Vi nhi ca tác văn ( 1 )

Vi sinh mệnh nhi ca tác văn

Tại bình thanh đạm đạm đích nhật thường trung, hứa đa nhân đô hữu quá tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn đô bất mục sinh ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Tả khởi tác văn lai tựu hào vô đầu tự? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia đốn đích vi sinh mệnh nhi ca tác văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Hòa hài xã hội thị nhất khúc giao hưởng nhạc, kỳ âm phù thuyết đáo để thị nhân đạo chi gian đích mỹ hóa, sinh mệnh sở tồn tại đích giới trị.

Sinh mệnh đích phát nguyên thị mẫu thân; sinh mệnh đích khoái nhạc thị đồng niên; sinh mệnh đích giới trị thị phụng hiến. Ngã môn hồ khẩu tại giá cá hòa hài đích xã hội, hỗn loạn, tại ngã môn khán lai thị dao viễn nhi hựu mục sinh đích. Nhiên nhi, yếu chân chính thật hiện giá dạng đích hòa hài, nhưng thị hội hữu nan đề đích.

Tằng kinh, khán đáo quá giá dạng nhất phúc họa diện: Khoan sưởng đích đại nhai thượng, hữu nhất cá khả liên đích hương tiêu bì, tha tiễu tiễu đích thảng tại na lí, mặc mặc đích bất xuất thanh, tự hồ tại đẳng đãi thập ma tự đích, khước một hữu nhất cá nhân khứ lý hội tha. Đột nhiên, tòng nhân quần trung mạo xuất nhất cá trĩ nộn đích thanh âm, như đồng thiên lại chi âm nhất bàn. Na thị nhất cá tiểu nữ hài đích thanh âm, tha đối tha mụ mụ thuyết “Lão sư thuyết yếu bảo hộ hoàn cảnh, ngã môn bả na cá hương tiêu bì nhưng tiến lạp ngập tương ba!” Tựu giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích động tác, giá dạng nhất cá trĩ nộn đích thanh âm, cảm động đích khước thị thiên thiên vạn vạn đích nhân. Ngã môn hựu hà thường bất thị ni? Tha môn bất ngoại thị cá bình phàm nhi hựu phác tố đích nhân, nhi xã hội giá dạng đích hòa hài, bất tựu thị hữu giá dạng đích nhân tồn tại mạ?

Tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, ngã môn bất khả năng bất bính đáo tỏa chiết dữ nan đề. Phong đại lãng cuồng đích thời hầu, tại thanh xuân chi lộ thượng ngã môn yếu trùng phá trọng trọng trở nạo; phong bình lãng tĩnh đích thời hầu, dã bất năng hữu quyên tích đích ` giải đãi. Tục thoại thuyết “Nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối”, sấn ba trục lãng, chỉ năng tang thất tự ngã, hảo hảo đích chưởng đà, phấn lực bính bác, tài năng đạt đáo lý tưởng đích bỉ ngạn. Vương an thạch bút hạ đích phương trọng vĩnh, khước thủy chung nhân bất tư tiến thủ “Mẫn nhiên thế nhân hĩ”. Nhất thời đích thành công đích xác khả hạ, đãn hân hỉ chi dư, canh yếu khán đáo đích thị tiền diện đích ám tiều dữ nan đề. Triêm triêm tự hỉ, vãng vãng công khuy nhất quỹ. Ngã môn thanh thiếu niên hựu hà thường bất thị nhất dạng ni? Chỉ thị tại thành công đích bối hậu đô hữu trầm trọng đích phó xuất.

Thanh xuân niên thiếu đích thời hầu, kháp thị ngã môn dương dật đích thời quang. Đồng học, giả như nhĩ suất đảo đích thoại, na ma, trạm khởi lai, suý suý nhĩ đích đầu phát, cổ khởi nhĩ phấn phát đích đấu chí, trọng tân khởi hàng, giả như nhĩ thất bại liễu, một hữu quan hệ, chỉ yếu nhĩ kiên tín, chỉ yếu nhĩ nỗ lực, giả như nhĩ nhất phàm phong thuận đích thoại, na ma, yếu tiến bộ cảnh thích, nã xuất tự tín đích dũng khí, nghênh tiếp vị lai chinh trình trung đích hiểm phong ác lãng. Học hữu môn, đằng phi ba, thanh xuân cấp nhĩ hoạt lực, quyết tâm tín niệm phú dư khí lực, ký trụ chỉ hữu phấn dũng tiền tiến đích, tài thị chân chính đích thành công giả.

Triết nhân thuyết: “Hữu thiện thị đạo đức trung tối đại đích bí mật, hòa hài thị nhất chủng chí thượng đích truy cầu. Hòa hài tựu thị hữu hảo đích tương xử, lão thật thủ tín, đoàn kết hữu ái, thị nhân dữ nhân chi gian đích hòa hài. Lưỡng cá hữu hảo đích bằng hữu, khước nhân nhất kiện tiểu sự nhi nháo phiên, giá dạng thị đa bất trị, bỉ thử chi gian vi thập ma bất đa nhất điểm lý giải, đa nhất điểm khoan thu lưu. Nã phá luân tằng thuyết quá “Nhất cá chân chính đích nhân đối thùy đô bất hội oán hận” nhi đối vu tượng tha giá dạng đích nhân, thất bại tựu do như đường quả nhất dạng, bạn tùy thân biên, đãn tha tại xưng đế thời dã bất đồng dạng khán đãi thế gian đích chủng chủng vấn đề.

“Nhân cố hữu nhất tử, hoặc trọng vu thái sơn, hoặc khinh vu hồng mao” tại sinh mệnh đích chinh đồ trung, thật hiện giới trị bất cận cận chỉ thị đan thuần đích phụng hiến, hoàn hữu lương đa lương đa, dữ nhân tương xử, đô yếu học hội lý giải dữ khoan thu lưu, giá dạng, hòa hài đích xã hội tài hội canh gia hòa hài.

Bá hạ nhất khỏa chủng tử, thu thành nhất phiến đãn nguyện; bá hạ lương hảo hành vi, thu thành nhân sinh xuất sắc, nhượng hòa hài đích ảnh tử cân cân trứ ngã môn chân thành đích bộ phạt, phong, xuy bất đảo, vũ, đả bất phi phát, như ảnh tùy hình. Nhượng ngã môn huề khởi thủ lai, tòng ngã tố khởi, tòng nhĩ tố khởi, tòng thân biên đích tiểu sự tố khởi. Bạn tùy đích sinh mệnh đích tiết tấu, xướng khởi hòa hài xã hội đích ca, nhất thiết vi thật hiện hòa hài xã hội nhi nỗ lực phấn đấu, vi sinh mệnh đích xuất sắc nhi ca.

Vi nhi ca tác văn ( 2 )

Như quả ngã thị sơn, tựu trạm thành nhất chủng tôn nghiêm, nhượng sơn hoa xán lạn, sơn phong chỉ diện, nhượng mỗi nhất xử giác lạc đô sấm thấu mộng đích ngữ ngôn, nhượng ngã đích tín niệm tại dương quang để hạ triển hiện. Như quả ngã thị thủy, tựu lưu thành nhất chủng bàng bạc, nhượng tiểu thuyền viễn hàng, ngư nhi hoan sướng, nhượng mỗi nhất cổ khê lưu đô nhất vãng vô tiền, nhượng ngã đích tín niệm tùy phong ngâm xướng.

Tín niệm vi lý tưởng đạo hàng.

Diện đối kiên thật đích thiết song, ngã tri đạo nâm đích nội tâm đích thống, diện đối không khoáng đích lao phòng, ngã tri đạo nâm tịch mịch nan ngao, diện đối thiết liên sáo đầu, liêu khảo gia cước, tranh nanh ma đao, sài lang loát tụ, nâm nhất thanh thảm hô, quỷ thần khấp, thiên địa phẫn, nhiên nhi tại giá dạng đích nhật tử lí, nâm khước tâm hệ bách tính, quải niệm giang sơn. Thụy mộng trung, nâm hoàn tại tổ quốc lịch sử trường hà trung mạc tác, tòng viêm hoàng tử tôn đích trung hoa đại địa đáo tần thủy hoàng đích thống nhất thiên hạ, vi đích thị nhượng hoa hạ kỉ thiên niên lịch sử tại thời gian đích luân trục thượng lưu hạ ấn ký, thị thập ma lực lượng nhượng nâm như thử chấp trứ? Thị tín niệm, đối, thị tín niệm nhượng nâm nhậm hạ lưu báng nghị, nhậm hương đảng trào phúng, nhậm khẩu tru bút phạt, vu thị chú tựu 《 sử ký 》, vu thị hãn thanh lưu danh, na tựu thị nâm —— tư mã thiên.

Ngã y cựu chấp trứ địa tầm trảo trứ na “Đài ngân thượng giai lục, thảo sắc nhập liêm thanh” đích ' mỹ lệ, “Đàm thoại hữu hồng nho, vãng lai vô bạch đinh” đích cao nhã, tại giá giản lậu cô độc đích mao ốc trung, nâm hoàn hảo mạ? Tào tuyết cần tiên sinh, thần dĩ bì, thân dĩ độn, bổn dĩ vi nâm dẫn đao tự tuyệt, lệ dĩ càn, tâm dĩ toái, bổn dĩ vi nâm dẫn đao tự tài; bằng hữu khí, thân nhân ly, bổn dĩ vi nâm bôn phó hoàng tuyền, nhi nâm khước y nhiên kiên trì, ý chí như sơn, thị thập ma nguyên nhân nhượng nâm giá bàn bất nguyện phóng khí? Thị thập ma nhượng nâm sang tạo liễu 《 hồng lâu mộng 》 đích nhân gian kỳ tích? Thị tín niệm, thị đích, tựu thị tín niệm, nhân vi nâm đích tín niệm, tài hữu liễu bảo thoa đích đoan trang, đại ngọc đích nhã tình, tương vân đích khai lãng, diệu ngọc đích thanh cao, hi phượng đích bát lạt, tử quyên đích thông tuệ, bình nhi đích tế trí. Nhân vi nâm đích tín niệm, đại quan viên tài đắc dĩ dật thải, 《 hồng lâu mộng 》 tài đắc dĩ lưu quang, thị tín niệm nhượng nâm kiên trì, tống nâm thành công, trực đáo đăng diệt hồn đoạn, trực đáo lạc bút nhân vong……

Tâm tức tín niệm, vũ đài tức thành công, tâm dẫn lĩnh vũ đài tẩu hướng vị lai, tín niệm vi thành công đạo hàng, bôn hướng viễn phương, chú tựu tín niệm, tâm hoài mộng tưởng, tẩu hướng thành công.

Tín niệm như đồng nhất chỉ tiểu thuyền, tái nhĩ sử hướng thành công đích bỉ ngạn, nhượng ngã môn vi tín niệm nhi ca ba!

Vi nhi ca tác văn ( 3 )

Phá hiểu hòa nguyệt nha tại giao thế, nhất thiên đích thời gian hựu tòng chỉ tiêm lưu tẩu liễu. —— đề ký

Lai dã thông thông, khứ dã thông thông. Chuyển nhãn, ngã môn tựu tương ứng đối liễu. Hồi thủ, ngã môn tẩu quá liễu đa thiếu tuế nguyệt, thường đáo liễu đa thiếu tân toan hòa cam điềm. Như kim, ngã môn khước tương phân biệt.

Na thời, nhĩ tự hồ đảm tiểu, tự hồ đặc biệt một hữu an toàn cảm, vô thời vô khắc địa đô yếu trảo trụ nhất cá nhân, lao lao địa, phảng phật nhất hạ tử tựu hội thất khứ y kháo.

Thân vi đồng trác đích ngã, tự nhiên tựu thành liễu nhĩ lý sở đương nhiên đích y kháo, dữ nhĩ đồng tiến đồng xuất. Đãn hoặc hứa thị ngã đích tính cách hữu ta thiên kích. Úc muộn đích thời hầu hỉ thanh tĩnh, tựu tưởng bả tự kỷ mai tại tác nghiệp đôi trung, trát thượng nhất hội nhi. Khả thị nhĩ khước hựu tại ngã nhĩ biên kỉ kỉ tra tra, sở dĩ ngã khai thủy tòng tâm lí sơ viễn nhĩ, biểu diện thượng dữ nhĩ bất lãnh bất nhiệt.

Tiệm tiệm địa, nhĩ môn chi gian đích thoại dã thiếu liễu, nhĩ khứ na nhi đô ngận thiếu yếu ngã tác bồi. Đẳng ngã chung vu tưởng đáo ngã môn tằng kinh đích khoái nhạc, nhĩ dĩ tẩu viễn, ngã hựu biến thành liễu nhất chỉ đan phi đích, cô độc tương ngã bao vi.

Ngã nhận thanh liễu, chi sở dĩ ngã chỉ hữu khuất chỉ khả sổ đích bằng hữu, thị nhân vi ngã đích tính cách. OK, ngã nỗ lực địa cải, nỗ lực khứ thể lượng chu vi đích nhân, tẫn lượng thiếu phát hỏa, nỗ lực trảo hồi ngã môn đích hữu nghị.

Ngã thiên tựu nhĩ. Hạ khóa hậu, bồi nhĩ tại ngoại diện tán tâm; khóa, ngã môn nhất khởi khứ thượng khóa; cật phạn thời, ngã môn thủ lạp thủ……

Na thứ, khứ giao tác nghiệp, mang đắc thiên hôn địa ám, ngã khước ngận khai tâm, tạ tạ nhĩ, hồi đáo ngã thân biên, trọng tân khiên khởi ngã đích thủ. Chung vu bất dụng tái lai lưỡng tranh giao tác nghiệp.

Hoàn ký đắc biện chi lâm đích na thủ 《 đoạn chương 》: Nhĩ trạm tại kiều thượng khán phong cảnh, khán phong cảnh đích ' nhân tại lâu thượng khán nhĩ. Minh nguyệt trang sức liễu nhĩ đích song tử, nhĩ trang sức liễu biệt nhân đích mộng.

Như kim, nhĩ bất cận trang sức liễu ngã đích mộng, canh điểm lượng liễu ngã đích sinh hoạt.

Tái hồi thủ, ngã môn tẩu quá thái đa, nhượng ngã môn vi na thệ khứ đích niên hoa nhi ca!

Vi nhi ca tác văn ( 4 )

Kim niên thử giả lí nhất cá viêm nhiệt đích ngọ hậu, dương quang độc lạt, lộ bàng đích trần thổ trình hiện xuất càn ba ba đích sắc trạch, đại lộ lưỡng biên đích thụ mộc dã kinh thụ bất trụ nhiệt lãng đích chích khảo, mạn mạn đích thùy hạ liễu chi diệp. “Thiên chân nhiệt……” Ngã tâm lí ám ám tưởng trứ, “Giá chủng thiên khí tại gia xuy trứ không điều cật trứ băng côn khán điện thị đa hảo a……” Đãn thị mụ mụ nhượng ngã khứ tha ban thượng tố tác nghiệp. Ngã chỉ hảo đỉnh trứ đại thái dương xuất hành, tẩu tại đại nhai thượng, viễn viễn đích khán kiến lộ bàng hoa trì trung hữu nhất quần di động đích thân ảnh, tẩu cận nhất khán, nguyên lai thị kỉ cá lục hóa công nhân tại trừ thảo hòa kiêu thủy, tha môn nhất cá cá hãn lưu tiếp bối, đãn thùy dã một hữu đình hạ thủ trung đích công tác, ngã hựu kế tục vãng tiền tẩu, tại hồng lục đăng xử, khán đáo liệt nhật hạ đích giao cảnh thúc thúc, nhưng nhiên tại dụng tiêu chuẩn đích thủ thế chỉ huy trứ giao thông, tha đại hãn lâm li khước tịnh một hữu nhân vi liệt nhật đích chiếu xạ nhi giải đãi. Ngã tại trạm bài hạ đẳng lai liễu công giao. Thượng liễu công giao xa, khán đáo giá sử viên thúc thúc xích hồng trứ kiểm, bột tử thượng đáp trứ nhất điều tảo dĩ bị hãn thủy tẩm thấp trứ khán bất thanh nhan sắc đích mao cân, tha nhất biên khán trứ tiền phương đích đạo lộ, thục luyện đích ác trứ thủ trung đích phương hướng bàn, nhất biên yêu hát trứ cương thượng xa đích thừa khách vãng hậu tẩu trảo tọa vị tọa hạ hoặc trạm ổn……

Đáo liễu mụ mụ đích ban thượng, mụ mụ thông thông tảo liễu ngã nhất nhãn, giao đại ngã khoái tả tác nghiệp, tựu hựu kế tục mang tha đích công tác liễu, tha thị nhất danh hội kế, mỗi thiên đô mang mang lục lục, mang trứ chỉnh lý công tư đích các chủng trướng đan phát phiếu hòa thuế đan, bất năng xuất nhất điểm soa thác, ngã khán đáo bạn công thất lí kỳ tha đích mỗi nhất cá nhân dã đô tại tự kỷ đích tọa vị tiền căng căng nghiệp nghiệp đích mang trứ thủ trung đích công tác.

Tại giá cá thành thị đích mỗi nhất cá giác lạc, mỗi nhất cá mặc mặc vô văn đích nhân đô tại nỗ lực đích công tác trứ, vi liễu sinh hoạt canh vi liễu tự thân đích giới trị, vô luận xuân hạ thu đông, hoàn thị nhật thăng nguyệt lạc, tha môn nhượng giá cá thành thị biến đích tỉnh nhiên hữu tự, giá cá thế giới nhân vi hữu liễu giá ta bình phàm đích lao động giả, nhi biến đích canh gia đích mỹ hảo.

Lao động giả sang tạo liễu thế giới, lao động giả tối quang vinh. Ngã vi lao động giả nhi ca!

Vi nhi ca tác văn ( 5 )

Lục nhân tràng thượng, vô sổ song nhãn tình chính khẩn trành túc cầu tràng thượng nhất cá cá dược động đích thân ảnh. Kim thiên khả thị túc cầu liên tái đích đệ nhất tràng bỉ tái, lão sư khước nghĩa vô phản cố đích nhượng ngã thượng tràng. Một hữu đa thiếu tham tái kinh nghiệm đích ngã, vọng trứ đối phương na ta như lang tự hổ đích cầu viên, tâm trung ám ám vi tự kỷ niết liễu nhất bả hãn.

Đội hữu hựu nhất thứ bả cầu truyện cấp liễu ngã, ngã thủ mang cước loạn địa tiếp trụ cầu, nhất bàng phòng thủ đội viên bộ bộ khẩn bức. Giá thời, ngã hoàn cố tứ chu, phát hiện đội hữu dĩ kinh bào đáo đối phương cấm khu, chỉ đẳng ngã đích truyện cầu liễu. Tràng thượng hình thế bức nhân, một bạn pháp, ngã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì thượng liễu. Ngã tả đột hữu thiểm bằng trứ thân cao đích ưu thế đột xuất liễu trọng trọng bao vi, đương cơ lập đoạn nhất cước viễn xạ, truyện cấp tiền phong. Cầu tiến liễu! Na nhất khắc, ngã vi tự kỷ đích đột phá nhi ca!

Nhất thiên ngũ bách mễ đích bào đạo thượng, động viên môn tranh tiên khủng hậu, hỗ bất tương nhượng, tựu thặng hạ tối hậu 100 mễ liễu, ngã khẩn giảo nha quan, hướng chung điểm trùng thứ khứ. Khả trầm trọng đích song thối khước tượng quán liễu duyên nhất dạng, đậu đại đích hãn lạp tòng kiểm bàng hoạt lạc, chỉ cảm giác tự kỷ xử vu nhất cá cự đại đích hỏa lô trung, nhãn tiền đích nhất thiết đô biến đắc hỏa hồng, hoàn hữu na trận trận đích hô hảm thanh bất thời địa thứ thống trứ ngã đích nhĩ mô. Đãn ngã tri đạo ngã hoàn bất năng phóng khí, nhân vi ngã thân thượng hoàn kiên phụ trứ ban cấp đích vinh diệu. 50 mễ, 20 mễ, 5 mễ, 1 mễ…… Ngã chung vu kiên trì đáo liễu chung điểm, vô luận kết quả như hà, trọng yếu đích thị ngã tại giá cá tái đạo thượng bính bác quá, phấn đấu quá, kiên trì quá, ngã một lưu hạ quá di hám. Na nhất khắc, ngã vi tự kỷ đích kiên trì nhi ca.

Tọa tại giáo thất lí, song ngoại truyện lai đích trận trận thiền minh bất thời nhiễu loạn trứ ngã đích tâm huyền, nhượng ngã phiền táo bất dĩ. Giảng đài thượng, lão sư chính vi ngã môn giảng giải nhất đạo nan đề, khả ngã khước nhất điểm dã thính bất đổng, khán trứ đồng học môn tích cực thảo luận đích tràng diện, ngã tâm trung thập phân trứ cấp, thính trứ chu vi bất thời truyện lai “Nga, ngã đổng liễu” “Nha, nguyên lai thị giá dạng” đích hoảng nhiên đại ngộ đích thanh âm, ngã chung vu tọa bất trụ liễu. Ngã nã trứ tập đề mạn mạn kháo cận học bá, hướng tha thỉnh giáo. Tại tha tế tâm gia nại tâm đích phân tích giảng giải hạ, ngã chung vu thính minh bạch liễu. Na chủng đột phá trọng vi, khoát nhiên khai lãng đích cảm giác chân nhượng nhân nan vong, chính ứng liễu na cú “Hư tâm sử nhân tiến bộ”. Na nhất khắc, ngã vi tự kỷ đích nỗ lực nhi ca.

Tại nhân sinh lộ thượng ngộ đáo khốn nan hòa tỏa chiết tịnh bất khả phạ, chỉ yếu nhĩ dũng cảm địa diện đối tha, chiến thắng tha, tịnh chuyển hóa vi tự kỷ tiền tiến đích động lực, tiện năng nhất bộ nhất bộ tẩu hướng thành công đích bỉ ngạn.

Sở dĩ, nhượng ngã môn đô dũng cảm địa vi tự kỷ nhi ca!

Vi nhi ca tác văn ( 6 )

Mạn bộ vu thừa thiên tự đích đình viện trung tô thức, nhất sinh cận dữ na ưu mỹ đích mặc họa, thi cú vi bạn, đãn sĩ đồ thập phân khảm khả.

Thử khắc, khoan sưởng đích tự viện không vô nhất nhân, lạc diệp ngột tự phiêu linh, mạn thiên phi vũ, độc lưu na huyền vu phòng lương đích tất hắc đồng chung chỉ năng vô nại đích hòa tự kỷ đối thoại, nhi thử thời tại phong trung tiêu tốc đích trúc bách dã bất nguyện dữ tha thuyết thoại, tựu bằng trận trận thu phong tại tha thân biên hoa quá, dã bất vãn lưu.

Chân chính bồi bạn tha đích, chỉ hữu ảnh tử, dữ sái tại địa thượng đích thanh lương nguyệt quang.

Nguyệt sắc như thủy, khinh lung đại địa, tức sử trúc bách đích ảnh tử tham tạp vu kỳ trung dã bất giác hữu bán phân phá phôi na phân không linh. Tựu như đồng nhất vị hảo hữu, thủy chung cân tùy tô đích cước bộ: Tô đề tả túc, tắc nguyệt dã khinh hoảng nhất hạ, tô lạc hữu túc, nguyệt tiện không mông nhất hạ. Nhất phiến bạch sắc đích vân, mặc mặc tòng thân bàng du quá, trầm ngâm tại như tích thủy bàn không minh đích nguyệt sắc trung đích tô sĩ đầu vọng thiên, tiếp trứ hựu đạo:

“Hà dạ vô nguyệt? Hà xử vô trúc bách? Đãn thiếu nhàn nhân như ngô lưỡng nhân giả nhĩ.”

Xuyên việt liễu kỉ thiên niên lịch sử thời không đích ngã, vọng vọng na tự hồ tịnh vị lưỡng dạng đích nguyệt quang, khước bất đắc bất tán thán tô đích tùy duyên tự thích tiêu sái khoát đạt đích tính tình —— bị biếm quan vu hoàng châu, băng lãnh đích dạ vãn chỉ hữu na nguyệt quang tương bạn tả hữu, đãn tha tự kỷ na phân bất cam tài hoa bị lãnh lạc bị hốt thị đích úc úc bất đắc chí đích bi lương bạn trứ giá như thủy đích nguyệt quang dược nhiên vu chỉ thượng, dã ám hàm liễu tha bỉ khí thế nhân truy trục danh lợi dữ phú quý đích cô cao tình hoài.

Đãn, na lí một hữu giá mỹ lệ đích nguyệt sắc hòa năng cú hân thưởng giá mỹ lệ nguyệt sắc đích nhân ni?

Thị a! Na lí một hữu thưởng thức ngã đích nhân ni?

—— tha tưởng. Kế nhi dụng thủ khinh khinh ác trụ na tĩnh tĩnh lưu thảng đích trừng triệt nguyệt quang, giá nguyệt quang nhưng hân thưởng ngã, giá thế gian nhưng hữu nhân minh bạch ngã, ngã hựu hà tất tự đọa vu giá phân nhiễu nhân đích tịch mịch bi lương chi trung ni? Bất như tựu tĩnh tĩnh địa dữ kỳ tán bộ hảo liễu!

Giá phân tiếu đối nhân sinh thất ý khổ cảnh đích dũng khí khả ca;

Giá chủng tự cam tịch mịch thả bất bị ngoại giới sở nhiễu đích khoáng đạt hung khâm khả ca;

Giá phân cao nhã tự đắc đích tình thú hòa tiêu sái tự như đích nhân sinh thái độ khả ca.

Tức sử sơn cao thủy trường lộ viễn, hữu liễu giá nhất phân du nhàn tự đắc mạn bộ đích tâm cảnh, tiện túc hĩ. Tức sử thiên cao vân đạm nguyệt tiểu, hữu liễu giá phân dữ tô nhất bàn đích đạm bạc ninh tĩnh, nhân sinh tiện vi nhĩ nhi ca.