Nữ bằng hữu tổng thị nhân vi nhất điểm tiểu sự sinh khí, chẩm ma bạn

Ngã nữ hữu thuyết tưởng ngã tiết nhật cấp tha ba mụ tống lễ vật, ngã khai ngoạn tiếu thuyết “Na nhĩ gia lí nhân chẩm ma bất cấp ngã tống lễ vật?” Tha thuyết thính đáo ki phúng hậu ngận bất sảng, nháo liễu nhất chỉnh vãn hậu yếu hòa ngã phân thủ, đính hôn đích sự tình dã các trí liễu.

Ngã môn luyến ái liễu tam niên, kế hoa kết hôn, giá thứ ngã bất tri đạo ngã thác tại na lí, ngã nhất trực cấp tha phát tín tức giải thích, thuyết ngã chỉ thị khai ngoạn tiếu, thuyết ngã thị nhất cá truy cầu bình đẳng đích nhân, giá hữu thập ma thác, hoàn thuyết nhân vi giá ma tiểu đích sự tình tựu nháo tì khí chí vu mạ? Kết quả tha cấp ngã hồi liễu nhất cú thuyết “Tính cách bất hợp, dĩ kinh cấp liễu ngã ngận đa thứ cơ hội liễu.”

Ngã cấp tha phát liễu 200 khối hồng bao tha dã một lĩnh, đả điện thoại đô bất tiếp, ngã bất tri đạo thị thập ma vấn đề, thị tha nhất trực bất tưởng hòa ngã kết hôn, hoàn thị dĩ kinh hữu liễu hỉ hoan đích nhân liễu? Loại tự đích phân thủ hoàn hữu quá hảo kỉ thứ, kỉ hồ mỗi thứ đô thị tha nhân vi ngã thuyết liễu tha bất hỉ hoan đích thoại, hoặc giả thị tha yếu đích yếu cầu, lệ như yếu mãi nhất khoản kỉ thiên khối đích xa xỉ phẩm ngã một đáp ứng, tha tựu yếu hòa ngã phân.

Ngã mỗi thứ đô hòa tha thuyết ngã đích quy hoa, tha tựu thuyết ngã tưởng thái đa, ái tình na hữu giá ma đa lý tính. Tựu hảo tượng thượng thứ ngã một cấp tha mãi xa xỉ phẩm, ngã thuyết na khoản yếu cá 8000 đa, đãn quốc nội đồng khoản tài 700 đa tính giới bỉ canh cao, tha tựu sinh khí liễu thuyết ngã giá dạng tính cách một pháp liêu.

Nhất khai thủy tha tựu thuyết tưởng bôn trứ kết hôn khứ đích ngã thuyết ngã dã thị, đãn hoàn một đính hôn ni nhất cá nguyệt tựu chí thiếu phân nhất thứ thủ, khả năng thị ngã tình thương bất cao, đãn ngã bất tri đạo chẩm ma khứ nhượng tha giác đắc ngã năng phụ khởi trách nhậm, thị trị đắc kết hôn đích nam nhân.

Đạo sư điểm bình:

Tòng nhĩ miêu thuật đích vấn đề lai khán, nhĩ thị nhất cá bất đổng nữ sinh tư duy đích trực nam, dung dịch bả nhận chân đích đương ngoạn tiếu, nhượng đối phương bả nhĩ đích ngoạn tiếu đương chân, nhĩ môn chi gian đích hạch tâm mâu thuẫn, tại vu nhĩ đích câu thông kỹ xảo, vô pháp đạt đáo nữ sinh hôn tiền đích mãn ý độ, dã tựu thị tục thoại thuyết đích, tha cấp nhĩ đích “Trắc thí” nhĩ quá bất liễu:

1, bất thiếu nữ sinh tại hôn tiền, hoặc đa hoặc thiếu địa hữu hôn tiền khủng cụ, khả năng thị nguyên vu tự kỷ một hữu chuẩn bị hảo, dã khả năng thị giác đắc nhĩ môn luyến ái chỉ thị năng duy trì, đãn một hữu đạt đáo duy hộ đắc ngận hảo đích trình độ, sở dĩ tha tưởng thông quá nhất ta trắc thí nhĩ đích hành vi, lai mãn túc tự kỷ đích an toàn cảm, đãn giá dạng đích tương xử, đối nhĩ lai thuyết khả năng mỗi đạo đô thị tống mệnh đề, vưu kỳ thị diện đối nhất cá khuyết phạp an toàn cảm đích nữ sinh lai thuyết, nhĩ việt lý tính, nhi bất thị dụng cảm tính khứ đả động đối phương thời, tha tựu hội bổn năng địa giác đắc nhĩ bất đổng tha;

2, tòng nhĩ đích hành vi lai phân tích, nhĩ nữ hữu hoặc hứa thị năng đổng nhĩ đích chân tâm, đãn chân tâm dã nhu yếu sáo lộ, hữu ta nữ sinh tựu thị giác đắc kí yếu nhĩ chân tâm, dã yếu nhĩ tương xử thời cấp tha khinh tùng du duyệt đích cảm giác, tha cấp nhĩ đề yếu cầu yếu mãi nhất kiện 8000 đa đích xa xỉ phẩm, kỳ thật canh đa thị tưởng khán nhĩ cấp tha thập ma dạng đích thái độ, khả năng nhĩ hồi đáp nhất cú thoại hảo, trám đáo tiền tựu mãi, hội thuyết quốc sản canh tiện nghi đích hồi đáp yếu hảo, tại nữ sinh tâm trung, tha hội giác đắc tại nhĩ nhãn lí tha bỉ bất quá kỉ thiên khối, tha môn dã hội nhân thử tiến hành loại bỉ, hôn hậu sinh hoạt nhĩ khả năng hội nhượng tha cật khổ, nhi tha đích giá ta tình tự, khả năng nhĩ đô một hữu thâm nhập địa khảo lự đáo;

3, ngận đa nam sinh hội giác đắc, nữ sinh yếu kết hôn, tựu yếu khán nam nhân hữu đa thiếu kinh tế năng lực, giá cố nhiên thị hành lượng tiêu chuẩn chi nhất, đãn bất thị tối trọng yếu đích, chân thành để vạn kim, đương nữ sinh yếu hòa nhĩ đàm lý tính đích thời hầu, nhĩ đa đàm cảm tính đích quy hoa, phản chi diệc nhiên, kỳ thật tha thuyết yếu cầu nhĩ cấp tha gia nhân tống lễ vật, canh đa thị hi vọng khán đáo nhĩ đích khẳng định. Trực nam yếu cải biến lưỡng nhân đích câu thông mô thức, kỳ thật yếu tiên tòng biểu đạt đích cải biến khai thủy tố khởi, đa tương “Ngã giác đắc” “Ngã nhận vi” cải biến vi “Nhĩ thuyết đắc đối” “Tựu thính nhĩ đích… Bất quá” nhượng nữ sinh cảm đáo nhĩ thị tôn trọng tha đích.

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối nữ bằng hữu tổng thị nhân vi nhất điểm tiểu sự sinh khí, chẩm ma bạn hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.