Tại thời quang lí đích tác văn ( 1 )

Tọa tại khảo tràng lí, ngã tưởng dụng bút bả na thanh “Trì lai đích cảm tạ” tống cấp nâm —— ngã kính ái đích niết bàn lão sư! ( khai môn kiến sơn, thiết huyền )

“Lão sư nhĩ vi thập ma cấp ngã linh phân”, “Nhĩ hòa ngã tả đích nhất thiên loại tự” “Ngã một sao” “Ngã dã một thuyết nhĩ sao” “Khả thị nhĩ đích bình ngữ giá dạng”, ( ngữ ngôn miêu tả ) ngã diện hồng nhĩ xích đích hòa ngữ văn lão sư tranh biện, nhi lưu lão sư chỉ thị phi thường bình tâm tĩnh khí đích hồi đáp ngã đích vấn đề, tiện khai thủy tha kim thiên đích giảng khóa, ngã tưởng bất minh bạch vi thập ma giá dạng thuyết. “Khả năng ngã thị nông thôn đích hài tử bất đổng võng lạc, dã khả năng thị ngã thượng khóa tổng hòa tha đỉnh chủy” tha bất tương tín ngã, ngã tựu tả xuất canh đa nhượng tha kinh nhạ đích, ngã tại tâm lí hạ quyết tâm. ( tâm lý miêu tả )

“Nhan oánh bác, nhĩ lai nhất hạ ban chủ nhậm lão sư tương ngã khiếu đạo bạn công thất, cấp nhĩ cảo phí, ngã dụng nghi hoặc hòa kinh nhạ đích biểu tình khán trứ tha, lão sư kiến ngã giá dạng khán trứ, tha tiện giải thích đáo học giáo nhu yếu vãng tiền quách nhật báo đầu nhất thiên cảo, tại chúng đa đích trung tựu nhĩ đích na thiên 《 cấp lưu thủ nhi đồng đa nhất ta ái 》 bất thác, ngã tựu bang nhĩ đầu nhất hạ cảo, một tưởng đáo hoàn đăng khan liễu, “Tạ tạ lão sư ngã nã khởi cảo phí tiện tẩu xuất liễu bạn công thất” thiên thị na dạng đích lam, nhất lũ dương quang chiếu tại ngã đích thân thượng, “Tựu toán nhĩ bất nhận đồng ngã, hoàn hữu nhân nhận đồng ngã”, chính xảo hòa tha tương ngộ, ngã bả kỉ trương hồng sao phiếu tại tha nhãn tiền nhất hoảng, tâm trung na chủng phục cừu đích đắc ý cảm, du nhiên nhi sinh, na chủng cảm giác, chân sảng!

“Cân đồng học môn thuyết cá sự, cha môn học giáo yếu tả cá thanh minh tiết chinh văn, hi vọng đồng học môn chuẩn bị nhất hạ” lưu lão sư tại giảng đài thượng thuyết hoàn tựu khai thủy liễu kim thiên đích khóa trình, ngã tựu thị nhượng nhĩ minh bạch, nông thôn đích hài tử nhất dạng năng tả xuất hảo tác văn, ngã tại tâm lí ám ám hạ trứ quyết tâm, ngã vi liễu tả hảo giá thiên tác văn, ngã thân tự khứ liễu trường lĩnh liệt sĩ lăng viên thu tập tài liêu, kinh quá tam thiên bất đoạn đích tu cải nhất thiên khiếu 《 cách mệnh đích tiên huyết nhưng tại lưu thảng 》 xuất lô liễu, ngã mãn hoài tín tâm ba cảo kiện giao cấp lão sư, khả như đồng thạch trầm đại hải, hào vô âm tín, ngã đáo đắc tưởng thời, tài tri đạo ngã đắc liễu đệ nhất danh, ngã lập khắc tưởng đáo ngã nhất định yếu cảm tạ ngã đích ban chủ nhậm lão sư, na thiên lộ quá bạn công thất, ban chủ nhậm lão sư hòa lưu lão sư đối giá nhất thiên tác văn chỉ chỉ điểm điểm, nhất định thị ban chủ nhậm lão sư lực bài chúng nghị tài hoán lai liễu ngã đích đệ nhất danh, “Ngã tại tâm lí mặc mặc địa cảm kích ban chủ nhậm lão sư”

Hựu thị nhất thứ chinh văn, đãn thị giá thứ bất đồng thị vãng 《 cát lâm giáo dục 》 lí phát, chính xảo tại võng thượng khán đáo liễu giáo viên bạo lực lũ cấm bất chỉ, vu thị huy bút tả hạ liễu 《 thùy cai vi “Giáo viên bạo lực” mãi đan 》 ngã bả cảo tử cấp lực ngữ văn lão sư, kỉ thiên hậu nhưng một hữu tiêu tức, ngã hướng lưu lão sư đả thính tha chỉ thuyết liễu nhất cú “Nhĩ hồi khứ ma, cai tri đạo đích tảo vãn đô tri đạo”, ngã tựu nhất trực đẳng, đẳng đáo hạ kỳ 《 cát lâm giáo dục 》 xuất khan, ngữ văn khóa đại biểu vi ngã tống lai liễu nhất trương nhất bách khối hòa đăng thượng ngã đích cát lâm giáo dục, khả năng thị lưu lão sư bất cảm thừa nhận giá cá sự thật ba! Nông thôn hài tử, bất đổng điện não, thổ lí thổ khí y nhiên năng tả xuất hảo.

Tại tất nghiệp tụ hội thượng ngã dĩ ẩm liêu đại thế tửu lai hướng ngã môn ban chủ nhậm lão sư biểu kỳ cảm kích, tại tác văn thượng cấp liễu ngã ngận đa bang trợ, ngã ngận cảm tạ nâm, đãn thị ban chủ nhậm lão sư đối ngã thuyết “Nhĩ ứng cai ba giá cú cảm tạ tống cấp tha, dụng thủ chỉ liễu nhất hạ tha bàng biên đích tọa vị, giá vị tử thị lưu lão sư đích, chỉ nhân kim thiên hữu sự một lai”, ban chủ nhậm lão sư tiếp trứ hựu thuyết đạo “Chi sở dĩ bất cáo tố nhĩ, tựu thị nhượng nhĩ minh bạch, bất yếu kiêu ngạo, học hội đẳng đãi, chi sở dĩ bất cấp nhĩ cảo, thị nhân vi nhĩ đích tự tả đích bất thái ngạnh khí, lưu lão sư hựu bang nhĩ sao liễu nhất biến,” phủ định nhĩ, thị nhượng nhĩ dũ tỏa dũ dũng, lão sư đích thoại tượng tư tưởng đích đích tiểu thuyền bả ngã tái hồi đáo học giáo đích thời quang, ngã chung vu tương tín liễu, vi thập ma mỗi thứ gia trường hội hậu mẫu thân tổng hội cao hưng đích đối ngã thuyết, “Lưu lão sư hữu biểu dương nhĩ liễu”: Ngã canh gia tương tín liễu, ngã canh gia tương tín liễu, nã bạn công thất đích nhất trản minh đăng thị vi ngã nhi lưu, ngã dã canh gia tương tín liễu tức sử ngã một hữu điện não, tức sử ngã thổ lí thổ khí, lưu lão sư dã hội tương tín ngã hội tả xuất hảo……

Hoàn hữu nhất cá sự vong hòa nhĩ thuyết liễu, lưu lão sư hạ chu tựu yếu điều tẩu liễu, tại thu thập đông tây “Lão sư đích tối hậu nhất cú thoại, bả ngã lạp hồi liễu hiện thật, ngã đích tâm tình tảo dĩ bất năng bình phục, ngã phóng hạ bôi tử tiện hướng học giáo bào khứ.

Lục nguyệt đích học giáo, tại ngã nhãn lí bất thị na ma thúy lục, ngã nhất gian gian đích trảo, chung vu trảo đáo liễu lão sư, lưu lão sư khán đáo ngã đích đáo liễu tịnh bất cảm đáo kinh nhạ, tự hồ dã sai đáo liễu ngã yếu thuyết thập ma, chỉ thị thuyết “Thập ma dã biệt thuyết” giá cú thoại sử ngã cảm đáo vô địa tự dung, mãn kiểm dam giới. Giá tựu thị sư giả đích hung hoài, một hữu nhậm hà tác thủ chi tâm, na phạ thị cú “Cảm tạ” đích thoại đô bất yếu. Ngã hoàn năng càn thập ma, chỉ năng mặc mặc đích bang lão sư thu thập đông tây, tương lão sư tống thượng xa, tại thượng xa tiền lưu lão sư đối ngã thuyết liễu nhất cú nhượng ngã vĩnh thế nan vong đích thoại “Hảo hảo học tập, biệt cô phụ liễu tự kỷ” ngã chỉ năng tương ngã đích thủ thân quá khứ, khẩn khẩn ác trụ lưu lão sư đích thủ, tĩnh tĩnh địa cảm thụ chúc vu lão sư cấp ngã đích tối hậu nhất thứ quan hoài, dĩ cập đối ngã vị lai đích cổ lệ hòa đối quá khứ đích khoan dung!

Ngã triều trứ lão sư viễn khứ đích bối ảnh huy liễu huy thủ, lệ như vũ hạ tương tam niên đối lão sư đích cảm kích chi tình quyết đê nhi xuất, dã hứa nhận thức đáo lão sư đối ngã đích quan hoài hữu ta vãn, dã bất toán thái tao chí thiếu ngã hoàn thành liễu đối tự kỷ đích cứu thục, tuy thuyết chỉ soa nhất cú cảm kích nâm.

Na nhất thiên, ngã tái nhất thứ cảm thụ đáo lão sư chức nghiệp đích cao thượng.

Na nhất thiên ngã chân chính tẩu tiến văn học, tiệm tiệm triển khai liễu ngã hoành vĩ đích địa đồ.

Na nhất thiên, ngã đối lão sư sở hữu đích thiên kiến đô yên tiêu vân tán.

Na nhất thiên, ngã chân chính khai thủy trường đại.

Mỗ thiên, đương ngã tẩu tiến 《 cát lâm giáo dục 》 biên tập bộ, ngã tòng tri đạo thế giới giá ma đại, ngã tài minh bạch nâm đối ngã đích bang trợ thị giá ma đại. Ngã trạm tại thời gian đích xỉ luân thượng, nhất trực hướng tiền khả năng dĩ hậu tương kiến đích cơ hội ngận thiếu, đãn ngã nhưng yếu bả na cú “Cảm tạ nâm” bổ thượng, “Cảm tạ nâm lưu lão sư, ngã sinh mệnh trung đích ân nhân”

Thời quang chuyển nhãn nhi thệ, ngã vong bất liễu đối nâm trì lai đích cảm tạ, canh vong bất liễu nâm na phác thật đích đông bắc hương âm……( thủ vĩ hô ứng )

Tại thời quang lí đích tác văn ( 2 )

Học sinh tự tự, na ma lão sư tiện như sử tự thành thi đích tác gia. Học sinh tự nha, na ma lão sư tiện như biến nha vi hoa đích viên đinh. Học sinh tự ngõa, na ma lão sư tiện như sử nhất chuyên nhất ngõa vi ốc đích kiến trúc sư. Tự, ngộ thượng hữu tài hoa đích tác gia; nha, ngộ thượng hảo đích viên đinh; ngõa, ngộ thượng hữu năng lực đích kiến trúc sư, na tiện thị tha môn thử sinh tối đại đích hạnh vận liễu. Nhi ngã ngộ kiến nhĩ, dã thị thử sinh chi hạnh.

Do ký lục niên cấp cương khai học đích thời hầu, nhĩ tại đồng học môn hảo kỳ đích mục quang trung tẩu tiến giáo thất, “Đại gia hảo, ngã tính quách, dĩ hậu tựu thị ngã lai giáo nhĩ môn đích ngữ văn liễu!” Nhĩ vi tiếu trứ cân đồng học môn đả chiêu hô, nhiên hậu hoàn khai liễu kỉ cá tiểu ngoạn tiếu. Hữu ta đồng học mã thượng phóng tùng hạ lai, nhận vi nhĩ ngận hòa thiện, bất túc dĩ “Cấu thành uy hiếp”. Na dạng tưởng đích thoại, khả tựu đại thác đặc thác liễu!

Tuy nhiên nhĩ tại dữ nhân tương xử giá phương diện hiển đắc hòa thiện hữu thân hòa lực, đãn thị giáo học phương diện nhĩ khả thị nhất ti bất cẩu. Ngã hoàn thanh sở ký đắc, na cá học kỳ đệ nhị cá tinh kỳ nhị đích tảo độc. Nhĩ nhất như kí vãng địa tại độc thư đích đồng học môn thân biên bồi hồi, kiểm tra trứ đồng học môn đích dự tập tác nghiệp. Bất thiếu đồng học tâm trung hữu ta thảm thắc bất an, ngã, dã thị kỳ trung đích nhất viên. Biên độc thư biên yểm trứ sinh tự biểu, hi vọng năng “Đào quá nhất kiếp”, đãn chung cứu hoàn thị một đào quá nhĩ đích hỏa nhãn kim tình.

“Chẩm ma hồi sự? Vi thập ma nhĩ một dự tập? Cản khẩn trạm khởi lai!” Nhĩ hoành mi nộ mục địa triều ngã khiếu đạo. Ngã tựu tượng thị nhất chỉ bị nhân trảo trứ nhĩ đóa đích thỏ tử, hựu quẫn bách hựu hại phạ, đào dã đào bất điệu, chỉ đắc quai quai nhận mệnh. Tại đại gia “Bất đồng tầm thường đích nhãn quang” hạ, ngã bị phạt trạm liễu nhất tiết khóa. Bả na thiên trường trường đích khóa văn thảo thảo địa sao liễu tam biến hậu, nhĩ tại ngã tâm trung “Nhất cá bất thác đích lão sư” đích hình tượng dĩ kinh chi ly phá toái liễu.

Bất quá na thời đích ngã dã thác liễu. Nhĩ cai phạt đích, ngoan ngoan địa phạt, cai khoa đích, dã canh thị ngoan ngoan địa khoa. Giá dã thị sử ngã ấn tượng thâm khắc đích nhất kiện sự —— quan vu tả tự. Nhân vi nhĩ nhượng đại gia bả mỗi khóa sinh tự từ sao đáo tiểu tự bổn thượng khứ. Bất quá ngã đích tự bất thái hảo khán, thậm chí hoàn hữu ta oai tà, vu thị ngã tựu nhận nhận chân chân địa chiếu trứ thư thượng đích giai thể tự, nhất bút nhất hoa địa tả tại tiểu tự bổn thượng.

Kim thiên, nhĩ bão trứ nhất loa cải hảo đích tiểu tự bổn tẩu thượng giảng đài, nhất kiểm trịnh trọng đích biểu tình. Ngã tuy thị vạn phân tử tế đích tả hảo tiểu tự bổn, khả thị thuyết thật thoại, ngã đối tự kỷ tịnh một hữu bão thái đại đích hi vọng, thậm chí thị căn bổn một bão hi vọng, sở dĩ ngã tịnh một hữu khuynh chú đa thiếu đích kích động chi tình. Khả thị nhĩ khai khẩu đích đệ nhất cú thoại, tựu kinh đáo liễu ngã. “Tiểu tự bổn tả đắc tối hảo đích thị: ( ngã đích danh tự ), nhân vi chỉ hữu tha tả xuất liễu bút phong, thượng đài lai nã bổn tử.” Nhĩ nhượng ngã nã trứ tiểu tự bổn nhiễu trứ toàn ban tẩu liễu nhất quyển, khán trứ đồng học môn đầu lai hảo kỳ đích mục quang, ngã cảm giác tự kỷ đích kiểm hồng đắc tượng thái dương, song thối hữu điểm chiến chiến, hựu hại tu hựu kích động, hoàn hữu chủng “Thị chân thị huyễn thị mộng” đích cảm giác, giản trực bất cảm tương tín ngã bị biểu dương liễu!

Tuy nhiên tòng tiểu thành tích hoàn bất thác, đãn ngã nhất trực nhận vi tự kỷ thị phổ thông đích, bình phàm đích, thậm chí nhận vi ngã bỉ nhất bàn nhân canh phổ thông, canh soa kính. Na thị ngã đệ nhất thứ thể hội đáo tự kỷ đích bất bình phàm, nguyên lai ngã dã thị nhất khỏa tinh tinh a? Tại nâm đích giáo đạo hạ, ngã đích tự hòa tác văn đô hữu liễu phi thường đại đích tiến bộ, tại cổ thi phương diện đích vấn đề, nâm tổng thị hội nhượng nhiệt ái bối tụng cổ thi từ đích ngã lai hồi đáp.

Tạ tạ nâm, ngã kính ái đích quách lão sư! Nâm một hữu thành vi ngã nhân sinh trung đích tinh tinh, nhi thị nâm bả ngã biến thành liễu tinh tinh. Ngã ngận khánh hạnh, tại giá trần ai mạn mạn đích thời quang lí ngộ kiến liễu tối mỹ đích nâm!

Tại thời quang lí đích tác văn ( 3 )

Tuyên khắc tại thời quang lí đích thương định tác văn

Tại nhật thường học tập, công tác hòa hồ khẩu trung, đại gia đô cân tác văn đả quá giao đạo ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Na ma, chẩm ma khứ tả tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích tuyên khắc tại thời quang lí đích thương định tác văn, hoan nghênh đại gia giám giới dữ tham khảo, đãn nguyện đối đại gia hữu sở khuông trợ.

Thời quang lão thị tại triều khởi triều lạc, vân quyển vân thư trung tĩnh tĩnh lưu thệ, ngã dữ ngoại bà đích thương định tuyên khắc tại liễu thời quang lí……

Ký đắc đồng niên đích ' na cá thịnh hạ, ngã tùy ngoại bà hồi hương hạ tiểu trụ, tòng thử quá thượng liễu một hữu “Giáo đạo chủ nhậm” tra khóa đích du nhàn hồ khẩu. Bàng vãn, thái dương lão thị phi thường hữu mục lực nhãn quang kiến nhi đích tiêu thất, sử vãn quy đích nhân đa liễu nhất ti thanh lương, chỉ lưu hạ nhất mạt đồng hà sái lạc tại thiên biên, cung nhân thưởng thức.

Vãn phạn hậu, ngoại bà lão thị lạp xuất tha đích thảng y, thủ lí nã trứ bồ phiến. Tha tương ngã bão thượng thảng y, lâu trứ ngã, khinh diêu bồ phiến vi ngã khu cản trứ phiền nhân đích văn dăng.

Thử thời, thiên biên đích đồng hà tảo dĩ tiêu thất bất kiến, khỏa trứ huyền sắc thiên nga nhung ngoại sáo đích dạ cản lai trị ban, khinh phong dữ tinh tinh dã cản lai báo đạo. Ngoại bà khinh diêu thảng y, dữ ngã tại môn tiền cộng thưởng dạ cảnh.

Tinh tinh tại dạ không trung thiểm thước trứ vi nhược đích lượng quang, ngã bính xuất liễu nhất cá vấn đề; “Ngoại bà, nhĩ hội ly khai ngã mạ?” Ngoại bà tiếu trứ thuyết “Đương nhiên hội nha.” Niên ấu bất đổng sự đích ngã tiện khóc trứ thuyết: “Ngoại bà bất yếu ngã liễu.”

Ngoại bà khán kiến ngã khóc tiện lập mã cải liễu khẩu thuyết; “Bất hội, ngoại bà bất hội ly khai nhĩ, hội nhất trực bồi trứ nhĩ”. Ngã phá thế nhi tiếu, tiếp trứ ngã tiện thân xuất tiểu mẫu chỉ, ngã ác khẩn ngoại bà đích thủ, bài khai tha đích tiểu mẫu chỉ tượng du nhạc tràng trung hải đạo thuyền diêu hoảng đích phúc độ nhất dạng tả hữu diêu hoảng liễu tam cá vãng phản tài hưu chỉ, chủy lí niệm thao trứ; “Lạp câu thượng điếu nhất bách niên bất hứa biến.” Na thị ngã tác vi hài đồng tối vô tà dã tối chân thành đích nguyện vọng.

Na niên thịnh hạ dạ vãn đích tinh không hạ ngã dữ ngoại bà thương định, vĩnh viễn bồi bạn bỉ thử.

Khả thị, cân trứ xuân thu từ từ tăng trường, ngã minh bạch na cá thương định thị vọng tưởng, thị dị tưởng thiên khai. Ngã bả na phân thương định mai tại liễu thời gian đích thâm xử, bất tái tham tầm, bất tái ưu lự.

Ngoại bà tại ngã gia trụ liễu cận bán niên, ngã giác đắc tha bất tại “Tân tiên”, tố nhậm hà sự tình dã bất tái nhu yếu tha, xử xử châm đối tha, hòa tha đỉnh chàng. Ngã ý thức đáo liễu ngã đích thác ngộ, não hải trung mãnh địa thiểm hiện liễu na niên thịnh hạ đích thương định.

Na niên thịnh hạ dạ vãn tinh không hạ đích thương định tái thứ đả khai liễu ngã trần phong đa niên đích ký ức, ngã đích tâm trung bố mãn liễu quý cứu, cấp mang cổ khởi dũng khí hướng ngoại bà đạo liễu khiểm. Ngã đãn nguyện năng đái trứ tuyên khắc đương niên tinh quang hạ đích thương định bồi bạn ngoại bà nhất trực tẩu hạ khứ, vĩnh viễn, vĩnh viễn……

Tại thời quang lí đích tác văn ( 4 )

Tại thời quang lí mạn mạn tri vị tác văn

Tại bình thanh đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia đô thường thí quá tả tác văn ba, tả tác văn thị bồi dưỡng nhân môn đích quan sát lực, liên tưởng lực, tưởng tượng lực, tư tác lực hòa ký ức lực đích trọng yếu thủ đoạn. Tác văn đích lưu ý sự hạng hữu hứa đa, nhĩ xác định hội tả mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập đốn đích tại thời quang lí mạn mạn tri vị tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

“Nhậm thời quang thông thông lưu khứ, ngã chỉ tại hồ nhĩ.” Thật tại, bất quản thùy tại hồ bất tại hồ thùy, thời quang tha đô tại thông thông lưu thệ, nhĩ bạn đích nháo chung dã “Tích đáp, tích đáp” địa phấn lực hướng tiền.

“Thử lạp” nhất thanh, tùy thủ tê hạ nhất trương nhật lịch, tựu hựu thị nhất cá tân đích tảo thần.

“Nhân đích nhất sinh, bất hội kinh do thống nhất cá hà lưu lưỡng thứ”. Do vu thời gian xúc sử lưu thủy trùng tẩy trứ thời quang. Nhĩ dữ thời gian kháp thị lưỡng điều bình hành tuyến, ngã môn bất trung đoạn truy trục trứ thời quang, khước lão thị vô pháp chân chính truy thượng thời gian đích cước bộ. Hữu ta thời hầu, tĩnh khán thời quang tiễu nhiên thệ khứ, thật tại dã vị tất thị nhất kiện tao cao đích sự tình. Dã hứa mạn hạ lai, hoạch đắc đích nhất định thị nhất chủng tân đích thể hội.

“Thần hưng lý hoang uế, đái nguyệt hà sừ quy.” Đào uyên minh bất nguyện ý tại quan tràng thượng câu tâm đấu giác, vu thị phao khước công danh lợi lộc, từ khứ chức vị, quy ẩn điền cư. Bất vi tam đấu mễ chiết yêu chi nhân, thân thủ canh vân trứ tự kỷ đích. Điền địa, thu thành trứ tự kỷ cần lao đích quả thật. “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn”, tha giác đắc “Nhạc tại kỳ trung”, giác đắc “Thử trung hữu chân ý”. Tha bất vi vinh hoa phú quý, cùng cực nhất sinh, dã nhạc cực nhất sinh. Tức sử thô bố đoản hạt, gia đồ tứ bích. Đãn tha dĩ vi giá dã thị nhất chủng hưởng thụ, một hữu đại phú đại quý, độc chiêm nhất bôi tiểu tửu, thanh bình đạm đạm.

Thật tại, hồ khẩu tựu yếu mạn bộ điều tài năng ngộ xuất kỳ trung đích vận vị. “Như quả cấp ngã tam thiên quang minh, ngã tuyển trạch khán nhất khán giá thế giới; như quả cấp ngã tam thiên quang minh, ngã tuyển trạch……” Hải luân · khải lặc cố nhiên thất minh, đãn tha bất bi quan. Tha một hữu tuyển trạch tượng hoắc kim nhất dạng tố xuất vĩ đại đích học thuật thành tựu, dã bất đãn nguyện tự kỷ tại mang lục đích hồ khẩu trung mê thất tự kỷ, dã hứa thời gian hội na ma đích bất tẫn nhân ý, đãn tha tuyển trạch khoái nhạc đích độ quá tha đích nhất sinh, tha dĩ vi nhất sinh một hữu đa thiếu cá nhị thập niên, kim tiền dữ lợi ích mãi đích tịnh bất thị chân chính đích khoái nhạc hòa hạnh phúc.

Phóng mạn cước bộ, thể hội nhất hạ “Sương lạc hùng thăng thư, lâm không lộc ẩm khê” đích thanh u. Nhĩ khả dĩ tưởng đáo, đương nhĩ đích cước ấn thải tại nhu nhuyễn đích thảo địa thượng, hấp thượng nhất khẩu đại thiên nhiên đích vị đạo, khuynh thính đại thiên nhiên mỹ diệu đích nhạc chương, tâm linh hựu hội thị chẩm dạng đích cảm xúc cảm nhiễm ni?

Thời gian tại nhĩ tưởng yếu cực lực tróc trụ tha đích thời hầu, tha khước tưởng yếu phấn lực địa suý khai nhĩ. Nhĩ căn bổn truy bất trụ tha, vi thập ma bất tuyển trạch mạn ta hồ khẩu, tĩnh khán hoa khai hoa tạ, học hội bình hòa đạm nhiên. Tại thời quang lí mạn mạn tri vị, tại tuế nguyệt trung từ từ trầm hương.

Tại thời quang lí đích tác văn ( 5 )

Ngã môn mỗi nhật đô tại đẳng đãi trứ tâm lí nhất trực đẳng đãi trứ đích đông tây, mỗi nhật đô tại kỷ niệm trứ na ta nhân vi tưởng ủng hữu nhi thất khứ đích đông tây. Sở dĩ, sấn ngã môn hoàn một vong ký giá ta nhật tử thời, ký hạ giá ta dã hứa hội bị ngã môn di vong đích lữ trình: 1. Đương thân biên đích na ta nhất cá nhất cá ly khứ hậu, lưu hạ đích tàn cục hoàn thị đắc tự kỷ thu thập, hoàn thị đắc thập khởi na ta niên tuế đích toái phiến, nhượng tha tùy trứ thái dương đích ảnh tử, tại cô độc đích lữ trình trung đẳng đãi hạ nhất cá hoa khai hoa lạc. 2. Bả tự kỷ đương tác nhất cá bàng quan giả đích thời hầu, dã tựu bất na ma thống khổ liễu. 3. Nhĩ ngã tựu tượng nhất thứ tụ xan, đương tụ xan đích thời hầu, đại gia đô khai tâm quá, đả nháo quá, khả đương nhân khứ ốc không đích thời hầu, hoàn thị đắc nhất cá nhân đái trứ lạc mịch đích vi tiếu, phủ hạ thân, mạn mạn thu thập giá tằng kinh nhiệt nháo quá đích địa phương. 4. Ngã bất tri thị ứng cai khánh hạnh hoàn thị hậu hối hữu quá na ta nhật tử, bất nhiên như kim ngã dã bất hội giá dạng tâm thống. 5. Song tiền nhưng thị na phiến bất biến đích cảnh trí: Không khoáng đích thao tràng, viên hình đích hoa đàn, tĩnh lập đích lục thụ, hoàn hữu na nhật phục nhất nhật đích thiên không. Ngẫu nhĩ hữu nhân xuyên quá giá lí, hoặc khoái nhạc, hoặc bi thương. Ngã tưởng: Hạ nhất miểu, na lí hội xuất hiện thập ma nhân? Nhi ngã, hạ nhất miểu hựu hội trạm tại thập ma địa phương? 6. Hoặc hứa, tại thời quang đích hồng lưu trung ngã môn tổng yếu thất khứ nhất ta đông tây. Tuy nhiên hữu thời đích lãng triều bả nhân phách đả đắc sinh đông, tuy nhiên tại mỗ cá ngọ dạ dã hội tại thành thị tịch tĩnh đích đăng quang trung lưu lệ, đãn vô luận nhĩ nguyện bất nguyện ý, ngã môn tổng yếu trường đại. 7. Giá dạng đích sinh hoạt ngận luy, dĩ kinh một hữu lực khí tái khứ tương tín nhậm hà nhân liễu. Tuy nhiên ngã ngận tưởng bả tâm trung sở hữu đích bi thương khứ cáo tố tha, khả thoại đáo chủy biên thời, hựu thị nhất thuấn đích do dự, ngã dã bất tri đạo cai dụng chẩm dạng đích ngôn ngữ tài năng biểu đạt xuất tâm trung đích na phân trầm điến. Đột nhiên ngận tưởng niệm đồng niên đích na thủ nhi ca, dĩ cập na trương khóc trứ khóc trứ tựu tiếu liễu đích kiểm, hoàn hữu na phiến một hữu dứu chất đích thiên không.

8. Tưởng hảo hảo địa thụy nhất giác, hi vọng tại ngã tỉnh lai đích thời hầu, hội phát hiện tại tạc dạ lãnh thanh đích hắc dạ trung đâu thất liễu tằng kinh đích na ta tâm thống đích cố sự. Na ta một hữu thuyết hoàn đích cố sự, kết cục tuy nhiên dã bất viên mãn, tựu nhượng tha toán liễu ba…… 9. Minh minh chi trung, ngã môn cứu cánh tại đẳng đãi thập ma? Nhất bộ nhất bộ địa tẩu quá, dã chung vu hội minh bạch nhất ta áp tại tâm để đích đông tây. Đương ngã tưởng khóc đích thời hầu, ngã hội khán trứ nhất trần bất biến đích thiên không, tại tha đích ánh sấn hạ, nỗ lực trảo đáo ngã tưởng niệm đích na cá nhân, dụng giá dạng đích ôn noãn lai cổ lệ tự kỷ kiên cường địa tẩu hạ khứ…… 10. Tổng hữu na ma ta nhất thiểm nhi quá đích phong cảnh, tại tâm để vĩnh viễn địa bi thương trứ…… 11. Tằng kinh đích na ta cảm động, tảo dĩ mai tại liễu ngã tự kỷ sở sang hạ đích hoang ngôn lí. Đáo hiện tại khán lai, ngã kỳ thật nhất vô sở hữu, đương sơ sở nhận vi đích na ta vĩnh hằng, dĩ kinh biến thành liễu tâm trung nhất phiến hựu nhất phiến phá toái đích pha li, tại tâm trung đông thống trứ…… 12. Đương tại dạ mạc đích bối cảnh trung tẩu xuất giáo thất, tâm tổng hội bị thập ma đông tây lạp xả nhất hạ, ngã ngận tâm đông giá ta hoặc hỉ hoặc bi đích nhật tử, dĩ cập tâm đông trứ na ta tẩu tại tiêu thệ trung đích nhật tử. 13. Giá thủ khinh khinh đích ca hữu trứ nhất cổ đông nhật đích vị đạo, tượng thị tại mỗ cá hội bị di vong đích mỗ thiên, tại đông nhật đích dương quang hạ khuynh thính trứ đạm đạm đích ai sầu dữ vi vi đích hạnh phúc, đối sinh hoạt hữu trứ nhất chủng bình bình đạm đạm tòng tòng dung dung đích mãn túc dữ kỳ đãi. 14. Tổng thị hội tưởng khởi tam cá nguyệt hậu đích ly biệt. Đương sơ trung sinh hoạt chân chính thành vi quá khứ đích thời hầu, đương ngã tái dã vô pháp trảo đáo như kim đích thảo mộc đích ` thời hầu, hội hữu đa thiếu đích nhãn lệ hội bang ngã ký trụ giá nhất thiết ni? Ngã tưởng, na thời đích mỗi nhất điều hà lưu, mỗi nhất phiến hải đô thị ngã môn đích nhãn lệ, mỗi nhất chỉ cô nhạn, mỗi nhất đóa độc tự đích bạch vân, đô tương thành vi ngã môn đích thân ảnh. Tức sử thị hiện tại, dã hữu trứ do như thiền phá kiển nhi xuất thời tâm trung na chuyên tâm nhi hựu vô khả nại hà đích đông thống, giá thị phi tường đích thời gian điểm, dã thị nhất cá thành thục đích quý tiết. Ngã môn chung cứu hoàn thị hội bả tự kỷ đích nhãn lệ tích tại thời gian đích tế phùng lí, nhượng giá ta mỹ lệ đích ngân tích tại ngã môn cước hạ đích thổ địa lí tư nhuận trứ ngã môn đích sinh mệnh. 15. Hạ ngọ nhất cá nhân tẩu tại nhai thượng thời, cảm giác hữu nhất chủng đạm đạm đích ôn noãn chiếu tại ngã đích hữu ngạch thượng. Ngã duyên trứ ngã đích thị tuyến, tại na phiến một hữu bị phòng ốc già đáng trụ đích thiên không lí, khán đáo liễu na cá ngận ôn noãn ngận ninh tĩnh đích tịch dương. Lộ quá hi nhương đích nhân quần, ngã tưởng, giá nhất thiết ngận bình tĩnh, ngận mỹ hảo.

Tại thời quang lí đích tác văn ( 6 )

Tại sinh hoạt, công tác hòa học tập trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tả tác văn thị bồi dưỡng nhân môn đích quan sát lực, liên tưởng lực, tưởng tượng lực, tư khảo lực hòa ký ức lực đích trọng yếu thủ đoạn. Nhất thiên thập ma dạng đích tác văn tài năng xưng chi vi ưu tú tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích đối bất khởi tại thời quang lí tẩu thất đích nhĩ tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Xuân khứ thu lai, niên phục nhất niên, ký ức đích niên luân tại tiễu vô thanh tức gian đồ tăng liễu đa thiếu cá khán tự hoàn mãn đích đồng tâm viên, tựu tại giá kỉ cá đồng tâm viên lí, ngã môn học hội liễu ngận đa ngã môn nhận vi ngận trọng yếu đích đông tây, ngã môn đổng đắc như hà tại nghịch cảnh lí bôn bào, tại khảm khả lí hoan tiếu, tại cao hưng thời phản tư, tại bi thương thời chấn tác. Việt lai việt minh bạch thời gian đích vô tình, sảo bất chú ý, ngã môn đô tương tại thời gian đích hồng lưu lí bị thanh tẩy đắc nhất càn nhị tịnh, ti hào bất lưu hạ tồn tại quá đích ngân tích. Vu thị, ngã môn khai thủy liễu dữ thời gian đích tái bào, khai thủy liễu một hữu mục đích địa đích cuồng bôn, tựu tại dữ tuế nguyệt đích sát kiên lí, ngã tẩu thất liễu nhĩ, đối bất khởi. Ngã tại do dự thị bất thị ứng cai đình hạ cước bộ đẳng nhất đẳng nhĩ, nhi nhĩ thị bất thị hựu đóa tại nhất cá vô nhân đích giác lạc thâu thâu khóc khấp.

Thuần túy

Ký ức, thị nhất chủng mạc danh đích độc, di mạn tại không khí lí, khiếu nhân vô xử đóa tàng, việt thị tưởng đào tị việt thị cảm giác vô xử khả tàng. Vô pháp bất khứ phiên khán na ta dĩ kinh thệ khứ đích thời quang, tại na ta dĩ kinh trầm thụy đích ký ức lí hữu ngã môn thái đa đích mỹ hảo, na ta mỹ hảo lí trang trứ mãn mãn đích nhĩ, mãn mãn đích nhĩ tại ngã đích tâm lí mỹ đắc nhượng nhân trất tức.

Thị bất thị ngã môn đích thiết định tựu thị giá dạng ni? Việt thị tẩu đáo thời quang đích hậu diện nhĩ việt thị ly ngã việt viễn, hữu thời hầu ngã tại tưởng đáo để thị ngã đâu hạ liễu nhi thời nhĩ hoàn thị nhĩ bất nguyện ý tái lý giá dạng đích ngã, tự nhận vi khán quá liễu thái đa, minh bạch liễu bất thiếu, việt lai việt trung ý ẩn tàng, tưởng tiếu khước yếu giả trang thâm trầm, tưởng khóc khước yếu tiếu đắc trương cuồng.

Bất tri đạo thập ma thời hầu biến thành liễu giá dạng, ngã tạm thời chỉ tưởng bả giá dạng xưng tác thị thành trường, đãn thị ngã chân đích hảo tưởng nhĩ, hảo tưởng tái nhất khởi khứ gia hương đích thủy biên khán hoan khoái du dặc đích tiểu ngư, vọng môn tiền cao phi đích bạch hạc, độc xuân phong ôn hòa đích thư tín, thính hạ thiên lại tán đích thiền minh, văn thu hương thanh sảng đích kim cúc, thưởng đông chí ngân trang đích tố mỹ. Hảo tưởng tái hữu na phạ nhất thứ dã hảo, hảo tưởng tái tại a bà đích hoài lí thính trứ cố sự thụy trứ, hảo tưởng tái bang ngoại công hảo hảo đích trảo nhất thứ đầu, hảo tưởng tái tại môn tiền đích thạch giai thượng tự tại đích thảng trứ lại lại đích sái nhất thứ thái dương, nhĩ biên tái thứ hưởng khởi bà bà đích na nhất cú: “Cản khẩn khởi lai, thạch đầu thượng lương, bất hứa cảm mạo lạp.” Hảo tưởng tái tại cữu cữu gia ốc hậu đích sơn thượng phóng nhất thứ ngưu, bao lí trang mãn ngoại bà tố hảo đích nam qua tử, ngoại công hội tái bác cấp ngã cật. Hảo tưởng tái hiết tư để lí đích khóc nhất hồi, nhượng tự kỷ đích tâm tái cảm thụ nhất thứ thập ma khiếu trùy tâm thứ cốt, hảo tưởng tái sỏa lí sỏa khí đích tiếu nhất thứ, nhượng tự kỷ chân thiết thể vị cửu vi đích chất phác. Hảo xa vọng nhất thiết đô khả dĩ hồi đáo tòng tiền đích na phân giản đan đích thuần túy.

Lưu lãng

Nhĩ thuyết nhĩ tưởng yếu khứ viễn phương, nhân vi tại nhĩ đích thế giới, viễn phương đích phong khả dĩ ôn hòa đắc như đồng thiếu nữ khinh ngữ đích ni nam, viễn phương đích vân khả dĩ bạch đích tượng tình lãng dạ không hạ đích ngọc bàn, viễn phương đích thiên không khả dĩ thị nhất vong vô tẫn đích trạm lam, viễn phương đích ' thủy khả dĩ thị cổ cựu tiểu kiều hạ khê thủy đích sàn sàn, viễn phương đích sơn khả dĩ tượng tưởng tượng trung đích na dạng hùng vĩ cao hiểm. Việt thị viễn phương việt thị phiêu miểu, việt thị phiêu miểu việt thị không linh, việt thị không linh việt thị sung mãn vô hạn đích khả năng, việt thị vô hạn đích khả năng nhĩ việt thị hướng vãng. Ngã tằng vô sổ thứ đáp ứng quá nhĩ, ngã môn yếu nhất khởi khứ tầm nhất tọa cổ cựu đích tiểu kiều phiên khán tuế nguyệt đích ngân tích, nhất khởi khứ trảo nhất tọa hướng dương đích thanh sơn thính thanh thần đệ nhất thanh đích điểu minh, nhất khởi khứ mịch nhất xử thuần tịnh đích thanh tuyền cảm thụ hoa quá thủ tâm na ôn nhu đích tế ngữ, nhất khởi khứ bái nhất tọa thiếu nhân đích cổ sát khấu hưởng trầm thụy dĩ cửu tâm linh đích phi môn, nhất khởi khứ thính nhất thứ thục tất đích toàn luật trọng ôn dương quang sái lạc tâm gian cửu vi đích ôn thôn. Khả như kim, ngã chẩm ma giác đắc giá dạng đích thừa nặc thị na dạng đích dao bất khả cập, thị nhân vi nhĩ đích thất lạc mạ, ngã đích lưu lãng đích hồn linh? Tưởng yếu nhất thứ chúc vu tự kỷ đích phóng trục, khứ hô hấp nhất thứ sung mãn dương quang đích không khí, tự kỷ hòa tự kỷ khứ viễn hành, tưởng yếu nhất thứ chúc vu tự kỷ đích lưu lãng, nhất cá nhân tẩu đáo viễn phương, nhất lộ thượng tự kỷ hòa tự kỷ hoan khoái đích ca xướng, tưởng yếu nhất thứ chúc vu tự kỷ đích hàn lãnh, chỉnh cá thế giới đô hạ tuyết, tự kỷ hòa tự kỷ khẩn khẩn y ôi, tưởng yếu nhất thứ chúc vu tự kỷ đích hắc ám, chỉnh cá thế giới đô quan đăng, tự kỷ hòa tự kỷ thủ khiên thủ xích xúc tiền hành, tưởng yếu nhất thứ chúc vu tự kỷ đích an tĩnh, chỉnh cá thế giới tịch tĩnh, tự kỷ hòa tự kỷ an nhiên đích đàm tâm.

Tại thông thông đích thời quang lí, ngã môn tưởng yếu đích thái đa, vu thị ngã môn khai thủy liễu truy trục, tại truy trục lí ngã môn trục tiệm học hội liễu đạm vong, trục tiệm ma mộc liễu cảm tình, trục tiệm tẩu thất liễu đối phương, hữu thời hầu, ngã thị bất thị tẩu đắc thái khoái, ứng cai đình hạ thông mang đích cước bộ đẳng đẳng nhĩ, nhĩ tựu bất hội tại ngã đích thế giới mê thất? Ngã tri đạo ngã đích đối bất khởi, ngã na tại thời quang trung tẩu thất đích nhĩ, ngã tri đạo nhĩ hi vọng ngã đích tâm dĩ trừng minh, đãn nhĩ thập ma thời hầu hồi lai ni, ngã na ta tẩu thất đích khả ái đích nhĩ môn, ngã đích hồn linh.

Tại thời quang lí đích tác văn ( 7 )

Tại nhật thường đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa yếu tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn nhất định yếu tố đáo chủ đề tập trung, vi nhiễu đồng nhất chủ đề tác thâm nhập xiển thuật, thiết kỵ đông lạp tây xả, chủ đề hoán tán thậm chí vô chủ đề. Nhất thiên thập ma dạng đích tác văn tài năng xưng chi vi ưu tú tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích thời quang thoại đề tác văn: Các thiển tại thời quang lí đích ký ức, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia.

Hữu ta thống khổ đích ký ức, khổ bất kham ngôn; hữu ta mỹ hảo đích ký ức, vĩnh tồn tâm để.

Tằng kinh đích ngã môn niên thiếu khinh cuồng, tằng kinh đích ngã môn bão trứ mộng tưởng, tằng kinh đích ngã môn hào khí trùng thiên, tằng kinh đích ngã môn dã thất bại quá…… Na ta tâm tình tại thời quang đích lưu thệ trung dĩ kinh nan biện bi hỉ, hảo tại tằng kinh ủng hữu nhĩ môn đích xuân thu hòa đông hạ, hảo tại hữu nhĩ môn đại gia vi ngã môn tự kỷ ký trụ tằng kinh đích tự kỷ như hà phong cuồng quá. Hắc, lão tam ban đích đồng học môn nhĩ môn hoàn hảo mạ?

Tử mạch hồng trần tương phùng chỉ nhân “Duyên”. Phật viết: Tiền thế đích ngũ bách thứ hồi mâu tài hoán đắc kim sinh đích sát kiên nhi quá. Ngã môn thân xử các địa, khước nhân nhất cá “Duyên” tự, ngã môn tương ước tại giá lí.

Tưởng khởi cương khai thủy na điến thiển đắc chỉ tri đạo sỏa tiếu đích tự ngã giới thiệu, đáo hậu lai đích phong cuồng hi nháo, ngã môn tảo ức tòng tu sáp đích mạch sinh nhân thuế biến vi đả đắc hỏa nhiệt đích nhất ban chí hữu. Ký ức trung đích ngã môn nhất khởi tiếu quá, nhất khởi khóc quá.

Ngã môn, tằng nhất khởi tại khóa đường thượng phấn bút tật thư; ngã môn, tằng nhất khởi tại khóa gian hi tiếu đả nháo; ngã môn, tằng nhất khởi tại quân huấn thời hãn như vũ hạ. Tằng kinh đích ký ức thị đa ma mỹ hảo. Ngã bất cảm thuyết na lão tam ban đích đồng học thị ngận đoàn kết đích, đãn ngã khả dĩ khẳng định địa thuyết, bất quản ngoại diện phát sinh liễu thập ma, lí diện đích ngã môn nhất định hội tề tâm hiệp lực, chúng chí thành thành.

Đãn thiên hạ một hữu bất tán đích diên tịch, đương ngã môn bỉ thử dĩ ái như nhất gia thời, vô tình đích “Phân ban” tương ngã môn dĩ vi khả dĩ trường cửu đích đồng song tình kích phá.

Ngã môn đích phân biệt một hữu phiến tình thê mỹ đích thoại ngữ, một hữu tả ủng hữu bão, dã một hữu san san lệ hạ, chỉ thị tiếu trứ thuyết hữu không trảo nhĩ môn ngoạn.

Chân đích, hữu tình tựu nhĩ liệt tửu, niên đại việt cửu việt hương, kiến liễu diện bất thị mạch như lộ nhân, nhi thị nhất cá ôn húc đích vi tiếu, nhĩ cấp ngã nhất quyền ngã cấp nhĩ nhất chưởng, kế tục hi hi cáp cáp.

Bất quản như kim đại gia thân tại hà xử, bất quản tại bất tại nhất cá ban, thỉnh ký trụ ngã môn tam ban tằng kinh na ta mỹ hảo đích ký ức, vong khứ na ta bất khoái. Tất cánh, tòng tiểu tam ban tẩu đáo lão tam ban đích ngã môn bất dung dịch; tất cánh, phân ban hậu hoàn ký đắc bỉ thử na dĩ thị ngận hảo đích liễu.

Lão tam ban đích đồng học môn, hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng, ngã môn lão tam ban đô thị dũng giả, bất quản ngộ đáo đa đại khốn nan, đô yếu tương tín tự kỷ thị tối bổng đích!

Ngã thừa nhận tằng kinh na ma luyến cựu, nhân vi ngã sở y luyến đích đô thị ta ngã nhận vi mỹ hảo đích ký ức. Trường đoản dữ phủ, bi hỉ dữ phủ, thỉnh nhượng na ta mỹ hảo đích ký ức các thiển tại thời quang lí, khả biệt nhượng tha bị vô tình đích tuế nguyệt trùng đạm liễu, nhượng thời quang thế ngã môn ký trụ na ta mỹ hảo đích ký ức ba!

Ngã kim thiên tại lục địa bảo khiết đích thời hầu, hựu nhất thứ khán đáo lâu tiền đích thảo địa biên thượng đích đích nhất tiểu phiến chỉ giáp hoa hựu trường cao liễu ta, hữu đích hoàn khai liễu nhất lưỡng đóa phấn hồng đích hoa, giá thị tiểu khu đích trụ hộ tự kỷ chủng đích, mỗi nhất thứ bảo khiết đáo giá phiến thảo địa, khán đáo giá ta trường giả hiệp trường đắc thỏa viên hình lục diệp, đình đình ngọc lập đích tiểu miêu, ngã tựu cảm đáo đặc biệt thân thiết, tổng thị đa khán lưỡng nhãn, phảng phật khán đáo liễu ngã đồng niên thời quang lí đích cố hương, cố hương đích chỉ giáp hoa.

Tại ngã gia hương đích tiểu thôn lí, kỉ hồ mỗi gia đô chủng chỉ giáp hoa, đáo liễu hạ thiên đích thời hầu, chỉ giáp hoa khai liễu, thôn lí đích phụ nữ hòa nữ hài đô dụng chỉ giáp hoa nhiễm chỉ giáp. Bả khai liễu hoa đích nhất chu chỉ giáp hoa, bạt hạ lai phóng tại thủy hang hậu diện, đẳng đáo thiên hắc liễu, bả chỉ giáp hoa tẩy càn tịnh, chiết đoạn phóng tại oản lí gia thượng bạch phàn, dụng mộc bổng tạp toái, dụng tố liêu bố hoặc thị mao đào diệp, phóng nhất tiểu khối tạp lạn đích chỉ giáp hoa bao tại thủ chỉ đầu thượng, dụng tuyến bảng hảo, chỉ giáp hoa yếu chính hảo cái tại chỉ giáp cái thượng. Tại ngã môn na thị bất nhiễm đại mẫu chỉ cái đích, thuyết thị nhiễm liễu hội tử đại cữu đích. Bát cá thủ chỉ đầu bao hảo dĩ hậu tựu bất năng loạn động đích ', thụy giác đích thời hầu dã bất năng phóng thí, phóng thí tựu bất hồng liễu, đương nhiên ngã giác đắc giá thị hống tiểu hài ngoạn đắc, na thời đích ngã môn đô tín dĩ vi chân. Bao hảo đích thủ chỉ đầu tại bạch phàn hòa chỉ giáp hoa đích trấp diệp đích tẩm thực trung hữu thiêu thiêu đắc cảm giác, đãn vi mỹ chỉ hữu nhẫn nại liễu. Đáo liễu đệ nhị thiên tảo thần tựu khả dĩ sách liễu, sách liễu bao khỏa, bát cá hồng hồng đích chỉ giáp cái tựu lậu xuất lai liễu, hữu thời hầu hội nhiễm đáo bàng biên đích thủ chỉ đầu, đãn quá nhất ta thời nhật, bì phu thượng đích hồng tích tựu tiêu thối liễu, chỉ hữu hồng hồng đích chỉ giáp cái, khả dĩ hồng nhất cá hạ thiên, trực đáo đích tân đích chỉ giáp cái trường trường.

Ký đắc hữu nhất niên, ngã gia một hữu chủng chỉ giáp hoa, khả ngã tưởng tưởng nhiễm chỉ giáp, mụ mụ tựu bả ngã đái đáo thôn lí đích tứ mụ gia, tứ mụ bả ngã đái tiến tha gia đích hậu viện, ngã dĩ tiến hậu viện đích tiểu môn, nhất đại phiến hồng hồng hỏa hỏa đích chỉ giáp hoa thập phân vượng thịnh, chân hảo khán. Ngã bạt liễu nhất chu tựu cú liễu, tứ mụ hoàn nhượng ngã đa bạt ta ni. Vãn thượng, mụ mụ bang ngã bao chỉ giáp, thập phân tế tâm, ngã nhượng mụ mụ dã nhiễm, mụ mụ thuyết tha bất nhiễm, mụ mụ hảo tượng bất thị ái mỹ đích nữ nhân, tha chỉnh thiên mang lục trứ, tha đích tâm toàn tại nông hoạt hòa tử nữ đích cật xuyên dụng thượng liễu, tha tự kỷ vĩnh viễn phác tố đích tượng nhất phúc tố miêu họa.

Tại ngã môn thôn lí, ngã giác đắc ngã gia cách bích đích khiếu hồng lệ đích nữ hài đích chỉ giáp cái nhiễm đích tối hảo tối phiêu lượng. Tha hòa ngã đích đại tỷ thị đồng học, tha đích nhất chỉ thối hữu ta tàn tật, tẩu lộ nhất quải nhất quải đích, khả tha ngận kiên cường, nhất trực kiên trì thượng học, hòa tỷ tỷ niệm đáo liễu sơ tam, tha đích thủ ngận bạch tịnh, nhân vi bạch tịnh sở dĩ hiển đắc tha đích tiểu tiểu đích chỉ giáp cái hồng hồng đích, lượng lượng đích. Tùy trứ nhật tử đích lưu thệ, tha đích tân chỉ giáp dã mạn mạn trường xử lai, tùy trứ tha đích chỉ giáp cái đích tiễn đoạn, tha đích hồng chỉ giáp dã mạn mạn thành liễu bán nguyệt hình, hoàn thị bạch tích đích thủ chỉ nhất điểm điểm hồng, ngận phiêu lượng. Đáo liễu hiện tại ngã đô vong liễu tha trường đích mô dạng, đãn hoàn ký đắc tha tẩu lộ đích dạng tử hòa tha hồng hồng đích chỉ giáp cái.

Ly khai liễu gia hương, ngã thị bát tuế ly khai gia hương đích, tự thử dĩ hậu ngã dã thường kiến đáo chỉ giáp hoa, đãn một tái nhiễm quá, hữu thời dã tưởng quá nhiễm đãn thời quá cảnh thiên dã một hữu nhi thời đích na phân tâm tình liễu, chỉ hữu dụng giá thiển đạm đích văn tự lai ký hạ nhi thời na dao viễn nhi mỹ hảo chân thật đích đồng niên túc tích liễu.

6 nguyệt 8 nhật, na nhất niên đích kim nhật ngã dã tằng bút mặc như phi, dã chính như hiện tại giá bàn tại chỉ thượng tả hạ đại xuyến đích tự, khả tương bỉ khởi lai, khước thị bất nhất dạng đích tằng kinh thật tại khảo tràng, như kim khước thị tại bạn công thất, thị đích, nhất hoảng, tựu thị ngận đa niên đích thời quang, chu biên dĩ kinh bất tái hữu đương thời thuần thuần đích tiếu kiểm, khả thị na nhất niên đích sở hữu y cựu tại não hải bất tán.

Đồng trác đích nhĩ bất tái, tiền bài hậu bài bất tái, tiền diện đích hắc bản bất tái, bất dụng đam tâm thành tích, hiện tại đích tâm tình thị khinh tùng đích ba. Khả giá muộn muộn đích cảm giác, tổng nhượng nhân suyễn bất quá khí lai, giá cá niên kỷ thị hoàn niên khinh đích a, na ta tưởng kiến đích nhân, tưởng tố đích sự khước thị bất tưởng yếu tái đẳng liễu, cao khảo quá hậu, cao trung tựu thành liễu vãng sự, cao trung đích nhân, cao trung đích sự, hiện tại hảo tượng bả tha môn đô duệ xuất lai.

Phiên khai vi tín: “Thân ái đích, hảo cửu hảo cửu một kiến liễu, ngã môn xuất lai tụ tụ ba.” Bổn cai phát tống đích, khả thị thủ nhất súc, hựu thu hồi lai liễu, bằng hữu quyển lí tổng năng tầm đáo tha môn đích ngân tích, “Tại ngoại địa” “Tại xuất soa” “Tại đái oa” khán dạng tử đô đĩnh mang đích, kỳ thật, kiến dữ bất kiến hựu hữu thập ma quan hệ, tình thâm đích nhân, tâm lí tổng hội hữu nhĩ đích vị trí, duyên thiển đích nhân, kiến liễu dã chỉ thị phu diễn.

Tham gia cao khảo đích bảo bảo môn, kim vãn tẫn tình đích phóng túng tự kỷ ba, hòa tha môn nhất túy phương hưu, tất cánh thiên các nhất phương hậu, hồi ức khởi đích, chỉ thặng tâm dữ tâm đích mặc khế liễu ba.

Tại thời quang lí đích tác văn ( 8 )

Tại học tập, công tác nãi chí sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ phản ánh khách quan sự vật, biểu đạt tư tưởng cảm tình, truyện đệ tri thức tín tức. Như hà tả nhất thiên hữu tư tưởng, hữu văn thải đích tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích tại thân tình đích thời quang lí tối hảo tác văn 800 tự, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Trạm tại đồng niên đích vĩ ba thượng, ngã dĩ kinh thính kiến liễu thanh xuân đích hào giác. Thị đích, thị cai đạp thượng nhất đoạn toàn tân đích chinh trình liễu.

Ngã tín tâm mãn mãn địa hướng tiền hành tiến, tối sơ đích hùng tâm tráng chí bất khả để đáng. Nhiên nhi, nhân sinh chi lộ cương cương khởi đầu, khước tao phùng kỉ đa khúc chiết, kỉ đa thống khổ. Tại tàn khốc đích hiện thật diện tiền, ngã bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

Nhất thứ hựu nhất thứ khảo thí, nhất thứ hựu nhất thứ thất lợi, ngã đích bối thượng phụ đam liễu thái đa vô pháp thích nhiên đích thống, giá phân thống chung vu thành liễu nhất phó trầm trọng đích liêu khảo, lao lao địa tỏa trụ liễu ngã tiền tiến đích cước bộ, ngã đích sinh hoạt bị hào bất lưu tình địa nhiễm thành liễu hắc sắc điều.

Sơ trung dĩ lai đích đệ nhất tràng kỳ trung khảo thí, thành tích nhưng bất lý tưởng. Hồi đáo gia hậu, ngã bất quản gia nhân hư hàn vấn noãn, nhất đầu trát tiến ngọa thất, ngoan ngoan địa suất thượng phòng môn, vô lực địa đảo tại sàng thượng. Ngã đích tâm lí chỉ hữu phóng thanh thống khóc đích ' trùng động, ngã khai thủy hoài nghi, khai thủy phiền táo, khai thủy khủng cụ. Chỉnh cá hạ ngọ, ngã đô nhất cá nhân ngốc tại ngọa thất lí, vô vị địa cô nông trứ, bất cam tâm địa độc trứ ABC, giảo tẫn não trấp địa diễn toán trứ x+y, nhãn tiền đại phiến đại phiến hắc sắc đích văn tự tựu tượng nhất quần khu chi bất tán đích ô nha, bàn toàn, quát táo.

Vãn thượng, ngã độc tự trạm tại dương đài thượng, bì bại bất kham đích ngã chú thị trứ giá bị hắc ám lung tráo trứ đích thành thị. Hắc ám, thành vi liễu thế gian chủ tể. Lộ diện thượng thị nhất đôi đôi thụ diệp đích tàn hài, viễn sơn phi nhất tập hắc y. Tha môn đô thị giá cá thành thị bất miên đích hành giả. Viễn viễn cận cận, ngẫu hữu nhất thanh thanh cẩu đích đoạn phệ. Ngưỡng vọng thương khung, na phiến một hữu tinh tinh đích dạ không sung mãn liễu khán bất đáo hi vọng đích tử tịch, hắc ám đích âm ảnh nhượng ngã tại nhất thuấn gian, khiếp bộ liễu.

Dạ thâm liễu, ngã lạp khai ngọa thất môn. Nhất lũ vi nhược đích quang ánh nhập nhãn lai, nhất đoàn lam sắc đích yên vụ liễu nhiễu bối hậu, thị phụ thân na trương sung mãn liễu tiêu lự đích kiểm. Ngã khán đáo phụ thân chính tọa tại khách thính đích trác tiền, thủ thượng giáp trứ nhất chi chính nhiên trứ đích yên, trác thượng phóng trứ kỉ bổn thất niên cấp thượng sách giáo tài hòa kỉ trương tập đề chỉ. Phụ thân thính đáo ngã đích thanh âm, sĩ khởi đầu, khán ngã, kiểm thượng tả mãn liễu thâm thâm đích quyện ý, nhất thuấn gian, bì quyện toàn đô trán phóng vi kinh hỉ. Tường thượng đích thời châm, chính chỉ hướng lăng thần lưỡng điểm. Ngã môn tương hỗ chú thị hứa cửu, thùy dã một hữu thuyết nhất cú thoại. Dạ, nhưng thị vô biên đích tịch tĩnh.

Phụ thân đột nhiên trạm liễu khởi lai, nhất song hữu lực đích ca bạc khẩn khẩn bão trứ ngã, dụng cực tế tiểu đích thanh âm thuyết liễu nhất cú: “Một quan hệ, bảo bối! Ngã môn nỗ lực quá liễu, tẫn lực liễu tựu hảo!” Tu du chi gian, ngã đích nhãn lệ bôn dũng nhi xuất, tứ ý địa hoạt quá ngã đích kiểm giáp.

Thử khắc, ngã thị như thử đích hạnh phúc!

Mỗi cá nhân đích nhất sinh trung đô hội hữu hôi ám âm lãnh đích thời khắc, đãn chỉ yếu hữu thân tình, tựu hội tại thống khổ đáo tuyệt vọng đích nhật tử lí dã năng trảo đáo như hỏa đích nhiệt tình. Đẳng đáo tái hồi thủ thời, tựu hội phát hiện, sinh hoạt, nguyên lai nhất trực ngũ thải ban lan, chỉ thị tự kỷ phóng đại liễu khốn nan, thị tự kỷ đích phong bế già tế liễu tự kỷ đích nhãn tình.

Na nhất khắc, tinh tinh tiễu nhiên thiểm thước, hữu nhất luân viên nguyệt chính hoãn hoãn hoạt xuất.

Hữu thân tình đích thời quang, tối hảo!

Tại thời quang lí đích tác văn ( 9 )

Tàng tại thời quang lí đích ái

Thời quang dung dịch bả nhân phao khí, hồng liễu anh đào, lục liễu ba tiêu. Nhất thiết đích nhất thiết đô tùy trứ thời quang đích lưu thệ nhi thốn sắc, duy hữu nhất dạng đông tây đáng trụ liễu thời quang đích cước bộ, tại tuế nguyệt đích ma lệ hạ biến đắc dũ phát di túc trân quý —— tàng tại thời quang lí đích ái, na tiện thị thân tình.

Phóng học lộ thượng, ngã hòa bằng hữu tịnh kiên nhi hành, giao đàm thậm hoan. Liêu trứ liêu trứ bằng hữu đột nhiên bão oán khởi tự kỷ đích mụ mụ liễu, thuyết tha ngận la sách, lao thao, tổng ái quản trứ ngã, hữu thời chân bị tha cấp phiền tử liễu. Nhi ngã giác đắc đảo bất tượng tha thuyết đích na dạng……

Hồi đáo gia trung, mụ mụ tiếu trứ hoan nghênh trứ ngã hồi gia, ba ba chính tại tố trứ khả khẩu đích phạn thái, gia hoàn thị na ma đích ôn noãn: Trần cựu đích gia cụ, càn tịnh đích khách thính, đô thị do tân cần lao động đích mụ mụ tại đả lý đích. Phạn trác thượng, nhất gia nhân hòa hòa mỹ mỹ địa hữu thuyết hữu tiếu đích, cật trứ ba ba tố đích phạn thái. Khả đương ba ba vấn đáo: Nhĩ môn hỉ hoan ba ba hoàn thị mụ mụ thời, ngã nhất thanh bất hàng, đãn đệ đệ tựu bất nhất dạng liễu, tha nhất khẩu giảo định hỉ hoan ba ba, khả năng thị nhân vi tha hoàn tiểu ba! Na ngã ni? Hoàn chân nan thuyết.

Thảng tại sàng thượng, ngã nhất trực tưởng trứ giá cá vấn đề, tưởng lai tưởng khứ giác đắc tự kỷ hoàn thị hỉ hoan mụ mụ. Khả năng thị nhân vi mụ mụ bồi ngã môn, chiếu cố ngã môn đích thời gian đa, huống thả gia lí gia ngoại đích sự tình đô thị mụ mụ nhất thủ thao bạn đích, hữu thập ma sự tình đô thị mụ mụ, canh trọng yếu đích thị mụ mụ bỉ ba ba canh năng lý giải ngã, tẩu cận ngã đích nội tâm thế giới khứ liễu giải ngã.

Quả nhiên ba ba hoàn thị nhất tọa đại sơn, mụ mụ thị nhất cổ ôn tuyền nha!

Giá chủng tưởng pháp trì tục liễu ngận cửu, dã mộng mộng đổng đổng địa bồi ngã đáo liễu 12 tuế.

Nhi thời đích ký ức, mẫu thân tượng nhất bôi ôn noãn đích ngưu nãi, nhượng ngã vô thời vô khắc cảm thụ đáo thân tình đích phủ mạc, nhi phụ thân tượng nhất bôi thanh đạm đích bạch khai thủy, nhượng ngã cảm giác bất đáo ái đích vị đạo. Khả ngã tiệm tiệm minh bạch liễu, phụ thân tịnh bất tượng nhi thời tưởng tượng đích na dạng.

Trung thu tiết đích vãn thượng, ba ba tòng nãi nãi gia khai trứ xa khứ tiếp hạ ban đích mụ mụ, nhi ngã tọa tại môn ngoại đích thạch bản thượng, vọng trứ lệnh nhân hà tưởng đích nhất luân mãn nguyệt, ngã tưởng khởi liễu nhi thời đích hạnh phúc thời quang, hoài niệm chi trung đích ngã tiễu tiễu thức khứ nhãn trung đích lệ thủy, lệ quang mông lung trung đích ngã phảng phật khán đáo phụ thân tân khổ nhi hựu thương tang đích bối ảnh, ngã trục tiệm ý thức đáo ngã môn tại hoan tiếu đích thời hầu, phụ thân khước dĩ bị ngã di vong tại mỗ cá giác lạc lí, tha thủy chung dụng tha ái ngã đích phương thức tại quan tâm trứ ngã, ngã đích tị tử toan liễu khởi lai. Thử khắc, ngã phảng phật độc đổng liễu phụ thân, phụ thân dã tiệm tiệm địa tẩu tiến liễu ngã đích nội tâm……

12 tuế đích ngã độc đổng liễu phụ thân đích ái, tha thị tàng tại thời quang lí đích ái!

Tại thời quang lí đích tác văn ( 10 )

Tàng tại thời quang lí đích mẫu ái

Tự tòng thượng liễu sơ trung hậu, hòa mẫu thân đích giao lưu giao lưu tự hồ việt lai việt thiếu, canh đàm bất thượng quan tâm mẫu thân. Chỉnh thiên đô mang vu học tập chi trung, đãn ngã ngã tiệm tiệm phát hiện, thời quang tuy nhiên dĩ kinh tẩy khứ liễu mẫu thân niên khinh thời đích mỹ lệ, đãn tịnh một hữu tẩy khứ thâm thâm đích mẫu ái.

Ký đắc đương thời chính thị thượng học kỳ kỳ mạt khảo thí đích khẩn yếu quan đầu, ngã mỗi thiên đô thị nghênh trứ triều hà tẩu, đạp trứ nguyệt quang hồi. Đãn hữu cá nhân lê minh khởi đích bỉ ngã hoàn tảo, na tựu thị ngã đích mẫu thân.

Tha mỗi thiên tảo thượng tứ ngũ điểm tựu khởi sàng, vi ngã tố khứ học đích tảo phạn, tân khổ địa thao lao trứ. Hữu thời cản bất thượng thời gian, hựu phạ ngã ngạ phôi thân thể, tựu xuyên trứ đan bạc đích thụy y, tại đại đông thiên khứ ngoại diện cấp mãi ngã đích tảo xan. Hữu thời bất thị tha bất tưởng tố, thị phạ ngã cật tha đích phạn bất hương. Thời quang quá đắc chân khoái, tại ngã đích ký ức trung, tha niên khinh thời đích mô dạng, mạn mạn đích biến đắc mô hồ liễu, lưu hạ đích chỉ thị hiện tại đích nhật tiệm thương lão đích dạng tử.

Tha đích thân thể phi thường hảo, đãn ngã tịnh một hữu truyện thừa hạ giá cá cơ nhân. Tiểu thời hầu, ngã tam thiên lưỡng đầu địa sinh bệnh, một thiếu khứ quá y viện. Bất xuy hư đích thuyết, y viện lí đích y sinh hộ sĩ kỉ hồ đô nhận thức ngã. Nhân vi ngã đích thân tử nhược, mỗi thiên mẫu thân tưởng trứ pháp vi ngã ngao thang hát, giá ta bổ thang sử ngã thân thể hữu liễu minh hiển đích hảo chuyển, khước ngao phôi liễu mẫu thân đích thân thể, do vu tại đại đông thiên mang vu cấp ngã ngao bổ thang, khởi sàng thời xuyên đích y phục đan bạc, vi thử lưu hạ liễu yêu thống đích bệnh căn, khả mẫu thân tòng lai đô một hữu bão oán quá, mỗi thứ khán trứ ngã hát thang đích dạng tử, nhãn tình lí tựu sung mãn liễu ái ý.

Mẫu thân thị ngã nhân sinh đệ nhất cá đạo sư, tại ngã hữu khốn nan thời, cấp dư ngã nhạc quan đích tinh thần; tại ngã đào tị thời, cấp dư ngã lực lượng; tại ngã mê mang thời, chỉ cấp ngã chính xác đích phương hướng; tại ngã học tập thời, cấp dư ngã nhu yếu đích bồi bạn, tha vô thời vô khắc địa dẫn lĩnh trứ ngã, nhượng ngã thành vi tối ưu tú đích tự kỷ.

Thời quang tuy nhiên tẩy khứ liễu mẫu thân niên khinh thời đích mỹ lệ, đãn tha khước vĩnh viễn tẩy bất khứ mẫu thân đích ái, mẫu thân hi sinh liễu tự kỷ, khước cấp ngã sang tạo liễu lương hảo đích thành trường hoàn cảnh.

Nguyện thời quang quá đắc mạn nhất điểm, nhượng mẫu ái thâm tàng kỳ trung, kế tục bạn ngã thành trường.

Tại thời quang lí đích tác văn ( 11 )

Tàng tại thời quang lí đích cảm tình

“Ai, khoái điểm nhi a, ngã môn yếu trì đáo liễu.” Ngã đích hảo bằng hữu hựu lai liễu, ngã tọa tại xan trác bàng bất khẩn bất mạn địa cật trứ lão mụ tố đích tảo xan, nhất biên hồi đáp: “Một sự, bất hoảng, thời gian hoàn tảo trứ ni!”

Mỗi thiên hòa tha nhất khởi thượng học, nhất khởi hạ học, ngã lưỡng đích cảm tình dã phi thường nùng hậu, tuy nhiên ngã lưỡng bất tại nhất cá gia đình, bất thị nhất cá mụ sinh đích, đãn ngã lưỡng khước tình đồng thủ túc, đô năng tưởng đáo đối phương yếu càn thập ma.

Hữu nhất thứ, tha vi liễu khiếu ngã nhất khởi thượng học, ngộ liễu thượng học đích thời gian, ngã lưỡng tâm lí thập phân hoảng trương, tựu tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ tức tương tử vong. Đột nhiên chi gian, ngã lưỡng khán trứ đối phương “Bất như ngã môn……” Ngã lưỡng nhất khởi tát thối bào khai liễu, đương ngã bào đáo nhất bán một khí đích thời hầu, tha tựu tại bàng biên vi ngã gia du, khả tối chung hoàn thị trì đáo liễu, đương ngã đê đầu mặc mặc địa trạm tại tường căn tưởng chẩm ma hướng lão sư giải thích đích thời hầu, tha hựu lai an úy ngã thuyết: “Một sự, tựu giá điểm nhi sự bất toán thập ma……”

Na thời, ngã môn lưỡng tại đối phương khai tâm thời nhất khởi phân hưởng hỉ duyệt, thương tâm thời nhất khởi nan quá, vĩnh viễn bất hội bả đối phương phóng tại nhất biên đương không khí nhất dạng đích. Khả như kim, ngã bất đắc bất nhân vi học nghiệp nhi tiễu vô thanh tức địa ly khai tha, khứ na cá tha bất nhận thức đích địa phương thượng học.

Ngã giác đắc ngận đối bất khởi tha, bất ứng cai bả tha đâu tại na cá đương niên ngã môn nhất khởi ngoạn quá đích địa phương, na cá địa phương hữu quá ngã môn chi tiền đích hoan thanh tiếu ngữ, dã hữu ngã môn phạm liễu thác nhất khởi thừa đam hậu quả nhất khởi ai phạt đích thời quang. Nhượng na tằng kinh đích ký ức bồi nhĩ nhất khởi, tại na cá địa phương, cô độc đích đẳng đãi ba!

Đối bất khởi, ngã bất cai ly khai nhĩ, tựu nhượng na tằng kinh đích ngã môn, hòa mỹ hảo đích hồi ức cập tình nghị trục tiệm đạm vong ba! Bả ngã môn đích tằng kinh tàng tại thời quang lí ba!

“Ai, khoái điểm nhi a, ngã môn hựu yếu trì đáo liễu.” Na thanh âm thị na ma thục tất nhi hựu na ma mạch sinh

Tại thời quang lí đích tác văn ( 12 )

“Khoái nhạc tác văn, khoái nhạc thành trường”! Giá thị ngã đệ nhất thứ lai khoái nhạc tác văn giáo thất thời khán kiến đích tối diệu nhãn đích bát cá đại tự. Chi tiền ngã nhất trực giác đắc tả tác văn phi thường thống khổ, mỗi thứ đô hào vô đầu tự, dụng dương lão sư đích thoại thuyết tựu thị 馿 thần bất đối mã chủy. Khả thị, kinh quá nhất thứ hựu nhất thứ bất đoạn địa tiến hành duyệt độc dữ tác văn huấn luyện, trực đáo kim thiên, nhất lộ tẩu lai đích thời quang, khước thị na ma mỹ hảo!

Ký đắc na thứ nhiệt nháo đích khiêu tảo thị tràng quá hậu, trần lão sư đái lĩnh ngã môn tả tác văn. Tha dữ dương lão sư đích giáo học phương thức tiệt nhiên bất đồng, tha nhượng ngã môn khứ miêu thuật tự kỷ đích cảm tình, căn cư tự kỷ đích chân tình thật cảm khứ biểu đạt, khứ tả tác.

Dã ký đắc trương lão sư tổng hội hảm ngã môn “Đại bảo bối nhi”, hảo tượng ngã môn tựu thị tha đích hài tử, thân thiết địa như đồng mẫu thân.

Dã tằng nhất khởi phiếm chu hà hoa hà thượng thải hà diệp, dã tằng đồng tại tử vân thủy ngạn văn hoa hương; hoàn ký đắc trung thu tiết đích nguyệt bính hòa quế hoa cao, tuy tố đích bổn chuyết, nhưng xá bất đắc cật; dã ký đắc húc thăng công viên xảo thủ tố nê dữ bá ung trà lâu thể nghiệm trà văn hóa, tuy bất kinh ý khước nhượng ngã môn ái thượng liễu truyện thống. Hoàn ký đắc lưu hiện trang đích ngũ thiên tứ vãn, dã ký đắc đại thượng hải đích phồn hoa huyễn lạn, thị thùy bả ái đích chủng tử chủng tại thùy đích tâm điền. Hoàn ký đắc trung khuyển bát công dữ hải dương thiên đường đích ôn tình noãn noãn, canh ký đắc chiến lang 2 đích hào khí trùng thiên, hữu quốc tài hữu gia, ái gia canh yếu ái quốc, nhượng ngã môn đích ái thăng hoa ba, giá tài thị chí cao vô thượng đích đại ái!

Đa thiếu đích vãng sự dĩ tùy phong nhi khứ, đa thiếu đích cố sự hoàn tại kế tục. Tằng kinh đích hỏa bạn tổng hữu nhân ly khai, hựu tổng hữu nhân gia nhập. Như kim, ngã môn dã yếu phân biệt liễu, đãn na ta trân tàng tại ký ức thâm xử đích thời quang khước vĩnh viễn bạn tùy trứ ngã môn……

Thời gian trường, quang âm đoản, kỉ thốn quang âm kỉ hứa noãn.

Tái tương kiến, tình bất biến, tối thị nhân gian đào lý diễm.

Tại thời quang lí đích tác văn ( 13 )

Mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô mông trứ nhất tằng tế hãn, tùy trứ thân thể đích thượng hạ dược động, đậu đại đích hãn châu dã tại tị tiêm huyền quải, tự hồ thị một hữu khiêu hạ khứ đích dũng khí.

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, đội ngũ biến đoản liễu nhất tiệt, đãn na mạt kim quang dã việt phát việt xán lạn, việt phát việt diệu nhãn, chiếu ánh tại thặng dư nhân đích kiểm thượng. Mỗi cá nhân đích song thối tự hồ đô thị dụng cương thiết tố đích, nhưng kế tục bãi động, đãn bối thượng đích y phục khước xuất mại liễu tha môn, nhất cá cá hãn lưu tiếp bối, đãn đô vi liễu tự kỷ đích tín niệm nhi kiên trì trứ.

Ngã chính thị tha môn trung đích nhất viên, đãn ngã khước tại đội ngũ đích mạt vĩ. Trục tiệm trục tiệm, ngã đích tốc độ bất cấm mạn liễu hạ lai, nhãn tình dã bị hãn thủy biến đắc mô hồ, hạ bán thân tảo dĩ bất thụ khống chế, song thối nhân vi ma mộc nhi khinh vi địa đẩu động, hảo tượng nhất cá túy hán, diêu diêu dục trụy.

Đương kim quang sái mãn đại địa thời, ngã khán kiến liễu giáo luyện đích thân ảnh, tha tượng tại cấp ngã chiêu thủ, tiểu điểu dã vi ngã gia du. Ngã nhất giảo nha, thâm hấp nhất khẩu khí, trùng hướng chung điểm…… Tùy chi tọa tại liễu địa thượng, đại khẩu đại khẩu hấp khí, toàn thân đích y sam dĩ kinh thấp thấu, song cước tựu tượng lưỡng căn cự đại đích hỏa thối tràng. Đãn giá nhất thiết đô trị đắc, nhân vi ngã để đạt liễu thành công đích chung điểm.

Như quả tương thành công bỉ tác nhất đóa hoa, na ma giá đóa hoa thị nhân vi ngã đích nỗ lực hòa kiên trì, tại hãn thủy đích kiêu quán hạ tiễu nhiên nộ phóng đích.

Tại thời quang lí đích tác văn ( 14 )

Trung khảo tương chí liễu, khả tối bất năng vong hoài đích, thị chiến hữu môn nhất khởi phấn đấu đích thời quang.

Thể dục khảo thí tiền, chiến hữu môn đô tại nỗ lực địa đoán luyện, ngã dã bất lệ ngoại. Ngã hòa chiến hữu môn đái trứ ma sát lực lai đáo liễu bào đạo thượng. Giá thứ trắc thí 1000 mễ trường bào, ngã hữu ta khẩn trương, nhân vi tự kỷ bàng đại đích thân khu vô lực giảm tiểu không khí đích trở lực, đồng thời nhân vi trọng lực nhi tăng đại liễu mỗi thứ tố công sở nhu đích lực. Quả bất kỳ nhiên, ngã hư nhược đích cơ nhục vô lực chi xanh bàng đại đích thân khu, cương bào hoàn, tựu đảo hạ liễu. Bình thời đích ca môn đô kháo long quá lai. “Huy, nhĩ trách tặc hư lí?” “Cơ nhục trung thật đắc suý đô suý bất điệu nha, chân một pháp!” Thời gian tại sướng đàm hòa du duyệt đích tiếu thanh trung lưu thệ.

“Kim thiên vãn tự tập hữu nhân thuyết khứ hóa học thật nghiệm thất tố thật nghiệm, cha môn kỉ cá xuất ngoại chuyển chuyển.” Hữu nhân thuyết, ngã hân nhiên tiếp thụ. Giá thời hầu giáo viên thập phân an tĩnh, ngã môn kỉ tặc đầu tặc não địa bào đáo tự động phiến mại cơ tiền. “Ai, giá hảo sái”. Đảo liễu nhất hội, một kiến hữu thủy điệu xuất, nhưng tại lí diện an tọa. “Tẩu lạp, giá nhất hội ứng cai khoái tố hoàn lạp, cản khẩn khứ giáo thất.” Nhân tẩu hoàn liễu, chỉ thặng hạ ngã môn kỉ cá tại tố thật nghiệm. Sảo đổng hóa học đích ngã thâm tri khinh dưỡng hóa nột đích lệ hại, thủ diêm toan đảo nhập kỳ nội, thu tập nhị dưỡng hóa thán tịnh kiểm nghiệm. “Giá dạng trách bất tức diệt lí?” Ngã tưởng trứ. Thuận thủ tương mộc điều hướng tập khí bình nhất đảo, mộc điều tức diệt. “Lão sư, tân khổ lạp!” Thời quang tại dạ du giáo viên hòa mộc điều tức diệt đích dư yên trung lưu thệ.

“Bình nhật thượng khóa lí, nhất cá bỉ nhất cá nỗ lực. Hạ khóa thời, nhất cá bỉ nhất cá khiếu đắc hoan. Kim cá trách một âm lạp?” Ngã tưởng trứ. “Ca, giá xá ý tư?” “LiffleFiresEveryWhere?” “Bất tri giá hoằng nhất pháp sư danh tự khiếu xá?” “Bất tri.” “Na nhĩ tri xá?” “Ngã thượng tri thiên văn hạ tri địa lý.” “Na nhĩ thuyết thuyết mỹ quốc đích địa hình?” “Giá hoàn chân bất tri a” “Khả dĩ khả dĩ.” Thời quang tại học tập đích vấn đáp trung lưu thệ.

Giá đoạn thời quang a, ngã hoàn chân bất năng vong hoài. Giá ma mỹ hảo đích thanh xuân thời quang, chẩm ma năng nhượng nhân vong ký ni?

Thanh xuân đích thời quang a, tựu tượng nhất đóa hoa, vĩnh viễn địa thịnh khai tại liễu ngã đích tâm trung……

Tại thời quang lí đích tác văn ( 15 )

Do vu phụ thân tòng tiểu một tiếp thụ quá thập ma giáo dục, sở dĩ trí sử tha tổng thị hội thuyết nhất ta tạng ngôn thô ngữ, vu thị ngã tiệm tiệm địa khai thủy thảo yếm tha.

Bất cửu tiền đích nhất kiện sự, canh gia tốc liễu ngã hòa tha chi gian đích cảm tình trùng đột.

Ký đắc nhất cá tảo thần, bất tri đạo vi thập ma ngã khởi đắc hữu điểm vãn liễu, phụ thân huấn xích liễu ngã lưỡng cú, tịnh thả hoàn giáp tạp trứ hứa đa tạng thoại, ngã tượng nhất tọa phẫn nộ đích hỏa sơn bạo phát liễu, ngã bả tâm lí tích áp đích sở hữu bất mãn đô phát tiết liễu xuất lai. Ngã hoàn toàn bất cấp tha diện tử, hòa tha đỉnh chàng, tối hậu ngã hoàn ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Ngã hòa nhĩ một hữu cộng đồng ngữ ngôn, bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại.”

Diện đối đột như kỳ lai đích đỉnh chàng, phụ thân dĩ hoàn toàn ngốc liễu. Hảo đại nhất hội nhi, tha chỉ thị trạm tại na lí, nhất động bất động. Ngã một hữu đa tưởng, chuyển thân ly khai.

Đệ nhị thiên tảo thượng, bổn tưởng đề tảo thượng học đích, khởi sàng hậu khước đầu phát hôn, liên trạm đô trạm bất ổn, bất đắc bất thỉnh giả tại gia. Đương ngã tỉnh lai đích thời hầu, phát hiện trác tử thượng phóng trứ nhất oản ngã tối ái cật đích kê đản diện, thư bao dã bị thu thập đắc chỉnh chỉnh tề tề đích, ngã tưởng tố giá lưỡng kiện sự đích nhất định thị mụ mụ.

Tọa tại xan trác tiền, khán đáo trù phòng lí, phụ thân chính tại tố trứ thập ma.

“Nhi tử, hảo cật mạ? Hát điểm nãi, trường cá đại cao cá.” Ngã chính tại cật diện, phụ thân bả nhất bôi ngưu nãi phóng tại trác thượng, mãn kiểm đôi tiếu đích thuyết. “Ân.” Ngã một tái đa thuyết thập ma. Phụ thân lăng liễu hạ, trương liễu trương chủy, hựu chỉ trụ liễu. “Nhi tử, ba ba hướng nhĩ đạo cá khiểm, tạc thiên thị ngã bất đối. Ngã một hữu thập ma văn hóa, sở dĩ tài tưởng nhượng nhĩ học tập hảo, di bổ ba ba đích bất túc, nhượng nhĩ thành vi đống lương chi tài……” Ngã sĩ khởi đầu, khán đáo phụ thân đích nhãn thần, giác đắc tha hảo tượng ngận y luyến ngã, sát na gian giác đắc ngận nội cứu.

“Ba, ngã ——” ngã cương tưởng thuyết thanh đối bất khởi thời, “Ai, ngã lão liễu ái lao thao, nhĩ hiện tại hiềm ngã phiền liễu, tiểu mao hài nhĩ đổng thập ma nha……” Phụ thân đả đoạn liễu ngã, nhất trực mãn kiểm vi tiếu đích đậu ngã, nhi ngã tái dã nhẫn bất trụ đích tiếu liễu khởi lai. Trầm tịch đích phòng gian lí tái thứ sung mãn liễu phụ tử lưỡng cửu vi đích tiếu thanh.

Ký bất thanh hữu đa cửu một tại phụ thân diện tiền tát kiều, canh vong liễu đa cửu một hòa phụ thân khách thính sướng đàm. Thời gian đích lưu thệ xả viễn liễu ngã môn gian đích cự ly. Ngã khai thủy trầm mặc, ngã môn chi gian đích thoại đề tại tang thất, khả thùy đô tri đạo tại giá nhất thất tĩnh mặc hạ khiêu động đích mạch bác tiện thị ngã môn tối lao cố đích nữu đái.

Tái thứ vọng hướng phụ thân, ngã phát hiện trứu văn bất tri hà thời dĩ ba thượng tha đích kiểm, tích nhật đích đĩnh bạt dã dĩ bất tái. Hoảng hốt trung, ngã phảng phật hựu khán kiến liễu na cá mỗi thiên tống ngã đáo giáo môn khẩu khước hựu trì trì bất khẳng ly khứ đích thân ảnh……

Tại thời quang lí đích tác văn ( 16 )

Ngã môn tam cá nhất khởi trường đại, khả năng do vu đô ngận ấu trĩ, sở dĩ, ngã môn ngận khoái đích ngoạn tại liễu nhất khởi. Quá liễu kỉ niên, thân hậu hựu cân liễu lưỡng điều tiểu vĩ ba, minh minh tẩu lộ đô hoàn bất thái hội, khước nhất định yếu niêm trứ ngã môn.

Tam cá tiểu bằng hữu đái trứ lưỡng cá tiểu tiểu bằng hữu, chẩm ma khán đô hảo tiếu. Giá cá nhi đồng đoàn do vu ngã tuế sổ tối đại, đại nhân môn tiện bả “Đoàn trường” giá cá đầu hàm giao cấp ngã. Na thời ngã hoàn triêm triêm tự hỉ hảo trường nhất đoạn thời gian ni.

Thời gian tại nhi đồng đoàn tiểu bằng hữu đích đả nháo hi hí trung tiễu tiễu lưu thệ. Chuyển nhãn gian ngã tựu tứ niên cấp liễu, na thời hầu đích ngã, tác nghiệp khai thủy tăng gia, khai thủy nhận thức đáo độc thư đích nhạc thú. Tuy nhiên như thử, ngã y cựu sử dụng trứ đoàn trường đích quyền lợi. Bất biến đích, vô luận như hà đô khai tâm khoái nhạc đích ngã môn. Biến đích, đại khái thị chỉ hữu ngã nhất cá nhân hữu tác nghiệp. Khai liễu cá ngoạn tiếu, kỳ thật thị ngã môn tại ngoạn đích thời hầu tiễu tiễu cải biến đích tương xử phương thức.

Dĩ tiền đích đại gia, vô luận thị thập ma dạng đích ấu trĩ du hí đô ngoạn đích bất diệc nhạc hồ. Đãn thị na thời, mạn mạn đích tựu biến thành liễu tứ cá nhân tại ngoạn, tựu ngã nhất cá tả tác nghiệp hoặc khán thư. Tự hồ ngã môn đại gia đô một cảm giác đáo thập ma, đãn tự hồ hựu bả tha môn đô cô lập liễu, chỉ trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới. Nhi tha môn dã ngận mặc khế đích bất lai sảo ngã.

Đãn đáo lục niên cấp, ngã hựu giác đắc tha môn đích du hí thái ấu trĩ, tiện việt lai việt bất tưởng đáp lý tha môn. Trực đáo hữu nhất thiên, ngã hòa muội muội đan độc tại gia.

“Tỷ tỷ, giá đạo đề chẩm ma tố?” “Tỷ tỷ, nhĩ bồi ngã ngoạn hội ba!” “Tỷ tỷ, nhĩ hội tố thập ma thái?” “Tỷ tỷ……” Ngã bị phiền đích yếu băng hội. Nhiên hậu ngã hựu phát hiện, nguyên lai ngã nhất trực nhận vi đích sở vị đích ấu trĩ du hí, chỉ thị vi liễu bất nhượng lưỡng cá tiểu bằng hữu đả nhiễu đáo ngã đích nhất chủng phương thức; ngã tài phát hiện, vi thập ma ngã tại, hòa tha môn tương xử đích quá trình trung năng ngận khoái tiến nhập đáo tự kỷ đích thế giới, đô thị nhân vi tha môn ngoạn đích du hí, đô thị chúc vu một thanh đích na nhất chủng; ngã tài phát hiện tha môn nhất trực đô mặc mặc đích, tẫn lượng bất đả nhiễu ngã.

Đáo liễu hiện tại, ngã môn tự hồ hựu hồi đáo liễu dĩ tiền đích mô thức. Tuy nhiên y cựu thị ngã nhất cá nhân đan độc tại bàng biên, đãn ngã hội thời bất thời sáp thượng nhất cú chủy, hỗ đỗi nhất hạ, nhiên hậu hân thưởng tha môn bị đỗi đích thuyết bất xuất thoại đích dạng tử.

Giá thị ngã môn đích hữu nghị; dã thị độc chúc vu ngã nhất cá nhân đích vi cảm động.