1, ái, hoặc giả bị ái, đô bất như tương ái.

2, phiền não thiên thiên hữu, bất kiểm tự nhiên vô. Bất vong nhân ân, bất niệm nhân quá, bất tư nhân phi, bất kế nhân oán.

3, thối nhất bộ, hải khoát thiên không. Nhi thả như quả thị án biệt nhân đích ý kiến bạn đích, thác ngộ dã tựu hữu sở phân đam.

4, sinh hoạt, bất thị đẳng bạo phong vũ quá khứ, nhi thị học hội tại phong vũ trung khiêu vũ.

5, ưu nhã đích nhân sinh, thị nhất khỏa bình tĩnh đích tâm, nhất cá bình hòa đích tâm thái, nhất chủng bình đạm đích hoạt pháp, tư dưỡng xuất lai đích tòng dung hòa điềm đạm.

6, nhân sinh đích phong cảnh, thuyết đáo tối hậu, thị tâm linh đích phong cảnh. Tâm nhược cấp liễu, thần trì, ý loạn, cảnh suy, nhất bối tử vô luận tẩu đa viễn, dã đô một thập ma vận trí khả ngôn.

7, chân thật đích sinh hoạt thị, nhận chân tố hảo mỗi nhất thiên nhĩ phân nội đích sự tình. Bất tác thủ mục tiền dữ nhĩ vô quan đích ái dữ viễn cảnh. Bất củ triền vu đa dư tình tự hòa bình đoạn.

8, bất vọng tưởng, bất tại kỳ trung tự ngã trầm túy. Bất thương hại, bất dữ tự kỷ hòa tha nhân vi địch. Bất biểu diễn, dã bất tương tín tha nhân đích biểu diễn.

9, sinh mệnh thị nhất đoàn dục vọng, dục vọng bất mãn túc tiện thống khổ, mãn túc tiện vô liêu. Nhi nhân sinh, tựu tại thống khổ hòa vô liêu trung diêu bãi. Hạnh phúc bất quá thị dục vọng đích tạm thời đình chỉ.

10, nhất thiết đô khán đạm ta. Đối danh lợi, đối kim tiền, đối cảm tình. Một hữu thập ma thị ly khai liễu tựu bất năng hoạt liễu đích đông tây. Đắc thất dã thị biện chứng đích, nhĩ tại giá phương diện tổn thất liễu, nhĩ đích tâm linh hội đắc đáo thích phóng, hội hữu cơ hội khứ thường thí biệt đích tuyển trạch.

11, tâm cảnh bình tĩnh vô lan, vạn vật tự nhiên đắc ánh, tâm linh tĩnh cực nhi định, sát na tiện thị vĩnh hằng.

12, nhân sinh như thủy, thủy như nhân sinh.

13, bất thị bất truy cầu, chỉ thị bất khứ cường cầu. Đạm nhiên địa quá trứ tự kỷ đích sinh hoạt, bất yếu oanh oanh liệt liệt, chỉ cầu an an tâm tâm.

14, nhân sinh chỉ hữu hồi bất khứ đích quá khứ, một hữu quá bất khứ đích đương hạ. Thượng đế chỉ hội cấp nhĩ quá đắc khứ đích khảm, tái bất hảo quá đích sinh hoạt, tái nan quá đích khảm, nhĩ giảo giảo nha, dã tựu quá khứ liễu.

15, đương nhĩ chân đích tại hồ nhất cá nhân, đa ma vi bất túc đạo đích tiểu tế tiết, dã biến đắc trọng yếu khởi lai. Nhân vi ái, sở dĩ tại hồ, nhân vi trọng yếu, sở dĩ ái.

16, ngã hi vọng ngã đích hạ nhất tràng luyến ái, yếu ma, bất khai thủy; yếu ma, nhất bối tử.

17, vô luận như hà, ngã nhất định yếu khứ thí thí, tựu thị bất năng chứng minh ngã khả dĩ, na dã năng chứng minh ngã bất khả dĩ.