Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 1 )

Yếu vấn ngã môn học giáo lí na cá lão sư tối bổng, na khả chân thị nhất hạ tử đáp bất thượng lai. Đãn như quả đề đáo “Phan lão sư đích âm nhạc khóa”, đại gia nhất định hội tượng bỉ tái tự đích hoan hô tước dược. Nhân vi phan lão sư hảo tượng cụ hữu nhất chủng thần kỳ ma lực!

Linh thanh hưởng khởi, phan lão sư tẩu liễu tiến lai. Tha kiến ngã môn y nhiên nháo hống hống đích, nhất cú thoại tựu bả ngã môn cấp trấn trụ liễu: “Ngã dĩ kinh tòng trịnh lão sư ( ban chủ nhậm ) thủ trung nã lai liễu ban cấp danh sách, tưởng khấu tưởng gia, tùy tiện nhĩ! ( giá bổn danh sách thị yếu giao cấp trịnh lão sư đích )” thuyết trứ, hựu dương liễu dương thủ trung đích tiểu sách tử. Chân kỳ quái, giá ma nhất thuyết, na ta bình thời bị lão sư môn xưng vi “Tạc đạn” đích đồng học, cánh nhất hạ tử đô an tĩnh liễu hạ lai. Chính nhân vi phan lão sư cụ hữu giá dạng lệ hại đích ma lực, sở dĩ mỗi thứ thượng âm nhạc khóa thời, ngã môn đô đối phan lão sư “Bách y bách thuận”.

Hựu thị nhất tiết âm nhạc khóa, ngã môn chính tại học tập lai tự hàng châu đích 《 thải trà vũ khúc 》. Lão sư một hữu trực tiếp thượng khóa, nhi thị vấn: “Nhĩ môn hữu một hữu cật quá lai tự hàng châu đích trà diệp?” “Thị na chủng nha?” Giá sung mãn ma lực đích nhất vấn, lập khắc kích khởi liễu ngã môn đích hưng thú, cân tùy trứ phan lão sư tiến nhập mỹ diệu đích âm nhạc thế giới.

Phan lão sư đích thanh âm dã cụ hữu thần kỳ ma lực, thập phân động thính, hữu thời điềm đắc tượng mật, hữu thời khổ đắc tượng trung dược. Tòng ngã đích giác độ khán, phan lão sư đích phục trang dã cụ hữu thần kỳ nguyên tố. Tha tằng kinh đái nhất đỉnh tạp thông tiểu áp mạo, nhất thân tạp thông hoa y thường, ngoại gia nhất phó hoa biên mặc kính. Hoàn hữu nhất thứ, tha xuyên liễu nhất thân danh khiếu “Hoàng sắc đáp đương” đích y phục, na nhan sắc khả chân khốc!

Chí vu phan lão sư vi hà cụ hữu giá bàn thần kỳ ma lực, ngã dã tại tâm trung sủy trắc liễu nhất hạ, khả nhĩ thiên vạn, thiên vạn biệt cáo tố biệt nhân: Tha dã hứa tựu thị cá ma nữ!

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 2 )

Tại độc tứ niên cấp thời, ngã đích ngữ văn lão sư tính lôi, ngã môn đô yếu tôn kính đích xưng hô tha vi: Lôi lão sư.

Lôi lão sư đại ước hữu ngũ thập kỉ tuế, hồ tử hòa đầu phát đô dĩ kinh hoa bạch, tại đông thiên đích thời hầu, tha thập phân hỉ hoan đái nhất đỉnh hắc nhan sắc đích mạo tử.

Nhân vi ngã hòa lưu văn tuệ ( ngữ văn khóa đại biểu ) nhất hạ khóa tựu hỉ hoan tại lôi lão sư đích bạn công thất lí hưởng thụ “Miễn phí không điều”, sở dĩ tự nhiên tựu tri đạo lôi lão sư đích ái hảo, cư ngã sở tri lôi lão sư hỉ hoan hạ tượng kỳ, giá bất ngũ niên cấp đích thanh phong kỳ xã tựu thị tha thượng khóa.

Khả năng biệt nhân đối lôi lão sư đích ấn tượng thị nghiêm túc đích, khả ngã bất thị giá dạng nhận vi đích, ngã giác đắc tha thị nhất cá “Song diện nhân”.

A diện —— hòa ái khả thân, quan tâm thể thiếp.

Nhất cá tinh kỳ ngũ, ngã trung ngọ hựu cật hỏa oa hựu cật băng kỳ lâm, băng khả nhạc, hạ ngọ thượng khóa đích thời hầu bất thư phục, tưởng thổ, vu thị nhất hạ khóa ngã tựu đáo lôi lão sư đích bạn công thất lí, lôi lão sư khán ngã bất thư phục, lập tức tuân vấn bệnh tình, vấn ngã yếu bất yếu khẩn, hoàn thị phủ năng kiên trì giá nhất loại đích thoại, vấn hoàn hựu cấp ngã ba ba đả điện thoại, nhượng tha lai tiếp ngã, đốn thời, ngã đích tâm lí noãn dương dương đích.

B diện —— nghiêm lệ, khủng phố.

Hữu nhất thiên, ngã môn tổ đích kỷ luật thật tại thị bất hảo, lão sư tựu nhượng ngã môn bả khóa văn sao nhất biến, khả thị ngã vong liễu giá kiện sự, đệ nhị thiên tảo thượng, lôi lão sư thuyết: “Tạc thiên nhị tổ phạt sao đích khóa văn giao cấp ngã.” Ngã khán kiến tha môn đô thượng giao liễu, tâm lí nan quá cực liễu, lôi lão sư hựu nhượng một hữu sao đích trạm khởi lai, hảo ba, tựu chỉ hữu cô đan đích ngũ cá nhân, bao quát ngã, ngã môn ngũ cá tẩu hướng giảng đài chuẩn bị lĩnh “Thưởng”, na ngũ tiên tử, khả bả ngã đông tử liễu! Tựu giá sự, hách đắc ngã chỉnh chỉnh lưỡng cá tinh kỳ một hữu cử thủ.

Hảo liễu, ngã đích “Song diện nhân” lôi lão sư giới thiệu hoàn liễu, ngã khả thị phi thường hỉ hoan hòa lôi lão sư hạ kỳ đích yêu!

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 3 )

Ngã ngộ đáo quá đích lão sư sổ bất thắng sổ, tại ngã đích ấn tượng trung, hữu đích mỹ lệ tiêu sái, hữu đích tương mạo bình bình, hữu đích phác thật hàm hậu, hữu đích văn chất bân bân, hữu đích từ ái thiện lương, hữu đích hà khắc nghiêm lệ…… Hữu đích như nhất lũ thanh phong, thuấn gian nhi thệ, hữu đích khước tự nhất đạo khắc ngân, thâm thâm địa lạc ấn tại ngã đích tâm khảm lí.

Tha, khả vị thị nhất vị lưỡng diện nhân. Nhất diện phác thật hàm hậu, nhất diện hà khắc nghiêm lệ khước hựu bất thất phong thú. Tha tựu thị ngã đích tiểu học ngữ văn lão sư lý đông toàn.

Na thời hầu, nhân ban chủ nhậm bất thư phục thỉnh trường giả, chỉ hảo do lý lão sư tạm đái ngã môn ban. Hữu nhất kiện sự tình, bất tri đạo trị bất trị đắc đề khởi, đương thời hảo tượng thị hạ thiên lai trứ, nhi thả đối vu ngã môn nhi ngôn thị nhất cá trọng yếu thời kỳ.

Đương thời, thân vi nhất danh tổ trường đích ngã, chính tại phát giá tổ đích tác nghiệp, phát đáo tính quách danh nhất sơn đích nhân thời, tựu cấp ngã lai liễu cú: “Mẫu kê.” Đương thời ngã thính liễu ngận sinh khí, đãn kiểm thượng ti hào một hữu lưu lộ xuất lai.

Ngã sấn tha tại na lí đông trương tây vọng nhi một hữu chú ý đáo nguy hiểm tức tương đáo lai đích thời hầu, ngoan ngoan địa phách liễu tha nhất hạ. Tha nhất kiểm ủy khuất đích nhãn thần tựu vọng trứ lý lão sư, thuyết: “Khán, ngũ kỳ tha đả ngã.”

Đương thời đích ngã tài hoảng nhiên đại ngộ, phát hiện giá thị khóa đường, khóa đường nha. Lý lão sư khả thị tái tam cường điều quá bất hứa đả giá đích. Tâm tưởng: Tao liễu, hội bị lão sư thuyết đích. Kiểm thượng lưu lộ xuất nhất kiểm tàm quý đích thần tình.

Khả đương lý lão sư hồi thoại đích thời hầu, toàn ban đô tiếu liễu khởi lai, ngã hòa lý lão sư dã bất lệ ngoại.

Chỉ hữu tha nhất phó lăng tại na lí đích biểu tình, hoàn thuyết liễu nhất cú: “Na hoàn thị toán liễu ba.” Lý lão sư thuyết: “Na nhĩ khứ vấn nhất hạ ngũ kỳ tha vi thập ma đả nhĩ.” Đương thời đích ngã, tàm quý giá cá từ tảo dĩ tùy phong phiêu khứ, nhất phó đắc ý dương dương đích dạng tử du nhiên nhi sinh.

Giá nhất kiện bất trị nhất đề đích tiểu sự, khước cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm đích ấn tượng, yếu tri đạo, như quả thị kỳ tha lão sư đích thoại, thuyết bất định tảo tựu tại thính lão sư nhứ nhứ thao thao đích thoại ngữ liễu.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 4 )

Cương khai học, ngã tựu thường tại tưởng: Ngã đích sổ học lão sư hội thị cá thập ma dạng tử đích nhân? Ngã khả hi vọng thị nhất cá hòa ái khả thân đích nhân, khả bất hi vọng lão sư thị nhất phó hung ba ba đích dạng tử.

Sổ học lão sư tính chu, trung đẳng cá nhi, thân thể bất bàn bất sấu, hữu điểm nhi ngốc đỉnh, ngận hữu học giả phong phạm. Đương ngã môn tiếu trứ khán tha đích đầu đỉnh thời, tha tổng thị tự hào địa thuyết: “Ngã giá thị.” Hắc hắc… Hảo u mặc a! Tùy tức, giáo thất lí tiện bạo phát xuất nhất trận trận hoan tiếu thanh. Dã chính thị tha na độc đặc đích giáo học phương thức, sử ngã đối sổ học sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.

Tha đãi nhân hòa thiện, thuyết thoại phong thú, mỗi đương hữu đồng học nhiễu loạn khóa đường trật tự thời, tha tổng thị hỉ hoan cấp giá cá đồng học khởi cá xước hào, giá chiêu chân hữu dụng, na ta điều bì đích đồng học tựu lập tức cải chính liễu.

Hữu nhất thứ, ngã môn ban hữu nhất vị đồng học tại khóa thượng thâu cật phương tiện diện, bị chu lão sư phát hiện liễu, lão sư đối na đồng học thuyết: “Hạ thứ ngã tựu khiếu nhĩ phương tiện diện liễu.” Tẫn quản lão sư một hữu thu tha đích phương tiện diện, khả tha tự giác địa bất cật liễu, khả sổ học lão sư mỗi thứ khiếu tha hồi đáp vấn đề đô khiếu tha “Phương tiện diện”. Hoàn hữu nhất thứ na vị đồng học tại khóa đường thượng đảo loạn, tha hựu thuyết: “Sở vị phương tiện diện, tựu thị tại phương tiện đích thời hầu cật đích diện.” Đồng học môn thính liễu hựu cáp cáp đại tiếu.

Hoàn hữu nhất thứ, tha tại giới thiệu đồng vị giác định lý: “Lưỡng trực tuyến bình hành đồng vị giác tương đẳng” thời, đột nhiên tưởng khởi ngã môn ban hữu cá tính vương đích đồng học tả thành “Lưỡng… Đồng…”, Hòa lão sư tả đích nhất dạng, lão sư thị lược tả, nhi na vị đồng học dã giá dạng, sở dĩ lão sư tựu xưng giá cá định lý vi “Vương thị định lý”.

Ngã đích sổ học lão sư chính thị dụng tha đích phong thú hoạt dược liễu ngã môn đích khóa đường, nhượng ngã môn khinh khinh tùng tùng địa học đáo tri thức, tịnh thả lao ký bất vong.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 5 )

Tại ngã đích tâm trung lão sư tựu thị vĩ đại đích viên đinh, nhi ngã môn tiện thị tiên hoa., Biến địa nộ phóng đích tiên hoa, mỗi nhất đóa đô ngưng tụ trứ tha môn đích tâm huyết hòa hãn thủy.

Nhi ngã tằng kinh hạnh vận địa ủng hữu giá dạng nhất vị lão sư —— trần lão sư. Trần lão sư thị ngã tứ niên cấp đích ngữ văn lão sư, tuy nhiên tha đối ngã môn thập phân địa nghiêm lệ, đãn thị ngã tri đạo na đô thị vi liễu ngã môn đại gia hảo.

Tha hữu nhất song hội thuyết thoại đích đại nhãn tình, mỗi đương ngã thượng khóa tưởng giảng thoại thời, tha tổng hội bả na nghiêm lệ đích mục quang đầu hướng ngã, thời thời khắc khắc đề tỉnh ngã: “Đào nghệ văn, thượng khóa bất ứng cai giảng thoại!” Khán đáo hậu, ngã tiện lập mã đả tiêu liễu giảng thoại đích niệm đầu, thân thể tọa đắc bút trực bút trực đích, chuyên tâm trí chí địa thính khởi khóa lai.

Trừ thử chi ngoại, tha đối công tác dã thập phân nghiêm lệ, đặc biệt thị học tập cổ thi đích thời hầu. Cư ngã sở tri, kỳ tha ban cấp đích ngữ văn lão sư thượng cổ thi khóa đích thời hầu, tiên nhượng đồng học môn bả cổ thi độc kỉ biến, nhiên hậu giản yếu địa thuyết xuất cổ thi đích dịch văn, tịnh nhượng đồng học môn bả trọng điểm tự đích ý tư ký hạ, nhiên hậu tựu kết thúc liễu. Nhi trần lão sư bất đãn tố đáo liễu dĩ thượng đích công tác, hoàn vi liễu năng nhượng ngã môn canh hảo đích lý giải cổ thi, canh dung dịch bối cổ thi, tiện nhượng ngã môn bả cụ thể đích dịch văn sao hạ lai, nhân thử tha ngẫu nhĩ hội tha nhất điểm điểm đích khóa, hứa đa đồng học nhận vi lão sư giá dạng bất hảo. Nhiên nhi ngã tưởng đối tha môn thuyết: “Trần lão sư, tuy nhiên giá dạng tha nhất điểm điểm đích khóa hậu thời gian, đãn thị đồng thời dã tại chiêm dụng tha tự kỷ đích hưu tức thời gian a, tha tại giá kỳ gian hoàn toàn khả dĩ tượng kỳ tha lão sư nhất dạng hạ khóa, nhiên hậu tự kỷ khứ hưu tức, khả trần lão sư tịnh một hữu giá ma tố, thuyết minh na đô thị vi liễu ngã môn a.”

Thật thoại thuyết, lão sư vi liễu ngã môn, hi sinh tự kỷ đích hưu tức thời gian, ngã vi hữu nhất vị giá dạng ngữ văn lão sư cảm đáo thập phân đích tự hào, giá tựu thị ngã đích ngữ văn lão sư —— trần lão sư.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 6 )

Ngã đích lão sư tác văn 450 tự ( nhất )

Ngã đích lão sư 450 tự tác văn

Ngã đích lão sư 450 tự tác văn ( nhất )

Hà bắc tỉnh nam cung thị thật nghiệm tiểu học lục ( 1 ) ban cái tinh tinh 055750

Phổ thông đích dạng mạo, tú khí đích kiểm bàng hòa kính khuông hạ na song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, cấu thành liễu ngã đích ngữ văn lão sư. Ngã đích ngữ văn lão sư khả dĩ thuyết thị vạn thiên đại chúng trung tối bình phàm đích nhất cá, đãn khước thị ủng hữu tuyệt đối thật lực đích hảo lão sư. Nhất tưởng đáo lão sư, tâm lí bất do tự chủ đích dữ khóa đường liên hệ đáo nhất khởi. Thuyết đáo thượng khóa, tôn lão sư phú hữu kích tình đích thanh âm tại mỗi cá nhân đích nhĩ biên hồi đãng. Tĩnh tĩnh địa bế thượng nhãn tình, phảng phật tẩu tiến liễu thư trung đích văn chương. Nhất tranh khai nhãn tình, khán đáo liễu mãn kiểm từ tường đích lão sư, tâm trung bội cảm hỉ duyệt.

Bất quá, ngã đích lão sư dã ngận ' phôi '. Tha thâu thâu an bài liễu nhất cá tiểu gian điệp, ban thượng nhất hữu phong xuy thảo động, lão sư mã thượng tựu tri hiểu liễu. Đãn dã hứa tựu thị nhân vi lão sư đích ' phôi chủ ý ', tự tập khóa thượng, thuyết thoại đích nhân tiệm tiệm thiếu liễu, ái học tập đích đồng học mạn mạn đa liễu, chỉnh cá ban cấp nội sung mãn liễu nùng nùng đích học tập khí phân.

Ngã đích lão sư dã hữu trứ hài đồng đích na phân trĩ nộn. Tại thượng khóa thời, tha tổng thị năng cú dụng u mặc khôi hài đích ngữ ngôn bả khóa văn giảng đắc sinh động hữu thú. Hạ khóa hậu, tha hựu hòa đồng học môn nhất khởi ngoạn du hí, thích kiến tử, phảng phật chính tại hòa ngã môn thể nghiệm đồng chân thời đích khoái nhạc.

Bất quá, ngã đích lão sư dã thị nhất cá ' tri thác tựu cải ' đích hảo lão sư. Mỗi đương tha tả liễu thác biệt tự, đồng học môn cấp tha chỉ xuất, tha đô thiện vu cải chính, hoàn cổ lệ ngã môn, hi vọng ngã môn dĩ hậu đa đa bang tha chỉ chính. Tha cáo tố ngã môn: ' mỗi cá nhân đô hữu bất túc, đô ứng cai hư tâm thính thủ tha nhân đích ý kiến, cập thời cải chính, giá dạng tài năng hữu sở đề cao. '

> giá tựu thị ngã đích lão sư, nhất cá u mặc hữu thú, nhượng đại gia đô thập phân tín phục đích hảo lão sư.

Bình tích

Văn chương ngữ ngôn lưu sướng, điều lý thanh tích. Tiểu tác giả dĩ khinh tùng địa bút điều, cấp ngã môn triển kỳ liễu nhất vị kí u mặc hữu thú hựu lệnh đại gia tín phục đích hảo lão sư, bất nan khán xuất tiểu tác giả dã thị cực kỳ hỉ hoan tự kỷ đích giá vị lão sư đích.

Chỉ đạo lão sư: Tôn diễm tĩnh

Ngã đích lão sư 450 tự tác văn ( nhị )

Hán giang lộ tiểu học ngũ ( 2 ) ban trần vũ dương

Chỉ đạo lão sư: Phương mẫn

Giá học kỳ cương khai học, ngã tựu phát hiện ngã môn ban đích sổ học lão sư hoán thành liễu từ lão sư.

Từ lão sư thân tài tu trường, bộ lí khinh doanh, a na đa tư. Từ lão sư hữu nhất trương tú khí đích kiểm hòa nhất đầu ô hắc đích trường phát.

Nhượng nhân giác đắc na ma đích ôn nhu, na ma phiêu lượng.

Ký đắc hữu nhất thứ, từ lão sư đáo ngã môn ban lai thượng khóa, tha tiên thỉnh nhất cá đồng học bả nhất đạo sổ học đề giảng liễu nhất biến, ngã nhất khán đề mục, tâm tưởng: Giá đề na ma giản đan. Vu thị, ngã khai thủy tâm bất tại yên địa tưởng sự tình. Từ lão sư phát hiện ngã chính tại khai tiểu soa, lập khắc bả ngã điểm liễu khởi lai, hồi đáp giá cá đề mục. Ngã mạn thôn thôn địa trạm liễu khởi lai, ngã đại lược tiều liễu nhất hạ đề mục, kết quả hồi đáp đắc ngưu đầu bất đối mã chủy. Toàn ban đồng học thính liễu ngã đích đáp án hống đường đại tiếu khởi lai. Từ lão sư tiên dụng nghiêm lệ đích mục quang tảo thị liễu toàn ban nhất nhãn, cảnh cáo tha môn bảo trì an tĩnh, nhiên hậu hựu ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: ' khai nhất thứ tiểu soa lão sư khả dĩ nguyên lượng, như quả nhĩ mỗi thiên thượng khóa đô giá dạng đích thoại, ngã tựu chân đích yếu sinh khí liễu, tri đạo liễu mạ? ' ngã tàm quý địa điểm liễu điểm đầu. Tha hựu bất yếm kỳ phiền địa tương đề mục trọng tân giảng liễu nhất biến.

Tòng thử dĩ hậu, ngã mỗi thứ thượng sổ học khóa đô bất cảm khai tiểu soa liễu, hội tụ tinh hội thần địa cân trứ lão sư đích tiết tấu thính khóa. Đối sổ học dã việt lai việt cảm hưng thú. Tạ tạ nâm, từ lão sư!

Ngã đích lão sư 500 tự tác văn ( tam )

Bắc nhai ngũ niên cấp dương vũ toàn

Tha thị nhất vị mỹ lệ đích lão sư, nhất đầu ô hắc lượng lệ đích tú phát, nhất song đại nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, hỉ hoan xuyên nhất kiện thiển sắc đích hưu nhàn phục, kinh thường xuyên trứ nhất song vận động hài, hiện tại nhĩ tri đạo thị thùy liễu ba? Một thác, tha tựu thị ngã môn đích > ban chủ nhậm nguyên lão sư.

Nguyên lão sư thị nhất vị hòa ái khả thân đích lão sư. Ký đắc hữu nhất thứ hạ khóa liễu, đồng học môn hoàn một đẳng lão sư tẩu xuất giáo thất tiện mã thượng vi thành liễu nhất đôi ngoạn liễu khởi lai. Quá liễu nhất tiểu hội nhi, nguyên lão sư tẩu liễu tiến lai, khán kiến ngã môn vi tại nhất khởi bất tri tại càn thập ma, nhất kiểm nghi hoặc, đãn xuất vu hảo kỳ, tiện tẩu liễu quá lai, trạm tại bàng biên khán liễu nhất hội nhi, lập khắc minh bạch liễu, tiếu trứ thuyết: ' đồng học môn, gia ngã nhất cá hảo mạ? Ngã dã tưởng gia nhập đáo nhĩ môn đích ‘ đội ngũ ’ trung. ' thoại âm cương lạc, đồng học môn tiện mã thượng chuyển quá thân lai khán trứ nguyên lão sư, ngã tâm tưởng: Lão sư thập ma thời hầu tẩu tiến lai đích nha. Giá thời, hữu kỉ vị đồng học phản ứng quá lai liễu, liên mang bả thủ trung đích thiêm đệ cấp lão sư. Lão sư tiếu trứ tiếp liễu quá lai khai thủy trừu liễu. Đãn thị trừu liễu hảo kỉ hồi đô một xuất lai. Giá thời lão sư cấp liễu, tượng cá hài tử nhất dạng đoạ trứ cước sinh khí địa thuyết: ' xuất lai, xuất lai, khoái điểm xuất lai nha! ' chung vu xuất lai liễu nhất chi, thượng diện tả trứ ' vạn sự đại cát '. Đốn thời, lão sư đích kiểm hựu do âm chuyển tình, khai tâm đích tiếu liễu khởi lai.

Lão sư hoàn hữu điểm phong. Ký đắc hữu nhất thứ, nhất vị nam đồng học hướng lão sư phát xuất thiêu chiến, bỉ tái đả vũ mao cầu, một tưởng đáo lão sư hân nhiên đồng ý liễu. Tựu giá dạng, nhất tràng sư sinh tái khai thủy liễu.

Ngã môn lạp lạp đội dã phân vi lưỡng tổ, nữ sinh vi nhất đội, nam sinh vi nhất đội. Bỉ tái khai thủy liễu, lưỡng cá nhân bất phân cao đê, đương tha môn luy đích thời hầu, ngã môn trận trận gia du thanh hảo tự hựu nhượng tha môn toàn thân sung mãn liễu lực lượng, tối chung, lão sư dĩ 4:2 thắng lợi liễu. Hồi đáo giáo thất hậu, na thắng lợi đích hoan hô thanh hòa thâu hậu đích thán tức thanh, hảo tượng tấu thành liễu nhất khúc giao hưởng nhạc, cửu cửu hồi đãng tại giáo thất……

Giá tựu thị ngã đích ban chủ nhậm nguyên lão sư, nhất vị hòa ái khả thân đích hảo lão sư, tại thử dã chúc lão sư giáo sư tiết khoái nhạc, ngã ái nhĩ, nâm tân khổ liễu!

Chỉ đạo giáo sư: Trương diễm

Ngã đích lão sư tác văn 450 tự ( nhị )

Tả vi tiếu đích lão sư tác văn 450 tự

Tả > vi tiếu đích > lão sư tác văn 450 tự

Tác giả / trương đức lâm

Ngã tại thật nghiệm tiểu học thời, hữu hứa đa lão sư giáo quá ngã, đãn ngã ấn khắc tối thâm khắc đích tựu thị tha —— trần lão sư.

Trần lão sư cao cá tử, quốc tự kiểm, na quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình nhượng nhân khán trứ tựu hỉ hoan. Na linh xảo đích song thủ năng bả ngã môn đái tiến tri thức đích điện đường.

Tha giảng khóa đích thời hầu ngận hữu thú, bỉ phương thuyết giảng “Lâm” tự, tha tiên cấp ngã môn niệm nhất biến, hựu thuyết: “Hữu nhất phiến lâm tử càn hạn, hốt nhiên hữu nhất thiên hạ > vũ liễu, giá dạng ngã môn tựu khả dĩ bả giá cá tự ký đắc lao lao đích.” Trần lão sư chân thị giáo đạo hữu phương a!

Trần lão sư dã thị nhất vị phụ trách đích hảo lão sư. Hữu nhất thứ ngã phạm liễu thác, một hữu tả tác nghiệp, ngã chiến chiến căng căng trạm đáo lão sư diện tiền, ngã tưởng lão sư nhất định hội trừng phạt ngã, kết quả xuất hồ ngã đích ý liêu, lão sư bất đãn một hữu phê bình ngã, nhi thả hoàn vấn ngã thuyết: “Trương đức lâm, nhĩ vi thập ma bất hoàn thành tác nghiệp?” Ngã tiểu thanh địa thuyết: “Lão sư ngã thác liễu, nhĩ trừng phạt ngã ba.” Lão sư thuyết: “Cảm vu thừa nhận thác ngộ, tựu thị hảo học sinh.” Tòng giá kiện sự dĩ hậu, ngã nhận vi trần lão sư thị cá phụ trách đích hảo lão sư.

Trần lão sư hoàn thị nhất cá căng căng nghiệp nghiệp đích hảo lão sư. Nhất thiên lão sư chiếu thường lai cấp ngã môn thượng khóa, ngã môn phát hiện lão sư tẩu lộ đích tư thế bất đối. Hoảng hoảng du du tọa tại y tử thượng, lão sư hảo tượng ngận nan thụ đích dạng tử. Đãn tha giảng khóa hoàn thị giảng đắc na ma đầu nhập, na ma toàn thần quán chú. Trực đáo hạ khóa, lão sư tài ô trứ đỗ tử tẩu liễu xuất khứ.

Lão sư hảo tự tân cần đích viên đinh, giáo dục ngã môn chẩm dạng tố nhân. “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Giá lưỡng cú thi hình dung lão sư thái kháp đương liễu. Ngã nhất định yếu nỗ lực học tập. 《 tả vi tiếu đích lão sư tác văn 450 tự 》

Ngã đích lão sư tác văn 450 tự ( tam )

Ngã môn ban đích chu lão sư

Tại ngã môn giá cá “Tiểu kê quần” trung, nhất chỉ “Mẫu kê” tại giá “Tiểu kê quần” trung, tượng nhất vị mẫu thân nhất dạng đối đãi ngã môn, giáo dục ngã môn.

Tha nhất đầu tông sắc đích đoản phát, mỗi thiên đô hội đái trứ du khoái đích thần tình, khả khước ngận thiếu tiếu, mỗi nhất thứ tiếu đô hội cấp tha đích kiểm thượng thiêm gia hứa đa quang thải, mỹ lệ.

Chu lão sư tại sinh khí thời hữu ta hung. Mỗi đương lão sư đối nhất cá đồng học tiến hành phê bình đích thời hầu, tại bàng biên thính đắc ngã, dã hội thời bất thời hàn chiến, cảm giác bất tường chi vận hàng lâm đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng.

Đãn thị, chu lão sư đích tiếu thị điềm mỹ đích. Ký đắc thượng thứ thu du, đại gia đô đái trứ mãn hoài đích tâm tình du ngoạn, chu lão sư dã bất lệ ngoại, nhất trực bả tiếu dung quải tại kiểm thượng, nhượng chu lão sư canh gia quang thải động nhân, mỹ lệ.

Chu lão sư, hung khởi lai tượng triều thủy, hướng nhĩ dũng lai; tiếu khởi lai, tượng xuân thiên đích hoa nhất dạng mỹ. Bất quá, hi vọng chu lão sư năng bả đầu phát lưu trường nhất điểm.

Chu lão sư đối vu ái phạm thác ngộ đích học sinh, canh thị bỉ hải lãng hoàn yếu mãnh, khả bỉ “Long quyển phong” hoàn yếu mãnh. Thượng thứ ngã hòa kỳ tha đồng học tại thao tràng thượng ngoạn nguy hiểm du hí, bị chu lão sư trảo trụ, bị đương tràng huấn xích. Chỉ kiến chu lão sư song nhãn trừng đại, thần tình nghiêm túc, chủy ba loan đích tượng nguyệt lượng nhất dạng loan. Nhất khán chỉ giác đầu bì phát ma, song nhĩ minh khiếu, bổn tựu bất cảm khán chu lão sư, giá hạ canh bất cảm khán. Chu lão sư, bất cận thị ngã tâm trung đích hảo lão sư, hoàn thị ngã môn ban lí đích hảo lão sư.

Ngã kính bội đích nhân

Na thiên tảo thần lục điểm đa đích thời hầu, ngã đáo tiểu khu lí vận động. Đáo xử đô thị đại vụ. Ngã chính tại bào bộ, ẩn ẩn ước ước khán đáo nhất cá xuyên trứ chanh sắc y phục đích nhân, ngã định tình nhất khán, nguyên lai thị nhất vị thanh khiết công nhân.

Ngã khán đáo na vị thanh khiết công thị vị lão nãi nãi, tha nã trứ nhất bả tảo trửu tại tảo lạp ngập, chỉ kiến tha nã kiểm lai đích tố liêu đại trang lạp ngập. Dã hứa thị nhân vi lạp ngập dũng thái viễn liễu, tha tiên trang đáo tố liêu đại lí, tại nhất cá nhất cá đề quá khứ. Ngã khán liễu hảo nhất hội nhi, tha hoàn tại tảo, nhất trực một hưu tức. Ngã chân vi ngã môn tiểu khu hữu giá dạng đích thanh khiết công nhi tự hào.

Đệ nhị thiên, thiên thượng hạ trứ vũ, ngã hựu khán đáo liễu na vị thanh khiết công, tha chính tại dụng song thủ khu trứ hạ thủy đạo thượng đổ trứ đích lạp ngập hòa ô nê, ngã sai: Tha nhất định thị phạ lạp ngập hòa ô nê đổ trụ hạ thủy đạo, vũ thủy hội lưu bất hạ khứ.

Quá liễu kỉ thiên, ba ba đái trứ ngã khứ khán vọng tha đích lão sư, ba ba bão trứ nhất thúc tiên hoa lai đáo phụ cận đích tiểu khu, lai đáo môn khẩu, tha án liễu nhất hạ môn linh, khai môn đích thị nhất vị a di, ngã tưởng: Di, chẩm ma hồi sự, ba ba đích lão sư bất khả năng giá ma niên khinh a? A di khán đáo ngã ba ba, tưởng lí ốc khiếu liễu nhất thanh: “Mụ, hữu nhân trảo nhĩ.” Chỉ kiến tòng ốc lí xuất lai nhất vị lão nhân, ngã nhất khán, nguyên lai thị na vị thanh khiết công.

Giá vị lão nãi nãi nguyên lai thị nhất vị lão sư, đãn tha thối hưu dĩ hậu, vi liễu kế tục vi nhân danh phục vụ, hựu khứ đương liễu nhất vị thanh khiết công. Lão nhân thối hưu hậu, ứng cai thị an hưởng vãn niên đích, đãn giá vị lão nãi nãi tịnh một hữu na dạng tố, nhi thị kế tục vi nhân dân phục vụ, sở dĩ ngã tài na ma đích kính bội tha.

Lão nãi nãi đích chủng tinh thần trị đắc ngã môn học tập, canh trị đắc toàn quốc nhân dân học tập.

Ngã đích ban chủ nhậm

Tiểu học thời, ngã tiếp xúc liễu tam vị ban chủ nhậm, tha môn bất cận truyện thụ cấp ngã môn tri thức, hoàn thao trì trứ ban nội đích đại tiểu sự vụ. Thăng nhập sơ trung, ngã nhận thức liễu ngã đích đệ tứ vị ban chủ nhậm, tha dã thị ngã đích anh ngữ lão sư —— vương lão sư.

Vương lão sư ngận cao, loan loan đích liễu diệp mi hạ diện nhất song hữu thần đích nhãn tình, phảng phật năng khán đáo ngã môn đích tâm lí tại tưởng thập ma. Vương lão sư đối đãi ngã môn như đồng tự kỷ đích hài tử nhất dạng, tha tổng thị na ma đích hòa ái khả thân, tha đối đãi ngã môn ban cấp đích mỗi nhất vị đồng học đô thị nhất thị đồng nhân, bất phân hảo soa sinh. Đồng học hữu khốn nan, tâm trung hữu giải bất khai đích khổ muộn, vương lão sư tha đô hội tượng mẫu thân nhất dạng trảo nhĩ đàm đàm tâm, nhượng nhĩ bả tâm trung bất du khoái đích sự tình nhất tảo nhi không. Lão sư bất cận tượng mụ mụ nhất dạng quan tâm ngã môn, tại học tập thượng dã vô thời vô khắc tại giải quyết ngã môn đích nan đề. Thượng anh ngữ khóa thời, lão sư hội giảng nhất ta dữ khóa văn hữu quan đích tiểu cố sự, hoàn hội giảng nhất ta tố nhân đích đạo lý; hạ khóa thời, vương lão sư dã hội nại tâm địa giải quyết đồng học môn đích nghi vấn. Nhất thứ, hữu nhất cá đồng học tại thượng thể dục khóa thời uy cước liễu, hữu đích đồng học cáo tố liễu tại bạn công thất đích vương lão sư, bất nhất hội nhi, vương lão sư lai liễu, tha quan tâm địa vấn na cá đồng học: “Cước hoàn đông mạ? Nhĩ tựu tẫn lượng biệt động liễu, yếu thị thượng xí sở nhượng đồng học phù trứ nhĩ khứ, đả thủy dã nhượng đồng học bang mang nhất hạ. Hoàn hữu tối hậu lưỡng tiết khóa, kiên trì nhất hạ tựu khả dĩ hồi gia liễu. Tri đạo liễu mạ?” Thụ thương đích đồng học điểm điểm đầu. Phóng học hậu, đồng học môn phân phân bang tha đề đông tây, hoàn phù trứ tha tẩu.

Nhân vi ngã môn cương thăng nhập sơ trung, hoàn hữu tại tiểu học thời lão sư bất tại tựu đả đả nháo nháo đích phôi mao bệnh. Giá bất, đả hoàn dự bị linh, lão sư hoàn một lai, nhất ta nam đồng học hoàn tại giáo thất lí truy trứ ngoạn nhi, vương lão sư thính kiến ngã môn đích động tĩnh, tựu lai khán khán ngã môn, khán đáo na kỉ cá đồng học, tịnh một hữu phê bình tha môn, khiếu tha môn cản khẩn bả khóa bổn chuẩn bị hảo. Hạ khóa hậu, lão sư bả tha môn kỉ cá khiếu đáo giảng đài tiền đàm tâm, tha môn đô thừa nhận liễu thác ngộ. Tha thị vô tư đích, tha thị từ tường đích, tha thị mặc mặc phó xuất giáo dục đích sự nghiệp, tha thị bất cầu hồi báo đích lão sư.

Lão sư, nâm tựu tượng hoa viên lí nhất vị cần lao đích viên đinh, ngã môn tựu tượng nhất chu chu kiều nhu nộn lục đích tiểu hoa, hữu liễu nâm đích kiêu quán, ngã môn tài hội bất khuất hướng thượng, truất tráng thành trường, tài hội trường thành nhất đóa đóa mỹ lệ đích tiểu hoa. Lão sư, nâm dụng nhân loại tối sùng cao đích cảm tình --- ái, bá chủng xuân thiên, bá chủng lý tưởng, bá chủng lực lượng, dụng ngữ ngôn bá chủng, dụng phấn bút canh vân, dụng hãn thủy kiêu quán, giá tựu thị ngã tối kính ái đích vương lão sư.

Tối khoái nhạc đích nhất thiên

Kim thiên thị quốc khánh tiết trường giả đích đệ nhất thiên, ba ba mụ mụ nhân vi thái mang, tịnh một hữu đái ngã xuất khứ ngoạn. Khả ngã tại gia lí dã thể hội đáo liễu khoái nhạc đích tư vị.

“Đương ---” tường thượng đích chung hưởng liễu, dĩ kinh thất điểm liễu, ba mụ đô hoàn một hồi lai, khả thị ngã đỗ tử dĩ kinh đả khởi liễu tiểu cổ, vu thị, ngã quyết định tự kỷ tố phạn, ngã hựu khai thủy phát sầu: “Cật thập ma ni? Hốt nhiên, ngã khán kiến oản quỹ đích tiểu lam lí mãn mãn đích kê đản, ngã nhãn

Tiền nhất lượng, “A! Đối liễu! Hà bao đản ba!” Ngã khiếu liễu khởi lai.

Tiên hà bao đản, ngã tòng lai một hữu tố quá nha! Nhân vi bình thời học tập khẩn trương, ngã na hữu thời gian tố giá ta ma phiền đích gia vụ sự. Ai! Hoàn thị học trứ mụ mụ đích dạng tử tố ba.

Ngã tiên bả oa phóng tại lô tử thượng, nhiên hậu đảo hảo du. Thính mụ mụ thuyết quá: “Du nhiệt liễu, tài năng phóng kê đản.” Thùy tri, tựu tại ngã nã kê đản đích thời hầu, oa lí đích du “Chi chi địa hưởng trứ”, mạo khởi yên lai. Ngã cấp mang bào đáo oa bàng, khả thị yên việt thăng việt cao, lập khắc bả ngã bao vi liễu. Ngã nhất biên khái thấu, nhất biên hoảng mang nã khởi kê đản, tại oản biên xao khai, bả đản thanh hòa đản hoàng nhất khởi đảo tiến oa lí. Na tri, oa lí hữu thủy, du tại oa lí “Hoa hoa ba ba” địa bạo khai liễu, du phi tiên xuất lai, ngã thủ mang cước loạn địa trảo khởi bố bả oa đoan hạ lai, oa lí đích kê đản dã thành liễu “Tứ bất tượng”

Ngã đích kiểm huân đắc thông hồng, hỏa lạt lạt đích, chân bất tưởng tái tiễn liễu. Diện đối nhãn tiền đích tình cảnh, ngã hựu bất do đắc tưởng “Ba mụ mang liễu nhất thiên, mỗi thiên hồi đáo gia hoàn yếu tố gia vụ hoạt, đa tân khổ a! Tưởng đáo giá nhi, ngã trọng tân phóng hảo hữu, bất hoảng bất mang địa khai thủy tiên liễu. Giá thứ, phi thường thành công, na hoàng trừng trừng đích đản hoàng đích điểm chuế, hoàn hữu na bạch nộn đích đản thanh, chân tượng nhất đóa hoàng nhụy tuyết liên hoa. Ngã hựu thuận lợi địa bả đệ nhị cá tiên đản lộng hảo liễu.

Ba mụ hồi lai hậu, lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, chỉ khoa ngã đổng sự liễu, ngã mỹ tư tư đích, nhân vi ngã thể hội đáo liễu dụng tự kỷ đích lao động hoán lai đại gia đích hạnh phúc thị đa ma du khoái a!

Ngã đích lão sư tác văn 450 tự ( tứ )

Song diện nhân _450 tự tiểu hồng —— nhĩ vấn thị thùy thị giá ma khiếu ngã, hảo tượng chỉ hữu tiểu hân. Tá ngã dụng nhất hạ tượng bì ma —— ô oa tha tượng cá đắc bất đáo đường quả đích tiểu hài nhất dạng. Chuyển đầu khán trứ ngã, thuyết tha tại kỳ cầu đãn chủy giác hoàn quải trứ vi tiếu, đặc biệt thị tối hậu học anh nhi khóc hảm thời, cánh bả nhãn tình mị thành liễu nhất điều phùng. Ngận phục tạp đích biểu tình a! Nhĩ tựu bất năng tự kỷ mãi nhất khối mạ? Ngã một hảo khí địa phản vấn tha. Tha khước hoàn nhất kiểm vô cô: Nhân gia thị tại tỉnh tiền nga! Ngã ngận phẫn nộ, tỉnh tiền nan đạo tựu thị hoa biệt nhân đích tiền? Ai, giá ma nhất cá bất giảng đạo lý đãn hựu ngận cụ hữu biểu diễn năng lực đích nhân chân đích lệnh ngã đại khai nhãn giới a. Đãn tha đích học tập xác thật bất đắc liễu. Giá tiết thị tổng hợp khóa, ngã bát tại trác thượng nhất động dã lại đích động, vô tinh đả thải, canh biệt thuyết thập phân chung bối hội giá ta đề liễu. Khả tha ni, nhất bổn chính kinh địa phủng trứ khoa học đại toàn, nhất cá tự nhất cá tự địa khán, khán hoàn giá đạo đề hậu tựu bả thư khấu tại trác tử thượng, bế trứ nhãn, lưu lợi đắc bối hạ lai. Yếu thị na bối đích bất thục tựu phản phục địa khán liễu hựu khán, tưởng lai tái tưởng, bất phóng quá nhậm hà nhất đạo đề. Tha tảo tảo đích tựu bối hoàn liễu, bất khứ ngoạn biệt đích, nhi thị kế tục vãng hậu bối, hoặc giả hồi quá đầu lai tái phục tập nhất biến, nhượng tự kỷ ký đích canh thanh. Tha tựu thị như thử, nhận chân học tập mỗi nhất khoa, bất thiên khoa, tài hội thủ đắc bất thác đích thành tích, bình quân phân giác cao. Tha đích vô lý thủ nháo nhượng nhân não hỏa, đãn tha đối học tập đích đoan chính thái độ hựu khiếu nhân bội phục. Giá ma nhất vị đa tư đa thải đích đồng học hội bất hội nhượng nhĩ hữu ta hảo kỳ ni? Hà bắc hàm đan quảng bình huyện minh đức tiểu học ngũ niên cấp: Băng đích na ma xích lỏa lỏa

Ngã đích lão sư tác văn 450 tự ( ngũ )

Anh hùng tằng tài tinh _450 tự thế giới thượng xử xử hữu cảm động, xử xử hữu ái. Na nhất mạc mạc bất cận chấn hám liễu ngã, dã đồng dạng chấn hám liễu kỳ tha nhân na khỏa lãnh mạc đích tâm. Thái dương tòng đông biên nhiễm nhiễm thăng khởi, hảo tượng tại hướng nhân môn dự cáo trứ cảm động hựu tương lạp khai liễu dạ mạc. Tằng tài tinh giá thị nhất vị anh hùng đích danh tự, tha tựu tượng nhất thúc dương quang nhất bàn chiếu diệu trứ nhân môn, vi nhân môn vô tư phụng hiến, bất cầu hồi báo. Dã đồng dạng ôn noãn trứ nhân môn na khỏa lãnh mạc đích tâm. Tựu tại na nhất thuấn gian, tại na nhất thúc dương quang chiếu diệu thời, mỗi cá nhân đích tâm đô tình bất tự cấm đích chiến đẩu. Tằng tài tinh thúc thúc thị nhất vị phổ thông đích công giao tư cơ, đãn tại tha thân thượng khước phát sinh liễu bất khả tư nghị đích sự tình. Na thiên, tằng thúc thúc chính tại khai trứ xa, hốt nhiên hữu nhất vị thừa khách: La lão bá hưu khắc đảo địa. Tằng tài tinh thính đáo hô cứu hậu, đương cơ lập đoạn, mã thượng thỉnh cầu kỳ tha thừa khách tiên hành hạ xa hoán thừa, nhượng tự kỷ tiên tương la lão bá tống đáo y viện. Kỳ tha thừa khách dã tích cực phối hợp liên mang hạ xa. Tiếp trứ, tằng tài tinh giá xa tật tốc bôn hướng tối cận đích hoàng kỳ y viện, hoàn liên sấm liễu kỉ thứ hồng đăng. Tài vãn cứu liễu la lão bá đích sinh mệnh. Đương tằng thúc thúc hồi ức khởi giá kiện sự thời khước thuyết: Đương thời ngã tố đích sự, chỉ thị ngã tư cơ đích bổn phân, như quả hoán liễu kỳ tha tư cơ, ngã tương tín tha môn dã đồng dạng hội tượng ngã giá dạng tố đích! Tằng thúc thúc thị ngã môn học tập đích hảo bảng dạng, tha đích hành vi tựu tượng lạc ấn nhất bàn ấn tại liễu mỗi cá nhân đích tâm trung. Tằng thúc thúc tha tuy nhiên chỉ thị nhất cá bình phàm hựu phổ thông đích công giao tư cơ, miểu tiểu đắc như nhất khỏa sa lạp, đãn thị tha đích tâm khước thiểm thước trứ kim tử bàn đích quang mang! Quảng đông quảng châu hải châu khu quảng châu đại đạo nam tiểu học ngũ niên cấp: Đường quả câu nhạc bộ

Ngã đích lão sư tác văn 450 tự ( lục )

Lệnh ngã kính bái đích lão gia gia _450 tự ngã kính bội đích nhân mụ, nghiêm lệ đích ba ba, u mặc khôi hài đích sổ học lão sư: Kim lão sư, hữu đãn ngã tối kính bội đích nhân thị nhất vị lão công công. Tha diện như thổ sắc, cốt sấu như sài, thành thiên tại lâu thê thượng hạ tảo lai tảo khứ, bất quản thị xuân hạ thu đông. Tha hòa mụ mụ soa bất đa cao, y phục tựu bất thuyết liễu phá phá lạn lạn đích. Như quả nhĩ nhận vi tha thị lạp ngập thanh khiết công đích thoại na tựu đại thác đặc thác liễu! Dĩ tiền mụ mụ tại võng ba phụ cận tô liễu nhất cá ốc tử phân bố phân biệt thị: Nhất trù, nhất xí, tam cá phòng gian cung tự kỷ hòa tiểu công dụng. Đối diện đích ốc tử thị lão công công đích, lão công công tựu trụ tại giá lí. Lão công công nhất đáo tảo thượng, trung ngọ, hạ ngọ đô hội tảo nhất thứ. Ngã môn giá đống lâu đích lâu thê thanh khiết tha toàn bao liễu. Hữu nhất thứ tinh kỳ lục, ngã tòng ốc tử lí xuất lai nhất khán phát hiện liễu lâu thê thượng hữu hứa đa khí cầu ngã khán kiến lão công công tựu bào khứ vấn: Lão công công phù thê thượng chẩm ma đa liễu na ma đa khí cầu nha! Lão công công nhãn tình mị thành nhất điều phùng bất cấp bất hoãn địa thuyết: Ngã nhi tử kết hôn liễu! Thuyết trứ kiểm thượng lộ xuất dương quang bàn đích tiếu dung. Ngã hựu vấn: Na nhĩ vi thập ma bất hưu tức nhất hạ ni? Lão công công tiếu trứ đối ngã thuyết: Ngã tập quán liễu ma tảo thượng, trung ngọ, hạ ngọ tổng yếu tảo kỉ thứ đích. Hoàn hữu nhất thứ mỗi đương ngã tại hồi ức khởi dĩ tiền đích sự thời ngã tổng hội tha na dương quang bàn đích tiếu dung, hòa hài đích mục quang, ngã vĩnh viễn ký trụ liễu giá vị lão công công, tha thị ngã vĩnh viễn đích bảng dạng! Chiết giang kim hoa vĩnh khang thị dân chủ tiểu học ngũ niên cấp:745328840

Ngã đích lão sư tác văn 450 tự ( thất )

Ngã đích mụ mụ tác văn 450 tự

> ngã đích mụ mụ tác văn 450 tự

Đại khánh bát bách thưởng tứ tiểu ngũ ( 2 ) ban vương thần tiêu

Ngã đích mụ mụ hữu nhất song tiểu nhãn tình, hồng hồng đích tiểu chủy tại bạch bạch đích kiểm thượng hiển đắc thập phân tinh thần, tha biểu diện thượng đối ngã ngận hung, đãn tâm lí khước thị ái ngã đích. Ngã mỗi thứ phạm thác tha đô dụng nghiêm lệ đích ngữ khí cáo tố ngã thác tại na, dụng ôn hòa đích ngữ khí cấp ngã giảng đạo lý, bất tượng biệt đích gia trường na dạng mạ hài tử hoặc giả thị đả hài tử.

Hữu nhất thứ, ngã bổn dĩ vi năng khảo xuất hảo thành tích, khả thị ngũ thiên hậu ngã nhất thính phân sổ, tao cao, ngã khảo tạp liễu. Ngã tâm tưởng: Giá hạ phôi liễu, chuẩn ai thuyết. Vi liễu bất bị mạ, ngã khi phiến liễu mụ mụ. Mụ mụ vấn ngã: “Giá ma cao phân, tại ban cấp bài đệ kỉ nha?” Ngã tâm tưởng: Như quả cáo tố mụ mụ thật tình đích thoại, chuẩn đắc ai mạ, khả thị, ngã hựu bất tri đạo cai phiến mụ mụ thuyết đệ kỉ. Ngã tưởng lai tưởng khứ, chỉ hảo tố tặc tâm hư đích thuyết: “> lão sư một bài danh.” Ngã phạ mụ mụ cấp lão sư đả điện thoại yết xuyên ngã, tựu cấp mang đối mụ mụ thuyết: “Ngã xuất khứ ngoạn nhất hội nhi.”

Đương ngã tòng ngoại diện hồi lai thời, phát hiện mụ mụ đích kiểm sắc phi thường nan khán. Ngã tâm tưởng: Nan đạo ngã tát đích hoang bị phát hiện liễu? Chỉ hảo lão lão thật thật đích đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã thác liễu. Ngã phiến nhĩ liễu.” Giá thời mụ mụ đích kiểm sắc tài hảo nhất ta. Nguyên lai mụ mụ chân đích phát hiện liễu ngã đích hoang ngôn, tựu tại đẳng ngã thừa nhận thác ngộ. Nhiên hậu tha tựu dụng ôn hòa đích ngữ khí cấp ngã giảng đạo lý, cấp ngã giảng phóng dương đích tiểu hài đích cố sự, nhượng ngã cải quá tự tân. Khả kiến, > mẫu ái thị đa ma vĩ đại.

Mỗi đương ngã học tập thành tích hạ hàng thời, mẫu thân tựu cổ lệ ngã, cấp ngã cổ kính. Đương ngã thành tích hảo thời, mẫu thân hựu cáo giới ngã, bất yếu kiêu ngạo.

Ngã tại tâm lí cao hô: Mụ mụ, ngã ái nhĩ!

Chỉ đạo giáo sư vương á phong 《 ngã đích mụ mụ tác văn 450 tự 》

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 7 )

Đề khởi ngã đích ngữ văn lão sư, ngã môn đô phi thường kính trọng tha. Nhân vi tha thị ngã môn ban đích ban chủ nhậm. Tha hữu nhất song minh lượng đích nhãn tình, tiểu tiểu đích nhĩ đóa, hoàn hữu nhất trương anh đào tự đích chủy ba, ngã khả hỉ hoan liễu. Tha hỉ hoan tiếu, khả ngã môn tố thác thời, tha đích kiểm tựu biến trầm mặc liễu. Ngữ văn lão sư ngận đại phương, mỗi thứ đáo liễu kỳ mạt, tựu mãi liễu nhất đại đôi tưởng phẩm cấp ngã môn.

Ngã môn kinh thường nhất khởi tố du hí. Ngã môn nam sinh hỉ hoan thích túc cầu, nữ sinh hỉ hoan khiêu bì cân, ngã hữu thời thích túc cầu thích đắc thái trọng, tựu phi đáo nữ sinh đầu thượng liễu. Lão sư đích nhãn tình tranh đắc hòa bì cầu nhất dạng viên. Như quả tẩu đáo nữ sinh bàng biên, lão sư đích nhãn tình biến đắc bỉ bính càn hoàn yếu biển. Ngã khán liễu nhất hạ, lão sư phảng phật tại thuyết: “Hạ thứ tiểu tâm điểm.” Giá thời ngã lưu liễu nhất thân lãnh hãn, tiểu hỏa bạn thuyết: “Kế tục thích ba.” Ngã hồi quá đầu khứ hựu kế tục thích cầu, ngã tẩu đáo nhất vị tiểu hỏa bạn diện tiền thuyết: “Nhĩ phạ bất phạ lão sư?” Tha thuyết: “Bất phạ.” Ngã hựu thuyết: “Hữu bổn sự hạ thứ tố nhất hạ phôi sự, nhượng lão sư tri đạo.” “Bất bất bất.” Tha hại phạ địa thuyết.

Hữu nhất thứ, hữu nhất vị đồng học thâu liễu nhất đại đôi tưởng tạp, lão sư tri đạo liễu thuyết: “Thùy bất thừa nhận thác ngộ, đẳng ngã trảo đáo liễu, bả tha đích tưởng tạp đương tố lạp ngập xử lý, na cá nhân bị hách đắc diện như thổ sắc, khả y nhiên bất thừa nhận thác ngộ. Đệ nhị thiên, lão sư tri đạo thị thùy thâu đích, lão sư tại nhất tiết khóa thượng, bả tha lạp xuất lai ngoan ngoan địa phê bình liễu nhất đốn, dĩ hậu ngã môn tái dã bất tưởng phạm thác liễu.

Ngã hỉ hoan ngã đích ngữ văn lão sư, nhân vi tha đích nghiêm lệ hòa khoan dung, nhượng ngã thành liễu hảo hài tử.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 8 )

Tòng ấu nhi viên đáo tiểu học, ngã nhận thức liễu ngận đa lão sư.

Tại ấu nhi viên, lão sư giáo ngã dưỡng thành nhất ta lương hảo đích tập quán, lão sư giáo ngã tố du hí, tố thủ công, lão sư bồi ngã độ quá liễu khoái nhạc đích ấu nhi viên sinh hoạt.

Tiến liễu tiểu học, hòa ái khả thân đích trần lão sư đái ngã tẩu tiến liễu bính âm đích thế giới. Chi hậu lão sư hựu giáo hội ngã tra tự điển, tòng thử dĩ hậu, ngã tựu tái dã một hữu độc bất xuất đích hán tự lạp. Trần lão sư bất cận cấp ngã truyện thụ ngữ văn tri thức, hoàn bất yếm kỳ phiền địa đề tỉnh ngã chú ý tả tự tư thế, dụng ôn hòa đích nhãn thần cổ lệ ngã cử thủ phát ngôn.

Nhất đầu ô hắc đích đoản phát, kiều tiểu thân tài đích lưu lão sư đái ngã tẩu tiến liễu “Gia giảm thừa trừ” đích thế giới, vi liễu nhượng toàn ban đồng học thính thanh tri thức yếu điểm, liên tục đại thanh giảng khóa, hầu lung đô tê ách liễu. Lưu lão sư hoàn lợi dụng khóa ngoại thời gian tổ chức ngã môn tham gia liễu lệnh nhân hồi vị vô cùng đích thiêu khảo hoạt động hòa gia trường hòa hài tử tề động thủ đích bao hồn đồn hoạt động, phong phú liễu ngã môn đích giả kỳ sinh hoạt.

Anh ngữ lão sư đái ngã tẩu tiến liễu lánh nhất cá ngữ ngôn thế giới; âm nhạc lão sư giáo ngã xướng động thính đích ca khúc; mỹ thuật lão sư giáo ngã đại đảm tưởng tượng, họa xuất tự kỷ tâm trung tối mỹ đích họa; thể dục lão sư giáo ngã tri đạo cường thân kiện thể lai tự mỗi thiên đích đoán luyện.

Giá ta lão sư nại tâm, nhận chân, phụ trách đích giáo đạo ngã, nhượng ngã thành vi đức, trí, thể, mỹ lao toàn diện phát triển đích hảo học sinh, ngã tòng tâm để lí cảm tạ tha môn, ái tha môn.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 9 )

Tha lai liễu, tha lai liễu, tha diện đái vi tiếu địa tẩu lai liễu. Tha tựu thị ngã môn đích ban chủ nhậm, mỹ nhược thiên tiên, thân cụ mỹ nhu nghiêm thú đích đường lão sư.

Đường lão sư đích mỹ na thị toàn ban công nhận đích đích, như quả thuyết đường lão sư tẩu tại đại nhai thượng đích hồi đầu suất bách phân bách, giá tuyệt bất khoa trương. Đường lão sư tại ngã môn tâm mục trung khả dĩ thuyết thị mỹ nhược thiên tiên, thắng tự thiên nữ hạ phàm.

Đường lão sư đối ngã môn kí ôn nhu hựu nghiêm lệ, vi thập ma giá ma thuyết ni? Thính ngã giảng nhĩ tựu tri đạo liễu. Mỗ cá chu ngũ, đường lão sư diện đái vi tiếu địa tại ban lí biểu dương ngã môn, chính đương ngã môn ám ám cao hưng thời, đường lão sư đột nhiên nhất phách giảng đài, thoại phong nhất chuyển, "Đãn thị!" Nhiên hậu phi thường nghiêm lệ địa phê bình liễu ngã môn kim thiên phạm đích thác ngộ, tịnh thả toàn ban lưu đường 10 phân chung, chân thị nhượng ngã môn khóc tiếu bất đắc.

Đường lão sư đích khóa phi thường hữu thú, ký đắc ngã môn thượng 《 thuyết thư nhân 》 giá đường khóa thời, đường lão sư biên giảng khóa biên phẫn diễn thuyết thư nhân, kinh đường mộc nhất phách ( giới xích ), đường lão sư tiện học trứ trương phi vũ mao hoặc giả học trứ võ tùng lộng côn, duy diệu duy tiêu. Nhượng ngã môn khán đích tân tân hữu vị đích đồng thời hựu nhượng ngã môn gia thâm đối khóa văn đích ấn tượng. Đường lão sư dã kinh thường cấp ngã môn khoa phổ khóa ngoại tri thức, bất quang nội dung sinh động hữu thú nhi thả nhượng ngã môn kiến thức khoan quảng.

Ngã môn đích đường lão sư hoàn ái hát nãi trà ni, ngã kinh thường khán đáo đường lão sư đích bạn công trác thượng hữu bôi nãi trà. Đường lão sư dã thường dụng nãi trà tác vi cao phân tưởng lệ, ngã môn mỗi thứ khảo thí tiền tâm lí đô hội mặc mặc địa tưởng vi liễu na bôi nãi trà gia du ba, kỳ thật thuyết thật thoại, ngã môn chẩm ma hội chỉ vi nãi trà ni, kỳ thật ngã môn thị canh tưởng đắc đáo đường lão sư đích biểu dương lạp, hi hi……

Chẩm ma dạng, thị bất thị ngận tiện mộ ngã môn hữu nhất vị mỹ lệ hựu hữu thú đích "Mạn họa" đường lão sư ni?

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 10 )

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Ngã môn ban đích cao lão sư mỗi thứ thượng khóa thời, đô hội cấp ngã môn giảng nhất cá tiểu cố sự, nhượng ngã môn thính đắc tụ tinh hội thần.

Ký đắc hữu nhất thứ, lão sư thuyết tha thị quá mẫn thể chất, đối phấn trần, hôi trần quá mẫn. Chính hảo hữu cá lão sư thôi môn tiến lai, thính đáo liễu giá cú thoại, tiêm trứ nhãn tình thuyết liễu nhất cú: “Thị đích, tạc thiên thượng học thời nhĩ hoàn hảo hảo đích, kim thiên tựu quá mẫn liễu.” Đệ nhị thiên, ngã môn kiến cao lão sư đái trứ khẩu tráo lai thượng khóa, ngã môn đích hảo kỳ tâm khu sử trứ ngã môn vấn liễu nhất cú: “Lão sư, nhĩ vi thập ma đái khẩu tráo lai thượng khóa nha?” Lão sư bất hảo ý tư đích thuyết: “Ngã quá mẫn liễu, phạ…… Phạ trích hạ khẩu tráo hách trứ nhĩ môn.” Ngã môn đương thời bất ước nhi đồng đích tiếu liễu tiếu, đãn tâm lí đô tại tưởng: Cao lão sư, nhĩ hoàn chân đích thị quá mẫn thể chất a!

Hoàn hữu nhất kiện sự nhượng ngã ấn tượng thâm khắc, lão sư thuyết tha ngận hỉ hoan “Thặng” tán, đãn thị đáo liễu đại học thời, lão sư phát hiện “Thặng” bất liễu tán liễu. Nhân vi mỗi cá nhân yếu khứ đích thực đường bất nhất dạng, sở dĩ lão sư mỗi thứ hạ vũ thời đô “Hỉ hoan” lâm vũ. Đáo liễu hạ thiên đích thời hầu, lão sư tưởng: Ngã hạ vũ đô bất đái tán, đại tình thiên đái thập ma tán? Sở dĩ lão sư mỗi thứ khứ đồ thư quán đích thời hầu biệt nhân đô hội dụng dị dạng đích nhãn thần khán tha, lão sư tiện mãi liễu nhất bả nhất bách đa nguyên đích tán, đãn tòng một dụng quá, hoàn thị hỉ hoan “Thặng” tán, lão sư đích lão sư tiện vấn tha: “Nhĩ vi thập ma bất đái tán a?” Lão sư tưởng liễu tưởng, hồi đáp: “Ngã vong ký liễu.” Bàng biên đích đồng học tiện dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Tha đô vong liễu thập niên lạp!”

Cao lão sư nhượng khóa đường biến đắc sinh động hữu thú, tức sử thị học tra dã hội bất phân thần đích thính trứ, như quả nhĩ dã tưởng thể hội giá chủng khóa đường, tựu đáo ngã môn ban thượng lai ba! Tùy thời hoan nghênh nhĩ nga!

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 11 )

Đại gia nhất thính đáo giá cá đề mục, tựu giác đắc bất khả tư nghị, cao áp oa chẩm ma năng thị lão sư ni? Kỳ thật, “Cao áp oa” tựu thị ngã môn đích sổ học lão sư diệp lão sư.

Diệp lão sư bì phu vi bạch, thân tài hữu điểm nhi bàn, nhất đầu bồng tùng đích đầu phát. Tha bình thời tì khí ngận cấp, nhân vi cấp, sở dĩ ngận tượng cao áp oa, giá tựu thị tha giá cá danh tự đích lai xử.

“Cao áp oa” cố danh tư nghĩa tựu thị chử phạn đích công cụ, chử thái đích thời hầu ngận cấp. Bất thính thoại đích đồng học kinh thường tại oa lí hoạt động, tựu tượng thị cốt đầu na dạng, nhất trực chử bất lạn, ngã thị cá ngọc mễ, một na ma hảo chử, dã một na ma nan chử.

“Nhĩ khán, na cá nhân tại thụy giác ni!” Ngã môn tại hạ diện nang nang. Ngã môn đích cao áp oa tự hồ thính đáo liễu giá cá tiêu tức, tiện khoái tốc mạo khí, phát xuất sát sát đích hưởng thanh, khai thủy thích phóng áp lực, tiện nã khởi mộc côn, ngoan ngoan địa xao liễu nhất hạ. Na cá thụy giác đích đồng học đột nhiên trạm liễu khởi lai, khiếu đạo “Lão sư, giá đạo đề đích đáp án thị……” Tha nhất kiểm mộng địa hồi đáp. Diệp lão sư thuyết đạo: “Chẩm ma, khứ dữ trang chu ước hội khứ liễu? Kim vãn tác nghiệp gia bội!” A, nhất đạo đôn trư thối tân tiên xuất lô. Thử thời đích cao áp oa bất mạo khí liễu, dã bất phát thanh liễu, hảo tượng bị lãnh thủy tẩm phao quá liễu, tiện phát xuất mỹ diệu đích thanh âm.

Thử thời, cao áp oa hựu kế tục thiêu thái liễu, tha thuyết đạo: “Đồng học môn, tác nghiệp hoàn hữu thùy một đính chính hảo, một đính chính hảo đích lưu hạ lai……”

Tuy nhiên diệp lão sư bình thời ngận cấp, bất quá, đô thị vi liễu ngã môn hảo. Giá bất, ngã giá thứ đệ nhất đan nguyên khảo liễu 99 phân, đô thị tha nghiêm cách yếu cầu ngã môn đích công lao.

Giá, tựu thị ngã hựu ái hựu “Hận” đích cao áp oa lão sư.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 12 )

“Đông, đông, đông.” Tại tẩu lang lí, hựu hưởng khởi liễu na cước bộ thanh, giá cước bộ thanh, ngã chỉ yếu nhất thính, tựu tri đạo thị tha, tha tựu thị ngã môn đích sổ học lão sư —— hạ lão sư.

Tha chuyển thân tẩu tiến ngã môn đích giáo thất, tiều, tha na dạng tử đa thần khí. Thô thô đích mi mao, để hạ giá trứ phó nhãn kính, tại na thiểm trứ phản quang đích kính phiến để hạ, thị nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, na nhãn thần lí hàm trứ nhất ta ưu sầu. Tha thể cách cường kiện, tự hồ bỉ thể dục lão sư hoàn thô tráng. Đãn na dịch hạ giáp trứ đích sổ học thư hòa đoản tụ thượng ấn trứ đích “TM” khước thời thời khắc khắc đối biệt nhân thuyết “Ngã thị sổ học lão sư.”

Ngã môn đích sổ học lão sư khán khởi lai tượng thị ngận “Thô quánh”. Đãn thị, tha khước hữu nhất song hội thuyết thoại đích nhãn tình. Giá song nhãn tình tại giảng khóa đích quá trình trung dụng xử khả đại liễu ni!

Thượng sổ học khóa thời, đương hữu đồng học xúc phạm liễu khóa đường kỷ luật. Tha tựu hội dụng tha na hội thuyết thoại đích nhãn tình khán trứ ngã môn, giá thời nhãn tình lí biểu đạt đích thị nhất chủng đề tỉnh ngã môn đích ý tư. Nhi đương ngã môn thành tích đề cao thời, na song nhãn tình loan loan đích, hảo tự nguyệt nha nhi, giá thời hầu biểu đạt đích tiện thị nhất chủng tán dương đích ý tư, đãn đồng thời dã đề tỉnh trứ ngã môn bất yếu kiêu ngạo, yếu kế tục nỗ lực.

Ngã môn đích sổ học lão sư bất cận hội dụng nhãn tình thuyết thoại, nhi thả ngận phụ trách nhậm, nhất đường khóa hạ lai, bản thư tả đích công công chỉnh chỉnh, tả mãn liễu chỉnh cá hắc bản. Tác nghiệp trung đích nan đề, tha tổng hội lợi dụng khóa gian hòa ngọ hưu thời gian vi ngã môn giảng giải.

Giá tựu thị ngã đích sổ học lão sư đích “Mạn họa” hình tượng, ngã phi thường hỉ hoan tha.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 13 )

Tại ngã đích ký ức lí, trương lão sư cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, trương lão sư tựu tượng chá chúc nhất dạng, nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng biệt nhân, trương lão sư thị đa ma đích vô tư nha.

Trương lão sư cao cao đích cá tử, tha thị tại ngã ban sở hữu đích lão sư trung cá tử tối cao đích nhất cá, tha hữu nhất song minh lượng đích nhãn tình, nhất đối mẫn duệ đích nhĩ đóa, nhất cá tú khí đích tị tử hòa nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy.

Trương lão sư tại học tập thượng đối ngã môn ngận nghiêm cách. Ký đắc thượng khóa thời, trương lão sư thuyết: “Thượng khóa linh hưởng liễu, thùy hồi bất lai tựu bất yếu hồi lai liễu.” Trương lão sư thị bất tưởng nhượng ngã môn lãng phí bảo quý đích thời gian, khoái điểm cấp ngã môn thượng khóa. Trương lão sư giảng khóa thời phi thường chuyên tâm, bả khóa văn giảng đích nhất thanh nhị sở, nhượng đồng học môn đô năng thính minh bạch. Hữu nhất thứ, trương lão sư yếu khứ khai hội, bổn lai yếu an bài bối phẩm đức đích, đãn lão sư phạ ngã môn thuyết thoại hòa đảo loạn, bất nhượng ngã môn bối phẩm đức liễu, nhi nhượng ngã môn tố luyện tập sách, tố bất hoàn bất năng tẩu. Trương lão sư chi sở dĩ đối ngã môn giá dạng nghiêm cách thị nhân vi tha dĩ tiền giáo quá nhất cá phi thường ưu tú đích ban cấp, thị tưởng nhượng ngã môn tưởng tha đích. Ưu tú ban cấp nhất dạng ưu tú.

Trương lão sư tại sinh hoạt phương diện đối ngã môn dã ngận quan tâm. Hữu nhất thứ ngã môn ban hữu nhất cá học sinh nhân sinh bệnh thỉnh giả liễu, lão sư cấp mang địa vấn ngã môn: “Tha chẩm ma lạp, na lí bất thư phục?” Nhiên hậu hạ khóa hậu hựu chuyên môn khứ khán vọng liễu giá vị đồng học, trương lão sư nhượng tha tự kỷ đích ngôn động cáo tố ngã môn yếu quan tâm đồng học, quan tâm tha nhân. Hựu hữu nhất thứ trương lão sư giảng 《 đào giáo trường đích diễn giảng 》 giá khóa thời phát hiện khóa văn trung hữu giá dạng nhất cú thoại: Nhân đắc căn bổn nhất phôi, tức sử nhĩ hữu ngận đa tài hoa, dã hội bị xã hội đào thái. Trương lão sư bất yếm kỳ phiền địa cấp ngã môn thuyết liễu nhất biến hựu nhất biến, giảng giải kỳ trung đích ngận đa cố sự, tha thị tại cáo tố ngã môn tố nhân đích đạo lý.

Giá tựu thị ngã ấn tượng tối thâm đích trương lão sư, tha bất cận tại học tập, sinh hoạt phương diện đối ngã môn ngận quan tâm, hoàn tại hứa đa phương diện mặc mặc vô văn địa thủ hộ trứ ngã môn, vi ngã môn phó xuất liễu ngận đa. Ngã nhất định yếu nỗ lực học tập, dụng ưu dị đích thành tích lai báo đáp trương lão sư.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 14 )

Lý lão sư thị ngã tác văn ban đích lão sư. Tha trung đẳng cá tử, đầu phát trường trường đích, hỉ hoan trát nhất cá mã vĩ biện, nhãn tình đại thị tha đích đặc điểm, nhất tiếu, loan thành nguyệt nha, ngận thân thiết; nhất trừng, tượng cá đồng linh, dã ngận hách nhân; tha đích tị tử cao cao đích, chủy ba bất đại bất tiểu, ngã phát hiện, lý lão sư đích chủy giác hoàn hữu nhất khỏa tiểu chí, giá thị bất thị tựu thị tha đặc biệt năng giảng đích bí mật a? Lão sư bất thái ái đả phẫn, y phục xuyên trứ đô ngận phác tố.

Lý lão sư hữu thời hầu ngận nghiêm lệ. Nhất thứ, tả tác khóa thượng, đồng học môn hữu thuyết thoại đích, hữu tố tiểu động tác đích, khóa đường kỷ luật ngận bất hảo. Giá thời, lý lão sư đình hạ giảng khóa, bả kiểm nhất bản, biểu tình phi thường nghiêm túc, song thủ bối tại thân hậu, đại nhãn tình nhất trừng, dụng nghiêm lệ đích mục quang tảo thị trứ chỉnh cá giáo thất. Nhĩ hoàn biệt thuyết, giáo thất lí đốn thời an tĩnh liễu bất thiếu, giá thời lý lão sư đề cao thanh âm thuyết: “Hoàn hữu kỉ cá đồng học tại thuyết thoại, tố tiểu động tác.” Giá hạ tử, giáo thất triệt để an tĩnh hạ lai.

Lý lão sư hữu thời dã ngận hài tử khí. Khóa thượng, tha cao hưng địa đối ngã môn thuyết: “Kim thiên, ngã cấp đại gia biến nhất cá tiểu ma thuật.” Đại hỏa nhi khả khai tâm liễu. Kiều thủ dĩ đãi. Chỉ kiến lão sư nã xuất nhất điều quải kiện, cáo tố ngã môn giá thị nhất điều trát hảo liễu đích quải kiện, tha bả tha sáo tại nhất vị đồng học đích thủ thượng, niết trụ thằng tử trung gian, bả lánh nhất đầu tái sáo tại đồng học thủ thượng, sung mãn tín tâm địa nhất lạp, khả thị nhượng nhân kỳ quái đích thị thằng tử hoàn hảo hảo địa tại giá vị đồng học đích ` thủ hạ. Lý lão sư lăng liễu nhất hạ, thổ liễu thổ thiệt đầu, trát liễu trát nhãn tình, a a tiếu trứ, bất hảo ý tư địa thuyết: “A! Thất bại liễu, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội hảo mạ?” Đệ nhị thứ, tha trọng phục liễu nhất biến cương tài đích động tác, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa khinh khinh nhất lạp, khán trứ sáo lao đích thằng tử cánh nhiên bị lạp hạ lai liễu, gia……. Tha tố liễu nhất cá thắng lợi đích thủ thế, cao hưng đắc tựu tượng cá hài tử nhất dạng.

Ngã ngận hỉ hoan kí nghiêm lệ hựu hữu đồng tâm đích lý lão sư!

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 15 )

Tha bất bàn dã bất sấu, bất cao dã bất đê, bì phu hữu điểm nhi hắc, đãn nhân trường đắc ngận tinh thần. Hựu nùng hựu hắc đích mi mao hạ lưỡng chỉ bất đại đãn sung mãn trí tuệ đích nhãn tình, giá tựu thị ngã đích tác văn lão sư. Tha dã thị ngã kiến quá đích tối hội sang tân đích lão sư.

Tha thủ tiên cải cách khóa đường giáo học, quyết bất nhượng ngã môn đương thượng “Thính thư đích ngốc tử”. Tha đái lĩnh trứ ngã môn khứ độc thư, khứ phân tích, khứ tư khảo, nhượng ngã môn khóa thượng tưởng tượng đích tuấn mã, tại tri thức đích bào đạo thượng bôn trì. Thùy đích kiến nghị hữu tân ý, tựu đái đầu nhi cấp tha cổ chưởng, hướng tha chúc hạ. Ngã tưởng: Giá dạng yếu bỉ bả tri thức ngạnh quán cấp ngã môn hảo. Như quả ngạnh quán, ngã môn bất tựu thành liễu nhất cá bình tử liễu mạ? Ngã môn chẩm dạng tố vị lai đích chủ nhân? Na chẩm ma năng nhưỡng xuất phương hương đích giai mật ni? Ngã môn chẩm năng tố vị lai đích chủ nhân?

Tha nhượng học sinh hòa thư giao bằng hữu, tại thư đích hải dương lí ngao du. Nhượng học sinh đổng đắc thư thị tri thức đích nguyên tuyền. Tha yếu cầu học sinh mỗi thiên tối thiếu hữu nhất cá tiểu thời đích duyệt độc thời gian. Tha giáo ngã môn biên độc biên tư khảo, trích sao ưu mỹ từ cú đoạn, mỗi thiên tất luyện nhiễu khẩu lệnh, định kỳ khai “Cố sự hội”, cử hành diễn giảng bỉ tái, sử ngã môn đích khẩu tài đắc đáo liễu ngận hảo đích ' đoán luyện.

Tha thường thuyết tả tác văn ly bất khai sinh hoạt. Đương thái dương công công thăng khởi đích thời hầu, ngô lão sư dĩ kinh đái lĩnh ngã môn du lãm liễu hoàn viên; đương tinh kỳ nhật nhân môn tại gia hưu tức đích thời hầu, ngô lão sư đái lĩnh ngã môn lai đáo liễu văn phong tháp tham quan. Giá bất, giá cá tinh kỳ thiên, ngô lão sư hựu yếu tổ chức ngã môn khứ đào hoa cốc du ngoạn.

Giá tựu thị ngã đích lão sư, bả ngã môn đái nhập quảng khoát đích thiên địa, liễu giải đại tự nhiên, hân thưởng đại tự nhiên, bả mỹ lệ đích đại tự nhiên dung nhập ngã môn đích tác văn lí đích.

Tha tựu thị ngã môn đích tác văn lão sư —— ngô địch, mạo bất kinh nhân, đãn hỉ ái sang tân, hựu bình dịch cận nhân đích ngô lão sư.

Tác văn ngã đích lão sư 450 tự ( 16 )

Ngã đích khải mông lão sư tính vương, tứ thập lai tuế, thị vị lão giáo sư. Ngã ký đắc, ngã thượng ấu nhi viên đích thời hầu, tử hoạt bất khẳng đạp tiến ấu nhi viên đại môn, mỗi thứ đô thị na vị vương lão sư bão trứ ngã tiến khứ, nhi ngã mỗi thứ hựu đô thị khóc trứ tiến khứ đích. Nhân vi ngã bất nguyện thượng học, hạ khóa tổng thị tọa tại giáo thất lí hoặc tọa tại ngoại diện khán tiểu bằng hữu môn ngoạn. Na thời, vương lão sư tựu hội nhượng ngã tọa tại tha thối thượng, tha hội cấp ngã giảng thượng học đích hảo xử, hoàn cấp ngã giảng cố sự. Thượng khóa thời, lão sư nhượng ngã tọa tại đệ nhất bài. Ngã khán trứ lão sư hội hữu an toàn cảm. Tựu giá dạng, ngã thượng ấu nhi viên bất khóc liễu, nhân vi ngã tri đạo thị lão sư đích hành vi cảm động liễu ngã, nhượng ngã giác đắc ấu nhi viên bất mạch sinh liễu.

Khả thị hữu nhất thiên, lão sư bả “Trắc thí” đích quyển tử phát hạ lai, thượng diện hữu hảo đa hồng xoa xoa, lão sư bả ngã khiếu khởi lai, thuyết: “Kính dương, nhĩ giá thứ chẩm ma thác liễu na ma đa, nhĩ bất thị bính âm nhất hướng đô ngận hảo mạ?” Chu vi hữu hứa đa tiểu bằng hữu trào tiếu ngã, ngã thất thanh địa khóc khởi lai. Khả lão sư giá thứ một hữu hống ngã, nhi thị thuyết: “Thác liễu tựu yếu cải chính, bất yếu tại ý biệt nhân khán nhĩ đích nhãn sắc, canh trọng yếu đích thị nhĩ hoàn bị tha nhân đích trào tiếu lộng khóc liễu.

Hồi ức khởi lão sư thuyết đích thoại, chân vi tự kỷ ấu thời phạm hạ đích thác ngộ cảm đáo tàm quý, đồng thời ngã dã minh bạch liễu: Tố nhậm hà sự, bất yếu tại ý biệt nhân khán nhĩ đích nhan sắc, yếu tố tự kỷ giác đắc đối đích sự.