bát tự thị căn cư xuất sinh thời gian, nhật kỳ đẳng yếu tố toán xuất lai đích mệnh bàn, khả dĩ phân tích nhất cá nhân đích tính cách, sự nghiệp, hôn nhân đẳng phương diện đích tình huống. Nhân thử, tại khởi danh thời, gia trường khả dĩ tham khảo bảo bảo đích bát tự tín tức tiến hành thủ danh.

Lệ như, như quả bát tự trung đích mộc nguyên tố sung túc, kiến nghị tuyển dụng canh đa đích mộc tự, như “Lâm”, “Sâm”, “Tùng” đẳng. Như quả bát tự trung đích hỏa nguyên tố giác đa, khả dĩ khảo lự tuyển trạch hỏa chúc tính đích tự, như “Viêm”, “Diễm” đẳng.

Tam, âm sổ khởi danh

Âm sổ thị chỉ nhất cá tự đích âm vận sổ mục. Tại khởi danh thời, bất đồng đích âm sổ dã hội sản sinh bất đồng đích hiệu quả. Bỉ như, lưỡng cá âm vận đích danh tự hội bỉ tam cá âm vận đích danh tự canh gia hảo ký, canh gia dịch vu lưu truyện.

Tại tuyển trạch danh tự thời, gia trường khả dĩ tuyển trạch nhất ta giản đoản, hảo ký đích danh tự. Bỉ như “Minh”, “Húc”, “Cường” đẳng. Giá ta danh tự đoản tiểu tinh hãn, dịch vu ký ức, đồng thời dã đại biểu liễu phú quý, thông tuệ đẳng hảo ý.

Tứ, tự nghĩa khởi danh

Tại trung quốc văn hóa trung, ngận đa tự đô hữu đặc định đích ngụ ý hòa tượng chinh ý nghĩa. Tại khởi danh thời, tuyển trạch nhất cá hữu hảo ý nghĩa đích tự thị phi thường trọng yếu đích, khả dĩ vi bảo bảo đích vị lai đái lai hảo vận hòa phúc khí.

Bỉ như, “Gia”, “Phúc”, “Cát” đẳng đô thị đại biểu trứ hảo vận hòa hạnh phúc đích tự. Thử ngoại, dã khả dĩ căn cư bảo bảo đích cá tính đặc điểm lai tuyển trạch danh tự, như “Kiên cường”, “Dũng cảm”, “Tuệ hiệt” đẳng.

Tại cấp thử niên nam bảo bảo khởi danh thời, gia trường bất cận yếu khảo lự đáo truyện thống văn hóa trung đích các chủng nhân tố, hoàn yếu kết hợp hiện đại xã hội đích biến hóa, tuyển xuất phù hợp hài tử đặc điểm hòa khí chất đích danh tự. Giá bất cận năng cú nhượng hài tử tự tín, khai lãng, hoàn năng vi tha môn đích vị lai đái lai canh đa đích cơ ngộ hòa hảo vận.