1, thất miên đích nhân liên tố mộng đích quyền lợi đô một hữu.

2, thất miên, thị chẩm đầu chi thượng vô tẫn đích lưu lãng.

3, hữu ta thoại, thuyết dữ bất thuyết, đô thị thương hại.

4, ngã cấp nhĩ giảng cố sự nhĩ biệt dạ dạ thất miên chỉnh dạ.

5, nhược chân năng chỉ như sơ kiến na thế thượng hựu hà hữu bi khổ

6, nhĩ thất miên thời hội bất hội dã tượng ngã nhất dạng tại tưởng nhĩ.

7, đại khái yếu khảng khái đích phóng thủ tài năng yểm sức tâm lí đích nan thụ

8, ngã tằng nhất độ khát vọng đắc đáo nhĩ hiện như kim xa vọng vong ký nhĩ

9, ngã bất thị tha đích thiên hạ. Tha khước thị ngã duy nhất đích tín ngưỡng.

10, tòng lai một hữu nhân giác đắc ngoại diện phong đại, nhượng ngã cân tha hồi gia.

11, liên tục thất miên vãn, ngã giang bất trụ liễu yếu, ngã bất hội khoái nhạc liễu!

12, vi liễu tưởng thanh sở tạc vãn vi thập ma thất miên kim vãn, hựu thất miên liễu.

13, khóc cấp tự kỷ thính, tiếu cấp biệt nhân khán, giá tựu thị sở vị đích nhân sinh

14, hắc dạ câu dẫn trứ thất miên phạm tội, thanh tỉnh đích nhân trảo bất đáo an thụy.

15, “Phí tẫn tâm tư đậu nhĩ tiếu khước thâu cấp liễu na cá cấp nhĩ khóc đích nhân”.

16, hồng trần tối khả tiếu, si tình tối vô liêu, hoàn bất như tại gia thụy đại giác.

17, ái tình bất thị oanh oanh liệt liệt đích thệ ngôn, nhi thị bình bình đạm đạm đích bồi bạn.

18, ngã chỉ thị nhất cá nhân tẩu liễu thái cửu, cửu đáo ngã dĩ kinh tập quán nhất cá nhân liễu.

19, ái nhĩ đích nhân bất nhất định năng đẳng nhĩ, đãn nguyện ý đẳng nhĩ đích nhân nhất định ngận ái nhĩ.

20, nhĩ mãn kiểm chấp trứ địa thôi khai ngã đích thủ, nhi ngã dã tiếu trứ san khứ liễu tằng hữu nhĩ đích mộng.

21, mệnh vận kỳ thật một na ma khả tiếu, tha bất quá thị nhượng nhĩ môn tại nhất khởi, hựu nhượng nhĩ môn phân ly.

22, chỉ đoạn liễu sí bàng đích tinh đình điệu tiến liễu cổ lão đích sâm lâm, ngã đích nhãn lí một hữu ti hào đích đồng tình.

23, thất miên đích nhân vô phi lưỡng chủng tình huống, nhất thị thủ lí nã trứ thủ cơ, nhị thị não tử lí hữu cá kịch tràng.

24, ngã chỉ thị nhĩ phiền táo thời dụng lai tát khí đích ngoạn ngẫu, đãn ngã nguyện ý, chỉ nhân vi ngã thái ái thái ái nhĩ liễu.

25, hồng trần thâm xử, thùy trị đắc ngã, điểm nhất trản tịch mịch đích tâm đăng, mộc ngư tương bạn, xao tẫn nhất dạ đích vô miên.

26, ngã tựu thị đột nhiên tưởng thân thủ khứ bão bão nhĩ, khả thị liên nhĩ ảnh tử ngã đô kiến bất trứ, đột nhiên tựu tâm sinh phiền táo.

27, như nhược nhĩ chân đích bất tại hồ, thỉnh biệt trang tác tâm lí đa đông; như nhược nhĩ bả biệt nhân trân tích, thỉnh biệt lệnh tha nhất tái thương thống.

28, nhĩ thị phủ hữu nhất cá thập phân tưởng niệm khước bất cảm liên hệ đích nhân, phóng bất hạ hựu bất năng đả nhiễu, thâm ái trứ khước bất tái củ triền.

29, bỉ khởi ngã môn một hữu tại nhất khởi canh nhượng ngã nan quá đích, thị nhĩ tòng lai đô một hữu vi liễu ngã môn tại nhất khởi, nhi nỗ lực quá.

30, vi thập ma một sự tố đích thời hầu tựu thất miên đáo bán dạ thụy bất trứ, hữu tác nghiệp yếu cản đích thời hầu bất đáo thập nhị điểm tựu khốn thành cẩu.

31, khán bất đáo vị lai, khán bất đáo hi vọng, nhãn tiền tẫn thị hư vô; trảo bất đáo lý do, trảo bất đáo ý nghĩa, thân bàng toàn hóa vân yên.

32, đối vu nhĩ môn trung đích nhất cá, ngã dĩ kinh thất khứ liễu đa thiếu nhân đích liên hệ, kết quả, nhĩ môn ly khai liễu, tha môn dã một hữu liễu.

33, nguyệt quang mạn mạn, tịch mịch đích dạ lí, tổng hội hữu nhất thúc đa tình đích thoại tại hi vọng trung khổ khổ đẳng đãi, đẳng đãi trứ lê minh đích đáo lai.

34, nguyệt quang mạn mạn, tịch mịch đích dạ lí, tổng hội hữu nhất thúc đa tình đích thoại tại kỳ vọng trung khổ khổ đẳng đãi, đẳng đãi trứ lê minh đích đáo lai.

35, nhĩ khả năng chân đích bất hội liễu giải, na chủng cô độc đáo tảng tử nhãn, tưởng khóc hựu phạ một nhân an úy yết hạ, nhãn tình kế tục vi tiếu đích cảm giác.

36, ái tình, tịnh bất tại thân thủ khả đắc hoặc bất khả đắc đích địa phương, thị kỳ phán sử tha đản sinh, thị ngôn ngữ sử tha tồn tại, thị tín tâm sử tha bất tử.

37, thất miên hứa cửu chi hậu, hoàn thị giác đắc tưởng nhĩ. Thân thể hựu khai thủy trừu thống đích thời hầu, ngã nhẫn nại, cường bách tự kỷ, nhĩ dĩ một hữu liễu, dĩ hậu tái bất yếu khứ tưởng nhĩ liễu.

38, giá cá thế giới hữu hảo đa vô năng vi lực, học bất hội đích sổ học, bối bất hoàn đích đan từ, hàng bất hạ đích thể trọng, cổ bất liễu đích tiền bao, hoàn hữu tùy thời quang mạn mạn ly khứ đích nhĩ.

39, nhãn lí một nhĩ đích nhân, nhĩ hà tất phóng tâm lí; tình lí một nhĩ đích phân, nhĩ hà khổ nhất vãng tình thâm. Đãn đồng thời ký trụ, vĩnh viễn bất yếu nhân vi tân tiên cảm, nhưng điệu nhất trực bồi bạn nhĩ đích nhân.

40, ngã dĩ vi chung hữu nhất thiên, ngã hội triệt để tương ái tình vong ký, tương nhĩ vong ký, khả thị, hốt nhiên hữu nhất thiên, ngã thính đáo liễu nhất thủ cựu ca, ngã đích nhãn lệ tựu hạ lai liễu, nhân vi giá thủ ca, ngã môn nhất khởi thính quá.

41, minh minh thuyết hảo nhất khởi cộng bạch đầu đích nhân, khước tại trung đồ nhất thanh bất hàng đích ly khai nhĩ. Tằng dĩ vi đích lai nhật phương trường, khả nhất chuyển thân tiện thị nhân tẩu trà lương. Ngận tâm toan ba, tằng kinh na ma hỉ hoan đích nhân khước vô pháp tái ủng hữu liễu.

42, thời gian chân đích hội ma bình nhân đích lăng giác, đãn thị trát tại tâm lí đích thứ, chỉ hội bị thôi đáo canh thâm đích địa phương, thùy dã khán bất đáo. Chỉ hữu dạ thâm thất miên thời, phiên dũng thượng lai đích thứ thống cảm, đề tỉnh trứ nhĩ, giá lí, vĩnh viễn đô bất hội trường hảo. Vĩnh viễn.

43, ngã hữu quá thất miên đích dạ, dã hữu quá thốn sắc đích mộng. Thất miên đích dạ hòa thốn sắc đích mộng, bạn tùy trứ ngã tẩu quá hứa đa cá xuân thu. Khả chính thị nhân vi giá ta dạ vãn, dĩ cập giá ta mộng huyễn, ngã sang tạo xuất liễu tự kỷ sinh mệnh trung mỹ hảo đích nhạc viên. Sở dĩ ngã yếu thuyết: Trân tích mỹ lệ đích dạ, miêu hội đa thải đích mộng.