Hạnh phúc tự sự tác văn ( 1 )

Hạnh phúc sinh hoạt, xúc thủ khả cập, tha tựu tàng tại nhĩ thân biên. Bất yếu tưởng tương tha trảo trụ, tù cấm tại thân biên, nhân vi tha tựu tượng thủ lí đích thủy, việt trảo, tha tựu hội đào tẩu. Thản nhiên tiếp thụ tha, thản nhiên ủng bão tha, dữ tha tố bằng hữu.

Ngã hạnh phúc mạ? Ngã tằng kinh hướng thiên hô hảm. Ngã thân thủ hư trảo, tưởng yếu trảo trụ hạnh phúc, khả tha lai vô ảnh, khứ vô tung, như hà trảo trụ?

Ngã tưởng ngã thị bất hạnh phúc đích.

Tòng tiểu ngoạn đáo đại đích bằng hữu, hà khứ hà tòng? Hồi tưởng hạnh phúc sinh hoạt, ngã dục khóc vô lệ. Thượng đế a, nhĩ tương hạnh phúc tứ dư cấp ngã, vi hà hựu yếu tương tha thu hồi? Trực đáo tiểu học, ngã trọng tân nhận thức tri kỷ. Ngã tưởng, ngã đích hạnh phúc hựu hồi lai liễu. Khả thị, thượng thiên tự hồ yếu chiết ma ngã, tương hạnh phúc tái thứ thu hồi, hảo hữu chuyển học liễu. Hạnh phúc, ngã tằng thí đồ vãn lưu, khả dĩ trảo trụ đích, chỉ thị không khí. Ngã phong bế tự kỷ đích nội tâm, dụng nhất bả đại tỏa tỏa trụ. Tha sinh tú liễu. Giá thời, nhất đoàn dương quang tòng thiên nhi hàng, tương ngã thi cứu. Ngã trọng tân hữu liễu nhất cá tri kỷ. Phảng phật hòa tha nhất khởi, thống khổ dữ phiền não, phảng phật như băng tuyết bàn tiêu dung. Hạnh phúc tái thứ quang lâm. Ngã khẩn khẩn địa tương tha trảo trụ, bất tưởng nhượng tha đào tẩu, khả tha hoàn thị tẩu liễu, hảo hữu bàn gia liễu.

Tòng thử dĩ hậu, hạnh phúc một lai, thống khổ khước tiếp chủng nhi chí.

Bằng hữu đích bàn gia, mẫu thân đích ly chức, ngoại công đích ngạc háo, nhất hạng tiếp nhất hạng, nhượng ngã đích tâm trầm lạc cốc để. Ngưỡng vọng hôi thiên, vô thanh đích lệ tiễu nhiên lạc hạ, ô nha bi thích đích khóc thanh tại nhĩ biên hồi hưởng. Hắc sắc đích ô vân áp đắc ngã suyễn bất quá khí lai.

Ngã chân đích hạnh phúc mạ? Bất, nhất điểm đô bất hạnh phúc.

Đãn giá cá quan điểm, hữu nhất thiên bị đả toái liễu.

Bằng hữu tẩu hậu, ngã nhất quyết bất chấn. Lộ tẩu đắc oai oai nữu nữu. Lộ thượng bính đáo liễu nhất cá lạp hóa đích thúc thúc. Phương phương chính chính đích kiểm, cổ đồng sắc đích bì phu. Úc, ngã nhận thức tha, thị lâu hạ lão bản đích ca ca.

Ngã cân tha đả chiêu hô, tha thính đáo hậu, chuyển quá thân lai, đối ngã vi tiếu. Ngã tẩu quá khứ, linh khởi ti tửu tương, trứu trứ mi đầu thuyết: “Hảo trọng! Thúc thúc, giá tương hảo trọng, càn giá công tác hảo luy đích.” “Thúc thúc bất phạ, nhân vi dưỡng hoạt gia nhân nhu yếu.” “Thúc thúc nhĩ hạnh phúc mạ? Mỗi thiên đô càn giá ma luy đích hoạt……” Thuyết đáo giá, ngã một tái thuyết thoại. “Cáp cáp, ngã đương nhiên ngận hạnh phúc lạp, ngã hữu lưỡng cá khả ái đích nhi tử hòa nhất cá hiền huệ đích lão bà, hoàn hữu giá phân ổn định đích công tác, nan đạo giá bất toán hạnh phúc mạ? Ngã giác đắc ngã ngận hạnh phúc a!” Thập ma? Giá tựu thị hạnh phúc? Ngã lăng trụ liễu. Đẳng ngã tỉnh ngộ quá lai thời, thúc thúc dĩ kinh tẩu liễu.

Giá tựu thị hạnh phúc? Na ngã khởi bất thị ngận hạnh phúc? Ngã cật bão xuyên noãn, hữu sàng thụy, giá thị hạnh phúc; ngã hữu nhất cá hữu ái tâm đích ban cấp, quan tâm ngã đích sư trường, giá thị hạnh phúc; ngã hữu nhất cá ngận hảo đích học tập hoàn cảnh, giá thị hạnh phúc; hoàn hữu……

Nguyên lai, hạnh phúc tựu tại ngã đích thân biên.

Chỉ yếu ngã khứ ủng bão tha, ái tha, tha dã hội ủng bão ngã, ái ngã!

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 2 )

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa đích hạnh phúc, tượng hải than thượng đích bối xác, sổ dã sổ bất quá lai; tượng thiên thượng đích tinh tinh, thiểm thiểm phát quang. Hạnh phúc thị vô xử bất tại đích, mỗi cá hạnh phúc đích thuấn gian, đô nhượng ngã cửu cửu nan dĩ vong hoài.

Ký đắc tiểu học ngũ niên cấp đích thời hầu, hữu nhất thứ, ngã hòa hảo bằng hữu nháo phiên liễu, ngã môn kiến liễu diện, dã bất tái thuyết thoại liễu, biến đắc việt lai việt lãnh mạc. Quá liễu kỉ thiên, ngã đích sinh nhật đáo liễu, dĩ vãng, ngã đô hội thỉnh hảo bằng hữu đáo ngã gia hòa ngã nhất khởi quá sinh nhật, nhất cá dã bất soa. Khả kim niên khước thiếu liễu nhất cá, ngã một hữu thỉnh tha.

Đáo liễu sinh nhật đích vãn thượng, ngã đích hảo bằng hữu đô đáo liễu, duy độc na cá bằng hữu một hữu lai, ngã tưởng: Ngã bất thỉnh nhĩ, nhĩ hoàn chân bất lai liễu a, ngã minh minh dĩ kinh nguyên lượng nhĩ liễu ma! Quá liễu nhất hội, môn linh hưởng liễu, ngã cấp mang bào quá khứ khai môn, thị bất thị tha lai liễu? Ngã hoàn tại sai tưởng. Ngã đả khai môn thời, hữu ta thất vọng. Nguyên lai thị ngã đích ba ba mãi hoàn đản cao hồi lai liễu.

Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, ngã môn chính thức khai thủy sinh nhật hội liễu, ba ba đả khai đản cao, điểm thượng chá chúc, hảo bằng hữu môn đô tại tề thanh vi ngã xướng trứ chúc phúc đích sinh nhật ca, duy độc thiếu liễu tha đích thanh âm. Xướng hoàn sinh nhật ca, ngã vi hảo bằng hữu môn thiết liễu kỉ khối đản cao, tựu tiễu tiễu bào đáo phòng gian lí, nã khởi thủ cơ, hựu phóng hồi liễu trác tử thượng, tưởng liễu tưởng, hựu tái thứ nã liễu khởi lai, tựu giá dạng lai hồi liễu kỉ thứ. Tối chung cổ khởi dũng khí, bát thông liễu tha đích điện thoại, điện thoại lí đích thanh âm, hưởng liễu hứa cửu, một hữu nhân tiếp thính. Ngã sinh khí địa hựu đả liễu nhất thứ, kết quả ẩn ước địa thính đáo môn ngoại hữu thủ cơ linh thanh, ngã tưởng liễu tưởng quải đoạn liễu điện thoại, khả năng thị biệt nhân gia đích linh thanh ba. Ngã hữu ta thất lạc địa đối trứ thủ cơ phát ngốc.

Đệ nhị thiên, lai đáo học giáo, ngã phát hiện khóa trác lí đa liễu nhất cá lễ vật, đại tử thượng hữu nhất trương chỉ điều, ngã bách bất cập đãi đích nã khởi lai khán liễu khán, thượng diện tả trứ: Đối bất khởi, ngã một hữu khứ cấp nhĩ quá sinh nhật, ngã dã một hữu dũng khí tiếp nhĩ đích ' điện thoại. Đãn thị, tạc thiên vãn thượng, ngã tại nhĩ gia môn khẩu trạm liễu hứa cửu, dã một hữu xao môn đích dũng khí. Nguyên lượng ngã!

Ngã hồi đầu, khán hướng tha đích vị trí, tha dã vi tiếu trứ khán trứ ngã, ngã tiếu liễu. Tâm lí hữu nhất cổ noãn lưu tại dũng động, na thị ngã hòa tha chi gian đích hữu tình. Đốn thời, hạnh phúc cảm bao vi liễu ngã!

Na nhất thuấn gian đích nhãn thần, nhất thuấn gian đích vi tiếu, nhất thuấn gian đích hạnh phúc, nhượng ngã chí kim minh ký tại tâm trung. Nhượng ngã môn chi gian đích hữu tình nhất trực trì tục đáo hiện tại, thùy dã bất hội vong ký thùy.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 3 )

Nhĩ khả tằng tưởng quá hạnh phúc thị do na ta nguyên tố cấu thành đích ni? Cổ nhân nhất bản nhất nhãn đích cáo tố nhĩ, tựu thị tứ dạng đông tây: Kiện khang ôn hòa đích tính cách, chính đương đích tài sản hòa bằng hữu.

Khúc điều nhất

Nhân giai hữu tử, tối trọng yếu hòa đệ nhất thị kiện khang. Ngã môn ứng đương khánh hạnh ngã môn hữu kiện khang đích thân thể, mỗi thiên khoái nhạc địa học tập công tác, tuy hữu ta mang lục đãn dã trị đắc, dữ sử thiết sinh tương bỉ, bình phàm đích ngã môn tuy một thoát tục đích tả tác tài năng, đãn ngã môn kiện khang, dữ quý tiện lâm tương bỉ, ngã môn đối sinh mệnh đích lý giải hoàn ngận phu thiển, đãn hân úy đích thị ngã môn niên khinh, ngã môn kiện khang, ngã môn hoàn hữu canh đa đích phát triển không gian.

Nhân vi kiện khang, sở dĩ hạnh phúc.

Khúc điều nhị

Thiên sinh tính tình ôn hòa dã thị nhất chủng hạnh phúc. Nhân vi tính tình ôn hòa sở dĩ hội thụ đáo đa sổ nhân đích hỉ hoan, học tập công tác hội giảm thiếu hứa đa ma phiền. Tác vi nhất cá tính tình ôn hòa đích nhân canh ngận thiếu hữu trùng động, tha tổng năng tâm bình khí hòa địa giải quyết sự đoan. Cửu nhi cửu chi, tha tiện hội bị chúng nhân phong vi "Hảo hảo tiên sinh". Nhàn hạ thời, độc tự cuống nhai, ngộ đáo thục nhân tổng năng thu đáo thiện ý đích vi tiếu, thử thời tâm linh địa úy tạ tiện hội hữu chủng hạnh phúc đích cảm giác.

Nhân vi tính tình ôn hòa sở dĩ hạnh phúc.

Khúc điều tam

Hữu nhất phân tịnh phi lai chi bất dịch đích tài sản thị nhất chủng hạnh phúc. Tục thoại thuyết nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, tại nhĩ bá chủng liễu hi vọng chủng tử hậu tiện hội hữu thành công chi hoa -- dã hứa nhĩ kháo tân khổ đả công, dã hứa nhĩ kháo truyện bá tri thức, dã hứa nhĩ giá xa bôn ba vu lưỡng thị, đãn nguyệt để hoặc niên mạt thời, nhĩ đích phó xuất hữu liễu hồi báo -- ác trứ nhất đạp tiệm tân đích sao phiếu, nhĩ hòa gia nhân thống khoái địa tiêu khiển vu xan trác, du nhạc tràng thời, khán trứ hài tử hoặc phụ mẫu điềm mật địa tiếu dung, nhĩ hội ngận hạnh phúc.

Nhân vi hữu chính đương đích tài sản, sở dĩ hạnh phúc.

Khúc điều tứ

Hữu nhất phê bằng hữu hoan độ xuân quang canh thị nhất chủng hạnh phúc. "Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân" "Đào hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất cập uông luân tống ngã tình" đẳng hứa đa thi cú đô thị ca tụng hữu tình đích vĩ đại. Đương hình chỉ ảnh đan thời, bằng hữu đích nhất cú vấn hầu, nhất điều đoản tín đô khả năng nhượng nhĩ sung mãn dương quang; đương sự nghiệp thành công chi tế, bằng hữu đích chúc hạ canh hội nhượng nhĩ hân hỉ bất dĩ.

Nhân vi hữu bằng hữu, sở dĩ hạnh phúc.

Khúc chung

Kỳ thật sinh hoạt trung đích điểm tích đô năng thành vi ngã môn hạnh phúc đích nguyên tuyền, hát trứ ngưu nãi sái trứ thái dương, dã thị nhất chủng khiếp ý đích hạnh phúc.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 4 )

Hạnh phúc ngận tiểu, như quả nhĩ đích tâm ngận đại, na ma tựu dữ hạnh phúc sát kiên nhi quá liễu.

Cúc khởi nhất uông thanh triệt đích khê thủy, na thủy trung đích minh nguyệt tại băng lãnh trung chi ly phá toái, toái đắc mê ly nhi vô nại. Viên viên đích nguyệt lượng thị thế nhân viên viên đích sầu tư tẩm thấu trứ vô biên đích mộng tưởng. Bổn tưởng tương tha phóng phi thâm thúy đích thiên không, bất liêu, mỹ lệ tại băng lãnh trung trầm luân.

Nhất cá nữ hài nghĩa vô phản cố địa ái thượng liễu mẫu thân bất tập quán đích nam nhân. Vi thử, mẫu thân sầu mi khổ kiểm, khổ khẩu bà tâm địa cáo tố nữ nhi phóng khí hậu hội trảo đáo canh vi sự nghiệp hữu thành, anh tuấn tiêu sái đích bạn lữ, đãn tình đáo tẫn xử đích vong ngã. Tại ái tình diện tiền, mẫu thân nhãn trung đích sự nghiệp, thanh vọng hựu toán đắc liễu thập ma ni? Nữ nhi kiên trì, mẫu thân vô nại, chung vu nhất tràng kích liệt đích tranh sảo hậu nữ nhi đề khởi trọng trọng đích hành lý, suất môn nhi khứ. Dạ bất năng mị đích mẫu thân bất cửu tiếp đáo nữ nhi đích điện thoại, na diện thị nữ nhi điềm mỹ hạnh phúc đích thanh âm “Mụ, ngã yếu kết hôn liễu, hi vọng nhĩ năng lai……” Mẫu thân kích động địa quải liễu điện thoại. Mẫu thân do thất vọng chuyển vi tuyệt vọng…… Kỉ thiên hậu, tha tiếp đáo nữ nhi khứ thế đích tiêu tức, nguyên lai, hôn lễ đương thiên, hỉ xa dữ đại tạp xa tương chàng, nhất đối tân nhân song song tử vong. Mẫu thân thống khổ bất chỉ, tha cánh lận sắc đáo liên tối hậu đích chúc phúc đô bất nguyện tống cấp nữ nhi……

Hạnh phúc chỉ thị nhất chủng cảm giác, hà cầu chỉ hội điếm ô giá cá từ hối, mẫu thân chỉ thị hi vọng nữ nhi quá đắc canh hảo, khước bất liêu thất khứ liễu tối hậu nhất thứ ái nữ nhi đích cơ hội.

Nhất đối lão niên phu phụ niên khinh đích thời hầu cùng khốn lạo đảo, tha khước thường đối tha thuyết: “Dĩ hậu hữu liễu tiền, ngã tựu đái nhĩ khứ vân nam, khứ quế lâm, cha tẩu biến trung quốc, tại tẩu biến thế giới.” Giá phảng phật thị lưỡng cá nhân chi gian đích nhất cá thừa nặc, nhi giá nặc ngôn phảng phật cảm động liễu thượng thương, tòng thử nam nhân đích sinh ý nhất phàm phong thuận trực đáo tha môn đáo liễu tri thiên mệnh đích niên kỷ, dĩ ủng hữu thượng thiên vạn đích tư sản, trụ trứ hào hoa đích dương phòng. Do vu chỉ hữu công tác nguyên nhân, nhất trực một hữu thật hiện na cá niên khinh thời tẩu biến thế giới đích nặc ngôn, trực đáo tối cận lão phụ đích thân thể trạng huống bất giai, kỉ thứ hướng lão bạn đề xuất yếu khứ tẩu biến thế giới đích tưởng pháp, khả lão bạn tổng thuyết “Đẳng nhất đẳng, đàm hoàn giá bút sinh ý, hoàn yếu hữu nhất đại bút tiền yếu trám ni”. Trực đáo hữu nhất thiên tha tại bệnh tháp tiền tống tẩu liễu trường miên đích ái nhân, bất cấm thất thanh thống khóc, mạt liễu na cá hứa hạ đích thừa nặc……

Hạnh phúc chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích mộng tưởng đích thật hiện, nhất cá tiểu tiểu nặc ngôn đích thật tiễn, bất yếu nhượng nhậm hà thân ngoại chi vật ki bán liễu hạnh phúc đích cước bộ.

Thiên đại đích thế giới, tiểu tiểu đích hạnh phúc, thỉnh ác khẩn chúc vu hạnh phúc đích mỗi phân mỗi miểu, nhân vi nhất bất lưu thần, tha tựu hội tại linh hồn đích phùng khích lưu tẩu!

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 5 )

Hạnh phúc thị gia nhân nhất khởi đoàn tụ đích tiếu thanh, hạnh phúc thị phụ thân tại sản phòng ngoại thính đáo khóc thanh thời đích kích động, hạnh phúc thị…… Kỳ thật, hạnh phúc ngận giản đan.

Hạnh phúc đích khái niệm thị thập ma? Hạnh phúc thị hàn phong trung đích nhất ti ôn noãn, thị xuân quang trung đích nhất điểm nộn lục, thị thanh thần đích nhất lũ dương quang, hạnh phúc bất nhất định yếu đa ma vĩ đại, kỳ thật, hạnh phúc ngận giản đan.

Đối nhân lai thuyết, hạnh phúc thị khả dĩ thật hiện tự kỷ đích lý tưởng; đối mã nhi lai thuyết, hạnh phúc thị khả dĩ trì sính nguyên dã; đối chá chúc lai thuyết, hạnh phúc thị “Chá cự thành hôi lệ thủy càn”; đối hùng ưng lai thuyết, hạnh phúc tựu thị bác kích trường không. Hạnh phúc tựu thị lý tưởng thật hiện, thị vô câu vô thúc, thị mặc mặc phụng hiến, thị triển sí cao phi, hạnh phúc chỉ thị một hữu thống khổ đích thời khắc.

Tại nhân đích nhất sinh trung, đả phẫn đích thời gian lí, ngã môn đô thị hạnh phúc đích, bất đối thất khứ đích đông tây cảm đáo oản tích, chỉ hữu đối ủng hữu đích đông tây cảm đáo trân quý.

Tại ngã môn cảm đáo học nghiệp phụ đam trọng thời, tưởng đáo na ta khát vọng thượng học đích hài tử, ngã giác đắc tự kỷ thị hạnh phúc đích; tại ngã môn thụ đáo phụ mẫu ngộ giải thời, tưởng đáo na ta thất khứ song thân đích hài tử, ngã giác đắc tự kỷ thị hạnh phúc đích; tại ngã môn thân tại tha hương tư niệm phụ mẫu thời, tưởng đáo na ta vô gia khả quy đích hài tử, ngã giác đắc tự kỷ thị hạnh phúc đích……

Vô luận phụ mẫu, tỷ muội, lão sư, bằng hữu, ngã môn đô tằng dữ tha môn sinh hoạt quá, học tập quá, tức sử hữu bất du khoái đích địa phương, hồi đầu tưởng tưởng, dã bất quá như thử. Nhược càn niên hậu, dữ tha môn tại nhất khởi đích na đoạn ký ức trung, ngã nhất định thị hạnh phúc đích.

“Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi nhạc nhi nhạc” kí nhiên ngã môn bất năng ủng hữu nhất cá oanh oanh liệt liệt đích hạnh phúc, na tựu nhượng ngã môn khứ phẩm thường nhân thế gian nhất cá cá bình đạm đích hạnh phúc ba.

Nhân môn tổng thị hoài sủy sung cảnh khứ nỗ lực tầm trảo hạnh phúc, khước bất tưởng hạnh phúc tựu tại thân biên. Đương hạnh phúc đích đại môn hướng nhân môn sưởng khai thời, nhân môn tổng thị đối tha thị nhi bất kiến, hạnh phúc đích đại môn quan bế, nhân môn tài phát giác tự kỷ nguyên lai hạnh phúc quá.

Hạnh phúc tựu tại ngã môn thân biên, chỉ thị ngã môn một hữu phát hiện, kỳ thật, ngã môn chỉ nhu đê đê đầu, loan loan yêu, kiểm thập khởi ngã môn tự kỷ đích hạnh phúc bãi liễu.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 6 )

Tảo thần, thái dương nhiễm nhiễm thăng khởi, nhất lũ lũ dương quang xạ hướng đại địa, tiểu điểu tại chi đầu ca xướng, hoa nhi lộ xuất liễu tiếu kiểm.

Ngã khởi sàng liễu, đả liễu cá cáp khiếm, thân liễu cá lại yêu, khán kiến thân bàng thục thụy đích mụ mụ, ngã phát hiện tha nhãn giác trường liễu hứa đa trứu văn, ngã khinh khinh địa mạc liễu nhất hạ, tâm tưởng: Ngã dĩ tiền tổng thị nhạ mụ mụ sinh khí, kim hậu ngã yếu quai nhất điểm nhi.

Bàng vãn, ngã hòa mụ mụ khứ lâu hạ tán bộ. Đột nhiên gian hạ khởi liễu mông mông tế vũ, hoa nhi hòa tiểu thảo duyện hấp trứ vũ lộ, đăng quang mông lung, mụ mụ đả khai liễu vũ tán, ngã hòa mụ mụ biên tẩu biên liêu, liêu khởi học giáo phát sinh đích nhất ta sự tình.

Vũ việt hạ việt đại, tối hậu hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, phong hô hô địa xuy trứ, hoa nhi hòa tiểu thảo đô đạp lạp liễu não đại tán bị xuy oai liễu, mụ mụ khẩn khẩn địa ác trụ tán, bả ngã lâu trứ: Hài tử, tiến lai điểm, biệt bị vũ lâm thấp liễu. Ngã sĩ khởi đầu, khán kiến tán oai hướng ngã giá biên, dĩ vi thị bị phong xuy oai đích. Tiệm tiệm đích, phong tiểu liễu, kỉ hồ một hữu liễu, đãn y nhiên oai hướng ngã giá nhất biên. Ngã minh bạch liễu, thử thời ngã giác đắc mẫu ái thị đa ma vĩ đại a!

Ngã hòa mụ mụ hựu liêu khởi lai liễu: Mụ mụ, nâm vi xá bả vũ tán oai hướng ngã giá nhất biên?

Nhân vi ngã môn đại nhân bất phạ lâm thấp, nhĩ môn tiểu bằng hữu dung dịch trứ lương.

Nhĩ bất phạ lâm thấp mạ? Mụ mụ.

Bất phạ.

Mụ mụ, nâm tri đạo mạ? Tại dương quang minh mị đích xuân thiên, ngã nguyện hóa thành nhất trận thanh phong, phủ khứ nâm nhãn giác đích trứu văn.

Mụ mụ, nâm tri đạo mạ? Tại nhĩ thương tâm thời, ngã nguyện hóa thành nhất cá khai tâm quả, nhượng nâm vĩnh viễn khai tâm.

Mụ mụ, nâm tri đạo mạ? Tại liệt nhật viêm viêm đích hạ thiên, ngã nguyện hóa thành nhất đài không điều nhượng nâm tượng thu thiên nhất dạng lương sảng.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 7 )

Mỗi tràng ly biệt đích nguy cơ đích bối hậu đô tiềm tàng trứ hoa lệ đích giải cấu, tàn dực đích hồ điệp tại phân phi đích quý tiết lí, vi mị trứ nhãn tình, tĩnh mịch địa khán trứ nhất cá cá mạch sinh đích ngã môn, tối sơ đích tương ngộ, na tựu thị hạnh phúc đích khai thủy……

Tảo thần đích dương quang thanh triệt minh lượng, thấu quá song hộ trực chiếu đáo ngã đích nhãn tình lí lai. Bả ngã tòng mộng trung khiếu tỉnh. Khán khán sàng đầu đích nháo chung, dã cai đáo khởi sàng đích thời gian liễu. Vu thị xuyên hảo liễu y phục. Di! Thị thập ma vị đạo giá ma hương? Ngã đái trứ nghi vấn lai đáo liễu trù phòng, khán đáo mụ mụ chính tại bang ngã tố tảo xan, nhi thả hòa bình thường đích bất nhất dạng. Mụ mụ khán trứ ngã đái trứ nghi vấn đích biểu tình liên mang giải thích thuyết: “Kim thiên thị nhĩ khảo thí đích nhật tử, ngã cấp nhĩ gia liễu thái. Khán a kim thiên thiên khí đa hảo a, nhĩ nhất định hội khảo đắc hảo đích.” Tiếp trứ mụ mụ bả tảo xan nã đáo nã đáo liễu xan trác thượng. Ngã hưởng thụ trứ giá nhất phân mỹ vị. Bất đình đích tòng chủy lí tán thán xuất “Hảo cật, mỹ vị” đích từ ngữ. Ngận khoái ngã cật hoàn liễu. Tựu nã trứ thư bao yếu thượng học khứ liễu. Mụ mụ đinh chúc ngã khảo thí yếu chú ý đích sự hạng hậu ngã bối trứ thư bao thượng học khứ liễu. Tựu tại quan môn đích na thời khắc 90 độ đích hạnh phúc nhất hạ tử dũng liễu xuất lai. Ngã đái trứ 90 độ đích hạnh phúc thượng học khứ liễu……

Đồng niên đích thời quang tổng thị mỹ hảo đích, ngã đích đồng niên dã thị hạnh phúc đích. Tiểu đích thời hầu ngã gia đích hậu viện hữu ngận đích đa quả thụ, ngã dã đặc biệt điều bì. Thường thường đái trứ ngã đích tiểu hỏa bạn đáo thụ thượng trích quả tử cật. Hữu nhất thứ thái quá điều bì, ba đáo thụ đỉnh thượng trích quả tử, bất tiểu tâm điệu liễu hạ lai. Hạnh hảo na thụ bất cao ngã dã thị điệu tại liễu mao thảo thượng. Khả na thị ngã một hữu khóc, nhi thị cảm giác tự kỷ hảo hảo tiếu. Vu thị trạm khởi lai phách phách thân thượng đích hôi, hướng thượng ngưỡng 90 độ, tịnh hướng bằng hữu chiêu chiêu thủ thuyết một sự. Na thời hầu 90 độ đích hạnh phúc lai liễu, tiểu hỏa bạn môn đích vấn hầu thanh cấp liễu ngã 90 độ đích hạnh phúc……

Hạnh phúc tha hữu thời hầu dã hội tại ngã môn đích thành công trung. Ngã dã tại hoạch đắc quá thành công đích hạnh phúc. Tại na nhất thứ đích học giáo vận động hội thượng, ngã tham gia đích thị 400 mễ tái bào, tại bỉ tái quá trình trung, tái đạo thượng đáo xử huy sái trứ ngã môn bính bác đích hãn thủy. Bào đáo chung điểm đích thời hầu, ngã thập phân cao hưng. Chiến thắng liễu tự kỷ hoạch đắc liễu thành công. Vu thị chuyển quá 180 độ hướng hậu diện vi ngã gia du trợ uy đích nhân huy thủ……

90 độ đích hạnh phúc gia 90 độ đích hạnh phúc gia 180 độ đích hạnh phúc hợp tại nhất khởi tựu thị 360 độ đích hạnh phúc. Kỳ thật tại sinh hoạt trung hoàn hữu hứa hứa đa đa đích hạnh phúc nhu yếu đích thị ngã môn phát hiện.

Thời quang phi thệ, ngã môn ngận khoái tựu hội trường đại, tựu như lưu thủy nhất bàn vĩnh vãng tiền tiến nhi bất hội hồi đầu. Hồi thủ, ngã môn đích tằng kinh, ngã môn na ta dĩ thệ đích tuế nguyệt, phảng phật hoàn tại tạc thiên, nhi nhất thiết dĩ kinh tẩu viễn, thời quang ngã môn lưu bất trụ, duy nhất lưu tại ngã môn tâm lí đích thị na tối mỹ lệ đích hồi ức. Khoái nhạc đích, thống khổ đích, hạnh phúc đích, khắc cốt minh tâm đích giá nhất thiết đích ` nhất thiết, hữu hoan tiếu, hữu lệ thủy, hữu điềm mật. Đương nhiên hoàn hữu chúc vu ngã môn tự kỷ đích hạnh phúc.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 8 )

Tảo thượng đả khai điện não, chỉ kiến tự kỷ đích đồ tượng thượng, xuất hiện liễu hốt thiểm hốt thiểm đích phù hào, dụng thử tiêu chỉ liễu chỉ, tài tri đạo thị nhất ta lễ vật, tái đả khai nhất khán, nguyên lai đô thị bằng hữu môn tống lai đích các chủng các dạng đích sinh nhật chúc phúc. Hữu đích thị ngận phiêu lượng đích đồ phiến, hữu đích thị ngận mỹ lệ đích văn tự, nhất phiến đồ, lưỡng cú thoại, thân thiết nhi chân thành, lãng mạn nhị thanh tân. Ngã tựu nhất phiến nhất phiến đích phiên khán trứ, khán trứ độc trứ, bất miễn tâm lí tựu dũng khởi nhất cổ cổ đích noãn lưu lai, sinh xuất liễu kỉ đa đích cảm động, tuy nhiên tự kỷ đô khoái thị bôn ngũ đích nhân liễu, nhi thả kim thiên dã đích xác bất thị tự kỷ đích sinh nhật, dã hứa thị đương sơ tại chú sách đích thời hầu xuất hiện đích nhật tử ba, bằng hữu môn khước đô thành thành khẩn khẩn đích đương thành thị chân đích liễu.

Kỳ thật, ngã nhất trực đô thị nhất cá ngận tính tình đích nhân. Dã hứa thị tự kỷ bổn lai tựu ngận đan thuần đích duyên cố ba? Mỗi mỗi ngộ đáo chân thành đích đông tây, tựu thường thường hội tượng thiếu niên thời đại nhất dạng, hữu điểm nhiệt huyết phí đằng đích cảm giác. Phiên khai giá ta phiến tử, hữu đồng học đích, dã hữu bằng hữu đích, hữu cận xử đích, dã hữu viễn xử đích, hữu nhận thức đích, dã hữu bất nhận thức đích, hữu đích thậm chí vu chỉ thị ngẫu nhĩ đích mỗ cá thời khắc, tại võng lạc lí hoặc giả sinh hoạt trung tằng kinh đích bình thủy tương phùng.

Tự kỷ bất thiện giao tế, sinh hoạt dã đê điều, tính tình thượng hữu thời hoàn hữu điểm cô ngạo, tri đạo giá ta đô thị ta ngận bất hảo đích tập quán, đãn nương sinh đích tì khí tổng thị cải bất điệu, chỉ thị giác đắc cần khẩn tố sự an tĩnh tố nhân tựu hảo, giác đắc hoạt đích giản đan khai tâm tự tại tựu hảo. Tại xử nhân đãi vật hòa giao bằng kết hữu thượng, tổng tín phụng “Quân tử chi giao đạm như thủy” đích cách ngôn, tố sự thanh thanh bạch bạch, tố nhân càn càn tịnh tịnh, vật dĩ loại tụ, nhân dĩ tình trường, trân tích phẩm chất, quý trọng nhân cách, dữ nhân kết giao dã giác đắc đan đan thuần thuần tùy tùy ý ý tựu hảo, sở dĩ giá ta niên lai, nhận thức liễu nhất ta bằng hữu, vô quan hồ địa vị cao đê, vô quan hồ bần cùng phú hữu, đãn đô tương xử đắc hữu hảo, đan thuần, giản khiết, cao thượng, tự kỷ ngận trân tích, dã năng kinh đắc trụ thời gian hòa tuế nguyệt đích khảo nghiệm.

Tuy nhiên thị long đông, ngoại diện đích thiên khí ngận lãnh, đãn tảo thượng đích dương quang nhưng nhiên thấu quá pha li song hộ bất kinh ý địa di mạn liễu chỉnh cá phòng tử, dã khinh khinh địa phất tại liễu ngã đích kiểm thượng, nhượng ngã cảm đáo liễu vô bỉ đích hạnh phúc hòa ôn noãn, tuy nhiên kim thiên tịnh bất thị ngã đích sinh nhật, đãn nhân vi lãng mạn, sở dĩ ôn hinh, nhân vi chân thành, sở dĩ quý trọng, nhân vi hoàn hữu ngận đa đích dã hứa thị bình thời đích tịnh bất kinh ý đích sáp kiên nhi quá đích hữu tình, sở dĩ tài nhượng ngã cửu cửu đích cửu cửu đích hồi vị hòa cảm động.

Dã hứa, ngã môn cai trân tích sinh hoạt tứ dư ngã môn đích mỗi nhất cá nhật tử, thân biên đích đồng sự, bằng hữu, viễn phương đích đồng học, thân chúc, sáp kiên nhi quá đích nhất cá vi tiếu, hồng trần hồi mục đích nhất lũ chân tâm, duyên tụ duyên tán, đạm đạm bình bình, chỉ yếu chân thành, chỉ yếu thiện ý, chỉ yếu hữu hảo, chỉ yếu hữu duyên, hạnh phúc hội tùy thời xao khai ngã môn đích đại môn.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 9 )

Hạnh phúc thị thập ma? Nhất bách cá nhân trung khả năng hội hữu nhất bách chủng đáp án. Nhi ngã đích đáp án thị: Hạnh phúc tựu thị tự kỷ nỗ lực quá, tranh thủ quá, phấn đấu quá, bính bác quá, tức sử tối hậu đích kết cục bất thị hoàn mỹ đích. Đãn quá trình khước thị hạnh phúc đích. Nhi ngã, tựu thị na cá tối hạnh phúc đích nhân.

Nhất cá nguyệt tiền, ngã môn tiếp đáo liễu nghệ thuật tiết đích yêu thỉnh hàm, đại gia tâm lí đô phi thường kích động. Vu thị, đái trứ nhất chủng tất thắng đích tâm thái, khai thủy liễu khẩn trương đích bài luyện. Vũ đạo đích danh tự khiếu 《 khoái nhạc vi tiếu 》, đại gia hi vọng dụng ngã môn đích thanh xuân hoạt lực, cảm nhiễm thân biên đích mỗi nhất cá nhân.

Thời gian việt lai việt đoản, động tác dã việt lai việt nan, cường độ dã tùy chi tăng gia. Đội viên môn hữu ta thể lực bất chi liễu. Khả thị, ngã môn tịnh một hữu phóng khí, một hữu nhận thâu. Tại nhất ta cao nan độ đích kỹ xảo chi hậu, hữu ta đội viên nữu thương liễu yêu, suất thương liễu thối, đại gia đô khóc liễu. “Thị tưởng yếu phóng khí liễu mạ? Nhĩ môn bất tái vi tiếu liễu mạ?” Đột nhiên nhất cá thanh âm đả phá liễu giá tử nhất dạng đích tịch tĩnh. Sĩ đầu khán đáo lão sư đích thân ảnh, tha sấu liễu. Vi liễu ngã môn kỉ thiên đích bài luyện, tha cật bất hảo thụy bất hảo, hoàn đông bôn tây bào đích bang ngã môn mãi đạo cụ. Giá đối vu nhất cá cương đại học tất nghiệp bất cửu đích cận hữu 23 tuế đích nữ sinh lai thuyết, áp lực dĩ kinh ngận đại liễu. Nhãn lệ, hựu bất tri bất giác đích lưu liễu hạ lai……

Thâm dạ thập nhất điểm tam thập phân, sở hữu đích nhất thiết đô thụy trứ liễu, tĩnh tĩnh đích, liên phong quát quá đô thị tiễu tiễu đích. Khả thị, tại ngã môn đích bài luyện thính nội, y cựu đăng hỏa thông minh, tại đăng quang đích huy ánh hạ, bất đoạn hữu kỉ tích hãn châu “Ba tháp ba tháp” đích lạc tại địa thượng. Ngã môn đích y khâm đô thấp liễu, khả thị vi tiếu khước quải tại kiểm thượng. Minh thiên tựu yếu bỉ tái liễu, ngã môn tố trứ tối hậu đích nỗ lực.

Trạm tại vũ đài thượng đích na nhất khắc, ngã đột nhiên minh bạch liễu hạnh phúc đích hàm nghĩa. Đăng quang đả tại ngã môn thân thượng, ngã môn tẫn tình thích phóng. Giá nhất cá nguyệt lai sở hữu đích tân khổ đô bất phục tồn tại. Ngã môn nỗ lực quá, tranh thủ quá, phấn đấu quá, bính bác quá. Thử thời thử khắc, ngã tại hưởng thụ trứ giá ta quá trình, ngã ngận hạnh phúc.

Tại giá cá quá trình trung, ngã học hội liễu kiên cường, ngã ngận hạnh phúc; học hội liễu đoàn kết, ngã ngận hạnh phúc; học hội liễu nhẫn nại, ngã ngận hạnh phúc. Ngã hội vĩnh viễn 《 khoái nhạc vi tiếu 》. Nhân vi, ngã thị tối hạnh phúc đích nhân.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 10 )

Hạnh phúc thị hư huyễn đích từ ngữ, thính khởi lai nhượng nhân giác đắc thị bất thiết thật tế đích không tưởng, cứu cánh tha thị như hà tồn tại, dã hứa chỉ hữu tại ma thiên luân thượng, khán kiến dao viễn đích địa bình tuyến thời, tài hội tại tâm lí biến thành khả mạc khả cảm đích đông tây!

Dã hứa, địa lão thiên hoang lưu liên tại ma thiên luân, tại cao xử ngưng vọng thế giới lưu động, thất lạc chi xử nhưng nhiên hội tiếu trứ khóc, nhân gian đích điệt đãng mạn mạn nghênh tống;

Dã hứa, trân quý sinh mệnh lưu liên tại ma thiên luân, tại thâm xử khuynh thính nhân gian ngôn ngữ, hạnh phúc chi xử y cựu vẫn đáo tinh không, kinh sủng chi ngoại dữ nhĩ khẩn khẩn tương ủng.

Nhĩ bất yếu thuyết tự kỷ bất hạnh phúc, nhĩ đích hạnh phúc tảo dĩ siêu xuất liễu nhĩ đích dự kỳ, bất yếu nhượng dĩ hữu đích hạnh phúc điểm nhiên nhĩ tâm trung tội ác đích dục vọng —— hoàn hi vọng ủng hữu canh đa đích hạnh phúc.

Nhĩ bất năng quá phân địa xa vọng, năng hữu thùy —— nhất cá hòa nhĩ một hữu nhậm hà huyết duyên quan hệ đích nhân, hội nhất trực tại nhĩ thân biên bang trợ nhĩ, cấp nhĩ hạnh phúc. Tòng nhất khai thủy, lưỡng nhân tiện thị bình thủy tương phùng, chỉ yếu hữu quá nhất cú ôn noãn đích vấn hầu, nhất thứ chân tâm đích bang trợ, nhất cá cổ lệ đích nhãn thần, tựu dĩ túc cú. Chỉ thị thái đa, vi hà hựu hội hành đồng mạch lộ!

Nhân sinh đích bồi hồi, bất tri đạo thị phủ tự kỷ tố thác liễu thập ma, tằng kinh na ma khoái nhạc đích nhất cá thuấn gian, vi hà hội tại lịch sử kiện đích trùng thực hạ đạm thối liễu ký ức? Nhất cá nhân đích độc giác hí, nhất cá nhân tại nỗ lực vãn hồi, khả thị, chỉ hữu nhất cá nhân, nhất thiết đô vô khả nại hà!

Na bất tái hạnh phúc, bất tái trị đắc hồi mâu, tâm trung nhậm hà chỉ thị sinh mệnh lưu trình hòa tự kỷ khai liễu nhất cá chân thật đích ngoạn tiếu, nhượng tự kỷ hãm liễu thái thâm.

Khả thị, nhân sinh tại xích xúc chi hậu, tịnh vị đọa lạc, bồi hồi chi hậu, y cựu hướng vãng quang minh!

Nhân sinh chi mỹ tịnh một hữu sửu ác sấn thác, tòng nhất khai thủy, tha tiện thị ban lan đoạt mục ——— thính thuyết hạnh phúc, hướng vãng hạnh phúc, đắc đáo hạnh phúc, thất khứ hạnh phúc, di hám hạnh phúc, tỉnh sự hạnh phúc, trọng ngộ hạnh phúc. Nhất cá cá hạnh phúc luân hồi, trán phóng tại tâm linh đích không khích, tòng dung lưu sướng, chí chân chí thuần!

Nhân sinh chi mỹ, tịnh bất thị nhất trực truy cầu, nhi thị khả dĩ tại thất khứ chi hậu trọng tân mỹ lệ, nhân vi một hữu thùy năng dự tri tự kỷ tại mỗ cá thời hầu hội thất khứ tự kỷ hại phạ thất khứ đích hạnh phúc.

Nhân sinh chi mỹ, tựu thị đổng đắc hạnh phúc luân hồi, giá dạng, hội thiếu nhất ta oán hận, hội thiếu nhất ta di hám, khán khai nhất ta, nhậm kỳ hôi phi yên diệt, ngã chỉ yếu tự kỷ năng cú trân tích.

Tưởng, dụng nhất đóa hoa khai đích thời gian lai kỷ niệm, nhân thời quang hành vân lưu thủy, liên miên đại đoạn hạnh phúc hồi ức: Khán, cẩn sắc đích hoa đóa trán phóng tại bỉ ngạn, nhậm thời quang kiến chứng nhất tràng tâm cảnh tẩy lễ, huyến lạn tử sắc yên hỏa. Nhật tử đảo lưu tĩnh chỉ, bả tiếu yếp đối chuẩn lam thiên, nhượng tâm phi vi minh lượng sưởng khai, dụng hoan hân tẫn tình thủ hầu!

Phóng đắc khai, hạnh phúc đích ma thiên luân tài hội vi nhân sinh chi mỹ chuyển động, hạ nhất trạm, y cựu như thử!

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 11 )

Tự nhiên đích cảnh sắc lí, thiên dã chi phong, lao tác chi nhân, diễn dịch nhất khúc hạnh phúc tiểu kịch.

Mộc mộc thương lương chi cảnh, hà thủy chi thanh, lưu quá tâm gian, diễn tấu nhất khúc hạnh phúc uyển ca.

Tô nghiệp thành chi hạnh phúc đích bí mật, dục ngôn vu sơn thủy chi trung, tương quan phương đích trừng xử, giam cấm thị vi tự ngu thức đích tràng sở, tha hưởng thụ giá dạng đích sinh hoạt, như lưu hán thức bàn, phiêu lưu quá khắc khốc gian khổ, khước bất phóng khí đối văn học đích chí ái, y nhiên tiêu dao tự ái, tự trào tự nhạc.

Hạnh phúc bất thị phồn vinh phú quý đích dung quyền, nhi thị giản đan tự tại đích ổn thái, ngã môn yếu quá đắc tiêu sái, quá đắc tự tại, quá đắc dương mãn hạnh phúc chi vận.

Nhi tác vi 90 hậu đích ngã môn, tại khổ khổ truy tầm hạnh phúc đích quá trình trung, vong liễu khứ hân thưởng na lộ biên đích nhất chi hoa đích trán phóng, vong liễu khứ linh thính na lưu thảng quá nhĩ tế đích thanh thúy đích thủy thanh, vong liễu khứ vấn hầu na tằng tương bạn tẩu quá đích noãn noãn hữu tình……

Đương ngã môn thanh xuân đích thời hầu. Ngã môn vong liễu tự nhiên gian hạnh phúc đích nhạc viên, nhi bị sở vị đích cao khảo thúc phược đắc mãn thân bì bại, mãn thân áp lực, hà bất phóng hạ bao phục, khinh trang thượng trận, lãm nhất la hạnh phúc đích bí mật sử hướng vị lai đích lữ đồ?

Đương ngã môn thanh xuân đích thời hầu. Học sinh thời đại đích thất bại xu hướng thành công, nọa nhược xu hướng kiên trì, táo âm huyễn hóa âm nhạc, bạn nghịch chuyển vi quai thuận, vu thị ngã môn ủng hữu liễu lai tự thân nhân đích trầm ổn, ủng hữu liễu đăng thượng viễn phương mộng tưởng đích năng lực.

Nhân sinh tại thế, ngã môn thường đô tưởng: Cao khảo thị phủ tựu thị ngã duy nhất đích lộ? Đáp án thị mông lung đích, diện đối thanh xuân đích đạo lộ, cao khảo hoặc đa hoặc thiếu địa ảnh hưởng trứ ngã môn đích sinh hoạt, nhi ngã môn ứng cai tố đích, bất thị thung lại địa tuyển trạch, nhi thị dĩ nhất chủng tích cực nhạc quan khoát đạt đích thái độ khứ diện đối. Chính như tô đông pha na dạng, tại bất hạnh trung khứ chế tạo vô sổ đích hạnh phúc. Tha hạnh phúc đích ` bí mật tiện tại vu tha tích cực nhạc quan đích nhân sinh thái độ.

Tằng kỉ hà thời, ngã môn dữ quang vinh đích thành tích thất chi giao tí, tằng kỉ hà thời, ngã môn vi trứ na thất bại nhi khổ muộn, trù trướng ——

Tổng nhi ngôn chi, đào tị nọa nhược tổng bất thị tối hảo đích bạn pháp, chỉ hữu nhạc quan, khoát đạt tài năng sử ngã môn y nhiên bảo hữu nhất chủng hạnh phúc hòa khoái nhạc.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 12 )

Na thiên thị tinh kỳ nhất. Căn cư học giáo công tác an bài, giá thứ ban hội đích chủ yếu nội dung thị nhượng học sinh tả nhất tả tự kỷ tâm mục trung đích tối ái đái đích ' lão sư đích hình tượng. Thượng hoàn liễu ngữ văn khóa hậu, ngã tiện đầu nhập đáo liễu tích cực đích trù bị công tác trung: Tiên thị đáo đồ thư thất trảo đáo liễu tô hoắc mỗ lâm tư cơ đích danh trứ 《 cấp giáo sư đích nhất bách điều kiến nghị 》 nhất thư; hựu đáo võng thượng tra duyệt liễu tương quan đích dữ chi tương thích ứng đích thao tác tư liêu.

Hạ ngọ đệ tam tiết thị khai ban hội thời gian. Ngã bả “Ngã tâm mục trung tối ái đái đích lão sư đích hình tượng” giá nhất đề mục tả đáo hắc bản thượng thời, dẫn khởi liễu học sinh môn đích thiết thiết tư ngữ. Đương ngã bả ban hội nội dung dữ yếu cầu giảng minh bạch thời, học sinh môn đốn thời mi phi sắc vũ khởi lai. Tại tình tự kích động trung, ngã nhượng tha môn hảo hảo hồi ức nhất hạ, tự kỷ ấn tượng tối thâm đích lão sư thị thùy? Bất dụng đề cập danh tự, chỉ đàm xuất vi thập ma hỉ hoan tha tức khả. Học sinh môn dị thường hoạt dược, tranh tiên khủng hậu địa nghị luận khởi lai. Tại giao lưu đích quá trình trung, ngã bả tha môn phát ngôn trung đích quan kiện từ trục nhất tả tại hắc bản thượng. Đối vu thiện vu quan sát, thiện vu tổng kết đích học sinh đích tinh thải đáp án, ngã tổng thị dư dĩ biểu dương hòa khẳng định. Như lý phái đồng học đề xuất đích “Ngã hỉ hoan thiện vu hòa đồng học câu thông đích lão sư”, biểu đạt xuất liễu học sinh khát vọng tịnh hỉ hoan dữ lão sư bình đẳng, thân thiết, hữu hảo địa giao vãng đích tâm nguyện. Ngã thính liễu bất do địa phản tư khởi tự kỷ đích giáo học hành vi ┉ nhiên hậu, ngã hướng hài tử môn trịnh trọng thừa nặc: “Ngã tại công tác trung nhất định dữ đại gia đa đàm tâm. Hi vọng đại gia đô lai dữ ngã tố bằng hữu! Ngã khát vọng thành vi tại tọa mỗi nhất vị đồng học đích bằng hữu!” Học sinh môn nhất thính đô lăng trụ liễu, đốn thời biến đắc nha tước vô thanh. Khẩn tiếp trứ, giáo thất lí lập khắc tưởng khởi liễu nhất phiến nhiệt liệt đích chưởng thanh. Sư sinh tình ý nùng nùng, hạnh phúc bao vi trứ đại gia!

Học sinh môn đích đàm luận hựu hiên khởi liễu tân nhất luân cao triều, như “U mặc” “Tiếu khẩu thường khai” “‘ hội ’ phê bình đồng học” “Quan tâm đồng học, vi đại gia bạn thật sự” “Tri thức uyên bác, thụ khóa thủy bình cao” ﹍﹍ hạ khóa linh thanh hưởng khởi lai liễu, đại gia hoàn thị khẩu nhược huyền hà địa nghị luận bất chỉ. Tối hậu, nhất vị nữ sinh đột nhiên trạm liễu khởi lai, nguyên lai thị cơ linh đích cung tiên hoa đồng học. Tha trịnh trọng kỳ sự địa khán trứ ngã, nhãn trung thiểm quá nhất ti “Giảo khiết” đích mục quang: “Lão sư, nâm tri đạo ngã môn cương tài đàm luận đích thị thùy mạ?” Ngã hữu ta mang nhiên: “Ngã bất chỉ đạo.” Học sinh môn nhất thính, “Oa” địa dị khẩu đồng thanh đích tiếu khởi lai: “Thị nhĩ a ——” tha môn tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp, thủ nhất tề chỉ hướng ngã. Ngã lăng trụ liễu, tùy tức hạnh phúc đích cảm giác tượng triều thủy nhất dạng bao vi trứ ngã, yêm một liễu ngã. Ngã tình bất tự cấm địa hướng học sinh thâm tình địa cúc liễu nhất cung: “Tạ tạ đại gia đối ngã đích tín nhậm hòa cổ lệ! Năng thành vi đại gia tâm mục trung tối ái đái đích lão sư, thị ngã tối đại đích vinh hạnh!”

Nhất thiên đích công tác tại nhiệt liệt đích hoan hô thanh trung kết thúc liễu! Năng ủng hữu toàn ban tứ thập danh học sinh đích trung tâm ái đái hòa tín nhậm, sử ngã cảm đáo mạc đại đích hạnh phúc! Giá thị ngã giáo học sinh sinh nhai trung cảm đáo tối hạnh phúc đích nhất thiên! Giá kích động nhân tâm đích nhất mạc, tương vĩnh viễn định cách tại ngã đích ký ức trung!

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 13 )

Bất tất tiện mộ kiều diễm dục tích đích hoa đóa, lục diệp dã năng hưởng thụ đáo dương quang vũ lộ đích ân tứ; bất tất khát vọng thành vi thiểm diệu đích minh tinh, chính thị hữu liễu vô sổ ảm đạm đích quang điểm, tài hối thành liễu hạo hãn đích ngân hà. Bất tất bão oán sinh hoạt đái cấp nhĩ đích bất công, bất tất ai thương tự kỷ cô tịch đích thân ảnh. Sinh hoạt trung tổng hữu toan điềm khổ lạt, nhi hạnh phúc, khước chỉ tại ngã môn đích tâm trung. Khán ba ——

Thần hi trung, nhất cá tiểu nam hài tọa tại tự hành xa đích hậu tọa, song thủ trảo trụ ba ba đích hậu bối, nhất vị khán tự nam hài mẫu thân đích phụ nữ nhất biên tống xuất gia môn, nhất biên đinh chúc: “Nhi tử, tiểu tâm điểm, tọa hảo liễu, biệt luy trứ ba ba liễu”. Nam hài nãi thanh nãi khí địa thuyết đạo: “Tri đạo liễu, ngã cấp ba ba chủy bối ni.”

Thượng ngọ, thị tràng lí, nhất đối mại ngư đích phu phụ tại mang lục trứ. Hoặc hứa, tha môn đô thị hạ cương đích công nhân; hoặc hứa, tha môn thị chỉnh nhật tại vi sinh kế nhi bôn ba trứ đích lão nhân, thùy năng tri đạo tha môn kinh lịch liễu đa thiếu khốn khổ ni. Nhiên nhi, tại nhất thanh thanh ứng đáp thanh lí, thính đáo đích thị tha môn na sung thật, mang lục hòa mãn túc đích hạnh phúc.

Kiêu dương hạ, nhất vị lão bá hãn lưu tiếp bối địa đặng trứ tam luân xa. Tha đầu phát hoa bạch, kiểm thượng tả mãn trứu văn, đặng đắc ngận cật lực, đãn giá ta khước bất vô pháp yểm cái tha nhãn tình lí bão hàm trứ đích ôn nhu hòa điềm mật. Tại tam luân xa đích tái hóa vị thượng, thụ trứ nhất bả tiểu hoa tán, nhi hoa tán hạ, tọa trứ tha đích tiểu lão thái bà ni……

Ngọ hậu đích công viên ninh tĩnh nhi thanh u, phiến phiến lục ấm hạ diện thị lai thử nạp lương đích nhân môn. Nhất cá hoài dựng đích nữ tử chính bị tha đích trượng phu tiểu tâm dực dực địa sam phù trứ, tha môn nhất khởi mạn bộ vu hoa gian tiểu kính, bất thời thuyết ta tiễu tiễu thoại, ngẫu nhĩ triều đối phương lộ xuất thiển thiển đích vi tiếu. Đa ma hạnh phúc đích nhất đối a, giá thị đối tức tương đản sinh đích tiểu sinh mệnh đích trang nghiêm thừa nặc.

Phóng học linh xuyến xuyến lưu quá, tòng học giáo hoãn hoãn lưu xuất học sinh đích tự hành xa trường long. Học tập liễu nhất thiên đích tha môn, hi tiếu trứ, ngoạn nháo trứ, đa ma nhiệt tình, đa ma tự tín, đa ma hữu hoạt lực a. Tự hành xa đích xa linh dữ phóng học đích âm nhạc tương hỗ sấn thác, phổ thành liễu mỹ diệu đích nhạc chương, phảng phật tại vi giá sung mãn hi vọng đích quốc gia niên thanh nhất đại nhi hát thải.

Tại tu xa đương thượng, hữu lưỡng chỉ thủ tại tương hỗ thôi nhượng trứ, niên khinh nhân phi yếu bả đả khí đích tiền cấp tu tự hành xa đích lão, khước bị nhất chỉ thô tháo đích thủ khinh khinh địa thôi khai liễu —— “Giá bất toán thập ma, bất dụng phó liễu”. Lạc nhật đích dư huy tát tại tha môn thân thượng, tự hồ ngưng cố thành nhất tọa hoành vĩ đích điêu tố.

Dạ vãn, mỹ dung viện, nhất cá phiêu lượng đích nữ hài mại trứ khinh doanh đích bộ tử tẩu liễu xuất lai. Ái mỹ đích tha, thân thượng tán phát trứ thanh xuân đích khí tức. Tòng tha phiêu lượng đích song mâu lí, ngã khán xuất liễu tha trứ đối vị lai đích sung cảnh hòa hướng vãng……

Hạnh phúc vô xử bất tại, tức sử thị lộ biên đích hạnh phúc dã hội nhượng ngã môn cảm động, cấp ngã môn lực lượng. Lưu ý tứ chu, trương khai nhãn tình, sưởng khai hung hoài, hạnh phúc đích tựu tượng nhất cổ tư nhuận tâm điền đích noãn lưu, nhậm hà bi thương, bàng hoàng đô bị tiễu tiễu dung thực liễu, đại chi dĩ bình hòa, tích cực đích tâm thái. Bằng hữu, thỉnh tương tín ba, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích hạnh phúc, đổng đắc tầm trảo hạnh phúc đích nhân, định năng đa nhất ti trầm ổn, nhất phân đạm định. Nhân vi, hạnh phúc, vĩnh viễn chỉ tại ngã môn đích tâm trung.

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 14 )

Sóc phong liệp liệp, thiên bách niên lai ngâm xướng trứ thương mang an mịch;

Minh nguyệt tẩy không, thiên bách niên lai kiến chứng giả tuyên cổ bất biến;

Xuân hồi đại địa, thiên bách niên lai uẩn tàng trứ đích ký ức khắc cốt minh tâm;

Mạch nhiên hồi thủ, thị na cá bồi bạn ngã thập kỉ niên lai vô oán vô hối đích nhân.

Ngã dĩ vi một hữu thập ma hội vĩnh thùy bất hủ, ngã dĩ vi một hữu thập ma hội minh ký nhất sinh. Khả tối hậu tài phát hiện, tòng nhĩ đệ nhất thiên tẩu cận ngã đích sinh hoạt, nhĩ đích nhất tần nhất tiếu, tảo dĩ định cách tại ngã tâm lí.

Tằng kinh đích ngã, niên ấu bất tri, tổng bả nhĩ đích giáo toa đương thành “Tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất”; tằng kinh đích ngã, mộng mộng đổng đổng, tổng bất năng khán đáo nhĩ nghiêm lệ đích đả mạ thanh hậu mặc mặc địa khóc khấp; tằng kinh đích ngã, tự tư tự lợi, tổng thị hội nhất độ lưu luyến tại nhĩ hồi đầu cái bị tử đích dạ vãn trung……

Một hữu khán đáo quá nhĩ đích thâm thâm ái ý, một hữu thể lượng quá nhĩ đích dụng tâm lương khổ, một hữu úy vấn quá nhĩ đích phiền não thương tâm…… Nhất thiết đích nhất thiết, đô hóa thành lệ thủy đạm hóa tại giá cá dịch thệ hựu vô pháp vãn hồi đích thời quang lí. Na thời đích nhĩ, hội nghiêm cách địa giáo ngã thức bính âm, nhận hán tự, khả ngã bất đổng đắc trân tích; na thời đích nhĩ, hội tại khai tâm thời dữ ngã phân hưởng trứ nhất thiết, khả ngã bất đổng đắc trân tích; na thời đích nhĩ, hội tại sầu muộn thời hướng ngã khuynh tố trứ tâm sự, khả thị ngã —— ngã chân đích một lai đắc cập trân tích.

Ngã bất tri đạo hiện tại hậu hối hoàn toán vãn mạ? Tổng thị nhận vi, thượng đế thuyết: “Mỗi nhất cá bất đổng đắc cảm ân đích hài tử, thượng đế thị bất hội tứ dư tha hạnh vận đích.” Nhi đối vu hiện tại đích ngã, ngộ đáo tỏa chiết na nhất thứ bất thị tâm phiền ý loạn, thụ đáo trào tiếu na nhất thứ bất thị tự ti bất dĩ, thành tựu lạc hậu na nhất thứ bất thị tuyển trạch đào tị, bất thị tẩu hướng đọa lạc…… Thị đích, ngã đọa lạc liễu, ngã khai thủy thảo yếm gia trường đích nhất thiết giáo hối, thảo yếm tha môn bất yếm kỳ phiền đích quán thâu. Khả thị, hồi thủ phát hiện, nhĩ nhất thứ thứ đích kỳ đãi, ngã đô thị nhượng nhĩ thất vọng nan quá.

Sổ bất thanh tòng ngã đích chỉ tiêm lưu tẩu quá đa thiếu tuế nguyệt, tưởng bất khởi tòng ngã đích não hải trung phù hiện quá đa thiếu thục tất đích bối ảnh, nhĩ y nhiên chỉ thị mặc mặc địa, vi ngã câu lặc xuất vô sổ hạnh phúc đích thuấn gian. Hữu nhĩ chú nhập đích sinh hoạt, đô dĩ kinh biến thành hồi ức thảng dương tại ngã tâm điền. Án hạ khoái môn, thế giới kiết nhiên nhi chỉ, thân biên tổng thiếu bất liễu nhĩ gian tân đích kính đầu. Như kim đích nhĩ khả dĩ biến đắc thiếu ngôn quả ngữ, ngạch thượng na nhất ti ti ngân phát yểm sức bất liễu tuế nguyệt đích thương tang. Ngã chỉ thị tĩnh tĩnh địa quan vọng trứ, tòng nhĩ sung đương khởi ngã sinh hoạt đích giác sắc, xuất môn tại ngoại tổng hội tưởng ngã hư hàn vấn noãn, thượng học kỳ gian tổng hội quan tâm ngã học tập thị phủ dụng công, điểm điểm tích tích, ngã tổng thị dĩ trầm mặc diện đối nhĩ.

Ngã ý thức đáo nhĩ hữu cáo tố quá ngã nhất cú thoại: “Cô độc thị li ba, bất cận vi trụ liễu nhĩ khán biệt nhân đích thị dã, dã trở đáng liễu biệt nhân tẩu tiến nhĩ tâm phòng đích bộ phạt. Na cú thoại tùy thời đề tỉnh trứ bi quan đích ngã, yếu học hội hoài bão biệt nhân đích thiện ý, nhiên hậu chủy giác thượng dương, họa xuất tối động nhân đích hồ độ. Tại tâm để, na thị nhất thanh thân tình đích hô hoán!

Ngã đổng đắc, na canh thị nhất thanh hạnh phúc đích hô hoán!

Thử thời thử khắc, ngã chỉ tưởng tòng đầu trân tích na phân cửu vi đích ôn noãn, sám hối na ta tằng kinh nhĩ y nhiên một đối ngã thất vọng chí cực đích nhật tử, ngã tưởng, chỉ thị giản giản đan đan địa, lưu trụ nhĩ đạm đạm đích hạnh phúc…

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 15 )

Ngã thị nhất chỉ cực kỳ ôn thuận, dĩ lão thử vi thực đích động vật. Thị đích, ngã thị nhất chỉ miêu.

Ngã tòng tiểu tựu bị phụ mẫu phao khí, nãi nãi cáo tố ngã, yếu khứ tầm trảo tự kỷ đích hạnh phúc. Ngã sản sinh liễu nhất cá nghi vấn: Hạnh phúc thị thập ma? Nãi nãi chỉ thị tiếu liễu tiếu.

Vu thị, ngã tựu đạp thượng liễu tầm trảo hạnh phúc đích lữ trình. Nhật tử hảo tượng nhất cá viên, một hữu tẫn đầu. Ngã tầm trảo hạnh phúc đích lộ dã tượng nhất cá viên. Ngã tựu tưởng: Dã hứa thế giới thượng tựu một hữu hạnh phúc, nãi nãi chỉ bất quá thị an úy ngã. Bất quá ngã hựu ngận khoái đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, kế tục tầm trảo hạnh phúc.

Nhất thiên, ngã tại nhất gia phạn điếm đích môn khẩu ngộ đáo liễu nhất cá trát trứ biện tử đích tiểu cô nương. Tha bất tượng kỳ tha hài tử dụng thổ khối đả ngã, nhi thị tồn hạ lai ôn nhu đích phủ mạc ngã đích đầu. Tha đối ngã thuyết: “Nhĩ nguyện ý tố ngã đích miêu mễ mạ?” Ngã điểm liễu điểm đầu, diêu liễu diêu vĩ ba. Tiểu cô nương đại khiếu “Thái hảo liễu!” Tựu bả ngã bão tại hoài lí. Tha đích hoài bão ngận ôn noãn, tựu tượng mụ mụ đích nhất dạng. Khả thị mụ mụ, đương sơ nhĩ vi thập ma na ma vô tình đích phao khí ngã…… Ngã tưởng yếu nhất cá gia, nhất cá hoàn chỉnh đích ôn noãn đích gia!

Bất tri bất giác lai đáo liễu tiểu cô nương đích trụ xử, ngã kinh nhạ địa trương đại liễu chủy, thiên na! Giá giản trực bỉ mỹ quốc bạch cung hoàn hào hoa! Tiểu cô nương bả ngã đái đáo hậu viện, ngã khán kiến liễu nhất cá đáp tại thảo bình thượng đích tùng mộc phòng tử, cương hảo cú ngã toản tiến khứ. Tiểu cô nương đối ngã thuyết: “Giá tựu thị nhĩ đích gia.”

Tại tiểu cô nương gia đích na đoạn nhật tử, ngã sinh hoạt đích phi thường hạnh phúc. Tưởng cật thập ma tựu hữu thập ma, tưởng chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn, dĩ chí vu bả tiểu cô nương đích. Sàng lộng đích loạn thất bát tao tha dã bất hội thuyết ngã……

Trực đáo hữu nhất thiên, tiểu cô nương đích ba ba cấp tiểu cô nương đái hồi liễu nhất chỉ thuần chủng đích ba tư miêu, tiểu cô nương bả ba tư miêu chỉnh thiên bão tại hoài lí, nhi ngã khước bị tha di vong liễu. Ba tư miêu mỗi thiên năng cật đáo thượng đẳng điểm tâm, ngã khước chỉ năng cật tàn canh thặng phạn; ba tư miêu mỗi thiên khả dĩ thụy tại nhu nhuyễn đích vũ nhung điếm thượng, nhi ngã khước bất năng……, nhân vi ngã thị chỉ lưu lãng miêu. Ba tư miêu mỗi thiên cật hảo đích thụy hảo đích, ngận đắc ý. Tha sấn tiểu cô nương bất chú ý đích thời hầu, tựu dụng trảo tử thải ngã hoặc giảo hạ ngã kỉ căn mao. Hữu nhất thứ bị tiểu cô nương phát hiện liễu, tiểu cô nương bất đãn một hữu chế chỉ tha, hoàn cổ lệ tha, ngã mặc mặc địa lưu hạ liễu nhãn lệ.

Chung vu, ngã bị cản liễu xuất lai. Na thị cá vũ dạ…… Ngã hồn thân thấp thấu liễu…… Ngã một hữu lực khí tẩu liễu, đảo tại liễu đại nhai thượng…… Na nhất khắc ngã tưởng: “Hạnh phúc, ngã dã tằng kinh đắc đáo quá……”

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 16 )

Tại 11 nguyệt 17 nhật, sán đầu trung sơn công viên cử bạn liễu cúc hoa triển. Ngã bình sinh hỉ hoan cúc hoa, thính đáo giá cá tiêu tức, ngã hưng cao thải liệt, lập tức cản phó cúc hoa triển tham quan.

Trung sơn công viên giản trực thành liễu cúc hoa đích thế giới. Tràng nội tràng ngoại, lộ biên đáo xử đô bãi phóng trứ các thức các dạng mỹ lệ động nhân đích cúc hoa, khán đáo thử cảnh, ngã tự nhiên nhi nhiên địa tiện tưởng khởi liễu tự cổ dĩ lai đa thiếu văn nhân nhã sĩ hòa viên nghệ gia, tha môn thải dụng cực phong phú đích hình dung từ vi cúc hoa dị thải mệnh danh. Bạch sắc cúc hoa hữu: “Ngân ti thoán châu,” “Không cốc thanh tuyền” đẳng. Hồng sắc vi bạch đích khiếu: “Phong diệp lô hoa.” Nhã sĩ môn hoặc tá từ điển cố tán tụng cúc hoa đích mỹ sắc, như “Hồng diệp đề thi” đẳng. Ngã tằng duyệt độc quá hữu quan cúc hoa đích văn chương, như 《 kinh phong phù dung 》《 phi long vũ trảo 》《 tùng lâm quế tuyết 》 đẳng. Kỳ trung như “Túy hà”, tác giả thủ kỳ tự vi túy chi nhân, phiêu sái nhi vô ki. Cận tòng giá ta danh tự khán, tựu lệnh nhân hà tư bất dĩ, lĩnh ngộ kỳ mỹ liễu!

Tại giá kim thu tuế nguyệt, thưởng cúc chính thị đại hảo thời quang! Trung sơn công viên đích cúc hoa, dĩ tha độc đặc đích mỹ nghênh tiếp chúng đa đích du nhân.

Ngã tùy trứ quan thưởng đích nhân lưu, tẩu tiến khúc chiết hồi hoàn đích tiểu lộ, tựu tượng lai đáo liễu cúc hoa đích vương quốc, cúc hoa đích thế giới, cúc hoa đích hải dương. Mãn nhãn thị đại hồng đích, phấn hồng đích, nộn hoàng đích, nga hoàng đích, kim hoàng đích, khiết bạch đích, đạm lục đích cúc hoa. Lục đích như thúy ngọc, bạch đích như băng tuyết, hoàng đích tự mạch tử. Trí thân vu cúc hoa tùng trung, ngã bất cấm tưởng khởi liễu lưỡng cú cổ thi: Trùng thiên khán trận thấu trường an, mãn thành tẫn đái hoàng kim giáp. Na thiên tư bách thái đích cúc hoa tạo hình, hữu đích tượng quan âm, hữu đích tượng phi long, hữu đích tượng châu ngọc, hữu đích tượng nhung cầu, hoàn hữu đích kháp tự nhất chỉ chỉ phật thủ. Hữu đại như oa oa kiểm đích kỳ lân cầu, hữu tiểu như khấu tử đích tứ quý hoa, tạo hình các dị, sắc thải phân trình, nhượng nhân khán liễu nhãn hoa liễu loạn. Nhĩ khán, “Cúc nghệ triển kỳ” triển xuất đích đại lập hoa, trụ cúc, tháp cúc, đại hoa lam…… Cúc hoa môn đô tranh phương đấu diễm, tựu tượng á vận trung đích kiện nhi môn, nhĩ bất nhượng ngã, ngã bất nhượng nhĩ, nỗ lực bính bác. Kỳ trung mao hoa cúc thập phân dẫn nhân chú mục, hảo tượng tại á vận trung hoạch đắc liễu quan quân, quan chúng môn đô đầu khứ liễu tán thưởng đích mục quang. Chân thị cúc tường á vận, hạnh phúc sán đầu. Nhĩ môn khán hảo tượng hựu nhất tràng “Bỉ tái” khai thủy liễu, đại gia đô bình tức ngưng thần địa vọng trứ. Nhĩ môn tái khán, na biên đích “Bỉ tái” hảo tượng phân thắng phụ liễu. Nhĩ môn tái khán na lí, thịnh thế hoan đằng, lưỡng điều động cảm thập túc đích lí ngư phi dược tạo hình sấn thác lãng hoa phiên cổn đích để tọa, chu biên tiên hoa thốc thốc, thể hiện sán đầu nhân dân hỉ phùng thịnh thế, hạnh phúc hoan nhạc đích hỉ duyệt chi tình.

“Thu cúc năng ngạo sương, phong sương trọng trọng ác, bổn tính năng nại hàn, phong sương nại kỳ hà?” Thị a! Na ngạo nhiên đĩnh lập đích cúc hoa chính thị tượng chinh trứ á vận đích tinh thần. Na hàm bao đãi phóng đích hoa cốt đóa nhi, chính thị á vận đội viên tinh thần đẩu tẩu đích chân thật tả chiếu. Mỹ lệ đích cúc hoa, nghênh tiếp liễu á vận đích đáo lai, á vận cấp ngã môn đái lai liễu hạnh phúc.

“Tân á vận, tân sán đầu.” Nhượng ngã môn nhất khởi lai bảo hộ hoàn cảnh, mỹ hóa sán đầu, cộng đồng bả sán đầu sang kiến thành quốc gia viên lâm thức thành thị ba!

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 17 )

Kim niên đích tuyết hạ đắc cách ngoại tảo, lý mặc thiên đích tị tử thượng triêm liễu ta tuyết hoa, tha khẩn khẩn niết trứ hoài trung đích kỉ bổn thư, giảo trứ chủy thần, trạm tại mang mang đích tuyết địa lí thuyết bất xuất nhất cú thoại.

Tam niên liễu. Ca ca tẩu liễu tam niên liễu.

Tha thủy chung vong bất liễu ca ca lâm tẩu tiền đối tha thuyết đích thoại.

Mặc thiên, hảo hảo độc thư, hảo hảo thượng học, ca một hữu văn hóa, xá dã bất đổng, khả ca dã tưởng học văn hóa a. Ca tẩu liễu dĩ hậu, biệt vong liễu mỗi niên thanh minh đích na thiên, cấp ca tống điểm nhi thư……

Lý mặc thiên hoàn thị nhẫn bất trụ phóng thanh đại khóc, lệ thủy bị xâm tập đích hàn ý đống thành liễu bạc bạc đích băng, sử lý mặc thiên bổn tựu bất hồng nhuận đích kiểm hiển đắc canh gia thương bạch.

“Ca……” Lý mặc thiên bả tự kỷ cương mãi đích kỉ bổn thư phóng tại lý mặc phi đích phần tiền, phủ mạc trứ giá phương băng lãnh đích thổ địa, tái nhất thứ lệ lưu mãn diện.

Lý mặc phi đối lý mặc thiên ngận hảo, tổng bả hảo đích lưu cấp lý mặc thiên, tự kỷ cật khổ thụ tội. Dã tựu thị na niên, chính trị long đông, lý mặc thiên khán đáo ban thượng nhất cá gia lí hữu tiền đích học sinh cật tây hồng thị, ngận tiện mộ. Na chủng thiên khí cật thượng nhất khẩu tây hồng thị thị đa xa xỉ đích nhất kiện sự a, lý mặc thiên hồi đáo gia tựu cân lý mặc phi thuyết. Lý mặc phi tâm đông tự kỷ đích muội muội, tiện khứ lân cư tự kỷ đáp đích sơ thái đại bằng thâu liễu lưỡng cá đại tây hồng thị cấp lý mặc thiên cật. Lý mặc thiên biên cật biên vấn: “Ca, cật bất cật?” Lý mặc phi thuyết: “Bất liễu, ca bất ái cật.”

Lý mặc thiên cật hoàn liễu tây hồng thị, tùy thủ bả tây hồng thị đích quả bì nhưng tại liễu địa thượng. Lý mặc phi đẳng lý mặc thiên tẩu viễn liễu, liên mang kiểm khởi địa thượng đích quả bì, tẩy liễu tẩy cật liễu.

Tha chỉ tưởng nhượng muội muội quá đắc hạnh phúc, muội muội hạnh phúc tự kỷ tựu hạnh phúc liễu. Lý mặc phi nhãn trung, muội muội thị thế giới thượng tối mỹ đích, chỉ yếu muội muội tưởng đích, lý mặc phi đô hội tẫn toàn lực nhượng muội muội mãn ý.

Lý mặc thiên 15 tuế na niên, yếu thượng cao trung liễu. Gia lí cùng, bất năng nhượng lưỡng cá hài tử đô thượng học. Lý mặc phi đích học tập thành tích bỉ lý mặc thiên yếu hảo nhất ta, lý mặc thiên thuyết, ca, nhĩ khứ thượng học, nhĩ học tập bỉ ngã hảo, ngã xuất khứ đả công, cấp nhĩ trám học phí.

Khả lý mặc phi khước kiên quyết địa thuyết: “Bất hành, nhĩ nhất cá nữ hài tử, xuất khứ đả công bính thượng phôi nhân trách bạn? Tái thuyết nữ hài một văn hóa dĩ hậu chẩm ma tại xã hội thượng sinh tồn? Thính ca đích, nhĩ khứ thượng học.”

Lý mặc phi nữu đầu cân phụ mẫu thuyết: “Ba, mụ, ngã bất khứ thượng học liễu, nhượng mặc thiên khứ ba.” Thuyết hoàn, tha cường nhan hoan tiếu, cân lý mặc thiên thuyết: “Nhĩ khứ thượng học, ca bất ái thượng học.” “Chân đích?” Lý mặc thiên kinh kỳ địa vấn. “Ân.” Lý mặc phi sử kính địa điểm đầu.

Vãn thượng, gia lí nhân đô thụy giác liễu, lý mặc phi nhất cá nhân tồn tại tuyết địa lí khóc. Tha nã trứ tiểu thụ chi tại tuyết địa thượng tả tự. Dĩ hậu bất năng thượng học liễu……

Một sự, muội muội thượng học khai tâm, ca tựu khai tâm. Lý mặc phi tại tâm lí mặc mặc địa thuyết. Muội muội, ca thừa nặc quá, ca yếu nhượng nhĩ thành vi thế giới thượng tối hạnh phúc đích muội muội, ca yếu đoái hiện thừa nặc a……

Lý mặc phi mạt mạt nhãn lệ, sát điệu tự kỷ tả đích tự, tha liễu tha đống hồng liễu đích song thủ, tiến liễu ốc.

Lý mặc thiên thượng học liễu, lý mặc phi ngoại xuất đả công cấp muội muội tránh học phí.

Lý mặc thiên tưởng niệm ca ca, một hữu điện thoại tựu cấp tha tả tín. Tha tả liễu nhất phong hựu nhất phong, thuyết tự kỷ đích học nghiệp, tự kỷ đích thành tích, hoàn hữu gia lí đích tình huống……

Nhi lý mặc phi tắc thị tại công địa bàn chuyên đầu, vãn thượng hồi đáo một hữu noãn khí đích túc xá cấp muội muội hồi tín.

Muội muội, ca giá lí đặc biệt hảo, túc xá lí hựu noãn hòa hựu nhiệt nháo, ngã cân công hữu đả bài ni, cật đích nhục, khả hương liễu, hảo liễu, ca học đích tự bất đa, tựu tả giá ta liễu.

Lý mặc phi tọa tại không vô nhất nhân đích túc xá lí, giảo trứ dĩ kinh ngạnh liễu đích bán cá man đầu.

Thời quang thông thông, lý mặc thiên 18 tuế liễu, thượng đại học liễu.

Lý mặc phi vãng gia lí ký liễu 10000 nguyên tiền, thuyết giá cú giao nhất niên đích học phí.

Lý mặc thiên hữu liễu thủ cơ, lý mặc phi dã quản lão bản yếu liễu nhất bộ phá đích bất năng tái phá đích nhị thủ thủ cơ.

Lý mặc thiên thuyết: “Ca, nhĩ thập ma thời hầu hồi gia a, ba mụ đô tưởng tử nhĩ liễu.”

“Cáp cáp, ca quá niên khẳng định hồi khứ.” Lý mặc phi tại điện thoại na đầu đại đại liệt liệt địa thuyết.

Khả, tha khước một đẳng đáo quá niên đích na nhất thiên.

Lý mặc phi tại bàn chuyên đích thời hầu bị tòng lâu đỉnh thượng đích nhất điều đại cương cân kích trung liễu đầu bộ, yểm yểm nhất tức.

Lý mặc thiên hòa gia nhân cản đáo y viện, lý mặc phi chỉ thặng hạ nhất khẩu khí liễu. Tha lạp quá lý mặc thiên: “Thuyết, mặc thiên, hảo…… Hảo, hảo độc thư, hảo hảo thượng học, ca, ca một hữu văn hóa, xá dã bất đổng, khả ca dã tưởng học văn hóa a…… Ca tẩu liễu dĩ hậu, biệt…… Biệt vong liễu mỗi niên thanh minh đích na thiên, cấp ca tống điểm nhi thư…… Hoàn, hoàn hữu, ngã đích ngân hành tạp…… Tạp mật mã, thị nhĩ đích sinh, sinh nhật……”

“Ca!” Nhất trận tê tâm liệt phế đích khóc hảm.

“Mặc phi…… Ngã đích nhi tử……”

“Ca, ngã ngận hạnh phúc.”

Lý mặc thiên trừu khấp trứ tiếu.

Ngã vi hữu nhĩ giá dạng đích ca ca nhi cảm đáo hạnh phúc. Hoàn hữu, ca, nhĩ na biên thị bất thị dã hạ tuyết liễu, chú ý đa xuyên điểm nhi y phục, biệt cảm mạo liễu nha……

Ca, mặc thiên vĩnh viễn ký trụ.

Hạnh phúc, thị nhượng nhĩ hạnh phúc.

Cao tam: Mặc nhã

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 18 )

Khoái đáo đáo nguyệt hà nhai đích thời hầu, ngã môn tòng kiến ngân kiều hạ đông biên nhiễu quá khứ, giá thời yếu kinh quá nhất tọa tiểu thạch kiều, do vu kiều thượng hữu hứa đa đài giai thức, sở dĩ ngã hòa mụ mụ tất tu đình hạ lai, bả tự hành xa bàn thượng khứ. Ngã dụng tả thủ ác trụ bả thủ, hữu thủ lạp trụ tọa điếm, tưởng bả tự hành xa đề khởi lai, khả thị ngã đích lực khí thái tiểu liễu, tự hành xa văn ti bất động, vu thị ngã hựu dụng song thủ ác trụ long đầu, tiên bả tiền luân bàn liễu thượng khứ, khả thùy tri tự hành xa bất đãn một tiền tiến, phản nhi đảo thối liễu nhất hạ. Ngã đả liễu cá liệt thư, hoàn soa nhất điểm suất đảo ni!

Chính đương ngã mãn đầu đại hãn đích thời hầu, nhất vị cao cao sấu sấu đích thúc thúc chính hòa tha đích thê tử, nhi tử nhất khởi vãng ngã môn giá biên tẩu lai, khán dạng tử thị sấn vãn thượng thiên khí lương khoái xuất lai cuống nguyệt hà đích. Tha khán kiến ngã phí lực đích dạng tử, tẩu quá lai thuyết: “Tiểu cô nương, ngã lai bang nhĩ bàn ba!” Giá vị thúc thúc đích lực khí tựu thị đại, tha chỉ dụng nhất chỉ thủ tựu bả ngã đích tự hành xa đề liễu khởi lai, chân lệ hại! Hữu liễu thúc thúc đích bang mang, ngã đích tự hành xa nhất hội nhi tựu “Đáo trạm” liễu. Ngã liên mang đối thúc thúc thuyết: “Tạ tạ”! Thúc thúc vi vi nhất tiếu thuyết: “Giá điểm tiểu sự toán bất liễu thập ma.” Thuyết trứ, tiện tiễu nhiên nhi khứ liễu.” Ngã tâm lí thập phân cảm kích giá vị nguyện ý thân thủ bang trợ ngã đích thúc thúc. Thử thời ngã cảm thụ đáo liễu bị nhân bang trợ đích ôn noãn dữ hạnh phúc.

Quá liễu lưỡng thiên, ngã hựu kỵ trứ tự hành xa khứ nguyệt hà nhai, lai đáo giá tọa hữu đài giai đích kiều tiền, tưởng trứ chẩm ma thượng khứ thời, nhất vị thủ lí linh trứ liên bồng đích a di lai đáo ngã thân biên thuyết: “Lai, tiểu cô nương, ngã bang nhĩ!” Tha bang ngã linh trứ tự hành xa đích long đầu, ngã phù trứ hậu diện, khinh nhi dịch cử địa tựu quá liễu kiều.

Tại tiếp hạ lai đích kỉ thiên, ngã mỗi thứ kinh quá giá tọa hữu đài giai đích kiều thời, tổng hội hữu nhân lai bang trợ ngã, hữu thời thị nhất vị a di, hữu thời hội thị nhất vị bá bá…… Tuy nhiên ngã dữ tha môn đô tố bất tương thức, đãn thị đương ngã tại ngộ đáo khốn nan thời, tha môn đô bất ước nhi đồng địa thân thủ bang trợ liễu ngã. Ngã môn kinh thường tại vấn thùy tối mỹ đích nhân? Nhi tha môn bất tựu thị ngã môn thân biên tối khả ái, tối mỹ lệ đích nhân mạ?

Tại tha môn đích thân thượng, ngã học đáo liễu như hà hoài trứ nhất khỏa chân thành đích tâm, khứ bang trợ tha nhân. Dĩ hậu đương ngã ngộ đáo nhu yếu bang trợ đích nhân, ngã dã nhất định hội hào bất do dự địa khứ bang trợ tha. Chỉ yếu nhân nhân phó xuất nhất điểm ái, na thế giới tựu hội sung mãn quan ái, biến đắc canh gia hòa hài, mỹ hảo!

Hạnh phúc tự sự tác văn ( 19 )

Mỗi đương ngã tưởng khởi na kiện sự nhi, đô tâm lí đặc biệt kích động, thâm cảm hạnh phúc.

Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, ngã tham gia liễu thiên đàn thiếu niên chi gia tổ chức đích vũ đạo bài luyện. Giá thứ vũ đạo bài luyện do thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư giáo ngã môn khiêu nhất cá miêu tộc vũ ——《 hi hí 》, ngã bị hạnh vận địa tuyển thượng liễu lĩnh vũ. Giá đối vu ngã giá cá khốc ái vũ đạo đích nhân lai thuyết, thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự nha! Khả thị, mụ mụ tại thử giả lí dĩ kinh vi ngã báo danh tham gia liễu xuất quốc du học đích hoạt động, đãn thị vũ đạo yếu tại thử giả bài luyện, tựu vấn ngã: “Giả kỳ, nhĩ thị tưởng tại thiên đàn thiếu niên chi gia hoàn thị tưởng xuất quốc?” Ngã bất giả tư tác địa thuyết: “Ngã nhất định yếu tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện, nan đắc nhất thứ lĩnh vũ, giá ma hảo đích cơ hội hoàn năng phóng quá?” Mụ mụ thính liễu ngã đích quyết định, tựu bả xuất quốc du học đích hạ lệnh doanh hoán thành đông lệnh doanh đích liễu. Ngã thính đáo liễu giá cá tiêu tức hậu, cao hưng địa khiêu liễu khởi lai. Khả thị, ngã tại thiên đàn thiếu niên chi gia bài luyện liễu bất đáo lưỡng thiên, thự quang lão sư tựu đối ngã thuyết: “Giá cá vũ đạo nhĩ bất thích hợp đương lĩnh vũ, nhĩ đích cá tử thái ải liễu.” Ngã thính liễu giá cú thoại dĩ hậu, tâm lí phanh nhiên nhất chấn, tùy chi, nhãn lệ tựu tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, đãn ngã dã cường nhẫn trứ bất nhượng tha điệu hạ lai. Nhân vi ngã bất thị nhân vi giá cá quyết định tài nan thụ, nhi thị vi ngã tự kỷ cá tử thái ải nhi thương tâm. Ngã tất tu vi tập thể khảo lự, phục tòng giá cá an bài, vạn vạn bất năng nhượng tự kỷ đích nhãn lệ lưu hạ lai.

Quá liễu nhất đoạn thời gian, ngã phát hiện: Lão sư nhưng nhiên cấp ngã an bài liễu ngận trọng yếu đích giác sắc, sự thật thượng tựu thị đệ tam lĩnh vũ. Ngã phi thường nhận chân đích bài luyện, tâm lí phi thường cao hưng! Tiếp trứ, tựu thị nhất cá thử giả đích bài luyện, mỗi thiên đáo liễu na lí, ngã môn đô thị hãn lưu tiếp bối đích, nhất biến nhất biến địa luyện tập, tòng lai bất đình hạ lai hưu tức. Ngã tức sử thị đình hạ lai hưu tức, dã thị thính trứ âm nhạc, tưởng trứ động tác hưu tức. Hạnh tử lão sư hoàn cấp ngã môn giảng: Miêu tộc nhân tẩu lộ đích dạng tử thị nhất điên nhất điên đích, hựu cấp ngã môn giảng cố sự tình tiết cập na nhất đoạn yếu biểu hiện đích cảm tình. Ngã môn mỗi nhất thứ bài luyện hậu đô bả giá cá vũ đạo đích cảm tình thể hội đắc canh thâm liễu, động tác dã tố đích canh tinh liễu.

Kinh quá nhất cá thử giả đích luyện tập, ngã môn khiêu đích giá cá vũ đạo hữu ngận đại đích đề cao. Ngã môn tham gia liễu đông thành khu giáo ngoại nghệ thuật tiết, tịnh hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng, ngã môn đô ngận cao hưng. Ngã môn hựu khứ tham gia liễu bắc kinh thị giáo ngoại nghệ thuật tiết, thành tích dã phi thường bất thác, hoạch đắc liễu nhị đẳng tưởng. Thử ngoại, ngã môn đích lão sư: Thự quang lão sư hòa hạnh tử lão sư, dã phát cá liễu ngã môn chuyên chúc vu thiên đàn thiếu niên chi gia đích cống hiến tưởng. Ngã môn đích liễu tam cá tưởng trạng đô phi thường cao hưng. Thành tích thị lão sư nại tâm đích phụ đạo hòa đại gia tề tâm hiệp lực thủ đắc đích, ngã phi thường cảm tạ đại gia.

Giá kiện sự nhượng ngã học hội liễu kiên cường, phàm sự yếu cố toàn đại cục, chỉ hữu tập thể lợi ích cao vu nhất thiết. Đồng thời, ngã tại vũ đạo phương diện dã hữu liễu ngận đại đích đề cao, ngã chân hạnh phúc a!

Thiên nhị, nhất kiện hạnh phúc đích sự

Cổ vãng kim lai, vô sổ nhân chấp trứ địa truy cầu trứ các tự tâm mục trung đích hạnh phúc, thường nga hoài bão trứ hạnh phúc đích mộng tưởng, thôn hạ liễu trường sinh bất lão đan, phi thượng cửu thiên, thành liễu nguyệt trung tiên tử. Khả độc thủ trứ hàn lãnh đích quảng hàn cung, tha thị phủ hội cảm đáo tố thần tiên đích hạnh phúc ni? Bất! Thập ma tài thị ngã yếu đích hạnh phúc, thị ủng hữu vô tẫn đích tài phú, thị y thực vô ưu đích sinh hoạt, hoàn thị thụ nhân chú mục đích địa vị, như quả giá ta đô bất thị, na ma thập ma thị hạnh phúc ni? Thị phụ ái!

Tựu tại nhất cá vãn thượng 10 điểm tả hữu, đột như kỳ lai đích nhất trận đỗ tử thống đả nhiễu liễu ngã đích thụy miên. Ngã tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, tối hậu ngã khởi lai cáo tố mụ mụ. Mụ mụ khán đáo ngã phi thường nan thụ tựu đái ngã khứ y viện khán bệnh. Tại lộ thượng ba ba khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí, bất úy tự kỷ đa niên đích yêu bối đông thống kiên trì bả ngã bối đáo y viện. Ngã tại bối thượng cảm giác thư phục đa liễu, ngã mô mô hồ hồ đích tưởng trứ; ba ba bối bổn lai tựu hữu mao bệnh, hoàn bối ngã. Ngã nguyên lai bất thính thoại đích biểu hiện nhất hạ tử phù hiện tại não hải lí, cảm giác hồn thân bất tự tại. Nhân vi đỗ tử thống tựu một hữu tưởng na ma đa liễu. Đáo liễu y viện, y sinh thuyết một thập ma khả năng thị cật đa liễu bất tiêu hóa, minh thiên như quả hoàn thống đích thoại, tựu lai y viện trị liệu. Giá hạ ngã tài bả tâm trung đích thạch khoái lạc hạ lai. Hồi đáo gia thảng tại sàng thượng nhượng ngã hảo tượng tri đạo liễu hoặc giả mô mô hồ hồ đổng đắc liễu: Phụ ái thị khoan quảng hùng đại đích. Nhượng ngã trầm tẩm tại na hạnh phúc đích hải dương lí.

Ba ba đích ái oanh nhiễu tại ngã tâm lí đích tối thâm xử, kinh quá giá kiện sự, ngã chung vu tri đạo phụ ái tựu thị hạnh phúc, sinh hoạt tại giá cá gia đình trung tựu thị hạnh phúc! Ngã tri đạo tự kỷ thị đa ma đích hạnh phúc.

Thiên tam, nhất kiện hạnh phúc đích sự

Hạnh phúc đích tư vị thị ôn noãn đích, điềm mật đích, hữu nhất chủng gia đích vị đạo, ngã thâm thâm đích thể nghiệm quá.

Na thiên phóng học, ba ba đái ngã hồi gia hậu, ngã môn tựu các tự tố tự kỷ đích sự. Ba ba tố phạn, ngã tố tác nghiệp. Tố trứ, tố trứ, ba ba tố hoàn liễu phạn, khả ngã hoàn một hữu tố hoàn tác nghiệp. Hốt nhiên thính đáo điện thoại thanh, ba ba thính liễu nhất hội điện thoại, hựu đối ngã thuyết: “Ngã yếu khứ gia nhất tranh ban, nhĩ yếu nhận chân tố tác nghiệp, nhất hội mụ mụ hội hồi lai đích”. Ngã tố trứ, tố trứ, đột nhiên thính đáo “Đông đông” đích cước bộ thanh, ngã đáo miêu nhãn nhất khán thị mụ mụ. Ngã liên mang bang tha khai môn, ngã hoàn khán kiến tha thủ trung nã trứ nhất cá đại bính, ngã khán kiến trực lưu khẩu thủy, soa điểm khoái yếu điệu liễu xuất lai. Ngã thưởng quá mụ mụ thủ trung đích đại bính, chuẩn bị cật thời, ngã cảm đáo ngận hạnh phúc, dã cảm thụ đáo liễu mụ mụ đối ngã đích quan hoài.

Ngã tác nghiệp tố hoàn thời, mụ mụ hảm ngã cật phạn. Ngã nhất khán, oa, ngã tâm tưởng: Giá ta mỹ thực thái hương liễu, ngã nhất định yếu cật cá tẫn quang. Ngã phi khoái đích bả mễ phạn cật tiến chủy trung, mụ mụ thuyết: “Biệt ế trứ, nhĩ yếu tế tước mạn yết.” Ngã thính đáo mụ mụ đích thoại, tựu mạn mạn địa cật liễu. Đương cật đáo na đáo thái —— la bặc thiêu nhục thời, chân thị thái hương liễu, ngã cảm đáo ngã ngận hạnh phúc, bất nhất hội nhi, ngã môn cật hoàn liễu phạn. Ngã tựu tân tân hữu vị đích khán điện thị, đột nhiên, truyện lai liễu ca khách ca khách đích tẩy oản thanh. Nhiên hậu, ngã tẩu khứ nhất khán, thị mụ mụ tại tẩy oản, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ nhĩ thái tân khổ liễu”. Mụ mụ thuyết “Một thập ma”. Ngã tòng giá ta sự đích lí diện tri đạo liễu, ba ba mụ mụ đối ngã đích ái.

Đồng học môn, bằng hữu môn, kỳ thật hạnh phúc ngận giản đan, tha tựu tại ngã môn thân biên. Chỉ yếu nhĩ tế tâm quan sát, tựu năng phát hiện tha, hoàn năng thâm thâm đích thể hội đáo tha.