1, kỳ thật đệ nhất thứ ngộ kiến đích thời hầu, ngã chân đích một tưởng đáo hội hữu kim thiên đích ái nhĩ, ái đích vô pháp tự bạt.

2, hữu một hữu na ma nhất thuấn gian, nhĩ dã tằng tâm đông quá ngã đích chấp trứ.

3, tại tình ái lí, ngã môn đô tằng kinh bành trướng vi thần, dĩ vi tự kỷ vô sở bất năng, tối hậu, ngã môn khước dã luân lạc thành ma, vô pháp tự bát.

4, đương ngã môn đệ nhất thứ tương kiến, ngã tịnh một hữu tưởng đáo nhĩ đối ngã như thử trọng yếu.

5, ngã bất hảo, đãn toàn thế giới chỉ hữu nhất cá ngã. Trân tích dã hảo, bất trân tích dã bãi. Như quả na nhất thiên nhĩ bả ngã lộng đâu liễu, ngã bất hội nhượng nhĩ tái trảo đáo ngã. Hữu tình dã hảo, ái tình dã bãi. Ngã nhược ly khứ, hậu hội vô kỳ.

6, tha thuyết: “Nhĩ hội trảo đáo nhất cá bỉ ngã canh hảo đích nhân.” Nhĩ vi tiếu thuyết: “Đãn ngã bất hội tái đối nhân giá ma hảo liễu

7, niên khinh đích cô nương môn ngộ đáo nhân gia đệ nhất thứ cầu hôn ( cầu ái ), tức sử tâm lí nguyện ý đáp ứng, khẩu đầu thượng tổng thị cự tuyệt, hữu thời hầu thậm chí hồi tuyệt tha lưỡng thứ tam thứ.

8, mỗi cá nữ nhân đô thị nhất dạng mỹ, chỉ thị mỗi cá nam nhân nhãn quang bất nhất dạng.

9, nguyên lai hữu ta nhĩ tự dĩ vi ngận trọng yếu đích nhân, nhĩ bất liên hệ tha, tha tựu chân đích vĩnh viễn bất hội liên hệ nhĩ.

10, bổn thế kỷ đích tối đại đích mê tư tựu thị: Đáo để thị cai chủ động địa khứ truy biệt nhân, hoàn thị bị động địa bị biệt nhân truy.

11, ái tình tựu tượng nhất chi tiễn, hôn nhân tựu tượng bị xạ trung đích bình quả, khả tích đích thị, xạ trung chi hậu, tiễn đầu tựu hội sinh tú, bình quả tựu hội lạn điệu.

12, nữ nhân bỉ giác bất na ma dung dịch hữu dục niệm, đối trứ tự kỷ tâm ái đích nam nhân, hữu thời hầu nhất cá ôn nhu đích ủng bão dĩ thắng quá nhất thiết kích tình.

13, sở vị “Gia”, thị hữu nhất cá ôn noãn đích hoài bão tại đẳng đãi trứ quy lai đích nhân.

14, nhân đích nhất sinh, đô hữu nhất ta thuyết bất xuất đích bí mật, vãn bất hồi đích di hám, xúc bất đáo đích mộng tưởng, vong bất liễu đích ái.

15, thế thượng tuyệt vô lưỡng nhân ái đích thành phân nhất dạng đa đích, vĩnh viễn đô thị kỳ trung nhất cá ái đích thành phân đa vu lánh nhất cá, tài phù hợp hôn nhân định luật.

16, ủng hữu nhĩ đích ái, ngã hội vạn bàn trân tích, bất tái ủng hữu thời, ngã hội trân tàng sở hữu đích hồi ức, giá nhất thiết chỉ nhân vi ngã thủy chung ái trứ nhĩ, sở dĩ tài hội hữu na dạng lệnh ngã thảm thắc bất an đích cố lự. Ngộ kiến nhĩ, đáo để thị ngã đích hạnh vận hoàn thị bất hạnh.

17, nhĩ vô pháp khiếu tỉnh nhất cá trang thụy đích nhân, dã vô pháp cảm động nhất cá bất ái nhĩ đích nhân.

18, đan thân hữu thời hầu tịnh bất thị đào tị hiện thật, nhi thị tiếp thụ hiện thật.

19, nhĩ đích nhất cú thoại khả dĩ cải biến ngã nhất thiên đích tâm tình, nhĩ đích nhất điều đoản tín khả dĩ tả hữu ngã nhất thiên đích tình tự; nhân vi nhĩ, ngã biến đắc ngận củ kết, biến đắc bất tri như hà thị hảo… Giá nhất thiết, chỉ thị nhân vi ngã ngận tại hồ ngận tại hồ nhĩ.

20, tương thân tối đại đích hảo xử tại vu: Như quả nhật hậu hôn nhân xuất vấn đề, nhĩ khả dĩ quái tội cấp môi nhân.

21, ái đích định luật thị: Nhĩ ái đích nhân bất nhất định nguyện ý cân nhĩ tại nhất khởi; nhĩ bất ái đích nhân dã bất nhất định cân nhĩ tại nhất khởi; tưởng cân biệt nhân tại nhất khởi, tựu biệt vấn tự kỷ ái bất ái biệt nhân, hoặc biệt nhân ái bất ái nhĩ.

22, chân thật đích đông tây hữu thời thị ngận tàn nhẫn đích.

23, bất văn bất vấn bất nhất định thị vong ký liễu, đãn nhất định thị sơ viễn liễu, bỉ thử trầm mặc thái cửu tựu liên chủ động đô nhu yếu dũng khí.

24, nhân quần thông thông mang mang, duyên phân đình đình lưu lưu, nhất sinh đích tri dĩ năng hữu kỉ nhân, duy hữu trân tích hữu nghị tài hội trường cửu.

25, đối vu giả đích tối giai trị liệu phương pháp tựu thị hảo hảo thụy nhất giác, đẳng thụy tỉnh tinh thần bách bội thời, tái kế hoa trứ như hà nhượng đối phương thụy bất trứ giác.

26, hiện thật tựu thị: Đương nhĩ quyết định đan thân thời, nhĩ khả dĩ đan thân; nhân sinh tựu thị: Đương nhĩ quyết định kết hôn thời, nhĩ kiến đắc kết đắc liễu hôn.

27, nhất cá nhân thống khổ đích thời hầu, tựu hội tưởng khởi tự kỷ dĩ tiền dã tằng lệnh nhân thống khổ.

28, tiểu hỏa tử môn, đặc biệt thị na ta tiên sinh môn, tha môn hỉ hoan đích thị nữ tính đích dụ hoặc, nhi bất thị na ta nhượng tha môn đẳng đắc não hỏa đích nữ nhân.

29, lưỡng cá nhân phân thủ chi hậu, thiên nhai các xử, bất tương vãng hoàn, tha môn tổng dĩ vi, đối phương hoàn thị hoạt trứ đích, nguyên lai, na cá nhân dã hứa dĩ kinh bất tại liễu.

30, sinh mệnh trung tối mỹ hảo đích sự thị trảo đáo nhất cá nhân liễu giải nhĩ sở hữu đích khuyết hãm, thác ngộ hòa nhược điểm, khước hoàn thị giác đắc nhĩ các cá phương diện đô ngận bổng.

31, hữu ta sự, bất thị bất tại ý, nhi thị tại ý liễu hựu năng chẩm dạng. Nhân sinh một hữu như quả, chỉ hữu hậu quả hòa kết quả. Thành thục, tựu thị dụng vi tiếu lai diện đối nhất thiết tiểu sự.

32, hồi ức tổng thị mỹ hảo đích, vưu kỳ thị sở hồi ức đích tình nhân dĩ bất tái thân biên.

33, ái tình tựu tượng chức mao y, chức đích thời hầu nhất châm nhất tuyến, ngận lãng mạn ngận hoàn mỹ, đãn sách đích thời hầu, chỉ nhu khinh khinh nhất lạp, nhiên hậu thập ma đô một liễu.

34, ngã bất thị chân đích sỏa qua, chỉ thị tằng kinh vi nhĩ tâm cam tình nguyện. Hiện tại, ngã dã học hội đối nhĩ ngụy trang liễu, bất lãnh bất nhiệt, bất hàm bất đạm. Nhiên hậu thính nhĩ khinh khinh địa thuyết, nhĩ biến liễu. Ngã bất tri đạo, thị cai tiếu hoàn thị cai khóc.