Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 1 )

The definition of “Healthy Life Style” include a positive living attitude towards life, eating a balanced diet, exercises regularly, which is three to five times a week with at least thirty to forty-five minutes per session. Regular social interactions and regular physical check-up. I would like to add on enrichment personal knowledge in the list.

All of us are very busy every day. Students are facing a piling up of home works and assignments. Blue collars and white collars rush to working places and offices. Traffic jammed, unsolved problems, frustrations, new challenges. Stress became the first thing in the morning. We have forgotten our own needs as human being, until the alarm of our biologic clocks been trigger off. We finally realize that we should have done a little more for ourselves earlier. Because we have ignored what our body tells us, so we paid a higher price.

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 2 )

Ngã đích kiện khang hồ khẩu tác văn

Tại ngã môn bình phàm đích nhật thường lí, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, căn cư tả tác mệnh đề đích đặc điểm, tác văn khả dĩ phân vi mệnh đề tác văn hòa phi mệnh đề tác văn. Tả khởi tác văn lai tựu hào vô đầu tự? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập đốn đích ngã đích kiện khang hồ khẩu tác văn, hoan nghênh duyệt độc, đãn nguyện đại gia năng cú hỉ hoan.

Giả như hữu nhân vấn ngã, nhĩ tối cận kiện khang mạ, ngã hội bất giả tư khảo địa thuyết na đương nhiên lạp! Do vu, ngã hữu nhất phân khoái nhạc đích tâm tình, ngã tựu mỗi thiên kiện khang.

Ngã khoái nhạc, do vu thượng thiên ân tứ liễu ngã nhất phúc kiện toàn đích thể phách, sử ngã ủng hữu liễu nhất khỏa tiên hoạt đích tâm. Thí tưởng, yếu thị nhĩ thành thiên đô đắc diện lâm thâu dịch, hóa nghiệm, cật dược, nhĩ năng kiện khang khoái nhạc mạ? Bất thị thuyết sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ mạ? Thùy bất trân tích tự cá nhi đích mệnh? Thân thể đích kiện khang tại vu bảo dưỡng. Cá tử đích cao ải, bì phu đích hắc bạch, thu lưu mạo đích tuấn sửu, na đa bán thị đa nương cấp đích, tự kỷ vô pháp tác chủ, na tựu tại công đạo thiện thực, thích lượng vận động thượng hạ công phu ba.

Cật thập ma ni? Cha tiểu lão thứ dân bất hi hãn na sơn trân hải vị, tựu cật điểm tự gia chủng đích ` thô trà đạm phạn, na khiếu “Lục sắc”, “Tự nhiên”, đương niên uy trư đích hồng điều diệp, ngưu bì thái bất dã thị đăng thượng liễu tinh cấp phạn điếm đích xan trác mạ? Hữu liễu giá khỏa tâm, nhĩ tựu bất hội thành thiên tố khổ tự kỷ trách tựu bất xuất thân danh môn ni.

“Phạn hậu bách bộ tẩu, hoạt đáo cửu thập cửu.” Giá thoại đối vu tượng ngã giá dạng thành thiên dữ kế toán cơ hòa học sinh vi ngũ đích nhân, thiên nhiên thập phân ứng cai. Đối vu tại điền lí, pha thượng chung nhật lao tác đích nông nhân lai thuyết, khủng phạ tựu hiển đắc đa dư liễu. Xuân thiên, “Hữu tình thược dược hàm xuân lệ, vô lực tường vi ngọa hiểu chi” thời, tha môn khước “Thần hưng lý hoang uế, đãi nguyệt hà sừ quy”; hạ dạ, “Hà phong tống hương khí, trúc lộ tích thanh hưởng” thời, tha môn tiện “Khai hiên diện tràng phố, bả tửu thoại tang ma”, hà đẳng thư phục! Một hữu liễu tử nữ tha luy đích thành lí bạch tẩu, nữ đích thiên phao tại ương ca đội lí, nam đích lưu điểu, điếu ngư, dã thị đắc ý kỳ nhạc!

Ngã khoái nhạc, do vu chí hữu tương bạn hòa gia nhân tương y sử ngã ủng hữu liễu nhất khỏa niên thanh đích tâm. Bằng hữu, tại nhĩ đích hôn nhân, gia đình, sự nghiệp, nhân sinh xử tại tuyền qua trung hoặc lãng tiêm thời, khủng phạ nhĩ tối nhu yếu đích bất thị kim tiền, mỹ nữ, nhi thị chí hữu đích khuyến úy, thân nhân đích cổ lệ, na phạ thị vô ngôn đích giam mặc trầm tĩnh, dã hội nhượng nhĩ hữu liễu đãn nguyện, hữu liễu bôn đầu!

Hồ khẩu, tựu tượng na oa oản biều bồn khái khái bính bính, tựu tượng na nhất đoàn ma, triền hoàn nhiễu củ triền nhiễu. Chẩm ma bạn? Nhất cá hảo hán hoàn tứ cá bang ni, nhĩ bất hội hướng bằng hữu tố thuyết, nhượng bằng hữu cấp nhĩ nhất cá chi điểm, nhĩ bất tựu bả hồ khẩu giá thiên quân trọng đam thiêu khởi lai liễu mạ? Bất thị mạ? Đương nhĩ “Nhân tự thương tâm thủy tự lưu” chi thời, bằng hữu bất đãn hội “Thùy tử bệnh trung kinh tọa khởi”, hoàn thị “Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy”!

Nhất đóa khoái yếu điêu linh đích tiên hoa, giảo nhất giảo nha, dã hứa tựu năng khán đáo minh thiên hỏa hồng đích thái dương, phụ mẫu, thê tử ( hoặc trượng phu ), nhi nữ tựu thị nhĩ đích thiên sử, nhĩ đích thái dương a! Sở dĩ, nhĩ nhất định yếu trân tích giá bỉ kim tử hoàn quý trọng đích hữu nghị nha! Bất thị thuyết “Chiến công chương thượng hữu ngã đích nhất bán, dã hữu nhĩ đích nhất bán” mạ?

Ngã khoái nhạc, do vu “Phủng trứ nhất khỏa tâm lai, bất đái bán căn thảo khứ” đích sự nghiệp sử ngã ủng hữu liễu nhất khỏa cổn năng đích tâm. Giáo sư càn đích thị lương tâm hoạt, kháo đích thị ái tâm, tế tâm, hằng tâm; đối vu nhất tuyến giáo sư đích khảo hạch dã bỉ công hán khảo hạch công nhân phục tạp đích đa, hoán ngôn chi, canh nan tố đáo công chính, công bình, như hà chân chính tưởng ưu phạt liệt, đích xác sát phí khổ tâm. Nhân thử, bảo trì nhất khỏa tầm thường tâm, “Bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi” tựu canh gia nan năng khả quý liễu. Nhất đán nhĩ ủng hữu liễu hảo tâm tình, nhĩ tựu bất hội vi tự kỷ “Khởi đích bỉ kê tảo, thụy đích bỉ canh phu vãn” khổ muộn liễu.

Nhĩ khán, na khương thái công điếu ngư, ưu tai du tai, cư nhiên điếu đáo liễu chu văn vương tòng nhi danh dương thiên hạ; na đào uyên minh “Bất vi ngũ đấu mễ chiết yêu”, tài năng hữu “Du nhiên kiến nam sơn” đích phiêu dật. Nhân thử, bảo trì nhất khỏa tầm thường tâm, nhĩ tựu năng lục căn thanh tịnh, vĩnh viễn kích tình tứ xạ, mị lực vô cùng!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 3 )

Kim thiên ngã hòa mụ mụ nhất khởi khán liễu nhất thiên tiểu bằng hữu tả đích khoái nhạc tả tác tinh thải sinh hoạt đích bác khách. Lý bác nghiên tiểu ca ca kiên trì tả bác, mỗi thiên tất tả nhất ta độc thư tâm đắc, phân hưởng độc thư cảm ngộ, giá năng bồi dưỡng nhân đích nghị lực. Tả tác yếu hữu sinh hoạt đích tố tài, tả tác đích cảm tưởng yếu tòng sinh hoạt trung lai, tha đích ba mụ kinh thường đái tha thân cận tự nhiên, khứ thực thụ, trích hạnh, khứ thái viên chủng thái, chủng dưỡng thực vật, dưỡng tàm bảo bảo đẳng. Mỗi thứ tha đô hội nhận chân quan sát hòa ký lục, tả sinh hoạt bác văn.

Độc vạn quyển thư, hành vạn lí lộ, mỗi niên giả kỳ ba mụ đô đái tha ngoại xuất lữ du, khai khoát nhãn giới, tăng trường kiến thức. Bình thời đa động thủ dưỡng thành thiện vu quan sát, tố sự chuyên chú đích hảo tập quán. Tha hoàn kinh thường ba mụ cử bạn độc thư hội, doanh tạo nùng hậu đích độc thư phân vi. Tại duyệt độc quá thành trung, tha hoàn kinh thường câu họa xuất thư trung đích hảo từ hảo cú, điền tả tại duyệt độc ký lục tạp thượng, dĩ cập tả hạ tự kỷ đích sở tư sở tưởng giá dạng. Tha đích tả tác thủy bình đề cao đắc phi thường khoái, văn chương kinh thường thụ đáo lão sư môn đích khoa tán, nhượng tha thời khắc cảm thụ đáo tả tác đích khoái nhạc. Tha dã tại hưởng thụ sinh hoạt đích sung thật hòa tinh thải.

Ngã hòa mụ mụ khán hoàn hậu, ngã giác đắc ngã ngận tàm quý, nhân vi ngã đích tác văn tả đích bất thị ngận hảo, ngẫu nhĩ hội đắc đáo lão sư hòa gia trường đích biểu dương, ngã đích ưu tú đích nhi đồng thư hòa khoa phổ thư tịch ngã dã hữu bất thiếu, khả ngận thiếu khứ tế tế duyệt độc. Não tử lí tựu tưởng trứ tả hoàn tác nghiệp tựu khả dĩ khán điện thị, đả điện não du hí. Mỗi vãn thụy giác tiền mụ mụ dã hội độc nhất ta cố sự, thành ngữ cấp ngã thính, khả ngã chỉ đương thôi miên khúc. Ba ba tinh tâm cấp ngã chuẩn bị đích ký lục hảo từ hảo cú hòa tả cảm tưởng đích ngạnh bì bổn ngã chỉ tả liễu kỉ hiệt. Lý bác nghiên tiểu ca ca tại võng thượng tả cảm ô, ngã khước dụng điện não đả du hí. Ngã giác đắc tha đích sinh hoạt tài thị khoái nhạc đích, kiện khang đích.

Ngã dĩ tiền ni thân thể bất thị ngận hảo, kinh thường sinh bệnh, ba mụ dã phóng tùng liễu đối ngã đích yếu cầu, ngã hiện tại cửu tuế liễu. Ngã tưởng kiên trì đoán luyện thân thể bả thân thể lộng đắc bổng bổng đích, thiếu khán điện thị, thiếu đả du hí, bả lý bác nghiên tiểu ca ca tổng kết đích nhất ta tâm đắc thể hội tế tế thể vị, hướng tha học tập, khoái nhạc địa sinh hoạt, kiện khang địa thành trường. Đương nhiên khoái nhạc sinh hoạt dã bao quát khoái nhạc học tập nha!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 4 )

Mỗi cá nhân chung kỳ nhất sinh, đô tưởng yếu quá nhất cá kiện khang đích sinh hoạt. Nhiên nhi, hà vị “Kiện khang”? Tại ngã đích tưởng pháp trung, “Kiện khang” đích định nghĩa tức thị “Dũng kiện an khang”, dã tựu thị thân thể cường tráng, tâm linh an hảo đích ý tư. Bất luận thị lão nhân hoặc thị thanh niên; bất luận thị nam nhân hoặc nữ nhân, kiện khang đô thị nhất môn cực kỳ trọng yếu đích đại học vấn.

Hoặc hứa nhĩ ngã đô hội hữu nghi vấn: Kiện khang đích sinh hoạt, đáo để hữu thập ma hảo xử ni? Kỳ thật, hảo xử khả đa đáo bất thắng kỳ sổ ni? Chỉ yếu ngã môn năng cú mỗi thiên quy luật đích vận động, thân thể hội bất dũng kiện mạ? Chỉ yếu ngã môn năng cú mỗi thiên quân hành đích ẩm thực, hoàn hội hữu thể trọng đích khốn nhiễu mạ? Chỉ yếu ngã môn năng cú mỗi thiên phóng tùng nhất hạ tự dĩ, áp lực hoàn hội xâm nhập nhĩ đích tâm mạ? Thuyết liễu giá ma đa, nguyên lai kiện khang đích sinh hoạt tựu chỉ hữu giá ma giản đan, chỉ yếu mỗi thiên phó xuất nhất điểm điểm, nhật tích nguyệt luy, tựu hội sản sinh nhất cổ bàng đại đích lực lượng!

Nhiên nhi, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô hữu giá ma nhạc quan đích tâm thái. Tam bất ngũ thời, báo chỉ thượng thường thường truyện xuất hữu nhân nhân áp lực nhi tự tẫn, canh hữu hứa đa niên khinh bằng hữu nhân nhiễm thượng độc ẩn nhi di tống pháp bạn…… Khán đáo giá ta cảnh tượng, chân thị lệnh ngã cảm đáo thập phân oản tích, tưởng đáo như quả bất duy trì kiện khang đích sinh hoạt, cánh hội hủy liễu tự dĩ đích nhất sinh, canh điệu tiến ảm hắc vô quang đích thâm uyên? Chỉ yếu mỗi thiên hữu liễu bất hảo đích sinh hoạt tập quán, giá cá ác tập tựu hội tượng nhất chi ác căn, “Trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sinh.” Giá chi căn tựu hội tượng cổn tuyết cầu bàn việt cổn việt đại, sản sinh bất khả át chỉ đích khủng phố hiệu ứng!

Tiền diện thuyết liễu giá ma đa, khán khởi lai kiện khang chân đích thập phân trọng yếu. Nhiên nhi, ngã môn yếu như hà tại sinh hoạt trung bồi dưỡng kiện khang ni? Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn khả dĩ mỗi thiên thập phân chung đích vận động lai đoán luyện tự dĩ, tố tạo nhất phó dũng kiện đích thân thể. Tái giả, ngã môn tất tu bồi dưỡng tự dĩ năng quân hành đích ẩm thực, bất thiêu thực, bất bạo thực, canh bất khả cật quá lượng đích lạp ngập thực vật. Tại tâm lý phương diện, ngã môn yếu bồi dưỡng tự dĩ tích cực thái độ, bất luận đối nhân, đối sự, đô ứng cai dĩ chính diện đích thái độ diện đối, bất khinh ngôn phóng khí, canh bất tự bạo tự khí. Giá dạng đích kiện khang sinh hoạt, thị nhân đô tất tu nỗ lực tố đáo đích!

Kiện khang đích sinh hoạt, thị đại gia đô tưởng đắc đáo đích; kiện khang đích tâm thái, tắc thị đại gia ứng cai diện đối đích. Bất quá, tri hành hợp nhất tuyệt phi nhất kiện dịch sự. Nhiên nhi, chỉ yếu đại gia đô năng dĩ tích cực chính diện đích tâm thái, đả tạo tự dĩ đích kiện khang sinh hoạt đích thoại, nhĩ ngã đích sinh hoạt nhất định năng đa thải đa tư!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 5 )

Tối cận, ngã khán liễu hứa đa đích thư, hữu ca tụng mẫu ái đích, hữu ca tụng hữu tình đích, hoàn hữu ca tụng thân tình đích…… Đãn thị, tại giá ta cố sự trung, tối lệnh ngã cảm động đích, hoàn thị 《 ái đích giáo dục 》 trung đích 《 cảm tạ kiện khang 》 giá cá tiểu cố sự.

Giá cá cố sự giảng thuật đích thị hữu nhất thiên, nhất vị mẫu thân đái trứ tự kỷ đích nhi tử an lợi kha nhất đồng đáo cơ hình nhi học giáo bạn sự, đãn thị, đáo liễu na lí, mẫu thân khước bất nhượng tha tiến khứ. An lợi kha vấn mẫu thân giá thị vi thập ma, mẫu thân đối tha thuyết: “Nhân vi bả nhĩ giá dạng kiện khang đích tiểu hài tử đái đáo na ta cơ hình nhi đích diện tiền, thị nhất kiện ngận tàn nhẫn đích sự tình. Nhĩ đích kiện khang hội việt phát sử tha môn cảm đáo tự kỷ đích bất hạnh.” Tiếp trứ, mẫu thân hựu hướng tha miêu thuật liễu tha môn đích tình hình: “Na cá học giáo ước hữu lục thập cá tiểu hài tử, nam hài nữ hài đô hữu, hữu đích cốt cách bất chính, hữu đích thủ cước oai tà, hữu đích thân thể nữu khúc thành nhất đoàn……” Thính liễu mẫu thân đích thoại, an lợi kha hoảng nhiên đại ngộ.

Độc đáo giá lí, ngã dã cảm khái vạn phân, tượng ngã môn giá ta kiện khang đích hài tử, thị ngận thiếu tri đạo cảm tạ tự kỷ hữu nhất cá kiện khang đích thân thể đích. Tương phản, ngã môn tổng thị bão oán ngã môn đích phụ mẫu bất nhượng ngã môn khán thái đa đích điện thị, nhi bất tri đạo hữu đích hài tử nhân song mục thất minh, liên lam thiên bạch vân đô tòng vị kiến quá; ngã môn tổng thị bão oán đại nhân môn lão thị lao thao, nhi bất tri đạo hữu đích hài tử nhân nhĩ lung, liên tiểu điểu đích khiếu thanh đô thính bất đáo; ngã môn hoàn thường thường bão oán gia trường bất nhượng ngã môn kinh thường đáo ngoại diện ngoạn, nhi bất tri đạo hữu đích hài tử nhân thân thể đích tàn tật, tòng vị mại xuất quá nhất bộ……

Kỳ thật, ủng hữu kiện khang tài thị tối hạnh phúc đích, ngã môn bất ứng cai hữu thái đa đích bão oán, nhạc quan địa diện đối sinh hoạt, nỗ lực học tập, ủng hữu kiện khang đích thân thể, mỗi thiên đô tọa tại khoan sưởng minh lượng đích giáo thất lí học tập, ngã môn tựu ứng cai trân tích giá phân kiện khang. Cảm tạ kiện khang, cảm ân phụ mẫu, khoái nhạc sinh hoạt, trường đại thành nhân!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 6 )

Ngã đích kiện khang, nhĩ đích kiện khang, tha ( tha ) đích kiện khang, đại gia đích kiện khang. Giá thị nhất cá dữ nhân môn sinh mệnh tức tức tương quan đích thoại đề. Hà vi “Kiện khang”? Kiện khang thị chỉ nhất cá nhân tại thân thể, tinh thần hòa xã hội đẳng phương diện đô xử vu lương hảo đích trạng thái. Kiện khang tựu như đồng sinh mệnh đích hỏa chủng, một hữu kiện khang, nhất thiết đô đẳng vu không đàm.

Truyện thống đích kiện khang, tức “Vô bệnh tắc kiện khang.” Nhất cá nhân vô luận nhĩ đa ma đích ưu tú, đa ma đích hữu tài hoa, đãn thị một hữu nhất cá kiện khang đích thân thể, sở hữu đích nhất thiết đô hội nhân thử nhi hủy diệt. Kiện khang thị sở hữu sinh mệnh đích cơ sở, vi liễu kiện khang, ngã môn yếu kiên trì vận động, kiện khang ẩm thực, tác tức quy luật. Tục thoại thuyết: “Kiện khang thị cách mệnh đích bổn tiền.” Chỉ hữu thân thể kiện khang liễu, ngã môn tài năng canh hảo địa học tập, sinh hoạt. Hiện tại ngận đa nhân đô hỉ hoan bạo ẩm bạo thực, ngao canh thụ dạ, bả quy luật đích sinh hoạt đô đả loạn, đạo trí kiện khang đích thân thể bị tật bệnh xâm nhập, nguyên bổn kiện khang đích thân thể dã bất tái kiện khang liễu.

Trừ liễu thân thể thượng đích kiện khang, ngã môn hoàn yếu hữu tâm linh thượng đích kiện khang. Hiện tại xã hội thượng ngận đa nhân ủng hữu kiện khang đích thân thể, khước một hữu kiện khang đích tâm linh. Điện thị thượng, võng lạc thượng thường thường xuất hiện quải phiến tiểu hài, thâu đạo thưởng kiếp, ngược đãi lão nhân, sát nhân phóng hỏa đẳng sự kiện. Giá ta nhân đích sở tác sở vi đô nhượng ngã môn xúc mục kinh tâm, nguyên bổn an định đích xã hội tựu nhân vi tha môn một hữu kiện khang đích tâm linh nhi thụ điếm ô. Thực phẩm an toàn vấn đề, xã hội trị an vấn đề, phẩm hành đạo đức vấn đề…… Đô cấp ngã môn giá cá an định đích xã hội tạo thành bất lương hành vi ảnh hưởng.

Ngã yếu kiện khang đích sinh hoạt, bất cận cận thị thân thể thượng đích kiện khang, hoàn yếu hữu tâm linh thượng đích kiện khang. Ngã môn thị tổ quốc đích hoa đóa, ngã môn yếu thực phẩm an toàn, ngã môn yếu không khí một hữu ô nhiễm, ngã môn yếu lương hảo đích xã hội trị an…… Chỉ hữu giá dạng, ngã môn đích sinh hoạt tài hội canh gia hòa hài, canh gia mỹ hảo.

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 7 )

Nhân cật đắc vệ sinh, cật đắc an toàn, thị ngận trọng yếu đích. Như quả cật đắc bất vệ sinh, na tựu hội xuất hiện lạp đỗ tử, thực vật trung độc, sinh bệnh trụ viện đẳng hiện tượng. Đặc biệt thị thiêu khảo thực phẩm, thiêu khảo thực phẩm tuy nhiên vị đạo tiên mỹ, đãn giá thực phẩm đương trung hàm đại lượng đích bôn trắc tứ bổn tịnh bỉ bôn 偂Ｌ mụ mụ thuyết, tha thị tam đại chí nham vật chất chi thủ, 1 chỉ khảo kê thối, cánh đẳng vu 60 chi yên độc tính, giá thị đa ma khả phạ nha!

Yếu cật vệ sinh thực phẩm, tựu đắc tuyển vệ sinh thực phẩm. Cấu mãi thời khán khán giá thực phẩm bao trang đại thượng thị phủ tiêu minh sinh sản nhật kỳ, bảo chất kỳ, sinh sản hán gia đẳng. Như quả một hữu cai tiêu ký cố khách tựu bất yếu khinh dịch đồ tiện nghi khứ mãi. Như quả hữu khả yếu khán thanh sở thị phủ khoái quá kỳ liễu.

Thượng nhất thứ, mụ mụ mãi liễu nhất bao toái băng băng. Bách bất cập đãi địa đả khai lai nhất khán: Bôn 偼 giáp ≌ hướng xuy ta mục huyên đinh ★ thư hữu nịnh mông vị, lý tử vị đẳng. Ngã cao hưng đắc ái bất thích thủ, tiểu tâm dực dực địa nã liễu nhất căn tân tân hữu vị đắc cật liễu khởi lai. Bôn khiểm chúc hàng phu tòng tiết sái trị đinh khuông thư ngã liên mang bả tha môn toàn bộ sách khai nhất khán, phát hiện hoàn hữu nhất căn trung gian dĩ kinh biến hắc liễu, hảo tượng hủ lạn liễu.

Giá nhất phát hiện hậu ngã mã thượng khiếu lai liễu mụ mụ: Bôn 偮 diểu mạo nhĩ khán, nhĩ mãi đích đô thị bất tân tiên đích. Bôn 傦 thư thập ma? Thập ma! Bôn 偮 diểu ngột tinh hoài đát dĩnh cấp cấp mang mang địa sách hạ đại tử, khán liễu khán sinh sản nhật kỳ hòa bảo chất kỳ. Nha, chính hảo na thiên thị sinh sản bảo chất kỳ tối hậu nhất thiên! Giá kinh kỳ đích phát hiện, sử ngã đại thất sở vọng.

Tòng thử dĩ hậu, ngã hòa mụ mụ hấp thủ liễu giáo huấn, dĩ hậu khả bất năng tái mã hổ liễu. Mãi đông tây đích thời hầu khả yếu khán thanh sở sinh sản nhật kỳ liễu.

Quá liễu nhất ta thời gian, mụ mụ hựu chưởng ác liễu hứa đa quan vu thực phẩm an toàn đích tri thức. Nhượng ngã thiếu cật du tạc thực phẩm, yêm chế thực phẩm, gia công nhục thực chế phẩm, bính càn loại, phương tiện diện loại, quán đầu loại, thoại mai mật tiễn, lãnh đống điềm phẩm, thiêu khảo loại, giá dã tựu thị thập đại bôn 偫 ngập thực phẩm bôn 偂Ｎ nghĩ Ｍ đại gia thiếu cật lạp ngập thực phẩm đa thứ kiện khang thực phẩm, nhượng giá cá thế giới canh mỹ hảo, canh kiện khang.

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 8 )

Tác vi nhất cá tiêu chuẩn đích 00 hậu độc sinh tử nữ, ngã bất thị nhược bất cấm phong, luy nhược bất kham đích kiều quý công chủ, nhi thị nhất cá tứ chi kiện khang, đầu não linh hoạt đích dương quang nữ hài, giá nhất thiết đô quy công vu ngã đích kiện khang sinh hoạt phương thức.

Ngã bất hội tượng đại đa sổ nhân na dạng bả bảo quý đích thanh thần thời gian hoa tại ôn noãn đích bị oa lí, ngã hỉ hoan tại xán lạn đích triều dương lí khai thủy tân đích nhất thiên. Bất tri nhĩ khả tằng tố quá “Bính mệnh tam lang”, gia ban “Khai dạ xa”? Tổng chi ngã một hữu giá cá tập quán, hữu nhân kính bội nhất ta học sinh ngao dạ đích nghị lực, nhất ta học sinh dã vi tự kỷ ngao dạ hoán lai đích thành tích nhi hân úy, ngã khước nhận vi na thị đối sinh mệnh đích khinh thị, thảng nhược thân thể nhân vi khuyết phạp thụy miên nhi cảo khoa liễu, hựu chẩm ma năng tự do địa học tập, công tác ni?

Hữu ta nhân bão oán hiện đại sinh hoạt đích khoái tiết tấu sử tự kỷ thân tâm câu bì, ngã giác đích tha môn ứng cai học hội tượng ngã giá dạng mang trung thâu nhàn. Mang liễu nhất đoạn thời gian hậu, ngã thường thường phủng nhất bổn ái khán đích thư, thư thư phục phục địa súc tại dương đài đích sa phát thượng duyệt độc, yếu ma ẩm nhất bôi thanh trà, yếu ma cật nhất oản thủy quả, đa ma khiếp ý! Chu nhật ngã thường khứ tiểu khu biên đích thái địa chuyển chuyển, khứu nhất khứu nê thổ đích phân phương, nhận nhất nhận ngũ hoa bát môn đích sơ thái, giá dạng đích tán bộ nhượng ngã thụ ích phỉ thiển, chí thiếu ngã bất hội luân lạc đáo ngũ cốc bất phân đích cảnh địa.

Đương ngận đa nhân vi trung khảo thể dục đích tam thập phân khô táo địa luyện tập thời, ngã tổng thị duyên trứ tần hoài hà nhất lộ tiểu bào. Hiện tại thị xuân quý, hà ngạn thượng nhất phiến lục yên hồng vụ, du thái phi thượng liễu kim trang, nhất phái hân hân hướng vinh. Tại giá đoán luyện khả bỉ tại tố giao tràng địa thượng bào quyển yếu tự tại đa liễu!

Thời gian hữu hạn, giới thiệu đáo thử vi chỉ, tưởng bãi thoát á kiện khang, hoàn bất khoái cấp tự kỷ chế định nhất cá kiện khang sinh hoạt phương thức!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 9 )

It’s important to keep healthy. If you have a healthy habit. You will have a healthy life.

So what should we do to keep healthy? First, smiling is important to help us have a healthy life. So, you should smile every day. And you should eat more vegetables and fruits, go to bed early and get up early. You should do exercise every day. Such as playing basketball. As we know, junk food is bad for us, like KFC and Mcdnald. So, we should try not to eat junk food.

So, it’s important and useful to have a healthy life.

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 10 )

Kim niên đích 5 nguyệt 12 nhật hựu thị ngã quốc đích đệ nhất cá “Phòng tai giảm tai nhật”, giá cá đặc thù đích kỷ niệm nhật cáo tố ngã môn nhất cá thoại đề, na tựu thị “Trân tích sinh mệnh, bảo hộ hoàn cảnh, kiện khang sinh hoạt.” Nhân loại tự đản sinh khởi, nhất thiết y thực vãng hành cập sinh sản, sinh hoạt, vô bất y lại vu ngã môn sở sinh tồn đích giá cá tinh cầu, đãn thị, trường kỳ dĩ lai, nhân loại đối tự nhiên đích lược đoạt khước sử đắc ngã môn sở sinh tồn đích giá cá tinh cầu mãn mục sang ba, khí hầu biến noãn, toan vũ, hữu độc phế khí vật, dã sinh sinh vật diệt tuyệt, dĩ cập đại khí, thủy ô nhiễm đẳng, nhân khẩu đích tăng trường hòa sinh sản hoạt động đích tăng đa, dã đối hoàn cảnh tạo thành trùng kích, cấp hoàn cảnh đái lai áp lực.

Địa cầu thị ngã môn nhân loại tự kỷ đích, bảo hộ tha tựu thị bảo hộ ngã môn nhân loại tự kỷ. Mỗi cá nhân đích sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ, ngã môn yếu tượng trân ái sinh mệnh nhất dạng lai ái hộ ngã môn đích sinh tồn hoàn cảnh, địa cầu mẫu thân. “Trân ái sinh mệnh, bảo hộ hoàn cảnh.” Giá thị nhất cá vĩnh hằng đích thoại đề. Đồng học môn, “Bảo hộ hoàn cảnh, nhân nhân hữu trách”. Tuy nhiên ngã môn hoàn thị học sinh, đãn dã thị địa cầu đích tiểu công dân, bảo hộ hoàn cảnh đích ý thức thị hiện đại văn minh đích nhất cá trọng yếu tiêu chí, nhân nhân đô ứng cai thụ lập giá chủng thời đại đích trách nhậm cảm. Ngã môn tiểu học sinh dã bất lệ ngoại. Ngã môn khả dĩ tòng thân biên đích hoàn cảnh tố khởi, tòng bảo hộ học giáo đích hoàn cảnh tố khởi, lệ như: Tuân thủ học giáo cấm chỉ loạn nhưng các chủng phế khí vật đích quy định, bả phế khí vật nhưng đáo chỉ định đích địa điểm hoặc dung khí trung, bất tùy ý loạn nhưng loạn đâu, đa loan yêu giản thập quả bì chỉ tiết; đa tẩu kỉ bộ, bất yếu xuyên việt thảo bình bất yếu tiễn đạp thảo bình. Bất loạn chiết thụ chi, ái hộ hoa thảo thụ mộc, thiếu tặng tống hạ niên tạp, tị miễn sử dụng nhất thứ tính đích ẩm liêu bôi, phạn hạp, tố liêu đại, dụng chỉ hạp đẳng đại thế, giá dạng khả dĩ đại đại giảm thiếu lạp ngập, giảm khinh lạp ngập xử lý công tác đích áp lực, bảo trì giáo viên thanh khiết. Chính sở vị “Tâm hệ địa cầu, trứ nhãn vu thân biên, lập túc giáo viên.”

“Vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi” tòng ngã tố khởi, tòng thân biên tố khởi, tòng hiện tại tố khởi, trân ái sinh mệnh, bảo hộ hoàn cảnh, bảo hộ địa cầu mẫu thân, tịnh hóa lục sắc giáo viên, nhượng ngã môn đích sinh tồn không gian canh thư sướng, canh hòa hài.

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 11 )

Tha như hạ hoa bàn nhượng nhĩ trầm luân, tha như mân côi bàn nhượng nhĩ nịch ái, tha như kinh cức bàn nhượng nhĩ nan thụ.

―― đề ký

Độc phẩm thị sát nhân thị huyết đích tiêm đao, độc phẩm thị trí nhân tử địa đích ma quỷ, độc phẩm thị tiêu diệt ý chí đích thôi miên tề, độc phẩm thị gia phá nhân vong đích ma quật, độc phẩm thị đổ trụ tiền trình đích ma chú.

Tha thị nhất cá hoa quý thiếu nữ, vi nhân môn khẩu trung sở vị đích ái tình nhi đọa lạc. Do vu thủy chung đô một hữu trảo đáo sử tự kỷ chấn tác đích phương pháp, tha tiện khai thủy tầm trảo nhất ta nhượng tự kỷ khả dĩ chấn phấn đích phương pháp. Đương thính đáo giá cá hấp dẫn tha đích danh từ ―― độc phẩm thời, tha dược dược dục thí. Tha dữ độc phẩm tương ngộ tương tri chi hậu, tha tòng quai quai nữ luân vi bạo táo, man hoành đích nữ bĩ tử. Độc phẩm sử tha ái thượng liễu tiền, nhượng tha bất đắc bất thành vi nhất cá độc phẩm đích hi sinh phẩm, tẩu thượng liễu phong trần nữ tử giá điều đạo lộ. Tha lạc mịch chi tế, chỉ độc tự nhất nhân tại nhai đầu thống khóc. Hậu lai, tha tao nhân hiềm khí, chỉ năng hướng phụ mẫu bất đình đích thân thủ, thậm chí vô hưu chỉ địa sưu quát tha môn đích nhất phân nhất hào, phụ mẫu đích nịch ái dữ vô tri, nhượng tha cận tồn đích hậu hối đô tiêu thất đãi tẫn. Tối chung, phụ thân than hoán tại sàng, gia trung thất khứ liễu chủ yếu đích kinh tế lai nguyên, mẫu thân thất thanh thống khóc, nhi tha thủy chung lưỡng nhãn vô lực, cốt sấu như sài, hồn hồn ngạc ngạc địa quá nhật tử.

Hạnh phúc kinh bất khởi độc phẩm đích. Đả kích, gia nhân kinh bất khởi độc phẩm đích bái phóng.

Thành tích ưu dị đích nam hài, sinh hoạt tại âm ám triều thấp đích hoàn cảnh hạ, phụ mẫu mỗi thiên bất đình đích tranh sảo, tha nỗ lực nhượng tự kỷ bất khuất phục vu giá bi thảm đích mệnh vận. Tha thảo yếm một hữu phụ mẫu quan ái đích nhật tử, nhân thử, tha biến đắc trầm mặc, biến đắc ức úc. Vô ý trung tha tiếp xúc đáo độc phẩm, độc phẩm sử tha na như không động bàn đích nội tâm đắc đáo điền bổ. Vi liễu đắc đáo độc phẩm, tha bất tích dụng tẫn nhất thiết thủ đoạn. Đồng học môn thân nhãn mục đổ tha đọa lạc đích quá trình, dã chỉ năng khinh khinh nhất thán. Tha khai thủy bạo táo. Tâm bất tại yên, bất thời đối nhân thải thủ bạo lực hành vi. Tha đích phụ mẫu như trần ai bàn phiêu quá, đối tha đích nhất thiết bất tằng thính văn. Trực đáo hữu nhất thiên, phụ mẫu nhân vi đổ bác tái nhất thứ tranh sảo, kích nộ liễu tha na phẫn nộ đích nội tâm, tha trùng tiến trù phòng, nã xuất thái đao, hướng trứ tha đích phụ mẫu, loạn khảm loạn sát loạn mạ, nhượng nhân bất cấm tâm thống. Đương tha phụ mẫu khán đáo giá nhất thiết thời, khước bất tri tha môn nhãn thần lí đích kinh nhạ dĩ thị vô pháp vãn hồi đích hậu hối.

Vi hà nhân môn xúc bính độc phẩm hậu, đô hội trung tâm vu tha ni? Thủ tiên, độc phẩm hội ảnh hưởng nhân thể đại não trung đích đa ba án, đương đa ba án đại lượng sản sinh thời, hội chiêm cư nhân não đích XX thụ thể, tiện hội sản sinh hạnh phúc khoái nhạc đích cảm thụ; kỳ thứ, đương đa ba án phân tiết thất điều, tiện hội dẫn phát các chủng sinh lý chứng trạng, như lưu thể lưu lệ, đầu hôn não trướng, phạp lực thị thụy, thậm chí hữu vạn nghĩ phệ cốt đích bất thích thống sở.

Hấp độc hội sử mỗi nhất hộ gia đình đô chi ly phá toái, kinh tế phá sản, thân chúc ly tán, thậm chí gia phá nhân vong đích khốn cảnh. Tiến hành độc phẩm hoạt động hội tạo thành xã hội tài phú đích cự đại tổn thất, nhiễu loạn xã hội trị an, đồng thời hoàn hội sử hoàn cảnh ác hóa, súc tiểu nhân loại đích sinh tồn không gian. Hấp độc hội sử nhân thể sản sinh y lại, đồng thời dã hội sử tinh thần sản sinh y lại tính, cập nguy hại nhân thể đích cơ lý.

Sinh mệnh bất ứng nhân thử nhi kết thúc, ý chí bất ứng nhân thử nhi ma diệt.

Tác vi thanh thiếu niên đích ngã môn, ứng khống chế trụ tự kỷ đích hảo kỳ tâm, đề cao tự ngã tố dưỡng tịnh điều tiết bình hành đích năng lực hòa kháng cự độc phẩm dụ hoặc đích năng lực, trúc khởi để chế độc phẩm đích đồng tường thiết bích. Nỗ lực nhượng tự kỷ thành vi độc phẩm đích thao khống giả, nhi bất thị bị khống giả.

Cự chi độc, trân kỳ mệnh.

Thanh xuân chính xử thôi xán chi tế, mộng đổng thiên chân thị ngã môn đích tiêu thiêm. Biệt nhượng độc phẩm nhất bộ bộ thôn phệ ngã môn, thời gian vô pháp trở chỉ tha đích thương hại, nhân tâm khước khả trúc khởi nhất đạo tâm tường, đương độc phẩm tại nhĩ nội tâm manh nha thời, thỉnh tảo hạ định quyết tâm xử quyết tha ba! Quốc vô độc, phú canh cường; gia vô độc, phúc an khang.

Nguyện quốc phú cường, nguyện gia an khang, nhượng ngã môn nhất đồng để ngự tha ba!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 12 )

Ký đắc tại điện thị thượng xuất hiện quá giá dạng nhất cú thoại: “Thiếu hát nhất bôi tửu, đa nhất phân đê thán hoàn bảo; thiếu mãi nhất kiện y phục, đa nhất phân đê thán bảo chứng; thiếu ngoạn nhất hội nhi điện não, đa nhất phân đê thán kiện khang.

Hạ diện tựu cấp đại gia giới thiệu nhất hạ ngã môn gia đích đê thán sinh hoạt:

Kính đầu nhất đê thán thương phẩm tiến ngã gia

Tiều! Tẩu tiến ngã gia, đằng hoa mộc đại giao y, mễ lan bích chỉ, bồn cảnh trúc, trúc biên mạo đô thị đê thán đích, tựu liên bình thời nhượng nhân bất chú ý đích phạn oản đô thị dụng đào mộc tố đích. Biệt nhân nhất khán, hoàn dĩ vi ngã môn gia lí thị cảo đê thán hoạt động đích, ngã môn gia đích đê thán trang sức, công lao yếu chúc ngã đích dad hòa mum.

Na nhất niên xuân thiên, ngã gia nguyên lai đích sa phát thị do nhu nhuyễn đích hải miên tố thành đích thư thích sa phát. Tuế nguyệt bất nhiêu nhân, nhất hoảng nhãn tha dĩ kinh tại ngã gia trụ liễu tam cá niên đầu liễu, thọ mệnh dã đáo liễu tẫn đầu, tố thượng khứ chỉnh thiên “Chi chi” tố hưởng. Mỗ mỗ đối mụ mụ thuyết giá sáo sa phát cai tẩu “Hoàng tuyền lộ” liễu, tái hoán nhất sáo sa phát đắc liễu. Mụ mụ do dự bất định, na cai hoán thành thập ma dạng thức đích ni? Mỗ mỗ cản khẩn bả nhất trương truyện đan đệ cấp mụ mụ. Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cá hoa lệ nhi cổ phác đích cổ điển sa phát, thượng diện khảm trứ nhất điểm hồng sắc đích thượng hảo đích ti trù, nguyên lai mỗ mỗ tảo tựu hữu chuẩn bị, bất tưởng đối mụ mụ thuyết bãi liễu. Mụ mụ khán liễu khán, giá cá sa phát hảo thị hảo, khả thị bất hoa toán. Tưởng bất đáo mỗ mỗ cánh tượng tiểu hài tử nhất dạng ô —— ô khóc khởi lai cấp lão mụ nhất cá hạ mã uy. Quả nhiên lão mụ thượng đương liễu, phạ mỗ mỗ thương tâm, tựu lập khắc đáp ứng cấp mỗ mỗ mãi sa phát, đãn thị liễu vi đê thán hoàn bảo, mụ mụ nhượng ba ba bả sa phát hoán thành liễu đằng hoa mộc đại giao y liễu, mỗ mỗ khán đáo ba mụ dã học hội liễu đê thán sinh hoạt, tự kỷ bất do kiểm hồng liễu khởi lai.

Kính đầu nhị đê thán hoàn bảo tại họa trung

Thử giả ngã tham gia nhất cá họa họa bỉ tái hoạt động, nội dung chủ đề 《 quan vu đê thán hoàn bảo 》 đích. Vu thị, ngã não tử lí cấu tư xuất liễu nhất sáo liên hoàn họa đích họa diện, chủ yếu thị tưởng cáo tố sở hữu đích nhân môn: Bất yếu loạn khảm phạt thụ mộc, trân tích mỗi khỏa thụ, tiểu thụ miêu dã hữu thất thanh thống khóc đích thời hầu.

Ngã tổng cộng phân tứ cá họa diện, đệ nhất cách, ngã họa thượng liễu ngận đa sinh cơ bột bột đích lục sắc tiểu thụ, hiển đắc cách ngoại tinh thần, hảo tượng tại thuyết: “Tha môn đích sinh hoạt thị đa ma mỹ hảo tự tại”; đệ nhị cách, ngã tiện họa liễu hứa đa cô linh linh đích thụ thung tại hoang mạc địa lí khóc khấp, hoàn họa liễu nhất cá công nhân nã trứ đại phủ đầu tại bàng biên dụng tẫn hồn thân lực khí khảm phạt na ta thụ mộc, bán tiệt thụ mộc nhất cá cá tại thống khổ đích lưu lệ, hoàn tượng tại tố thuyết: “Nhân loại, nhĩ cứu cứu ngã môn ba, ngã hội vi nhĩ môn đáng phong sa, hội vi nhĩ môn chế tác ngận đa bạch hoa hoa địa chỉ trương, hội vi nhĩ môn đề cung canh đa đích phục vụ, bất yếu loạn khảm phạt, loạn phần thiêu liễu, ngã môn dã hội cảm đáo thống đích; đệ tam cách, ngã họa thượng thành thiên thượng vạn căn tiểu thụ miêu, tha môn cử trứ bài tử khổ tố: Tha môn hi vọng ngã môn nhân loại năng tẫn khoái tương phủ đầu đình hạ, vi tha môn tố nhất ta hữu ích đích sự, đa chủng thụ, bảo hộ hoàn cảnh, nhân nhân hữu trách nha! Đệ tứ cách, kinh quá tiểu thụ đích khóc tố, hữu hứa hứa đa đa đích nhân tòng trung tỉnh ngộ quá lai, tiện nã khởi thủ thượng đích thiết thu, sừ đầu, vi tiểu thụ tùng thổ, oạt khanh chủng thụ, sử tha môn thân biên hựu đa liễu hứa đa tân bằng hữu, hoàn chuyên môn thỉnh lai chuyên gia vi tiểu thụ trị liệu đả châm ni, tiệm tiệm địa, giá phiến hoang lương đích sâm lâm, nhất hạ tử biến đắc canh gia mậu thịnh, nhất khỏa khỏa tiểu thụ sa sa địa diêu trứ tự kỷ đích tiểu não đại, hảo tượng tại thuyết: “Cảm tạ nhĩ môn nhân loại nha, như quả một hữu nhĩ môn đích ` đại lực chi trì hòa bảo hộ, ngã môn bất hội hữu giá mỹ hảo đích kim thiên.” Dã chính thị nhân vi ngã đích họa hữu sang ý, sở dĩ hoạch đắc liễu nhị đẳng tưởng.

Kính đầu tam đê thán hoàn bảo tòng tiết ước tố khởi

Đê thán sinh hoạt bất tựu tại nhĩ ngã thân biên mạ? Tảo thượng, ngã dụng tẩy kiểm đích thủy lai trùng xí sở, thủy tư nguyên đắc đáo liễu tuần hoàn lợi dụng. Trung ngọ, ngã dụng nãi nãi đích đào mễ thủy lai kiêu hoa, tự hồ giá hoa khai đắc canh diễm lệ liễu. Vãn thượng, chỉ hữu yếu tẩy táo liễu tài bả nhiệt thủy khí đả khai. Ngã hoàn hỉ hoan cựu vật cải tạo, gia lí bổn dĩ phế khí đích bao trang hạp, bị ngã cải trang thành phiêu lượng đích thủ sức hạp, bút đồng, tồn tiền quán, kí hoàn bảo hựu tiết ước.

Ngã môn gia đích đê thán hoàn bảo tựu liên lão ba, lão mụ dã yếu tham dữ, tha môn bình thời tổng hỉ hoan các tự khai nhất lượng xa, khán đáo đại gia đô tại đê thán hóa, tự kỷ dã tẫn lượng thiếu khai xa, tổng thị kỵ xa hoặc giả cộng dụng nhất lượng, cảm giác hoàn bất thác, bất cận hoàn bảo hoàn khả dĩ đoán luyện thân thể, chân thị nhất cử lưỡng đắc nha!

Vi liễu nhượng ngã môn đích thiên biến đắc canh lam, không khí biến đắc canh thanh tân, nhượng ngã môn cộng đồng huề khởi thủ lai, tương đê thán hoàn bảo ý thức chủng tại ngã môn mỗi cá nhân đích tâm trung, tòng tự thân tố khởi, tòng gia đình tố khởi, nhượng ngã môn đích gia viên biến đắc canh gia mỹ lệ, phú nhiêu, đê thán sinh hoạt, cộng doanh sinh mệnh lục sắc.

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 13 )

—— ngu nhạc kết hợp vận động, kiện khang khóa dư sinh hoạt

Ngã hòa ba ba, mụ mụ đô ái hảo thể dục, hỉ hoan đại tự nhiên, sở dĩ ngã đích khóa dư sinh hoạt dữ thể dục đoán luyện mật bất khả phân.

Mỗi thiên hoàng hôn, ngã môn toàn gia kiên trì tán bộ đáo thành khu quảng tràng, giá lí khả thị dân tộc văn hóa đại triển đài, hữu lão niên tổ đích yêu cổ, kiếm thuật, thái cực, trung niên tổ đích kỳ dịch, quốc tiêu, ương ca, thanh thiếu niên tổ đích nhai vũ, hoạt luân, cầu kỹ, nhi đồng tổ tạp loạn vô chương đích ` bôn bào đả nháo…… Hoàn hữu hí khúc ái hảo giả tự phát tổ thành đích “Nghiệp dư hí mê đại PK”, nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục. Ngã hòa ba ba, mụ mụ nhất lai đáo quảng tràng tựu bất tri bất giác cân trứ âm nhạc tiết tấu gia nhập các tự cảm hưng thú đích đội liệt, dung nhập dân gian ngu nhạc đích phân vi trung nhạc bất tư thục.

Vãn thượng thụy giác tiền, ngã hoàn yếu kiên trì tố túc thập phân chung đích phủ ngọa xanh hòa ngưỡng ngọa khởi tọa, ba ba đối chiếu thời gian ký lục thành tích. Mụ mụ thuyết: Thông quá giá ta ngu nhạc kết hợp vận động hạng mục đích đoán luyện, khả dĩ bang trợ ngã giảm điệu thân thượng đích phì nhục, nhượng ngã năng kiện khang thành trường.

Chu mạt, ngã môn toàn gia hoàn hội kỵ trứ đan xa du tai du tai địa khứ giao ngoại du ngoạn, hô hấp trứ điền dã giáp tạp hoa thảo đích hương điềm không khí, cảm thụ trứ hà biên khinh nhu đích tự nhiên phong, ba ba hoàn đái thượng ngư cụ, giáo ngã điếu ngư.

Ngã đích khóa dư sinh hoạt tại ba ba, mụ mụ đích tinh tâm an bài hạ, kí phong phú đa thải hựu hữu ích thân tâm kiện khang.

An huy an khánh tiềm sơn huyện hi vọng tiểu học 302 ban tam niên cấp: Dư hạo

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 14 )

Tối cận, hiên khởi liễu nhất cổ “Thưởng cấu khẩu tráo” đích phong triều, học giáo đích môn khẩu dã khai thủy hữu vi liễu phún tửu tinh, lượng thể ôn nhi đại bài trường long đích đội ngũ, xán lạn đích tiếu dung đô biến thành liễu mông diện hiệp, giá ta hành vi đô thị vi liễu phòng chỉ “Lưu cảm” tân lưu cảm nhập xâm thân thể, nguy hại ngã môn đích kiện khang. “Lưu cảm” bệnh độc, cảo đắc toàn cầu nhân tâm hoàng hoàng, mỗi cá nhân đô đam tâm tự kỷ hoặc thân biên đích thân bằng hảo hữu hội bất tiểu tâm “Trung tưởng”; trung liễu “Lưu cảm” giá cá siêu cấp đặc tưởng, hậu quả khả thị tương đương khả phạ đích nha!

Nhược hữu phát cao thiêu, đầu thống, hầu lung thống, toàn thân tính cơ nhục toan thống, quan tiết đông thống, dung dịch bì lao đẳng bệnh chinh, ngận hữu khả năng tựu thị đắc liễu lưu cảm, giá thời hầu tựu đắc cản khoái khứ khán y sinh, khán khán tự kỷ đáo để thị bất thị “Trung tưởng” liễu. Như quả nhân vi nhất thời đích lại nọa nhi bất dư lý hội, đáo thời hầu chân đích trung tưởng, khả tựu đắc bất thường thất liễu ác! Giá thứ đích tân lưu cảm, dữ vãng niên đích “SARS” bệnh độc giác bất nhất dạng đích thị, SARS bệnh độc thị tại phát thiêu hậu tài hữu cảm nhiễm lực, nhi lưu cảm phát thiêu tiền nhất thiên tựu hữu truyện nhiễm lực, truyện nhiễm lực dã viễn thắng quá SARS bệnh độc. Phát bệnh hậu nhược bất gia dĩ trị liệu, dĩ trí bệnh tình việt lai việt nghiêm trọng, tắc khả năng hữu sinh mệnh nguy hiểm, thiên vạn bất năng điệu dĩ khinh tâm.

Nhi hiện tại thời thượng tối lưu hành đích thoại đề, tựu thị như hà dự phòng lưu cảm, tại lưu cảm chính lưu hành đích thời hầu, phòng phạm thật tại bất khả dĩ hữu ti hào đích tùng giải. Trừ liễu cấu mãi khẩu tráo hòa phún tửu tinh, lượng thể ôn dĩ ngoại, tưởng yếu đối kháng lưu cảm bệnh độc hoàn hữu ngận đa chủng phương pháp, hiện tại, tựu nhượng ngã bả ngã sở tri đạo đích bí phương cáo tố đại gia ba! Thủ tiên, lưu cảm thị ngận dung dịch tương hỗ truyện nhiễm đích, sở dĩ nhu tẫn lượng tị miễn tiếp xúc hữu lưu cảm chứng trạng đích nhân, dã yếu tẫn lượng tị miễn khứ nhân thanh đỉnh phí đích công cộng tràng sở, đáo công cộng tràng sở dã nhu đái thượng khẩu tráo, đái khẩu tráo khả dĩ bảo hộ tự kỷ dã bảo hộ tha nhân; lưu cảm lưu hành kỳ gian, giáo thất, bạn công thất đẳng tràng sở, yếu khai song hộ nhượng thất nội thông phong, giá cá động tác khả dĩ hàng đê thất nội đích bệnh độc nùng độ; nhân dữ nhân chi gian đích đối thoại, tẫn lượng bảo trì nhất công xích dĩ thượng, đả chiêu hô đích phương thức, dã yếu tòng ác thủ, biến thành củng thủ; bình thời đa vận động, ẩm thực yếu quân hành, thụy miên dã yếu sung túc, dĩ duy trì thân thể đích. Kiện khang, năng cú tăng gia để kháng lực; phạn tiền phạn hậu, ngoại xuất hậu, hoàn hữu hạ khóa hậu đô yếu khứ tẩy cá thủ, dưỡng thành lương hảo đích vệ sinh tập quán; đả phún đế đích thời hầu, dã tị miễn dĩ song thủ ô trụ, tối hảo thị dĩ diện chỉ, thủ mạt già trụ khẩu tị, nhược thị một hữu huề đái diện chỉ, thủ mạt, tắc dụng y tụ ô trụ khẩu tị……

Dự phòng lưu cảm, thị mỗi cá công dân ứng tẫn đích nghĩa vụ, hảo hảo ái tích tự kỷ đích thân thể, giảm thiếu cảm nhiễm đích cơ hội, thị mỗi cá công dân đích trách nhậm. Toàn cầu đích công dân, đô đắc đồng tâm hiệp lực, nhất tề nỗ lực, đả bại “Lưu cảm” giá cá ác thế lực! Nguyện đại gia đô năng bảo hộ hảo tự kỷ, nhất khởi hoàn thành giá hạng bảo hộ địa cầu đích nhậm vụ, nhượng lưu cảm bệnh độc tựu thử tiêu thất! Toàn cầu tổng động viên đích “Phòng dịch đại tác chiến”, tựu thử triển khai, nhượng ngã môn tối ái đích địa cầu, tòng kim dĩ hậu, viễn ly bệnh độc, nhân nhân hoạt đắc kiện khang, sinh mệnh sung mãn hi vọng dữ hoan hỉ!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 15 )

Tại bình thời đích học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa yếu tiếp xúc đáo tác văn ba, tá trợ tác văn khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Vi liễu nhượng nâm tại tả tác văn thời canh gia giản đan phương tiện, hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích kiện khang sinh hoạt kiện khang thành trường tác văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Kiện khang thị hạnh phúc sinh hoạt đích tiền đề, thân thể kiện khang thị mỗi cá nhân đích nguyện vọng, vô dạng, tài hội tuế nguyệt tĩnh hảo.

Dịch tình khảo nghiệm trứ ngã môn, chỉ năng khỏa túc tại gia. Sinh mệnh tại vu vận động, vi liễu bảo trì thân thể kiện khang. Tại giá đoạn đặc thù đích thời kỳ lí, ngã quyết định chế tác nhất cá “Cư gia kiện thân kế hoa”. Kế hoa kham xưng hoàn mỹ, trọng yếu đích. Thị lạc thật. Vi liễu hiển kỳ quyết tâm, ngã đặc địa thỉnh lão mụ giam đốc ngã. Lão mụ cao hưng địa đáp ứng liễu.

Nhất nhật chi kế tại vu thần. Dịch tình kỳ gian y nhiên yếu tảo thụy tảo khởi, khả thị thanh thần thị tối khảo nghiệm ý chí đích thời hầu, ngã nỗ lực chiến thắng hạp thụy trùng đích tập kích, tại tảo thượng lục điểm thập phân tựu chuẩn thời khởi sàng. Tảo thượng đầu não thị tối thanh tỉnh đích, ngận khoái ngã tựu hoàn thành liễu đương thiên yếu bối đích nhất thủ thi. Thần độc hoàn tất, khai khải truyện thuyết trung nhất phân chung khiêu thằng, ngã khẩn khẩn địa ác trụ thằng bính, ám ám cấp tự kỷ gia du: Bất tựu thị nhất phân chung khiêu thằng ma, bất tất thái quá khẩn trương. Tiệm tiệm địa, ngã khai thủy thể lực bất chi, song thối tượng quán liễu duyên tự đích bất đoạn hạ trầm. Ngã tại tâm trung hảm: “Nhất phân chung chẩm ma giá ma mạn trường! “Đình!” Lão mụ nhất thanh lệnh hạ, ngã tùy tức than tọa tại địa, nhãn mạo kim tinh, lão mụ nhất kiểm phôi tiếu địa thuyết: “Vi liễu đề cao nhĩ đích hiệu suất, ngã đặc địa cấp nhĩ đa gia liễu nhất phân chung!” “A! Thập ma”

Tác vi nhất cá thể dục tra, vận động hạng mục tổng thị lệnh ngã vọng nhi khước bộ, đãn trung khảo thể dục đích kỉ thập phân ngận quan kiện. Ngã mỗi thiên thượng hoàn liễu võng khóa hoàn thành liễu tác nghiệp, tựu đáo khách thính đoán luyện, huy hãn như vũ. Mỗi đương ngã tưởng phóng khí thời, nhất sĩ đầu khán kiến liễu ngã thân thủ chế định đích kế hoa, tha môn phảng phật tại đối ngã thuyết: “Đường đường thất trung học tử chẩm năng hướng giá tiểu tiểu đích thể dục khuất phục?” Vu thị, ngã giảo trứ nha kiên trì liễu hạ khứ.

Tại nhất đoạn thời gian đích kiên trì hạ, ngã minh hiển cảm đáo tinh thần trạng thái bỉ dĩ tiền hảo liễu nhất ta, giá bất tựu thị kiên trì đích lực lượng mạ? Ngã cao hưng cực liễu.

Ngã tiệm tiệm minh bạch ủng hữu kiện khang tịnh bất thị nhất chủng phi thường dung dịch đích sự, quý tại kiên trì. Nhất đán kiên trì hạ lai, tương thụ ích chung sinh. Nguyện ngã môn kiện khang sinh hoạt, kiện khang thành trường, ủng bão mỗi nhất thiên!

Kiện khang đích sinh hoạt tác văn ( 16 )

Một thác, hữu nhân thuyết, đoán luyện thị tối hảo đích kiện khang sinh hoạt phương thức. Bất nhu yếu hoa lệ trứ trang, dã bất nhu yếu đa thiếu tiền tài, chỉ nhu nhất thân hưu nhàn, trảo nhất cá không khí thanh tân đích địa phương, bào bộ, tán bộ, dữ xuân thiên lai nhất cá mỹ diệu đích ước hội, khứ ủng bão mỹ lệ đích tự nhiên. Bào luy liễu, tựu hưu tức nhất hạ, tọa hạ lai thưởng thưởng hồ biên đích thùy liễu, ngạn biên đích áp quần, lộ biên đích tiểu hoa, tham thiên đích đại thụ, nhượng ngã môn dã thành vi mỹ lệ xuân cảnh đích nhất bộ phân.

Ngã yếu thuyết đích kiện khang, yếu hữu nhất cá lương hảo đích tâm thái hòa nhạc quan hướng thượng đích tính cách. Ngã môn yếu tri đạo nhất thứ thứ đích thất bại bất thị chân chính đích kết quả, chỉ thị nhượng ngã môn biến đắc canh gia cường đại. Mỹ quốc tác gia hải minh uy thuyết quá: “Nhất cá nhân tịnh bất thị sinh lai yếu cấp đả bại đích. Nhĩ tẫn khả dĩ tiêu diệt tha, khả tựu thị đả bất bại tha.” Bệnh ma thị tàn khốc đích, thị lãnh huyết đích, nhân thử ngã môn chỉ hữu nhượng tự kỷ cường đại khởi lai, ủng hữu chiến thắng tha đích dũng khí, dụng tự kỷ đích chính năng lượng lai chiến thắng tha. Nhất cá hảo đích tâm thái dữ tư tưởng, hữu thời dã quyết định trứ nhất cá nhân đích sinh mệnh phẩm chất.

Kiện khang bất thị giản giản đan đan đích lưỡng cá tự, nhi thị thông quá mỗi nhất cá đích nỗ lực sở hoán lai đích, kiện khang nguyên vu sinh hoạt, quyết định liễu tha đích tâm thái! Sở dĩ, thỉnh mỗi nhất vị y lại thủ cơ đích nhân môn, phóng hạ điện tử thiết bị, động thân khởi lai, đầu thân hợp lý đích kiện khang vận động, khứ ủng bão sinh hoạt, ủng bão tự nhiên ba!