Tán mỹ bằng hữu đích cú tử kinh điển đại toàn
Nhân lão tâm bất lão
2023-05-24 17:22:38
Cú tử đại toàn
Cú tử

1, thùy yếu cầu một hữu khuyết điểm đích bằng hữu, thùy tựu một hữu bằng hữu

2, bằng hữu, thị tương phùng nhất tiếu đích khiếp ý, thị bỉ thử phù trì đích y kháo, thị tiễn chúc trường đàm đích du nhàn, thị bôn ba mang lục đích sung thật, thị tòng vị vong ký đích khiên quải, thị nhẫn bất trụ tưởng bát đích hào mã, canh thị nội tâm tối thâm đích y luyến.

3, ái khả dĩ thị vô tư đích, tức sử một hữu cộng đồng đích thoại đề, tức sử một nhân hữu mặc khế, đãn ngã tri đạo nhĩ đích nhất thiết đô cấp ngã đái lai hạnh phúc, khán nhất nhãn, thính nhất cú đô thị hưởng thụ, giáo ngã như hà bất ái nhĩ ni

4, bất quản chẩm ma dạng, nhĩ đô bất yếu phóng khí hi vọng, chỉ yếu tương tín kỳ đãi tựu hội thành chân, vô luận bính đáo thập ma tỏa chiết, chỉ yếu kiên trì hạ khứ, tựu hội như nguyện dĩ thường.

5, phong đẳng tối hỉ tự do úy lan thiên, tha hội bả nhĩ đích nguyện vọng đái đáo thiên sử thân biên, vu thị ngã tiễn liễu khiên phong tranh đích na điều tuyến, tha thế ngã khẩn cầu thiên sử: Nguyện chính tại khán đoản tín đích nâm vĩnh viễn khoái nhạc! Vĩnh viễn tịnh lệ!

6, bất quản vị lai hữu đa trường cửu, thỉnh trân tích tương tụ đích mỗi nhất khắc; bất quản đa thiếu cá xuân hạ thu đông, ngã môn thị vĩnh viễn đích bằng hữu.

7, ngã môn bất ứng cai bất tích nhậm hà đại giới địa khứ bảo trì hữu nghị, tòng nhi sử tha thụ đáo điếm ô. Như quả vi liễu na canh vĩ đại đích ái, tất tu hi sinh hữu nghị, na dã thị một hữu bạn pháp đích sự; bất quá như quả năng cú bảo trì hạ khứ, na ma, tha tựu năng chân đích đạt đáo hoàn mỹ đích cảnh giới liễu.

8, bằng hữu như hoa hương. Phân phương nhi đạm nhã; bằng hữu thị thu thiên đích vũ, tế nị hựu mãn hoài thi ý; bằng hữu thị thập nhị nguyệt đích mai, thuần khiết hựu ngạo nhiên đĩnh lập.

9, chân chính đích bằng hữu, tại nhĩ hoạch đắc thành công đích thời hầu, vi nhĩ cao hưng, nhi bất phủng tràng. Tại nhĩ ngộ đáo bất hạnh hoặc bi thương đích thời hầu, hội cấp nhĩ cập thời đích chi trì hòa cổ lệ. Tại nhĩ hữu khuyết điểm khả năng phạm thác ngộ đích thời hầu, hội cấp nhĩ chính xác đích phê bình hòa bang trợ.

10, hữu liễu lý giải, hữu nghị tài năng trường trú; hữu liễu hữu nghị, sinh mệnh tài hữu giới trị. Nhượng ngã môn phát xuất lý giải chi quang. Ngã môn canh vân trứ giá nhất khối thổ địa, điềm quả sáp quả phân thường nhất bán. Vi liễu cộng đồng hưởng hữu na điềm mật đích sinh hoạt, ngã môn nhu yếu phấn đấu hòa hữu nghị.

11, hữu nghị tượng diễm hỏa hữu nghị tượng chúc đài, thị hắc ám trung na nhất điểm đích dư ôn.

12, hữu nghị tượng hồ điệp, ngã môn hi tiếu truy trục, hoán khởi nhất trương trương xán lạn đích tiếu kiểm; hữu nghị tượng mật đường, ngã môn nhất đồng phẩm thường, điềm mật nhất tích tích sấm nhập tâm điền

13, thải tập xuân thiên lí tối mỹ đích nhất đoàn hoa, kiểm khởi thu phong trung tối hồng đích nhất diệp, phủng trứ đông nhật trung tối hương đích nhất bôi trà, cấp nhĩ nhất cú hạ thiên tối lương sảng đích vấn hầu, biên chức thành sinh mệnh đích phong linh, nhượng hạnh phúc khoái nhạc vĩnh bạn trứ nhĩ!

14, hữu nghị tượng văn tự, ngã môn cộng đồng thư tả, biên tả thành nhất thiên thiên hoa lệ đích thiên chương.

15, bằng hữu thị khả dĩ nhất khởi đả trứ tán tại vũ trung mạn bộ; thị khả dĩ nhất khởi kỵ liễu xa tại lộ thượng phi trì; thị khả dĩ trầm nịch vu mỹ thuật quán bác vật quán; thị khả dĩ bồi hồi thư điếm thư lang; bằng hữu thị hữu bi thương nhất khởi khóc, hữu hoan nhạc nhất khởi tiếu, hữu hảo thư nhất khởi độc, hữu hảo ca nhất khởi thính……

16, hoa ngạc tương huy thải nghê thường, si tình hữu mộng bách hợp hương, kim ốc chỉ đãi ngọc phượng bạn, tú lâu thượng nhu cam lộ trang, trù trướng minh thệ tư thiên tự, hoán lai xuân phong hóa tình thương. Tưởng nhĩ, phán xuân hoa lạn mạn đích nhĩ, tài thị ngã tình bất tự cấm đích khiên quải.

17, thuần khiết đích hữu tình vãng vãng năng yểm cái sinh hoạt trung đích bất khoái, nhất cá nhãn thần, nhất cá vi tiếu, nhất cú chúc phúc, tổng năng tiêu trừ đầu đỉnh thượng đích sầu vân, sở dĩ ngã môn yếu trân tích hiện tại đích hữu tình. Bất yếu tổng nhận vi giá ta đô thị phấn đấu chi ngoại đích sự, giá dạng, chỉ hội nhượng nhân mê thất phương hướng, thành vi nhược giả, cô độc nhất thế.

18, hà vi ái tình? Nhất cá thân tử lưỡng khỏa tâm; hà vi hữu nghị? Lưỡng cá thân tử nhất khỏa tâm.

19, tưởng tri đạo tha đáo để thị thập ma đông tây mạ? Na nhĩ chỉ hữu tự kỷ khứ thân thân thể nghiệm liễu!

20, hữu bằng hữu đích nhân, sinh hoạt tài hữu nhạc thú, nhất cá nhân hát trà, bất năng phẩm xuất vị đạo; tựu thị nhất cá nhân đan độc cật phạn, dã bất hội hữu thái đại đích vị khẩu, đa cá nhân tại nhất khởi cật phạn, tựu hội tăng gia hương vị.

21, hữu nghị tượng thập ma? Hữu nghị tượng nhất tọa kiều ngã môn bỉ thử chi gian đích kiều lương, hữu liễu giá tọa kiều lương ngã môn canh gia hữu hảo.

22, tối hận đích thị nhĩ, nhân vi nhĩ thị ngã học tập thượng cạnh tranh đích “Địch nhân”; tối ái đích dã thị nhĩ, nhân vi nhĩ thị ngã thành trường trung vi giám đích hữu nhân. Kim nhật nhất biệt, do như quản trọng chi thất bào thúc nha, mang mang thiên nhai, khiếu ngã đáo hà xử khứ tầm trảo ngã tối ái đích “Chí hữu”

23, mang mang nhân hải tựu tượng nhất phiến qua bích than, ngã môn tựu thị than trung đích sa lịch, bất quá hữu nhĩ đích tố bạn sử ngã bất tái cảm đáo miểu tiểu hòa cô độc.

24, hữu nghị tượng trang tại bình lí đích giai nhưỡng, vô sắc vô vị, đa niên hậu khai khải dật xuất đích thị na nùng nùng đích tình.

25, tại hữu nghị diện tiền, nhân dữ nhân chi gian, do như tinh dữ tinh chi gian, bất thị bỉ thử phương ngại, nhi thị hỗ tương chiếu diệu.

26, giám vu nhĩ đoán luyện trì đáo, thượng ban tòng bất trì đáo; công tác hưng trí cao, đãn ngoạn nhạc hưng thú bất cao; tổng hợp tố chất biểu hiện hảo, tựu thị đối tự kỷ bất cú hảo. Ngã kim thiên đặc lai khai phát khai phát nhĩ đích đại não, nguyện nhĩ thiên thiên nhạc tiêu dao!

27, chân chính đích hữu nghị tại biệt hậu, mỹ lệ đích thải hồng tại vũ hậu.

28, hảo tâm cảnh lai tự nhân tính đích bình hòa dữ đạm bạc. Yếu siêu thoát thế tục khốn nhiễu hồng trần dụ hoặc, hữu đăng cao lâm phong sủng nhục giai vong đích tình hoài, bình phàm trung uẩn hàm nhân sinh chân đế.

29, mang mang nhân hải, tuy nhiên thị sát kiên nhi quá, na dã thị nhất chủng duyên phân, nhượng ngã môn bỉ thử trân tích giá phân hữu tình, đáo thiên trường địa cửu, địa viễn thương khung.

30, hữu nghị tượng thập ma? Hữu nghị tượng nghiêm đông lí đích thán hỏa; thị khốc nhiệt lí đích lục ấm; thị cấp lưu lí đích đạp cước thạch; canh thị vụ hải lí đích hàng hải đăng.