Thiên xứng nam phân thủ hậu chẩm dạng tương xử
Thiên xứng nam thị nhất cá nhượng nhân nan dĩ tróc mạc đích tinh tọa, tha môn đích cảm tình ngận nan bị dự trắc, tha môn dã bất hội hỉ hoan ma phiền dữ củ triền bất thanh, nhân thử, tha môn hội tuyển trạch tị miễn mâu thuẫn. Đãn thị, đương cảm tình đích mâu thuẫn dĩ kinh đáo liễu tị vô khả tị đích địa bộ, nhi tâm lí hoàn thị thâm thâm ái trứ đối phương thời, tha môn hội tuyển trạch tố xuất nhất ta phân thủ giả động tác, bỉ như giả trang hòa dị tính bằng hữu nhất khởi.
Nhất, thiên xứng nam chân phân thủ hòa giả phân thủ hữu hà khu biệt
1. Lão tử bất tương vãng lai VS hoàn thị tố bằng hữu
Như quả thiên xứng nam chân đích yếu phân thủ, tha môn tựu hội cân đối phương lão tử bất tương vãng lai, đại gia đích quan hệ hội trực tiếp hàng đáo băng điểm, một hữu nhậm hà đích quan tâm, thậm chí vu tương hỗ tê bức, nhi như quả chỉ thị giả phân thủ đích thoại, tha môn khả dĩ cân đối phương tố ngận yếu hảo đích bằng hữu.
2. Thuyết đối phương phôi thoại VS ngoại nhân diện tiền khoa đối phương
Thiên xứng nam tại phân thủ đích thời hầu, tha môn nhận vi tựu thị nhân vi đối phương đích vấn đề thái đa liễu, sở dĩ hội thuyết đối phương đích phôi thoại, nhi như quả chỉ thị giả phân thủ đích thoại, tha môn hội tại đại gia cộng đồng đích bằng hữu diện tiền, khoa đối phương đích hảo thoại.
3. Nỗ lực tưởng yếu vong điệu đối phương VS thời thường tưởng khởi đối phương
Như quả thị chân đích phân thủ, thiên xứng nam hội ngận nỗ lực đích tưởng yếu vong điệu đối phương, tha môn hội cản khẩn át chế tự kỷ đích giá chủng bất hảo đích niệm đầu, nhi như quả chỉ thị giả phân thủ đích thoại, tha môn hội thời thường tưởng khởi đối phương, tưởng khởi tha môn cương khai thủy nhận thức đích mỹ hảo thuấn gian.
4. Quán túy tự kỷ VS muộn đầu đại thụy
Như quả thị chân đích phân thủ, thiên xứng nam hội tuyển trạch dụng tửu tinh quán túy tự kỷ, nhi như quả chỉ thị giả phân thủ đích thoại, tha môn hội muộn đầu đại thụy nhất giác, bất khứ tưởng giá kiện sự.
Nhị, hòa thiên xứng nam phân thủ hậu chẩm dạng tương xử
1. Yếu thanh sở tự kỷ đích phân thủ loại hình
Thủ tiên, hòa thiên xứng nam phân thủ hậu, yếu thanh sở tự kỷ đích phân thủ loại hình, thị chân đích phân thủ hoàn thị giả phân thủ, như quả thị chân đích phân thủ, na ma tựu bất yếu tái tố bằng hữu, nhi thị yếu lão tử bất tương vãng lai, như quả thị giả phân thủ, na ma khả dĩ kế tục tố bằng hữu.
2. Yếu đổng đắc bả ác tự kỷ đích tình tự
Kỳ thứ, hòa thiên xứng nam phân thủ hậu, yếu đổng đắc bả ác tự kỷ đích tình tự, như quả thị chân đích phân thủ, na ma yếu nỗ lực đích vong điệu đối phương, nhi bất thị quán túy tự kỷ, như quả thị giả phân thủ, na ma dã bất yếu thái quá bả ác tự kỷ đích tình tự, yếu đổng đắc phóng tùng tự kỷ.
3. Yếu đổng đắc tôn trọng đối phương
Tối hậu, hòa thiên xứng nam phân thủ hậu, yếu đổng đắc tôn trọng đối phương, vô luận thị chân đích phân thủ hoàn thị giả phân thủ, đô yếu đổng đắc tôn trọng đối phương, bất yếu thuyết đối phương đích phôi thoại, nhi thị yếu tại ngoại nhân diện tiền khoa đối phương.
Tổng chi, hòa thiên xứng nam phân thủ hậu, yếu thanh sở tự kỷ đích phân thủ loại hình, bả ác tự kỷ đích tình tự, tôn trọng đối phương, giá dạng tài năng tương xử đích du khoái. Thiên xứng nam phân thủ hậu, yếu tố bằng hữu hoàn thị lão tử bất tương vãng lai, thủ quyết vu phân thủ đích chân giả, chỉ hữu thanh sở liễu giá nhất điểm, tài năng canh hảo đích tương xử.