Tác văn mẫu thân 800 tự ( 1 )

“Thế giới thượng đích nhất thiết quang vinh hòa kiêu ngạo, đô lai tự mẫu thân.” Giá thị cao nhĩ cơ tiên sinh thuyết quá đích nhất cú thoại. Thị đích, mẫu thân thị vĩ đại đích, mẫu ái thị vô tư đích. Tha tượng xuân thiên đích cam lâm, sái lạc tại ngã môn đích tâm điền, tuy nhiên tiễu vô thanh tức, khước tư trứ nhất khỏa khỏa sinh mệnh đích tế miêu.

Ngã đích mẫu thân một hữu trầm ngư lạc nhạn chi dung, bế nguyệt tu hoa chi mạo, dã vô khuynh quốc khuynh thành chi tư, diễm quan quần phương chi sắc. Tại vân vân chúng sinh chi trung, ngã đích mẫu thân, kí bình phàm, hựu phổ thông. Nhiên nhi, tha khước ủng hữu nhất khỏa chân thành thiện lương đích tâm.

Mỗi đương lâm cận khảo thí, mẫu thân tổng thị tại thân biên bồi bạn trứ ngã, cổ lệ trứ ngã, đương ngã tưởng thâu lại thời, chỉ yếu khán đáo mụ mụ na kiên định đích nhãn thần, ngã tiện hựu chấn tác khởi lai.

Mỗi đương ngã phạm liễu thác ngộ thời, mụ mụ tổng thị nại tâm đích giáo đạo ngã. Nhất thứ, chính trị thu thu thời, mỗi cá nhân đô mang đắc bất khả khai giao. Mụ mụ dã khứ bang nãi nãi thu đạo tử khứ liễu, ngã nhàn trứ vô liêu, tiện cân trứ khứ liễu. Đáo liễu điền lí, mụ mụ mang trứ cát đạo tử, một hữu lý hội ngã. Ngã tiện tọa tại đạo thảo đôi thượng ngoạn, đột nhiên, ngã bính đáo nhất cá ngạnh ngạnh địa đông tây, nã khởi lai nhất khán, nguyên lai thị nhất cá kê đản, ngã cấp cấp mang mang tẩu đáo mụ mụ thân biên, cử khởi kê đản, hưng phấn địa thuyết: “Mụ, nhĩ khán, ngã kiểm đáo nhất cá kê đản.” Đốn thời, mụ mụ đích kiểm sắc biến liễu, biến đắc phi thường sinh khí, thuyết: “Kê đản thị biệt nhân gia đích kê hạ đích, nhĩ giá chủng bất kinh quá biệt nhân đồng ý, loạn nã đông tây, tựu đẳng vu thâu, khoái phóng hồi khứ.” Ngã tiện thính liễu tha đích thoại, phóng liễu hồi khứ, kinh quá giá kiện sự, ngã do trung đích bội phục ngã mụ mụ. Giác đắc hữu giá dạng nhất cá mụ mụ, cảm giác ngận kiêu ngạo.

Niên mụ mụ đối ngã đích ái thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích. Như quả thuyết nhân sinh thị nhất bổn thư, na ma ủng hữu ái đích nhật tử tiện thị thư trung tối mỹ đích thải hiệt; như quả thuyết nhân sinh thị nhất đài hí, na ma ủng hữu ái đích nhật tử tiện thị hí trung tối tinh thải đích nhất mạc. Đả khai thư đích phi hiệt, tòng đầu phiên đáo vĩ, ấn tại lí diện tối đa đích nhất định thị mụ mụ; lạp khai hí đích mạc bố, tòng đầu khán đáo hiện tại, xuất hiện thứ sổ tối đa đích giác sắc, dã tất định thị mụ mụ.

Mụ mụ đối ngã đích ái, hảo bỉ xuân thiên na nhất thốc tối diễm đích hoa, hạ thiên na nhất tích tối đa tình đích vũ, thu thiên na nhất phiến tối hỏa hồng đích phong diệp, đông thiên na nhất đóa tối thánh khiết đích băng hoa.

Tại mẫu thân đích giáo dục hạ, ngã dĩ độ quá liễu 14 cá xuân thu, tại giá kỳ gian, như quả ngã học đáo nhất điểm điểm vi nhân xử sự đích đạo lý, nhất điểm điểm đích tự tín tâm, như quả ngã năng cần phấn tiến thủ, cầu thật sang tân —— ngã đô đắc cảm tạ ngã đích mẫu thân, ngã vĩ đại đích mẫu thân.

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 2 )

Tại giá cá huyến lệ đa thải đích thế giới lí, tố nhất cá mẫu thân bất dung dịch, một hữu phó xuất gian tân, một hữu phó xuất lao động, một hữu phó xuất hãn thủy, na toán đích thượng xưng chức đích mẫu thân? Sở dĩ thuyết, tố nhất cá mẫu thân bất dung dịch, tòng ngã xuất sinh thời khởi, mẫu thân vi liễu ngã, khả dĩ thuyết thị hàm tân như khổ, nhậm lao nhậm oán; tương ngã phủ dưỡng thành nhân, mẫu thân thị tẫn tâm tẫn lực, tẫn chức tẫn trách.

Tứ quý giao hưởng khúc

Thượng ấu nhi viên thời, tại điểu ngữ hoa hương đích xuân thiên lí, mẫu thân kỵ trứ cước đạp xa hồi tiếp ngã thượng hạ học; tại kiêu dương tự hỏa đích hạ quý lí, mẫu thân đầu đỉnh liệt mục, vi ngã già đáng dương quang; tại kim phong tống sảng đích thu thiên lí, mẫu thân mỗi thiên trạm tại môn bàng, thủ hầu ngã quy: Tại vũ tuyết phân phi đích đông quý lí, mẫu thân nhẫn thụ cơ hàn, đối ngã hư hàn vấn noãn, vi ngã thiêm trí y thường. Nhĩ thuyết, tố nhất cá mẫu thân dung dịch mạ?

Trung học tứ bộ thi

Thượng tiểu học thời, khóa trình canh gia khẩn trương, ngã mỗi thiên khởi tảo vãn quy, nhi mẫu thân tắc thử bỉ ngã canh khởi tảo tham hắc, ngã tảo thượng khởi sàng hậu, trác thượng dĩ hữu nhiệt đằng đằng đích phạn thái; ngã vãn thượng phóng học hồi thời, trác thượng dĩ hữu nhất bôi nhiệt ngưu nãi tại đẳng trứ ngã; đương ngã sinh bệnh đích thời hầu, mẫu thân na tiều tụy đích kiểm thượng hựu đa liễu kỉ phân tiêu lự; đương ngã tâm tình bất hảo đích thời hầu, mẫu thân hựu tưởng tẫn bạn pháp an úy ngã. Nhĩ thuyết, tố cá mẫu thân dung dịch mạ?

Xuân phong hóa thành vũ

Nhất thứ, ngã phạm liễu nhất cá ngận nghiêm trọng đích thác ngộ, mẫu thân thập phân sinh khí, mẫu thân đích kiểm thượng tòng một hữu xuất hiện quá na dạng đích biểu tình, mẫu thân thân thủ đả ngã, đương thời, ngã hại phạ cực liễu. Đãn thị tha nhẫn trụ liễu, tha đối ngã hiểu chi dĩ lý, động chi dĩ tình rdqu;. Tối hậu, ngã chung minh bạch liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, tái dã một hữu phạm quá đồng dạng đích thác ngộ. Nhĩ thuyết, tố cá mẫu thân dung dịch mạ?

Nhuận vật tế vô thanh

Mẫu thân a, ngã ưu thương, nhĩ canh ưu thương; ngã tâm nhạc, nhĩ dã khoái nhạc. Nhĩ tổng thị tương hảo đích đông tây lưu cấp ngã cật, hảo y phục mãi cấp ngã xuyên, tự kỷ khước xá bất đắc cật, xá bất đắc xuyên. Hữu thời hoàn đối nhĩ đại phát tì khí, hòa nhĩ tranh sảo, ngã tri đạo mỗi mỗi giá thời nhĩ ngận nan quá, khả thị nhĩ tổng bất đương trứ ngã đích diện nan quá, nhi thị tự kỷ nhất cá nhân đóa tại phòng gian lí trừu khấp. Vi liễu ngã, nhĩ nhẫn trụ nộ khí, nhẫn trụ bi thương. Nhĩ bất dung dịch nha, nhĩ đích vĩ đại, nhĩ đích bác ái, nhĩ đích sở tác sở vi nhượng ngã khán đáo liễu nhĩ đích cao quý, nhĩ đích tòng dung, canh trọng yếu đích thị nhĩ đối ngã đích ái.

Tố cá mẫu thân bất dung dịch, tâm hệ nữ nhi bất quan kỷ, xuân lâm tiếp nữ thượng học, hạ chí vi nữ nhi già liệt nhật, thu thủ hầu nữ quy, đông vi nữ thiêm y thường, bệnh thời vi nữ cấp vạn phân, thương thời vi nữ giải ưu sầu.

Mẫu thân, nâm bất dung dịch nha!

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 3 )

Mẫu thân thị nhất đóa hoa, nhượng ngã học hội liễu khoan dung;

Mẫu thân thị nhất đóa hoa, nhượng ngã học hội liễu khuynh thính.

Tại cấp liễu mẫu thân nhất trận thứ thống chi hậu, ngã khán kiến liễu mẫu thân hàm trứ lệ đích tiếu nhãn, na thị ngã nhân sinh đích đệ nhất thúc từ ái đích mục quang, dã chính thị na song nhãn nhất trực quan chú trứ ngã, trực đáo na song nhãn tái dã xanh bất khai nhãn bì.

Ngã đích mẫu thân thị nhất cá thông tình đạt lý đích nữ nhân. Ngã nhất trực thị ngận sùng kính ngã đích mẫu thân đích.

Ngã gia đích lân cư thị nhất cá vi bàn đích trung niên nữ nhân, tuy nhiên gia cảnh lược vi bần cùng, đãn nhân tính thiện lương, hòa ngã đích mẫu thân phi thường đàm đắc lai, đãn khước ngận hảo cật. Mẫu thân thủ thuật chi hậu, thân nhân tống lai liễu ngận đa ô kê đản, chuyên vi mẫu thân bổ thân tử dụng. Mẫu thân bả giá ta kê đản trang tiến lam tử lí trí vu xan trác nhất giác thượng. Nhất đoạn thời gian chi hậu, mẫu thân vô ý gian tại lân cư gia đích phạn trác thượng khán kiến liễu ô kê đản, hồi gia nhất sổ xác thị thiếu liễu na ma kỉ khỏa, nhi ngã môn minh bạch, lân cư gia thị vô luận như hà dã xá bất đắc mãi ô kê đản đích. Mẫu thân vô ý gian đề khởi hậu, ngã nhượng trứ nhượng cáo tố phụ thân, khước mã thượng bị mẫu thân chế chỉ liễu. Diện đối ngã nghi hoặc đích nhãn thần, mẫu thân thích nhiên đích tiếu tiếu, dụng cực bình thường đích khang điều thuyết đạo: “Toán liễu ba, nhất cá tri âm tổng bỉ na ta kê đản lai đích trọng yếu!” Mẫu thân thị nhất đóa hoa, nhượng ngã học hội liễu khoan dung.

Mẫu thân đối ngã đích giáo dục phương pháp ngận độc đặc. Tha bất bức ngã tố bất tưởng tố đích sự tình, tại học tập thượng tha cấp ngã tối đa đích hoàn thị cổ lệ, tịnh thả tòng bất cấp ngã báo quá đa đích bổ tập ban. Mẫu thân nhận vi: Hài tử chỉ hữu tại sinh hoạt trung quá đắc khoái nhạc tài khiếu tố hài tử.

Ngã đích mẫu thân thị nhất cá hợp cách đích khuynh thính giả, cổ nhân vân: Gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh. Ngã gia diệc thị. Ngã đích thúc bá hữu ngận đa cá, khước chỉ hữu nhất cá cô mụ. Cô mụ tính cách trực sảng, khước lão thị hòa thẩm thẩm môn hợp bất lai. Cô mụ nhất sinh khí, tiện bào đáo ngã gia lai, đối trứ mẫu thân phát tiết tự đích lao thao nhất phiên. Đối vu giá chủng lao thao, ngã kiến quá ngận đa thứ. Mẫu thân chỉ thị tiếu nhi bất đáp, hữu thời vi vi thiên đầu tố tư khảo trạng; hữu thời diện đối cô mụ đích chất vấn: Chỉ thị phụ hòa nhất thanh; hữu thời dã hội vi cô mụ đoan thượng nhất bôi nhiệt trà. Khuyến tha tiêu tiêu hỏa. Trực đáo tối hậu, mẫu thân tài hội phát biểu tự kỷ đích quan điểm. Tha thường thuyết: “Nhân giá nhất bối tử dã giá dạng hạ lai liễu, hà bất nhẫn nhất thời thối nhất bộ, thùy đích tâm lí dã bất cửu bình thản liễu ma!” Mẫu thân thị nhất đóa hoa, nhượng ngã học hội liễu khuynh thính.

Nhân sinh bổn thị nhất tràng cô lữ, như quả ngã tại dữ nhân tương xử thời, hoàn đổng đắc nhất điểm dữ nhân vi thiện, thông tình đạt lý; như quả ngã tri đạo “Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão, ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu”; như quả ngã tại học tập đích ba chiết trung hoàn đổng đắc nhất điểm kiên nhận, năng hữu nhất điểm thụ tỏa lực —— ngã đắc cảm tạ ngã mẫu thân đích ngôn truyện thân giáo. Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa, ngã canh thâm khắc cảm thụ đáo, mẫu thân cấp dư ngã đích ảnh hưởng thị thượng thiên tứ dư ngã phong phú đích tài phú.

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 4 )

Ngã đích mụ mụ nhất sinh trung kỉ hồ bả nhân sinh đích thời quang toàn giao cấp liễu ngã! Dã bả vô tư đích ái cấp liễu ngã!

Na thiên, ngã hồi đáo liễu gia trung, chỉ kiến mụ mụ cương sát hoàn đích địa diện hựu bị vô tình vô ý đích cước để nhiễm thượng liễu ô nê ． "Ai ~ mụ mụ cương sát hoàn đích địa nha" mụ mụ ai thanh thán khí đích thuyết ． ngã cao hưng đích thuyết "Lão mụ, ngã môn kim thiên đả cầu, ngã đắc đích phân tối đa, ngã môn dã doanh liễu" mụ mụ đích kiểm thượng sung mãn liễu cao hưng đích tiếu dung ． đột nhiên, nhất cá hưởng lôi tạc liễu quá lai "Nhi tử, y phục na chẩm ma phá liễu" ngã khán liễu khán phá đích địa phương, tâm lí đả liễu cá toàn nhi, ứng cai chẩm ma dạng ứng phó mụ mụ đích thoại ni ． ngã trứu liễu trứu mi đầu, bán thiên một thuyết thoại, khả thị, vô luận ngã tâm lí tưởng thập ma, lão mụ tổng hội tri đạo đích nhất thanh nhị sở ． mụ mụ nhất biên tiếu nhất biên đối ngã thuyết "Nhi tử bả y phục thoát hạ lai, mụ mụ cấp nhĩ tẩy tẩy" ngã chỉ hảo bả y phục thoát hạ lai liễu ．

Đáo liễu hạ ngọ １ điểm chung tả hữu, ngã bối trứ trầm trọng đích thư bao khứ bổ khóa, ngã cương tẩu xuất gia môn khẩu, mụ mụ đam tâm đích thuyết "Nhi tử mụ mụ cấp nhĩ tống khứ ba, nhĩ nhất nhân khứ ngã bất phóng tâm" ngã trứu liễu trứu mi đầu tâm cấp như phần đích thuyết "Mụ mụ ngã hựu bất thị tiểu hài tử liễu, ngã tự kỷ khứ tựu hành" ngã cương tẩu xuất nhất bộ, mụ mụ hựu đinh chúc đạo "Khán xa, tiểu tâm điểm tẩu trứ" ngã điểm liễu điểm đầu ． nhãn lệ nhất trực tại ngã đích nhãn khuông lí đả cổn, ngã tưởng: Ngã nhất định yếu hảo hảo học, bất yếu nhượng mụ mụ thất vọng ．

Vãn thượng, ngã bổ khóa hồi lai, tẩu đáo thư giá tiền khai thủy tả tác nghiệp, đương tả đáo ７ điểm tả hữu, mụ mụ tẩu quá lai mạc mạc ngã đích đầu, dụng từ tường đích thanh âm đối ngã thuyết "Nhi tử, tả hội tựu hành liễu, biệt luy đáo" ngã thuyết "Hảo, mã thượng ．" quá liễu nhất hội mụ mụ nã bôi thủy quá lai đối ngã từ tường đích thuyết "Nhi tử hát điểm thủy ba, tả liễu ngận trường thời gian liễu" đột nhiên, ngã tâm triều bành phái, lệ thủy tại nhãn khuông lí đả cổn, ngã chuyển quá đầu thôn thôn thổ thổ đích thuyết "Mụ, nhĩ nã tẩu ba, ngã bất khát" mụ mụ tại nhất thứ khán xuyên liễu ngã tâm lí tại tưởng thập ma, mụ mụ tiếu liễu ． ngã tưởng: Mụ mụ vi ngã phó xuất đích chân thị thái đa thái đa liễu ．

Mụ mụ đích ái hảo bỉ chá chúc, đương chá chúc thượng nhiên khởi hỏa diễm, giá thuyết minh ngã dĩ kinh đản sinh, đương chá chúc tiệm tiệm thối mạt, giá thuyết minh mụ mụ đích niên linh tiệm tiệm suy thối, đương hỏa diễm dĩ kinh nhiên thành hùng hùng liệt hỏa đích thời hầu, thuyết minh ngã nhất thiên thiên đích trường đại liễu, đương giá khỏa chá chúc dĩ kinh nhiên quang đích thời hầu, thuyết minh mụ mụ dĩ kinh bả toàn bộ đích kỳ vọng toàn cấp liễu ngã, tiếp hạ lai tựu kháo ngã tự kỷ sang tạo, giả như thuyết thảng hạ đích chúc du khả dĩ hối tập thành nhất khỏa tân đích chá chúc, giá thuyết minh giá thị ngã môn tại nhất thứ đích sinh mệnh.

Tiếp hạ lai tựu kháo ngã môn tự kỷ; vi tha nhân trứ tưởng; vi tổ quốc tranh quang!

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 5 )

“Mụ mụ, mẫu thân tiết khoái nhạc!”

Giá trì lai đích nhất thanh vấn hầu, hi vọng nhĩ năng cú tiếp thụ……

Mẫu thân tiết tác văn: Mẫu thân chúc nhĩ tiết nhật khoái nhạc bất thị mẫu thân tiết đích nhật tử

Tòng ngã oa oa trụy địa khai thủy, tế tâm chiếu cố ngã đích, thị ba ba, mụ mụ. Tân khổ trám tiền dưỡng ngã đích, dã thị ba ba, mụ mụ. Quan tâm ngã đích, hoàn thị ba ba, mụ mụ. Nại tâm giáo đạo ngã đích, đương nhiên dã thị ba ba, mụ mụ la! Ba ba mụ mụ thị ngã đích ân nhân, tha môn nhượng ngã mãn túc thực, y, trụ, hành, dục nhạc. Đương ngã sinh bệnh thời, tha môn tựu hội tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất dạng, khẩn trương địa bất đắc liễu, tha môn hội dụng tối khoái đích tốc độ, đái ngã khứ khán y sinh. Đương ngã đỗ tử ngạ thời, tha môn hội cấp ngã tân khổ trám lai đích tiền, nhượng ngã khứ mãi tưởng cật đích đông tây. Tha môn tổng thị hội tưởng tẫn bạn pháp, lai mãn túc ngã đích nhu cầu.

Ba ba tổng thị xuất ngoại công tác, trám tiền, dưỡng gia, mãn túc toàn gia nhân đích nhu cầu, mụ mụ thị gia đình chủ phụ. Tha tổng thị phụ trách chử phạn, tẩy y phục, chiếu cố ngã, xử lý gia sự, hữu thời hầu gia sự một tố hảo, hoàn hội bị ba ba mạ, mụ mụ chân đích hảo tân khổ nga!

Ngã hòa ca ca siêu ái sảo giá, vô thời vô khắc đô tại sảo giá, tùy tiện thuyết cá lưỡng cú thoại, tựu sảo đích phê lí ba lạp, tổng thị nhượng mụ mụ ngận phiền não. Đãn thị, ngã hòa ca ca đô tri đạo mụ mụ ngận luy, đô tri đạo mụ mụ ngận trọng yếu, dã đô ngận ái mụ mụ.

Hữu nhất thiên, ngã thính đáo ca ca hại tu địa cân mụ mụ thuyết: “Mẫu thân tiết khoái nhạc! Mụ mụ ngã ái nhĩ!”

Ngã hảo kỳ đích vấn ca ca: “Tiên sinh, nhĩ thị cật liễu thập ma dược mẫu thân tiết kim thiên hựu bất thị mụ mụ sinh nhật.”

Ca ca dĩ trào tiếu đích khẩu khí thuyết: “Nhĩ thị bất thị ngã muội a bổn thành giá dạng! Mẫu thân tiết bất thị mụ mụ đích sinh nhật lạp!” Hậu lai ca ca cáo tố ngã thập ma thị mẫu thân tiết, ngã tài hoảng nhiên đại ngộ, ngã thuyết: “Nga! Nguyên lai như thử a! Bất thị mẫu thân tiết đích nhật tử, dã khả dĩ cân mụ mụ thuyết ngã ái nhĩ a! Nhĩ vi thập ma nhất định yếu tại mẫu thân tiết đích thời hầu trang đắc ngận quai ni” ca ca liễu ngã đích thoại dĩ hậu, tu quý đích thuyết: “Thuyết đích dã thị, ngã môn lưỡng cá dĩ hậu bất yếu tại sảo giá liễu, bất yếu tái nhượng mụ mụ đam tâm, giá dạng mụ mụ tài hội quá đích khoái nhạc a!” Tự tòng na thiên quá hậu, ngã môn canh thể lượng mẫu thân, bất đãn hội bang mang mẫu thân tác gia sự, dã bất tái sảo giá liễu, thậm chí hoàn thiên thiên cân mụ mụ thuyết ngã ái nhĩ ni!

Ngã ngận cao hưng mụ mụ nguyện ý đương ngã đích thiên sử, tại ngã đích thân biên bảo hộ ngã, mụ mụ tổng thị cấp ngã ôn noãn, bất quản đông thiên đa ma đích lãnh, chỉ yếu hữu mụ mụ tại, tựu bất hội giác đắc lãnh, mụ mụ nhượng ngã quá trứ an hòa nhạc lợi đích sinh hoạt, mụ mụ cấp liễu ngã ngận hảo đích học tập hoàn cảnh, ngã ái ngã đích mụ mụ. Dĩ hậu bất quản thị bất thị mẫu thân tiết, ngã đô yếu quai quai đích, hảo nhượng mụ mụ giác đắc tại bất thị mẫu thân tiết đích nhật tử lí, hoàn thị quá trứ mẫu thân tiết na chủng điềm mật đích tư vị, ngã hòa ca ca dã nhân thử cảm tình biến đắc canh hảo liễu, chân thị nhất cử lưỡng đắc a! Như quả hữu nhất thiên, mụ mụ ly khai ngã thân biên, ngã tưởng ngã hội thiên thiên dĩ lệ tẩy diện, trực đáo mụ mụ xuất hiện ba! Như quả hữu nhất thiên, mụ mụ bất tái lý ngã, bất tái đối ngã toái toái niệm, ngã tưởng ngã bất hội tượng tưởng tượng trung đích tự do tự tại, phản nhi hội giác đắc nhân sinh thị hắc bạch đích. Nhân vi hữu mụ mụ, ngã tài năng quá đắc như thử hạnh phúc khoái nhạc. Sở dĩ, tòng kim dĩ hậu, bất quản thị bất thị mẫu thân tiết đích nhật tử, ngã đô hội quai quai đích thính mụ mụ đích thoại, hảo hảo đích hiếu thuận mụ mụ, nhượng mụ mụ quá đắc canh khoái nhạc, canh khinh tùng tự tại.

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 6 )

Ngũ nguyệt thập nhị thị chúng sở chu tri đích mẫu thân tiết, khả năng toàn thiên hạ đích hài tử đô tại mẫu thân thân biên bồi bạn tha, cấp na nhất cá tối vĩ đại đích nhân tống thượng chúc phúc. Khả ngã khước bất năng, chỉ năng tại thị tần thượng hòa mụ mụ giao lưu. Thùy tri, giá thứ đích mẫu thân tiết, lão sư yếu đái ngã môn khứ lữ du, giá nhượng ngã hựu hưng phấn hựu bất an. Tất cánh thị mẫu thân tiết, chẩm ma năng xuất khứ ngoạn, bất bồi mụ mụ ni, khả thị hựu ngận tưởng khứ hướng vãng dĩ cửu đích địa phương —— cổ yển họa hương khán khán, sở dĩ giá thứ đích lữ hành thị ngã tối củ kết đích nhất thứ. Kinh quá mụ mụ đích thuyết phục, ngã hoàn thị khứ liễu, nhân vi mụ mụ thuyết: “Ngã cao hưng” thị tống tha tối hảo đích lễ vật.

Nhất thiết chuẩn bị tề toàn, thuận tiện đái thượng ngã quan sát mỹ, hân thưởng nghệ thuật đích nhãn tình, canh trọng yếu đích thị ngã giá khỏa vi tiếu đích tâm xuất phát liễu. Tại đại ba xa thượng, khán trứ song ngoại đích phong cảnh, ngã bất cấm đào túy liễu, hiện tại tài tri đạo nguyên lai ngoại diện na ma mỹ. Ngã dã ngận hậu hối tự kỷ nhất trực trạch tại gia lí, túc bất xuất hộ, chỉ hoạt tại tự kỷ tiểu tiểu đích thế giới lí, nguyên lai, ngoại diện đích thế giới chân tinh thải.

Khán trứ đồng học môn bách bất cập đãi đích biểu tình, tựu tri đạo yếu đáo đạt mục đích địa liễu. Cương hạ xa, tiện thính kiến đồng học môn đích tiêm khiếu, ngã chuyển đầu nhất khán, dã cật liễu nhất kinh: Giá cá địa phương dã thái mỹ liễu ba! Giản trực tựu thị cổ đại đích nhai đạo, ngận phục cổ. Tuy nhiên giá nhai đạo hữu điểm trách, đãn thị khước yểm cái bất trụ tha đặc hữu đích vận vị. Thính thuyết giá điều nhai hữu ngận cửu đích lịch sử liễu, hiện tại ngã tài thể hội đáo cổ sắc cổ hương đích ý tư.

Tùy trứ lão sư đích bộ phạt, ngã môn tẩu tiến liễu “Cộng đồng điểm họa lang”. Tùy trứ ngã cước bộ đích di động, ngã khán kiến liễu nhất phúc phúc độc cụ tượng tâm đích nghệ thuật phẩm, hoàn hữu na trấn điếm chi tác ——《 bôn đằng đích hoàng hà 》. Vọng trứ giá phúc họa, ngã phảng phật chân đích trí thân vu hoàng hà biên, thính trứ tha bào hao đích thanh âm, khán trứ tha bôn đằng đích mô dạng, cảm thụ tha chàng kích đích khí thế. Ngã cản khẩn tương tha thu nhập chiếu tương cơ đích nang trung, sinh phạ tự kỷ hội di lậu. Lánh nhất phúc nhượng ngã vi chi động dung đích thị nhân tượng, tha tuy bất tượng na gia họa lang đích trấn điếm chi bảo na dạng diệu nhãn, khả khước thâm thâm địa hấp dẫn liễu ngã, na thâm thúy đích song mâu nhượng ngã vi chi chấn hám, na phiếm hồng đích kiểm giáp nhượng ngã vi chi đào túy, na bãi động đích thủ tí nhượng ngã vi chi tán thán. Một thác, giá tựu thị thân trứ bạch sắc lôi ti quần đích ba lôi vũ giả, tha dữ sinh câu lai đích khí chất tán phát trứ vô dữ luân bỉ đích mỹ lệ, nhượng mỗi nhất cá nhân đô kinh thán. Ngã tưởng giá nhất cá tác phẩm nhất định hữu quan vu tha đích mỹ lệ, lãng mạn đích cố sự ba, phủ tắc giá phúc họa chẩm ma hội như thử mỹ lệ? Na phúc thảo nguyên mỹ cảnh dã thậm thị hảo khán, nhất vọng vô tế đích thảo nguyên thượng, sàn sàn bất tức đích khê thủy bàng, tọa trứ nhất đối mẫu nữ, nữ nhi y ôi tại mẫu thân thân bàng, mẫu thân cao hưng địa tiếu trứ. Tha môn hảo tượng thị toàn thế giới tối hạnh phúc đích nhân. Khán trứ giá phúc họa, ngã dã cảm thụ đáo liễu hạnh phúc, cảm thụ đáo liễu tha môn đích hoan nhạc, tha môn đích ái.

Nhất thiên tựu tại hưng phấn trung độ quá liễu, ngã hồi gia mang cấp mụ mụ phát liễu thị tần, cấp tha khán ngã mãi lai đích đông tây, hành trình đích chiếu phiến hòa kim thiên phát sinh đích thú sự. Ngã nhất biên giảng nhất biên tiếu, mụ mụ dã sỏa sỏa đích tiếu trứ, tự hồ khoái nhạc thị khả dĩ truyện đệ đích. Giá hảo tượng thị ngã na ma đa niên kiến quá đích mụ mụ tối mỹ đích tiếu dung, nguyên lai ngã khoái nhạc thị cấp mụ mụ tối hảo đích mẫu thân tiết đích lễ vật a! Mụ mụ, ngã ái nhĩ!

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 7 )

Tiết nhật khởi nguyên vu cổ hi tịch. Tại giá nhất thiên, cổ hi tịch nhân hướng hi tịch chúng thần chi mẫu hi bố lị (cybele, trụ tư, ba tắc đông, cáp đức tư, đắc mặc thắc nhĩ, hách lạp hòa hách tư đề á đích mẫu thân, cố xưng chúng thần chi mẫu ) trí kính. Đáo cổ la mã thời, giá ta hoạt động đích quy mô tựu biến đắc canh đại, khánh chúc thịnh huống vãng vãng trì tục đạt tam thiên chi cửu. Đương nhiên, cổ thời nhân môn đối nữ thần đích sùng bái chỉ bất quá thị nhất chủng mê tín, tha đồng kim thiên nhân môn đối mẫu tính đích tôn kính thị đại bất tương đồng đích. Tại 17 thế kỷ trung diệp, mẫu thân tiết lưu truyện đáo anh quốc, anh quốc nhân bả phong trai kỳ đích đệ tứ cá tinh kỳ thiên tác vi mẫu thân tiết. Tại giá nhất thiên lí, xuất môn tại ngoại đích niên khinh nhân tương hồi đáo gia trung, cấp tha môn đích mẫu thân đái thượng nhất ta tiểu lễ vật. 1876 niên, mỹ quốc hoàn tại bi điệu nam bắc chiến tranh đích tử giả. An na · tra duy tư phu nhân (annajarvis) tống cấp thiên hạ sở hữu đích mẫu thân, mẫu thân tiết khoái nhạc!

Tại lễ bái đường giảng thụ mỹ quốc quốc thương kỷ niệm nhật đích khóa trình, giảng đáo chiến dịch trung quyên khu đích anh hùng cố sự hậu, tha tiến hành kỳ đảo thời thuyết: “Đãn nguyện tại mỗ xử, mỗ thời, hội hữu nhân sang lập nhất cá mẫu thân tiết, kỷ niệm hòa tán dương mỹ quốc dữ toàn thế giới đích mẫu thân.” Tra duy tư phu nhân vi tha đích lễ bái đường phục vụ siêu quá 25 niên, đương tha tại 72 tuế thệ thế thời, 41 tuế đích nữ nhi an na, lập chí sang lập nhất cá mẫu thân tiết, lai thật hiện mẫu thân đa niên tiền kỳ cầu đích tâm nguyện. An na tiên hậu tả tín cấp hứa đa hữu danh vọng đích nhân vật, yếu cầu tha môn chi trì thiết lập mẫu thân tiết, dĩ phát dương hiếu đạo, sơ thời phản ứng lãnh đạm, đãn tha bất khí nỗi, kế tục hướng các giới hô hu. 19xx niên 5 nguyệt 12 nhật, an đức liệt vệ lý giáo đường ứng an na chi yêu vi mẫu thân môn cử hành nhất cá lễ bái nghi thức. Cách niên, thử nghi thức tại phí thành cử hành, phản ứng nhiệt liệt, chung vu hoạch đắc duy châu châu trường đích chi trì, tịnh vu 19xx niên tuyên bố tại cai châu thiết lập mẫu thân tiết. 19xx niên, khánh chúc mẫu thân tiết đích hoạt động dĩ kinh khai triển đắc phi thường quảng phiếm, bất cận tịch quyển mỹ lợi kiên hợp chúng quốc đích mỗi nhất cá châu, nhi thả liên gia nã đại, mặc tây ca hòa nam mỹ đích nhất ta quốc gia dã đô khai thủy khánh chúc giá cá tiết nhật. Mỹ lợi kiên hợp chúng quốc nhân hoàn bả tuyên truyện mẫu thân tiết đích truyện đan dụng thập chủng bất đồng văn tự ấn phát đáo các quốc khứ, dĩ tiện khoách đại ảnh hưởng. Thử hậu kỉ niên trung, khánh chúc mẫu thân tiết vận động đích nhiệt triều hữu tăng vô giảm. 19xx niên, mỹ lợi kiên hợp chúng quốc chuyên môn thành lập liễu mẫu thân tiết quốc tế hiệp hội. 19xx niên 5 nguyệt, mỹ lợi kiên hợp chúng quốc chúng nghị viện nhất trí thông quá quyết nghị, hào triệu tổng thống dĩ cập nội các, tham chúng lưỡng viện hòa liên bang chính phủ đích nhất thiết quan viên nhất luật tại mẫu thân tiết bội đái bạch sắc thạch trúc hoa. 19xx niên, mỹ lợi kiên hợp chúng quốc quốc hội chính thức mệnh danh 5 nguyệt đích đệ nhị cá tinh kỳ nhật vi mẫu thân tiết, tịnh yếu cầu tổng thống phát bố tuyên ngôn, hào triệu chính phủ quan viên tại sở hữu đích công cộng kiến trúc vật thượng huyền quải quốc kỳ. Khẩn tiếp trứ, uy nhĩ tốn tổng thống chiêu cáo toàn quốc công dân dã tại tự kỷ đích trụ trạch thượng quải quốc kỳ dĩ biểu đạt nhân môn đối mỹ lợi kiên hợp chúng quốc toàn thể mẫu thân đích. Nhiệt ái hòa tôn kính. Thử hậu mỹ lợi kiên hợp chúng quốc tổng thống mỗi niên đô yếu phát biểu nhất thiên nội dung tương đồng đích tuyên ngôn. Thử hậu, mẫu thân tiết tiện tại các quốc khai triển.

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 8 )

Minh thiên tựu thị mẫu thân tiết liễu, ngã nhượng mẫu thân vi ngã tả hữu quan “Mẫu ái” đích văn chương đề cung nhất ta tài liêu. Mẫu thân tựu cấp ngã giảng liễu lưỡng cá tiểu cố sự.

Cố sự nhất: Mẫu thân đích mẫu thân đích mẫu thân mẫu thân đích mẫu thân đích mẫu thân tựu thị ngã đích tằng tổ mẫu, gia trụ chiết tây bắc sơn khu, vi liễu tâm đông nữ nhi, dã tựu thị ngã đích tổ mẫu, tựu bả ngã đích mẫu thân tiếp tẩu liễu. Mẫu thân tại thượng ấu nhi viên tiền đích đồng niên tựu tại tha tổ mẫu thân biên độ quá đích. Mẫu thân cáo tố ngã, tại sơn khu, đông thiên đích thanh thần thị phi thường hàn lãnh đích. Mỗi thiên thanh thần, tằng tổ mẫu khởi đắc phi thường tảo, niên ấu đích mẫu thân cân trứ dã khởi đắc phi thường tảo. Tằng tổ mẫu tổng thị khinh thủ khinh cước đích khởi sàng, tổng thị bị tảo dĩ tập quán tảo khởi đích mụ mụ phát hiện. Mụ mụ tựu ô tại sàng thượng đẳng tằng tổ mẫu lai xuyên y phục. Tằng tổ mẫu lai bất cập khấu thượng khấu tử, nhất thủ giáp khởi trứ mẫu thân đích miên áo, miên khố, lánh nhất thủ linh khởi “Hỏa đồng” —— nhất chủng năng khảo hỏa thủ noãn đích đắng tử, tựu xuất liễu phòng môn. Tằng tổ mẫu gia thị đại hộ nhân gia, tọa hạ lai cật phạn tựu hữu nhất đại viên trác, khả tưởng nhi tri, thiêu tẩy kiểm thủy, thiêu tảo phạn, uy sinh khẩu…… Đãn thị quá bất liễu đa cửu, tằng tổ mẫu tựu hội linh trứ hỏa đồng, thượng diện hồng trứ mẫu thân đích miên y miên khố tiến lai liễu. Giá thời hầu, tằng tổ mẫu đích miên áo hòa ngoại diện đích tráo sam y cựu hoàn một hữu khấu thượng. Tằng tổ gia đích phòng tử thị mộc kết cấu đích tổ ốc, phòng tử ngận đại, hữu sương phòng, hữu thiên tỉnh, đáo trù phòng hoàn yếu kinh quá nhất thiên trường trường đích quá đạo, đãn khước bất đáng phong, cân thất ngoại đích ôn độ bất tương thượng hạ. Tằng tổ mẫu cấp mẫu thân xuyên thượng noãn hòa đích miên y miên khố, tựu lạp trứ mẫu thân, linh trứ hỏa đồng xuất liễu phòng môn. Na tà khâm thượng dụng bố bàn thành đích khấu tử bất tri thị thập ma thời hầu khấu thượng đích, niên ấu đích mẫu thân vị tằng quan sát đáo. Mẫu thân thuyết đáo giá, hữu ta tàm quý.

Cố sự nhị: Mẫu thân đích mẫu thân mẫu thân đích mẫu thân tựu thị ngã đích tổ mẫu, gia trụ hàng châu thị giao khu đích tối đông biên khẩn lân dư hàng thị, vi liễu chiếu cố niên ấu đích ngã, vi liễu bất ảnh hưởng phụ mẫu đích công tác, ngã môn nhất gia tam khẩu thị trụ tại tổ mẫu gia đích, đẳng ngã thượng ấu nhi viên đích thời hầu tài bàn đáo trấn thượng trụ. Trấn thượng ly tổ mẫu gia chỉ hữu lưỡng tam lí lộ, giá thị ngã tối thục tất đích lộ. Tại ngã thượng đại ban đích thời hầu, mẫu thân đột nhiên thất thanh liễu, nhân vi ba ba xuất soa, mẫu thân phạ tổ mẫu đam tâm, tựu bả ngã thác phó cấp cô cô ( mẫu thân đích đường tỷ ), tự kỷ tựu tiễu tiễu địa bạn liễu nhập viện thủ tục. Đương thời ngã đích ấu nhi viên tại thành lí, thượng hạ ấu nhi viên thị nhất kiện ngận ma phiền đích sự, đương tổ mẫu đắc tri mụ mụ động thủ thuật đích tiêu tức, mã thượng bả ngã tiếp đáo tổ mẫu gia. Đệ nhị thiên, thiên cương mông mông lượng, ngoại bà tựu bối khởi ngã, tựu tiến thành liễu. Hạ liễu công giao xa, thiên việt phát đích ám liễu, tổ mẫu bối khởi ngã, tật bộ hướng ấu nhi tẩu khứ. Giá thời hữu nhân lực tam luân xa quá lai đâu sinh ý, vấn tổ mẫu yếu bất yếu xa, tổ mẫu diêu diêu đầu. Tam nguyệt đích thiên, oa oa đích kiểm, thuyết biến tựu biến, biều bát nhất dạng đích vũ lạc liễu hạ lai. Giá thời, sinh bình đệ nhất thứ tưởng đả đích, khả thị mã lộ thượng nhất lượng xa đô một hữu, liên tị vũ đích địa phương đô trảo bất đáo. Tổ mẫu xuất môn đích thời 6 điểm bất đáo, đãn đáo mẫu thân na nhi, tương cận 9 điểm, vi mẫu thân mãi đích man đầu, tựu tự kỷ cật liễu. Mẫu thân cáo tố ngã, tổ mẫu đáo y viện đích thời hầu toàn thân hoàn thị thấp đích, miệt tử đô năng tễ xuất thủy lai. Ký đắc na thiên hoàn thị xanh tán đích, nhi thả thị ngã xanh đích, khả tổ mẫu chẩm hội lâm thành giá dạng ni? Hiện tại cai thị ngã tàm quý liễu.

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 9 )

Kim thiên bổn thị mẫu thân tiết.

Thanh tảo, ngã khởi sàng hậu khán kiến, mụ mụ dĩ kinh tại liễu trù phòng, tha quan trứ môn, tại lí diện vi ngã tố tảo xan. Ốc tử lí diện yên huân đắc mụ mụ diêu đầu hoảng não, tịnh thả tố trứ khái thấu đích dạng tử?? Mụ mụ sang đắc nan thụ. Đãn thị mụ mụ thủy chung đô bất khẳng đả khai môn, chỉ hữu song hộ thị đả khai đích ', mục đích tựu thị vi liễu bất bả ngã giá cá học tập liễu nhất cá tinh kỳ đích hài tử sảo tỉnh.

Kim thiên bổn thị mẫu thân tiết, ngã tưởng ngã thị bất thị ứng cai cấp mụ mụ tống điểm thập ma lễ vật?

Tống cấp mụ mụ thập nhất đóa khang nãi hinh, giá bổn tựu thị hiến cấp mụ mụ đích lễ vật. Khả thị, ngã một hữu canh đa đích tiền, dã một hữu canh đa đích thời gian. Ngã cai nã thập ma hoa tống cấp nhĩ? Ngã đích mẫu thân. Nga nga! Đối liễu, hoa viên lí đích nguyệt quý, tối cận giá cá thời hầu, nguyệt quý chính khai đắc vượng thịnh, ngã tương tín, mụ mụ dã nhất định hội hỉ hoan đích.

Khinh thủ niếp cước đích “Lưu” xuất gia môn, ngã thừa trứ tứ chu một hữu nhân đích thời hầu, trích hạ liễu nhất đóa hồng diễm tự hỏa đích nguyệt quý hoa, thượng diện hoàn đái hữu thanh thần lưu hạ đích lộ châu. Ngã bả hoa sáp tại liễu bình tử lí, phóng tại liễu khách thính thượng, tĩnh tĩnh ly khai, đẳng đãi mụ mụ phát hiện giá cá kinh hỉ.

Ngã nhất cá nhân thảng tại sàng thượng, hựu tưởng khai liễu……

Kim thiên bổn thị mẫu thân tiết, ngã tưởng, ngã thị bất thị ứng cai vi mụ mụ tố điểm thập ma sự tình?

Mụ mụ thiên thiên đô tại lao luy trung độ quá, tại công tác kỳ gian luy, hồi đáo gia dĩ hậu, hoàn yếu tố gia vụ sự tình. Giá cá gia vụ sự tình, ngã đích tư cách hoàn thị hữu đích, ngã nhất định khả dĩ bang mụ mụ tố gia vụ, sử tha cận cận chỉ nhu yếu tại công tác thượng tân khổ nhất điểm nhi bãi liễu.

Càn thập ma ni? Tẩy y? Tố phạn? Tảo địa? Sát song hộ?…… Nha nha nha nha! Chẩm ma hội hữu giá ma đa đích sự tình ni? Chân đắc ngận phiền nga, dã bất tri đạo mụ mụ giá dạng thị chẩm ma bả tha khoái tốc đích hoàn công đích. Giá dạng ba, ngã vi tự kỷ khai thoát, ngã năng tố thập ma, năng tố đa thiếu, tựu vi mụ mụ tố đa thiếu ba, hảo ngạt dã thị tẫn liễu nhất phiến tâm ý liễu.

Tòng tối giản đan đích tảo địa khai thủy ba! Đãn thị, kỳ thật giá tảo địa dã bất thị ngận giản đan, ngã vạn vạn một hữu tưởng đáo, gia lí đích phòng tử đô cảm giác thị “Hồi hoàn khúc chiết” đích, giác giác lạc lạc đô ngận nan thanh tảo. Hữu thời hầu hựu hậu trọng đích điếm tử phô tại thượng diện, ngã hoàn đắc đằng xuất nhất chỉ thủ lai, hiên khởi điếm tử, tương để hạ đích hôi trần tảo tiến bổn ki lí. Ngã môn gia nhất cộng thị lâu thượng lâu hạ lưỡng tằng lâu, không gian đại liễu, liên diện tích dã đại, ngã hoa liễu tương cận nhất cá tiểu thời đích thời gian, tài tương diện tích bỉ giác tiểu đích nhất lâu tảo càn tịnh liễu. Tịnh thả, giá cá càn tịnh dã thị bất hảo ý tư dụng xuất lai đích ni!

Khán dạng tử, ngã liên tối giản đan đích tảo địa đô bất năng hoàn thành, ngã đột nhiên gian tưởng đáo, vi thập ma mụ mụ khả dĩ, nhi ngã khước bất khả dĩ. Ngã khứ vấn mụ mụ, chẩm ma dạng tài năng bả địa tảo càn tịnh?

Mụ mụ khước đối ngã thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, biệt lộng liễu, hoàn thị ngã lai ba! Khán nhĩ bổn thủ bổn cước đích, ngã lai hảo liễu!”

Bất hành bất hành! Mụ mụ, kim thiên bổn thị mẫu thân tiết, nhĩ chẩm ma khả dĩ tái lai xuất thủ ni? Tựu thị ngã tái bổn thủ bổn cước, na dã thị ngã tự kỷ đích sự tình, ngã nhất định hội cảo định đích!

Ngã thuyết: “Kim thiên bổn thị mẫu thân tiết, mụ mụ, nhĩ khoái điểm đình hạ lai. Nhượng ngã lai tố ba!”

Mụ mụ khước thuyết: “Đối a, tựu thị nhân vi kim thiên thị mẫu thân tiết, sở dĩ mụ mụ yếu tố, nhân vi mụ mụ dã hữu tự kỷ đích mụ mụ nha!”

Đối nha, kim thiên bổn thị mẫu thân tiết, ứng cai thị mẫu thân hưu tức đích nhật tử. Như quả ngã đích mụ mụ hưu tức liễu, ngã mụ mụ đích mụ mụ tựu một hữu hưu tức liễu; như quả ngã mụ mụ đích mụ mụ hưu tức liễu, ngã đích mụ mụ tựu bất năng hưu tức liễu. Kim thiên thị mẫu thân tiết, đáo để thị thùy ứng cai hưu tức?

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 10 )

Trung hoa thượng hạ ngũ thiên niên, tấu hưởng liễu trung quốc lịch sử huy hoàng đích khải ca, đả hưởng liễu tổ quốc phồn vinh xương thịnh đích chiến cổ, minh hưởng liễu nghênh tiếp thắng lợi đích hào giác! Tổ quốc mẫu thân a, ngã vi nâm điểm cá tán! Tại nâm quảng mậu đích quốc thổ thượng, sơn hà tráng lệ, vật sản phong nhiêu, nhân tài bối xuất, nâm dụng tự dĩ đích nhũ trấp bộ dục trứ nhất đại hựu nhất đại hoa hạ nhi nữ.

Tổ quốc mẫu thân, nâm đích thân khu tựu tượng nhất chỉ kiệt ngao bất khuất đích hùng kê, ngoan cường đích ngật lập tại thế giới chi lâm. Tại nâm hoài lí, sơn xuyên bình địa, khâu lăng cao nguyên tựu tượng nhất điều điều kinh lạc túng hoành giao thác, cấu thành liễu nhất phúc hựu nhất phúc mỹ lệ đích sơn thủy họa quyển. Giá phiến hoàng thổ địa thượng, hữu hùng vĩ đích trường thành, cổ lão đích thành trấn, thuần phác đích dân phong…… A, tổ quốc mẫu thân, nâm đích nhi nữ hội bả nâm đả phẫn đắc canh gia phiêu lượng, lai báo đáp nâm đối ngã môn đích dưỡng dục chi ân!

Tổ quốc mẫu thân, nâm đích sơn hà, cánh như thử tráng lệ đa tư! Cổn cổn trường giang xuất thiên hiệp, nạp vạn xuyên, hoành quán đại giang nam bắc; đào đào hoàng hà khí thế bàng bạc như hồng, bôn dũng sổ xuyên vạn lí; cao tủng lư sơn vân vụ nhiễu yêu mang mang, trung hoa sơn xuyên chi mỹ, cổ trường thành uyển diên vạn lí bất tẫn, vĩ đại cổ triều thánh cử…… Hùng vĩ sơn hà, tương mỹ truyện đệ vu mỗi cá trung quốc nhân tâm gian. Nhượng mỗi cá trung quốc nhân bất luận thân tại hà xử, thời thời tâm hệ tổ quốc, khắc khắc tưởng niệm tổ quốc chi mỹ. Tổ quốc mẫu thân a, nâm hùng vĩ như trường thành, uyển ước như thiếu nữ, nâm đích nhất thiết ngôn hành cử chỉ vô bất khiên động trứ kỉ ức hoa hạ nhi nữ.

Tổ quốc mẫu thân, nâm kinh lịch liễu vô sổ thương tang, đãn thị một hữu bị pháo hỏa sở kích đảo. Sổ bất tẫn đích trung hoa nhân dân dụng tẫn tất sinh tâm huyết trúc thành tổ quốc tân trường thành! Đương đế quốc chủ nghĩa xâm phạm tổ quốc hoành hành bá đạo thời, đa thiếu cách mệnh tiên liệt đĩnh thân nhi xuất, dụng tự kỷ đích sinh mệnh hãn vệ tổ quốc, nghĩa vô phản cố địa phấn chiến! Như kim, trung quốc dĩ uy võ ngật lập vu thế giới chi lâm, thần thánh bất xâm phạm, tại nâm đích đái lĩnh chi hạ, trung hoa nhân dân trạm khởi lai liễu!

Tổ quốc mẫu thân, nâm bồi dục liễu nhất đại đại kiệt xuất anh hùng, tha môn vi liễu tổ quốc, tuy tri hiểm lộ trọng trọng, đãn nhưng phấn bất cố thân, phi tinh đái nguyệt, xuất sinh nhập tử. 3 nguyệt 30 nhật tứ xuyên lương sơn 30 danh tráng liệt hi sinh đích cứu hỏa anh hùng, tại nùng yên cổn cổn đích thâm lâm đại hỏa chi trung, bất cố nhất thiết bôn hướng cứu hỏa tiền tuyến, vi liễu phác diệt hùng hùng liệt hỏa, tối chung tha môn hiến xuất liễu tự kỷ niên khinh đích sinh mệnh! Tại hi sinh đích tiêu phòng chiến sĩ lí, hữu đích chính trị thanh niên, tha môn đích phụ mẫu hoàn đẳng trứ tha môn thừa hoan tất hạ hưởng thụ thiên luân a! “Tam thập trung hồn chiêu nhật nguyệt, nhất khang nhiệt huyết vệ lương sơn”, cử quốc ai điệu, nghịch hỏa anh hùng, hạo khí trường tồn! Ngã môn năng hữu hiện tại đích hạnh phúc sinh hoạt, toàn thị nhân vi hữu vô sổ cá tượng lương sơn cứu hỏa anh hùng nhất dạng đích nhân, mặc mặc hi sinh trứ tự kỷ, vi ngã môn xanh khởi nhất phương tình không. Tha môn vi quốc vi dân phác thang đạo hỏa, bảo đắc nhất phương an ninh, hướng anh hùng môn trí kính! Sơn hà bất hội vong ký nâm môn! Ngã môn bất hội vong ký nâm môn!

20xx niên, ngã môn tức tương nghênh lai nâm đích xx tuế sinh nhật, xx niên đích phong phong vũ vũ, xx niên đích chỉ lệ tiền hành, ngã môn thị tổ quốc mẫu thân đích vị lai. “Thiếu niên cường, tắc quốc cường, thiếu niên phú, tắc quốc phú”, ngã môn ứng cai hảo hảo học tập, thành vi tổ quốc đích đống lương, nhượng tổ quốc mẫu thân vi ngã môn nhi kiêu ngạo.

Ngã ái nâm, tổ quốc mẫu thân; ngã ái nâm, trung quốc!

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 11 )

Ngã đích mụ mụ thị nhất danh nhân dân giáo sư, tha tại kiến hồ nhất sở hương trấn tiểu học công tác. Tha đích đan vị ly gia bỉ giác viễn, sở dĩ tha nhất bàn thị chu mạt hồi gia. Ngã đích ẩm thực khởi cư hòa học tập đẳng đại tiểu sự vụ chỉ hảo do ngã đích ba ba toàn quyền phụ trách lạp. Đãn mẫu thân đối ngã đích quan ái tịnh một hữu nhân vi cự ly đích dao viễn nhi hữu ti hào đích giảm thiếu.

Ký đắc thượng nhất niên cấp cương tả duyên bút tự đích thời hầu, ngã hữu đích tự tả đích bất hảo khán, mụ mụ tựu hội tọa tại bàng biên, thủ lí nã nhất cá sát bì bả giá ta tự toàn bộ sát điệu. Đương thời ngã ngận bất khai tâm, mai oán mụ mụ đối ngã yếu cầu thái nghiêm cách. Hiện tại, lão sư dụng tán hứa đích mục quang, đồng học dụng tiện mộ đích mục quang hân thưởng ngã nhất thủ phiêu lượng đích hảo tự, ngã tài tri đạo mụ mụ đương sơ đối ngã nghiêm cách yếu cầu thị đối đích, tha chân thị dụng tâm lương khổ.

Nhượng ngã ký ức do tân đích thị: Khứ niên 11 nguyệt 19 nhật vãn, chỉ hữu ngã hòa ba ba tại gia, ngã đích đỗ tử đông đắc phi thường lệ hại, ba ba khai xa đái ngã khứ y viện kiểm tra, tọa tại xa tử hậu diện, xa tử sảo vi điên bá nhất hạ, ngã đích đông thống đô hội gia kịch. Hậu lai kiểm tra đáo dạ lí 11 điểm đa, xác chẩn vi cấp tính lan vĩ viêm, y sinh giảng yếu liên dạ tiến hành thủ thuật trị liệu. Thính thuyết yếu khai đao, ngã đích tâm lí thị kí khẩn trương hựu hại phạ, dĩ chí vu ngã vấn y sinh: “Thúc thúc, thủ thuật đích thành công suất cao mạ?” Nhất cú thoại bả đại gia đô đậu tiếu liễu, ba ba thuyết: “Tiểu gia hỏa, nhĩ thị điện thị khán đa liễu, y sinh thúc thúc đích y thuật khả thị ngận cao minh đích nga.” Ba ba nhất biên an úy ngã, nhất biên ngận khoái cấp ngã bạn lý liễu trụ viện thủ tục, tịnh bả tình huống điện thoại cáo tri liễu mụ mụ. Đương thời ngã tựu tưởng: Yếu thị mụ mụ năng tại ngã đích thân biên na cai hữu đa hảo a.

Dạ lí 12 điểm đa, ngã thảng tại bệnh sàng thượng quải thủy, bệnh phòng môn khai liễu, mụ mụ hồi lai liễu, ngã kích động đắc nhãn lệ đô khoái điệu hạ lai liễu. Mụ mụ tâm đông địa lâu trụ ngã, bất đình địa an úy ngã: “Đông thống mã thượng tựu quá khứ liễu, yếu dũng cảm nhất điểm.” Đệ nhị thiên hạ ngọ tiến thủ thuật thất tiền, mụ mụ lạp trứ ngã đích thủ thuyết: “Bối bối, mụ mụ tri đạo nhĩ đối khai đao cảm đáo khẩn trương, bất dụng phạ, ma túy sư thúc thúc hội đối nhĩ tiến hành ma túy, nhiên hậu tài tố thủ thuật, đáo thời hầu nhĩ nhất điểm đô cảm giác bất đáo đông thống, thủ thuật hoàn liễu dĩ hậu nhĩ đích lan vĩ viêm tựu tái dã bất hội phát tác liễu.” Khán trứ mụ mụ bão hàm thâm tình hòa cổ lệ đích mục quang, ngã đích tâm lí tự hồ một hữu na ma hại phạ liễu. Tại ba ba mụ mụ hòa thân thiết đích mục tống hạ, y sinh khiên trứ ngã đích thủ bả ngã đái tiến liễu thủ thuật thất.

Thủ thuật ngận thành công, tại ba ba mụ mụ đích tinh tâm chiếu liêu hạ, ngã đích thân thể khôi phục đắc ngận hảo. Ngã xuất viện hồi gia hậu, mụ mụ hựu hồi đáo tha đích học giáo khứ thượng ban liễu, tha đích tâm lí phóng bất hạ tha đích na ta hòa ngã soa bất đa đại đích hài tử môn.

Giá tựu thị ngã đích mụ mụ, nhất cá hảo mẫu thân, nhất cá tại ngã nhu yếu quan ái cập thời cấp dư đích mẫu thân, nhất cá tại ngã hựu ngộ đáo khốn nan cấp dư ngã cổ lệ đích mẫu thân, nhất cá nghiêm dữ ái tập vu nhất thân đích hảo mẫu thân!

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 12 )

Mẫu thân đích vi tiếu

· mẫu thân, thị thế giới thượng tối vĩ đại, tối sùng cao đích nhân liễu.

Ngã tòng oa oa trụy địa khai thủy, tiện mộc dục tại mẫu ái đích dương quang trung. Vi liễu bả ngã phủ dưỡng hảo, nhất cá mẫu thân năng tố đáo đích tha đô tố đáo liễu. Cấp ngã ấn tượng tối thâm, sử ngã bội gia cảm kích đích thị mẫu thân na hòa ái, chân chí đích vi tiếu. Ngã hữu liễu tiến bộ, tha vi tiếu trứ biểu dương ngã; ngã hữu liễu quá thất, tha vi tiếu trứ phê bình ngã; ngã kiêu ngạo tự mãn thời, tha vi tiếu trứ cấp ngã bát điểm lương thủy; ngã đồi phế thất ý thời, tha vi tiếu trứ cấp ngã thiêm điểm động lực…… Ngã thị tại mẫu thân vi tiếu đích cam lộ kiêu quán hạ truất tráng thành trường khởi lai đích nhất chu tiểu thụ, ngã thị tại mẫu thân vi tiếu đích xuân phong phất húc hạ trán khai đích nhất đóa tiểu hoa.

Ngã nhất thiên thiên địa tại trường đại, đãn bất tri đạo vi thập ma, mẫu thân na thân thiết đích tiếu dung dĩ bất tái đa kiến, thủ nhi đại chi địa thường thường thị nghiêm lệ đích. Diện khổng. Mỗi thiên bồi bạn ngã đích chỉ hữu thư trác, đài đăng hòa sổ bất thanh đích tập đề. "Nan đạo mẫu thân bất ái ngã liễu mạ?" Ngã nhất thứ nhất thứ địa mạo xuất giá cá niệm đầu, hựu nhất thứ thứ địa tương chi phủ nhận. Tưởng khởi tiểu thời hầu, mẫu thân giáo ngã tả tự, bối thi, hàn đông lí cấp ngã tẩy y phục, tại khốc thử vi ngã chỉnh lý phòng gian…… Ngã cửu tuế na niên đích nhất thiên, bán dạ nhất điểm chung, ngoại diện thị biều bát đại vũ, điện thiểm lôi minh. Ngã đột nhiên phát khởi liễu cao thiêu, ba ba bất tại gia, mẫu thân khán trứ ngã, hựu vọng vọng song ngoại, tử tế cấp ngã phi thượng vũ y, nghị nhiên bối khởi ngã hướng y viện bào khứ. Ngã phục tại mẫu thân bối thượng, thanh tích địa thính đáo liễu mẫu thân cấp xúc đích suyễn tức thanh. Ngã đích tâm khoái yếu toái liễu, ngã thuyết: "Mụ mụ, ngã hạ lai tự kỷ tẩu ba!" Mẫu thân nghị nhiên đáp đạo: "Na chẩm ma hành ni? Nhĩ phát trứ cao thiêu, chẩm ma năng tại vũ lí tẩu? Bả vũ y phi nghiêm, thiên vạn biệt lâm trứ liễu." Ngã đích nhãn tình bất cấm thấp nhuận liễu. Vũ đại lộ hoạt, mẫu thân nhất oai, hiểm ta suất đảo, trạm ổn hậu, tha cấp thiết địa vấn ngã: "Một sự ba?" Ngã thuyết: "Một sự!" Mẫu thân trường thư liễu khẩu khí, như thích trọng phụ địa thuyết: "Na tựu hảo, na tựu hảo." Tựu giá dạng, mẫu thân thâm nhất cước, thiển nhất cước địa bả ngã bối đáo liễu y viện.

Đương nhất thứ thứ khảo thí quyển phát đáo thủ trung thời, nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích cảm giác tổng hội tòng tâm để dũng đáo hung khẩu. Ngã đích tị tử toan toan đích, đãn ngã nhẫn trụ liễu, ngã phạ đồng học môn khán đáo. Thí quyển thượng tiên hồng đích phân sổ cáo tố liễu ngã nhất thiết. Đương mẫu thân khán đáo thí quyển thời, cửu vi đích vi tiếu hựu tả tại kiểm thượng, tha vi tiếu trứ đối ngã thuyết: "Điệt đảo liễu, tự kỷ ba khởi lai." Giá cú thoại bạn trứ ngã tẩu quá thập kỉ cá xuân thu, tha cấp ngã lực lượng, xúc ngã tiến bộ, ngã do trung địa cảm tạ mẫu thân.

Tại dương quang hạ, ngã phảng phật khán đáo mẫu thân bối hậu thăng khởi liễu nhất cá huyến lệ đích quang hoàn, na thị cổ đại truyện thuyết trung chỉ hữu tiên nhân tài hữu đích quang hoàn, giá tiện thị tối thánh khiết, bất dung tiết độc đích mẫu tính chi quang! Đối giá quang, duy hữu ngưỡng vọng! Phạm

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 13 )

Ngã đích mụ mụ thị nhất cá ngận bình phàm đích nhân, tha bất tượng biệt nhân kiến lập quá thập ma phong công vĩ tích, dã bất tượng đại đa sổ nhân nhất dạng hữu trứ thành thiên thượng vạn đích tài sản, canh bất tượng nhất ta “Khoát thái thái”, “Quý phụ nhân” môn đả phẫn đắc kí thời mao hựu hoa tiếu, nhi tại ngã đích nhãn lí, tha vĩnh viễn thị tối vĩ đại, tối phú hữu, tối niên khinh phiêu lượng đích……

Mụ mụ đích cá đầu thiên ải, chỉ hữu nhất mễ ngũ lục đích cá tử, khả tha tòng lai bất xuyên cân cao đích hách nhân đích cao cân hài. Tà dương lí, ngã hỉ hoan đóa tại mụ mụ thân hậu tẩu, nhân vi ngã giác đắc khán trứ dương quang bả tha lạp trường đích ảnh tử, hữu nhất chủng mạc danh đích tự hào cảm.

Nhi thời đích ngã kinh thường thị học tập đích thời gian thiếu, nhi ngoạn đích thời gian khước thị xước xước hữu dư đích, mụ mụ tiện kinh thường lạp trứ ngã đích tiểu thủ đáo xử du ngoạn, mụ mụ kinh thường bả nhất ta tân kỳ đích. Đông tây tắc kinh ngã đích chủy lí, hoàn tổng bồi ngã tố du hí, na thị, ngã khán kiến mẫu thân đích bối ảnh, như khán kiến nhất cá hoạt bính loạn khiêu đích tiểu hài, khai lãng khả ái.

Nhi đáo tiểu học trung cao niên cấp thời khước bất đồng liễu. Ngã kinh thường yếu thượng áo sổ bổ tập, kinh thường yếu mụ mụ mỗi thiên nhận nhận chân chân đích trương la nhất nhật tam xan lai bái ngã đích ngũ phủ miếu, giá đại đại cải biến liễu ngã môn gia đích sinh hoạt tập quán. Ngã tổng khán kiến mẫu thân đích thủ cước tại hoạt động, phiến khắc bất hiết, mẫu thân đích bối ảnh tổng thị tại càn hoạt.

Như kim thượng sơ trung liễu, gia hựu trụ đắc viễn, sinh vật chung bất đắc bất hựu cải biến vi lục điểm chung tựu khởi sàng, ba ba kinh thường xuất soa, hữu mụ mụ lai tiếp tống ngã, sở dĩ tha kinh thường đắc đồng ngã nhất khởi khởi sàng, vãn thượng hựu ngao dạ, canh sở vị “Khởi tảo tham hắc”, lai tiếp ngã thời, hữu toán bất chuẩn thời gian, kinh thường đẳng hầu phiến khắc, nhậm bằng phong vũ quát tại kiểm giáp thượng, khước tòng vô oán ngôn, nhất hồi đáo gia tiện cấp trứ tố phạn, tổng thị phạ đam ngộ liễu ngã đích thời gian, na thời, mẫu thân đích bối ảnh biến đắc canh gia mang lục liễu, tị dực, ngạch đầu thượng tổng vi thao lao gia vụ nhi mạo xuất hãn châu.

Kỳ thật, hữu thời hầu, mẫu thân đích bối ảnh tại ngã khán lai, tịnh bất thị ải tiểu đích.

Hữu nhất thứ, ngã hòa mụ mụ khứ mãi thái, khán kiến tiền diện hữu nhất vị trung niên phụ nữ nhân vi sổ tiền nhi lạc hạ liễu ngũ giác tiền, ngã cản khẩn phụng mẫu thân chi mệnh kiểm khởi lai chuẩn bị hoàn cấp na vị phụ nữ, na vị phụ nữ khước tại hi hi nhương nhương đích nhân quần trung tiêu thất liễu, giá thời, ngã môn hựu khán kiến nhất vị y sam lam lũ đích khất cái tứ xử khất thảo, khước một hữu nhất cá nhân lý thải tha, mụ mụ nhượng ngã bả na ngũ giác tiền đệ cấp khất cái. Sự hậu, ngã cố ý vấn mụ mụ: “Nâm vi thập ma yếu bả ngũ giác tiền cấp khất cái ni?” Mụ mụ hồi đáp: “Dã tựu ngũ giác tiền, phản chính dã thị biệt nhân đích, hoàn bất như chu tế nhất hạ na ta khả liên đích nhân!” Na nhất khắc, ngã cảm đáo mẫu thân ải tiểu đích bối ảnh tượng sơn nhất bàn đích cao đại, nhượng nhân vọng nhi sinh kính.

Tựu thị mẫu thân đích bối ảnh, giá tựu thị mẫu thân đích bối ảnh cấp ngã sở đái lai đích hấp dẫn lực.

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 14 )

Bàng vãn đích hạ khóa linh nhất hưởng, ngã tựu phi bôn địa trùng hướng học giáo đại môn. Viễn viễn địa khán kiến mẫu thân dĩ kinh trạm lập tại na lí liễu. Nhất khán kiến ngã, mẫu thân tựu nghênh liễu thượng lai, đệ cấp ngã nhất hạp ngưu nãi hòa tẩy càn tịnh đích thủy quả. “Tối cận tại học giáo chẩm ma dạng? Quá đắc hoàn hảo ba, tại học giáo lí đa cật nhất điểm……” Tẫn quản chỉ thị đoản đoản kỉ cú thoại, đãn ngã tâm trung thị noãn noãn đích!

Ngã hồi đầu vọng liễu vọng, mẫu thân chuyển thân ly khai liễu. Khán đáo mẫu thân na tiêu sấu đích thân khu, hữu nhất ta vi đà đích bối ảnh, phát hiện tằng kinh na thục tất đích bối ảnh hữu ta mạch sinh. Khán trứ mẫu thân viễn khứ đích bối ảnh, ngã tâm trung bất cấm nhất toan, nhãn lệ tại nhãn khuông trung đả chuyển.

Ngã hồi tưởng khởi sơ nhất đích na nhất mạc tình cảnh. Na thị nhất cá quát trứ đại phong, ô vân mật bố đích dạ vãn, ngã khoái bộ bào hồi tẩm thất, phát hiện tẩm thất đích đăng thị lượng đích, ngã tẩu tiến nhất khán, phát hiện thị mẫu thân lai cấp ngã tống y phục hòa bảo đích thang lai liễu. Mẫu thân đinh chúc ngã yếu đa xuyên kỉ kiện y phục, học tập yếu canh gia nỗ lực, tại tẩm thất cận cận ngốc liễu thập phân chung, tựu ly khai liễu.

Tha đề trứ na nhất bao bao đích đông tây ly khai thời, mẫu thân na bổn tựu sấu tiểu đích thân thể tại giá đại bao tiểu bao đích phụ đam hạ việt phát hiển đắc sấu tiểu, tha xuyên đắc y phục tịnh bất đa, bất tri xuất liễu công ngụ lâu năng phủ đáng đắc trụ na lẫm liệt đích hàn phong. Tha đích bối ảnh ly ngã nhất điểm điểm đích viễn khứ, tối chung tiêu thất tại ngã đích thị tuyến nội, ngã đích nhãn lệ dĩ sung mãn liễu chỉnh cá nhãn khuông.

Đột nhiên nhất đạo thiểm điện tại không trung thiểm quá, chấn nhĩ đích lôi thanh dã nhất thanh thanh đích hưởng khởi, phảng phật lão thiên gia ác ý đích ngoạn tiếu. Đại vũ “Hoa lạp lạp” “Hoa lạp lạp” đích hạ liễu khởi lai, phong dã mãnh liệt đích quát liễu khởi lai, hảo tượng thị yếu cấp ngã mẫu thân hồi gia tăng gia nhất đạo nan quan.

Ngã bào hướng dương đài, tòng song khẩu vãng ngoại vọng khứ, tầm trảo trứ mẫu thân đích thân ảnh. Ngã đích thủ khẩn ác thành quyền trạng. Ngã bị vũ thủy lâm thấp liễu đầu phát, khả ngã dã tịnh bất tại hồ. Chỉ vi năng trảo đáo mẫu thân.

A! Trảo đáo liễu, mẫu thân linh trứ đại bao tiểu bao đích đông tây chính trạm tại ốc diêm hạ đóa vũ. Tha một hữu diện đối ngã, ngã chỉ năng khán kiến tha tiêu sấu, nhược tiểu đích bối ảnh. Vũ thủy đả thấp liễu tha đích đầu phát, đả thấp liễu tha đích y phục, đả thấp liễu tha đích toàn thân thượng hạ. Ngã đa tưởng nã bả tán trùng xuất khứ, bả tán đệ cấp tha. Đãn thị, tựu tẩm đích tiếu thanh hưởng liễu khởi lai. Ngã bất đắc bất thượng sàng thụy giác liễu, nhất bế thượng nhãn tình, mẫu thân tại vũ trung đích bối ảnh nhất trực tại ngã não hải trung thiểm hiện. Bất tri bất giác trung, ngã tiện thụy trứ liễu, đãn mẫu thân na tiêu sấu, nhược tiểu đích bối ảnh nhất trực tại ngã mộng lí.

Kinh quá giá thứ, ngã cảm giác ngã trường đại liễu, ngã học hội liễu đam đương, chỉ hữu đam đương, tài thị đối mẫu thân tối hảo đích hồi báo.

Tòng tiểu đáo đại, mẫu thân đích bối ảnh tại bất đoạn biến hóa, đãn ngã tương tín, mẫu thân đích bối ảnh bất hội biến, mẫu thân đích bối ảnh thị triền miên đích nhu thủy, vĩnh viễn ôn nhu, vĩ đại, trường viễn, tại ngã đích thành trường trung nhược ẩn nhược hiện……

Tác văn mẫu thân 800 tự ( 15 )

Bất khả năng mỗi nhất cá nhân sở đắc đáo đích mẫu ái đô thị na dạng địa oanh oanh liệt liệt, đô thị na dạng địa khắc cốt minh tâm, đãn thị, tòng mẫu thân đối ngã sinh hoạt trung đích tế vi quan tâm khước khả dĩ chiếu kiến xuất mẫu thân đối ngã thị như thử địa hảo.

Ngã đích mẫu thân tượng đại đa sổ mẫu thân nhất dạng, dã ái lao thao, ngã khả năng hội cảm đáo yếm phiền, đãn tha khước vĩnh viễn bất hội —— thiên khí lương liễu, đãn ngã mỗi thiên vãn tự tập thượng hoàn hậu hồi đáo gia, tha tổng thị đinh chúc ngã minh thiên đa gia điểm y phục, dữ thử đồng thời, dã tựu tòng ngã đích y quỹ lí bả cai gia đích y phục điệp hảo phóng tại ngã đích sàng đầu. Ngã đương nhiên dã hữu bất thính tha đích thoại đích thời hầu, tự nhiên quá kỉ thiên dã tựu cảm mạo liễu; thiên khí nhiệt liễu, tha hựu hội khiếu ngã thiếu xuyên điểm, vi liễu phòng chỉ ngã hựu bất thính tha đích thoại, tha tiện mỗi thiên tảo thượng đô bất yếm kỳ phiền địa tượng thị an kiểm tự đích tử tế tra khán ngã xuyên liễu đa thiếu. Thập kỉ cá xuân thu, nhất trực đô thị giá dạng!

Ngã đích mẫu thân nhất hướng thị ái thụy lại giác đích, chỉ thị tự tòng ngã thượng liễu sơ trung chi hậu, kỉ hồ mỗi thiên tảo thần tha đô bỉ ngã khởi đắc tảo, tại khiếu tỉnh ngã đích đồng thời, nhiên hậu tiện cấp cấp mang mang địa tại trù phòng lí vi ngã chuẩn bị tảo xan. Chỉ hữu tại chu mạt đích tảo thần, tha kiến ngã thụy đắc chính hương hoàn một khởi sàng thời, tiện tiễu tiễu địa vi ngã quan thượng môn —— chỉ thị tưởng nhượng ngã đa hưu tức nhất hội nhi.

Ngã đích mẫu thân thị hỉ hoan “Mạ” ngã đích, ngã tri đạo: Na kỳ thật thị tại quan tâm ngã. Tha mỗi đương phát hiện ngã tố thác sự dĩ hậu, tựu hội trùng quá lai cấp ngã lưỡng ba chưởng, tái sử kính địa mạ ngã. Ngã đích mẫu thân tối bất hỉ hoan khán đáo ngã ngốc bản đích dạng tử, tha hi vọng ngã hòa kỳ tha hài tử nhất dạng hoạt bát, thậm chí điều bì hòa đảo đản. Thuyết dĩ, đặc biệt thị quá niên đích thời hầu, tha khán đáo ngã tượng cá hủ mộc nhất dạng địa trạm tại na lí, tựu hội nhẫn bất trụ thích ngã kỉ cước, đả ngã kỉ hạ, tái mạ mạ ngã. Do thử khả kiến, ngã đích mẫu thân thị đa ma địa ái ngã a!

Ngã đích mẫu thân hữu thời hoàn ái dụng khắc bạc đích thoại lai phản vấn ngã, tuy nhiên ngã vô pháp hồi đáp, đãn thị ngã tri đạo tha giá dạng tố đích mục đích thị tưởng đoán luyện ngã đích khẩu tài, thị tưởng nhượng ngã canh kiên cường nhất ta, sở dĩ tài bất tích dĩ nhượng ngã thảo yếm tha tác vi cự đại đích đại giới.

Ngã đích mẫu thân tuy nhiên bất thị hoàn mỹ đích nhân, đãn thị tha đối ngã đích quan tâm hòa ái thị vô khả phủ nhận đích. Chính như 《 bảo liên đăng 》 phiến vĩ khúc 《 ngã đích toàn bộ 》 trung xướng đáo đích na dạng: Tha dĩ kinh bả ngã đương thành liễu tha sinh mệnh đích toàn bộ, ngã vĩnh viễn đô vô pháp hướng tha hoàn thanh giá bút cảm tình đích cự trái, ngã bất do đắc tả hạ thử thiên văn chương lai tán mỹ tha!

Thiên, một hữu mẫu thân đích ái quảng khoát; địa, một hữu mẫu thân đích ái bao dung; thái dương, một hữu mẫu thân đích ái ôn noãn; vân đóa, một hữu mẫu thân đích ái khiết bạch; hoa đóa, một hữu mẫu thân đích ái xán lạn. Mẫu ái thị đông thiên lí đích nhiệt trà, mẫu ái thị hạ thiên lí đích lương phong! Trị thử mẫu thân tiết chi tế, chúc thiên hạ sở hữu đích mẫu thân tiết nhật khoái nhạc!