Trung khảo cảm thụ tác văn ( thật dụng 16 thiên )

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 1 )

Tiết nhật tượng lưu thủy, hào bất đình tức địa lưu trứ, tòng viễn cổ lưu đáo hiện tại, hựu tòng hiện tại lưu hướng vị lai……

Ngã cảm kích nhĩ, tiết nhật, nhân vi nhĩ đích dung dung ái ý cấp tằng kinh niên ấu đích ngã sang tạo quá vô tẫn đích hoan nhạc; ngã cảm kích nhĩ, nhân vi nhĩ đích siêu phàm thoát tục cấp hiện tại chính tại cầu học đích ngã tăng thiêm liễu phong hậu đích nội hàm; ngã cảm kích nhĩ, nhân vi nhĩ đích thành thục ổn trọng cấp ngã đái lai liễu vô hạn đích hồi vị. Hữu liễu cảm kích, tựu yếu tẫn tất sinh chi lực hồi báo!

Nhĩ thị thủy, tư nhuận trứ ngã giá khỏa ấu tiểu đích tâm linh; nhĩ thị phong, vi ngã phất khứ thế sự đích phồn tạp hòa sinh hoạt đích phân phân nhiễu nhiễu; nhĩ thị sơn, thông thông úc úc, bác đại tinh thâm, sử ngã vong ưu tiêu sầu; nhĩ thị hải, thị lộ, thị thuyền, thị phàm, thị tưởng…… Ngã đích mỗi nhất bộ thành công, đô hữu nhĩ đích quan chiếu!

Nhân vi nhĩ, ngã hội dụng tâm khứ minh ký sinh hoạt đích điểm điểm tích tích; nhân vi nhĩ, lịch sử biến đắc du viễn nhi hựu thân cận, hồn hậu nhi hựu đa tình; nhân vi nhĩ, nhân thế gian biến đắc mạch mạch hàm tình, đa tư đa thải. Nhân vi đa thải, sở dĩ hạnh phúc; nhân vi hạnh phúc, sở dĩ hữu ái hòa hài!

Nhĩ, tựu thị na ôn hòa đích xuân phong, cấp ngã chú nhập liễu phấn đấu đích lực lượng; nhĩ, tựu thị na liêu khoát vô tế đích thiên vũ, cấp ngã đái lai liễu mỹ diệu đích hà tưởng; nhĩ, tựu thị na nguy nga đích sơn lĩnh, nhượng ngã nhận thức liễu ái đích vĩnh hằng dữ kiên định.

Nhĩ, tòng lai một hữu mẫu đan đích ung dung hoa quý, a na đa tư, dã tòng lai một hữu bộc bố phi lưu trực hạ đích bàng bạc khí thế, canh một hữu lôi đình bàn chấn nhĩ dục lung đích nộ hống; đãn nhĩ nhu tình tự thủy, ôn noãn như xuân, hương điềm như mật, tằng cấp ngã đa thiếu đích hưng phấn hòa cảm động, nhượng ngã tòng lai bất tri đạo thập ma thị thống khổ!

Nhĩ như đồng nhất hoằng sàn sàn đích thanh tuyền, tẩy địch trứ ngã đích tâm linh; nhĩ như đồng nhất lũ nhu nhu đích dương quang, chiếu lượng liễu ngã tiền hành đích chinh trình; nhĩ như đồng nhất trận khinh khinh đích dương liễu phong, phất thức trứ ngã bi thương đích ` lệ ngân.

Nhĩ thị đại hải, dung nạp liễu ngã đích bất túc; nhĩ thị tiên hoa, trang sức liễu ngã đích mộng; nhĩ thị dương quang, biên chức trứ ngã đích hạnh phúc. Tại ngã đích tiết nhật lí, thị nhĩ vi ngã thành trường đích thiên không đồ mạt liễu nhất tằng dụ nhân đích quang thải.

Tiết nhật bổn thị vô sắc thải đích, đãn hội bị nhiệt tình trứ sắc, bị chân ái điểm nhiễm, hoặc huyến lệ, hoặc thanh đạm, hoặc bình phàm, na toàn đô thị ái đích sắc thải.

Ngã đích mỗi nhất thiên đô thị tiết nhật. Nhân vi hữu ba ba mụ mụ đích ái, hài tử đích mỗi nhất thiên đô tượng quá tiết nhất dạng khoái nhạc!

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 2 )

Thư bổn tuy vô tình, nhiên thư giả hữu tâm, độc giả hữu cảm.

Nhất loa chỉ, nhất đôi văn tự, khán tự tác nhiên vô vị đích lưỡng dạng đông tây, đương tác giả tương nhất đôi văn tự chỉnh lý điền sung vu nhất loa chỉ thượng, thử sinh thành vật phương khả vị vi “Thư” dã; nhi đương tác giả tại thử đồng thời tương tự kỷ đích cảm tình quán thâu vu kỳ trung, tắc thử vật phương khả vị vi “Hữu hoạt lực đích thư”; đương tác giả tương tự kỷ đích ái dữ thế gian đích hi vọng phú dư kỳ trung, tắc thử vật phương khả vi “Hoạt trứ đích hảo thư”.

Tằng kinh đích ngã, chỉ tri đạo thế gian hữu thư. Đãn như kim, tại biến lãm quần thư hậu, ngã phương tài giác ngộ, thế gian hữu tam chủng thư, tức “Thư”, “Hữu hoạt lực đích thư”, “Hoạt trứ đích hảo thư”.

Hà vi “Thư”? Cổ hữu chiến thư, kim hữu tình thư. Giá ta bổn bất cai chúc vu thư bổn chi liệt, vị chi vi thư, chỉ bất quá thị phấn sức hư yểm kỳ trung đích tội ác dữ tự tư. Chiến thư, cổ đại dụng vu tuyên chiến, tha đích vấn thế chỉ vi liễu đồ sát, bác tước, hào vô ích xử, tuyệt phi thiện loại; tình thư, kim dụng vu truyện đạt nam tình nữ ái, tha đích tồn tại chỉ vi cá nhân tư lợi, hào vô quảng nghĩa, tuyệt phi trí loại.

Hà vi “Hữu hoạt lực đích thư”? Ngã môn tòng tiểu học khởi tựu bị yếu cầu tả xuất hảo văn chương. Sở dĩ cận nã 《 tiểu học sinh tác văn tập 》 lai khán, ngã môn biến quan kỳ trung đích văn chương, bất nan phát hiện, mỗi nhất thiên đô dật mãn liễu đồng chân, đồng thú, mỗi nhất thiên đô lệnh nhân khoái nhạc, lệnh nhân thần vãng. Sở dĩ thử loại nhượng nhân tinh thần du duyệt đích thư, phương khả vị vi “Hữu hoạt lực đích thư”.

Đãn “Hoạt trứ đích hảo thư” hựu thị thập ma thư? Thư thị một sinh mệnh đích ', hà lai “Hoạt trứ”? 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 đích tác giả áo tư đặc lạc phu tư cơ dụng tha cương thiết bàn đích ý chí tố tạo liễu cương thiết nhất bàn đích bảo nhĩ, tịnh dụng na đái trứ kim chúc quang trạch đích ý chí chi lực vi ngã môn tê khai tai nan âm vân; 《 triều hoa tịch thập 》 đích tác giả lỗ tấn tiên sinh, tương tha đích ái dữ kỳ vọng phú dư “Tấn ca nhi”, dụng phiêu trứ khinh yên đích yên đấu huy vũ tại dạ trung, nhượng ngã môn tại hắc ám trung trảo trụ hi vọng đích yên quang. Giá ta vĩ đại đích văn nhân, dụng nhất cá cá tác nhiên vô vị đích văn tự, tại thương bạch đích chỉ thượng biên chức xuất nhất đạo đạo phiếm trứ dị thải đích hà quang, giáo hội ngã môn ái, cáo tố ngã môn tồn tại đích ý nghĩa. Tha môn đích thư thị hoạt trứ đích, hoạt tại tha môn tâm trung, dã hoạt tại ngã môn tâm trung.

Đương thư giả hữu tình, thư bổn phương hữu tình, độc giả phương hữu ý.

Phương tài giác ngộ, thư như thử, nhân diệc như thử, tố nhất cá nhân, bất như tố nhất cá “Hoạt trứ đích nhân”, sinh tại nhân gian, sinh tại chúng nhân tâm gian, thử nhân sinh tài hữu ý nghĩa.

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 3 )

Thư bổn tuy vô tình, nhiên thư giả hữu tâm, độc giả hữu cảm.

Đãn “Hoạt trứ đích hảo thư” hựu thị thập ma thư? Thư thị một sinh mệnh đích, hà lai “Hoạt trứ”? 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 đích tác giả áo tư đặc lạc phu tư cơ dụng tha cương thiết bàn đích ý chí tố tạo liễu cương thiết nhất bàn đích bảo nhĩ, tịnh dụng na đái trứ kim chúc quang trạch đích ý chí chi lực vi ngã môn tê khai tai nan âm vân; 《 triều hoa tịch thập 》 đích tác giả lỗ tấn tiên sinh, tương tha đích ái dữ kỳ vọng phú dư “Tấn ca nhi”, dụng phiêu trứ khinh yên đích yên đấu huy vũ tại dạ trung, nhượng ngã môn tại hắc ám trung trảo trụ hi vọng đích yên quang. Giá ta vĩ đại đích văn nhân, dụng nhất cá cá tác nhiên vô vị đích văn tự, tại thương bạch đích chỉ thượng biên chức xuất nhất đạo đạo phiếm trứ dị thải đích hà quang, giáo hội ngã môn ái, cáo tố ngã môn tồn tại đích ý nghĩa. Tha môn đích thư thị hoạt trứ đích, hoạt tại tha môn tâm trung, dã hoạt tại ngã môn tâm trung.

Đương thư giả hữu tình, thư bổn phương hữu tình, độc giả phương hữu ý.

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 4 )

Thấu quá ngã môn đích chiếu phiến, ký ức bị ẩn tàng liễu. Hiện tại ngã tưởng cáo tố nhĩ ngã hữu đa nhu yếu nhĩ! Bằng hữu, nhĩ tại phong vũ trung mặc mặc vi ngã xanh tán, nhĩ tại khóc khấp thời vi ngã khinh khinh thức khứ lệ thủy.

Nhĩ hoàn ký đắc mạ, tại vô sổ cá ngã môn tại tịch dương hạ phong cuồng bôn bào đích nhật tử lí, nhĩ phản phục đề tỉnh ngã bãi động song tí, thâm hô hấp. Na thứ ngã trảo liễu cá tá khẩu đào tị vận động huấn luyện. Nhĩ bả ngã lạp khởi lai, tọa tại địa thượng, nghiêm túc địa thuyết: “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng tố?” Phóng khí, giá hoàn thị nhĩ mạ? Ngã vô ngôn dĩ đối, chỉ hảo thuận tòng địa cân trứ nhĩ khứ huấn luyện. Phóng học hậu, nhĩ nã xuất lưỡng cá băng kỳ lâm, thuyết ngã kim thiên tố đắc ngận hảo, tịnh tưởng lệ ngã. Ngã môn tọa tại đài giai thượng cật băng kỳ lâm, đàm luận vị lai. Ngã đích tâm lí sung mãn liễu tình cảm.

Tối hậu, ngã ngao đáo liễu thể dục cao khảo đích na thiên, đãn thị nhĩ lai vãn liễu. Ngã đích tâm tạng xử vu hỗn loạn trạng thái. Ngận khoái nhĩ chung vu lai liễu, ngã đích tâm bình tĩnh hạ lai, tượng nhất cá bảo chứng. Ngã ngận khẩn trương, ngã đê thanh thuyết đạo. Một quan hệ, khảo thí hậu ngã môn nhất khởi cật đại xan thời nhĩ hội khẩn trương đích. Nhĩ khai ngoạn tiếu thuyết. Sở dĩ ngã hòa nhĩ đại thanh sỏa tiếu, đả phá trầm muộn đích khí phân. Đương ngã bào 800 mễ đích thời hầu, ngã đích tâm nhân kích động hòa khẩn trương nhi chiến đẩu, đãn khán đài thượng đích nhĩ tự hồ bỉ ngã hoàn yếu khẩn trương. Khí địch nhất hưởng, ngã môn tựu xuất phát liễu, ngã môn đích não hải lí sung mãn liễu quá khứ đích hoan nhạc hòa thống khổ. Nghịch phong, thỉnh chuyển thân cấp ngã lực lượng, ngã đích bằng hữu tha chính khán trứ ngã, ngã bất năng nhượng tha thất vọng! Phong một hữu hồi đáp, đãn truyện lai liễu nhĩ đích ` hô hảm: "Lai ba, giá thị tối hậu nhất thứ, nhĩ năng tố đáo đích!" Giá thị bào đạo ly chính diện khán đài tối viễn đích nhất đoạn. Nhĩ đích thanh âm phi liễu 400 mễ, quán tiến ngã đích nhĩ đóa, minh khắc tại ngã đích tâm lí. Tại nhất quần 15 cá nhân trung, chỉ hữu ngã năng thính đáo ngã hoan hô đích thanh âm, na chủng hạnh phúc thị vô dữ luân bỉ đích! Tưởng tượng trứ nhĩ đích tiêm khiếu, ngã bính mệnh hướng tiền trùng. Ngã tri đạo nhĩ tại chung điểm tuyến đẳng ngã, đẳng trứ ngã đích hảo tiêu tức!

Nhĩ tri đạo giá hội cấp ngã đái lai đa đại đích động lực mạ? Tổng chi, ngã bào quá chung điểm tuyến, ngã đích chỉnh cá thân thể đô khoa liễu. Ngã đầu nhập nhĩ đích hoài bão. Ngã cao hưng địa khóc liễu. Thời gian hội vĩnh viễn ký trụ giá nhất khắc. Ngã thành công liễu! Thành công liễu. Ngã phản phục trọng phục giá cú thoại. Lệ thủy tại kiểm thượng tứ ý lưu thảng, đô thị nhĩ đích điềm mật.

Ngã nhu yếu nhĩ, bằng hữu, tỷ muội, ngã hội vĩnh viễn ký trụ tha môn. Dã hứa nhĩ bất thị tối hoàn mỹ đích, đãn khước thị ngã tối nhu yếu đích, nhân vi nhĩ ôn noãn đích vi tiếu thị ngã nhất lộ thượng tối điềm mật đích tín niệm.

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 5 )

Tục thoại thuyết: Thân thể thị cách mệnh đích tư bổn. Một hữu cường tráng đích thân thể, kỳ tha nhất thiết đô đẳng vu 0+.

Gia cường thể dục đoán luyện hiện tại thị mỗi cá trung học sinh bất khả hoặc khuyết đích khóa đề. Thế giới vệ sinh tổ chức cổ kế, toàn cầu nhân khuyết phạp đoán luyện đạo trí đích tử vong nhân sổ mỗi niên siêu quá 200 vạn. Bất đoán luyện hội hàng đê thân thể đích miễn dịch lực, mỗ ta tật bệnh hòa bệnh độc vô pháp hữu hiệu miễn dịch, tòng nhi đạo trí thốt tử. Lánh nhất cá trọng yếu đích tình huống thị, như quả ngã môn thanh thiếu niên một hữu thải thủ túc cú đích thể dục đoán luyện, na ma ngã môn đích đại não phát triển tương bất hội ngận hảo, giá tương ảnh hưởng sảo vi bất thái minh hiển đích trí lực trì độn.

Ngã hỉ hoan kim niên đích cao khảo vi thập ma yếu gia 10 phân, nguyên nhân ứng cai thị giá cá! Mao chủ tịch tằng kinh thuyết quá: Thể dục thật tế thượng thị ngã môn sinh hoạt trung đích đệ nhất vị. Cường kiện đích thể phách hòa đối tri thức hòa đạo đức đích thâm nhập nghiên cứu tương hội sản sinh thâm viễn đích ảnh hưởng. Thể dục, đạo đức giáo dục hòa trí lực giáo dục dĩ cập đạo đức hòa trí lực đô thị dĩ thân thể vi cơ sở đích, một hữu thân thể tựu một hữu đạo đức hòa trí lực.

Khả dĩ khán xuất, tham gia thể dục đoán luyện đối trung học sinh lai thuyết phi thường trọng yếu. Tham gia thể dục đoán luyện năng hữu hiệu tăng cường học sinh thể chất. Tham gia thể dục đoán luyện khả dĩ xúc tiến thanh thiếu niên đích chính thường phát triển. Tham gia thể dục đoán luyện đối niên khinh nhân đích tâm tạng huyết dịch hệ thống hữu ngận hảo đích ảnh hưởng. Tham gia thể dục đoán luyện khả dĩ đề cao trung học sinh thích ứng ngoại bộ hoàn cảnh đích năng lực. Tham gia thể dục đoán luyện hoàn khả dĩ bồi dưỡng trung học sinh đích tình tự, bồi dưỡng lương hảo đích tình tự, xúc tiến tâm lý kiện khang.

Mục tiền, ngã quốc thanh thiếu niên chính xử vu thành trường hòa phát triển giai đoạn. Chỉ hữu tại giá cá thời kỳ, ngã môn tài năng vi thân thể đích thành trường, phát triển hòa phát triển đả hạ lương hảo đích cơ sở, vi ngã môn nhất sinh đích kiện khang hòa hạnh phúc sang tạo hữu lợi đích điều kiện.

Ngã đích bằng hữu, nhĩ giá ma nhận vi mạ?

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 6 )

Xuân chi ôn hinh, hạ chi nhiệt liệt, thu chi thành thục, đông chi thuần khiết; bạch dương lực tranh thượng du, tử đằng vạn hoa xán lạn, đại nhạn kết đội nam phi, ban linh phi độ tráng cử……

Lỗ tấn bút hạ đích đằng dã, băng tâm tâm trung đích chỉ thuyền, tây mông nặc phu đích chá chúc, mã lệ · cư lí đích tín niệm, đặng giá tiên đích trung thành phụng hiến…… Giá nhất thiết đô tương bạn trứ đại gia thành trường, dung nhập tự kỷ đích sinh mệnh.

Đương thuyền nhi mạn mạn sử quá động đình hồ thời, đối vu phạm trọng yêm, phát xuất đích thị “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi nhạc nhi nhạc” đích khái thán, nhi ngã, tắc hội nhân na bích ba đãng dạng đích hồ thủy, vân chưng hà úy đích viễn sơn, sản sinh hạo miểu đích cảm động: “Phong hựu phiêu phiêu, vũ hựu tiêu tiêu……”

Thành trường quá trình trung đích mỹ hảo xuất xử vu tự ngã oạt quật, nhậm hà nhất xử đích mỹ cảnh, tại các cá nhân nhãn trung, đô hội hữu bất nhất dạng đích cảm thụ, nhi ngã, hoặc hứa chỉ chuyên chú vu hảo đích na nhất diện, sở dĩ, ngã hội tiếu, tàng kỳ vu chủy giác……

Tại ngã khán lai, giang nam đích tiểu kiều lưu thủy, triền miên tế vũ thị nhất đạo khả nhân đích phong cảnh, do vu ngã hướng vãng mỹ hảo, sở dĩ ngã tòng bất hội tưởng đáo, giá giang nam đích vũ thị đa sầu thiện cảm đích hóa thân, canh bất hội tưởng đáo mỗ nhất thiên hội kiều đoạn, thủy hạc.

Sở dĩ, tha thị mỹ hảo đích.

Sinh hoạt trung đích hữu đại lượng đông tây trình hiện cấp tự kỷ đích chỉ thị bình đạm vô kỳ, đãn đại gia khả dĩ dụng vô cùng đích tưởng tượng khứ tham tác, khứ phát hiện kỳ trung đích mỹ, tại phát hiện trung dã hoạch đắc liễu nhạc thú.

Địch phúc tại 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》 trung, hải minh uy tại 《 lão nhân dữ hải 》 trung miêu tả đích chính thị nhân sinh đích bất nhất dạng tế ngộ, bất luận thành công dữ phủ, đại gia đô ứng thản nhiên diện đối; dĩ khai phóng đích tâm khán sinh hoạt, sinh hoạt tài hội đa tư đa thải.

Sinh hoạt thị khả cảm đích, thế giới thị khả cảm đích, sinh mệnh thị khả cảm đích, dĩ nhạc quan, khai lãng chi tâm khán đãi nhân sinh, thương tang dữ biến huyễn yểm bất trụ tâm hà đích lục thủy trường lưu.

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 7 )

Khẩn trương đích kỳ trung khảo thí chung vu quá khứ liễu, giá cá tinh kỳ thành tích chung vu xuất lai liễu.

Ngã hựu trảo hồi liễu tòng tiền đích ngã, ngã cảm đáo liễu —— tự tòng thượng liễu lục niên cấp ngã đích thành tích khai thủy thượng thăng, hựu hồi đáo liễu dĩ tiền na dạng. Tuy nhiên hoàn hữu ta cự ly, đãn ngã tương tín tổng hữu nhất thiên ngã hội trảo hồi tòng tiền đích na cá tự ngã.

Lệnh ngã tối hưng phấn đích tựu thị sổ học ngã khảo liễu 100 phân. Đương thời quyển phát hạ thời, ngã bất cấm địa tiếu liễu, ác khẩn liễu quyền đầu. Thử khắc đích ngã biệt đề hữu đa cao hưng liễu. Tuy nhiên đề bất nan, đãn thị mỗi thứ khảo hoàn thí đô hội hữu ta tiểu vấn đề ngã một kiểm tra xuất lai, sở dĩ tổng thị soa na ma nhất điểm điểm. Như kim chung vu khảo liễu 100 ngã hựu chẩm năng bất cao hưng ni?

Lệnh ngã một tưởng đáo đích phân sổ tựu thị ngữ văn ngã khảo liễu 95 phân. Ngã bổn dĩ vi tự kỷ chỉ năng đắc 80 đa phân. Nhân vi dĩ tiền ngã khảo thí hậu cảm giác ngận hảo, tổng dĩ vi tự kỷ năng khảo ngận cao đích phân, kết quả tựu tại thượng học kỳ kỳ trung khảo thí ngã ký cánh nhiên liên 80 phân đô một đạt đáo, tòng na dĩ hậu ngã tựu bất cảm cao cổ tự kỷ liễu. Đương ngữ văn thí quyển phát hạ lai thời ngã khán đáo liễu ngã đích danh tự “59+36=95” ngã cơ sở tri thức tựu giảm liễu nhất phân giá chân thị nhượng ngã thái cao hưng liễu! Tuy nhiên hữu ta đồng học cơ sở tri thức nhất phân một giảm, đãn thị ngã hòa tự kỷ bỉ chân thị tiến bộ liễu ngận đa. Kim thiên trung tại gia chính thính đáo ngũ ban đích đồng học thuyết dương nhất minh ngữ văn khảo liễu 98. 5, tuy nhiên ngã bất nhận thức tha, đãn thị tha đích thành tích đích xác lệnh nhân chấn hám. Lệnh ngã nan quá đích địa phương tựu thị tác văn, tài đắc liễu 36. Giá dã quái ngã bình thời đối tác văn đích luyện tập bất đa. Ngã hạ định quyết tâm dĩ hậu đa khán thư đa luyện ta tác văn, dã bất yếu vi liễu tổng tả ngã đích tiểu thuyết nhi đam ngộ liễu thành tích.

Tối bi thảm đích ' hoàn thị anh ngữ, ngã chỉ khảo liễu 80 phân. Giá thứ anh ngữ bối phân liễu. Hoàn thị bình thời học đắc bất cú trát thật, đáp đề thái quá vu đại ý, tự tín tâm thái cường, kiểm tra thời nhất tảo nhi quá. Bất nhiên đích thoại ngã anh ngữ tối thiếu khả dĩ đề 5 phân dĩ thượng. Ngã tằng thính thuyết quá cao trung khảo thí tại toàn giáo bài danh soa 0. 5 phân, tựu soa liễu 300 đa danh. Ngã tâm tưởng: Giá yếu thị cao khảo bất tựu hoàn liễu? Tất tu yếu cải chính giá ta mao bệnh, bất nhiên dĩ hậu hội cật đại khuy đích!

Giá thứ kỳ trung khảo thí tổng phân 275, ly mãn phân soa liễu 25 phân, kỳ thật tử tế nhất tưởng giá ta đề hựu hữu thập ma nan đích ni? Bỉ bất quá biệt nhân tựu bất yếu bỉ, cân tự kỷ bỉ, khán tự kỷ thị tiến bộ liễu hoàn thị thối bộ liễu, giá hội cấp tự kỷ nhất cá chuẩn xác đích đáp án.

Tại bôn vãng thành công đích đạo lộ thượng, ngã vĩnh viễn đô hội nỗ lực, trực đáo siêu việt nhất cá hựu nhất cá tự ngã!

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 8 )

Tiết nhật tượng lưu thủy, hào bất đình tức địa lưu trứ, tòng viễn cổ lưu đáo hiện tại, hựu tương tòng hiện tại lưu hướng vị lai…… Ngã cảm kích nhĩ, tiết nhật, nhân vi nhĩ đích ái ý dung dung cấp tằng kinh ấu niên đích ngã sang tạo quá vô tẫn đích hoan nhạc; ngã cảm kích nhĩ, thị nhân vi nhĩ đích siêu phàm thoát tục cấp hiện tại chính tại cầu học đích ngã tăng thiêm liễu phong hậu đích nội hàm; ngã cảm kích nhĩ, thị nhân vi nhĩ đích thành thục ổn trọng cấp ngã đái lai liễu vô hạn đích hồi vị! Hữu liễu cảm kích, tựu yếu tẫn tất sinh chi lực hồi báo! Nhĩ thị thủy, tư nhuận trứ ngã giá khỏa ấu tiểu đích tâm linh! Nhĩ thị phong, vi ngã phất khứ thế sự đích phồn tạp hòa sinh hoạt đích phân phân nhiễu nhiễu! Nhĩ thị sơn, thông thông úc úc, bác đại tinh thâm, sử ngã vong ưu tiêu sầu! Nhĩ thị hải, thị lộ, thị thuyền, thị phàm, thị tưởng…… Hài tử đích mỗi nhất bộ thành công, đô hữu nhĩ đích quan chiếu! Nhân vi nhĩ, ngã hội dụng tâm khứ minh ký sinh hoạt đích điểm điểm tích tích! Nhân vi nhĩ, lịch sử tựu hội biến đắc du viễn nhi hựu thân cận, hồn hậu nhi đa tình! Nhân vi nhĩ, nhân thế gian biến đắc mạch mạch hàm tình, đa tư đa thải! Nhân vi đa thải, sở dĩ hạnh phúc; nhân vi hạnh phúc, sở dĩ hữu ái hòa hài! Nhĩ, tựu thị na ôn hòa đích xuân phong, cấp ngã chú nhập liễu phấn đấu đích lực lượng; nhĩ, tựu thị na liêu khoát vô tế đích thiên vũ, cấp ngã đái lai liễu mỹ diệu đích ` hà tưởng, nhĩ, tựu thị na nguy nga đích sơn lĩnh, nhượng hài tử nhận thức liễu ái đích vĩnh hằng dữ kiên định. Nhĩ, tòng lai một hữu mẫu đan đích ung dung hoa quý, a na đa tư, dã tòng lai một hữu bộc bố phi lưu trực hạ đích bàng bạc khí thế, canh một hữu lôi đình bàn chấn nhĩ dục lung đích nộ hống, đãn nhĩ nhu tình tự thủy, ôn noãn như xuân, hương điềm như mật, tằng cấp hài tử dĩ đa thiếu đích hưng phấn hòa cảm động, hài tử tòng lai bất tri đạo thập ma thị thống khổ! Nhĩ như đồng nhất hoằng sàn sàn đích thanh tuyền, tẩy địch trứ ngã đích tâm linh; nhĩ như đồng nhất lũ nhu nhu đích dương quang, chiếu lượng liễu ngã tâm chi hắc ám; nhĩ như đồng nhất trận khinh khinh đích dương liễu phong, phất thức liễu ngã đích bi thương đích lệ ngân. Nhĩ thị đại hải, tiếp nạp liễu ngã đích bất túc; nhĩ thị tiên hoa, trang sức liễu ngã đích mộng; nhĩ thị dương quang, biên chức trứ ngã đích hạnh phúc, tại ngã đích tiết nhật lí, thị nhĩ vi ngã thành trường đích thiên không phấn sức liễu nhất tằng dụ nhân đích quang thải. Tiết nhật bổn thị vô sắc thải đích, chỉ thị bị nhiệt tình trứ sắc, bị chân ái điểm nhiễm, hoặc huyến lệ, hoặc thanh đạm, hoặc bình phàm, khả na toàn đô thị ái đích sắc thải. Ngã đích mỗi nhất thiên đô thị tiết nhật. Nhân vi hữu ba ba mụ mụ đích ái, hài tử đích mỗi nhất thiên đô tượng quá tiết nhất dạng đích khoái nhạc! 【 giản bình 】 văn chương sơ độc thời nhượng nhân hữu ta bất tri sở vân, đãi độc hoàn toàn văn hậu, tài minh bạch thị chẩm ma hồi sự: “Hữu ba ba mụ mụ đích ái, hài tử đích mỗi nhất thiên đô tượng quá tiết nhất dạng khoái nhạc!” Triết lý nhất dạng đích thoại, ngận thị trị đắc ngoạn vị. Nguyên lai tác giả thị tại tán mỹ phụ mẫu chi ái, khả hựu tả đắc như thử hàm súc thâm trầm, chân thị bất thái đa kiến. Bổn văn sở tả đích “Tiết nhật” tựu bất thị nhất bàn ý nghĩa thượng đích tiết nhật, nhi thị nhất chủng đặc thù ý nghĩa đích tiết nhật. Văn bút khinh linh hoan khoái, ngữ ngôn giá khinh tựu thục, hiển đắc thành thục lão luyện, khả kiến tiểu tác giả đích văn tự công để bất nhược. Tự lí hành gian, đô thị chân tình đích tự nhiên lưu lộ, văn mạt tài điểm minh đề ý, hảo!

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 9 )

2009 niên quế lâm thị trung khảo mãn phân tác văn: Cảm thụ tiết nhật ( 1 )

Mỗi đương đề cập tiết nhật, ngã đích tâm trung miễn bất liễu hội hữu ta kích động. Tiết nhật đích bối hậu, cai hữu trứ chẩm dạng mỹ lệ nhi thần kỳ đích truyện thuyết, hữu trứ chẩm dạng phong hậu thâm thúy đích văn hóa để uẩn, hữu trứ chẩm dạng mỹ hảo điềm mật đích hướng vãng dữ kỳ phán.

“Hải nhật sinh tàn dạ, giang xuân nhập cựu niên”, bạn tùy trứ nhất thanh thanh bạo trúc đích tạc hưởng, hựu nghênh lai liễu nhất cá tân xuân. Xuân tiết thị hoan nhạc tường hòa đích tượng chinh, mỗi nhất cá xuân tiết đô hướng ngã môn trình hiện xuất nhất cá tiệm tân đích diện dung; mỗi nhất cá xuân tiết quá khứ, tựu hội nghênh lai nhất cá toàn tân đích khai thủy?? Xuân tiết đáo lai liễu, tiện thị ngã môn nhân sinh đích hựu nhất cá tân trần đại tạ, hựu nhất thứ trừ cựu bố tân. Sinh mệnh tại thành trường, thế giới tại biến thiên, niên đích viễn khứ hựu trọng lai, tựu tượng tiếp lực tự đích hựu khai thủy liễu hạ nhất đoạn tái trình. Sở dĩ, tại xuân tiết thời tiết, nhân môn đích kiểm thượng tổng thị quải trứ tiếu dung, bất quản tiền đa tiền thiếu, bất quản thuận cảnh nghịch cảnh, cảm thụ xuân tiết, cảm ngộ na phân “Khán thành bại, nhân sinh hào mại, chỉ bất quá thị tòng đầu tái lai” đích kích tình!

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn”, thanh minh tiết thị nhất cá cảm tình phong phú đích tiết nhật, nhân môn hoài trứ thương cảm hoài trứ tư niệm vi cố giả thượng phần, kiền thành địa kỳ nguyện thệ giả tại thiên quốc năng cú quá đắc khoái nhạc, dã kỳ phán tha môn tại thiên hữu linh, cấp hoạt trứ đích nhân dĩ tinh thần đích tí ấm. Cảm thụ thanh minh, miến hoài na ta trú lưu thiên quốc đích linh hồn!

“Tiết phân đoan ngọ tự thùy ngôn, vạn cổ truyện văn vi khuất nguyên”, đoan ngọ tiết, chỉ vi khuất nguyên đích na túng thân nhất dược, chỉ vi na vị thánh hiền đích thuấn gian tráng cử, tiện hữu liễu giá đệ nhất văn khố võng cá tráng liệt đích tiết nhật, “Ba đào quyển bất khứ, trung hồn đắc vĩnh sinh.” Nhân vi bất nhẫn kiến đại hảo hà sơn đoạn tống tại gian nịnh chi thủ, khước hựu vô lực hồi thiên, hà bất nhất tử liễu chi, hoán cá nhãn bất kiến vi tịnh? “Kham tiếu sở vương không miểu miểu, bất năng tẩy đắc trực thần oan”, cảm thụ đoan ngọ, cảm ngộ mãn khang ưu quốc ưu dân đích nhiệt huyết vô xử tiên sái đích bi sảng!

“Thiên giai dạ sắc lương như thủy, ngọa khán khiên ngưu chức nữ tinh”, đại nhân thuyết thất tịch tiện thị niên thanh tình lữ ước hội đích thời gian, tịnh thả cáo tố ngã môn, tại thất tịch na thiên dạ vãn, tĩnh tĩnh địa trạm tại bồ đào giá hạ, tiện khả dĩ thính đáo ngưu lang chức nữ đích thiết thiết tư ngữ, nhĩ yếu chân thính đáo liễu, tiện năng thành tựu nhất sinh đích mỹ hảo hôn nhân. Chân đích thú, cảm thụ thất tịch, cảm ngộ nhân thế gian ái tình đích điềm mật.

“Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên”, trung thu nguyệt viên nhân đoàn viên, thâm thâm câu khởi khách du dị địa tha hương đích nhân môn đối cố thổ đối thân nhân đích tư niệm chi tình. Tại nhất cá mạn mạn trường dạ, tô đông pha trường thán nhất thanh, “Minh nguyệt kỉ thời hữu, bả tửu vấn thanh thiên”. Ai, cố quốc a, thân nhân a, cảm thụ trung thu, cảm ngộ na tư niệm cố quốc, khiên quải thân nhân đích ' tình tư.

“Thệ giả như tư”, niên niên tuế tuế khứ khứ lai lai, mỗi nhất thứ đích cảm thụ đô hữu bất đồng, mỗi nhất thứ đích cảm thụ đô như thi như họa. Cảm thụ tiết nhật đích văn hóa, cảm thụ tiết nhật đích ôn hinh, cảm thụ tiết nhật đích mỹ hảo, đãn nguyện nhân sinh thiên thiên như tiết nhật, tuế tuế như kim thiên, mỗi nhất cá nhân đô hoài sủy trứ đồng dạng nhất cá mỹ hảo điềm mật đích mộng, tại cảm thụ trung đắc đáo liễu canh đa canh mỹ hảo đích thật hiện!

Khả độc tính giác cường. Bổn văn hoàn hữu nhất cá chủ yếu đặc điểm thị dẫn dụng phong phú tinh thải, thông quá dẫn dụng hữu quan cổ thi danh cú lai lĩnh khởi tương quan đích đoạn lạc, giá chủng xảo diệu đích hành văn phương thức pha năng dẫn khởi bình quyển lão sư đích hảo cảm. Văn đoạn nội hoàn hữu ta trọng yếu đích dẫn dụng, giá tựu sử đắc dẫn dụng cổ thi văn thành vi bổn văn đích nhất đại lượng điểm. Trừ thử, toàn văn ngữ ngôn biểu đạt dã ngận linh động, cảm tình chân chí, hữu giác cường đích cảm nhiễm lực.

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 10 )

Tại nhật thường học tập, công tác ức hoặc thị sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa yếu tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn thị thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Tương tín ngận đa bằng hữu đô đối tả tác văn cảm đáo phi thường khổ não ba, dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích cảm thụ tiết nhật trung khảo tác văn 800 tự, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Dương dật trứ ngũ thiên niên dân tộc văn hóa đích hinh hương, tán phát trứ bột bột văn thải tinh hoa đích khí tức, thiểm thước trứ cổ quốc văn minh đích huyến lạn huy hoàng…… Tha thị tiết nhật, tha bồi bạn trứ tiểu tiểu đích nhĩ yêm khoái nhạc sinh trường……

Mỗi đương đề cập tiết nhật, yêm đích tâm trung miễn bất liễu hội hữu ta kích động. Tiết nhật đích bối hậu, cai hữu trứ chẩm dạng mỹ lệ nhi thần kỳ đích truyện thuyết, hữu trứ chẩm dạng phong hậu thâm thúy đích văn hóa để uẩn, hữu trứ chẩm dạng mỹ hảo điềm mật đích hướng vãng dữ kỳ phán.

“Hải nhật sinh tàn dạ, giang xuân nhập cựu niên”, tùy đồng trứ nhất thanh thanh bạo trúc đích tạc hưởng, hựu nghênh lai liễu nhất cá tân xuân. Xuân tiết thị hoan nhạc tường hòa đích tượng chinh, mỗi nhất cá xuân tiết đô hướng yêm môn xuất hiện xuất nhất cá tiệm tân đích diện dung; mỗi nhất cá xuân tiết quá khứ, tựu hội nghênh lai nhất cá toàn tân đích khai thủy…… Xuân tiết đáo lai liễu, tiện thị yêm môn nhân sinh đích hựu nhất cá tân trần đại tạ, hựu nhất thứ trừ cựu bố tân. Sinh mệnh tại sinh trường, thế giới tại biến hóa, niên đích viễn khứ hựu trọng lai, tựu tượng tiếp lực tự đích hựu khai thủy liễu hạ nhất đoạn tái trình. Sở dĩ, tại xuân tiết thời tiết, nhân môn đích kiểm thượng tổng thị quải trứ tiếu dung, bất luận tiền đa tiền thiếu, bất luận thuận cảnh nghịch cảnh, cảm thụ xuân tiết, cảm ngộ na phân “Khán thành bại, nhân sinh hào mại, chỉ bất quá thị tòng đầu tái lai” đích kích tình!

“Tiết phân đoan ngọ tự thùy ngôn, vạn cổ phong văn vi khuất nguyên”, đoan ngọ tiết, chỉ vi khuất nguyên đích na túng thân nhất dược, chỉ vi na vị thánh hiền đích thuấn gian tráng cử, tiện hữu liễu giá cá tráng liệt đích ' tiết nhật, “Ba đào quyển bất khứ, trung hồn đắc vĩnh sinh.” Nhân vi bất nhẫn kiến đại hảo hà sơn đoạn tống tại * nịnh chi thủ, khước hựu vô lực hồi thiên, hà bất nhất tử liễu chi, hoán cá nhãn bất kiến vi tịnh? “Kham tiếu sở vương không miểu miểu, bất năng tẩy đắc trực thần oan”, cảm thụ đoan ngọ, cảm ngộ mãn khang ưu quốc ưu dân đích nhiệt huyết vô xử tiên sái đích bi sảng!

“Thiên giai dạ sắc lương như thủy, ngọa khán khiên ngưu chức nữ tinh”, đại nhân thuyết thất tịch tiện thị niên thanh tình lữ ước hội đích thời gian, tịnh thả cáo tố yêm môn, tại thất tịch na thiên dạ vãn, tĩnh tĩnh địa trạm tại bồ đào giá hạ, tiện khả dĩ thính đáo ngưu lang chức nữ đích thiết thiết tư ngữ, nhĩ yếu chân thính đáo liễu, tiện năng thành tích nhất sinh đích mỹ hảo hôn nhân. Chân đích thú, cảm thụ thất tịch, cảm ngộ nhân thế gian ái tình đích điềm mật.

“Đãn nguyện nhân trì cửu, thiên lí cộng thiền quyên”, trung thu nguyệt viên nhân đoàn viên, thâm thâm câu khởi khách du dị địa tha hương đích nhân môn đối cố thổ đối thân nhân đích tư niệm chi tình. Tại nhất cá mạn mạn trường dạ, tô đông pha trường thán nhất thanh, “Minh nguyệt kỉ thời hữu, bả tửu vấn thanh thiên”. Ai, cố quốc a, thân nhân a, cảm thụ trung thu, cảm ngộ na tư niệm cố quốc, khiên quải thân nhân đích tình tư.

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 11 )

Tại ngã đích não hải trung, hữu hứa đa ôn noãn đích hồi ức nhượng ngã vô pháp vong ký, na ta sự, thị ngã giác đắc ngận ôn noãn, trực đáo hiện tại vi chỉ, hoàn thị na dạng đích ôn noãn.

Hoàn ký đắc na nhất niên, ngã sinh bệnh liễu, khứ y viện tố kiểm tra, kết quả thị thập ma ngã đô bất tri đạo, ngã tưởng: “Ngã đắc đích thị thập ma bệnh, ngận nghiêm trọng mạ?” Đương thời ngã đích tâm hoảng đích bất đắc liễu, hậu lai y sinh hòa ngã mụ mụ đàm liễu nhất hội thoại, quá lai liễu, y sinh thuyết: “Một thập ma sự, hồi gia đa hát điểm khai thủy, quá lưỡng thiên tựu một sự liễu.” Thính liễu y sinh đích thoại, ngã tài mạn mạn phóng hạ tâm lai. Na nhất thiên kiểm tra hoàn hậu, ba ba, mụ mụ đái ngã khứ liễu công viên, ngoạn liễu ngận đa du hí, tại ngoạn đích quá trình trung, ngã cảm thụ đáo liễu ba ba mụ mụ đối ngã đích ái, giá cá thời hầu, ngã tâm lí cảm đáo vô bỉ đích ôn noãn.

Hoàn hữu nhất thứ, thị ngã động thủ thuật đích na nhất thứ, y sinh thuyết: “Khả năng hội lưu hạ thập ma hậu di chứng,” mụ mụ thính liễu tựu hoảng liễu khởi lai, thuyết: “Nhất định yếu trị hảo ngã nữ nhi.” Ngã thính liễu, đương thời tựu ngận cao hưng khởi lai, quá liễu nhất hội, khai thủy tố thủ thuật liễu, mụ mụ ngận đam tâm ngã, hoàn hữu cô cô hòa ba ba, na thời ngã dã ngận hại phạ, tại thượng thủ thuật đài đích thời hầu hữu vị hộ sĩ a di tại hòa ngã thuyết thoại, ngã bất tri thập ma thời hầu, tựu thụy trứ liễu. Quá liễu nhị thập phân chung tả hữu.

Ngã bị tống xuất liễu thủ thuật thất, na cá thời hầu đích ngã dĩ kinh hôn thụy quá khứ liễu, tại na chi hậu, ngã hôn thụy liễu ngũ cá đa tiểu thời tả hữu tài tỉnh liễu quá lai, đãn thị khán đông tây hoàn thị mô hồ, ngã tỉnh lai hậu mụ mụ tựu đối ngã thuyết: Một sự, thủ thuật ngận thành công. Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã thị hựu cao hưng, hữu khai tâm, na thời hầu chân đích tưởng mã thượng tựu trạm khởi lai, khả thị ngã hoàn thị toàn thân vô lực, quá liễu nhất hội, cô cô đối ngã thuyết: “Đẳng nhĩ hảo liễu, cô cô đái nhĩ khứ ngoạn.

”Ngã cao hưng đích hồi đáp trứ: “Ân.” Quá liễu nhất hội, ngã giác đắc hữu điểm ngạ, đãn mụ mụ cáo tố ngã, bất khả dĩ cật đông tây, yếu đẳng tái hảo lưỡng thiên đích, ngã tựu vấn: “Vi thập ma a?” Mụ mụ thuyết: “Nhĩ yếu tại khôi phục nhất ta tài khả dĩ cật.” Ngã điểm liễu điểm đầu, thụy hạ liễu, tại ngã thụy giác đích thời hầu, mụ mụ tại nhất bàng vi ngã phiến phong, hoàn bất đình địa thuyết: “Khoái điểm hảo khởi lai, khoái điểm hảo khởi lai.”, Kỳ thật na cá thời hầu ngã tịnh một hữu thụy trứ, mụ mụ thuyết đích mỗi nhất cá tự, ngã đô thính kiến liễu, giá thời ngã chân đích giác đắc một hữu thập ma sự tình bỉ hiện tại canh ôn noãn liễu.

Thông quá liễu giá ta sự, ngã minh bạch liễu, ôn noãn, năng sử ngã biến đắc khoái nhạc, cao hưng, ngã hi vọng ngã nhất trực đô năng ký trụ na ta ôn noãn đích hồi ức.

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 12 )

Kim thiên thượng ngọ, lão sư thuyết yếu phát kỳ trung khảo thí quyển, ngã đích tâm tình hựu khoái nhạc hựu cụ phạ. Khoái nhạc đích thị: Chung vu năng tri đạo ngã đích khảo thí thành tích liễu! Cụ phạ đích thị: Hại phạ khảo thí thành tích bất lý tưởng, thụ đáo lão sư đích phê bình hòa gia trường đích trách mạ.

Thượng khóa thời gian đáo liễu ngã đích tâm lí thất thượng bát hạ đích, phảng phật hữu vô sổ cá điếu dũng tại lí diện. Nhất hội nhi, lão sư nã trứ hậu hậu đích quyển tử tiến liễu giáo thất thuyết liễu thuyết giá thứ khảo thí hậu đích tổng kết hậu, yếu niệm khảo thí thành tích đích danh đan, giá thời, ngã đích tâm tình canh gia kích động liễu cảm giác tâm yếu khiêu xuất lai nhất bàn…… “Giá thứ khảo thí, ngã môn ban hữu lưỡng danh đồng học khảo liễu đệ nhất danh.” Kế tục thuyết: “Tha môn thị vương vũ hòa trương kiệt, tha môn đô khảo liễu 91.5 phân. Giá thứ đích đề hữu ta nan độ khóa nội tri thức bỉ giác thiếu phản nhi khóa ngoại đích đề hữu ta đa, khảo đáo giá cá phân sổ, đô dĩ kinh bất thác liễu, đại gia yếu hướng giá lưỡng vị đồng học học tập.” Thính liễu giá phiên thoại, ngã khẩn trương đích tâm tình tiệm tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai. Ngã nhận chân địa khán trứ ngã đích thí quyển, tuy nhiên giá thứ khảo thí ngã khảo đáo liễu toàn ban đệ nhất, đãn thị, ngã khước chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai. Nhất ta giản đan đích đề nhân vi thô tâm đại ý nhi tả thác liễu, nhãn khán trứ na tiên hồng đích “×”, ngã đích tâm đặc biệt hậu hối, đặc biệt tàm quý. Hận bất đắc oạt cá địa động toản tiến khứ.

Giá thứ khảo thí một hữu khảo hảo, hấp thủ liễu giáo huấn, ngã nhất định yếu cải chính thô tâm đại ý đích phôi mao bệnh.

Tại dĩ hậu đích học tập trung, ngã nhất định yếu tử tế đích tố hảo mỗi nhất đạo đề, học hảo mỗi nhất cá tri thức điểm, tại hạ thứ đích khảo thí trung, nhất định yếu khảo xuất ưu dị đích thành tích!!!

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 13 )

Trắc nghiệm thuân sự hậu, đương ngữ văn, toán thuật, anh ngữ thí quyển nhất khoa khoa phát hạ lai, tâm trung huyền trứ đích na khối thạch khối chung vu trầm lạc lai liễu, đối vu khảo quyển xuất hiện đích bì mâu, tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích tư vị.

Đương ngã khán đáo: Ngữ văn đa âm tự "Tự" xuất thác, giác hoạn thượng ngận thị khuyết hám, nhật thường bình phàm thời kinh thường sử dụng đích tự cánh nhiên hội phạm thác, thuyết minh ngã nhật thường bình phàm đối vu đa âm tự học tập bất phu tế tâm; anh ngữ đích thính lực canh nhượng ngã cảm đáo oản tích, do vu na chủng đề nhật thường bình phàm huấn luyện đích thiếu, để tử tựu một hữu thính minh bạch giáo viên thuyết đích ý tư, năng bất phạm thác mạ? Toán thuật thác đích canh thị cổ quái, na đạo ngận giản đan đích khán đồ đề, cánh nhiên một hữu khán minh bạch đồ đích ý tư! Ai, tổng chi, nhật thường bình phàm đích thô chi đại diệp, thử thứ trắc nghiệm nhượng ngã thường đáo liễu "Khổ đầu".

Cật nhất tiệm, trường nhất trí. Tại dĩ hậu đích học tập trung, ngã yếu khởi kính khắc phục tự kỷ đích nhược hạng, đẳng đáo kỳ chung trắc nghiệm đích thời thần, tựu năng cú đả cá "Phiên thân trượng" liễu!

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 14 )

Ai nha, chung vu khảo hoàn thí lạp. Đồng học môn tự hồ hòa cật liễu hưng phấn tề nhất dạng cao hưng, các cá bằng đề đa cao hưng lạp. Tuy thuyết khảo hoàn thí lạp, đãn tâm lí hoàn thị thảm thắc bất an, dã bất thị đạo khảo đích chẩm ma dạng liễu. Thân thể thị phóng tùng liễu, khả tâm khước vị năng phương thức hạ lai.

Tựu giá dạng đáo liễu thủ thông tri thư đích nhật tử, ngã hoài sủy trứ kỳ đảo đích tâm hướng giáo viên tẩu khứ, tọa tại giáo thất lí đẳng đãi trứ thành tích đan, đương lão sư công bố thành tích, niệm đáo ngã đích thành tích thời, ngã sỏa liễu, ngốc ngốc đích ngưng vọng trứ song ngoại, tự hồ thời gian dĩ kinh tĩnh chỉ, na nhất thuấn gian, ngã thính bất đáo nhậm hà thanh âm, khán bất đáo nhậm hà sự vật, tâm trung khước chỉ tưởng trứ hồi gia chẩm dạng diện đối mụ mụ, thành tích tiểu tương như thử chi khoái, mụ mụ hội ngận thất vọng đích, giá thời đích ngã đối tự kỷ dĩ kinh tuyệt vọng, thử thời, ngã khán bất đáo nhậm hà hi vọng.

Cai lai đích tổng thị hội lai, cai diện đối đích tổng thị yếu diện đối, ngã tha trứ trầm trọng đích thân thể tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, bất tri bất giác gian dĩ kinh đáo gia môn khẩu, ngã đích cước bộ chỉ trụ liễu, trù trừ bất tiền ngã một hữu dũng khí đạp tiến gia môn, tương đáo mụ mụ nhật phục nhất nhật đích chiếu cố ngã, ngã tựu canh một hữu dũng khí liễu, khả thời gian bất đẳng nhân, khoái đáo trung ngọ lạp, như quả tái bất hồi gia mụ mụ hội trứ cấp đích, tựu giá dạng ngã bị bách đạp tiến gia môn, đương mụ mụ đái trứ tiếu dung hướng ngã nghênh lai thời, lệ thủy tẩm thấp liễu ngã đích nhãn khuông, đương ngã bả thành tích cáo tố mụ mụ thời, tòng mụ mụ đích nhãn thần lí khán đáo nhất ti thất vọng, ngã kiệt tẫn toàn lực đích bất nhượng tự kỷ lạc lệ, khả tối chung hoàn thị một khống chế trụ tự kỷ, phác tiến mụ mụ đích hoài lí, thiện giải nhân ý đích mụ mụ cổ lệ ngã thuyết: “Bất yếu khẩn đích, giá thứ một khảo hảo, hạ thứ kế tục nỗ lực, khóc thị một hữu dụng đích, ứng cai trảo đáo tự kỷ đích thác ngộ, tịnh gia dĩ cải chính, giá dạng tài năng sử tự kỷ biến đắc canh hảo hát canh hoàn mỹ, trảo đáo tối thích hợp tự kỷ đích học tập phương pháp, tranh thủ hạ thứ khảo cá hảo thành tích”. Tựu giá dạng tại mụ mụ đích cổ lệ hạ, ngã khai thủy trảo tự kỷ đích khuyết điểm, tố nhất cá học tập kế hoa, tranh thủ hạ thứ khảo cá hảo thành tích.

Đồng học môn, tại na điệt đảo tựu tại na ba khởi, bất yếu nhân vi nhất thứ đích thất bại nhi thị tự kỷ biến đắc tự ti, ngã tương tín chỉ yếu nỗ lực, tựu nhất định hữu thu hoạch, cơ hội thị cấp hữu chuẩn bị đích nhân, nhĩ chuẩn bị hảo lạp mạ?

Tiểu hỏa bạn môn nhĩ môn hoàn đẳng thập ma ni? Cản khoái lai duyệt độc hạ kỳ trung khảo hậu cảm tưởng tác văn ba ~ hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ úc!

Tương quan nhiệt môn sưu tác: Kỳ trung khảo thí kế hoa đích tác văn | kỳ trung khảo thí đích mục tiêu tác văn

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 15 )

Khảo thể dục trọng tại kiên trì, kỹ xảo đẳng, tại thể dục khảo thí tiền 40 phân chung, ngã môn tiện đáo đạt khảo thí, ngã môn mỗi vị đồng học đô nhận chân đích tố chuẩn bị hoạt động, bổn lai đồng học môn đô phi thường khẩn trương, thủ đô tại đẩu, khả hậu lai tố hoàn hoạt động chi hậu, tiện hảo liễu hứa đa.

Ngã môn ban nữ sinh suất sinh tiến nhập tràng địa, tùy hậu tiện thị ngã môn, ngã môn mỗi cá nhân dụng tẫn toàn lực cấp đối phương gia du, luân đáo ngã thời, ngã tâm lí bất đình tại thuyết: “Ngã nhất định năng hành……” Khiêu thằng thời, ngã ngận luy, bất đình địa đại suyễn trứ khí, tối chung, ngã kiên trì hạ lai, đắc đáo liễu ưu dị đích thành tích: 192 cá.

Chi hậu, ngã tiện đối tiếp hạ lai đích khảo thí sung mãn liễu tín tâm.

Nhưng thật tâm cầu thời, đệ nhất thứ nhưng đắc bất viễn đãn ngã tịnh một hữu nhân thử nhi hôi tâm, vu thị đệ nhị thứ nhưng xuất hảo thành tích.

Tối hậu, tiện thị nhất cá tối đại đích nan quan: Bào bộ. Tại bào bộ trung, nhĩ yếu hòa nhĩ ý chí lực tố đấu tranh, giá ngận khốn nan, đãn tịnh bất thị một nhân khả dĩ tố đáo. Bào bộ quá trình trung, ngã nhất trực bảo trì quân tốc, tùy hậu tiện tòng đệ thất danh truy đáo liễu đệ tứ danh, tối hậu nhất quyển thời, ngã dĩ kinh tinh bì lực kiệt, khả quyết bất năng tại thử khắc đảo hạ, ngã giảo trứ nha kiên trì, tâm lí nhất trực tưởng: “Ngã năng hành, ngã năng hành……” Ngã thành công liễu, ngã thắng lợi địa bào đáo chung điểm, tịnh đắc đáo liễu mãn phân, kiên trì nhất định thị tối trọng yếu đích.

Kí nhiên thể dục khảo thí đô khả dĩ kiên trì hạ lai, canh bất tất thuyết trung khảo liễu, sở dĩ, gia du ba, các vị!

Trung khảo cảm thụ tác văn ( 16 )

2009 niên quảng tây tỉnh quế lâm thị trung khảo mãn phân tác văn: Cảm thụ tiết nhật ( 1 )

Dương dật trứ ngũ thiên niên dân tộc văn hóa đích hinh hương, tán phát trứ bột bột văn thải tinh hoa đích khí tức, thiểm thước trứ cổ quốc văn minh đích xán lạn huy hoàng?? Tha thị tiết nhật, tha bồi bạn trứ tiểu tiểu đích nhĩ ngã khoái nhạc thành trường?? Mỗi đương đề cập tiết nhật, ngã đích tâm trung miễn bất liễu hội hữu ta kích động. Tiết nhật đích bối hậu, cai hữu trứ chẩm dạng mỹ lệ nhi thần kỳ đích truyện thuyết, hữu trứ chẩm dạng phong hậu thâm thúy đích văn hóa để uẩn, hữu trứ chẩm dạng mỹ hảo điềm mật đích hướng vãng dữ kỳ phán.

“Tiết phân đoan ngọ tự thùy ngôn, vạn cổ truyện văn vi khuất nguyên”, đoan ngọ tiết, chỉ vi khuất nguyên đích na túng thân nhất dược, chỉ vi na vị thánh hiền đích thuấn gian tráng cử, tiện hữu liễu giá cá tráng liệt đích tiết nhật, “Ba đào quyển bất khứ, trung hồn đắc vĩnh sinh.” Nhân vi bất nhẫn kiến đại hảo hà sơn đoạn tống tại gian nịnh chi thủ, khước hựu vô lực hồi thiên, hà bất nhất tử liễu chi, hoán cá nhãn bất kiến vi tịnh? “Kham tiếu sở vương không miểu miểu, bất năng tẩy đắc trực thần oan”, cảm thụ đoan ngọ, cảm ngộ mãn khang ưu quốc ưu dân đích nhiệt huyết vô xử tiên sái đích bi sảng!

【 giản bình 】 khán đắc xuất lai, tác giả đối tiết nhật đích lý giải hữu tự kỷ đích độc đáo chi xử. Toàn niên đương trung kỉ cá trọng đại đích dân tộc tiết nhật toàn đô tả liễu, án chiếu thời gian thuận tự tổ chức, văn tự an bài hữu chủ hữu thứ, xảo diệu hợp lý, khả độc tính giác cường. Bổn văn hoàn hữu nhất cá chủ yếu đặc điểm thị dẫn dụng phong phú tinh thải, thông quá dẫn dụng hữu quan cổ thi danh cú lai lĩnh khởi tương quan đích đoạn lạc, giá chủng xảo diệu đích hành văn phương thức pha năng dẫn khởi bình quyển lão sư đích hảo cảm. Văn đoạn nội hoàn hữu ta trọng yếu đích dẫn dụng, giá tựu sử đắc dẫn dụng cổ thi văn thành vi bổn văn đích nhất đại lượng điểm. Trừ thử, toàn văn ngữ ngôn biểu đạt dã ngận linh động, cảm tình chân chí, hữu giác cường đích cảm nhiễm lực.

2009 niên quảng tây tỉnh quế lâm thị trung khảo mãn phân tác văn: Cảm thụ tiết nhật ( 2 )

Tại vật chất văn minh dữ tinh thần văn minh cao độ phát triển đích đương kim xã hội, tiết nhật dĩ kinh thành vi nhân môn xã hội sinh hoạt trung trọng yếu đích tổ thành bộ phân, tha “Mật thiết” địa dung nhập liễu ngã môn đích sinh hoạt, phong phú trứ ngã môn đích xã hội văn hóa. Hiện tại ngã môn thiên thiên đô tại quá tiết nhật, cương cương quá hoàn liễu nguyên đán, nguyên tiêu cấp cấp nhi lai, bất cửu, thanh minh hựu như ước lai đáo; thanh minh hoàn dư tự vị đoạn, đoan ngọ hựu yếu đáo liễu; đoan ngọ tài kết thúc, “Ngũ nhất” “Ngũ tứ” liên mệ nhi lai?? Khả thị, giá hoàn bất năng toán thị tiết nhật dĩ kinh dung nhập liễu nhân môn đích nhật thường sinh hoạt, nhân vi tha “Dung nhập” đắc hoàn bất cú hoàn mỹ, tha chỉ thị dung nhập liễu ngã môn đích vật chất sinh hoạt, hoàn một hữu dung nhập ngã môn đích tinh thần sinh hoạt, văn hóa sinh hoạt. Nhi yếu chân chính địa sử tiết nhật dung nhập đáo ngã môn sinh hoạt đích phương phương diện diện, na khủng phạ hoàn yếu tẩu nhất đoạn canh trường đích lộ! Ngã môn lao lao địa ký đắc tại nguyên đán vãn hội thượng nhất định yếu dữ thân hữu môn cuồng hoan, cật đoàn viên phạn, khước bất tằng tưởng quá hoa thượng kỉ phân chung tâm bình khí hòa địa giải độc “Nguyên đán” đích nội hàm; ngã môn khả năng hội ký đắc tại thanh minh na thiên nhất định đắc cân phụ mẫu trường bối đăng sơn thượng phần, cấp cố khứ đích thân nhân hữu nhân ký thác tư niệm chi tình, khước bất khẳng ký đắc đáo nhân dân anh hùng kỷ niệm bi tiền bãi thượng nhất thúc hoa; ngã môn khả dĩ ký đắc tại ngũ nguyệt sơ ngũ na thiên vạn vạn bất năng đam ngộ cật tống tử, khán long chu cạnh tái, khước vãng vãng hốt lược liễu lưỡng thiên đa niên tiền khuất nguyên chẩm dạng đích đỗ tràng thốn đoạn?? Sở hữu đích giá nhất thiết đô tại dĩ vô thanh đích phương thức đề vấn ngã môn: Yếu hà thời tài năng chân chính đổng đắc khứ cảm thụ tiết nhật?

Thập ma thị nhất cá dân tộc văn hóa đích súc ảnh? Thị tiết nhật! Thập ma thị nhất cá hữu trứ du cửu lịch sử đích dân tộc tinh thần đích tượng chinh? Thị tiết nhật! Thập ma thị nhất cá xã hội cao độ văn minh kinh tế cao độ phát đạt đích kiến chứng? Hoàn thị tiết nhật! Đặc biệt thị ngã môn giá dạng nhất cá hữu trứ ngũ thiên niên xán lạn văn hóa đích văn minh cổ quốc, quốc gia đích hưng suy vinh nhục, văn minh đích truyện thừa biến thiên, khả toàn đô tả tại tiết nhật lí, hào bất khoa đại địa thuyết, như hà quá hảo nhất cá tiết nhật dã thị cai dân tộc văn minh trình độ đích chân thật tả chiếu. Tha tu yếu ngã môn ký đắc, đãn tha canh tu yếu ngã môn khứ dụng tâm cảm thụ! Cải dụng âu dương tu đích nhất cú thoại lai thuyết “Tiết nhật chi nhạc, cảm thụ tại vật chất thượng nhi lĩnh hội tại văn hóa tằng diện thượng”. Mỗi nhất cá tiết nhật đô thị nhất chủng văn hóa đích phù hào, nhi mỗi quá nhất thứ tiết nhật đô thị tại truyện đệ nhất hồi văn minh. Tha bất chỉ vu đại thao đại bạn, đại cật đại hát, nhiên hậu nhất hống nhi tán, giá tựu khiếu tác “Quá tiết nhật”, nhi tại vu thông quá quá tiết nhượng ngã môn đích nhân dân tòng trung tiếp thụ tẩy lễ, tiến nhi hoằng dương trung hoa văn minh hòa tinh thần. Tinh thần, tựu thị ngã môn mỗi nhất cá dân tộc truyện thống tiết nhật đích hồn. Ngã môn bất năng tựu na dạng phu thiển địa quá hoàn liễu bãi, nhi thị thâm khắc nhất điểm khứ lý giải tha đáo để truyện đạt đích thị nhất chủng chẩm dạng đích tư tưởng, nhiên hậu tư khảo tha, cảm ngộ tha, thậm chí “Phê phán” tha!

Hiện tại, hữu đích tiết nhật quá đắc hữu điểm nữu khúc liễu, tha thành liễu đạt nhân quý phụ môn huy hoắc đích nhật tử; tha thành liễu tâm hoài bất quỹ đích nhân môn câu đáp đích nhật tử; tha thành liễu vọng tưởng phát đạt đích nhân môn tẩu tiệp kính đích tiện tiệp chi môn?? Ngã môn đích tiết nhật hữu ta trầm luân liễu??

Bất quá ngã tương tín, nhất cá chân chính chúc vu ngã môn dân tộc đích nhân, tha tảo vãn hội đổng đắc như hà tại tiết nhật lí khứ thu hoạch ta chân đích cảm thụ!

【 giản bình 】 “Đặc biệt thị ngã môn giá dạng nhất cá hữu trứ ngũ thiên niên xán lạn văn hóa đích văn minh cổ quốc, quốc gia đích hưng suy vinh nhục, văn minh đích truyện thừa biến thiên, khả toàn đô tả tại tiết nhật lí” tác giả như thị thuyết. Đích xác, tại ngã quốc, truyện thống tiết nhật kiến chứng liễu ngã môn quốc gia hòa nhân dân đích tinh thần diện mạo, dã thị ngã môn bất đoạn thủ đắc tân đích thành tựu đích biểu hiện. Văn chương lập luận tân dĩnh, tại thập tứ ngũ tuế đích sơ trung sinh quần thể lí, năng hữu như thử kiến giải thật bất đa kiến. Khả tha thuyết đích giá dã thị sự thật, tự tòng tiến nhập nhị thập nhất thế kỷ dĩ lai, ngã môn mỗi niên đô thị tiết tiền tất định thị long trọng địa chuẩn bị, quá tiết đích quá trình dã thị đại hữu sang tân nguyên tố, quá tiết đích dư ba dã thị nhất niên bỉ nhất niên lai đắc trường liễu, quan phương hòa dân gian dã hữu việt lai việt trọng thị đích thế đầu —— giá thị hảo sự, tổng bất năng tọa đẳng nhân gia lai thưởng chú cha môn đích dân tộc tiết nhật ba.

Bổn văn nghị luận vi chủ, nghị luận quá trình nghiêm mật, ngôn từ tinh tích, ngữ ngôn lưu sướng tự nhiên. Kết vĩ xử ủy uyển hàm súc địa biểu đạt liễu đối mỗ ta bất lương phong khí đích khiển trách dữ phê phán, đồng thời biểu đạt liễu hoằng dương dân tộc tinh thần đích lương hảo nguyện vọng. 2009 niên quảng tây tỉnh quế lâm thị trung khảo mãn phân tác văn: Cảm thụ tiết nhật ( 3 )

Hữu nhất chủng văn hóa, xuyên việt lịch sử, lịch kinh thương tang, nhân vi cửu viễn, sở dĩ hậu trọng, sở dĩ vĩnh bất thốn sắc. —— đề ký

Cảm thụ tiết nhật, phủng nhất khúc lưu thương nguyệt, dạng tại tâm trung, truy tầm na mai một tại tâm để đích ký ức.

Nhân nhu yếu ký ức, đãn ký ức thường thường hội trầm thụy, mỹ hảo đích ký ức, tổng nhu yếu mỗ ta sự vật lai hoán khởi??

Phảng phật thị tạc nhật, ngã hoàn tại bộ tróc tùy phong phi vũ đích liễu nhứ; truy trục tàng nhập hoa tùng đích hồ điệp; linh thính xuân vũ nhuận vạn vật đích thanh âm.

Đãn bất kinh ý gian, nhĩ bạn tiện hưởng khởi liễu tiết nhật na cung cung đích cước bộ thanh. Tiếp hạ lai tiện thị lương thần, mỹ cảnh, thưởng tâm, nhạc sự, quang trù giao thác, ca vũ thăng bình, hoa đăng lộng ảnh, yên hỏa phi vũ??

Thị thùy, cấp ngã môn khẩn banh đích tâm phóng liễu nhất cá giả? Đương nhiên thị tiết nhật! Tha thính đáo liễu ngã môn ngâm thi, khán đáo liễu ngã môn tác họa, hoàn hữu ngã môn đích phóng ca, phủ cầm. Tửu chính hàm, hưng chính nùng, ngã môn na nhất trương trương phi hồng đích kiểm bàng, xán lạn đích tiếu yếp?? Giá nhất thiết, tha đô kiến chứng liễu.

Tha tượng thị nhất phiến xán lạn đích tinh không, mỗi điểm tinh quang, đô thiểm thước trứ thân nhân đích đinh ninh dữ chúc phù;

Tha tượng thị nhất bổn đa thải đích họa sách, mỗi chủng sắc điều, đô lưu thảng trứ bằng hữu đích chúc phúc dữ hoan tiếu;

Tha tượng thị nhất khúc duyệt nhĩ đích ca dao, mỗi cá âm phù, đô sung xích trứ sinh hoạt đích kích tình dữ mộng tưởng??

Tha thị na ma bác đại, hối tụ liễu nhất thiết dân tộc văn hóa đích tinh tủy. Na phạ khuynh kỳ nhất sinh, dã vị tất năng khán đổng tha đại sơn trung đích nhất sơn, nhất thủy, nhất hoa, nhất thảo, nhất mộc. Duy hữu cảm thụ, ngã chỉ năng hóa tác nhất lũ vi phong, khứ thải trích nhất đóa tiểu hoa, khứ bộ tróc nhất tích tuyền thủy, tòng điểm điểm tích tích trung khứ cảm thụ tha, nhượng tha hoán tỉnh trầm thụy dĩ cửu đích khoái nhạc.

Nhân vi tha đích đáo lai, na thiên đích hà hoa nhất định khai đắc biệt hữu vận trí; na thiên đích lâu các nhất định hữu trứ biệt dạng đích phong cảnh; na thiên đích vân thải nhất định đồ trứ cách ngoại mê nhân đích hồng vựng??

Nhi kim thiên, tiết nhật lí đích vãng sự tảo dĩ thành hồi ức. Nhãn tiền nhượng nhân mê mang đích thị, bất tri hà thời tài hữu na dạng đích tương tụ, tài hựu thính kiến na dạng đích tiếu ngữ hưởng khởi, hoàn năng trảo đáo đương sơ ngã môn na dạng đích y y?

Đẳng đãi, hạ nhất cá tiết nhật đích đáo lai!