Tam đả bạch cốt tinh khái quát
1, đường tăng sư đồ tứ nhân tiền vãng tây thiên thủ kinh, gian nan bạt thiệp, lai đáo uyển tử sơn. Sơn trung ba nguyệt động nội trụ trứ nhất chỉ thiên niên thi ma bạch cốt tinh. Tha tàn bạo, giảo hoạt, thiện dụng kĩ lưỡng, âm mưu cật đáo đường tăng nhục dĩ bảo trường sinh bất lão. Vi nhượng kế mưu đắc sính, tha huyễn hóa thành thôn cô đãn bị tôn ngộ không thức phá, hậu hựu biến thành nhất cá lão ẩu, hựu bị tôn ngộ không thức phá. Tôn ngộ không lưỡng thứ tương yêu quái đích nhục thân đả tử, đãn đường tăng bất thức yêu quái, phản nhi trách quái tôn ngộ không liên thương mẫu nữ nhị nhân, tứ ý hành hung. Bạch cốt tinh đệ tam thứ hóa thân vi nhất cá lão trượng, tái thứ lai đáo đường tăng diện tiền, tôn ngộ không nhất nhãn nhận xuất yêu quái, vi bảo sư phó an toàn, cường nhẫn khẩn cô chú đích thống khổ, tương yêu quái tái thứ cản nội bào. Bạch cốt tinh thất bại tam thứ, hựu sinh độc kế, giả mạo phật tổ chi danh trách quái đường tăng xử sự bất đương. Đường tăng quả dung nhiên trung kế, biếm tẩu liễu tôn ngộ không. Tôn ngộ không khẩn cầu bất thành chỉ đắc chỉ thân phản hồi hoa quả sơn. Tùy hậu, đường tăng, sa tăng trung kế tựu cầm, bát giới nghiêu hạnh đào xuất, tri đạo yêu quái lệ hại, bào đáo hoa quả sơn thỉnh tôn ngộ không hồi lai cứu sư phụ. Tôn ngộ không đắc tri sư phụ tao nan, nghị nhiên dữ bát giới ly khai hoa quả sơn, trí đấu yêu tinh, cứu xuất đường tăng, sư đồ tứ nhân hựu đồng tâm đồng đức đạp thượng tây hành đích chinh đồ.
2, 《 tam đả bạch cốt tinh 》 đạo lý: Nhân môn bất yếu bị biểu diện hiện tượng, hư tình giả ý, ngụy thiện đích nhất diện sở mông phiến. Đặc biệt thị tại như kim xã hội lí, hữu nhân biểu diện thị thiện lương đích, nội tâm khước thị âm ám đích, lợi dụng các chủng ti bỉ thủ đoạn, đạt đáo tự kỷ bất khả cáo nhân đích mục đích.
3, cố sự tình tiết
( 1 ) nhất đả: Sơn dã lí xuất hiện nhất vị niên khinh thôn cô, ngộ không thuyết: “Tha thị cá yêu tinh, thị lai phiến nhĩ đích.” Thuyết trứ, tựu triều yêu tinh phách kiểm nhất bổng. Đả tử liễu yêu tinh đích thế thân, yêu tinh tắc linh hồn xuất khiếu đào tẩu liễu.
( 2 ) nhị đả: Sơn pha thượng thiểm xuất nhất cá niên mãn bát tuần đích lão phụ nhân, thủ trụ trứ loan đầu trúc trượng, nhất bộ nhất thanh địa khóc trứ tẩu lai. ( giá dạng đích thương tâm khả dĩ thuyết thị can tràng thốn đoạn, bi thống dục tuyệt, thống bất dục sinh ) ngộ không kiến hựu thị na yêu tinh biến đích, dã bất thuyết thoại, đương đầu tựu thị nhất bổng ( khán yêm lão tôn nhất bổng! ). Yêu tinh hựu linh hồn xuất khiếu đào tẩu liễu.
( 3 ) tam đả: Ngộ không bả kim cô bổng tàng tại thân biên, tẩu thượng tiền nghênh trứ yêu tinh, tiếu đạo: “Nhĩ man đắc liễu biệt nhân, man bất quá ngã! Ngã nhận đắc nhĩ giá cá yêu tinh.” Ngộ không trừu xuất kim cô bổng, phạ sư phụ niệm chú ngữ, một hữu lập khắc động thủ, ám trung khiếu lai chúng thần, phân phù đạo: “Giá yêu tinh tam phiên lưỡng thứ lai mông phiến ngã sư phụ, giá nhất thứ định yếu đả tử tha. Nhĩ môn tại bán không trung tác chứng.” Chúng thần đô tại vân đoan khán trứ. Ngộ không luân khởi kim cô bổng, nhất bổng đả tử liễu yêu tinh, yêu tinh tử hậu hóa tác liễu nhất đôi bạch cốt.