Chân nan quá tác văn ( 1 )

Kỉ niên tiền ngã thái nãi nãi khứ thế liễu.

Thái nãi nãi tại thế đích thời hầu đối ngã chân đắc ngận hảo, na chủng quan tâm, liên ái thị nhậm hà nhân đô thế đại bất liễu đích, nhĩ bất khóc, kỳ thật nhĩ nội tâm đích thống khổ bỉ thùy đô đa, nhĩ bất tưởng khóc chỉ thị vi liễu ám kỳ tự kỷ ngoại công tịnh một hữu ly khai nhĩ, nhất đán nhĩ phóng thanh đại khóc liễu, na tựu thị chứng minh nhĩ ngoại công dĩ kinh thị chân đích ly khai nhĩ liễu, nhi nhĩ tái dã thính bất đáo tha dụng sa ách đái nam hoa đích khẩu âm đối nhĩ thuyết: San san kim thiên hạ ban hạ nê tảo ma!

Nhĩ giá dạng biệt trứ dã bất thị hảo sự tình, giá dạng ba, nhĩ thí trứ dụng ngã đích phương pháp tố tố khán.

Nhĩ hữu một hữu ngoại công đích kỷ niệm đích đông tây, tuyển nhất ta bỉ giác trọng yếu đãn bất thị thái trọng yếu đích, trảo nhất cá an tĩnh đích địa phương hoặc giả nhĩ hòa ngoại công nhất khởi đãi quá đích địa phương, bả na ta đông tây thiêu điệu, thiêu đích thời hầu nhĩ khả dĩ tượng ngoại công tái đích thời hầu nhất dạng cân tha liêu thiên, tối hậu cáo tố tha nhĩ hội khoái nhạc đích sinh hoạt, khiếu tha bất yếu đam tâm nhĩ.

Giá cá phương pháp ngận hữu hiệu quả, kiến nghị quá trình trung phòng thanh đại khóc dĩ hạ, dĩ thử tuyên tiết nhất hạ.

Bất yếu tái ám kỳ tự kỷ, kỳ thật nhân tổng yếu tử đích, nhĩ đích ngoại công tẩu hoàn liễu sinh mệnh đích lịch trình, hoàn thành liễu tự kỷ tại nhân thế đích sử mệnh, khứ quá thiên đường đích sinh hoạt liễu. Giá dã thị hảo sự a. Nhĩ yếu khoái nhạc khởi lai a, bất yếu nhượng tha quải tâm, chúc nhĩ tảo nhật hảo khởi lai.

Chân nan quá tác văn ( 2 )

Dạ vãn, ngã ngưỡng vọng hôi thiên, bắc cực tinh thiểm thước trứ ám đạm đích quang mang, mạt lị hoa trà tán phát xuất đạm đạm đích u hương, xúc sử trứ ngã đích bút tiêm tại cảo chỉ thượng khinh bút tế miêu, tĩnh tĩnh đích tố thuyết trứ ngã đích tâm sự. Tưởng khởi na kiện sự, lệ thủy tự hồ vô tình đích hoạt quá kiểm giáp, nhất tích, hựu nhất tích ······

Na nhất thiên, ngã cấp thông thông địa lai đáo học giáo, hãn thủy tòng ngạch đầu thượng nhất tích, nhất tích đích lưu hạ lai, lạc tại trác tử thượng, địa thượng. Thiên khí khả chân nhiệt!

Ngã nã khởi tâm ái đích khóa ngoại thư, bất khẩn bất mạn địa độc liễu khởi lai. Tựu tại giá thời, nhất bàng đích đồng trác tiện thuyết hạ khóa hữu sự yếu đối ngã thuyết. Hạ liễu khóa, ngã môn tiện lai đáo tẩu lang, tha trịnh trọng kỳ sự đích đối ngã thuyết: “Kỳ trung khảo thí đích thành tích xuất lai liễu!” Thính đáo giá lí, ngã đích tâm tiện phanh phanh trực khiêu, khẩn trương, hoàng khủng tiếp chủng nhi lai, kí hưng phấn hựu hại phạ. Bách bất cập đãi đích tưởng tri đạo thành tích, tha tiếp trứ thuyết: “Sổ học ngã môn ban chỉ hữu 8 cá đồng học thượng 90, ngã khảo liễu 81. 5, nhĩ khảo liễu 74.” Ngã nhất kiểm mang nhiên, kinh kỳ đích vấn: “Giá thị chân đích mạ? Nhĩ tại phiến ngã ba!” Tha tiện nhận chân đích thuyết: Giá thị chân đích, ngã khả một phiến nhĩ, tái thuyết ngã phiến nhĩ càn ma ni!” Thuyết hoàn tha tiện sinh khí đích tẩu liễu.

Ngã lăng tại na lí, tâm lí đốn thời hữu nhất chủng tòng vị hữu quá đích cảm giác, tâm tưởng: Giá bất thị chân đích! Giá nhất định bất thị chân đích! Thị tha tại phiến ngã! Thị tha tại phiến ngã! Ngã bất năng thượng liễu tha đích đương! Ngã khả thị nhất cá thành tích bỉ giác hảo đích nữ sinh, bất khả năng khảo na ma đê đích phân sổ đích! Thị tha tại phiến ngã!!!”

Phóng học liễu, ngã độc tự nhất nhân tẩu tại không khoáng đích bào đạo thượng, nhĩ biên phảng phật hựu hữu na cú thoại đích thanh hưởng: “Nhĩ khảo liễu 74! Nhĩ khảo liễu 74.!” Giá ta thoại tượng ma quỷ bàn đích hống khiếu oanh nhiễu tại ngã đích nhĩ bàng, triền nhiễu trứ ngã đích tư tưởng, khống chế trứ ngã. Chu vi hôi trầm trầm đích, tịch tĩnh đắc liên ngã tự kỷ đích hô tức thanh đô thính đắc kiến, minh lượng đích thiên không sát thời gian tiện đắc hôi ám, bất quá nhất hội, linh tinh kỉ điểm đích vũ châu tựu vãng ngã thân thượng mạo, chu vi đích nhân đô tại đóa vũ, thao tràng đốn thời không vô nhất nhân. Vũ việt hạ việt đại, phảng phật thị thượng thiên tại cấp ngã ân tứ, tống cấp ngã nhất tràng đại vũ, nhượng ngã vô sở cố kỵ đích khóc khấp, bào hao. Chu vi đích nhân đối ngã chỉ chỉ điểm điểm, soa dị đích khán trứ ngã. Kiểm đốn thời trướng liễu khởi lai, tâm tượng bị nhất bả đao hận hận đích sáp liễu tiến khứ, vô pháp tự bạt, nhất tích nhất tích đích lưu thảng trứ huyết. Ngã nhiễu trứ bào đạo bôn bào trứ, khóc khấp trứ, tại vũ thủy trung trán phóng trứ tự kỷ.

Hồi ức vãng sự, bất kham hồi thủ. Giá thị ngã tại sổ học thượng đệ nhất thứ thất bại, đãn ngã kiên tín giá dã tối hậu nhất thứ. Đệ nhất thứ thể nghiệm thất bại đích cảm giác, hựu đông hựu thương tâm. Thất bại tựu tượng na lộ thượng đích thạch tử, nhất bất tiểu tâm tiện suất đảo, đãn nhĩ một hữu khóc khấp đích thời gian, chỉ năng phách phách thân thượng đích trần thổ tái ba khởi lai kế tục hướng tiền tẩu, chỉ yếu kiên trì bất giải, chung cứu hội thành công. Giá nhất thứ, ngã minh bạch liễu kiên cường đích lý do: Na phạ n thứ điệt đảo, dã yếu n+1 thứ trạm khởi lai.

Chân nan quá tác văn ( 3 )

Ngã chân nan quá tác văn 400 tự ( nhất )

Ngã chân thương tâm tác văn 400 tự

Ngã chân thương tâm tác văn 400 tự ( nhất )

Tưởng khởi giá kiện sự, ngã chân nan quá a!

Tinh kỳ nhị, ngã tại gia lí sàng thượng hòa muội muội ngoạn, nhất bất tiểu tâm bính liễu muội muội nhất hạ, tha tựu khóc liễu. Mụ mụ khán kiến liễu tựu trách mạ ngã khởi lai, hoàn đả ngã, phạt ngã nhất thiên bất chuẩn xuất môn, ngã nan quá cực liễu, tâm tưởng: Ngã chỉ bất quá bính liễu tha nhất hạ, tựu giá ma nghiêm lệ đích phạt ngã, muội muội dã chân thị đích, bị mụ mụ quán phôi liễu. Thuyết hoàn ngã tựu khứ đả khai điện thị. Khán liễu nhất hội nhi, muội muội tựu bào quá lai thuyết: “Ngã dã yếu khán.” Mụ mụ tựu bả ngã lạp khai, nhượng muội muội khán. Ngã hựu khứ đả khai điện não, muội muội hựu yếu ngoạn, hựu bị tha thưởng liễu, ngã chỉ năng khán điện thị liễu, khả thị muội muội đích điện não thanh thái đại liễu. Ngã chỉ năng bả điện thị quan liễu. Đệ nhị thiên tảo thần, mụ mụ bả đản đốn hồ liễu, tha tựu bả để bộ hồ đích cấp ngã cật, muội muội cật hảo đích. Ngã thương tâm cực liễu! Nhi thả na thiên chính hảo thị kỳ trung khảo thí, ngã vô tinh đả thải đích thượng học khứ liễu.

Mụ mụ ngã hi vọng nhĩ năng biệt na ma thiên tâm, nhĩ giá dạng ngã hội ngận thương tâm đích! Hi vọng nhĩ năng hảo hảo tưởng tưởng, bất yếu nhượng muội muội tự tác chủ trương! Giá dạng đích thoại, muội muội hội biến đắc ngận vô lý thủ nháo đích! Hi vọng nhĩ hòa ba ba năng hảo hảo đích quản quản muội muội, tương tín tòng thử muội muội hội biến đắc ngận quai!

Ngã chân thương tâm tác văn 400 tự ( nhị )

Na thiên, ngã khóc liễu, khóc địa hảo thương tâm hảo thương tâm, nhân vi na thiên, phi thường đông ái ngã đích mỗ mỗ khứ thế liễu. Na thiên tảo thượng, ngã hoàn tại thụy mộng trung, chỉ thính kiến nhất trận cấp xúc đích điện thoại linh thanh hưởng liễu khởi lai, ngã đích tâm lí cảm giác ngận bất hảo, nhân vi mụ mụ tiền thiên do vu mỗ mỗ bệnh trọng tọa phi cơ cản vãng đại liên liễu, quả nhiên bất xuất sở liêu, ba ba tiếp hoàn điện thoại, thương tâm đích đối ngã thuyết: “Mỗ mỗ khứ thế liễu.” Ngã nhất thính, não tử lí như đồng đả liễu nhất cá tình thiên phích lịch, nhãn lệ bất cấm thuận trứ kiểm bàng lưu liễu hạ lai.

Ngã tiểu đích thời hầu, mỗ mỗ cấp liễu ngã vô vi bất chí đích ái. Ký đắc hữu nhất thứ ngã thượng ấu nhi viên đích thời hầu, ngoại diện ngận lãnh, hoàn hạ trứ ngận đại đích vũ, khả mỗ mỗ hoàn thị đỉnh trứ phong vũ lai cấp ngã tống tán liễu, tha bối trứ ngã hồi đáo liễu gia, ngã nhất điểm dã một hữu lâm đáo vũ, khả mỗ mỗ đích y phục đô thấp thấu liễu, mỗ mỗ thân thể bổn lai tựu bất hảo, đáo liễu vãn thượng, phát khởi liễu cao thiêu, nhất tưởng khởi giá kiện sự, ngã tựu phi thường cảm động.

Hoàn hữu nhất thứ, mỗ mỗ mãi liễu ngã tối ái cật đích bàng giải, thiêu liễu nhất cá tối đại đích cấp ngã, ngã thuyết: “Mỗ mỗ, nhĩ dã cật.” Khả mỗ mỗ khước thuyết tha lão liễu, bất ái cật giá ta liễu. Khả ngã tri đạo, giá thị mỗ mỗ xá bất đắc cật.

Tưởng khởi giá ta, ngã khóc liễu, khóc địa hảo thương tâm hảo thương tâm, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký na nhất thiên, đông ngã ái ngã đích mỗ mỗ vĩnh viễn ly khai liễu ngã.

Ngã chân thương tâm tác văn 400 tự ( tam )

Đại nhân môn thường thuyết: “Tiểu hài thị tối một thương tâm sự đích.” Thù bất tri ngã môn dã hữu thương tâm sự, kim thiên ngã hữu nhất kiện sự giảng cấp đại gia thính, na tựu sự sổ học kỳ trung trắc thí bất lý tưởng.

Ký đắc hữu nhất thứ, sổ học kỳ trung trắc thí khảo đắc ngận bất lý tưởng, ngã chỉ khảo liễu 68 phân, đương ngã khán đáo giá cá thành tích thời, nhãn trứu đắc tượng ma bố, tâm lí ngận thương tâm, tâm tưởng; tựu khảo giá ma nhất điểm phân sổ, tương lai chẩm ma khảo tiến trọng điểm đại học. Hồi gia chi hậu, ngã bả thành tích cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ hựu khai thủy niệm “Khẩn cô chú” liễu, nhĩ chẩm ma hội giá ma thô tâm, giải bỉ lệ liệt đối liễu toán thác liễu, tiểu sổ điểm vong ký điểm, bả toán viên trùy đích cao khán liễu toán viên trụ đích cao. Giải quyết vấn đề tả liễu khước một hữu đáp, bất cai thác đích tổng thị thác, thành tích thủy chung một hữu đề cao.

Ngã dã tưởng bả thành tích đề cao thượng khứ, bất quá tổng bất năng xưng tâm như ý. Bất thị giá môn sổ học “Thất thủ liễu”, tựu thị na môn học khoa “Bại hạ trận lai”. Giá ta đô thị ngã dự liêu bất xuất lai đích, thùy bất tưởng khảo cá hảo thành tích. Khả thị mỗi cá nhân đích năng lực đô thị bất đồng đích, sở tẫn đích nỗ lực dã các bất tương đồng, sở thu đích quả thật dã hữu càn biết hòa bão mãn chi phân.

Nhân sinh hữu cạnh tranh tài hội hữu tinh thải, đãn thị như thử, dã hữu nhất ta thương tâm sự huy chi bất khứ, tác vi nhất danh tiểu học sinh bất năng thành tích thái soa, tác vi nhi tử bất năng nhượng phụ mẫu thất vọng.

Khả thị phản quá lai tưởng tưởng, hảo thành tích như quả giá ma dung dịch tựu nhượng ngã đắc đáo liễu, giá dạng tựu thất khứ tha đích ý nghĩa, dã thất

Khứ liễu nhân môn đối tha đích hỉ hoan, giá dạng tưởng tưởng, thương tâm sự giảm thiếu liễu bất thiếu.

Như quả bất nỗ lực đích thoại, hảo thành tích dã bất phôi tống thượng môn lai. Mỗi đương tưởng khởi giá cú thoại thời, tựu nhượng ngã bất đoạn phấn dũng hướng tiền, kiên trì bất giải, ngã nhất định hội thủ đắc hảo thành tích lai báo đáp phụ mẫu.

Ai! Giá kiện sự tại ngã tâm lí lưu hạ bất thiếu đích âm ảnh, ngã hội bả tha đương tố tiên sách ngã thủ đắc hảo thành tích đích cước bộ.

Ngã chân nan quá tác văn 400 tự ( nhị )

Ngã chân phiền não tác văn 400 tự

Ngã chân phiền não tác văn 400 tự ( nhất )

Tối cận hữu nhất kiện sự nhất trực khốn hoặc trứ ngã. Sự tình hoàn đắc tòng đầu thuyết khởi. Na nhất thứ nhân vi ngã đa chủy bị hầu lão sư điều đáo tối hậu nhất vị trần hâm đích bàng biên, giá kiện sự tình đại đại địa đả kích liễu ngã, nhân vi ngã đích tự tôn tâm thừa thụ bất liễu, ngã nhất đáo hạ khóa tựu tại bạn công thất trảo hầu lão sư cầu tình. Hầu lão sư tại ngã đích khổ khổ ai cầu hạ, chung vu nhượng ngã hòa trần uyển đình hoán vị, ngã tống liễu nhất khẩu khí, khả thị hảo cảnh bất trường, ngã hựu nhất thứ bị điều đáo hòa lý hạo ân tọa nhất khởi, giá hạ hảo liễu, ngã lưỡng bổn lai tựu yếu hảo, hiện tại hựu thị > đồng trác, canh thị “Như ngư đắc thủy”. Thượng khóa dã tại hạ diện giao đầu tiếp nhĩ, giá na năng đào quá hầu lão sư mẫn duệ đích song nhãn, hựu bả ngã môn sách khai liễu, giá hạ, ngã hựu bị “Na” đáo trương du đích thân biên, ngã tưởng giá hạ tổng toán hữu “An thân chi xử” liễu, khả lệnh ngã một tưởng đáo trương du hựu bị phái xuất hoàn thành canh gia gian cự đích “Nhậm vụ”, ngã tái thứ lạc đan liễu. Ngã liên bị điều liễu 9 thứ vị!

Ngã khai thủy oán thiên vưu nhân, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, thị bất thị vận khí bất hảo? Thị bất thị lão sư bất hỉ hoan ngã liễu? Ngã bị giá kiện sự khốn nhiễu trứ, thành thiên vô tinh đả thải. Hậu lai, ngã khai thủy phản tư tự kỷ, trảo đáo liễu tự thân đích bất túc, vu thị ngã khai thủy cải chính tự kỷ đích khuyết điểm, dụng sự thật lai chứng minh tự kỷ.

Hi vọng dĩ hậu ngã năng hữu nhất cá tự kỷ phán vọng đích “An thân chi sở”.

Ngã chân phiền não tác văn 400 tự ( nhị )

Hoa nhi > trường đại liễu, khả dĩ trang điểm thế giới, điểu nhi trường đại liễu, khả dĩ phi tường lam thiên. Na ngã môn trường đại liễu hựu năng tố thập ma ni? Thị hảo hảo địa hưởng thụ nhân sinh? Hoàn thị nỗ lực địa vi tự kỷ đả bính?

Ngã trường đại liễu, yếu ứng phó gian khổ đích học tập, yếu phồn mang địa công tác; yếu nghênh tiếp nhân sinh đích phong vũ; yếu bất đoạn địa phi kinh trảm cức. Như quả tại tiểu thời hầu, ngã yếu tố đích, chỉ thị tại mụ mụ đích hoài bão lí thụy giác, tại ba ba đích kiên thượng ngoạn sái, ngã hỉ hoan tại hỏa khanh biên hòa nãi nãi thuyết thoại, mạc mạc tiểu miêu, ngã canh hỉ hoan thính gia gia giảng quá khứ đích sự tình.

Ngã trường đại liễu, yếu vi tổ quốc tác xuất cống hiến; yếu tại tự kỷ đích cương vị thượng tĩnh tĩnh tư khảo nhân sinh; yếu hảo hảo địa hiếu kính phụ mẫu; yếu phấn dũng vãng tiền, khai tích tân đích đạo lộ. Như quả tại tiểu thời hầu ngã yếu tố đích, chỉ thị nhất cá nhân mặc mặc địa khán điện thị, chỉ thị thính mụ mụ đích > lao thao, ba ba đích giáo đạo, ngã hỉ hoan tại tự nhiên đích hoài bão lí sướng du, ngã canh hỉ hoan tọa tại nhất trương tiểu trác tử tiền, nhận chân đích tố hảo mỗi cá tiểu chế tác, nhiên hậu nã trứ tha môn đáo xử ngoạn, ngã canh đa địa tự hào đích tâm tình. Như quả thuyết ngã yếu hảo hảo hưởng thụ nhân sinh, na giá dạng tố đích mục đích thị thập ma, ngã hội khoái nhạc tịnh khai tâm mạ? Ngã bất tưởng hư độ quang âm, đãn chỉ vi nhân sinh khổ khổ đả bính hữu thập ma dụng ni? Ngã hội đắc đáo thập ma.

Giá nhất thiết, ngã hữu ngận đa nghi hoặc.

Ngã chân phiền não tác văn 400 tự ( tam )

Mỗi cá nhân đô hữu phiền não, chỉ yếu tha cân thượng nhĩ, tựu hội tượng ảnh tử nhất dạng, nan dĩ huy khứ. Tại tứ niên cấp đích thời hầu, ngã tựu ngộ đáo liễu nhất kiện phiền não đích sự.

Na thị nhất thứ ngữ văn đan nguyên trắc nghiệm, thí quyển cương phát hạ lai thời, ngã thô lược nhất khán, tâm tưởng: Cáp, giá ma dung dịch, giá hồi khẳng định đắc cao phân. Ngã cấp mang khai thủy tố, nhất hội nhi, tựu tố hoàn liễu. Mã thượng bả thí quyển giao cấp lão sư, tiện đáo thao tràng khứ ngoạn liễu.

Đệ nhị thiên, lão sư nã trứ thí quyển tẩu tiến giáo thất khai thủy niệm thành tích thời, ngã tự tín địa thính trứ, nhân vi ngã tương tín ngã năng khảo hảo. Khả niệm đáo ngã đích thành tích thời, ngã ngốc trụ liễu, nhân vi ngã cánh nhiên chỉ đắc liễu 86.5 phân. Ngã hoàn một phản ứng quá lai, tựu thính lão sư thuyết: “Thí quyển yếu nã hồi gia khứ nhượng gia trường thiêm danh.” Tiếp trứ, lão sư khai thủy giảng giải thí quyển, ngã căn bổn một hữu tâm tư thính, não tử lí tổng tại tưởng: Hồi khứ chẩm dạng hướng mụ mụ giao đại? Hảo bất dung dịch tài ai đáo liễu phóng học, giá tiết khóa ngã thập ma dã một thính tiến khứ. Não tử lí tổng tại tưởng, man quá khứ, hoàn thị như thật giao đại? Thượng liễu xa, ngã hoàn tại tưởng: Đáo để cai chẩm ma bạn? Hạ liễu xa, ngã mại trứ trầm trọng đích bộ tử, mạn mạn địa tẩu hồi gia.

Hồi đáo gia, ngã cản mang trùng đáo tự kỷ đích phòng gian, tái nhất thứ nã khởi quyển tử, khán liễu hựu khán, tưởng man quá khứ. Khả thị hựu tưởng: Man đắc liễu kim thiên, man đắc liễu minh thiên mạ? Ngã tựu giá dạng phiên lai phúc khứ địa tưởng trứ, chân phiền nhân! Bất tri chẩm đích, ngã đột

Nhiên tưởng khởi mụ mụ bình nhật đối ngã thuyết đích nhất cú thoại: “Thất bại thị thành công chi mẫu, tại na lí điệt đảo, tựu tại na lí ba khởi lai.” Ngã chung vu hạ định quyết tâm, cổ túc liễu > dũng khí, hướng mụ mụ đích phòng gian tẩu khứ.

Kinh lịch liễu giá kiện phiền não đích sự, ngã chung vu minh bạch liễu: Phiền não chỉ bất quá thị chỉ chỉ lão hổ, chỉ yếu nhĩ hữu dũng khí, tái đại đích phiền não dã khả dĩ chiến thắng.

Ngã chân nan quá tác văn 400 tự ( tam )

Na nhất khắc, ngã chân khoái nhạc tác văn 400 tự

Tại ngã đích sinh hoạt trung, hữu hứa đa khoái nhạc đích sự. Tha môn tựu tượng nhất cá cá tiểu tiểu đích khoái nhạc âm phù, tại ngã đích não trung hồi ức nhất kiện hựu nhất kiện đích sự tình. Kỳ trung ngã tối khoái nhạc đích tựu thị ngã khắc phục trọng trọng khốn nan học hội đích cổ tranh. Na thị kim niên lục nhất nhi đồng tiết phát sinh đích sự tình: Lục nhất nhi đồng tiết, ngã môn ban hữu lưỡng cá đồng học biểu diễn đích cổ tranh khúc, nhất thủ khúc tử thị 《 cao sơn lưu thủy 》, lánh nhất cá thị 《 ngư chu xướng vãn 》. Giá lưỡng cá đồng học biểu diễn đích ngận hảo thính, ngã bị trứ ưu mỹ đích cầm thanh mê trụ liễu. Sở dĩ, ngã nhất hồi gia, tựu sảo trứ yếu học cổ tranh. Khả mụ mụ thuyết: “Học cổ tranh thị ngận tân khổ đích, nhĩ nhất định yếu học mạ?” “Na đương nhiên!” Ngã lý trực khí tráng đích thuyết. Tựu giá dạng mụ mụ cá ngã mãi liễu cổ tranh, hựu thỉnh liễu nhất cá hảo lão sư: Từ lão sư. Tòng khai học đệ nhất thiên, từ lão sư tựu bất tri bì quyện địa giáo ngã na lí thị cao âm, trung âm, đê âm hòa bội đê âm. Đãn ngã đích chỉ pháp nhất trực bất hành, ngã hồi gia hậu, hào bất khí luy, bính mệnh đích tại luyện chỉ pháp, nhất biên tại khán lão sư đích thủ pháp, hoàn bất thời luyện luyện tự kỷ đích chỉ pháp. Tịnh thả ngã mỗi thiên đô tại học giáo tố nhất lưỡng hạng tác nghiệp, hồi gia hậu cản khẩn tả hoàn tác nghiệp, tựu kế tục luyện cổ tranh. Nhất đãn ngã luy liễu, tưởng hưu tức thời, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ đích chỉ pháp bất hành, tựu bất cố lao luy bính mệnh địa luyện cổ tranh, nhất luyện tựu thị tam tiểu thời. Nhất cá tinh kỳ chi hậu, ngã đích chỉ pháp hữu liễu ngận đại đích cải thiện. Từ lão sư dã khoa ngã hữu tiến bộ.

Hậu lai, từ lão sư hựu giáo ngã lưỡng chỉ thủ đạn đắc khúc tử, nhất khai thủy ngã đích tả thủ bổn bổn chuyết chuyết đích, bất thính sử hoán, yếu đạn do tha bất thính, phi yếu đạn la. Yếu đạn la tha bất thính, phi yếu đạn so. Đãn ngã kinh quá nỗ lực, ngã đích tả thủ chung vu linh hoạt liễu. Tiếp trứ lão sư hựu giáo ngã hoạt tấu, đại toát tiểu toát liên thác, liên mạt đẳng. Nhiên hậu, từ lão sư hựu giáo liễu ngã nhất thủ hảo thính đích khúc tử: 《 phượng dương hoa cổ 》. Giá thủ khúc tử mỗi nhất hành đô hữu thượng hạ hoạt âm, nhi thả, khúc điều dã ngận nan đạn. Hồi gia hậu, ngã bất đình địa luyện tập 《 phượng dương hoa cổ 》 giá thủ khúc tử. Ngã cương khai thủy đạn đắc thời hầu, bất thị điệu giá cá âm phù, tựu thị đạn thác âm phù. Đãn ngã bất khí nỗi, nhất biến hựu nhất biến đích phản phục luyện tập, chung vu luyện thục liễu. Đương ngã đạn cấp lão sư thính thời, ngã đắc đáo liễu lão sư đích tán hứa: “Trần dương đạn đắc bất thác! Kế tục nỗ lực, hội canh hảo đích!”

Ngã thính liễu tâm lí mỹ tư tư đích. Nguyên lai, ngã dã ngận bổng nha! Ngã dĩ hậu hội canh gia nỗ lực đích học tập.

Ngã chân nan quá tác văn 400 tự ( tứ )

Ngã chân cao hưng tác văn 400 tự

Ngã chân cao hưng tác văn 400 tự ( nhất )

Tinh kỳ lục đích nhất thiên, ba ba đái ngã khứ hoa nhất thủy khố du ngoạn.

Xa tại phi bôn, tâm tại phi bôn, bất tri bất giác trung, ngã môn dĩ kinh đáo liễu hoa nhất thủy khố. Ngã bách bất cập đãi địa khiêu hạ xa, tại thảo địa thượng tẫn tình đích bôn bào, phong tại nhĩ biên hô hô đích xuy trứ, hảo tượng dã tại tán thán giá mỹ lệ đích > cảnh sắc. Tiệm tiệm địa, ngã đích bộ phạt mạn liễu hạ lai, biên tẩu biên hân thưởng giá mỹ lệ, mê nhân đích cảnh sắc. Ngã trạm tại nguyên địa, bế thượng nhãn tình, ngưng thính đại tự nhiên đích thanh âm. Phong biên chức trứ nhất thanh thanh thanh thúy nhi hựu uyển chuyển đích điểu minh, ‘ sa sa sa ’ thụ diệp dã tại vi tha môn bạn tấu. Thảo địa thượng đích ngưu nhi hữu đích tại đê đầu cật thảo, hữu đích truy trục hi hí, hoàn hữu đích tại ‘ mu mu ’ trường khiếu, hảo tượng tại tán mỹ giá mỹ hảo đích cảnh sắc. Ngã tùy ba ba tại thảo địa thượng mạn bộ, bất nhất hội nhi, tựu tẩu đáo thủy khố biên, ngã môn tiểu tâm dực dực đích đạp trứ thạch đầu, hướng tiền tẩu khứ. Bất viễn xử hữu nhất vị trung niên nhân tọa tại thạch đầu thượng, tĩnh tĩnh thùy điếu. Tịch dương tây hạ, lạc nhật dư huy sái tại thạch đầu thượng, bút bút sinh huy, ngã đích tâm tình dã bị tuyển nhiễm.

Cai hồi gia liễu, ngã luyến luyến bất xá đắc ly khai liễu, tịch dương đích dư huy dữ ba quang lân lân đích thủy giao tương huy ấn bính thành nhất phúc mỹ lệ đích họa quyển, thảo địa thượng dã lưu hữu ngã hòa ba ba đích túc tích. Na thiên, ngã chân cao hưng.

Ngã chân cao hưng tác văn 400 tự ( nhị )

Tại ngã thành trường đích ký ức trung

Chân nan quá tác văn ( 4 )

Ngã nhất hướng giác đắc tự kỷ sổ học học đắc bất thác, khả vạn vạn một hữu tưởng đáo, kỳ mạt khảo thí sổ học cánh nhiên một hữu cập cách!

Ngã kinh ngốc liễu. Tại đồng học môn sá dị đích mục quang hạ, ngã tu đắc bất cảm sĩ đầu, tại lão sư di hám đích mục quang hạ, ngã tòng tâm để cảm đáo tàm quý. Ngã thậm chí bất cảm tái đả khai sổ học thư. “Một cập cách” tượng bả trọng chuy, xao toái liễu ngã đích mộng tưởng.

Ngã tự nhiên bất cảm bả phân sổ cáo tố ba ba, mụ mụ, hựu bất tưởng khi phiến tha môn, chỉ hảo tại tha môn diện tiền đê đầu bất ngữ.

Bất tri thập ma nguyên nhân, ba ba tòng lão sư na nhi khán liễu ngã na trương một cập cách đích thí quyển.

Ba ba trảo đáo liễu ngã, ngã môn hỗ tương khán trứ thập ma dã một thuyết. Ngã nhất thời ngận nan thuyết thanh na mục quang cứu cánh thị trách bị, hoàn thị thất vọng. Đãn ngã hựu xác thật tòng na thập phân thục tất đích nhãn thần trung thể vị đáo tha yếu thuyết đích toàn bộ đích thoại.

“Nhĩ khứ học tập ba.” Ba ba thuyết: “Ngã tại giá nhi đẳng đẳng nhĩ môn đích ban chủ nhậm.”

Vu thị ngã chuyển thân hồi giáo thất. Chuyển thời, ngã khán kiến tha, kháo trứ song hộ, mục quang hướng ngã xạ lai —— tự hồ yếu thuyết ta thập ma. Ngã chân hậu hối chẩm ma bất tái ngốc nhất hội nhi, tái hòa tha thuyết kỉ cú thoại, tha tự hồ yếu thuyết hứa đa hứa đa.

Ngã trạm tại song tiền, lệ nhãn mô hồ, ngã phảng phật khán đáo liễu phụ mẫu vi ngã năng kiện khang thành trường, năng hữu xuất tức nhi nhật tiệm câu lũ đích thân ảnh.

Ba ba một hữu xích trách ngã, khước sử ngã canh gia thống khổ. Tại từ tường đích phụ thân diện tiền ngã bất tri sở thố. Ngã tương canh gia nỗ lực đích bả học tập học hảo, báo đáp nhĩ môn, ngã đích mụ mụ, ba ba!

Chân nan quá tác văn ( 5 )

Tuy nhiên na kiện sự dĩ kinh quá khứ liễu, đãn thị ngã nhưng nhiên ký đắc thanh thanh sở sở. Nhân vi na kiện sự nhượng ngã ngận bi thương, nhượng lão sư đối ngã sản sinh liễu bất tín nhậm, canh nhượng ngã hòa trần y đích hữu nghị sản sinh liễu liệt ngân.

Na thị nhất cá tình lãng đích hạ ngọ, ngã hòa đồng học môn chính tại nhận chân đích thính lão sư giảng khóa. Đột nhiên, ngã phát hiện tọa tại ngã tiền diện đích lý á châu bả nhất ta phế chỉ nhưng đáo liễu trần y khóa trác hạ. Ngã mã thượng khiếu lý á châu đích tự học tổ trường vi lý á châu đăng ký nhất thứ “Soa”, khả thoại hoàn một hữu thuyết đáo nhất bán, lão sư tựu ngoan ngoan trừng liễu ngã môn kỉ cá nhất nhãn. Giá thời ngã bàng biên đích lưu tân mạn bất quản tam thất nhị thập nhất, trương khẩu tựu thuyết: “Vương nhạc tranh thuyết:…… Lạp ngập…… Trần y.” Lão sư thính liễu, hỏa mạo tam trượng: “Vương nhạc tranh nhĩ thuyết thập ma? Trần y tha thị cá hảo ban trường, nhĩ mạ tha càn thập ma?” Ngã nhất đỗ tử ủy khuất, cấp mang tranh biện đạo: “Ngã thị thuyết lý á châu bả lạp ngập nhưng đáo liễu trần y khóa trác để hạ.” “Na toán liễu.” Lão sư tương tín tương nghi, hoãn hoãn thuyết đạo. Ngã tòng lão sư đích ngữ khí xuất thính xuất liễu lão sư đối ngã đích bất mãn.

Trần y dã dĩ vi ngã mạ liễu tha. Thử hậu đích kỉ thiên, trần y đối ngã một hữu liễu vãng thường đích thân nhiệt, hoàn đả đả mạ mạ đích. Ngã khứ cáo tố lão sư, lão sư khước đối ngã bất lý bất thải, ngã chỉ hảo một thú đích tẩu khai. Vọng trứ trần y hòa lão sư đích bối ảnh, ngã tâm lí vô bỉ trầm trọng.

Na nhất thứ, ngã ngận nan quá; na nhất thứ, cấp ngã lưu hạ liễu thâm thâm đích ký ức.

Chân nan quá tác văn ( 6 )

Ký đắc nhất cá tinh kỳ lục đích bàng vãn, ngã môn toàn gia cật quá liễu vãn phạn mụ mụ cao hưng địa thuyết: “Hiện tại thụy giác hoàn tảo, ngã đái nhĩ hòa đệ đệ khứ nhạc cấu khán thư.”

Ngã hòa đệ đệ cao hưng địa thuyết: “Hảo đích.” Vu thị ngã môn hưng cao thải liệt địa hòa mụ mụ lai đáo liễu nhạc cấu, nhất đáo nhị lâu ngã môn tựu trực bôn khán thư đích địa phương.

Ngã đông thiêu tây tuyển tài trảo đáo ngã tưởng liễu ngận cửu đích na bổn thư, ngã chân đích ngận hỉ hoan. Vu thị ngã khứ khiếu mụ mụ cấp ngã mãi, khả mụ mụ thuyết ngã môn gia lí ngận đa thư nhĩ đô hoàn một khán hoàn hựu yếu mãi thư. Tái thuyết liễu nhĩ môn học giáo hiện tại bất thị hữu tá thư tạp mạ, đương thời ngã nan quá đắc liên thư dã khán bất tiến liễu, tâm lí chân thị hựu cấp hựu khí. Hồi gia đích lộ thượng ngã tọa tại xa lí nhất thanh bất khẳng.

Nhất hồi đáo gia ngã tựu bả tự kỷ quan tại phòng gian lí tưởng trứ kim thiên mãi thư đích sự, ba ba tẩu quá lai xao môn vấn ngã: Chẩm ma liễu nhi tử, kim thiên hảo tượng bất khai tâm ma? Mụ mụ tại nhất biên thuyết: “Tha yếu mãi thư. Ba ba thính liễu giá sự cấp ngã thuyết: Nhĩ hiện tại công khóa ngận mang thành tích ni hựu bất chẩm dạng na hữu thời gian khứ khán na ta thư, tiên bả công khóa cảo thượng khứ, hữu đa vu đích thời gian ba ba khứ bang nhĩ mãi. Bất quá ngã hoàn thị giác đắc ngận nan quá.

Chân nan quá tác văn ( 7 )

Tiểu bố đinh, tiểu bố đinh...... Thị ngã tại hô hoán ngã gia đích tiểu miêu mễ —— sự tình yếu tòng nhất cá vãn thượng thuyết khởi: Ngã hòa nãi nãi nhất khởi khứ mụ mụ na, tiểu miêu dã cân trứ ngã môn tẩu tẩu đáo lộ khẩu tựu bất tẩu liễu, ngã hòa nãi nãi dĩ vi tha hội tại đạo khẩu đẳng trứ ngã môn, sở dĩ một chẩm ma tại ý. Đương ngã môn hồi lai đích thời hầu, tiểu miêu khước một hữu tượng vãng thường nhất dạng tại bán lộ khiêu xuất lai. Ngã hòa nãi nãi dĩ vi tha dĩ kinh hồi gia liễu, ngã môn tựu khoái bộ vãng gia tẩu. Đáo gia liễu, tiểu miêu mễ một tại giá, tha hội khứ na ni? Ngã tưởng trứ tưởng trứ tiện thụy trứ liễu.

Đệ nhị thiên, ngã tảo tảo đích khởi liễu sàng. Ngã tấn tốc xoát tẩy hoàn tất, kỵ thượng xa tử tựu khứ trảo tiểu miêu mễ. Trảo liễu bán thiên dã một hữu tung ảnh, ngã tự tang đích hồi gia liễu. Ngã tại tâm trung hô hoán trứ: Tiểu miêu a, nhĩ cản khoái hồi lai ba! Giá thời hầu, ngã tưởng khởi liễu tiểu miêu mễ cương xuất sinh đích thời hầu.

Na thị nhất cá hàn lãnh đích đông thiên, tiểu miêu xuất sinh liễu. Nãi nãi bả tha an trí tại trang hữu miên hoa đích chỉ tương lí. Đại miêu mỗi thiên đô khứ cấp tiểu miêu uy nãi. Hốt nhiên hữu nhất thiên, nãi nãi cáo tố ngã tiểu miêu bất kiến liễu. Ngã nhất khán, quả chân một hữu. Ngã môn tiện tứ xử tầm trảo. Trảo liễu bán thiên dã một trảo đáo. Ngã hựu phiên liễu phiên na cá chỉ tương, chung vu, ngã tại tương tử để hạ phát hiện liễu tiểu miêu. Giá thời hầu, tha dĩ kinh yểm yểm nhất tức liễu. Gia gia nãi nãi đô thuyết tha tử liễu, khả ngã bất tín, ngã bả tha phóng tại lô tử biên, hảo nhượng tha năng cảm giác đáo ôn noãn, trực chí tô tỉnh. Chung vu, hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, kỉ thiên chi hậu, tiểu miêu hoạt liễu quá lai. Thái hảo liễu!

Ngã tại tưởng, tiểu bố đinh, nhĩ đích sinh mệnh thị ngã cấp đích, nhĩ nhất định yếu hồi lai, nhất định yếu hồi lai......

Chân nan quá tác văn ( 8 )

Sinh hoạt trung tổng hữu na ma đa đích hoan tiếu hòa lệ thủy, mỗi nhất kiện sự đô nhượng ngã môn nan vong. Kỳ trung, hữu nhất kiện nhượng ngã giác đắc ngận nan quá đích sự tình, ngã hiện tại đô giác đắc ký ức do tân.

Na thị nhất thiên vãn thượng, ngã tố hoàn liễu lão sư bố trí đích sở hữu tác nghiệp đầu dĩ kinh vựng liễu, ngã tiện đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã đích tác nghiệp tố hoàn liễu, khả dĩ khứ ngoạn liễu mạ?” Ngã bổn dĩ vi mụ mụ hội ngận sảng khoái địa đáp ứng ngã. Khả một tưởng đáo, mụ mụ khước bản trứ kiểm thuyết: “Bất hành, hoàn yếu tố nhất sáo sổ học quyển tử hòa nhất sáo anh ngữ quyển tử.” Ngã cương tài tố hoàn lão sư đích tác nghiệp hậu, dĩ kinh ngận luy liễu, nhất thính đáo hoàn hữu giá ma đa quyển tử đẳng trứ ngã khứ “Tiêu diệt”, tiện thỉnh cầu mụ mụ: “Mụ mụ, tựu nhượng ngã ngoạn bán cá tiểu thời ba, tựu bán cá tiểu thời bất hành mạ?” Bất hành! Kim thiên bất tố hoàn tố nghiệp bất hứa ngoạn! “Mụ mụ trảm đinh tiệt thiết địa thuyết, thính đáo mụ mụ giá dạng thuyết, ngã tiện khóc trứ suý hạ nhất cú:” Ngã ninh nguyện hưu tức thụy giác, dã bất tố quyển tử!” Thuyết hoàn, tiện triều phòng gian tẩu khứ. Mụ mụ dã nhưng hạ nhất cú: “Ngã bất quản nhĩ liễu!” Dương trường nhi khứ. Ngã thảng tại sàng thượng, tưởng trứ mụ mụ dĩ tiền đái trứ ngã tại công viên ngoạn sái thời đích tình hình, na thời đích hoan thanh tiếu ngữ, đô hóa tác liễu lệ thủy, tẫn tình địa tại ngã đích kiểm thượng lưu thảng. Tái tưởng tưởng mụ mụ na nghiêm túc đích thần tình, lưỡng giả giản trực hữu thiên nhưỡng chi biệt.

Mụ mụ, nhĩ tri đạo mạ, na nhất thiên, ngã chân đích ngận nan quá, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ thị vi ngã hảo, đãn thị ngã chân đích ngận hi vọng nhĩ khả dĩ cấp ngã giảm giảm phụ, khảo lự nhất hạ ngã đích cảm thụ, hảo mạ?

Chân nan quá tác văn ( 9 )

Ký đắc thượng nhất học kỳ, ngã khi phiến liễu mụ mụ. Na nhất cá nguyệt, ngã thượng liễu áo sổ ban, nhân vi tưởng thâu công giảm liêu, sở dĩ ngã bả đáp án phóng tại liễu ngã giá nhi, mỗi nhất đạo đề đích đáp án đô hữu, ngã mỗi nhất thứ tác nghiệp đô thị sao đích, khả mụ mụ khước hồn nhiên bất tri, ngã bất cấm ám ám khai tâm.

Đãn thị đào đắc liễu kim thiên đào bất liễu minh thiên, đào đắc quá sơ nhất đào bất quá thập ngũ, đào đắc liễu hòa thượng đào bất liễu miếu! Chung vu hữu nhất thiên, ngã đích sửu sự bại lộ liễu! Na nhất thiên, mụ mụ nhất hồi đáo gia, tiện nộ khí trùng trùng đích hướng ngã trùng lai, đối ngã thuyết: “Nhĩ đích đáp án ni? Áo sổ đích!” Ngã nhất kiểm thương bạch, lập khắc điệu liễu hồn nhất bàn hữu khí vô lực đích nã xuất đáp án, căng căng nghiệp nghiệp địa đối mụ mụ thuyết: “Tại giá lí.” Mụ mụ nhất khán, hỏa khí nhượng tha đích đầu phát nộ phát trùng quan! Tượng hồng thủy nhất dạng triều ngã trùng quá lai: “Biệt dĩ vi ngã nhất vô sở tri! Nhĩ đích tác nghiệp toàn thị sao đích!” Ngã nhất thính, lập khắc hách đắc bát liễu hạ lai, mụ mụ lập khắc nhượng ngã thu thập hảo thư bao, đái trứ ngã khứ tha đích gia liễu.

Đáo liễu gia, ngã cương tọa hạ tiện đối ngã lai liễu nhất cá “Tinh đình điểm thủy”: “Giá thị chẩm ma hồi sự?” Ngã tưởng, mụ mụ hựu thanh liễu thanh tảng tử, đối ngã thuyết: “Nhi tử! Nhĩ đại liễu, ứng cai đổng sự liễu, chẩm ma khả dĩ giá dạng tố ni? Nhĩ tử tế tưởng nhất tưởng ba! Kim thiên ngã bất đả nhĩ liễu, nhĩ phản tư nhất hạ!” Mụ mụ thâm tình đích ngưng vọng trứ ngã, ngã chỉ giác đắc giá thời đích mụ mụ hựu suy lão liễu kỉ phân, kiểm thượng hựu đa liễu kỉ điều văn, ngã đích lệ châu bất tri bất giác đích lạc liễu hạ lai! Ngã vô nhan diện đối! Ngã chẩm ma hội giá dạng! Ngã chẩm ma năng giá dạng? Ngã đại liễu! Ngã bất ứng tái nhất thứ nhượng mụ mụ thất vọng, nan quá liễu, khán trứ tiệm tiệm suy lão đích mụ mụ, ngã canh nan quá liễu……

Dạ thâm liễu, ngã chính tại sàng thượng, tâm lý hữu thuyết bất xuất đích khổ! Ngã thính đáo liễu mụ mụ đích khóc thanh! Tha na khóc thanh, tượng tiên tử nhất dạng vô tình đích đả trứ ngã đích tâm! Ngã chỉ năng dụng cổn năng đích lệ thủy lai biểu kỳ tâm trung đích nan quá!

Mụ mụ! Nâm khẳng định hoàn ký đắc nhất thanh nhị sở ba! Na dạng thâm đích thương ngân, nhĩ đích tâm nhất định hoàn một hữu đạm vong ba! Đối bất khởi liễu!

Chân nan quá tác văn ( 10 )

Tại ngã nội tâm thâm xử nhất trực hữu cá bất khả ma diệt đích hồi ức, mỗi đương tưởng khởi giá kiện sự đích thời hầu, tâm như đao cát. Thị thập ma sự nhượng ngã như thử nan quá? Na ngã tựu tòng nội tâm thâm xử trảo xuất lai, hướng nhĩ tố thuyết.

Giá kiện sự phát sinh tại ngũ niên tiền. Na nhất thiên, thái dương cách ngoại thứ nhãn, thiên khí hảo cực liễu, ngã giác đắc giá ứng cai hội thị khai tâm đích nhất thiên. Ngã tảo thần khởi sàng cật đắc vãn, vu thị liên mang ba khởi, nã khởi y phục, hài tử tựu vãng môn ngoại bào. Giá thị ngận bất hạnh vận đích ba ba tại giá cá thời hầu khiếu ngã, nhượng ngã khứ cật tảo phạn, ngã đương thời khả năng thị phạ trì đáo, tiện khí trùng trùng địa thuyết đạo: “Bất cật liễu!”

Thuyết hoàn, “Ba!” Đích nhất thanh quan điệu liễu môn, quan môn thanh chấn đãng liễu chỉnh cá lâu đạo, đương thời ngã dã một chú ý phụ thân đích biểu tình, tiện nhất bách mễ trùng thứ đích tốc độ trùng hướng học giáo. Lai đáo học giáo, đệ nhất tiết khóa dĩ kinh thượng liễu bán tiết liễu. Ngã tâm hoảng bất dịch đích tiến liễu giáo thất, lão sư khán đáo liễu ngã, đương trứ toàn ban đồng học đích diện phê bình liễu ngã nhất phiên, thính đáo đồng học môn đích trào tiếu thanh, cánh tại tâm lí bả giá thứ trì đáo đích nguyên nhân thôi cấp phụ thân, tâm tưởng: “Tựu thị ba ba tảo thượng đáng ngã đích lộ, nhượng ngã thụ đáo đồng học môn đích trào tiếu, đô quái tha!” Ngã đái trứ bất mãn thượng hoàn liễu nhất thiên đích khóa.

Hồi đáo gia lí, ngã tựu đề tiền văn đáo liễu nhất chủng bất hảo đích khí tức. Ngã hòa vãng thường nhất dạng, thảng tại sa phát thượng khán khởi liễu điện thị, ba ba tại trù phòng tố phạn, cấp ngã đoan lai liễu tứ bàn thái, khinh khinh đích đối ngã thuyết: “Cật phạn ba!” Ngã khí phẫn địa thuyết: “Bất cật!” Phụ thân diêu liễu diêu đầu, hựu hồi đáo liễu trù phòng, ngã chuẩn bị tả tác nghiệp, tòng trác tử biên lộ quá, “Ba!” Đích nhất thanh, thái điệu đáo liễu địa thượng, ngã một đương hồi sự, tâm tưởng nhất hội nhi sát sát tựu hành liễu, khả một tưởng đáo đích nhất mạc chung vu phát sinh liễu, phụ thân lập tức tòng trù phòng bào liễu xuất lai, khán đáo liễu địa thượng đích thái, nhất trận nộ hỏa thượng liễu đầu, “Ba!” Đích cấp liễu ngã nhất ba chưởng, ngã ngốc ngốc đích trạm tại na lí, minh tri phụ thân thị ngộ hội liễu ngã, khước bất cảm giải thích.

Giá kiện sự, ngã nan quá cực liễu, hiện tại tưởng khởi lai, bất miễn đích hữu ta hại phạ, phụ tử khuyết thiếu câu thông, ngộ hội cánh thị na ma đích đại. Kim hậu, ngã yếu đa hòa phụ thân đa câu thông, chỉ hữu kiến lập khởi, phụ tử tài năng hỗ tương tín nhậm. Ngã hi vọng nhượng giá kiện nan quá đích sự, thành vi vĩnh cửu đích lịch sử! Ngã kỳ đãi hòa phụ thân tại thảo địa thượng hỗ tương ngoạn sái đích na nhất thiên!

Chân nan quá tác văn ( 11 )

Phong, lãnh lãnh địa lạc tại ngã đích kiểm thượng.

Ngã độc tự nhất nhân tẩu tại lộ đăng hạ, vọng trứ nhất phiến tất hắc đích dạ, ngẫu nhĩ hữu kỉ phiến sinh mệnh đáo liễu tẫn đầu đích thụ diệp tòng thụ thượng lạc hạ. Ngã bất cấm tưởng khởi ngã đích gia gia, nhất vị tựu tượng giá kỉ phiến thụ diệp tự đích, tiễu vô thanh tức địa tòng giá cá thế giới tẩu đáo liễu lánh nhất cá thế giới đích lão nhân.

Gia gia giá nhất bối tử nhất trực quá trứ phác tố đích sinh hoạt, ngã thượng lục niên cấp thời, gia gia mỗi thiên cấp ngã tống phạn. Khả thị, tại tối hậu thập kỉ thiên lí, tha một năng lai. Nhân vi tha dĩ kinh bị chẩn đoạn xuất hoạn hữu vãn kỳ nham chứng đẳng đa chủng tật bệnh. Tại trụ viện đích nhật tử lí, tha

Chủy lí nhất trực niệm thao trứ: “Chỉ hữu giá kỉ thiên, liên phạn đô một cấp hài tử tống hoàn.”

Gia gia xuất viện hậu tại dương quang đích ái phủ hạ quá tam cá nguyệt, hậu lai lưỡng cá nguyệt thị tại bất kiến dương quang đích ốc tử lí độ quá đích, tha ngọa sàng bất khởi, tích thủy bất triêm, mỗi thiên chỉ năng tại hóa liệu trung quá hoạt. Tại tha sở thặng vô kỉ đích nhật tử lí, tha bả tha giá kỉ niên tân tân khổ khổ toàn hạ lai đích tiền cấp liễu tha đích tam cá hài tử.

Tại ngã khai học tiền nhất thiên, tha tẩu liễu, tha an tường địa tẩu liễu. Ngã hòa mụ mụ, nãi nãi, cô mụ thủ tại gia gia đích sàng biên.

Tha hôn mê bất tỉnh, thập ma dã bất tri đạo, ngã môn khóc thành nhất đoàn, ngã bão trứ mụ mụ, khóc trứ, hảm trứ: “Ngã yếu gia gia, mụ mụ, ngã yếu gia gia hồi lai. Ô ------”

Gia gia tựu giá ma tẩu liễu, tha giá nhất bối tử, sinh bất đái lai, tử bất đái khứ. Tha an an tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, đẳng đãi trứ tha đích nhi nữ tương tha hóa vi hôi, trang tiến hạp tử lí mai liễu.

Sinh mệnh chúc vu gia gia chỉ hữu nhất thứ. Nhất cá nhân đích nhất sinh ứng cai giá dạng độ quá, chí thiếu ngã thị giá ma nhận vi đích.

Tại bất tri bất giác trung, ngã dĩ kinh đáo liễu gia môn khẩu, khả lệ thủy khước tại ngã đích kiểm giáp thượng lưu thảng, ngã sát nhãn lệ, án hưởng môn linh -------

Vãn thượng, ngã cửu cửu bất năng nhập thụy, vũ điểm đả trứ ngoại diện đích song tử ba ba trực hưởng. Hựu hạ vũ liễu, gia gia, nâm năng cáo tố ngã nhĩ na nhi hữu vũ quý mạ?

Chân nan quá tác văn ( 12 )

Tiểu hắc dĩ kinh đáo liễu ngoại công thân biên, hoàn thiên chân đích tương vĩ ba suý đắc tượng nhất đóa thịnh khai đích đại cúc hoa.

Chỉ kiến ngoại công tương nhất hoạt thằng sáo tại tiểu hắc cảnh thượng, nhiên hậu tương thằng tử đích lánh nhất đầu giao cấp ba ba, tiếp trứ tha môn trạm khởi lai tàn nhẫn địa hướng lưỡng biên xả, mỗi xả nhất hạ, ngã đích tâm tựu thống nhất hạ.

“Ngao ô ô, ngao ô ô……” Tùy trứ hoạt thằng đích đột nhiên lặc khẩn, thị tiểu hắc nhất trận hựu nhất trận cấp xúc đích ô yết, na ô yết hòa trứ ngã đích nhãn lệ nhất tích tích tòng kiểm giáp cổn lạc.

Tiểu hắc đích mẫu thân hổ tử văn thanh cản lai, khán đáo giá nhất tràng cảnh, liên mang cứu tử, bát tại thằng tử thượng phong cuồng địa trảo, giảo, khả thị giá bất cận vô tế vu sự, hoàn nhượng hổ tử tự thân đích trọng lượng tiến nhất bộ lặc khẩn liễu thằng tử, tiểu hắc đích biểu tình canh gia thống khổ, dĩ kinh khiếu bất xuất thanh liễu, chung vu hoảng nhiên đại ngộ đích hổ tử liên mang khiêu hạ thằng tử, cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, nhất biên vi trứ tiểu hắc chuyển quyển nhất biên vô nại địa “Ô ô” địa khiếu trứ.

Mạn mạn địa, tiểu hắc song nhãn phiên bạch, lưỡng cước bất tái động đạn, đình chỉ liễu ai khiếu, ngã bất nhẫn tâm tái vãng hạ khán, bất nhẫn tâm khán đáo tha bị nhưng tiến cổn năng đích nhiệt thủy lí, bái điệu bì mao, phẩu khai khu thể…… Na nhất thứ, ngã chân nan quá.

Tiểu hắc thị ngoại công gia đích nhất chỉ tiểu cẩu, tòng xuất sinh khai thủy, tha đích mệnh vận tựu dĩ chú định ----- tha thị nhất chỉ thái cẩu, dưỡng tha bất quá thị vi liễu quá niên đích xan trác thượng đa nhất bàn giai hào.

Bất quá, tại ngã tâm trung, tha nhất trực thị ngã đích hảo hỏa bạn, tha bỉ nhậm hà nhất chỉ cẩu đô thông minh: Đương nhĩ hô hoán tha thời, tha hội lập khắc lai đáo nhĩ thân biên, khinh nhu đích thặng nhĩ đích thân tử, tha hoàn thính đắc đổng hứa đa khẩu lệnh: “Thượng”, “Bào”, “Ngọa” đẳng, kham bỉ cảnh khuyển, tha hoàn bang trợ ngã môn tiêu diệt liễu bất hạ thập vị “Ngọ dạ đại đạo” ----- lão thử.

Khả như kim tha hoàn thị đào thoát bất liễu tử vong đích mệnh vận, tưởng đáo giá lí, ngã đích tâm trận trận giảo thống.

Đại khái thị khán xuất liễu thượng thứ ngã khán tha thời nhãn thần lưu lộ xuất đích bi thương, tiểu hắc tự hồ minh bạch ách vận tức tương đương đầu, dĩ kinh tiêu thất lưỡng thiên liễu. Giá lưỡng thiên ngã tâm lí phản đảo khinh tùng liễu hứa đa, ngã hi vọng tha tựu giá dạng nhất trực bất hồi lai, ngã tưởng: Tha hữu trí tuệ đích đầu não, cường tráng đích thể phách, mẫn tiệp đích thân thể, mẫn duệ đích khứu giác đẳng, tại ngoại diện khẳng định năng tự lực canh sinh, tức sử thị lưu lãng, dã hảo quá hồi lai bị nhân tể cát.

Na nhất thiên, ngã y nhiên tọa tại song tiền tả tác nghiệp, khả tâm chẩm ma dã định bất hạ lai: Tiểu hắc đích ảnh tử tượng văn tự nhất dạng, tại ngã đích chỉ thượng khiêu lai khiêu khứ, tha khinh nhu địa thặng trứ ngã đích thân tử, mẫn tiệp đích hoàn thành trứ ngã chỉ huy đích các chủng động tác —— “Bào”, “Ngọa”, “Thượng”…… Hốt nhiên, ngã cảm giác nhất cá ngã đích cước bị nhất cá thấp lộc lộc đích đông tây bính liễu nhất hạ, ngã đê đầu nhất khán, thị na cá thục tất đích thân ảnh, tiểu hắc! Na khắc, ngã kí hân hỉ hựu nan quá, cản khẩn tương tha lâu tại hoài lí, bang tha trích điệu liễu thân thượng triêm mãn liễu đích dã thảo hòa nhất ta tiểu thứ cầu, ngã khinh khinh đích phủ mạc trứ tha đích đầu, tha dã quai xảo địa bế thượng nhãn tình, hưởng thụ trứ giá cửu vi đích hạnh phúc.

Giá thời, ngã khán đáo liễu ngoại công! Chỉ kiến tha thủ nã nhất bả thái đao, tẩu đáo trù phòng lí ma khởi đao lai, ngã hồn thân đả liễu cá lãnh chiến, cản khẩn trùng tiểu hắc hảm: “Khoái tẩu!”

Tiểu hắc tự hồ minh bạch liễu ngã đích ý tư, lập tức cân trứ ngã tòng hậu môn bào liễu xuất khứ, ngã chỉ trứ viễn xử đích tiểu thụ lâm thuyết: “Khoái, tiểu hắc, đáo na lí khứ, biệt tái hồi lai liễu!” Tiểu hắc khước chỉ vọng trứ ngã, “Ô ô” địa khiếu trứ, bất xá ly khai, ngã cấp liễu, liên mang thôi trứ tha tẩu khai, khả tha tựu thị bất động, giá thời, ốc nội truyện lai ngoại công hô hoán tiểu hắc đích thanh âm, ngã tri đạo “Tử hình” tựu yếu khai thủy liễu, tiện tử mệnh lạp trứ tiểu hắc, bất nhượng tha quá khứ, khả tha hoàn thị kinh bất trụ ngoại công đích ` “Dụ hoán”, tránh thoát liễu ngã đích thủ, hướng ngoại công tẩu khứ.

Ngã vô lực đích tái hoán liễu nhất thanh “Tiểu hắc”, chỉ kiến tha nhất song hàm trứ lệ đích nhãn tình, vô nại địa miết liễu miết ngã, tượng thị đồng ngã tố tối hậu đích đạo biệt, na nhất khắc, ngã chân nan quá……

Tiếp trứ, tiểu hắc tẩu hướng liễu tử vong.

Tựu giá dạng, ngã tại cực độ bi thương trung quá liễu ta nhật tử, hựu phiên xuất liễu tiểu hắc đích chiếu phiến, phủ mạc trứ tha đích kiểm, nhất hành hành lệ chỉ bất trụ hoạt quá kiểm giáp……

Nhân sinh diệc thị như thử, bất khả năng hữu nhất nhân hoặc nhất vật năng dữ nhĩ trường cửu tương bạn, nhĩ năng tố đích chỉ hữu trân tích, trân tích nhĩ môn mỗi phân mỹ hảo đích thời quang, trân tích nhĩ môn tương xử đích mỗi phân mỗi miểu, bất yếu đẳng đáo thất khứ hậu tài tê tâm liệt phế đích áo hối.

Chân nan quá tác văn ( 13 )

Tại ngã đích não hải lí tổng thị hồi đãng trứ giá dạng nhất kiện sự, mỗi thứ tưởng khởi ngã đô phi thường nan quá.

Tại độc nhất niên cấp thời ngã mỗi thiên đô tại tưởng: Giá kiện sự nhất định bất yếu phát sinh. Khả thị ngã tri đạo nhân tổng thị yếu trường đại đích. Vĩnh viễn lưu tại nhất cá niên linh, tối tổng thị nhất chủng huyễn tưởng.

Hiện tại giá nhất thiên việt lai việt tiếp cận liễu, mỗi thứ tưởng khởi ngã tựu cảm đáo nan quá. Mỗi thứ tưởng đáo ngã yếu hòa đồng học môn phân ly; tựu yếu hòa lão sư cáo biệt; tựu yếu hòa mẫu giáo phân khai. Ngã tựu phi thường nan quá.

Hòa đồng học môn tại nhất khởi lục niên liễu, ngã dĩ kinh hòa đồng học môn kết hạ bất giải chi duyên. Ngã môn lục niên lai nhất khởi ngoạn sái. Nhất khởi tại giáo viên lí học tập, nhất khởi độ quá “Lục nhất” nhi đồng tiết, nhất khởi khảo quá hứa đa cá kỳ mạt khảo thí. Ngã môn tằng kinh tại giáo viên lí ngoạn đích ` ngận khai tâm, khiếu ngã môn phân ly hựu chẩm ma bất hội nan quá ni?

Tại lão sư đích a hộ hạ thành trường liễu lục niên, tha bất trụ đích dụng ái a hộ ngã môn; bất đoạn đích truyện thụ tri thức cấp ngã môn; bất đình dụng ôn noãn đích dương quang chiếu diệu ngã môn; bất đoạn địa dụng vũ lộ tư nhuận ngã môn. Khiếu ngã môn hòa lão sư phân khai hựu chẩm ma bất nan quá ni?

Tại giáo viên mẫu thân đích hoài bão lí sinh hoạt liễu lục niên tha bất đoạn dụng nhũ trấp bộ dục ngã môn, mỗi thứ tại tha đích hoài bão lí đô trầm tẩm tại học tập chi trung, mỗi thứ ngã môn đô tại vô biên vô tế thư hải lí hoan khoái đích sướng du, tha nhượng ngã môn tại tha đích hoài bão lí kiện khang thành trường. Khiếu ngã môn hòa tha phân khai hữu chẩm mạt bất nan quá ni?

Mỗi thứ tưởng đáo khoái yếu tất nghiệp liễu, yếu hòa đồng học, lão sư hòa mẫu giáo phân khai liễu, ngã tựu phi thường nan quá.

Lục niên cấp: Mạc chí quang

Chân nan quá tác văn ( 14 )

Một hữu đồng học đích nhật tử chân nan quá nam kinh thị phổ khẩu khu thật nghiệm tiểu học ngũ ﹙6﹚ ban chu thu nghệ phóng giả bổn lai thị kiện nhượng nhân cao hưng đích sự, đãn hoàn một đáo trung ngọ, ngã tựu cảm đáo vô liêu liễu! Nhân vi gia lí tiến xuất đô thị ngã nhất cá nhân. Hảo bất dung dịch ngao đáo hạ ngọ, đương đắc tri mụ mụ tống ngã khứ tiểu di gia thời, ngã nhất bính tam xích cao. Đáo liễu tiểu di gia, muội muội nhất hạ tử phác liễu quá lai, tha khẩn khẩn địa lạp trứ ngã đích ' thủ, phi khiếu ngã bồi tha khiêu thằng bất khả. Thuyết thật tại đích, khiêu thằng ngã kỉ hồ bất hội, chỉ năng nhất bộ nhất khiêu, giản trực tựu tượng cá “Khái đầu trùng”. Muội muội nhất kiến ngã na lang bái dạng, tiếu đắc thị tiền phủ hậu ngưỡng. Tha nhất biên dụng tiểu thủ chỉ trứ ngã, nhất biên tiếu trứ thuyết: “Tỷ tỷ, bất hội khiêu! Tỷ tỷ, bất hội khiêu!” Giá thời ngã tài phản ứng quá lai. Thiên na, ngã tại muội muội diện tiền xuất sửu liễu! Tu đắc ngã soa điểm trảo cá địa phùng toản tiến khứ. Thử thời ngã tưởng, dĩ tiền, tức sử ngã tại đồng học diện tiền tố thác liễu, dã một nhân cảm tiếu thoại ngã…… Khí đắc ngã nhưng hạ thằng tử, bào liễu. Giá thời, tiểu di kiến liễu cấp mang bào quá lai, lạp trứ ngã tả hống hữu hống, ngã tài miễn cường khứ khán du thái hoa. Nhất lộ thượng, ngã nhất trực ngốc ngốc đích, trực đáo tiểu di khinh khinh trạc liễu ngã nhất hạ, thuyết: “Chẩm ma, hoàn bất cao hưng nha!” Ngã tài khổ tiếu liễu tiếu. Tại khán du thái hoa thời, đại gia đô mang trứ chiếu tương, nhi ngã khước trảo trứ nhất chu du thái hoa phát lăng: Hải! Bình nhật ngã môn ban hữu ta đồng học na phạ suất liễu cá “Cẩu cật thỉ”, “Đầu chàng tường” dã một nhân tiếu thoại, khả kim thiên, ngã khước bị “Tiểu bất điểm”…… Tòng du thái điền hồi lai, ngã cật hoàn vãn phạn, tựu vãng lâu thượng bôn, chỉ thính “Ping” địa nhất thanh, não đại tựu hòa tường bích lai liễu cá “Thân mật tiếp vẫn”, khí đắc ngã ngoan ngoan địa thích liễu nhất cước lâu thê, khả cước hựu dẫn lai nhất trận toản tâm địa đông. Ai —— một hữu đồng học đích nhật tử chân nan quá a!

Chân nan quá tác văn ( 15 )

Nhân sinh trung hữu hứa hứa đa đa đích sự tình, tựu như tinh tinh bàn đích phồn đa, ấn tượng thâm khắc đích sự nhượng nhân nan quá, bi ai, cao hưng, hậu hối…… Tại giá chúng đa tinh tinh đương trung, ngã trích liễu nhất khỏa nhượng ngã tối nan quá đích sự, lai cáo tố nhĩ……

Sinh hoạt trung, đại gia ứng cai đô hữu nhất cá hoặc kỉ cá đích động vật hỏa bạn ba! Tha môn nhượng nhân khoái nhạc, bất tái cô độc.

Ngã dã hữu nhất cá động vật bằng hữu, thị nhất chỉ bạch sắc đích kinh ba cẩu, tha khiếu “Quả quả”. Tha thị ngã tại lộ biên thượng kiểm lai đích nhất chỉ tiểu cẩu, tha thị ôn thuận đích, hữu hảo đích nhất chỉ tiểu cẩu. Tha tòng bất hộ thực, bất giảo nhân. Tha bồi bạn trứ ngã, tại ngã đích nhân sinh nhạc phổ trung, lưu hạ liễu kỉ cá nhạc phù, đãn tha lưu hạ đích tối hậu nhất cá nhạc phù, thị hưu chỉ phù……

Tha đối sở hữu đích nhân đô đặc biệt hữu hảo, một hữu tà niệm. Tha đối nhất thiết đích vật hữu hảo, một hữu tham dục.

Hữu nhất thứ, tha tự kỷ xuất khứ ngoạn, tại hồi gia đích lộ thượng bị nhất cá thâu cẩu đích nhân bão tẩu liễu, tha tịnh một hữu giảo tha, hảm khiếu, kháp hảo bị ngã mụ mụ khán kiến liễu, tha tiện thượng tiền khứ yếu, khả thị na nhân khước thuyết giá cẩu thị tha đích, ngã mụ mụ thuyết: “Tha cân thùy tẩu tựu thị thùy đích cẩu!” Na nhân chỉ hảo bả cẩu phóng hạ, hôi lưu lưu đích tẩu liễu.

Ngã nan quá, bất chỉ thị vi liễu cẩu cẩu soa điểm đâu điệu nhi nan quá, nhi thị nhân vi nhân môn đích bất thành thật hòa tâm trung tà ác đích niệm đầu nhi nan quá.

Quả quả tối chung hoàn thị tẩu liễu, bất thị nhân vi biệt đích, nhi thị nhân vi nhân môn một hữu nhất khỏa khứ trân ái động vật đích tâm!

Na thị tại nhất thiên đích tảo thượng, đại ước ngũ lục điểm chung ba, ngã hòa mụ mụ nhất khởi khứ thị tràng, ngã môn hoàn đái thượng liễu quả quả, nhiên nhi tựu tại hồi gia đích lộ thượng, quả quả tử vu nhất lượng đại hóa xa đích luân hạ, ngã phát phong liễu tự đích trùng liễu quá khứ, tâm đô toái liễu. Xa luân thị tòng đầu thượng yết quá khứ đích., dĩ hoàn toàn một hữu sinh hoàn đích hi vọng. Nhai thượng đích nhân môn đô tại an úy ngã, khả ngã khước giác đắc một hữu thụ đáo nhất ti đích an úy, nhân vi hóa xa tư cơ minh minh khán đáo liễu tha, đãn nhất điểm dã một hữu do dự đích tựu yết liễu quá khứ, tịnh một hữu nhất đinh điểm giảm tốc đích dạng tử, nhược vô kỳ sự địa, tựu tượng một hữu cảm giác địa khai trứ xa bào liễu!

Ngã khóc liễu, ngã đích tâm thụ thương liễu!

Ngã nan quá, nhân môn khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu ái hộ động vật, đãn hữu đa thiếu động vật thị tử tại nhân môn đích thủ thượng ni?

Ngã hi vọng nhân môn năng chân đích khứ ái hộ động vật.

Nan quá, bất chỉ thị vi liễu tự kỷ……

Chân nan quá tác văn ( 16 )

Tại bình bình đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia đối tác văn đô tái thục tất bất quá liễu ba, tác văn thị tòng nội bộ ngôn ngữ hướng ngoại bộ ngôn ngữ đích quá độ, tức tòng kinh quá áp súc đích giản yếu đích, tự kỷ năng minh bạch đích ngữ ngôn, hướng khai triển đích, cụ hữu quy phạm ngữ pháp kết cấu đích, năng vi tha nhân sở lý giải đích ngoại bộ ngữ ngôn hình thức đích chuyển hóa. Tả khởi tác văn lai tựu hào vô đầu tự? Dĩ hạ thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích na kiện sự chân nhượng ngã nan quá tác văn 800 tự, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Kim niên ngã dĩ kinh thập nhất tuế liễu, dã kinh lịch liễu hứa đa sự tình! Hữu đích lệnh ngã phủng phúc đại tiếu, hữu đích lệnh ngã dương dương tự đắc…… Nhi hữu kiện sự khước chân nhượng ngã nan quá, dã lệnh ngã nan vong!

Tiểu thời hầu, túng hướng dưỡng nhất chỉ sủng vật. Ngã tằng đa thứ đối mụ mụ thuyết, nhiên nhi mỗi thứ đô bị tha phủ quyết liễu! Nhân vi na thị ngã môn gia lâu tằng cao, gia lí dã bất đại, bình thường dã một nhân tại gia, na hữu thời gian dưỡng thập ma sủng vật ni!

Trực đáo ngã thượng tứ niên cấp, soa bất đa dã tựu 10 tuế đích ' thời hầu ba! Ngã môn đích ngữ văn lão sư tôn lão sư tại lộ thượng kiểm đáo liễu lưỡng chỉ cương sinh hạ lai một đa cửu, phi thường khả ái đích tiểu hoa miêu, na thị tôn lão sư gia dĩ hữu nhất chỉ khiếu toa toa đích đại miêu liễu! Thính thuyết miêu đích lĩnh địa tính hòa tự tôn tâm đô phi thường cường, sở dĩ đại miêu giá kỉ thiên đối tôn lão sư ái đáp bất lý đích, hiện tại liên phòng môn đối bất tiến liễu! Lão sư một bạn pháp, yếu bả giá lưỡng chỉ “Tiểu nhục cầu” giao cấp biệt nhân phủ dưỡng. Vu thị tựu vấn ngã môn yếu bất yếu dưỡng? Thùy bất tưởng dưỡng na lưỡng chỉ khả ái đích tiểu miêu mễ ni! Vu thị ban thượng “Hoa” địa nhất thanh cử khởi liễu nhất đại bán đích tiểu thủ, khả nhất tưởng đáo phụ mẫu hội phản đối, hựu “Hoa” đích phóng hạ hứa đa. Ngã tâm lí hảo tượng hữu lưỡng cá tiểu nhân tại đả giá, nhất cá tiểu nhân thuyết: “Tưởng dưỡng tựu cử thủ bái, tưởng na ma đa càn ma?” Lánh nhất cá tiểu nhân hựu thuyết: “Hoàn thị phóng khí ba! Ba mụ khẳng định thị bất hội đồng ý đích.”

Tối hậu, ngã hoàn thị cử khởi liễu thủ, lão sư nhượng ngã môn hồi khứ vấn vấn gia trường, đồng ý tựu hồi tiêu tức cấp tha. Ngã bão trứ thảm thắc bất an đích tâm khứ vấn mụ mụ, khán kiến tha na biểu tình tựu tri đạo bất đại khả năng! Tại ngã tái tam bảo chứng bất hội ảnh hưởng học tập đích tình huống hạ, mụ mụ chung vu đồng ý liễu, vãn thượng, ngã cân mụ mụ khứ tôn lão sư gia lĩnh miêu, tôn lão sư cấp liễu điểm miêu lương, hoàn hữu tiêu viêm dược! Tôn lão sư thuyết miêu hữu điểm lạp đỗ, yếu uy dược! Ngã môn thính tòng liễu tôn lão sư đích chúc phù, bả miêu lĩnh hội liễu gia! Nhất đáo gia ngã tựu uy miêu lương cấp tha cật, khả thị giá chỉ tiểu hoa miêu khán đô bất khán, tựu thị bất đổng nhất khẩu. Mụ mụ thuyết khả năng thị tiểu hoa miêu nhận sinh, quá lưỡng thiên tựu hội hảo liễu! Ngã tưởng dã hứa thị ba, ngã đối giá chỉ tiểu hoa miêu hỉ ái bất dĩ, hận bất đắc nhượng tha cân ngã thụy! Khả thị ngã vãn thượng thụy giác hội loạn động, phạ áp trứ tha, sở dĩ tài một nhượng tha cân ngã thụy.

Đệ nhị thiên, ngã thượng học khứ liễu, bạch thiên hoàn hòa đồng học môn đàm tiếu phong sinh, vãn thượng hồi gia hưng thông thông đích bào khứ khán miêu, thùy tri tiểu miêu tử liễu, ngã mạc trứ tiểu miêu băng lãnh đích thi thể, tâm lí hữu thuyết bất xuất đích nan thụ, bất cấm lệ lưu mãn diện, ngã mai táng liễu tiểu miêu đích thi thể, nỗ lực tưởng vong điệu giá kiện sự, khả thị chẩm ma dã vong bất liễu.

Tại học giáo lí, lão sư vấn ngã tiểu miêu chẩm ma dạng? Ngã cáo tố lão sư, tiểu miêu ngận hảo. Giá cú hoang ngôn tựu như đồng ẩn hình đích lợi kiếm thâm thâm địa thứ tại ngã đích tâm điền thượng! Lão sư, đối bất khởi, ngã bất cáo tố nâm, thị phạ nâm thính đáo giá cá tiêu tức hội thương tâm · nan quá. Sở dĩ thỉnh nâm nguyên lượng ngã giá nhất cá thiện ý đích hoang ngôn ba!

Chân nan quá tác văn ( 17 )

Ký đắc ngã thị tam niên cấp thời chuyển lai đích, đương khán đáo tam ( 2 ) ban lí na nhất trương trương mạch sinh đích kiểm đích thời hầu, ngã tại tâm lí ám ám đích tưởng: Thùy hội thành vi ngã đích hảo bằng hữu ni?

Đương nhiên, hiện tại ngã ủng hữu liễu nhất quần phi thường yếu hảo đích bằng hữu: Trương côn, quan nhược phi, khương soái kỳ, lý chí, đổng tuấn hào, tần hạo, liên chấn, đỗ vũ, trương nghiệp thần, trương văn đào…… Hòa tha môn thành vi hảo hữu, thị nhân vi tha môn trung hữu đích nhân tuy nhiên thành tích bất thái lý tưởng, khả tha môn đô cụ bị hữu bất đồng đích mỹ hảo phẩm cách, sở dĩ ngã môn tài hội thành vi phi thường yếu hảo đích bằng hữu.

Kí nhiên hữu liễu giá ma đa đích hảo bằng hữu, ngã hựu chẩm ma xá đắc hòa tha môn phân biệt ni? Khả thị, tất nghiệp đích mệnh vận chung cứu cải biến bất liễu, tha chính tại hướng ngã môn nhất bộ bộ tẩu lai, ngã duy nhất năng tố đích tựu chỉ năng thị tại tối hậu đích thời quang lí, nhượng ngã nỗ lực ký trụ tha môn đích dung mạo, sử ngã vĩnh viễn bất hội vong ký tha môn!

Ngã vô pháp tưởng tượng đương tất nghiệp na thiên đáo lai đích thời hầu, ngã đích tâm tình hội thị chẩm dạng đích, đãn ngã khước thâm tín, tại giá cá nhượng ngã dị thường bi thống đích nhất thiên lí, ngã thị bất khả năng hội khai tâm, cao hưng đích. Ngã bất cam đích vấn: “Vi thập ma? Vi thập ma ngã yếu hòa hảo bằng hữu phân khai ni?” Khả khước vô nhân cấp ngã đáp án.

Ngã hữu ta hận cổ nhân môn, vi thập ma yếu sang tạo xuất tất nghiệp giá cá nhượng ngã môn nan quá đích nhất thiên ni? Tại giá nhất thiên, ngã môn vi tự kỷ đích thành tích đam tâm, vi tự kỷ tức tương hòa hảo hữu phân khai nhi nan quá, vi tự kỷ tức tương ly khai mẫu giáo nhi thống khổ, giá nhất thiết đích nhất thiết, bất đô toán thị đối ngã môn đích chiết ma mạ?

Ngã hi vọng, tất nghiệp giá nhất thiên, ly ngã viễn nhất ta!