Ngã tại hồ đích tác văn ( thôi tiến 17 thiên )

Ngã tại hồ đích tác văn ( 1 )

Nhĩ biên, ngã thính kiến thái đa bi thương đích thanh âm. Nhi ngã, chỉ năng dụng lực ô trụ nhĩ đóa. Ngã bất nguyện thính đáo tha môn thuyết bi thu thương xuân, bất nguyện thính đáo tha môn thuyết mạc thị tự kỷ đích sinh mệnh. Tại giá tối mỹ hảo đích niên hoa, vi liễu dịch thệ đích sự vật nhi bi thương, tuyệt vọng, chỉ hội nhượng niên hoa biến đắc hôi ám vô vị.

Bất yếu giá dạng, bất yếu giá dạng.

Tức sử nan quá, tức sử hữu tỏa chiết, tức sử lũ chiến lũ bại, dã bất yếu phóng khí. Sinh mệnh, ứng cai đối khốn nan thuyết bất tại hồ. 90 hậu đích ngã môn, dã hứa chân đích hữu thái đa đích phiền não, trầm trọng đích thăng học phụ đam áp đắc ngã môn vô pháp suyễn tức, nhi ngã môn, hựu hà thường bất yểm diện trừu khấp. Vi hà bất khứ thiêu chiến, nhượng thanh xuân tại huy hãn đích chiến đấu trung biến đắc hữu thanh hữu sắc; vi hà bất khứ bôn bào, nhượng thanh xuân tại phong cuồng chi hậu biến đắc bão mãn nhi hoan nhạc.

Hà tất tái khái thán, hà tất thái tại hồ khốn nan hòa áp lực dữ na dịch thệ đích thời quang, hà tất nhượng tự kỷ đích niên hoa biến đắc như thử áp ức. Ứng cai tại hồ đích thị mỹ hảo, thị đông nhật lí đích tàn dương, thị mỗi nhất khỏa tinh tinh, mỗi nhất cú phụ mẫu hòa lão sư đích đinh ninh, mỗi nhất thứ đồng học hòa bằng hữu đối tự kỷ đích quan tâm.

Vọng vọng viễn phương, na tiểu tiểu phàm thuyền dã hữu phiên lạc đích thời hầu, na sâm lâm chi trung dã hữu bệnh thụ tử khứ, đãn nhưng thị “Trầm chu trắc bạn thiên phàm quá, bệnh thụ tiền đầu vạn mộc xuân”. Hoa đóa tòng bất thán tức tự kỷ đích túc mệnh, “Hóa tác xuân nê canh hộ hoa”. Chính trạm tại hoa quý kiều thủ ngưỡng vọng đích ngã môn, thỉnh sát càn nhãn lệ, khinh trang thượng trận. Dã hứa “Thanh xuân thị đạo minh mị đích ưu thương”, dã hứa “Ngã tả thủ thị quá mục bất vong đích huỳnh hỏa, hữu thủ thị thập niên nhất cá mạn trường đích đả tọa”, dã hứa…… Đãn ngã môn bất tất tại hồ. Nhược thị nhân thử nhi túng nhiên thương cảm, bất như nhất tiếu nhi quá, nhân vi ngã môn tại hồ đích thị ngã môn đích thanh xuân, tại hồ đích thị khoái nhạc địa độ quá mỗi nhất thiên, tại hồ đích thị tự kỷ tại hồ đích nhân hòa tại hồ tự kỷ đích nhân bỉ tự kỷ canh hạnh phúc.

Biệt tái thương xuân bi thu, nhất trực hướng tiền khán. Thanh xuân lí, túng sử hữu thái đa bất xác định, túng sử thời thường tao thụ đả kích, đãn ngã môn bất tất nhân thử nhất quyết bất chấn. Nhân vi, hữu canh trọng yếu đích đông tây trị đắc ngã môn tại hồ.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 2 )

Nhĩ bả cương họa hảo đích, tự nhận vi khả dĩ bình “Ưu” đích nhất phúc họa kiêu ngạo địa nã cấp ngã khán, chính tại khán thư đích ngã lãnh mạc địa khán liễu nhất nhãn, đái hữu trào phúng đích thuyết: “Hoàn thị một hữu ngã họa đích hảo.” Nhĩ nguyên bổn xán lạn đích tiếu dung lập mã ngưng cố liễu, tiệm tiệm một hữu liễu sinh khí, đầu dã đê liễu hạ khứ.

Tại nhĩ chuyển thân đích thuấn gian, ngã hựu thâu thâu miểu liễu nhất nhãn bị nhĩ nhu trứu liễu đích na phúc họa: Khiết bạch đích chỉ thượng khai trứ nhất đóa kim trản cúc, na dụng thiểm quang bút thượng liễu sắc đích hoa biện thiểm thiểm phát quang, mỹ cực liễu! Chân thị ngận mỹ, chỉ thị nhĩ nhân tiết khí nhi nhu trứu liễu chỉ thượng hữu nhất ta trứu ngân.

Vãn thượng, nhĩ thụy trứ liễu. Ngã tẩu tiến phòng gian, bang nhĩ lạp thượng liễu bị tử, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích nã tẩu na trương họa. Ngã dụng nhất khối bình bản tương tha áp bình chỉnh hậu, hựu nã xuất cương mãi đích thiểm quang bút tinh tâm đích tương na nhất điểm điểm không bạch điền mãn, tối hậu bang nhĩ thu thập hảo thư bao.

Nhĩ tổng thị hỉ hoan kim trản cúc đích, ngã vu thị tại “Ngã đích hoa viên lí” chủng liễu hứa đa kim trản cúc, như kim dĩ hữu liễu tam bách ngũ thập đóa. Ngã tòng lai một hữu thu đáo quá biệt nhân tống đích hoa, đãn ngã tưởng thu đáo hoa đích nhân nhất định hội ngận hạnh phúc, vu thị ngã nhất trực mặc mặc địa chủng trứ kim trản cúc, bối bao lí thị nhất đại đôi hệ thống tống đích các chủng các dạng đích chủng tử, nhi ngã y nhiên dụng na nhất đinh điểm nhi tiền mãi kim trản cúc chủng tử. Ngã tưởng hữu nhất thiên, hoặc hứa thị nhĩ thập bát tuế thời, ngã yếu tương tha môn toàn bộ tống cấp nhĩ.

Tạc vãn mộng kiến liễu nhĩ, na thị ngã môn đệ nhất thứ tại mộng trung tương ngộ. Nhĩ trạm tại kim trản hoa trung, mãn kiểm ưu thương địa đối ngã thuyết: “Tỷ nhĩ bất tại hồ ngã.” Tiếp trứ nhĩ tựu tiêu thất liễu, chỉ lưu hạ thương tâm đích ngã tại kim trản cúc trung thống khóc lưu thế.

Mộng tỉnh liễu, ngã khước hoàn tại tư khảo nhĩ đối ngã thuyết đích na cú thoại, ngã minh minh thị ngận tại hồ nhĩ đích nha! Tại nhĩ thụy trứ đích thời hầu, bang nhĩ chỉnh lý hảo thư bao; tại nhật lịch thượng dụng viên quyển quyển xuất nhĩ đích sinh nhật; hoàn hữu na thiên bang nhĩ tu cải na phúc họa; vi nhĩ chủng kim trản cúc. Kỳ thật, ngã ngận tại hồ nhĩ, chỉ thị nhĩ bất tri đạo nhi dĩ.

Hữu thời, ngã khán kiến nhĩ hoàn tại môn khẩu ngoạn nê ba, bạch bàn bàn đích kiểm thượng triêm mãn liễu ô nê, ngã hội vấn tự kỷ: Giá tựu thị ngã dĩ hậu yếu y kháo đích na cá nhân mạ? Đương ngã môn đích phụ mẫu khứ thế dĩ hậu, ngã hòa nhĩ sinh hoạt tại giá cá thế giới, ngã môn khả dĩ tương y vi mệnh mạ?

Ngã tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn ngã tri đạo ngã bất năng thất khứ nhĩ. Một hữu nhĩ đích sinh hoạt, tượng thị hắc bạch tương phiến, hào vô sinh khí. Thính bất đáo nhĩ đích tiếu thanh, hồi gia thời kiến bất đáo nhĩ đích tiếu kiểm, giá dạng đích nhật tử đa tịch mịch a!

Kỳ thật, ngã ngận tại hồ nhĩ, chỉ thị nhĩ bất tri đạo nhi dĩ.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 3 )

Nhân vi tại hồ, sở dĩ sinh hoạt trung hữu liễu tôn trọng; nhân vi tại hồ, sở dĩ sinh hoạt trung hữu liễu lý giải; nhân vi tại hồ, sở dĩ sinh hoạt trung hữu liễu ái. Nhĩ khả dĩ tại hồ vinh hoa phú quý, dã khả dĩ tại hồ chí đồng đạo hợp. Hạ diện cấp đại gia phân hưởng nhất ta ngã tại hồ hi vọng đối đại gia hữu bang trợ.

Tha thuyết ngã “Xá dã bất hành” thời, nhãn giác đích sủng nịch, dĩ thị tha tối động nhân đích thoại ngữ.

Lai nam kinh tham gia bỉ tái, phụ thân dữ ngã đồng hành. Tại đẳng xa thời, đồng hành đích đồng học phụ mẫu tại nhất cá kính địa khoa tự kỷ đích hài tử, mãn diện hồng quang, dương dương đắc ý. Nhi phụ thân trầm mặc địa lập tại nhất biên, bị vấn cập ngã thời, chỉ thị tiếu tiếu: “Tha nha, xá dã bất hành.”

Cật hoàn ngọ phạn hậu, bộ hành khứ bỉ tái địa điểm. Phụ thân đích thân ảnh, diêu diêu hoảng hoảng, tổng thị tiên ngã nhất bộ đích cự ly, tha tổng thị tẩu đắc na ma cấp, ngã đồ lao địa truy trứ. Tẩu đáo phu tử miếu tiền, tha đột nhiên đình hạ vấn: “Yếu bất yếu tiên trảo cá địa phương tọa tọa, ngã khán nhĩ ——” tha đích nhãn thần tại đóa thiểm, vĩ âm nhất lạc, tượng thị sơn cốc tương sở hữu đích trầm muộn dữ câu thúc điền tắc kỳ trung. “Nhĩ tối hỉ hoan khán thư liễu.” Ngã nhất lăng, đối, ngã thị tối hỉ hoan khán thư, nhân vi giá cá tằng kinh đa thứ hóa giải ngã dữ phụ thân chi tiền thoại bất đầu cơ đích dam giới. Tưởng trứ cánh giác đắc hữu điểm ủy khuất, trầm mặc địa tại mã lộ bàng trạm liễu bán hưởng. Phảng phật chấp ảo đích, lạc phách đích linh hồn. Nhĩ bạn khước truyện lai liễu lược đái sa ách đích tảng âm: “Ký đắc dĩ tiền cật hoàn phạn hậu, nhĩ tổng thị nã bổn thư khán, nhĩ giá nhất điểm, ngận tượng ngã.” Tâm, hảo tượng khiêu lậu liễu nhất phách.

Ngã tượng phụ thân, ngã ngận tượng phụ thân.

Não tử oanh nhiên dũng tiến liễu ngận đa hữu quan phụ thân đích phiến đoạn: Tòng đan vị đái hồi lai tự kỷ xá bất đắc cật đích nhục tùng diện bao, thụy tiền đích ngưu nãi, tại ngã than khai đích thư bổn lí tiễu tiễu phóng đích nhất mai thư thiêm, mỗi thứ khứ phạn điếm tất điểm ngã tối hỉ hoan đích hương thảo băng sa, tại tha khố đâu lí nhất trực phóng trứ đích nhuận thần cao, hoàn hữu na nhất oản bị bác hảo đích quất tử.

Ngã hỉ hoan cật quất tử, đãn bất hỉ hoan cật thượng diện đích bạch ti, hoàn lại đắc bác, ba ba kinh thường hội mãi hồi nhất đại đại quất tử, bang ngã bác thành nhất biện nhất biện đích, bả thượng diện đích bạch ti thiêu đắc càn càn tịnh tịnh. Dã hứa nhất bối tử, ngã đô vong bất liễu, hữu nhất cá nam nhân, thân thủ vi ngã bác liễu nhất biện biện đích quất tử, nhiên hậu chỉnh chỉnh tề tề đích mã tại oản lí. Giá ma đa đích tiểu tế tiết, cánh soa điểm bị ngã vong khước.

Dã hứa nhân vi tại hồ, sở dĩ chấp ý yếu nhượng phụ thân thuyết xuất ngã đích hảo, xác nhận ngã thị tha đích kiêu ngạo. Thù bất tri, tha thuyết ngã “Xá dã bất hành” thời nhãn giác đích sủng nịch, dĩ thị tha tối động nhân đích thoại ngữ. “Kỳ thật nhĩ năng lai nam kinh bỉ tái, chân hảo.” Nhãn tiền giá điều mã lộ, nhất hạ biến đắc hảo khoan, phảng phật nhất sinh đô quá bất hoàn. Phụ thân thuyết hoàn giá ta, triều ngã trát trát nhãn, ngã khán đáo tha đồng khổng lí đích tự kỷ, tại mạn mạn trường đại, mạn mạn biến đắc tượng tha, dã bị tha thâm thâm tại hồ trứ.

“Ba ba ba ba.” Ngã tòng một giá ma liên quán địa khiếu quá tha.

Phụ thân hồi đầu, thần tình mang nhiên đắc khả ái.

“Nhĩ nhãn lí hữu cá tiểu tiểu đích ngã.”

Phụ thân sảng lãng địa tiếu liễu: “Na đương nhiên, ngã nhãn lí nhất trực hữu nhĩ a.”

Ngã đệ nhất thứ đương nữ nhi, tha đệ nhất thứ đương ba ba —— tòng sinh sơ đáo thục tất, ngã môn hội việt lai việt tại hồ bỉ thử.

Vĩnh viễn, ngã bảo lưu giá dạng đích huyễn tưởng, nhật phục nhất nhật địa thôi miên tự kỷ. Dĩ kinh thị đông thiên liễu. Hựu thị đông thiên liễu, tái nhất cá nguyệt, ngã tựu thập thất tuế liễu.

Tinh kỳ ngũ tối hậu nhất tiết khóa, lão sư cân ngã môn thuyết liễu ngận đa, quan vu hiện tại hòa vị lai. Chuyển thân, tựu khán kiến tiểu A bát tại na lí, đầu phát già trụ liễu nhãn tình, bất tri đạo tại tưởng thập ma. Tiểu B nã trứ bút tại chỉ thượng họa trứ thập ma, bất thời sĩ đầu khán khán lão sư. Nhi tiểu C hòa ngã nhất dạng, tha dã chính vọng trứ ngã. Đột nhiên nhãn giác tựu thấp thấp đích liễu, tại tâm để thâu thâu trào tiếu tự kỷ đích kiểu tình. Khả thị, tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ khứ tưởng tương lai. Tương lai ngã môn tái kiến diện, tha đĩnh trứ ti tửu đỗ, tha bão trứ tiểu hài, bỉ thử khách sáo nhi sinh sơ, na dạng na dạng đích tha môn, tưởng tưởng tâm đô hội thống. Hoàn hữu tự kỷ, vị lai tự kỷ hội chẩm ma dạng? Thị bất thị dã thị chỉnh thiên mang lục, vô sở sự sự, khả năng hoàn hội biến đắc thế lợi, khắc bạc.

Ký đắc, cương thượng cao trung, lão sư đối ngã môn thuyết: “Nhĩ môn dĩ kinh thị nhất danh cao trung sinh liễu……” Bỉ thử vọng trứ đối phương, nhãn thần hưng phấn nhi hoảng trương. Song ngoại đích tri liễu khiếu thanh bất đoạn, nháo đằng liễu chỉnh cá hạ thiên.

Ký đắc, cao nhị vận động hội, tự kỷ tâm huyết lai triều hưng trùng trùng bào khứ báo liễu bát bách mễ. Kim nhi mỗi thiên tảo thượng bồi trứ ngã huấn luyện, tiểu A đối ngã thuyết: “Bất yếu đam tâm, ngã tại chung điểm đẳng trứ nhĩ.” Tiểu B hảm trứ “Gia du” kỉ hồ bồi ngã bào liễu toàn trình. Tha môn hãn lưu tiếp bối, khí suyễn hu hu, khước hoàn nỗ lực triều ngã vi tiếu.

Ký đắc, tiểu D nhân vi biệt nhân thuyết tha “Quyển mao” mãn kiểm thông hồng đích dạng tử; ký đắc, tiểu E mỗi thiên hạ khóa hưng trí bột bột sát hắc bản đích dạng tử; ký đắc, tiểu F hỉ hoan đích nữ sinh chuyển học hậu thương tâm đích dạng tử; ký đắc, tiểu G tự luyến thời thuyết tự kỷ thị “Ưu úc vương tử” đích dạng tử; ký đắc na ta hảo tiếu đích, khốn quẫn đích, vô thố đích…… Giá dạng đích tha môn đan thuần nhi ôn noãn, ký ức lí đích dạng tử, tự hồ đô bị dương quang độ thượng liễu noãn noãn đích kim sắc. Hiện tại, ngã môn tọa tại giáo thất lí, thủ ác cương bút, kiên định nhi quyết tuyệt. Mỗi cá nhân đô đê trứ đầu, khán bất thanh dạng tử.

Mỗi thiên tảo thượng ly gia tiền, mụ mụ đô hội đối ngã thuyết: “Cách mệnh thượng vị thành công, đồng chí nhưng tu nỗ lực.” Đầu phát tại phong trung vi vi chiến đẩu, ngẫu nhĩ hữu kỉ căn bạch phát phiêu hạ, nhiên hậu, tâm lí tựu toan toan đích liễu.

Ba ba, mụ mụ kim niên dĩ kinh tứ thập liễu, nãi nãi dã lục thập đa liễu. Giá ma ái ngã đích tha môn, ngã thị bất thị năng nhượng tha môn hạnh phúc? Nhất trực dĩ vi tự kỷ hoàn tiểu, nhất thiết nhất thiết đô hoàn hữu tha môn. Khả dĩ tượng tiểu thời hầu ngoạn đáo cật phạn tài hồi gia; khả dĩ vô sở vị địa khai ngoạn tiếu; khả dĩ bất dụng tại ý tự kỷ đích thành tích. Khả thị, giá ta dĩ kinh ly ngã việt lai việt viễn, nhượng ngã việt lai việt trảo bất trụ. Nhiên hậu, tựu ý thức đáo tự kỷ cai trường đại liễu. Cai vi na ta tại hồ ngã hòa ngã tại hồ đích nhân tố ta thập ma liễu. Nhân vi ngã tại hồ, tại hồ tha môn, sở dĩ bất xá đắc tha môn bất hạnh phúc.

Tại hồ, nhất thiết chỉ nhân tại hồ.

Thiếu bất kinh sự đích ngã môn, hữu nhất khỏa hảo kỳ đích tâm, ngã môn thiên chân, ngã môn đan thuần, ngã môn hảo kỳ trứ chu biên nhất thiết, nhất phiến hoa nhi điệu lạc, nhất khỏa lưu tinh hoa quá, nhất chỉ tiểu cẩu bào quá, đô dẫn đắc ngã môn manh phát liễu hứa đa nghi vấn, ngã môn tân kỳ giá thế giới đích ma huyễn, ngã môn tại hồ chu biên thế giới đích điểm điểm tích tích, nhân vi tại hồ, sở dĩ tài đổng đắc liễu trân tích, đổng đắc liễu trân tích hiện hữu đích nhất thiết, ngã môn thành trường, ngã môn thành thục.

Dạ vãn, ngã trạm tại lâu đỉnh đích lộ đài, khán trứ dạ không thượng đích điểm điểm tinh quang, hoa quá đích lưu tinh, lưu hạ nhất ti vĩ quang tại không trung mạn mạn tiêu thệ, điềm tĩnh đích, mỹ hảo đích, lệnh nhân hướng vãng đích, ngã bị dạ vãn đích tinh không đào túy liễu, ngã trạm tại na nhi, dữ nguyệt nhi nhất đồng linh thính đích dạ vãn đích thanh âm bất tri quá liễu đa cửu, ngã tập quán tính đích thân xuất tả thủ, thức khứ chủy giác đích thủy châu, ngã giá tài phát hiện hạ vũ liễu, phong ngận đại, lâu hạ đích thụ mộc dã sấn trứ nhiệt nháo khai liễu tái thử thử tác hưởng, vũ việt hạ việt đại, việt mật, ngã tài sĩ đầu nhất khán, ô vân mật bố, đốn thời ngã văn đáo liễu nhất cổ thứ tị đích vị đạo, ngã phát hiện thị hạ liễu toan vũ liễu, mỹ lệ đích dạ không đột nhiên hạ khởi liễu toan vũ, sử ngã mê hoặc bất giải, gia lí nhân đô thụy liễu, tựu ngã nhất cá nhân tại lâu đỉnh thượng, đột nhiên hạ khởi liễu toan vũ, chân khiếu ngã bất tri sở thố.

Ngã mã thượng tẩy liễu cá táo, bão oán trứ” giá toan vũ chân hại nhân, hảo hảo đích dạ vãn đô bị nhĩ cấp hủy liễu!” Ngã tra liễu hữu quan toan vũ đích tư liêu, tài tri đạo toan vũ dữ công hán khí xa. Hữu quan. Khán liễu hậu, ngã bất cấm cảm khái nhân loại hựu ly thế giới mạt nhật cận liễu nhất bộ liễu! Ai, đồng dạng đích cảm khái, ngã bất tri đạo hữu quá kỉ thứ liễu, nhân môn đích phát triển cấp địa cầu đái lai cự đại đích áp lực, hứa đa thời hầu ngã chân giác đắc đại tự nhiên trung đích nhân loại thị đa dư đích, một liễu nhân loại, đại tự nhiên hội canh mỹ hảo, nhân loại chỉ thị tại lợi dụng, hủy phôi đại tự nhiên, một hữu nhất điểm cống hiến, như quả thế giới mạt nhật đích dao ngôn một đáo, ngã dã tương tín hội lai, ngã nhận vi na thị trì tảo đích sự. Diện lâm trứ tư nguyên khô kiệt, hoàn cảnh ác hóa, nhân loại đáo để năng tố ta thập ma?

Bằng hữu môn, bất yếu nhất vị đích khứ phẩm thường nhất chủng thực vật, đồng dạng dã bất năng nhất vị đích khứ dụng na ta tư nguyên, tư nguyên dã hội khô kiệt, tư nguyên thị dụng nhất ta thiếu nhất ta, tha đích giảm thiếu đối vu nhân loại dã chính dĩ vi trứ mạt nhật đáo lai, thí vấn nhân môn chỉ nhân thiếu liễu tố khai kỉ tranh tư gia xa, chỉ vấn liễu phàn bỉ đồ phương tiện tựu cấp thời gian đái lai liễu cự đại hoàn cảnh ác hóa, giá bất thị tự tác tự thụ ma? Hiện tại nhân môn tại hồ chu biên đích hoàn cảnh, hoàn lai đích cấp, trân tích chu biên đích hoàn cảnh ba.

Tại hồ hội nhượng nhĩ đa liễu nhất phân trách nhậm cảm, đãn đồng thời dã đa liễu nhất phân ái tâm, đối vu niên ấu hài tử đích hảo kỳ tâm, ngã môn cảm đáo ngận khả ái, na tha môn hoàn năng khán đáo tha môn đích hậu đại thị giá dạng đích ma? Đa tại hồ điểm chu biên đích hoàn cảnh, trân tích hiện hữu đích, địa cầu thị mỹ hảo đích, thế giới thị mỹ hảo đích, đãn nguyện nhân loại dã thị mỹ hảo đích.

Ngã hữu nhất cá thân đệ đệ.

Ký ức trung ngã tòng vị khiên quá tha đích thủ. Tại tha chỉ hữu dương oa oa đại tiểu đích thời hầu, ngã bão quá tha; tại tha học tẩu lộ đích thời hầu, ngã lạp quá tha bối thượng đích học bộ đái; tại tha quá mã lộ đích thời hầu, ngã duệ quá tha đích hậu lĩnh hòa thủ oản.

Khả tựu thị một khiên quá nhất thứ thủ.

Tha nhất tuế đích thời hầu ngã cửu tuế. Chân thị kỳ quái, minh minh thị thân nhãn khán trứ tha tự nhất trương B siêu trường thành như kim tố thập ma sự đô hữu mô hữu dạng đích tiểu học sinh, ngã khước một hữu đa thiếu đích hưng phấn chi cảm. Bằng hữu vấn khởi tha đích thời hầu, ngã đô thị nhất cú: Nhĩ thuyết na tiểu tử? Lão cân ngã thưởng đông tây. Tiện một hữu liễu hạ văn. Bằng hữu tổng thị cảm thán: A lạp, chân thị cá lương bạc đích tỷ tỷ ni, giá ma bất tại hồ tự kỷ đích đệ đệ?

Nhân nhân đô thuyết ngã môn trường đắc tượng. Tha nhật mẫu thân trảo xuất ngã tiểu thời hầu đích chiếu phiến, lưỡng nhân giản trực thị nhất cá mô tử lập khắc xuất lai đích nhất bàn. Mẫu thân bả chiếu phiến bãi đáo na tiểu gia hỏa, vấn, giá thị thùy? Na tiểu gia hỏa tiện lạc lạc đích tiếu khởi lai, dụng đoản đoản đích thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ. Na thời ngã tiện tưởng, ân, cân ngã trường đích nhất cá dạng, ngã đích thân đệ đệ.

Tha đích đại danh thị phụ thân khởi đích, tiểu danh tiện quy liễu mẫu thân. Khởi sơ dương dương, dương dương đắc khiếu đích hoan, hậu lai bất tri chẩm đích nhiệt tình đạm liễu, giá biến đắc dịch phát đích bất thuận khẩu, tiện dã bất tái khiếu liễu. Bất cận như thử, phàm sự dã bất tự đương sơ na bàn thiên tựu tha, vi thử tằng ai liễu mẫu thân huấn, thuyết thị bất tái quan tâm đệ đệ liễu, bất tái tại hồ tha liễu. Thị giá dạng mạ? Giá tựu thị bất tại hồ liễu mạ?

Bất tri chẩm đích tượng thị trụy nhập liễu hồi ức đích hải dương. Khán kiến tha hoàn thị cưỡng bảo anh nhi đích thời hầu, bị toàn gia hộ trứ khứ đả dịch miêu, ngã dã tự nhiên tại kỳ trung. Hộ sĩ vấn khởi tha đích xuất sinh niên nguyệt lai, phụ mẫu lăng thần chi tế, ngã dĩ thị thoát khẩu nhi xuất. Na thời đích tha đa đại?

Ngã hỉ hoan mạc tha đích đầu, đầu phát tuy nhiên bất thị ngận nhuyễn, thủ cảm khước dã bất thác, đĩnh thư phục đích. Cương khai thủy tha tổng thị hội hạ ý thức đích thiên đầu đóa khai, tượng chỉ thứ hoàn một trường ngạnh đích tiểu thứ vị nhất bàn bất hứa nhân kháo cận. Vu thị ngã tiện sái liễu cá tiểu tâm nhãn: Dương dương, tỷ tỷ mạc nhĩ đích đầu, thị tại khoa nhĩ quai. Giá ma đại đích hài tử, tối cao đích tán dương mạc quá vu quai liễu. Vu thị chi hậu đích phủ mạc, phi đãn bất hội tao đáo cự tuyệt, hoàn hội thu đáo nhất cá xán lạn đích vi tiếu, giá đảo lệnh ngã hữu ta tiểu quý cứu.

Thuyết lai, ngã kỳ thật thị tại hồ tha đích ba?

Dữ tha đích điểm điểm tích tích, tế tế tưởng lai:

Tại thương điếm khán kiến tân kỳ đích ngoạn cụ, tổng hội tùy thủ mãi lai tống tha;

Tiếp tha phóng học đích lộ thượng, tổng hội cấp tha mãi cá băng khi lăng giải giải sàm;

Quá mã lộ thời hạ ý thức đích lạp trụ tha đích y hậu lĩnh;

Nhân đa đích thời hầu hạ ý thức đích đinh chúc tha thiên vạn bất yếu loạn bào.

Sở dĩ, ngã nhất định thị tại hồ tha đích ba!

Tức sử tha thời bất thời đích nhạ ngã sinh khí, thưởng ngã đích đông tây.

Na ma, thân ái đích đệ đệ, tựu thỉnh nhượng tỷ tỷ hảo hảo đích khiên nhất thứ nhĩ đích thủ ba!

Tức sử nhĩ đích thủ na ma tiểu, tức sử nhĩ khán đáo tân kỳ đích đông tây tựu hội suý khai.

Nhân vi ngã, nhĩ đích tỷ tỷ, thị na ma tại hồ nhĩ.

Thập tứ tuế, chính thị mỹ hảo nhi hựu mẫn cảm đích niên kỷ, phảng phật nhất dạ chi gian bãi thoát liễu giả tiểu tử đích tính cách. Dĩ tiền tổng thị hữu nhân thuyết ngã thị cá giả tiểu tử, mỗi thứ ngã đô hội tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ, tố cá giả tiểu tử, đĩnh hảo!” Lộ xuất nhất phó mãn bất tại hồ đích biểu tình, 14 tuế liễu, tại hương chương đích thanh hương trung, nhãn thần mạc danh đích ôn nhu, tế trí liễu khởi lai, khai thủy tại hồ dĩ tiền bất tằng chú ý đích mỹ hảo thời quang.

Mụ mụ tại đích thời hầu tổng thị đối ngã thuyết: “Như quả ngã bất tại liễu, khán nhĩ giá cá tiểu đào khí chẩm ma bạn?” Ngã khước tổng thị phẫn trứ nhất phó quỷ kiểm, đào khí địa hướng mụ mụ thổ xuất phấn hồng đích tiểu thiệt đầu, tiếu trứ thuyết: “Ngã tài bất tại hồ ni! Tái thuyết, nhĩ hựu bất khứ na nhi? Chẩm ma khả năng hội bất tại ni?” Mụ mụ tổng hội niết niết ngã đích tiểu tị tử, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ nha……”

Nhất thiên tảo thần, mụ mụ tòng tiểu tựu hữu đích bệnh hựu phát tác liễu, ngã tòng học giáo phong bào hồi gia, dụng lực thôi khai môn, khán kiến mụ mụ cô độc địa đảo tại địa thượng. Ngã cật lực địa phù khởi mụ mụ đích đầu, đại thanh hô hảm trứ: “Mụ mụ!……” Bạn tùy trứ khinh nhu liên miên đích tiểu vũ, mụ mụ tẩu liễu. Khả thị na tiểu thời hầu thuyết quá đích nhất biến biến “Ngã bất tại hồ”, nhất thời gian tại ngã nhĩ biên nhất biến biến hồi đãng. Mỗi đương ngã tẩu quá nhất cá địa phương, tựu hội thính đáo ngận đa nhân thuyết: “Khán, tựu thị na cá tiểu hài, hảo khả liên a!” Giá dạng đích thoại ngã thính liễu bất chỉ nhất thứ liễu. Chung vu, na nhất cổ nhiệt lệ nhẫn bất trụ đoạt khuông nhi xuất, ngã bào đáo nhất cá vô nhân đích sơn cốc, đại thanh hảm trứ: “Kỳ thật ngã tại hồ, ngã tại hồ na ta nhân đích thoại, canh tại hồ mụ mụ đích thoại!” Ngã tái dã nhẫn bất trụ liễu, nhất hạ tử than đảo tại địa thượng, bình thời giả trang đích kiên cường nhất hạ tử tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, thủ nhi đại chi đích thị mãn mãn đích thúy nhược, nhậm bằng lệ thủy tại ngã đích kiểm thượng lưu thảng. Nhi lão thiên hảo tượng dữ ngã tác đối, hồi đãng tại ngã nhĩ biên đích khước thị nhất biến biến: “Bất tại hồ!” Giá thanh âm tựu tượng nhất bả bả lợi kiếm, bổn tựu dĩ kinh thụ thương đích tâm biến đắc thiên sang bách khổng. Ngã bão trứ đầu, nhất biến biến địa tiêm khiếu trứ “Bất”. Vô ý gian, ngã phát hiện liễu nhất quần chính tại nỗ lực bàn vận lương thực đích mã nghĩ, ngã mạn mạn tương thủ thùy hạ, đình chỉ liễu tiêm khiếu, cánh vong liễu cương cương đích bi phẫn, tử tế địa quan sát trứ, khai thủy tại hồ tha môn đích sinh hoạt. Tại thảo tùng trung khinh khinh khóa quá tha môn mang lục đích đội ngũ, dụng thụ chi họa xuất tha môn bàn vận đích đạo lộ. Bất tái dụng cước thích tán tha môn đích trật tự, khai thủy tại hồ mỗi nhất chỉ mã nghĩ bình phàm nhi ti vi đích nguyện vọng.

Khinh khinh tọa tại thụ hạ, bất nhẫn khứ thải trích nhất phiến lục diệp, khai thủy tại hồ mỗi nhất cá trùng chú đích ba ngân. Dương quang hạ đích ngã tử tế hựu nhận chân địa khán trứ ngã dĩ tiền tòng vị tại hồ đích mã nghĩ, tiểu thụ. Nhân vi khai thủy tại hồ, giá ta sinh mệnh tại ngã đích sinh mệnh trung tán phát trứ toản thạch bàn đích quang huy, trương khai ngũ chỉ, dương quang tòng chỉ phùng trung ti ti lũ lũ đích sái hạ lai, tại kiên đầu trán khai thấu minh đích hoa, việt phát phân hương.

Thập tứ tuế, ngã khai thủy tại hồ giá ta vi tiểu đích sinh mệnh, dã học hội trân tích —— trân tích sinh mệnh, trân tích sinh hoạt trung đích nhất thiết mỹ hảo!

Ngã tại hồ đích tác văn ( 4 )

Phán vọng trứ minh thiên, sung mãn tự tín đẳng đãi trứ minh thiên……

Dạ gian, thường thường tọa tại song đài thượng, đại địa tại na tất hắc đích dạ lí thục thụy trứ, kiểu khiết đích nguyệt quang quá song đài, trực xạ trứ ngã đích kiểm, tự hồ khiếu ngã hướng thiên không vọng khứ. Nhiên nhi, ngã vọng trứ na thiểm thước trứ tinh tinh đích thiên không, vô sổ khỏa thiểm diệu trứ, khuynh tố trứ……, tự hồ tại cáo tố ngã minh thiên đích âm hạnh.

Minh thiên! Minh thiên dã hứa hữu đích nhân, hội biến thành phú ông; dã hứa hữu đích nhân, hội biến thành nhất vô sở hữu; dã hứa hữu đích nhân, hội doanh đắc thành công đích hỉ duyệt; dã hứa hữu đích nhân, hội lạc tại thất bại đích môn khảm thượng; dã hứa hữu đích nhân, hội tại bệnh thống trung tử khứ; dã hứa hữu tân đích sinh mệnh sinh; dã hứa……

Minh thiên, minh thiên tựu yếu tiến hành thăng trung khảo liễu, dã tựu thị thuyết, sơ trung đích tam niên tựu yếu kết thúc liễu. Minh thiên, ngã hành mạ? Tại na thời, tâm, tổng tưởng trảo nhất cá ký thác, khả dĩ tín lại, khả dĩ y kháo; tâm, tổng tưởng trảo nhất cá song khẩu, khả dĩ thiếu vọng, khả dĩ hà tưởng. Nhiên nhi, giá nhất thiết đô thị không hư. Nhân đích nhất sinh trừ phi thị bất hạnh giả, mỗi cá nhân đô yếu kinh lịch giá cá giai đoạn, đẳng đãi minh thiên đích ngã tại an úy trứ tự kỷ, bất yếu áo não, dã bất yếu khốn hoặc.

Minh thiên! Chỉ yếu cổ khởi dũng khí, tựu tượng tại đại hải lí hàng hành đích thuyền, chỉ yếu nhĩ dương khởi liễu phong phàm thừa phong phá lãng, đáo đạt lý tưởng đích bỉ ngạn.

Minh thiên mạ? Nhĩ tựu thị minh thiên…… Nga!

Phong, tại minh thiên lí khinh nhu địa chúc phúc nhĩ, ngã mạ? Ngưng vọng trứ phiêu quá đích phong, tại khuynh tố trứ minh thiên.

Dạ, tái kiến! Ngã cai thụy liễu, ngã yếu đẳng đãi minh thiên, ngã tại hồ ngã môn đích minh thiên!

Ngã tại hồ đích tác văn ( 5 )

Nhược sinh mệnh chỉ đáo giá lí, tòng thử một hữu ngã, ngã hội trảo cá thiên sử thế ngã khứ ái nhĩ.

Nhĩ khán na nhất luân minh nguyệt tổng thị tĩnh tĩnh địa quải tại không trung, tinh tinh môn tổng thị khả ái địa tụ tại nhất khởi tiểu thanh đích cô trứ thập ma, tự hồ thị phạ nhiễu loạn liễu giá hắc dạ đích ninh tĩnh…… Nhi giá nhất thiết tựu chỉ năng tại hắc dạ trung khán đáo. Nhi giá nhất thiết đích nhất thiết chuyển biến chỉ nhân vi —— ngã ngận tại hồ nhĩ. Hoàn ký đắc, ngã môn tại tiểu trì đường lí ngoạn, khả na căn mộc đầu thượng hữu thái đa thanh đài, ngã nhất cước nhất hoạt tựu điệu liễu hạ khứ, nhĩ bào quá lai, nhất bả bả ngã linh liễu khởi lai, đâu tại hỏa đôi bàng, bất đình địa thuyết ngã. Ngã thảo yếm nhĩ na thô bạo đích hành vi hòa băng lãnh đích ngữ ngôn, nhãn lệ tiện bất tranh khí địa bào liễu xuất lai, khả nhĩ dã bất xuất lai an úy ngã, nhất cá nhân khứ mang liễu, ngã ngận phẫn nộ, tiện trùng liễu xuất khứ, nhất cá nhân đóa tại lô vĩ lí, tưởng tượng trứ nhĩ lai trảo ngã thời trứ cấp đích mô dạng. Bất khả năng, nhĩ chẩm ma hội lai trảo ngã, cương tài đối ngã na ma phôi, hiện tại ngã tẩu liễu, nhĩ nhất định hội ngận khai tâm, bất hội lai trảo ngã đích, nhi thả nhĩ nhất điểm nhi dã bất hội tại hồ ngã, ngã tựu tượng nhất chỉ sửu tiểu áp, đáo na lí đô hội bị nhân yếm ác. Ngã thảng tại lô vĩ tùng lí, thính trứ phong đối lô vĩ thuyết đích thoại, khán đại nhạn nam phi, tâm tình hảo đa liễu! Nhĩ hoàn một lai trảo ngã, toán liễu, thiên dã khoái hắc liễu, ngã hoàn thị hồi gia ba! Bất hành, ngã hồi khứ liễu nhĩ nhất định hội đả ngã, ngã tựu yếu nhượng nhĩ trứ cấp! Dạ mạc mạn mạn hàng lâm, ngã sĩ đầu khán na nhất luân minh nguyệt, tĩnh tĩnh địa quải tại thiên không trung, tinh tinh môn tụ tại nhất khởi tiểu thanh đích cô, hoàn thị tha môn hảo, bất hội bị phao khí. Đột nhiên tịch tĩnh đích dạ vãn đa liễu điểm thanh âm, thị nhĩ, mụ mụ, nhĩ chân đích lai trảo ngã liễu, ngã tựu tri đạo nhĩ thị tại hồ ngã đích! Ngã tòng lô vĩ trung bào liễu xuất lai, nâm bào liễu quá lai, nâm thuyết ngã bất thính thoại, bất đổng sự, khả ngã hảo khai tâm, nhân vi ngã phát hiện —— kỳ thật, ngã ngận tại hồ nhĩ.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 6 )

“Trần mỗ, tác nghiệp một hoàn thành! Thượng lai!” Lão sư diện hữu uấn sắc, đại thanh khiếu đạo.

Phôi liễu! Thị bất thị ngã kiểm tra tác nghiệp đích thời hầu, tại trần mỗ danh tự đích hậu diện tả liễu đại đại đích “Vị hoàn thành”? Mạo tự hoàn đả liễu nhất cá thắc đại đích “×”!

Phôi liễu, khả chân phôi liễu, ngã tối hảo đích bằng hữu a! Trần mỗ đê trứ đầu, mai trứ kiểm, diện đái phẫn hận địa tẩu hướng lão sư. Phong quát liễu khởi lai, mãnh liệt địa quát trứ, ngã đích kiểm thuấn thời hỏa lạt lạt đích.

Giảng đài thượng, tha bị lão sư phê bình trứ, đồng học môn tại hạ diện bất hoài hảo ý địa thâu tiếu trứ. Tha triều đại gia trừng liễu nhất nhãn, đãn nguyện tha hận đích nhân bất thị ngã…… Ai, đô quái ngã, như quả trường điểm tâm, tựu tại tha đích tác nghiệp bổn thượng đả cá câu gia cá điểm, dã bất chí vu nhưỡng thành giá dạng đích đại họa.

Linh thanh hưởng quá, hạ khóa liễu.

Ngã đích tâm bất cấm hựu huyền đáo liễu tối cao điểm. Bằng hữu, giá sự nhất mã quy nhất mã, ngã khả bất thị cố ý đích, ngã dã thị bỉnh công bạn sự, nhĩ khả đắc thể lượng thể lượng ngã nha! Ngã tố liễu nhất thứ thâm hô hấp, lương lương thương thương địa triều tha tẩu khứ.

Ngã nã xuất khẩu đại trung duy nhất đích xảo khắc lực bổng, trang tác ngận nhiệt hồ đích dạng tử thuyết: “Ai, na cá…… Xảo khắc lực bổng ngã phân nhĩ nhất bán ba!” Di, kim thiên ngã thuyết thoại chẩm ma giá ma liễm thanh bình khí? Bình thường nhất hướng đại tảng môn đích ngã hội bất hội bị tha sát giác xuất na nhi bất đối kính? Lão thiên gia bảo hữu nha!

Chỉ kiến, tha bất vô hưng phấn địa tiếp quá xảo khắc lực bổng, thuyết liễu thanh tạ tạ! Ngã đích tâm đốn thời phóng tùng liễu hạ lai.

Bất hành! Mỗi đương ngã nhất tưởng đáo na cá đại đại đích “×”, ngã hựu thảm thắc bất an liễu……

Nhất phóng học, bình thường tối thảo yếm đả tảo vệ sinh đích. Ngã, cánh nhiên thập phân chủ động địa thuyết: “Trần mỗ, ngã lai bang nhĩ tảo ba.” Ngã nhất bả thưởng quá tảo bả, tượng một mệnh đích lão mã bính mệnh tảo liễu khởi lai.

Ai, chung vu tảo hoàn liễu, ngã cung trứ yêu, đà trứ bối, đê trứ đầu, biên suyễn trứ thô khí, biên thuyết đạo: “Ngã…… Ngã…… Ngã môn hồi gia ba.”

Tẩu trứ tẩu trứ, ngã nhẫn bất trụ đại thanh khiếu đạo: “Trần đồng học, ngã tại hồ ngã môn đích hữu nghị!” Tứ chu đích nhân mạc danh kỳ diệu khán hướng ngã môn, ngã hồn nhiên bất cố giá nhất thiết liễu……

Ngã tại hồ đích tác văn ( 7 )

Hữu một hữu nhất cá nhân, nhĩ tối tại hồ? ------ đề ký thổ nhưỡng tối tại hồ tiểu thảo, phạ tha hữu nhất thiên khô nuy; đại thụ tối tại hồ thụ diệp, phạ tha hữu nhất thiên phiêu lạc; tiểu điểu tối tại hồ thiên không, phạ tha hữu nhất thiên âm ám. Nhi ngã tối tại hồ nhĩ, phạ nhĩ hữu nhất thiên lão khứ. Dạ không hạ hạ dạ lí, thảo tùng lí bất thời đích truyện lai trùng minh, nhượng nhân tâm trung bất cấm tăng thiêm kỉ phân phiền táo. Hốt nhi nhất trận vi phong xuy quá, đái lai liễu ta hứa thanh lương. Đình viện lí, ngã thảng tại diêu y thượng chính dục thụy khứ, nhĩ khinh khinh địa diêu trứ bồ phiến. Nhĩ vấn ngã, lương khoái ma? Giá nhượng ngã đả khởi liễu tinh thần, tọa liễu khởi lai, dụng lực địa điểm liễu điểm đầu. Vọng hướng dạ không, mãn thị trĩ khí đích đối nhĩ thuyết, nguyệt lượng ngận phiêu lượng, ngận hỉ hoan. Nhĩ tiếu liễu tiếu, nhãn lí thị vô tẫn đích sủng ái. Ngã chỉ trứ nhất khỏa ly nguyệt lượng tối cận đích tinh tinh, vấn nhĩ, vi thập ma na khỏa tinh tinh tổng thị ly nguyệt lượng tối cận? Nhĩ y cựu tiếu liễu tiếu, thuyết, nhân vi tha tối tại hồ nguyệt lượng a. Ngã tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu, lâu trụ nhĩ đích bột tử, đối nhĩ thuyết, ngã tối tại hồ nhĩ, ngã yếu ly nhĩ tối cận. Đình viện lí, mãn thị hoan thanh tiếu ngữ. Bệnh sàng tiền “Khái khái……” Phòng gian lí, truyện lai nhất trận trận đích khái thấu thanh, thị na ma đích kịch liệt. Thôi khai phòng môn, vọng kiến vô lực thảng tại sàng thượng đích nhĩ. Phòng gian lí, ngận tĩnh, chỉ hữu nhĩ nhược nhược đích hô hấp thanh. Nhĩ mãn đầu đích ngân ti tùy trứ hô hấp đích tiết tấu, vi vi chiến động trứ, hảo tượng tại cảm thán. Tẩu đáo nhĩ thân biên, thính kiến nhĩ khinh khinh đích thoại ngữ, thị tại khiếu ngã đích danh tự. Ngã dụng lực ác khẩn nhĩ đích thủ, hại phạ hạ nhất miểu nhĩ biến thành quang. Dã hứa thị thủ thượng lão kiển đích. Kiên ngạnh, các đắc tự kỷ sinh đông, nhượng tự kỷ lưu hạ nhãn lệ. Nhĩ khinh khinh phách liễu phách ngã đích đầu, thuyết, khóc thập ma? Ngã nỗ lực địa diêu diêu đầu, hoảng mang địa sát càn nhãn lệ. Nhĩ hựu thuyết, hảo khốn liễu, tưởng thụy nhất hạ, xuất khứ ba…… Nhĩ thuyết hoàn, thủ hựu vô lực đích thùy hạ, tượng đoạn liễu tuyến đích mộc ngẫu, tái dã một hữu sĩ khởi. Phong, khinh khinh địa xuy, xuy quá tiểu viện, đình viện lí đích phong cảnh y cựu. Vọng hướng thiên không, tưởng trứ: Nãi nãi, ngã tối tại hồ đích nhân, nhĩ tại viễn phương hoàn hảo mạ?

Ngã tại hồ đích tác văn ( 8 )

Nha đầu, ngã ngận tại hồ nhĩ

Tập quán liễu tại nhĩ bàng biên khán nhĩ na khả ái, thanh tú đích mô dạng

Tập quán liễu hòa nhĩ tọa tại nhất khởi cật phạn tập quán liễu nhĩ đích ôn nhu hòa nhĩ đích khinh ngôn tế ngữ tập quán liễu nhĩ đích đột nhiên nan quá bồi nhĩ bất thuyết nhất cú thoại

Tập quán liễu tích lịch đích vũ bạn tùy trứ chu kiệt luân đích ` thanh âm

Tập quán liễu nhĩ đích bất tại hồ thuyết quá đích thoại hữu thời nhất chuyển thân tựu vong ký

Tập quán đương nhĩ đích hộ hoa sử giả, tẫn quản ngã dã thị cá nhu yếu bảo hộ đích hài tử

Tập quán liễu cấp nhĩ giảng cố sự tác văn nhĩ dã khả dĩ đầu cảo, khán nhĩ vi tiếu đích dạng tử

Nha đầu, ngã tập quán liễu a.

Ký ức tượng du nhạc viên bàn tinh thải

Hạnh phúc thị ứng cai bất hội thị đương nhiên

Chỉ quái ngã môn đô thái tham ngoạn

Nhi nhĩ tĩnh tĩnh kháo tại ngã bàng biên

Nha đầu, nhĩ đô khoái bị ngã sủng phôi liễu nga

Ngã tại hồ đích tác văn ( 9 )

Tại ngã khán lai, đại gia đô hữu tối tại hồ đích nhân, nhi tha môn bất nhất định thị ba ba mụ mụ hoặc thân nhân, nhi thị thục tất hựu mạch sinh đích nhất cá mạch sinh nhân.

Tại hòa tha nhận thức đích thời hầu, thị tại võng thượng, thị ngã đích nhất cá võng hữu đích hảo bằng hữu, hảo đồng học, tha gia liễu ngã dĩ hậu, tha tựu cáo tố liễu ngã giá ta sự, hậu lai tha hựu khai thị tần, ngã tiếp liễu, khả đương thời ngã một thị tần, ngã nhất khán, oa tắc, soái ca a ( tại nhĩ môn đích nhãn lí dã hứa bất soái ).

Hậu lai, môn việt lai việt thục, na nam hài ( ngã tại hồ đích nhân tựu dụng nam hài biểu kỳ, ngã tựu dụng nữ hài biểu kỳ ) thuyết yếu đương tha ca, khả na thị, tha dĩ kinh hỉ hoan thượng liễu nam hài, chân đích bất tưởng đương tha muội, nhân vi đương liễu tha muội tựu bất năng hòa tha đàm, giá thị nữ hài phi thường nan tuyển, đãn tha tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu đương tha muội. Hậu lai, tha môn tựu hỗ tương tri đạo liễu đối phương đích mật mã, đô bang đối phương đẳng, giá thời, nữ hài dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, bất tri đạo nam hoàn thị hỉ hoan tha hoàn thị chỉ bả tha muội muội khán đãi, cận thử nhi dĩ, giá thời, nữ hài khán liễu tha đích tư liêu, tha cư nhiên bỉ tha tiểu hoàn kỉ cá nguyệt, nhi thả bất tại đồng nhất cá địa phương, nữ hài dã chỉ hảo bả giá nhất thiết đương tác nhất tràng mộng, khả thị mỗi thiên nam hài đô cân tha liêu thiên, nhượng tha một hữu bạn pháp vong ký tha, nữ hài tối hậu hoàn thị thuyết xuất liễu bất yếu tha giá cá ca ca liễu đích giá cú thoại, tha chung thuyết xuất liễu giá cú thoại, khả một tưởng đáo đích thị, nam hài tiệm tiệm đích. Ly tha việt lai việt viễn, tại nhất cá khán đắc kiến mạc bất trứ đích địa phương bồi hồi trứ, giá thị nữ hài ngận áo não, tại tha môn liêu thiên kỳ trung, nữ hài kinh thường thị tượng đô một tưởng tựu đả tự quá khứ liễu, khả tha liêu quá hậu tưởng tưởng na ta thoại hảo tượng thị tại vấn tha tại bất tại hồ tha, tha hỉ bất hỉ hoan tha, khả nữ hài bất cảm khẳng định, mỗi thiên tựu na dạng cương trì trứ, tối hậu sử tha môn nhất thượng tuyến tựu đối đối phương vô ngữ, mỗi thứ nữ hài đô trảo nhất ta khảo thí đích thoại đề lai vấn tha, khả na chỉ năng liêu kỉ cú, tựu tán liễu, nhi nam hài ni, dã trảo bất đáo thoại đề, kinh thường trảo nhất ta quan vu tác nghiệp đích thoại đề lai trảo nữ hài liêu, tựu giá dạng, dã bất tri đạo tha môn dĩ hậu hội chẩm ma dạng.

Mỗi cá nhân đô hữu tại hồ đích nhân, khả đô bất nhất dạng, nhĩ môn đô bất yếu tượng tha môn giá dạng nga.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 10 )

Tại sinh hoạt, công tác hòa học tập trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, căn cư tả tác mệnh đề đích đặc điểm, tác văn khả dĩ phân vi mệnh đề tác văn hòa phi mệnh đề tác văn. Na ma vấn đề lai liễu, đáo để ứng như hà tả nhất thiên ưu tú đích tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích ngã tại hồ hữu nghị tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Sóc phong liệp liệp, thiên bách niên lai kiến chứng trứ thương đài đích thiên niên an mịch; minh nguyệt tẩy không, thiên bách niên lai ngâm xướng trứ quần tinh đích tuyên cổ bất biến; xuân hồi đại địa, thiên bách niên lai trú tàng trứ ký ức đích khắc cổ minh tâm; mộ nhiên hồi thủ, thập kỉ niên đích xuân thu, nguyên lai ngã chỉ tại hồ hữu nghị.

Phủng nhất bôi đỉnh tiêm hương mính, tọa tại y tử thượng, nhĩ đích âm dung tiếu mạo phảng phật hựu triển hiện tại ngã đích nhãn tiền: Nhất song minh lượng đích song mâu tượng lượng thân đính tố đích nhất dạng tương khảm tại nhĩ đích kiểm thượng. Lưỡng loan tế tế đích liễu diệp mi, nhất trương anh đào tiểu chủy. Nhĩ thị na ma mỹ lệ. Đãn lão thiên tự hồ thị công bình đích, cấp nhĩ mỹ lệ đích diện khổng khước đoạt tẩu liễu nhĩ đích song tí, nhĩ tằng đối ngã thuyết: “Ngã nhất định hội khảo thượng đại học, lý tưởng tựu thị ngã ẩn hình đích sí bàng.” Nhĩ —— nhất cá nông thôn nữ hài, tòng lai đô bất hội nhân vi thân thể tàn khuyết nhi tự ti, tương phản nhĩ thị na ma kiên cường, na ma dũng cảm, liên ngã giá cá “Thành lí nhân” đô tự quý bất như. Ký đắc ngã cương đáo nông thôn lí tựu nhận thức liễu nhĩ, nhĩ tổng thị nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tọa tại na nhi, một hữu hỏa bạn nguyện ý hòa nhĩ ngoạn, đãn ngã môn nhận thức liễu, tịnh thả thành vi tri tâm bằng hữu.

Ký đắc nhĩ tằng đái ngã hạ hà trảo tiểu ngư, nhượng nhĩ đích mụ mụ chưng quế hoa cao cấp ngã cật……, na thời ngã môn thị đa ma khoái nhạc. Hữu thiên hạ ngọ, nhĩ đột nhiên đối ngã thuyết: “XX, khả dĩ giáo ngã thức tự mạ?” Ngã cảm đáo thập phân kinh kỳ, tùy hậu tiện trào phúng tha thuyết: “Nhĩ một hữu thủ, chẩm ma thức tự?” Chỉ kiến nhĩ đích ` kiểm nhất hạ tử biến hồng liễu, kỉ tích tinh oánh đích lệ châu tòng nhĩ đích nhãn khuông lí lưu liễu hạ lai. Ngã dã mã thượng ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, tiện đối nhĩ thuyết: “Hảo, ngã giáo nhĩ, ngã tại điện thị thượng khán đáo đích tàn tật nhân dã khả dĩ dụng cước tả tự đích.” Nhĩ đột nhiên kinh hỉ địa vọng trứ ngã, bách bất cập đãi địa nhượng ngã giáo tự tả tự, vu thị tòng na dĩ hậu, mỗi thiên hạ ngọ ngã môn đô hội nã trứ khô thụ chi tại nê đàm lí luyện tập tả tự, nhĩ thị na ma linh khí, nhất giáo tựu hội. Đãn hảo cảnh bất trường, ngã tựu yếu hồi đáo thành lí liễu, ký đắc na thiên tảo thượng, ngã chính yếu đạp thượng khí xa thời nhĩ đột nhiên bào liễu quá lai chủy lí hoàn hữu nhất cá tố liêu đại, nhĩ đối ngã thuyết: “XX, giá thị ngã mụ tố đích quế hoa cao, nhĩ tại xa thượng cật, hồi đáo thành lí dĩ hậu khả biệt vong liễu ngã.” Ngã hàm trứ lệ thủy điểm đầu đáp ứng liễu……

Đa thiếu niên quá khứ liễu, ngã nhất trực dã một hữu tái hồi đáo na cá thôn tử lí khứ liễu, đãn ngã dữ nhĩ đích hữu nghị khước tượng cương nhất dạng tại phong vũ trung thiểm thước quang trạch, ngã tương tín nhĩ hữu nhất song tối mỹ đích tối thuần chân đích sí bàng, biệt vong liễu! Ngã chỉ tại hồ nhĩ, tại hồ ngã môn phong vũ bất thực đích hữu nghị.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 11 )

Thử khứ hàn lai xuân phục thu. Tùy trứ niên linh đích đệ tăng, ngã môn nội tâm chân thật đích tưởng pháp dĩ bị vân vụ liễu nhiễu, tiệm tiệm tàng liễu khởi lai. Ngận đa sự tình tại chúng nhân diện tiền, ngã môn tổng khán khởi lai ngận bất tại hồ, tư để hạ khước niệm liễu thiên biến bách biến.

Phụ mẫu đích ái, tiện thị ngã tâm trung đích nhất tàng.

Ký đắc ngã khán quá nhất bộ điện ảnh 《 điếm để lạt muội 》, kỳ trung hữu nhất cá kiều đoạn nhượng ngã ngận nan vong.

Nữ chủ đích phụ thân tòng lai thiên ái đích thị tự kỷ đích đệ đệ, tha tương tha sở hữu đích hậu vọng ký thác tại đệ đệ thân thượng. Tại nhất cá đại tuyết phân phi đích tảo thần, lộ diện giai bị phúc liễu nhất tằng bạch tuyết. Nữ chủ tâm cấp như phần, dĩ thị cao tam đích tha tại giá nhất thiên yếu tham gia kỳ mạt khảo thí. Giá thời, ba ba xuất hiện liễu, lập khắc khai xa bả tha tống đáo liễu học giáo. Nhất lộ thượng, phụ nữ nhị nhân nhất cú thoại dã một hữu thuyết. Cản đáo liễu khảo tràng, phụ thân khước bào hạ xa vi tha đại hảm liễu nhất cú: “Gia du oa!” Giá nhất khắc, nữ chủ tâm trung đích ngai ngai bạch tuyết bị phụ ái đích quang mang dung hóa liễu.

Tự xuất sinh na nhất khắc khởi, ngã môn tựu bị phụ mẫu khán thành tha môn tâm thượng đích nhất khối nhục, tha môn bất nguyện ý nhượng ngã môn thụ đáo nhậm hà thương hại.

Thời gian tại biến, nhất điểm nhất điểm địa đoạt khứ liễu ngã môn chi gian đích ngôn ngữ, xuất hiện liễu nhất đạo khán tự bất khả du việt đích hồng câu. Đãn kỳ thật, hồng câu chi thượng, nhất trực hữu nhất đạo tâm kiều tại tương liên. Phụ mẫu mặc mặc địa quan tâm ngã môn, ngã môn dã tại mặc mặc thể thiếp tha môn. Như nhất phiến chỉ song, thùy dã bất thống phá.

Nhất thứ, ngã vi ba ba nhiễm phát. Phiên khai đầu phát thời, ngã bất cảm tương tín, tha hà thời dã dĩ bị bạch phát sở nhiễu, nhất tằng nhất tằng đích nhiễm phát cao già trụ liễu vô tình đích bạch phát, khước già bất trụ vô tình đích thời quang. Ngã tiểu tâm dực dực địa vi tha nhiễm phát, tiền tiền hậu hậu, lí lí ngoại ngoại, tự hồ tòng giá bạch phát đương trung khán đáo liễu tha đích tiền bán sinh, thùy năng liên tưởng đáo na cá đương niên ý khí phong phát đích thiếu niên dĩ thị bán đầu bạch phát liễu. “Cao đường minh kính bi bạch phát, triều như thanh ti mộ thành tuyết.” Ngã ninh nguyện vĩnh bất trường đại, hảo nhượng thời gian đối tha lưu tình ta hứa.

Ngã ấn tượng trung từ ái đích mỗ mỗ dã thị ngã tâm trung nhất tàng.

“Thiên nhược hữu tình thiên diệc lão, nhân gian chính đạo thị thương tang.” Mỗi đương khoái quá niên liễu, ngã tổng hội tưởng khởi mỗ mỗ. Dĩ tiền, mỗi đáo giá cá thời hầu, mỗ mỗ dĩ kinh ứng cai dĩ kinh trụ tại ngã gia liễu. Tại ngã đích ấn tượng trung, tha thị nhất vị từ tường hòa ái đích lão nhân, tòng vị phát quá tì khí. Tại tha đích táng lễ thượng, ngã biểu hiện đắc nhất thiết tự như. Đãn thị nhất chuyển thân, đạp nhập liễu tha tằng kinh đích ốc tử lí, tại na thục tất đích khí tức đương trung, ngã khước thâu thâu địa mạt nhất bả lệ.

“Ngã hòa ngã đích tâm a, chỉ hữu ngã tri đạo.” Ngận đa ngận đa đích sự tình, ngã tổng thị trang tác bất tại hồ. Đãn thị ngã tri đạo ngã tại hồ đích nhân hòa sự hữu thái đa liễu, ngã tại hồ phụ mẫu, tại hồ bằng hữu, tại hồ mẫu thân vi ngã phùng đích nhất châm nhất tuyến, tại hồ thân nhân tống ngã đích nhất hoa nhất thảo. Ngã bất duẫn hứa tha môn thụ đáo nhất điểm thương hại, nhân vi ngã tại hồ.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 12 )

Tại hồ, nhất thiết chỉ nhân tại hồ.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 13 )

Ngã hữu nhất cá thân đệ đệ.

Khả tựu thị một khiên quá nhất thứ thủ.

Thuyết lai, ngã kỳ thật thị tại hồ tha đích ba?

Dữ tha đích điểm điểm tích tích, tế tế tưởng lai:

Tại thương điếm khán kiến tân kỳ đích ngoạn cụ, tổng hội tùy thủ mãi lai tống tha;

Tiếp tha phóng học đích lộ thượng, tổng hội cấp tha mãi cá băng khi lăng giải giải sàm;

Quá mã lộ thời hạ ý thức đích lạp trụ tha đích y hậu lĩnh;

Nhân đa đích thời hầu hạ ý thức đích đinh chúc tha thiên vạn bất yếu loạn bào.

Sở dĩ, ngã nhất định thị tại hồ tha đích ba!

Tức sử tha thời bất thời đích nhạ ngã sinh khí, thưởng ngã đích đông tây.

Na ma, thân ái đích đệ đệ, tựu thỉnh nhượng tỷ tỷ hảo hảo đích khiên nhất thứ nhĩ đích thủ ba!

Tức sử nhĩ đích thủ na ma tiểu, tức sử nhĩ khán đáo tân kỳ đích đông tây tựu hội suý khai.

Nhân vi ngã, nhĩ đích tỷ tỷ, thị na ma tại hồ nhĩ.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 14 )

Quang âm nhẫm nhiễm, tam niên đích thời quang dĩ tiễu tiễu lưu tẩu, thí đồ thân thủ trảo trụ, ác trụ đích chỉ thị nhất đoàn miểu vô đích không khí, nhi tại tâm trung tĩnh tĩnh lưu thảng đích thị na hữu tình cam tuyền. —— đề ký

Song ngoại đích ngô đồng thụ trường xuất liễu tân chi tân diệp, tế toái đích dương quang sái tại thượng diện, phiếm xuất doanh doanh đích lục ý. Thử khắc, ngã đích tâm lí đãng khởi điềm điềm đích mật ý, khinh khinh địa hồi tưởng khởi na ta mỹ hảo đích quá vãng.

Tại giáo đích ký ức tự nhiên thị quan vu bằng hữu, ngã thân biên đích na ta cấp ngã ái dữ hoan nhạc đích nhân, chính thị tha môn dụng ái, dụng hữu tình vi ngã trúc khởi liễu hoan nhạc đích thiên đường, chính nhân vi hữu tha môn, tài hội hữu khoái nhạc đích ngã.

Tựu như nhĩ, ngã sinh mệnh trung đích nhất mạt thanh phong, nhĩ vĩnh viễn đô thị đạm đạm đích, ba lan bất kinh, nhất kiểm an tĩnh đích tiếu, bất hội chủ động khứ yếu cầu thập ma, chỉ thị dụng an tĩnh khứ thư tả độc đặc đích khí chất.

Hoàn ký đắc na cá minh mị đích hạ ngọ, ngã môn nhất khởi tọa tại giáo thất tĩnh tĩnh tả trứ mật mật ma ma đích tập đề, xí đồ dụng hắc sắc đích mặc thủy tương nhất chỉ cơ ngạ đích “Quái thú” điền mãn. Nhất sĩ đầu, hốt nhiên khán đáo liễu nhĩ, tế toái kim sắc đích dương quang thấu quá minh lượng đích pha li khinh khinh sái tại nhĩ đích nhĩ tế, khinh khinh lung tráo trứ nhĩ, tùy trứ bút tiêm đích du tẩu, nhĩ đích kiên, nhĩ đích mã vĩ biện dã tại tịch dương trung vi vi chiến động, quang đích tinh linh phảng phật tại nhĩ đích thân thượng khiêu dược khởi vũ, nhĩ đích thân ảnh tại bàng biên đích trác tử thượng câu xuất nhất cá tĩnh tĩnh đích luân khuếch. Ngã bất do khán ngốc liễu, bất tự giác dụng bút trạc kiểm, nhĩ phảng phật cảm đáo thập ma, chuyển quá đầu, ngã hoảng mang di khai thị tuyến, trang tác khinh khinh tảo quá, nỗ lực tự nhiên ta. Giá thời, nhĩ vấn ngã: “Đề hảo nan nga?” “Ân.” Khinh miêu đạm tả đích, giá cá thuấn gian tựu giá ma quá khứ liễu, đãn thị, na dạng đích duy mỹ tình cảnh khước vĩnh viễn ấn tại liễu ngã tâm gian, ký ức trầm điến, thành vi nhất trương trương tâm linh đích thải sắc chiếu phiến.

Dương quang như nhĩ, nhĩ thị ngã môn đích chủ tâm cốt, vĩnh viễn khả dĩ đái lĩnh ngã môn tố hảo mỗi nhất kiện sự, sở hướng phi mĩ. Nhĩ nhiệt tình, nhĩ dương quang, vĩnh viễn nguyện ý thừa đam mỗi nhất kiện sự, nỗ lực khứ tố hảo đáp ứng đích mỗi nhất cá thỉnh cầu, hữu thời ngã đô hội vi nhĩ giác đắc lao luy, nhĩ tự kỷ khước hồn nhiên bất giác.

Nhĩ chân đích cải biến liễu ngã, nhượng ngã hữu tín tâm, nhạc quan, ái tiếu, nhĩ tổng thị năng tương nhĩ du khoái tâm tình cảm nhiễm mỗi nhất cá nhân, như dương quang bàn chiếu diệu tại tha nhân bần tích hoang vu đích điền dã thượng, trực chí trường xuất thanh thúy đích khả ái đích ấu miêu, dụng sinh cơ khứ cản tẩu bi thương, tịch mịch. Nhĩ đích nhất trương trương tiếu kiểm định cách, tại ngã đích ký ức trung đả hạ mỹ lệ đích lạc ấn.

Khúc chung nhân tán, tuy nhiên ngã bất hỉ hoan thông thông đích phân biệt, khước dã tri đạo tụ tán ly hợp dã thị nhân sinh đích nhất bộ phân. Ngã tối tại hồ nhĩ nha, ngã đích bằng hữu! Tại tuyển trạch đích thập tự lộ khẩu, ngã tương đái trứ ngã môn tại nhất khởi mỹ hảo đích hồi ức dũng vãng trực tiền.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 15 )

Kỳ thật ngã ngận tại hồ tác văn 1

Xuân khứ xuân hựu lai, hoa tạ hoa tái khai, nâm tòng ngã đích sinh mệnh trung thông thông tẩu quá, đãi đáo phân ly na nhật, ngã tài mạch nhiên minh bạch: Kỳ thật ngã tại hồ.

Sơ kiến nâm, thị tại khứ niên đích hạ thiên. Liệt nhật viêm viêm, nâm xuyên trứ bạch sắc trường quần như hoa tiên tử bàn trạm tại giảng đài thượng, quần bãi khinh dương, nhãn giác bị tuế nguyệt điêu khắc xuất đích ngân tích ti hào yểm sức bất liễu nâm đích quang thải. Nâm thị na ma đích mê nhân. Nhiên nhi, tại nâm đích liên tục tha đường nhất chu hậu, ngã đối nhĩ đích hảo cảm tiêu thất đãi tẫn. Hạ khóa liễu, ngã đích đỗ tử cô cô địa kháng nghị trứ, nâm tượng một thính đáo hạ khóa linh thanh nhất dạng, kế tục thao thao bất tuyệt địa giảng thuật trứ.

Ngoại biểu tượng tiên nữ nhất dạng đích nâm, đối đãi công tác thị na ma đích nhất ti bất cẩu, nghiêm túc nhận chân: Bất duẫn hứa trì giao tác nghiệp, khảo hoàn đích thí quyển phi yếu ngã môn tái tố lưỡng biến, trực đáo bất hội đích đề tố hội vi chỉ, tác nghiệp đa đắc tự đại sơn…… Nâm tòng bất cấp ngã môn suyễn tức đích cơ hội, tựu toán hữu thập phân bát phân đích hưu tức thời gian, nâm dã hội đạp trứ bố hài, tòng bạn công thất hoạt tiến giáo thất, cấp ngã môn thuyết giá thuyết na. Ban trung đồng học vô bất đề nhĩ sắc biến, ngã giác đắc một nhân tại hồ nhĩ! Thời gian tựu giá dạng tại nâm đích bộ bộ khẩn bức trung thệ khứ. Tất nghiệp đích thời gian nhất thiên thiên bức cận. Na thiên, ngã ngẫu nhiên sấm tiến nâm đích bạn công thất, kiến nâm kháo tại y bối thượng, phát ti hữu ta tán loạn, nhu noãn đích dương quang sái tại nâm đích kiểm thượng, nâm tiệp mao vi thiểm, thụy đắc tượng cá hài tử. Trác thượng hoàn hữu chính tại phê cải đích tác nghiệp bổn, hựu hồng hựu đại đích bình ngữ ánh đắc nâm đích kiểm sắc canh gia nhu hòa. Bất tri chẩm đích, ngã đích tâm đột nhiên chiến động liễu: Mỗi nhật phê cải quá đích tác nghiệp bất tri thị nâm phục án đáo kỉ điểm đích thành quả; khảo tràng thượng trợ ngã môn nhất tí chi lực đích pháp bảo bất tri thị nâm đa thiếu cá nhật dạ đích kết tinh; nâm giảng khóa chuyên chú, thậm chí thải đáo liễu thủy bồn lí……

Ngã mặc mặc hồi đáo giáo thất, dữ tiểu B thuyết trứ cương tài khán đáo đích tình cảnh. Ngã đích chủy giác tuy nhiên loan loan đích, đãn tị tử khước cảm đáo toan toan đích. Tha trầm mặc bán thưởng, hốt nhiên thuyết: “Tha yếu thị pha li oa oa, ngã tựu bả tha hộ tại hoài lí, bất nhượng nhân khi phụ tha!” Tha nhận chân đích biểu tình đậu đắc ngã tưởng tiếu đãn hựu tưởng bất xuất lai, ôn nhiệt đích lệ châu tòng ngã kiểm giáp lưu hạ lai!

Kỳ thật ngã tại hồ nhĩ, kỳ thật ngã môn đô tại hồ nhĩ! Kim thiên tọa tại khảo tràng thượng, bất tri hà thời tài năng trọng ôn nâm na cao kháng đích thanh âm. Ly biệt na thiên, nâm thuyết bất tưởng niệm, bất vong ký. Sinh hoạt hoàn tại kế tục, ngã năng tố đích dã chỉ hữu bả nâm đích mô dạng dữ thoại ngữ trân tàng tại tâm lí.

Kỳ thật ngã ngận tại hồ tác văn 2

Tại ngã thượng tiểu học tứ niên cấp đích thời hầu, tằng vi liễu na nhất thứ một đăng thượng lĩnh tưởng đài nhi chỉ kim cảnh cảnh vu hoài.

Na thị hạ học kỳ đích kỳ trung khảo thí giai đoạn, phóng giả na thiên, thượng ngọ ngữ văn. Sổ học khảo thí quân dĩ kết thúc, khả bất tri đạo thập ma nguyên nhân, yếu thôi trì đáo hạ tinh kỳ. Vu thị ngã tiện hoài kỳ đãi đích tâm tình phóng giả hồi gia liễu, nhất tâm chuẩn bị anh ngữ khảo thí thượng đại triển thân thủ, thủ đắc cá hảo danh thứ.

Khả thùy dã một tưởng đáo, giả kỳ trung ngã cánh hoán liễu tràng vị viêm tại y viện lí, hữu thời đả châm hựu thị cật dược đích, lộng liễu hảo cửu. Hồi gia hoàn đắc trung. Tây tịnh tiến. Đệ nhị thiên nhất tảo, chân chuẩn bị thượng học, kết quả thượng thổ hạ tả, khổ dược hát tiến vị lí, hoàn vị phân giải tựu thổ xuất lai liễu, hoàn hảo tượng định liễu thời, bán tiểu thời thổ nhất thứ. Lộng đắc liên trạm khởi đích lực khí đô tiêu háo hoàn liễu.

Tựu giá dạng chiết đằng liễu lưỡng thiên, bệnh huống tài kiến hảo chuyển, đệ tam thiên thượng ngọ tựu ‘ khang phục ’ liễu. Ngã hoàn thị cấp vu tự kỷ đích anh ngữ khảo thí, ngạnh thị lai liễu học giáo. Nhất vấn vấn tài tri đạo, anh ngữ khảo thí tảo tựu kháo quá liễu. ‘ a ’ ngã cật 0 đản liễu. Bất quá hoàn thị tự ngã an úy đạo: “Một quan hệ, lão sư hội thông tri ngã bổ khảo đích.”

Xuất hồ ý liêu đích thị, nhất chu đô khoái quá khứ liễu, ban chủ nhậm hòa anh ngữ lão sư đối ngã bổ khảo đích sự chỉ tự vị đề. Đáo liễu biểu chương đại hội na thiên đầu phiếu tài quyết đích thời hầu ngã tài minh bạch, giá hồi ngã đích anh ngữ thành tích chân đích yếu khảo “Áp đản” liễu.

Hữu ta đồng học khuyến ngã thuyết: “Biệt hôi tâm, giá hựu bất quái nhĩ, thị đặc thù tình huống ma, dĩ nhĩ đích thành tích na nhất trương tưởng trạng một vấn đề!”

Ngã mãn bất tại hồ đích thuyết: “Thiết! Nhất trương tưởng trạng toán thập ma, ngã đa đích thị, đô nhưng liễu bất thiếu.” Kỳ thật thùy đô tri đạo, ngã đĩnh tại hồ, tuy nhiên tha đích giới trị bất đại, đãn đối ngã lai thuyết dĩ ai thị nhất phân cổ lệ.

Biểu chương đại hội thời, bổn lai ngã ứng cai trạm tại lĩnh tưởng đài thượng đích ngã khước tồn tại phổ thông đồng học chi trung, nhược thị ngã tự kỷ vị nỗ lực, thành tích bất lý tưởng tựu bãi liễu, khả ngã thị năng cú hữu hảo thành tích đích, thị một hữu cơ hội nhi dĩ. Khán kiến hứa đô đồng học trạm tại lĩnh tưởng đài thượng, lộ xuất hạnh phúc đích vi tiếu, ngã tâm trung tựu nhất phiến khổ sở, ngã tri đạo, kỳ thật ngã chân đích ngận tại ý.

Kỳ thật ngã ngận tại hồ tác văn 3

Tổng hữu na ma nhất cá nhân, hội tại ngã thất lạc đích thời hầu dụng trường mãn lão kiển đích thủ phủ mạc trứ ngã đích đầu; tổng hữu na ma nhất cá nhân hội tại ngã thụ tỏa thời tố ngã đích tinh thần chi trụ tại ngã đích tâm trung điểm khởi nhất trản minh đăng; tổng hữu na ma nhất cá nhân hội tại ngã nhậm tính đích sái tiểu tì khí thời bao dung ngã, ôn nhu đích mục quang bạn ngã thành trường.

Thời quang mạn mạn lưu thệ, đãn nâm đối ngã đích ái khước nhất điểm dã một hữu giảm thiếu. Mỗi thiên tảo thượng tổng thị hội nhất biến biến đích đối ngã thuyết na ta thuyết liễu nhất biến biến đích thoại, khả ngã khước bất nại phiền đích thuyết: “Hảo phiền.” Tổng thị tại ngã hậu diện mặc mặc địa khán trứ ngã tiền hành, mặc mặc địa thủ hộ trứ ngã, tổng thị phí tẫn tâm tư tố các chủng các dạng đích thái cấp ngã cật, chỉ vi đắc đáo ngã đích na nhất cú: “Hoàn hành.”

Tạ tạ nâm, dụng thanh xuân hoán lai ngã đích thành trường. Tiểu thời hầu nâm hữu nhất song nhượng ngã dẫn dĩ vi ngạo đích thủ: Hoạt hoạt đích bì phu nộn nộn bạch nộn bạch đích, tu trường đích thủ chỉ thậm thị tinh trí. Khả hiện tại na song thủ kinh quá giá ma đa niên đích phong xuy vũ đả, nghiêm hàn nhật sái, dĩ kinh biến đắc thô tháo nhi ửu hắc liễu, sở dĩ ngã tiệm tiệm đích bất hỉ hoan nâm đích thủ liễu.

Đối bất khởi đương nâm thân xuất giá song thủ tưởng yếu phủ mạc ngã đích kiểm đích thời hầu ngã khước nhậm tính đích đóa khai liễu, hoàn đích cô trứ bất hỉ hoan nhĩ đích thủ, ngã khán đáo liễu nâm đích nhãn khuông trung hữu đông tây tại thiểm, tâm lí toan toan đích, khả tựu thị cố chấp đích bất thuyết đối bất khởi. Thị ngã vong liễu, thị giá song thủ bạn ngã độ quá liễu nhất cá hựu nhất cá dạ vãn, thị giá song thủ khiên ngã tẩu quá liễu nhất đoạn hựu nhất đoạn thời quang, tại na cá mạch sinh nhi băng lãnh đích thành thị, thị giá song thủ ôn noãn liễu ngã đích tâm đái cấp ngã quang dữ nhiệt, dã thị giá song thủ vi ngã mặc mặc địa phó xuất bất cầu hồi báo.

Mụ mụ tạ tạ nhĩ thập kỉ niên như nhất nhật đích chiếu cố ngã, bả tối mỹ hảo đích thanh xuân thời quang đô háo tại ngã thân thượng, mụ mụ, đối bất khởi, nguyên lượng ngã đích niên thiếu khinh cuồng đối nâm đích trung thương. Đối bất khởi ngã tổng thị hòa nhĩ sảo giá, tổng thị ngã hành ngã tố, mỗi đương nâm khả khẩu bà tâm đích khuyến ngã thời ngã khước tổng thị bất nại phiền, đãn nâm khước nhất thứ hựu nhất thứ đích nguyên lượng ngã.

Mụ mụ, ngã chỉ tại hồ nhĩ đích vi tiếu, giá tiếu dung cấp ngã lực lượng, cấp ngã dũng khí, cấp ngã hi vọng, cấp ngã khoái nhạc, thỉnh nâm vĩnh viễn bảo trì vi tiếu, nhân vi ngã chỉ tại hồ nâm đích vi tiếu, ngã ái nhĩ!

Kỳ thật ngã ngận tại hồ tác văn 4

Hữu ta đông tây, chỉ hữu thất khứ, tài hội khứ đổng đắc tại hồ, chỉ khả tích na thị chỉ tiêm dĩ kinh một liễu tha đích ôn độ. —— đề ký.

Tàn dương dĩ một nhập địa bình tuyến, hắc dạ như đồng nhất đóa trì độn đích hoa, nhất điểm nhất điểm địa trán phóng, mạn mạn thôn phệ trứ nhất thiết.

Ngã tọa tại song biên, tĩnh tĩnh địa khán trứ giá côi lệ xa hoa đích dạ, não hải lí hựu nhất thứ phù hiện xuất tha đích ảnh tử.

Tằng kinh ngã môn thị đa ma địa yếu hảo. Khả thị, khước vĩnh viễn địa luân vi hồi ức, ngã môn chi gian đích hữu nghị tại tiễu tiễu thốn sắc. Kỉ cá tinh kỳ tiền, ngã môn ngoan ngoan địa sảo liễu nhất giá, chỉ nhân nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự, tự thử, tựu tái một liên hệ.

Giá dạng đích bằng hữu, bất yếu dã bãi! Ký đắc ngã thị giá dạng đối tự kỷ thuyết đích. Hậu lai, tha phát liễu nhất điều đoản tín cấp ngã, cáo tố ngã tha yếu bàn gia liễu. Chính tại khí đầu thượng đích ngã bất tiết địa bả thủ cơ phóng hạ, lãnh hanh nhất thanh, tối chung, ngã hoàn thị một khứ tống biệt.

Bổn lai dĩ vi tự kỷ bất hội tại hồ đích. Ngã ỷ tại y tử thượng, hồi quá thần lai, khán trứ sàng thượng tha tống đích dương oa oa, dĩ cập trác tử thượng ngã sinh nhật tha tống đích ma cô bút giá, tâm trung hoàn thị tiệm tiệm di mạn trứ vô tẫn đích tịch mịch hòa ưu thương.

“Tích đáp, tích đáp” cổ lão đích chung bãi đích thanh hưởng tại giá tịch tĩnh đích thế giới hiển đắc cách ngoại thanh sở, mỗi nhất thanh đô ngoan ngoan địa xao kích trứ ngã đích tâm phi. Bổn lai thử khắc, ngã ứng cai tại điện thoại lí hòa tha đàm tiếu liêu thiên đích.

Tại lộ đăng nhu hòa đích đăng quang trung, ngã tự hồ hựu khán kiến liễu dĩ tiền ngã môn đích ảnh tử. Nhất khởi thổ tào ban thượng đích sự tình, nhất khởi giảo nhất căn bổng bổng đường tại nhai đạo thượng tán bộ, nhất khởi tại tế vũ trung bôn bào. Na ta khóc trứ tiếu trứ tẩu quá lai đích nhật tử, na ta hòa tha hi tiếu đích nhật tử, nhất khởi dũng nhập ngã đích não hải, nhượng ngã đích tị tử toan toan đích.

Nguyên lai, ngã ngận tại hồ một hữu tha đích nhật tử, chỉ thị ngã tài phát hiện nhi dĩ. Thâm hấp nhất khẩu khí, bát hạ na cá dĩ thục lạn vu tâm đích hào mã.

“Uy? Tầm thị nhĩ mạ? Ngã.” Xuất hồ ý liêu địa đả thông liễu, chỉ bất quá ngã ngạnh yết trụ liễu, thủ túc vô thố.

Tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị khoái nhạc địa tiếu xuất liễu thanh, ngã dã tiếu liễu, kỳ thật ngã môn đô minh bạch đối phương tưởng yếu thuyết đích thoại ba.

Kỳ thật, ngã ngận tại hồ nhĩ.

Kỳ thật ngã ngận tại hồ tác văn 5

Bạn tùy trứ du dương đích thượng khóa linh, ngã cấp xúc địa bào tiến liễu giáo thất, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị hắc bản thượng đích kỉ hành tiểu tự, dã tựu thị bổn tiết tác văn khóa đích đề mục “Kỳ thật ngã tại hồ”.

Đương khán đáo giá cá đề mục thời, ngã tiện trầm tẩm vu vô hạn đích hà tưởng chi trung, tại hồ đích vu bất tại hồ đích đáo để hữu thập ma khu biệt? Giá cá vấn đề khốn nhiễu liễu ngã ngận cửu, ngã bất tri cai tòng hà xử khởi bút.

Giá thời, ngã đích não hải lí đột nhiên thiểm quá lưỡng cá nhân đích tiếu dung, tha môn đích tiếu thị na dạng đích từ tường, tự hồ hoàn đái trứ nhất chủng cổ lệ. Tha môn tiện thị ngã đích ba ba mụ mụ.

Tòng tiểu tựu tì khí nhậm tính đích ngã tổng hội nhân vi nhất điểm tiểu sự dữ phụ mẫu tranh sảo, nhạ đắc tha môn sinh khí, thậm chí hoàn thuyết quá “Sinh hoạt tại giá cá gia trung thị ngã giá bối tử tối đảo môi đích sự” giá dạng đích thoại. Đương thời dã một cảm giác giá cú thoại hữu na điểm bất đối, nhân vi ngã nhận vi giá cú thoại chỉ thị ngã vô tâm đích nhất chủng biểu hiện. Khả đương ngã khán đáo ba ba tại môn ngoại tiễu tiễu địa lưu nhãn lệ thời, ngã tài giác đắc ngã thác liễu, tự kỷ vô tâm đích nhất cú thoại cánh hội nhạ đắc ba ba giá nhất cá đại nam nhân khóc, tự kỷ giản trực tựu thị đại thác nhi đặc thác. Ngã đương thời tựu tại tâm lí nhất trực phản phục đích vấn tự kỷ: Vi thập ma yếu thuyết na dạng thị ba ba mụ mụ thương tâm đích thoại, sinh hoạt tại giá cá gia trung hữu na điểm bất hảo, hữu giá ma ái nhĩ đích ba ba mụ mụ, nan đạo hoàn bất mãn túc ma? Tự kỷ đáo để vi thập ma yếu thuyết na dạng đích thoại ni?

Vu thị, ngã hữu liễu nhất chủng tưởng yếu khứ đạo khiểm đích trùng động, tại ba ba đích tình tự ổn định liễu nhất điểm hậu, ngã tiện tẩu đáo tha cân tiền, trương khai chủy tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị ngã giá khả ác đích tự tôn trở chỉ liễu ngã khứ hướng tha đạo khiểm. Na thời, ngã đối tự kỷ thị hựu khả khí hựu khả hận.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên lí, ngã hựu trang tác một sự nhân nhất dạng hưởng thụ trứ tha môn cấp ngã đích hảo xử, biểu diện thượng khán bất xuất lai hữu ti hào cải biến, hoặc hứa hữu ta nhân hội thuyết ngã vô lương ba, khả thị, ngã tự kỷ đích nội tâm cảm thụ chỉ hữu ngã tự kỷ tri đạo, khán đáo tha môn khóc, ngã chẩm ma hội bất tâm đông ni? Tha môn khả thị tòng tiểu đáo đại nhất trực đối ngã a hộ bị chú đích phụ mẫu a.

Thông quá giá kiện sự, ngã phát hiện ngã tự kỷ dĩ kinh triệt để đích cải biến liễu, ngã biến đắc bất na ma tự tư liễu, tri đạo hiếu thuận phụ mẫu liễu, tằng kinh đích na kiện sự, ngã hội nhất trực phóng tại tâm thượng, nhân vi ngã ngận tại hồ.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 16 )

Phóng học liễu, thiên hạ trứ đại vũ, đồng học môn đô hồi gia liễu, chỉ hữu ngã nhất nhân trạm tại vũ trung đẳng đãi trứ. Khán trứ tha môn cân ba ba mụ mụ thủ khiên thủ, ngã chân đích hảo tiện mộ, hảo tiện mộ…… Ca ca thập phân thông minh, ngận hội thảo nhân hỉ hoan, nhân thử, bất thái ái thuyết thoại đích ngã, tiện thành vi liễu ái ngận đại nhân tác đối đích phôi hài tử.

Ngã lâm trứ vũ hồi đáo gia trung, đại nhân môn đô trách quái ngã vi thập ma hồi lai đắc giá ma vãn, khước một hữu tưởng quá, nhãn tiền giá cá tự kỷ liên khán đô một khán nhất nhãn đích, hồn thân thấp thấu đích hài tử thị phủ phát trứ cao thiêu? Ngã đích thân thượng ngận lãnh, đãn thị tâm canh lãnh, nhất trực dĩ lai ngã cảm giác tự kỷ đô thị đa dư đích, hữu thùy chân chính tại hồ quá ngã.

Ngã vọng trứ ngoại diện đích vũ, bất tri bất giác đích thụy trứ liễu. Tại mộng lí, hữu ái ngã đích ba ba hòa mụ mụ, hoàn hữu đông ngã đích ca ca, dã hứa chỉ hữu tại mộng lí, ngã tài năng khai tâm đích tiếu nhất thứ, chân hi vọng tự kỷ nhất trực đô tại tố mộng, bất tưởng tỉnh lai.

Ngã tại hồ đích tác văn ( 17 )

Ngã gia nhất cộng hữu tứ khẩu nhân, ba ba, mụ mụ, ca ca hòa ngã, đãn ngã tổng giác đắc tự kỷ bất thị giá cá gia đình đích nhất viên, bất tri đạo thị bất thị nhân vi ngã thị cá nữ hài, hoàn thị nhân vi ngã học tập bất cú ưu tú, ngã thị na ma đích bất khởi nhãn, ngã tại vấn: Tại giá cá gia lí, hữu thùy tại hồ ngã nha!