Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( tinh tuyển 16 thiên )

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 1 )

Hoa nhi đích hạnh phúc, thị ngộ kiến dương quang đích chiếu diệu; điểu nhi đích hạnh phúc, thị ngộ kiến quảng khoát đích lam thiên; ngã đích hạnh phúc, thị ngộ kiến liễu nhĩ —— ngã kính ái đích cương cầm lão sư.

Nhĩ cá tử bất cao, khán khởi lai hòa ái khả thân, kiểm thượng tổng thị tiếu mị mị đích, đãn đối ngã khước thập phân nghiêm lệ.

Khứ niên, ngã bị khảo cương cầm thập cấp. Do vu học nghiệp đích phồn trọng, căn bổn trừu bất xuất thời gian luyện cầm, thậm chí liên cương cầm khóa dã một thời gian thượng, duy nhất đích nhất tiết cương cầm khóa dã thượng bất xuất lý tưởng đích hiệu quả. Nhĩ thuyết: “Giá dạng khả bất hành, tái tha hạ khứ, tựu chân đắc tha xuất mao bệnh liễu.” Nhĩ vấn ngã na ta thời gian đoạn hữu không, tái dữ tự kỷ đích không dư thời gian hạch đối. Tiếp hạ lai đích mỗi cá chu mạt, ngã đô tại nhĩ đích chỉ đạo hạ luyện cầm.

“Giá cá bộ phân tiết tấu đạn đắc bất đối, thị giá dạng đích……” Nhĩ tử tế giáo ngã tiết tấu. “Giá bộ phân bất năng đạn đắc giá ma tử bản, yếu hoạt, yếu đạn xuất cường nhược đối bỉ, tựu hảo bỉ thị nhĩ tự kỷ tại sơn gian du ngoạn, ký tình sơn thủy, nhĩ bạn truyện lai tuyền thủy đinh đông thanh…… Yếu đạn xuất uyển chuyển du dương đích cảm giác lai.” Nhĩ kỉ hồ bả tinh lực đô đầu nhập đáo ngã thân thượng, bất từ tân lao địa chỉ đạo ngã, bồi ngã luyện cầm.

Nhất trực oanh nhiễu vu tâm đích thị na tiết cương cầm khóa, do vu thị kỳ mạt khảo thí đích tiền nhất chu, ngã ngận hại phạ đam ngộ tự kỷ đích học tập, thượng khóa đô thị vô tinh đả thải đích, dã đạn bất xuất nhậm hà cảm giác. Việt đạn việt luy, việt đạn việt tâm phiền: Giá khúc tử chân nan, ngã căn bổn đạn bất hảo, tảo tựu ứng cai phóng khí, tối hảo liên thập cấp dã biệt khảo liễu! Ngã đích tình tự ảnh hưởng đáo liễu đạn cương cầm đích song thủ, thủ trọng trọng địa tạp tại cầm kiện thượng, phát xuất “Oanh” đích nhất thanh. Nhĩ sát giác xuất liễu ngã đích dị dạng, bất động thanh sắc địa thuyết: “Hữu một hữu phát hiện cương cầm dã thị hữu tình cảm đích, như quả nhĩ đái trứ phụ diện tình tự diễn tấu, tha bất hội thính nhĩ đích thoại, tịnh thả đạn xuất đích thanh âm dã thị nan thính đích. Thập ma sự tình nhượng nhĩ như thử tâm phiền? Năng cân lão sư thuyết hạ ma?” “Ngã bất tưởng khảo cấp liễu! Ngã giác đắc ngã căn bổn bất thích hợp đạn giá thủ khúc tử! Đương hạ hoàn thị học tập yếu khẩn!” Ngã bả tự kỷ đích phiền não nhất cổ não nhi địa đảo liễu xuất lai. “Biệt giá ma phủ nhận tự kỷ. Ngã hi vọng nhĩ năng chấn tác khởi lai, ký trụ, hoàn một hữu thường thí tựu bất khả khinh ngôn phóng khí. Yếu đối tự kỷ sung mãn tín tâm, nhĩ duy nhất đích khuyết điểm tựu thị bất cú tự tín. Lão sư ngã đô hoàn một phóng khí, nhĩ chẩm ma năng thuyết phóng khí tựu phóng khí liễu ni? Mạn mạn lai, lão sư bồi nhĩ!” Nhĩ tiếu liễu, nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến. Ngã bị thâm thâm địa cổ vũ liễu, tiếp hạ lai đô dĩ nhận chân đích thái độ luyện cầm.

Mỗi thứ kinh quá cầm phòng, đô hội khán kiến nhĩ sấu tiểu đích thân ảnh, chính nhận chân tư tác trứ cai như hà đạn hảo ngã đích giá thủ khúc tử, hốt nhiên giác đắc nhĩ đích bối ảnh biến đắc na dạng cao đại, na dạng uy võ……

Tựu giá dạng, ngã thông quá liễu cương cầm thập cấp, tịnh tại thử giả đích khí nhạc đại tái trung vinh hoạch liễu nhất đẳng tưởng đích vinh dự. Ngã nã trứ tưởng bôi, tâm trung cảm khái vạn phân, kích động bất dĩ. Nhãn thần nhất trực tại tầm trảo na cá cá tử bất cao, hòa ái khả thân, cao đại uy võ đích thân ảnh. A! Nhĩ tại na, nhĩ khán trứ ngã, tiếu liễu, nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến……

Nhĩ, ngã đích nhân sinh khải mông lão sư. Nhĩ nhượng ngã tri đạo tại gian nan khúc chiết đích nhân sinh hòa nghệ thuật đạo lộ thượng, yếu sung mãn tự tín, kiên trì bất giải, bất ngôn phóng khí, tài hội thủ đắc thành công. Lão sư, ngộ kiến nâm, thị ngã đích hạnh phúc!

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 2 )

Ngã môn tằng kinh thị na ma đích hạnh phúc, ngã môn kim thiên đích mỹ hảo sinh hoạt hựu thị thùy cấp đích ni?

Tiểu đích thời hầu mụ mụ thị ngã môn đích chủ tể: Y phục thị mụ mụ khiếu ngã môn xuyên đích, phạn thị mụ mụ uy đích, y phục thị mụ mụ bang tẩy đích, tự thị mụ mụ giáo ngã tả đích, ngã tưởng yếu thập ma mụ mụ tựu cấp ngã mãi thập ma…… Tạ tạ mẫu thân đích “Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y. Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy. Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Tòng giá lí khán xuất mụ mụ thị vĩ đại đích, mụ mụ thị vô sở bất năng đích!

Đương ngã nhất thiên thiên đích trường đại thời, tựu thị bất tri đạo vi thập ma? Mụ mụ đích tiếu dung bất tái đa kiến, thủ nhi thường thường thị nhất kiểm nghiêm lệ đích diện khổng. Mỗi thiên bồi bạn ngã đích chỉ hữu thư trác hòa sổ bất thanh đích luyện tập đề. Ngã tâm lí tưởng: “Nan đạo thị mụ mụ bất ái ngã liễu mạ?” Ngã nhất tưởng khởi tiểu thời hầu mụ mụ tằng kinh cấp ngã đích hạnh phúc, ngã tựu nhẫn bất đắc lệ lưu mãn diện.

Tại ngã tiểu đích thời hầu đích vãn thượng, na cá thời hầu ngã tài lục tuế bán tả hữu ba! Na cá tất hắc đích dạ vãn lí, dĩ kinh thị lăng thần nhất điểm chung liễu, hứa đa nhân đô thụy giác liễu. Na thiên vãn thượng ngã đột nhiên phát cao thiêu, ba ba hựu bất tại gia, mụ mụ chỉ hảo khiếu ngã xuyên hảo y phục, bị ngã thương y viện.

Tại lộ đồ trung, ngã khán kiến mụ mụ nhất trực hãn lưu tiếp bối liễu, y phục toàn đô thấp thấu liễu, ngã năng cảm giác đắc đáo. Ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, nâm dĩ kinh hãn lưu tiếp bối liễu, hoàn thị nhượng ngã tự kỷ lai tẩu ba!” Mụ mụ thuyết: “Bất hành, nhĩ hiện tại phát cao thiêu, hoàn thị ngã bị nhĩ ba!” Ngã môn hỗ bất tương nhượng, hoàn thị nhượng tha bị ngã ba! Tẩu đáo bán lộ thời, đột nhiên hạ khởi liễu cuồng phong bạo vũ, điện thiểm lôi minh. Ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, hạ giá ma đại đích vũ, khẳng định thị khứ bất liễu đích liễu, ngã môn hoàn thị hồi khứ liễu ba!” Mụ mụ hồi đáp thuyết: “Nhĩ bất năng bất khứ y viện, bất khứ y viện nhĩ đích bệnh thị bất hội hảo đích!” Đáo liễu y viện, hộ sĩ a di cấp ngã đả điểm tích, ngã khán kiến na phong lợi đích đại đầu châm, mụ mụ an úy địa đối ngã thuyết: “Bất yếu hại phạ, yếu biến hiện xuất nam tử hán đích tinh thần xuất lai, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.” Giá thời ngã tài cảm giác đáo đa ma đích ôn noãn, ngã thị đa ma đích hạnh phúc a!

Tại na thiên vãn thượng khởi ngã cảm đáo đa ma đích hạnh phúc, mụ mụ thị vĩ đại đích, thị vô sở bất năng đích!

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 3 )

Khai học nhất cá chu liễu, nhất trực ngận lao lục, nan đắc quá thượng nhất cá tinh kỳ thiên. Thật tế thượng dĩ kinh ngận vãn liễu, khả thị do vu hạ ngọ thật tại thụy thái đa liễu, nan vong đích nhất mạc mạc bất cấm phù hiện tại nhãn tiền……

Ngộ kiến ·1 —— ngã thân ái đích đắng tử đồng học

Ngã hoài trứ thảm thắc tẩu tiến liễu bát niên cấp thập nhất ban. Chân đích thị đặc biệt đích thảm thắc. Nhân vi thất cửu ban đích nhân đại bộ phân đô tại thập nhị ban. Thập nhất ban, đối ngã lai thuyết, thật tại thị thái mạch sinh. Thái mạch sinh. Hoàn hảo, hữu nhĩ, thân ái đích đắng tử đồng học. Hữu nhĩ tại, tựu giác đắc thân biên hữu ôn noãn, hữu thục tất đích khí tức, khai học đích đệ nhất thiên, nhân vi hữu nhĩ, sở dĩ tài sung mãn tín tâm đích diện đối tiếp hạ lai đích thiêu chiến. 《 hạ chí vị chí 》 lí diện, lập hạ tằng kinh cáo tố ngộ kiến: “Ngộ kiến, lạp trứ nhĩ đích thủ, vô luận thị tại na lí, ngã đô cảm giác tượng thị triều thiên đường bôn bào, nhĩ tương tín ma?” Ngã môn bất thị toan lưu lưu đích thi nhân, tại bình thời đích sinh hoạt trung, thuyết bất xuất giá dạng nhục ma ma đích thoại, khả thị, chân đích, giá cú thoại hảo tưởng cáo tố nhĩ. Nhĩ tổng thị đái cấp ngã khoái nhạc, tổng thị đái cấp ngã kinh hỉ, ngã môn tổng thị tọa tại lễ đường lí sỏa tiếu, tổng thị nhất kiến diện tựu hỗ tổn. Giá tài thị bằng hữu, vô luận chủy thượng bả đối phương thuyết đích đa lạn, tâm lí tổng hoàn thị noãn đích ba. Tựu nhất trực giá dạng hạ khứ ba. Giá tựu túc cú liễu. Hảo cao hưng, tại ngã tối thảm thắc đích thời hầu, ngộ kiến nhĩ.

Ngộ kiến ·2 —— ngã kính ái đích võ lôi lão sư

Na nhất thiên chân đích hảo loạn a. Đột nhiên gian tri đạo tự kỷ yếu khứ tham gia thập ma diễn giảng, nhiên hậu hựu thính thuyết đệ nhị thiên yếu tham gia nhất cá thập ma khảo thí, thượng ngọ thượng sinh vật khóa, khán đáo liễu ngã giá bối tử bất tưởng khán đệ nhị biến đích khâu dẫn, hạ ngọ tha môn giá ta nhân tựu bả khâu dẫn đâu tiến liễu ngã đích bút đại, thượng thể dục khóa minh minh tham gia đích thời vũ mao cầu đội bất tri đạo chẩm ma thần bất tri quỷ bất giác đích tiến liễu võ thuật! Nhiên hậu hựu khứ tham gia đả kích nhạc đội, luy đắc bán tử bất hoạt. Hồi đáo ban lí lão sư yếu cầu nã nhất thốn chiếu phiến —— thiên tri đạo ngã na lí hoàn hữu thập ma nhất thốn chiếu phiến!! Đương nhiên kinh quá mãn nãi nãi đích đề tỉnh, ngã tưởng khởi võ lôi lão sư na lí hữu ngã môn đại gia đích nhất thốn chiếu phiến. Khả thị, ngã cai đáo na lí khứ trảo nhĩ, lục niên cấp bạn công thất tại na nhất đống lâu ngã đô bất tri đạo…… Ngã chân đích đô khoái băng hội liễu, não tử lí loạn đích cân nhất đoàn tương hồ tự đích, khả thị, đương ngã bãi trứ nhất trương xú kiểm tẩu xuất giáo môn đích thời hầu, nâm đích nhất trương tiếu kiểm nghênh liễu thượng lai. Đương thời nâm thị bất tri đạo ngã đích tâm lí na chủng ô vân quá khứ thải hồng phi quá lai đích tâm tình a a. Tuy nhiên ngã tri đạo hoàn hữu ngận đa sự yếu giải quyết, khả thị giải quyết liễu kỳ trung nhất kiện, tín tâm tựu hội mãn mãn đích trướng thượng lai. Hảo hạnh vận, tại ngã tối phiền táo đích thời hầu, ngộ kiến nâm.

Ngộ kiến ·3 —— ngã thân ái đích bằng hữu môn

Na thiên ngã phạm thác liễu. Hảo đối bất khởi tự kỷ đích lương tâm. Ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, tâm lí biệt đắc hảo nan thụ hảo nan thụ. Đãn ngã thị phạm thác liễu a, ngã cai chẩm ma cấp lão sư thuyết…… Ngã đích tâm lí diện nhất trận nhất trận quý cứu, khước một hữu dũng khí thừa nhận. Khả thị, tựu thị na nhất thiên trung ngọ, ngã tòng gia lí tẩu đáo học giáo, khúc hiểu oánh, khúc dương, từ lộ, tào văn tiêu, mã thiến vân, trần thi hàm mộng, lữ dịch tĩnh…… Nhĩ môn sở hữu nhân ngã cánh nhiên đô bính đáo liễu, nhĩ môn cân ngã nhiệt tình đích đả chiêu hô, nhĩ môn cân ngã khai tâm đích ủng bão, nhĩ môn triều trứ ngã vi tiếu. Na thị nhất chủng chẩm dạng đích cảm giác, ngã tri đạo hữu nhân tương tín ngã, ngã tri đạo hữu nhân đổng ngã. Ngã hướng nhĩ môn hồi dĩ vi tiếu, hồi dĩ ủng bão. Chân đích tưởng khóc liễu. Hảo ý ngoại, tại ngã tối vô trợ đích thời hầu, ngộ kiến nhĩ môn.

Ngộ kiến ·4 —— ngã cảm tạ đích lư đan lão sư

Ngã thượng sơ trung dĩ lai, tối hạnh vận đích, tựu thị ngộ đáo liễu nâm. Hữu đích thời hầu nâm thị nhất cá bằng hữu, hữu đích thời hầu nâm thị nhất vị sư trường, hữu đích thời hầu nâm hựu tượng cá hài tử. Ngã chân đích thị chân đích thị cảm tạ nâm. Lục niên cấp đích ngã mộng mộng đổng đổng, thập ma đô bất minh bạch, bất lý giải nâm đích tâm. Khả thị hữu ta sự tình, đẳng quá khứ liễu tái hồi quá đầu lai khán, tâm lí hội đãng khởi nhất trận nhất trận đích ba ngân. Khán trứ nâm dĩ tiền đích lưu ngôn, ngã chung vu khả dĩ lý giải, đương thời đích ngã đa ma ấu trĩ. Kim thiên diễn xuất, khán đáo nâm tại đài hạ tọa trứ, tâm lí hựu hữu thập ma đông tây chiến liễu nhất hạ, nga, na thị ôn noãn. Ngã cai chẩm ma biểu đạt ngã đích cảm tạ a, kim thiên kháp hảo thị giáo sư tiết, một năng mãi thập ma lễ vật, tại giá lí, đạo nhất thanh cảm tạ! Hảo ôn noãn, tại ngã tối thảo nhân yếm đích thời hầu, ngộ kiến nâm.

Ngã ngộ kiến nhĩ môn, thị tối mỹ lệ đích ý ngoại.

Kim thiên ngã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, khả năng thị dạ thâm nhân tĩnh, canh thích hợp cảm tính đích nhân trừ phát cảm tình ba. Tả trứ tả trứ tựu khóc liễu, thật tế thượng kim hậu đích lộ hoàn ngận trường, ngã hội khán đáo canh đa canh đa đích “Ngộ kiến”, hội hữu canh đa canh đa đích cảm động ba. Na, hoạt trứ thật tại thị thái hạnh phúc liễu a.

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 4 )

Ngã xuất sinh vu 90 hậu, sinh hoạt tại nhất cá phồn hoa đích thành thị, ngã ngận hạnh phúc!

Ngã ngận hạnh phúc, ngã đích gia hương biến hóa khả đại nha! Thính mụ mụ thuyết dĩ tiền ngã môn gia hương đích nhân khả một na ma hạnh phúc, nhân môn trụ đích đô thị bình phòng, gia lí một hữu điện thị điện não, hữu đích đáo xử tá tiền thấu hợp tài mãi liễu đài điện thị đại gia tọa tại nhất khởi khán. Hiện tại khả hảo, gia gia đô hữu đại thải điện, trụ tiến liễu cao lâu đại hạ, hoa viên tiểu khu. Dĩ tiền đích kiều đô thị nhất bài bài đích tiểu thuyền thượng phóng trứ mộc bản tài năng tẩu quá khứ, khí xa căn bổn tựu bất năng thông quá, hiện tại đích kiều thị tứ xa đạo đích hựu bình thản hựu khoan đích đại kiều, các thức các dạng đích khí xa bôn lưu bất tức, giao thông đô ngận phương tiện.

Ngã ngận hạnh phúc! Gia hương hữu nhất cá đỉnh đỉnh đại danh đích ngu nhạc hưu nhàn địa phương —— đại châu quảng tràng, giá lí tối nhiệt nháo, nhất đáo vãn thượng giá lí đăng hỏa huy hoàng, nhân lai nhân vãng, hứa đa lão gia gia lão nãi nãi đô hỉ hoan lai đáo giá lí tái ca tái vũ, xuy lạp đạn xướng. Gia hương đích thủy thanh khiết minh lượng, cương hoàn công đích thiên cung đường lan hà bá nhượng ngã môn đích thủy tư nguyên canh phong phú, hạ quý nhân môn bất tái sầu một thủy liễu, thủy ánh chiếu trứ nhất đống đống lâu phòng canh gia mỹ lệ!

Ngã ngận hạnh phúc! Xuất sinh vu 90 hậu, ngã hữu hạnh thân nhãn khán đáo ngũ bách niên nhất ngộ đích đại nhật toàn thực.

Ngã ngận hạnh phúc! Ngã cản thượng liễu 20xx niên đệ 29 giới áo vận hội tại bắc kinh cử hành; thần chu lục hào thành công phát xạ hòa phản hồi, sử trung quốc thành vi thế giới thượng đệ tam cá hữu năng lực tống hàng thiên viên tiến nhập thái không đích quốc gia.

Ngã ngận hạnh phúc! Ngã sinh hoạt tại khoa kỹ tấn tốc phát triển đích thành trường trung quốc!

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 5 )

Na thiên, ngã chân hạnh phúc tác văn

Tại nhật thường hồ khẩu hoặc thị công tác học tập trung, đại gia đô tả quá tác văn, khẳng định đối các loại tác văn đô ngận nhận thức ba, căn cư tả tác mệnh đề đích đặc điểm, tác văn khả dĩ phân vi mệnh đề tác văn hòa phi mệnh đề tác văn. Nhĩ sở kiến quá đích tác văn thị thập ma dạng đích ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích na thiên, ngã chân hạnh phúc tác văn, đãn nguyện năng cú khuông trợ đáo đại gia.

Mỗi đương hồi tưởng khởi na kiện sự, ngã đích kiểm thượng đô hội dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu kiểm, nhất cổ noãn lưu tại tâm trung dũng động.

Ký đắc na niên đông thiên, nga mao đại tuyết tùy phong phiêu phi, bất nhất hội nhi, thiên địa gian tựu chỉ thặng hạ bạch mang mang đích nhất phiến lạp. Cố nhiên đại tuyết phân phi, nhất thiết đô ngận hoảng hốt, đãn nhất vị bạch tẩu lập tức phiếm khởi tại ngã đích thị tuyến trung, na vị bạch tẩu nhất tập phá sam, đầu phát hòa hồ tử nhất bán đô thị bạch sắc đích. Chỉ kiến tha bất đình địa hướng lộ nhân khất thảo, mỗi thứ đắc đáo tiền, na cá nhân tựu cúc nhất cá cung, tịnh cấp na cá hảo tâm nhân lộ xuất phát tự nội tâm đích tiếu kiểm. Đãn thị, hữu ta nhân lệ ngoại, tha môn bất cận bất khuông trợ bạch tẩu, hoàn nhất bả bả bạch tẩu thôi đảo tại địa, ác ngoan ngoan địa thuyết: “Giá cá tao lão đầu tử, cổn nhất biên khứ!” Lão gia gia vô lực để đáng, chỉ hảo nhẫn khí thôn thanh địa trạm tại na nhi. Giá thời, ngã tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác, chỉ giác đắc tị tử toan toan đích, tâm ngận thống, ngận trầm trọng, hảo tự hữu bả phong lợi đích chủy thủ thâm thâm địa trát tiến liễu ngã đích tâm. Nhãn lệ tại nhãn khuông trung đả cổn, hợp pháp ngã hoàn tại thương tâm đích thời hầu, bất tri tòng na nhi toản xuất lai liễu lưỡng cá hài tử, tha môn lai đáo bạch tẩu thân biên, đối trứ bạch tẩu chỉ chỉ điểm điểm, tự hồ tại thuyết ta thập ma. Ngã hảo kỳ địa hướng na lưỡng cá hài tử tẩu khứ. Thính đáo liễu tha môn đích đối thoại, ngã tâm lí nan ngao nan quá cực liễu. Nguyên lai, tha môn tại nghị luận lão gia gia ni. Nhất cá hài tử thuyết: “Di! Giá cá lão gia gia tại tuyết địa lí bất lãnh mạ?” “Lãnh hựu chẩm dạng, na thị tha hoạt cai.” “Vi thập ma ni?” “Do vu tha cùng nha!” “Tha hảo khả liên nha!” “Khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử.” Thính trứ tha môn đích ' đối thoại, ngã sinh khí cực liễu. Ngã hồi thân vọng liễu vọng na vị bạch tẩu. Nha! Tha đích kiểm thượng toàn thị lệ thủy. Ngã thượng tiền tương tha phù khởi, tịnh thuyết “Nhĩ tại giá nhi đẳng ngã, ngã khứ khiếu tha môn lai cấp nhĩ báo khiểm.” Ngã cương hồi thân, bạch tẩu tiện lạp trụ ngã đích y khâm thuyết: “Tiểu cô nương, ngã một sự, chỉ yếu nhĩ hữu giá phân tâm tựu cú liễu, tạ tạ nhĩ.” Thuyết hoàn, bạch tẩu cấp liễu ngã nhất cá từ ái đích vi tiếu.

Chí kim na thương lão đích thanh âm nhưng cựu tại ngã đích nhĩ đóa bàng hồi hưởng, na xán lạn đích tiếu kiểm nhưng tại ngã đích não hải trung phù hiện

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 6 )

Ngộ kiến ·1 —— ngã thân ái đích đắng tử đồng học

Ngộ kiến ·2 —— ngã kính ái đích võ lôi lão sư

Na nhất thiên chân đích hảo loạn a. Đột nhiên gian tri đạo tự kỷ yếu khứ tham gia thập ma diễn giảng, nhiên hậu hựu thính thuyết đệ nhị thiên yếu tham gia nhất cá thập ma khảo thí, thượng ngọ thượng sinh vật khóa, khán đáo liễu ngã giá bối tử bất tưởng khán đệ nhị biến đích khâu dẫn, hạ ngọ tha môn giá ta nhân tựu bả khâu dẫn đâu tiến liễu ngã đích bút đại, thượng thể dục khóa minh minh tham gia đích thời vũ mao cầu đội bất tri đạo chẩm ma thần bất tri quỷ bất giác đích tiến liễu võ thuật! Nhiên hậu hựu khứ tham gia đả kích nhạc đội, luy đắc bán tử bất hoạt. Hồi đáo ban lí lão sư yếu cầu nã nhất thốn chiếu phiến —— thiên tri đạo ngã na lí hoàn hữu thập ma nhất thốn chiếu phiến! Đương nhiên kinh quá mãn nãi nãi đích đề tỉnh, ngã tưởng khởi võ lôi lão sư na lí hữu ngã môn đại gia đích nhất thốn chiếu phiến. Khả thị, ngã cai đáo na lí khứ trảo nhĩ, lục niên cấp bạn công thất tại na nhất đống lâu ngã đô bất tri đạo…… Ngã chân đích đô khoái băng hội liễu, não tử lí loạn đích cân nhất đoàn tương hồ tự đích, khả thị, đương ngã bãi trứ nhất trương xú kiểm tẩu xuất giáo môn đích thời hầu, nâm đích nhất trương tiếu kiểm nghênh liễu thượng lai. Đương thời nâm thị bất tri đạo ngã đích tâm lí na chủng ô vân quá khứ thải hồng phi quá lai đích tâm tình a a. Tuy nhiên ngã tri đạo hoàn hữu ngận đa sự yếu giải quyết, khả thị giải quyết liễu kỳ trung nhất kiện, tín tâm tựu hội mãn mãn đích trướng thượng lai. Hảo hạnh vận, tại ngã tối phiền táo đích thời hầu, ngộ kiến nâm.

Ngộ kiến ·3 —— ngã thân ái đích bằng hữu môn

Ngộ kiến ·4 —— ngã cảm tạ đích lư đan lão sư

Ngã ngộ kiến nhĩ môn, thị tối mỹ lệ đích ý ngoại.

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 7 )

Khứ niên ngã sinh nhật, mụ mụ đối ngã thuyết: “Cha môn ước thượng gia gia, nãi nãi, dương a di, lang thúc thúc, khứ tiểu thiên nga hỏa oa điếm cật phạn ba!” Ngã sảng khoái đích đáp ứng liễu.

Mụ mụ nhượng ngã xuyên thượng ngưu tử khố, ngưu tử thượng y hòa ngưu tử ngoại y, đầu phát sơ thành liễu hoàn tử đầu. Ngã nhất chiếu kính tử, a, chẩm ma tòng phiêu lượng biến thành soái khí liễu. Ngã lai bất cập hoán trang, mụ mụ tựu khiếu ngã tẩu liễu.

Đáo liễu tiểu thiên nga hỏa oa điếm, tiên tống lễ vật đích lang thúc thúc tống liễu ngã nhất cá mao nhung nhung đích dương oa oa, chân đích hảo khả ái, ngã bả tha lâu tại hoài lí thân cá bất đình; dương a di tống ngã nhất cá xạ thủ tọa phát tạp, đái tại đầu thượng, mị lực canh tăng gia liễu kỉ phân; mụ mụ tống ngã nhất cá hựu đại hựu phiêu lượng đích đản cao, thượng diện tả trứ thất cá đại tự: “Hạnh phúc sinh hoạt mỗi nhất thiên”, ngã chân khai tâm; ba ba tống ngã nhất chỉ tiểu cẩu, tiểu cẩu kiến liễu ngã trực vãng ngã hoài lí khiêu. Khán, tha hoàn dụng tiểu trảo tử cân ngã ác thủ ni! Tối hậu gia gia nãi nãi tống ngã nhất cá mộc hạp tử, lí diện hữu hứa đa chiếu phiến, đô thị gia gia nãi nãi tự kỷ bảo tồn đích. Tha môn thính thuyết ngã sinh nhật, thân tự mãi liễu nhất khối mộc đầu, tước thành liễu mộc hạp tống cấp ngã, ngã đích nhãn quyển hồng liễu.

Giá thứ sinh nhật ngã ngận khai tâm, nhân vi gia gia nãi nãi cấp ngã tố đích mộc hạp, hoàn hữu đại gia tống đích dương oa oa, phát tạp, đản cao, tiểu cẩu, ngã chân hạnh phúc!

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 8 )

“Đinh linh linh” thượng khóa linh hưởng liễu, lão sư tẩu liễu tiến lai đối ngã môn thuyết: “《 trung quốc thiếu niên báo 》 yếu hòa ngã môn ước cảo, bả khóa văn dụng đồ họa đích hình thức họa xuất lai, học giáo cấp liễu ngã môn ban nhất cá cơ hội, đại gia hồi gia hậu lợi dụng chu mạt hảo hảo hoàn thành.

Giá khả thị cá nan đắc đích hảo cơ hội! Ngã nhất hồi đáo gia, tựu nã xuất liễu họa bút, phô khai chỉ trương, chuẩn bị khai thủy động công. Khả họa đệ kỉ khóa hảo ni? Ngã hựu trảo xuất liễu ngữ văn thư, nhất khỏa nhất khỏa phiên khởi thư lai, chung vu tuyển định liễu khóa văn 《 xuân nhật ngẫu thành 》 khả cấu đồ hựu nan đảo liễu ngã, ngã hựu đả khai điện não, tầm trảo tố tài: Liễu diệp, tiên hoa, nhân vật, thiếu niên ······ nhất phúc phúc phiên khán, dĩ đáo liễu vãn thượng. Tái đả thảo cảo, dụng duyên bút họa liễu hựu sát, sát liễu hựu họa, A4 chỉ dĩ phá lạn bất kham. Ai, một bạn pháp, chỉ hảo tái hoán nhất trương chỉ, ngã hựu khai thủy đả thảo cảo, mang hoạt liễu nhất cá đa tiểu thời, dã chỉ hoàn thành liễu nhất điểm điểm. Khả tổng cảm giác giá biên đa liễu nhất ta, na biên hựu thiếu liễu nhất điểm. Tổng chi tựu thị bất cú bức chân ······ nhất khán thời gian bất tảo, chỉ đắc minh thiên tái hoa.

Minh thiên nhất thiên toàn thị khóa, tiến độ hựu phóng mạn liễu bất thiếu, khán lai chỉ năng na đáo tinh kỳ thiên liễu. Vu thị, vạn bàn vô nại địa thủ tiêu liễu hòa đồng học đích phái đối, tại gia lí cản công. Nhất biến biến ngâm nga cổ thi, hồi vị ý cảnh. Khai thủy liễu thảo cảo, nhất bút nhất họa, nhất biên nhất giác, ngã bả toàn thân tâm địa đầu nhập đáo sang tác lí diện. Đả cảo, câu tuyến, tuyển sắc, thượng sắc, phối tự ······ nhất thiên đích thời gian dữ tinh lực quả nhiên một bạch phí, ngã chung vu đại công cáo thành lạp! Nhĩ khán: Hoan xướng tại liễu chi đầu đích tiểu điểu, tùy phong diêu duệ đích bích lục liễu chi, ngũ thải đích tiên hoa, ngoạn sái đích ngoan đồng, nộn lục đích tiểu thảo, hoàn hữu loát trứ hồ tu đích thi nhân. Cáp! Đại hảo xuân sắc dược nhiên chỉ thượng!

Đồ văn phối họa giao cấp lão sư, bất cửu hậu ngã đắc đáo liễu ý ngoại kinh hỉ! Họa bị tuyển thượng liễu! Hoàn đắc đáo 300 nguyên đích cảo phí. Khán trứ ngã na thiên khan đăng tại tạp chí thượng đích tác phẩm, ngã chân hạnh phúc!

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 9 )

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc thị khán đáo hoa nhi trán phóng, thị thường đáo mật đích điềm hương. Ngã môn đô ủng hữu quá hạnh phúc đích nhất khắc, na nhất khắc, ngã môn khai tâm, khoái nhạc.

Đối vu nhất cá sinh hoạt tại chi ly phá toái đích gia đình trung đích nhân, tượng ngã, hạnh phúc tắc ứng cai thị phụ thân, mẫu thân gia ngã. Khả thị mệnh vận tổng thị tróc lộng nhân. Bi kịch khai thủy vu 20xx niên, do vu phụ thân trường kỳ tại ngoại bào xa, mẫu thân trường kỳ dạ ban, cảm tình đạm hóa sử phụ thân tại ngoại khai thủy liễu tân sinh hoạt…… Phụ thân đích cực đại phản thường sử mẫu thân khởi liễu nghi tâm. Chung vu hữu nhất thiên, nhất căn mẫu thân tòng vị kiến quá đích trường phát xuất hiện tại gia trung, thành vi liễu “Chiến tranh” | đích đạo hỏa tác.

Tòng na dĩ hậu, lưỡng cá nhân đích mâu thuẫn dũ gia kích hóa, gia dã vĩnh vô ninh nhật, ngã gia giáp tại nhị nhân trung gian, bất tri như hà thị hảo. Tối chung, ly hôn kết thúc liễu “Chiến tranh”. Ách vận thị sử ngã kiên cường khởi lai, ngã đích gia gia, nãi nãi hòa mỗ gia đô tẫn tối đại đích lực lượng chế chỉ giá kiện sự đích phát sinh, khước vô tế vu sự, cai lai đích tổng hội lai.

Ngã vô thanh vô tức đích nhẫn thụ trứ, nhẫn nại sử lệ thủy bất lưu hạ lai. Ngã tằng hướng thương thiên khất liên: “Nhĩ năng bất năng hoàn ngã nhất cá phổ thông đích gia? Nhĩ vi hà tổng hí lộng ngã?” Thủ vọng hạnh phúc, ngã nhật dạ tiên ngao trứ, phán vọng trứ hạnh phúc đích tảo nhật đáo lai.

……

Nhất niên hậu, phụ mẫu chung vu hựu tẩu đáo nhất khởi, tuy nhiên thiếu bất liễu đấu chủy, đãn thị khước một hữu đa đại đích phong ba. Phụ thân hữu liễu chính đương đích chức nghiệp, thành liễu nhất danh bảo an, mẫu thân tắc hoàn thị lão bổn hành —— thiên xa công, đãn hữu liễu nhật dạ ban chi phân.

Nhất thứ ngã phóng học hồi gia, cương nhất tiến lâu đạo, nhất cổ ngư hương vị ngận thị dụ nhân. Dã hứa thị na cá lân cư gia kim thiên cật ngư ba, ngã bất cảm xa xỉ đích nhận vi thị tòng ngã gia lí phiêu xuất lai đích. Đương ngã tiến liễu gia môn, khán đáo phụ mẫu tọa tại nhất khởi, cấp ngã thịnh hảo liễu phạn. Oa! Ngã tối ái cật đích thủy chử ngư hoàn mạo trứ nhiệt khí ni. Khán đáo giá lí, ngã bất do đắc tiếu liễu.

Na nhất khắc, ngã chân hạnh phúc.

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 10 )

Miêu năng trảo đáo lão thử tựu ngận hạnh phúc, quang đầu cường năng đả bại hùng đại hùng nhị tựu ngận hạnh phúc...... Ngã, năng cú hữu giá dạng đích ba ba tựu ngận hạnh phúc!

Ba ba đích ngoại mạo

Ngã đích ba ba hữu nhất đầu ô hắc đích đầu phát, tiểu nhãn tình thượng diện đái trứ nhất phó nhãn kính, cao đại đích thân khu, trung đẳng thân tài, khai trứ tựu tượng nhất danh giáo sư nhất dạng.

Ba ba đích ái hảo

Ngã đích ba ba thị nhất cá ái âm nhạc đích nhân, tha hỉ ái diêu cổn, ngẫu tượng thị hoàng gia câu, tha hoàn hội tượng hoàng gia câu nhất dạng biên xướng biên đạn cát tha, do vu tha ngận ái đạn cát tha, sở dĩ ngã gia đô hữu 3 bả cát tha liễu, kỳ trung nhất bả thị ngã sinh nhật đích thời hầu ba ba tống cấp ngã đích. Cát tha dã thị ba ba đích phát tiết khẩu, mỗi đương tha sinh khí đích thời hầu, tha tựu hồi đạn cát tha, đạn trứ đạn trứ, khí tựu một liễu, hữu thời hầu ba ba cao hưng đích thời hầu hoàn hội sử xuất tự kỷ đích “Độc môn tuyệt kỹ”, biên xướng biến khiêu, biên đạn cát tha.

Ba ba đích ưu điểm

Ngã đích ba ba thị ngã đích gia đình giáo sư, một đáo chu mạt vãn thượng đích thời hầu, ba ba tựu hội kiểm tra ngã đích tác nghiệp, mỗi đương ngã tố thác đích thời hầu, ba ba tựu hội nại tâm đích giáo ngã.

Ba ba đích khuyết điểm

Ngã đích ba ba khuyết điểm chỉ hữu nhất cá, ái thụy lại giác, mỗi đáo chu mạt đích thời hầu, ba ba tựu hội thụy đáo trung ngọ, bất quản ngã mụ mụ chẩm ma sảo nháo, tha dã đương một thính kiến nhất dạng, chỉ hữu thu tha đích nhĩ đóa tha tài hữu khả năng tỉnh lai.

Giá tựu thị ngã đích ba ba, tha bất thị thập toàn thập mỹ đích nhân, tha thị ngã đích ba ba.

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 11 )

“Mụ mụ, tái kiến, bất yếu hại phạ nga!” Ngã cường nhẫn trứ khẩn trương, cường áp trứ xuyết khấp thanh, hướng thủ thuật thất trung tọa tại luân y thượng đích mụ mụ dụng lực huy trứ thủ.

“Ân, hảo đích, bảo bối, tái kiến, khoái khứ cân nãi nãi hòa ngoại bà nhất khởi ba.” Mụ mụ đích kiểm sắc hiển đắc hữu ta tiều tụy, thuyết thoại đích thanh âm dã biến đắc hữu khí vô lực liễu. Hiển nhiên tha dã ngận khẩn trương.

Ngã ngốc ngốc địa vọng trứ thủ thuật thất đích môn tiệm tiệm quan bế, mụ mụ đích thân ảnh dã biến đắc dũ lai dũ tiểu. Đương thủ thuật thất đích cương môn bế hợp đích na nhất khắc, ngã tâm trung đích vô sổ khối thạch đầu đô huyền đáo liễu đầu đỉnh. Tại trọng áp chi hạ, ngã đích nhãn lệ chung vu tẫn tình lưu thảng liễu.

Mụ mụ hoài dựng cửu cá nguyệt liễu, na thiên, thị tha đỗ tử lí đích bảo bảo xuất sinh đích nhật tử. Na thiên, ngã ngận tảo tựu khởi sàng liễu, mục tống mụ mụ tiến thủ thuật thất, tâm tình hựu khẩn trương hựu hưng phấn: Mụ mụ yếu khứ tố thủ thuật, tác vi tha đích nữ nhi, tự nhiên hội thế tha khẩn trương; ngã phán vọng liễu chỉnh chỉnh cửu cá nguyệt, đệ nhất cá cân ngã hữu huyết duyên quan hệ đích bảo bảo tức tương xuất sinh, đương nhiên hội ngận hưng phấn.

Thời gian nhất miểu nhất phân địa quá khứ. Thời gian lão nhân tẩu nhất miểu, ngã giác đắc dĩ kinh tẩu liễu nhất phân chung; thời gian lão nhân tẩu nhất phân chung, ngã giác đắc dĩ kinh tẩu liễu nhất tiểu thời. Mụ mụ tại thủ thuật thất lí dĩ kinh đãi liễu nhất cá tiểu thời liễu, khả kiến, ngã dĩ khẩn trương liễu nhất tiết khóa đa, khả giá hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Tại tiếp hạ lai đích thời gian lí, ngã canh hữu nhất chủng độ nhật như niên đích cảm giác, minh minh cảm giác thành công dĩ cận tại chỉ xích, khước hựu thị viễn tại thiên biên. Chu vi tịch tĩnh đắc yếu mệnh, phảng phật sở hữu nhân đô tại phán vọng trứ, đẳng đãi trứ na nhất khắc đích đáo lai. Khả thị, ngã tổng cảm giác dĩ kinh một hữu cơ hội đẳng đáo na nhất khắc liễu.

Tự hồ dĩ kinh thị ngận cửu chi hậu, chỉ thính kiến thủ thuật thất lí truyện lai nhất trận khóc thanh thủ thuật thất đích môn hoãn hoãn đả khai, thủ thuật thất lí đích đăng quang tùy trứ thủ thuật môn đích đả khai nhược ẩn nhược hiện. Hộ sĩ tương kiểm sắc thương bạch đích mụ mụ thôi liễu xuất lai, thủ lí bão trứ nhất cá nam bảo bảo. Ngã lập mã trùng liễu thượng khứ, ngã biến đắc canh gia hưng phấn liễu.

Khán trứ giá khả ái đích bảo bảo: Viên viên nhuyễn nhuyễn đích tiểu kiểm đản, nhất song tranh đắc viên lưu lưu đích, thủy linh linh đích nhãn tình, hồng hồng đích chủy thần ánh sấn trứ tha liệt khai lai đích tiểu chủy ba, đa ma khả ái nột! Nhất thúc đăng quang tòng thủ thuật thất lí chiếu xạ xuất lai, ánh chiếu tại tha đích thân thượng, phảng phật thị vô sổ đích mĩ quang đăng đích tụ tiêu, hựu phảng phật thị thiên sử đích quang hoàn. Tự hồ, tha tựu thị kim thiên đích chủ giác, trạm tại tân sinh nhi đản sinh đích vũ đài chi thượng, sở hữu nhân đô tại vi tha hát thải.

Ngã vi tiếu trứ, khinh khinh địa, mạn mạn địa phủ mạc trứ tha đích tiểu thủ. Huyết duyên cánh giá ma thần kỳ, phảng phật ngã cân tha tâm liên trứ tâm. Na thời, tha đích khóc thanh cánh nhượng ngã giác đắc thị nhất thủ mỹ diệu động thính đích sinh mệnh chi khúc, phổ tả trứ nhất cá toàn tân đích sinh mệnh.

Ngã đích nhãn quyển đột nhiên biến đắc hồng hồng đích, nhãn lệ uyển nhược nhất khỏa khỏa trân châu lạc hạ. Ngã yếu đại thanh tuyên bố: Ngã hữu liễu nhất cá đệ đệ! Nhất cá thân đệ đệ!

Na nhất khắc, một hữu thùy tri đạo ngã vi thập ma khóc, chỉ hữu ngã tri đạo

Na nhất thứ, vọng trứ mãn kiểm vi tiếu đích mụ mụ, vọng trứ oa oa đại khóc đích bảo bảo, ngã mãn kiểm hạnh phúc.

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 12 )

Hạnh phúc dữ thống khổ tha môn thị lưỡng cá hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, tố bất tương thức đích hài tử, nhất cá thị khả ái đích tiểu nữ hài, nhất cá cổ quái đích ách ba nam hài; nhất cá sinh hoạt tại phồn hoa đô thị, nhất cá tắc xuất sinh tại bần khốn gia đình. Nhất cá đặc biệt đích cơ duyên, nhượng thất khứ phụ mẫu đích nữ hài quỳ hoa hòa nam hài thanh đồng nhất gia thành vi liễu thân nhân, tòng thử đồng cam cộng khổ, bất cận thanh đồng xử xử duy hộ quỳ hoa, thanh đồng đích gia nhân đối quỳ hoa canh thị đông ái hữu gia, thậm chí bất thị thân nhân thắng tự thân nhân. Đãn mệnh vận hựu nhượng quỳ hoa hồi đáo thành thị, nhất thiết hựu hồi đáo khởi điểm, đãn tha môn chi gian đích ái dĩ thiên trường địa cửu ······ giá tựu thị 《 thanh đồng quỳ hoa 》.

Tào văn hiên thuyết 《 thanh đồng quỳ hoa 》 thị đối “Hạnh phúc đích thống khổ” đích tối hảo thuyên thích, giá nan đạo bất đối mạ? Đối vu hạnh phúc đích định nghĩa, hứa đa nhân tổng thị hòa “Điềm mật”, “Khoái nhạc” phóng tại nhất khởi. Kỳ thật bất nhiên, tại đương kim xã hội trung, hữu thời năng tao ngộ thống khổ, chính thị thống khổ, thừa thụ thống khổ, dã thị nhất chủng mạc đại đích hạnh phúc.

Thị a, vi liễu nhượng quỳ hoa chiếu tương, toàn gia nhân một nhật một dạ địa tân cần lao tác; vi liễu đa trám tiền, thanh đồng tương tự kỷ đích hài mại cấp liễu biệt nhân, tự kỷ khước xích trứ cước nhẫn trứ thứ thống tại băng thiên tuyết địa trung tẩu trứ; vi liễu nhượng quỳ hoa khán hí, thanh đồng đỉnh trứ quỳ hoa trạm liễu kỉ tiểu thời, nhậm hãn thủy tẩm thấu tha đích y thường; vi liễu nhượng quỳ hoa tại vũ đài thượng canh gia mỹ lệ, thanh đồng xuy đông liễu tai bang tử tài bang quỳ hoa tố liễu nhất điều băng hạng liên; vi liễu trị hảo nãi nãi đích bệnh, hỉ ái độc thư đích quỳ hoa phóng khí liễu học nghiệp, độc tự nhất nhân lai đáo giang nam thải trích ngân hạnh mại tiền ······ giá bất đô thị “Hạnh phúc đích thống khổ” mạ?

“Hạnh phúc đích thống khổ” tại thư trung kỳ thật hữu ngận đa, na nhất kiện kiện bình phàm nhi vĩ đại đích sự vô nhất bất thâm thâm xúc động trứ ngã đích tâm, nhượng ngã kính bội. Cảm động ngã đích thị thanh đồng quỳ hoa nhất gia nhân chi gian thuần phác đích ái, nhượng ngã kính bội đích tắc thị tha môn diện đối khổ nan thời đích phong độ. Nhi hiện tại, khổ nan, thống khổ giá y cựu thị bất khả tị miễn đích, y cựu thị vĩnh hằng đích, đãn thị nhân loại diện đối khổ nan đích phong độ khước đại đại chiết khấu. Tựu như hiện tại đích ngã môn, giá ta phong hoa chính mậu đích thiếu niên môn, tảo dĩ tập quán liễu y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích sinh hoạt, thành vi liễu ôn thất lí đích hoa đóa, lao lung trung đích tiểu điểu, sở dĩ vãng vãng khổ nan, thống khổ lai lâm thời, ngã môn chỉ hội khiếu khổ liên thiên, bất tri sở thố, bất kham nhất kích. Thù bất tri, giá ta khổ nan chính thị ngã môn thành trường quá trình trung bất khả khuyết thiếu đích nhân tố. Hữu cú thoại thuyết đích hảo, “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai”. Sinh hoạt tuy nhiên gian tân, đãn ngã môn chỉ yếu kiên tín “Phong vũ quá hậu tất hữu thải hồng”, bổn trứ nhạc quan hướng thượng đích thái độ khứ diện đối khổ nan, tỏa chiết, na ma tựu nhất định năng chiến thắng khổ nan. Ngã tương tín, giá thời đích cảm giác tài thị chân chính hạnh phúc, khoái nhạc.

Kỳ thật, nhân sinh tựu thị nhất bộ khổ nan sử. Đãn hữu nhân hội vấn: Na vi thập ma hữu nhân đích nhất sinh phi hoàng đằng đạt, hữu nhân tắc dĩ thất bại cáo chung? Đáp án tựu tại tào văn hiên đích nhất đoạn thoại trung: “Mỗi nhất cá thời đại đích nhân đô hữu mỗi nhất cá thời đại đích nhân đích thống khổ, thống khổ tuyệt bất thị kim thiên đích thiếu niên tài hữu đích. Thiếu niên thời, tựu hữu nhất chủng thống khổ đích phong độ, trường đại thời tài khả năng thị nhất cá cường giả.”

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 13 )

Nãi nãi thủ trì trúc phiến, thượng hạ hoảng động, tống lai khinh nhu đích vi phong, tống lai trận trận thái hương. Ngã thảng tại nãi nãi đích đại thối thượng, đào túy tại sơn hạ đích điềm mật trung.

Tuy nhiên lai đáo liễu thành lí, nãi nãi nhưng nhiên huề đái trứ na bả trúc phiến. Giá bả trúc phiến thị nãi nãi thân thủ chế tác đích: Biểu diện dụng trúc tử biên thành cách tử, trình viên bính hình. Biên duyên hoàn hữu ta hoa bố vi nhiễu trứ. Nãi nãi dã hữu nhất thủ đích hảo trù nghệ, mỗi thứ nãi nãi tố hảo phạn thái, tiện hội tượng vãng thường nhất dạng, hảm trứ: “Cật phạn liễu” tiếp trứ nãi nãi tiện nhất hạ tử tọa tại mộc y thượng, nã xuất tha đích trúc phiến khinh khinh phiến trứ, hốt cường hốt nhược đích thái hương liễu nhiễu trứ ốc diêm, dụ nhân thực dục.

Nãi nãi tổng ái lao thao nhân, chỉ hữu tại giá thời, tài năng sảo vi đình hạ lai, nãi nãi tổng tại nhất bàng khinh khinh diêu trứ trúc phiến, vi ngã tống lai nhất ti lương ý, nhất bàng thế ngã giáp thái, đinh chúc ngã đa cật nhất ta, trường cao nhất ta. Mỗi thứ ngã sĩ đầu khán nãi nãi thời, nãi nãi bất thị tại tế tước mạn yết, tựu tại vi tiếu đích khán trứ ngã cật, ngã tự hồ tòng nãi nãi đích mục quang trung độc đổng liễu hạnh phúc.

Cật hoàn phát hậu, lạp trứ nãi nãi nhất khởi tọa tại viện tử lí, viêm nhiệt đích viện tử đốn thời hữu liễu lương ý, ngã thảng tại nãi nãi đại thối thượng, thấu quá nhất thượng nhất hạ đích phiến tử gian khích, năng thanh tích đích khán kiến nãi nãi thư triển đích mi, năng thanh sở đích sổ thanh nại nại ngạch đầu thùy lạc đích bạch phát. Vi phong phất khởi, ngã vọng trứ nãi nãi si si địa tiếu trứ. Nãi nãi khinh khinh vũ mạc trứ ngã đích đầu, lý lý ngã linh tán đích phát ti, ngã đồng nãi nãi thuyết đạo: “Nãi nãi, cấp ngã giảng giảng nâm đích cố sự hảo mạ?

”Nãi nãi nhãn tình trát liễu trát, ngã tự hồ khán đáo liễu điểm điểm lệ quang. Nãi nãi giảng liễu khởi lai: “Ngã thị nhĩ gia gia gia đích đồng dưỡng tức, 15 tuế tựu đáo nhĩ gia gia gia, trường đại hậu, án chiếu phụ mẫu đích ý nguyện, kết liễu hôn, đãn kết hôn hậu” ngã tri đạo kết hôn hậu, gia gia bất đáo 45 tuế tựu tẩu liễu, bả nhất đại gia tử đô nhưng cấp liễu nãi nãi. Nãi nãi thâm thâm đích trứu văn trung ẩn tàng trứ ti ti thương cảm, hòa đối gia gia nùng nùng đích ái.

Nãi nãi bả tha đích thanh xuân đô hiến cấp liễu giá cá gia, tuế nguyệt tòng tha thân thượng lưu tẩu, lưu hạ bất khả mẫn diệt đích túc tích. Tha thừa thụ trứ gian tân đích sinh hoạt trọng đam, bả hạnh phúc đích sinh hoạt đô cấp dư liễu ngã môn, vi ngã môn đả tạo liễu nhất cá ôn hinh thư thích đích thiên đường, đãn tha ngận khai tâm, vi tiếu đích diện đối mỗi nhất thiên, mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu.

Phong liêu khởi nãi nãi thủy chung như nhất đích ' tề nhĩ đoản phát, nguyệt quang chiếu trứ nãi nãi đích kiểm bàng, ngã thảng tại nãi nãi đích đại thối thượng, đào túy tại đạm đạm đích, điềm điềm đích hạnh phúc trung, đối vu ái, ngã hữu sở cảm ngộ.

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 14 )

Giá thiên, ngã khán liễu nhất biến 《 hạnh phúc đích áp tử 》. Cảm đáo liễu ma hoa nhi giá chỉ áp tử thập phân đích nhạc quan, đại độ, tha sở hữu đích hạnh phúc đô lai tự tha đối sinh hoạt đích trí tuệ hòa thái độ, ngã yếu tượng giá chỉ tâm trung thường hữu hạnh phúc cảm đích áp tử học tập.

《 hạnh phúc đích áp tử 》, giảng tòng thành bảo lí tẩu xuất lai đích a không lai đáo đào viên hậu, tha bất tái cô đan, dã bất tái ưu thương. Tha bang trương đạt đích ngoại công ngoại bà quản lý đào lâm, mỗi thiên quá trứ mang lục hữu khoái nhạc đích sinh hoạt. Hoàn hữu tha tha dã cân trứ cự nhân a không lai đáo liễu trương đạt đích ngoại bà gia, tha tha đích yêu thượng bảng trứ mã tiểu khiêu ba ba mã thiên tiếu tiên sinh cấp tha tố đích lưỡng luân xa, tha khả dĩ tượng kiện khang đích cẩu na dạng bôn bào liễu. Giá cá thử giả, tiếu miêu, đường phi, mã tiểu khiêu, trương đạt, mao siêu nhất khởi lai đáo liễu hương hạ trương đạt đích ngoại bà gia.

Tha môn nhất khởi kiến đáo liễu cự nhân a không, tịch tràng cẩu tha tha hòa nhất chỉ danh khiếu ma hoa nhi đích nữ áp tử, ma hoa nhi bất quản quát phong, bất quản hạ vũ tha thiên thiên đô yếu đáo trương đạt đích ngoại công diện tiền hòa trương đạt đích ngoại công nhất khởi ngoạn nhưng mạt lị hoa hoàn, a không khiếu tha môn nhất khởi khứ đào viên trích đào tử, trích hảo hậu khinh khinh địa phóng nhập lam tử trung, nhiên hậu tái nhất khuông khuông bàn thượng xa, như quả hữu bất tiểu tâm điệu tại địa thượng đích, ma tước kháo chủy thượng đích công phu, tiếu miêu kháo trảo tử thượng đích công phu, ba đào tử trang tiến tha tha luân tử bàng biên đích tố liêu đại lí diện, tha môn phối hợp đích thiên y vô phùng.

Hoàn hữu, tối hậu đỗ chân tử dã lai liễu, tha hội thành ngữ tiếp long, hội diễn bạch tuyết công chủ, hoàn hội tố thổ đậu sa lạp. Tha khả dĩ bả nam sinh môn đô chỉ huy đích đoàn đoàn chuyển, nhượng nam hài tử đô sùng bái tha, tha hòa tha biểu ca mã tiểu khiêu kiến diện tựu sảo giá, phân khai tựu tưởng niệm, thị nhất đối bất chiết bất khấu đích “Miêu kiểm tiểu nữ sinh”, nhi thả tha hoàn thị tiếu miêu tối ái đích nhân. Tối hậu, ô quy đà trứ tứ cá nam hài tử, ma hoa nhi bối trứ tha tha, tiếu miêu tái phá “Thế giới miêu khiêu hà diệp” đích cảnh giới, phản chính điệu đáo thủy lí dã bất phạ, hữu ô quy hòa ma hoa nhi cứu tha. Thời gian quá khứ đích chân khoái, bất tri bất giác trung mã tiểu khiêu tha môn nhất khởi tọa tiểu vương đích xa hồi đáo liễu gia

Dương hồng anh a di, nâm đích tác phẩm chi sở dĩ kỉ niên tiền tại học giáo tiêu thụ lượng ngận quảng, tối chủ yếu đích thị: Nâm đích tác phẩm tẩu tiến liễu kích lệ liễu ngã môn hài tử đích tâm linh thâm xử, tẩu tiến liễu ngã môn đích sinh hoạt đương trung, nhĩ nhất trực dụng ngữ ngôn văn tự lai giáo đạo ngã môn.

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 15 )

Ký đắc ngã lục tuế thời, ba ba mụ mụ đái trứ ngã khứ chiếu ngã nhân sinh trung đệ nhất thứ nghệ thuật chiếu, na cá niên linh đích ngã thị tối hỉ hoan chiếu tương đích liễu.

Khứ chiếu tương quán đích lộ thượng, ngã tại ba ba mụ mụ đích nhĩ biên bất đình đích vấn trứ hữu quan chiếu tương đích sự tình. Tâm lí hoàn hữu điểm tiểu khẩn trương. Đáo liễu địa phương, tiến liễu nhiếp ảnh bằng nhượng ngã hưng phấn bất dĩ. Chỉ kiến na nhất chỉnh diện tường thượng quải trứ các thức các dạng, ngũ nhan lục sắc đích phiêu lượng y phục. Ngã bất thời đích khán khán giá, vọng vọng na. Mụ mụ khinh khinh đích thuyết hỉ hoan mạ? Ngã tiếu trứ bất đình đích điểm đầu.

Chung vu luân đáo ngã môn liễu, nhiếp ảnh sư tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn thùy chiếu nha?” Ba ba mụ mụ dị khẩu đồng thanh đích hồi đáp thuyết: “Cấp hài tử chiếu đích.” Tiếp hạ lai, ngã khả tựu mang phôi liễu, nhất hội cấp ngã hóa trang, nhất hội cấp ngã sơ phát hình, hựu nhất hội hoán phục trang. Mụ mụ dã tại bàng biên nhất hội bang ngã chỉnh lý y phục, nhất hội bang ngã chỉnh lý đầu phát, hoàn bất thời đích đề tỉnh ngã phóng tùng, giá dạng chiếu xuất lai đích chiếu phiến tài phiêu lượng. Ba ba tắc phụ trách chiếu tương thời đậu ngã tiếu, chỉ kiến ba ba nhất hội thuyết tiếu thoại, nhất hội tố xuất khả tiếu đích động tác. Nhất hạ tử ngã nhất điểm dã bất khẩn trương liễu. Nhiếp ảnh sư tự hồ dã bị ba ba đích tiếu thoại đậu nhạc liễu, tự kỷ dã tiếu đích hợp bất long chủy. Khoái nhạc đích thời gian tổng thị quá đắc ngận khoái, bất tri bất giác trung ngã đích tứ tổ chiếu phiến phách hảo liễu. Nhiếp ảnh sư thuyết: “Nhĩ môn yếu bất yếu tái phách trương toàn gia phúc?” Ba ba thuyết: “Tựu thị, ngã môn hảo cửu một hữu nhất khởi chiếu tương liễu.” Thuyết hoàn, khán liễu khán mụ mụ. “Ngã môn nhất khởi phách nhất trương ba.” Ba ba thuyết. Mụ mụ tiếu trứ điểm điểm đầu.

Nhất trương toàn gia phúc, tại kỳ tha nhân khán lai ngận bình thường, nhi tại ngã khán lai giá ngận hạnh phúc. Ba ba nhân vi tại ngoại địa công tác, đại bộ phân thời gian đô thị hòa mụ mụ nhất khởi. Nhất gia nhân nhất khởi cật phạn đô ngận thiếu. Trực đáo kim thiên giá dã thị ngã môn gia lí duy nhất đích nhất trương toàn gia phúc.

Nhất thứ toàn gia phúc, tựu thị nhất thứ hạnh phúc ký ức!

Tác văn 《 ngã chân hạnh phúc 》 ( 16 )

Ngã đích ngoại bà kim niên lục thập tuế liễu, tha thân tử hữu điểm bàn, ngạch đầu thượng hữu kỉ điều thâm thâm đích trứu văn, cao cao đích tị lương thượng, đái trứ nhất phó cận thị nhãn kính. Nhân vi ngoại bà tưởng nhượng tự kỷ khán thượng khứ niên khinh nhất điểm, sở dĩ tha kinh thường xuyên sắc thải tiên diễm đích y phục.

Ngoại bà khả đông ngã liễu. Đặc biệt tại sinh hoạt thượng, ngoại bà đối ngã đích chiếu cố chân thị vô vi bất chí. Mỗi đương thiên khí chuyển lương đích thời hầu, ngoại bà tổng hội quan chiếu ngã đa thiêm nhất kiện y phục. Ngã thị quá mẫn tính thể chất, mỗi đáo quý tiết chuyển hoán thời, kinh thường đả phún đế, ngoại bà hội bang ngã chuẩn bị hảo kháng quá mẫn đích dược, hoàn hội giáo ngã nhất ta dự phòng cảm mạo đích tiểu khiếu môn.

Tinh kỳ thiên, ngoại bà hội lĩnh ngã đáo công viên lí khứ ngoạn. Nhân vi ngã bình thời học tập ngận khẩn trương, tha thuyết hưu tức nhật ứng cai phóng tùng điều tiết nhất hạ, tượng ngã giá cá niên linh, chính thị trường thân thể đích thời hầu, thân thể hảo dã ngận trọng yếu.

Mỗi niên ngã quá sinh nhật, ngoại bà tổng hội mãi hảo sinh nhật đản cao hòa lễ vật, toàn gia nhân nhất khởi xướng trứ 《 sinh nhật khoái nhạc 》 ca, mỗi đương giá thời, ngã giác đắc tự kỷ ngận hạnh phúc.

Ngoại bà bất đãn quan tâm ngã, tha đối biệt nhân dã thị như thử.

Ký đắc tiền bất cửu, ngoại bà gia cách bích hữu nhất vị cương sinh hoàn bảo bảo đích phụ nữ, tha hốt nhiên giác đắc đỗ tử ngận thống, nhi gia lí chỉ hữu nhất vị thượng liễu niên kỷ đích lão gia gia, vô pháp bồi tha khứ y viện. Dĩ kinh thối hưu tại gia đích ngoại bà tri đạo liễu dĩ hậu, nhị thoại một thuyết, cản khẩn bồi giá vị phụ nữ đáo y viện khứ kiểm tra. Ngoại bà quải hào, phó phí, nã dược, bào thượng bào hạ, luy đắc mãn đầu đại hãn. Kinh quá y sinh đích trị liệu, giá vị phụ nữ dĩ vô đại ngại, ngoại bà giá tài phóng tâm.

Tượng giá dạng đích sự hoàn hữu ngận đa. Lân cư gia đích đại tỷ tỷ yếu khảo đại học liễu, ngoại bà chủ động bả gia lí đích phục tập tư liêu tống khứ; tẩu đạo thượng đích công đăng phôi liễu, ngoại bà mã thượng hoán thượng liễu tân đăng phao……

Tại sinh hoạt đích điểm điểm tích tích trung, ngã cảm thụ đáo liễu ngoại bà đối ngã đích vô tư đích ái, ngã chân hạnh phúc. Đồng thời, ngã hoàn tòng ngoại bà thân thượng học đáo liễu hứa đa tố nhân đích đạo lý: Yếu quan tâm tha nhân, nhạc vu trợ nhân.

Ngã vi tự kỷ hữu giá dạng nhất vị hảo ngoại bà nhi cảm đáo hạnh phúc.

2, ngã chân hạnh phúc

Thính trị ban thất đích lão gia gia thuyết “Dĩ tiền giá cá học giáo ngận thị phá cựu, quát phong đích thời hầu, ngoại diện thị đại phong, lí diện thị toàn phong, ngoại diện hạ đại vũ, lí diện hạ tiểu vũ, vũ ngận đại đích thời hầu, hoàn yếu dụng biều vãng ngoại yểu thủy. Giáo thất đích hắc bản tựu tượng dụng pháo đạn oanh quá đích chiến tràng nhất dạng, nhất cá khanh nhất cá khanh đích, môn song thị dụng phá bạc mô phong đích, học giáo đích lộ nhất đáo hạ vũ đích thời hầu, tịnh thị nê ba, chỉ yếu bất tiểu tâm, cước tựu hội hãm đáo nê ba lí. Học giáo đích thao tràng tựu thị thảo tràng, căn bổn một pháp tố hoạt động, dưỡng thỏ tử đảo khả dĩ, một pháp thượng thể dục khóa. Giá dạng đích học giáo hảo thiên thượng khóa tịnh thị thổ, thiên khí nhất biến tựu đắc đình khóa hưu tức liễu.”

Lão gia gia thuyết đích thoại, ngã vô pháp tưởng tượng. Nhân vi ngã đích niên linh thái tiểu liễu, hoàn hữu ngã môn thượng học đích giáo thất tại khoan sưởng minh lượng đích giáo học lâu thượng. Tại giáo thất lí, hắc bản đô thị mao pha li đích, lão sư tại thượng diện tả tự đích thời hầu, phấn bút tựu tượng tại lưu băng nhất dạng thuận sướng. Đa môi thể bá phóng khí dụng tại ngã môn đích khóa đường thượng, đồng học môn đích nhãn tình đô bị hấp dẫn quá khứ liễu, sinh động hữu thú đích khóa đường chân thị ngã môn học tập đích nhạc viên. Song minh kỉ tịnh đích giáo viên vô pháp hòa lão gia gia thuyết đích nê ba hòa trần thổ liên hệ tại nhất khởi.

Học giáo đích hoa viên lí hồng đích hoa, lục đích thảo, cao đích thụ, loan đích đằng, đồng học môn tại lí diện hưu tức ngu nhạc thời, tựu tượng nhất quần quần hồ điệp tại du hí.

Thao tràng lí đích đan giang, song giang, thu thiên đẳng trừ liễu thượng khóa đích thời hầu hưu tức ngoại, kỳ dư thời gian đô tại công tác, nhượng đồng học môn đích thân thể việt lai việt cường tráng, kiện khang. Vận động hội thượng đồng học môn tranh tiên khủng hậu đích nỗ lực, nhượng lão sư hòa đồng học môn kích động bất dĩ.

Tối chủ yếu đích thị kim thiên đích học giáo, trừ liễu học ngữ văn hòa sổ học ngoại, hoàn khai thiết liễu hứa đa nhượng ngã môn toàn diện phát triển đích khóa trình, như thể dục, âm nhạc, mỹ thuật, tín tức, phẩm đức dữ xã hội khoa học đẳng, hoàn khai thiết liễu anh ngữ khóa ni!

Thông quá lão gia gia đích thoại, ngã cảm giác đáo, ngã tại giá dạng đích học giáo thượng học thị đa ma đích hạnh phúc a, ngã khánh hạnh ngã sinh hoạt tại giá cá tân đích thời đại, ngã yếu hảo hảo nỗ lực, bất cô phụ lão sư hòa phụ mẫu đích kỳ vọng!

3, ngã chân hạnh phúc

Ngã môn tằng kinh thị na ma đích hạnh phúc, ngã môn kim thiên đích mỹ hảo sinh hoạt hựu thị thùy cấp đích ni?

Tại na thiên vãn thượng khởi ngã cảm đáo đa ma đích hạnh phúc, mụ mụ thị vĩ đại đích, thị vô sở bất năng đích!

4, ngã chân hạnh phúc

Lục niên đích tiểu học sinh hoạt chuyển nhãn tựu yếu quá khứ liễu! Tại học giáo đích giá lục niên lai, ngã bất cận học đáo liễu ngận đa tri thức, hoàn thu hoạch liễu ngận đa hữu tình hòa sư sinh tình. Đặc biệt thị giáo dục liễu ngã lục niên đích lưỡng vị lão sư, đàm lão sư hòa vi lão sư. Tha môn đối ngã lai thuyết bất cận cận chỉ thị lão sư, canh tượng thị mụ mụ.

Bất tri đạo vi thập ma, ngã tổng thị cân đàm lão sư nháo biệt nữu. Ký đắc hữu nhất thứ tối vi nghiêm trọng, ngã môn lãnh chiến liễu nhất cá tinh kỳ. Ngã ký đắc na thị tại cật tảo xan thời, ngã đương thời bất tri đạo thuyết liễu nhất cú thập ma thoại, nhiên hậu lão sư tựu ngận sinh khí, huấn liễu ngã kỉ cú. Na thời khả năng thái niên thiếu khinh cuồng liễu, tựu cân lão sư đỉnh liễu kỉ cú, nhiên hậu ngã khóc liễu. Hậu lai, lão sư tựu bất lý ngã liễu, dã bất bang ngã phê cải tác nghiệp liễu. Kỳ thật ngã tâm lí dã ngận hậu hối cân lão sư đỉnh liễu na kỉ cú! Ngữ văn trắc nghiệm hậu đích thí quyển phát liễu hạ lai, lão sư y cựu một hữu bang ngã cải phân. Đãn thị ngã hữu khán đáo nhất điểm điểm đích hồng bút ấn, giá thị lão sư đích tập quán, hỉ hoan tại cải thí quyển thời tại thí quyển thượng điểm nhất cá tiểu điểm. Tuy nhiên na chỉ thị ngận tiểu đích nhất cá điểm, đãn ngã hoàn thị khán đáo liễu. Nguyên lai lão sư hoàn thị tại hồ ngã đích, tha hữu khán ngã đích thí quyển. Ngã ngận khai tâm, tựu khứ cân lão sư đạo khiểm liễu, lão sư cân ngã thuyết liễu ngận đa ngận đa, giá sử ngã canh gia quý cứu liễu. Đạo khiểm chi hậu, ngã môn đích quan hệ hựu hồi đáo liễu tòng tiền, ngã y nhiên thị tha đích hảo học sinh.

Tuy nhiên vi lão sư tại thượng khóa đích thời hầu ngận nghiêm túc, đãn thị hạ khóa hậu tha tựu tượng thị nhất vị ôn nhu đích đại tỷ tỷ. Ngã phạm liễu thác ngộ thời, tha bất hội tượng đối đãi biệt nhân na dạng trừng phạt ngã, nhi thị bao dung ngã, đề tỉnh ngã hạ thứ bất yếu giá dạng liễu. Vi lão sư chân đích ngận hảo: Tại thiên khí biến lãnh thời, hội đề tỉnh ngã đa gia nhất kiện y phục. Tại ngã khóc khấp thời, hội ôn nhu đích bão trụ ngã. Tẩu lộ thời, hội khiên trứ ngã đích thủ. Vi lão sư đích ngữ khí tượng mụ mụ, hoài bão tượng mụ mụ, ôn noãn đích thủ canh tượng mụ mụ, nhất thiết đô thị na ma đích thục tất.

Ngã giác đắc bỉ khởi biệt đích đồng học, ngã bỉ tha môn hạnh phúc đa liễu. Chí thiếu, ngã hữu lưỡng cá đông ngã đích lão sư. Chân đích, giá tựu cú liễu!

5, ngã chân hạnh phúc

Nhất cá hài tử ủng hữu gia, thị nhất kiện hạnh phúc đích sự tình. Nhi ngã, dã ủng hữu trứ nhất cá lệnh nhân tiện mộ đích gia. Ngã ủng hữu giá cá gia, nhượng ngã cảm đáo liễu ôn hinh, nhượng ngã cảm đáo liễu hạnh phúc.

Vô luận tại thập ma thời khắc, chỉ yếu ủng hữu gia, tựu hội hữu ôn hinh đích cảm giác tồn tại. Tối ôn hinh đích sự, mạc quá vu nhất gia nhân tại nhất khởi cật phạn, nhất khởi ngoạn du hí. Ngã đích phụ thân kinh thường tại ngoại địa công tác, nan đắc hồi lai nhất tranh, yếu thị hồi lai, tựu thị ngã hòa mẫu thân tối khai tâm đích thời khắc liễu. Na nhất thiên, phụ thân hồi lai liễu. Mẫu thân gia liễu thái, ngã môn tam khẩu nhân chính tại nhạc dung dung đích cật trứ phạn, đãn thị hoàn một cật hoàn, phụ thân đích thủ cơ hưởng liễu, hựu yếu khứ công tác liễu. Ngã, thất lạc liễu. Đãn đối vu một hữu phụ mẫu thân đích hài tử lai thuyết, ngã dĩ kinh toán thị ngận hạnh phúc đích liễu, sở dĩ, ngã tịnh một hữu vi thử nhi cảm đáo thương tâm.

Vô luận tại thập ma thời khắc, chỉ yếu ủng hữu gia, tựu hội hữu hạnh phúc đích vị đạo tồn tại. Ủng hữu gia, tối hạnh phúc đích sự, tựu yếu sổ nhất gia nhân tại nhất khởi tố du hí liễu, phụ thân thị nhất cá chính kinh đích nhân, vô luận tố thập ma sự, đô bất hội tùy ý địa cân ngã môn hi hí, đãn chỉ yếu nhất gia nhân tại nhất khởi tố du hí, phụ thân tự hồ thành vi liễu nhất cá tiểu hài, nhậm ý ngã hòa mẫu thân tróc lộng. Chung vu hữu ngoạn du hí đích cơ hội liễu, mỗi đương phụ thân hoàn một khai đầu thuyết ngoạn thập ma du hí đích thời hầu, ngã hoặc mẫu thân tựu hội thưởng tiên nhất bộ, thuyết “Ngoạn tróc lộng ba ba đích du hí.” Vu thị, ngã môn tượng phong liễu nhất bàn, tại phụ thân đích kiểm thượng, cước thượng, thủ thượng đô loạn họa, loạn thiếp. Chính hữu hưng trí đích thời hầu, phụ thân đích thủ cơ hưởng liễu, phụ thân lập khắc tẩy táo chuẩn bị xuất môn liễu. Hữu nhất thứ, phụ thân yếu tẩu liễu, ngã chỉ thị tùy ý địa thuyết liễu nhất thanh: “Ba ba, biệt tẩu hảo bất hảo, ngã môn kế tục ngoạn.” Phụ thân đốn thời nghiêm túc khởi lai: “Công tác khả dĩ nã lai khai ngoạn tiếu đích mạ? Na nhĩ bất cật phạn, hảo bất hảo!” Thuyết hoàn, quan môn tựu tẩu liễu. Nhi ngã khước vi thử nhi lưu hạ liễu lệ, đãn đối vu một hữu gia đích nhân lai thuyết, giá dĩ kinh thị ngận hạnh phúc đích sự liễu. Sở dĩ, ngã sát càn liễu nhãn lệ, lộ xuất liễu tiếu kiểm.

Ngã ủng hữu gia, ngã cảm đáo hạnh phúc. Đối vu một gia đích nhân, ngã thâm biểu đồng tình. Hữu gia chân hảo, ngã ủng hữu gia, vi thử cảm đáo kiêu ngạo, tự hào.

6, ngã chân hạnh phúc

“Gia” thị nhất khỏa đại thụ, tha thị nhất cá năng cấp nhĩ hạnh phúc đích cảng loan; “Gia” thị nhất tọa du nhạc viên, tha thị nhất cá năng cấp nhĩ hạnh phúc đích khai tâm quả. Hữu thời hầu, ngã tổng thị tại tưởng, ngã hạnh phúc mạ? Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã minh bạch liễu, kỳ thật, ngã ngận hạnh phúc.

3 tuế thời, ngã giác đắc hạnh phúc tựu thị ủng hữu ngận đa ngoạn cụ, giá tựu thị thế thượng tối hạnh phúc đích sự liễu; tại quá 5 tuế sinh nhật thời, ngã giác đắc năng hòa ba ba mụ mụ nhất khởi quá sinh nhật, nhất khởi xướng sinh nhật ca, giá tựu ngận hạnh phúc; 7 tuế thời, ngã khóa nhập liễu tiểu học đích đại môn, thượng liễu nhất niên cấp, tài tri đạo hạnh phúc tựu thị mỗi hồi khảo thí đắc đệ nhất danh, đắc đáo lão sư hòa đồng học môn đích xưng tán; đương ngã 12 tuế đích thời hầu, thân biên đích tiểu hỏa bạn môn hữu đích ly hôn liễu, hữu đích phụ mẫu đắc liễu trọng bệnh, sát na gian, ngã đổng đắc liễu chân chính đích hạnh phúc: Hữu nhất cá hoàn chỉnh đích gia thị tối hạnh phúc. Na phạ gia cảnh khổ nhất điểm, đãn chỉ yếu nhất gia nhân năng khai khai tâm tâm đích sinh hoạt, giá dĩ kinh túc cú liễu.

Ngã ngận cảm tạ ba ba mụ mụ, thị tha môn cấp liễu ngã sinh mệnh, thị tha môn cấp liễu ngã nhất cá hoàn chỉnh nhi ôn noãn đích gia, tại gia lí, ngã thị ba mụ đích bảo bối, vô luận ngã đề xuất thập ma yếu cầu, ba ba mụ mụ đô hội tẫn lượng mãn túc ngã. —— ngã yếu học họa họa đích thời hầu, tha môn nhượng ngã học, cấp ngã trảo tối hảo đích lão sư; ngã yếu học đạn cầm đích thời hầu, tha môn nhượng ngã học, cấp ngã trảo tối hảo đích lão sư; ngã yếu mãi giá mãi na đích thời hầu, tha môn nhượng ngã mãi, cấp ngã mãi tối hảo đích. Ngã tri đạo, tha môn giá dạng đích quán trứ ngã, vi đích thị năng nhượng ngã cảm đáo hạnh phúc, năng nhượng ngã kiện khang khoái nhạc đích thành trường.

Ba ba mụ mụ vi liễu ngã, chỉnh thiên mang lục trứ, tha môn vi liễu cấp ngã nhất cá hạnh phúc đích gia, chỉnh thiên tân khổ trứ. Gia, dã hứa vô pháp cấp nhĩ thạc đại điềm mỹ đích quả thật, đãn khước vĩnh viễn khả dĩ vi nhĩ đáng trụ ngoại diện đích phong bạo; gia, dã hứa vô pháp cấp nhĩ phong hậu đích thu hoạch, đãn khước vĩnh viễn khả dĩ vi nhĩ già phong đáng vũ; gia, dã hứa ngận hiệp tiểu, đãn khước vĩnh viễn ôn noãn thư thích……

Xuân tàm tử khứ liễu, đãn tha lưu hạ liễu mỹ lệ đích dũng; hoa nhi tuy nhiên điêu tạ liễu, đãn tha tại thế gian lưu hạ liễu thanh hương; điểu nhi tuy nhiên phi tẩu liễu, đãn tha lưu hạ liễu mỹ diệu đích ca thanh. Ba ba mụ mụ, tạ tạ nhĩ môn cấp liễu ngã nhất cá hạnh phúc đích gia, ngã yếu phi hướng lý tưởng đích bỉ ngạn, lưu hạ na hạnh phúc đích hồi ức.