Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 1 )

Lục tuế thời, ba ba cấp ngã giảng phát minh đại vương ái địch sinh đích cố sự, thuyết ái địch sinh vi liễu lộng minh bạch mẫu kê thị chẩm dạng phu xuất tiểu kê đích, tự kỷ tồn tại kê oa lí quan sát…… Ngã vi liễu lộng minh bạch kê đản thị chẩm dạng phu xuất tiểu kê đích, tựu bả kê đản phóng tiến bị oa lí, thụy giác thời bất tiểu tâm áp toái liễu kê đản, lộng thấp liễu bị oa, giá sự nhượng mụ mụ khóc tiếu bất đắc, tiếu trứ mạ ngã thị nhất cá thập túc đích sỏa qua. Na thời ngã tri đạo liễu tự kỷ thị mụ mụ hoài lí hạnh phúc đích tiểu sỏa qua.

Thất tuế thời, ba ba giáo dục ngã yếu thành thật. Cấp ngã giảng liễu hoa thịnh đốn khảm phụ thân đích anh đào thụ đích sự tình, sự hậu hựu chủ động hướng phụ thân thản bạch, đắc đáo liễu phụ thân đích nguyên lượng. Na nhất niên, ngã bất tiểu tâm suất phá liễu ba ba đích tối tâm ái đích bảo bối trà hồ. Đương ngã bả giá kiện sự nhất ngũ nhất thập địa cáo tố ba ba thời, đắc đáo liễu bất thị ba ba đích khoan dung, nhi thị ba ba đích nhất đốn huấn xích. Na thị ngã đệ nhất thứ lưu hạ ủy khuất đích lệ thủy, giá nhượng ngã tri đạo liễu thế giới thượng hữu “Ủy khuất” giá cá đông tây đích tồn tại.

Bát tuế thời, ngã tri đạo liễu đại khoa học gia ái nhân tư thản tiểu thời hầu đích cố sự, tha tại nhất tiết thủ công khóa thượng tố liễu nhất cá ngận bất tượng dạng đích tiểu bản đắng, thụ đáo lão sư phê bình. Tha cáo tố lão sư giá thị tha đệ tam thứ tố đích, tuy nhiên bất hảo, đãn thị bỉ đệ nhất thứ hòa đệ nhị thứ tố đích lưỡng cá cường nhất ta. Giá nhượng lão sư phi thường cảm động. Ngã đích anh ngữ tự mẫu tả đắc ngận tao cao. Tại nhất tiết anh ngữ khóa thượng, ngã trọng phục tả liễu tam thứ, dã học trứ ái nhân tư thản tưởng yếu khứ cảm động lão sư, tịnh cáo tố lão sư thuyết, giá thị ngã đệ tam thứ tố đích, tuy nhiên bất hảo, đãn thị bỉ tiền lưỡng thứ đích nhận chân đa liễu, giá nhượng anh ngữ lão sư phi thường não hỏa, phạt ngã tố liễu đệ tứ thứ tác nghiệp. Giá thứ ngã đích đáo đích giáo huấn thị: Bất yếu phạ tố bất hảo, phàm sự đa tố kỉ thứ, tựu hội tố đắc canh hảo.

Cửu tuế thời, nhân vi kỉ thứ trì đáo bị lão sư phê bình, tưởng khởi liễu lỗ tấn, tha tằng tại trác tử thượng khắc quá nhất cá “Tảo” tự, dĩ hậu tái dã một trì đáo quá. Vi liễu đề tỉnh tự kỷ, ngã dã tại trác tử thượng khắc liễu nhất cá “Tảo” tự, khước bị lão sư phạt liễu thập nguyên tiền. Giá nhượng ngã tri đạo liễu học tập biệt nhân, bất thị khắc tại trác tử thượng, nhi thị yếu khắc tại tâm trung đích. Hoàn hữu nhất điểm ngã yếu đề tỉnh đồng học môn, nhất định yếu ký trụ, tổn hại công vật thị yếu bồi thường đích.

Thập tuế thời, lão sư phê bình ngã tố sự bất động não cân, tịnh cáo giới ngã môn thuyết, phàm sự đô yếu cần vu tư khảo, tịnh cấp ngã môn giảng liễu ngưu đốn đích cố sự. Thuyết ngưu đốn tại bình quả thụ hạ tư khảo vấn đề, bị bình quả tạp trung não đại, tòng nhi ngộ xuất liễu ngưu đốn định luật. Lão sư dã yếu cầu ngã môn tượng ngưu đốn na dạng cần vu tư khảo, vu thị ngã dã bào đáo bình quả thụ hạ tư khảo vấn đề, đẳng liễu bán thiên tài tri đạo nhượng bình quả tạp trung dã bất thị nhất kiện giản đan đích sự.

Bất hảo ý tư, nhượng đồng học môn kiến tiếu liễu, đãn bất quản chẩm ma thuyết ngã hoàn tại thành trường, nhi thả ngã hoàn tri đạo, ngã nhất định hội tại thành trường trung biến đắc canh kiên cường, canh thông minh.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 2 )

Ngã tại biến, ngã biến đắc nhạc quan diện đối nhất thiết; ngã tại biến, ngã biến đắc tự chủ độc lập; ngã tại biến, ngã biến đắc sung mãn tự tín. Ngã giác đắc tự kỷ biến hóa tối đại đích, thị thể dục thành tích.

Dĩ tiền, tổng giác đắc thể dục khóa tựu chỉ thị hòa bằng hữu liêu thiên, thuyết thoại đích thời gian, khước tòng vị tương thể dục đương tác nhất môn công khóa đối đãi quá. Chính thị nhân vi giá dạng, ngã tài biến đắc đối thể dục tùy ý. Chính thị nhân vi ngã đích tùy ý, tài đạo trí liễu ngã thể dục phương diện đích khiếm khuyết, đãn ngã khước nhất trực một tại ý. Ký đắc hoàn thị thượng lục niên cấp thời, ngã môn bài trứ đội khứ thượng thể dục khóa, na thị nhất thứ lập định khiêu viễn đích trắc thí. Lập định khiêu viễn đích cập cách tuyến thị 1 mễ 60, ngã đích bằng hữu môn nhất cá tiếp nhất cá địa khiêu quá khứ, viễn viễn địa việt quá liễu cập cách tuyến, kiểm thượng tả mãn liễu hỉ duyệt. Ngã khước thập phân đam tâm: Ngã tòng lai đô bất khứ luyện lập định khiêu viễn, hiện tại khả chẩm ma bạn nha? Yếu thị liên cập cách tuyến đô khiêu bất quá, nhất định hội bị đồng học môn tiếu thoại đích. Tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát.

Luân đáo ngã khiêu xuất liễu, hữu thập ma bạn pháp ni, khiêu ba, ngã dụng lực nhất dược, bổn trọng đích thân khu tại không trung hoa quá nhất đạo cực đê đích hồ tuyến, “Phanh” ngã lạc đáo liễu địa thượng, nhân vi dụng lực quá mãnh ngã suất liễu cá chủy khẳng nê. “Thành tích thị đa thiếu ni? 1 mễ 42.” Thể dục lão sư đạm đạm địa thuyết. Lánh nhất cá đồng học hốt nhiên sáp chủy: “Nhĩ bất hành nha, nhĩ vô cứu liễu, nhĩ giá đầu trư!” Nhân quần trung lập tức bạo phát xuất nhất trận tiếu thanh. Ngã dã tiếu liễu, đãn tiếu trung mãn thị khổ sáp. Tòng thử, ngã khai thủy hại phạ thể dục khảo thí, đối vu lập định khiêu viễn giá môn trắc thí canh thị năng đóa tắc đóa, ngã khai thủy biến đắc tự ti, nội hướng. Tại thăng nhập trung học hậu, tại đồng nhất khởi bào tuyến thượng thời, ngã cảm giác ngã đích thân thể sung mãn liễu lực lượng, thể dục thành tích dã tại thượng thăng, tiệm tiệm địa, ngã khai thủy biến đắc tự tín. Bất hội đích, tựu luyện, phạ thập ma? Cải biến liễu đối thể dục đích thái độ hậu, ngã tựu phát hiện tự kỷ tại tiến bộ, thị đích, một thác, ngã tại tiến bộ. Na thị tại tấn vân trung học đả lam cầu đích thời hầu, hữu nhất cá sơ nhị đích hòa nhất cá sơ nhất đích học sinh hướng ngã thiêu chiến. Ngã thuyết: “Lai tựu lai, thùy phạ thùy!” Cầu tràng thượng đích ngã phảng phật biến liễu nhất cá nhân nhất bàn, đái trứ cầu đột phá, chuyển thân, khiêu đầu —— trực chí tiến cầu, như hành vân lưu thủy, nhất khí a thành. Tái lai cá tam bộ thượng lam —— hựu nhất cá tiến liễu. Tối hậu thị nhất nhân không tâm —— tam bỉ linh, bất đáo 5 phân chung, tựu bả tha môn xoát hạ khứ liễu. Sơ nhị đích na vị đồng học liên thanh tán thán: “Khán bất xuất lai nhĩ cư nhiên na ma lệ hại a!” Ngã môn tương thị nhi tiếu, ngã tiếu đắc ngận khai tâm, ngận khai tâm. Nhân vi kinh thường luyện tập, hiện tại ngã đích lập định khiêu viễn đích thành tích dã đại đại đề cao liễu. Ngã tại biến, ngã đích thân thể tại biến hóa, ngã đích cầu kỹ tại đề cao, ngã đích thể dục thành tích tại tiến bộ.

Tại thời quang đích trùng xoát chi hạ, chỉ yếu khứ nỗ lực, hựu hữu thập ma thị bất khả cải biến đích ni?

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 3 )

Tại nhân sinh thành trường đích đạo lộ trung, cai minh ký đích sự thái đa. Tùy trứ thời quang đích lưu thệ, tuế nguyệt đích trầm điến, hứa đa sự dĩ yên tiêu vân tán, hứa đa nhân dã dĩ thành vi quá vãng vân yên. Hữu ta sự khước tại ngã môn bất kinh ý gian, tiễu tiễu địa tòng chỉ tiêm lưu tẩu, bỉ như thanh xuân, bỉ như tuế nguyệt, bỉ như na nhất khứ bất phản đích thời gian. Ái ngã môn đích nhân, ngã môn ái đích nhân đô đạp thượng liễu ly biệt chi lộ, tiệm hành tiệm viễn.

Tùy trứ thời đại đích biến canh, thời gian đích thôi di, ngã môn trĩ nộn đích tâm trầm mê vu dạ đích không linh hòa tịch tĩnh trung, tại cô độc trung dung hóa —— dung hóa tại tư niệm đích không khí trung, dung hóa tại quá khứ đích tân toan trung, dung hóa tại vị lai đích khoái nhạc trung. Nhượng ngã môn trảo hồi tự kỷ, trảo hồi ngã môn thất khứ đích ảnh tử.

Nguyên bổn sinh tính ấu trĩ đích ngã, kinh quá 180 độ đích chuyển loan thành liễu đa sầu thiện cảm đích ngã. Hoặc hứa chân thị ứng liễu na cú ca từ: Khiết bạch đích sí bàng bất kiến liễu.

Nguyên bổn dĩ vi tự kỷ ngận kiên cường, nhiên nhi……

Ngã giá ấu tiểu đích thân khu tại kinh lịch phong vũ vô tình địa trùng kích, phong hóa hậu, biến đắc kí kiên cường hựu thúy nhược. Ngã kiên cường, ngã lãnh mạc, đô chỉ nhân vi ngã hại phạ thương hại, nhân vi ngã thúy nhược. Bất tri thập ma thời hầu khởi, ngã tại tự kỷ không đãng đãng đích tâm linh thượng thượng liễu nhất bả tỏa, bả tự kỷ tỏa tại tự kỷ đích thiên không lí. Tại na, ngã thường bồi trứ tự kỷ na ấu tiểu nhi hựu thúy nhược đích tâm nhất khởi khóc khấp. Hữu thời khóc đắc thị na dạng đích tê tâm liệt phế, hữu thời hựu duy khủng đồng học tỉnh lai, chỉ hữu ám ám địa lưu lệ, nhậm bằng lệ thủy mãn dật, lưu quá ngã đích nhãn, lưu quá ngã đích kiểm bàng, lưu quá ngã đích hung thang. Đệ nhị thiên tỉnh lai hoàn yếu trang đắc ngận kiên cường, đãn ngã đích nhãn thần thị na ma đích vô trợ, na ma đích vô nại, tổng hội thâu thâu địa thấu lộ sở phát sinh đích nhất thiết……

Phụ thân đích ly khứ, tằng nhất độ đái tẩu liễu ngã sinh hoạt trung đích dương quang, ngã khai thủy đào tị hiện thật, tiệm tiệm địa sơ viễn liễu đồng học, tiệm tiệm địa học hội liễu độc xử; ngã bất cảm khuynh tố, hại phạ biệt nhân đích ki phúng, thậm chí thị đồng tình —— nhân vi ngã bất nhu yếu liên mẫn. Đãn tại đồng học đích cổ lệ hạ, ngã biến liễu, biến đắc khai lãng khởi lai liễu. Ưu nhu quả đoạn đích ngã khai thủy tiệm tiệm địa biến thành “Nam tử hán” liễu, tất cánh ngã hoàn thị tưởng tại giá tam niên lí cấp đồng học nhất trương hoàn chỉnh đích “Ngã đích chiếu phiến”.

Thanh xuân đích thiên không tát mãn liễu lệ thủy, thanh xuân đích quỹ đạo sung mãn liễu hoan nhạc, thanh xuân đích thổ địa tích mãn liễu hãn thủy, thanh xuân đích đạo lộ bố mãn liễu kinh cức. Dã hứa ngã vô pháp thành vi chưởng ác mệnh vận đích tương quân, đãn tác vi quá liễu hà giới đích tốt tử, ngã đối tự kỷ đích vị lai sung mãn sung cảnh.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 4 )

Thái dương mỗi thiên đô thị tân đích, sinh hoạt mỗi nhất thiên đô thị bất nhất dạng đích. Sinh hoạt trung mỗi nhất dạng sự vật đô tại cải biến, bao quát, ngã tự kỷ.

Dĩ tiền đích ngã thị na ma đích điều bì. Nhất thiên tảo thượng, mụ mụ khán kiến liễu ngã hoàn một hữu khởi sàng, khán liễu khán thời gian, dĩ thị 10 điểm liễu. Tiện tẩu tiến liễu ngã đích phòng gian, phát hiện sàng thượng cánh nhiên một hữu nhân. Hắc hắc! Ngã kỳ thật tảo tựu khởi sàng liễu, tâm lí hữu liễu quỷ điểm tử —— đóa tại y quỹ lí, đẳng đẳng mụ mụ tiến lai trảo ngã, ngã tái đột nhiên tẩu xuất khứ hách tha. Ngã án chiếu giá cá kế hoa tố liễu. Ngã đóa tại y quỹ lí, cảm giác mụ mụ lai liễu, tiện cản khẩn tẩu liễu xuất lai, tại mụ mụ bối hậu khiếu liễu nhất thanh. Mụ mụ thính đáo ngã đích khiếu thanh, bị hách đáo liễu, dã khiếu liễu nhất thanh, tiện hồi đầu nhất khán. Ngã na thời tại tâm lí ám ám tự hỉ, mụ mụ khước ngận sinh khí, huấn liễu ngã nhất thiên. Ngã biệt đề đa khả liên liễu, ai, hoàn thị thái phôi liễu.

Khán ba! Dĩ tiền đích ngã thị đa ma điều bì. Đãn, vãng sự bất tất tái đề, hiện tại đích ngã dĩ cải biến liễu ngận đa......

Hiện tại đích ngã thành thục liễu. Mụ mụ chính tại tảo địa, ngã tại nhất bàng chính tân tân hữu vị địa khán trứ điện thị. Điện thị đích tiết mục chân đích thái tinh thải liễu, cánh nhiên hoàn hấp dẫn liễu tại nhất bàng tảo địa đích mụ mụ. Mụ mụ đích nhãn quang tòng địa bản thượng, chuyển di đáo liễu điện thị cơ thượng, đãn thủ hoàn tại tảo. Đãn bất hạnh đích sự phát sinh liễu —— mụ mụ đích. Thủ bất tiểu tâm bính đáo liễu trác tử, hoa bình chính hảo bãi phóng tại trác tử đích biên duyên, nhất bính, hoa bình điệu liễu hạ lai mạ, mụ mụ đại khiếu nhất thanh. Ngã bị giá khiếu thanh thanh tỉnh liễu, tài minh bạch nhãn tiền đích nhất mạc. Ngã nhất thời gian minh bạch liễu ngã ứng cai tố ta thập ma. Ngã lập mã trạm liễu khởi lai, cản khẩn tẩu đáo mụ mụ đích thân bàng, bả mụ mụ cước thượng đích toái phiến thanh lý hảo. Mụ mụ khán đáo liễu giá nhất mạc, lưu hạ hạnh phúc đích nhãn lệ, đông thống đích nhãn lệ. Ngã phát hiện hữu nhất khối toái phiến thứ thương liễu mụ mụ đích cước, ngã đích não tử tại cao tốc đích vận chuyển, lập mã tưởng đáo tiêu viêm dược, ngã nã liễu ngận đa dược, dụng tẫn liễu ngã nhất điểm điểm đích trị liệu thường thức, phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực, chung vu giải quyết liễu giá kiện sự. Mụ mụ sự hậu phi thường khai tâm, vong ký liễu cước thượng đích đông thống, cảm giác tự kỷ nhi tử trường đại liễu hứa đa. Ngã tự kỷ đô giác đắc ngã trường đại liễu, thành thục liễu.

Ngã bất cấm cảm thán, ngã tại biến hóa, tại phi khoái địa biến hóa. Ngã thậm chí đô bất tri đạo vị lai đích ngã thị chẩm dạng đích. Ngã bất cấm tư khảo, thế giới thượng chẩm ma hội hữu na ma đa phôi nhân, sử tha môn nguyên bổn tựu na ma phôi mạ? Bất thị đích. Thị tha môn tự kỷ biến hóa thành đích.

Thị đích. Tại nhất cá cá nhân đích biến hóa trung, ngã môn khả dĩ minh bạch. Ngã môn đích nhân sinh mục tiêu thị: Biến hóa thành nhất cá hảo nhân. Đối xã hội tố xuất ứng hữu đích cống hiến. Bất năng vãng phôi đích nhất diện khứ cải biến. Yếu trân tích thời gian, tại hữu hạn đích thời gian nội, tác xuất cống hiến.

Vị lai đích ngã thị chẩm dạng đích?

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 5 )

Khán trứ kính tử lí đích ngã, na trương thục tất đích kiểm, tử tế khán trứ, bất tri đạo chẩm đích, việt khán việt phát mạch sinh, một hữu liễu đồng niên đích trĩ khí, chỉ thị đa liễu kỉ phân thanh tú. Như thử đích cải biến dã hứa tựu thị thành trường đích ngân tích ba!

Bất giác mạc liễu mạc diện tiền đích kính tử, phát hiện cánh nhiên ải liễu hứa ta, tổng tưởng trứ tiểu thời hầu na hội nhi tổng thị điểm trứ cước tiêm, nã mẫu thân đích hóa trang phẩm hổ lộng nhất phiên. Nhi hiện tại, bất dụng điểm cước tiêm dã năng cú khán thanh sở tự kỷ đích mô dạng liễu, nhân vi, ngã trường đại liễu.

Hựu ký đắc kỉ thiên tiền dữ phụ thân hạ kỳ, khai thiên tích địa đầu nhất tao ngã doanh liễu. “Tương quân” ngã đương thời hảm đạo, thanh điều lí sung mãn liễu tự tín, nhi đương ngã hoàn tiểu đích thời hầu, phi yếu phụ thân nhượng “Xa mã pháo”, ngã tài khẳng hạ. Như kim, phụ thân dã mãn ý địa đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ trường đại liễu.”

Nhiễu đáo thư phòng, mãn tường đô thị ngã thành trường đích ngân tích, na nhất phúc phúc bất thoát đồng niên trĩ khí đích họa tác, hiện tại cánh sử ngã nhẫn tuấn bất cấm; na nhất trương trương ấu trĩ khả tiếu đích tạp thông thiếp chỉ, tại na thời cánh sử ngã dữ mẫu thân tranh sảo cá bất đình, cánh nhiên khả dĩ vi ngoạn lộng giá ta, liên phạn dã bất cật. Như thử như thử, đa thiếu đồng niên đích. Khoái nhạc, hiện tại đáo liễu ngã đích nhãn lí, khước cảm đáo thị đa ma đích khả tiếu, nhân vi, ngã tại trường đại.

Tẩu đáo thục tất đích nhai đầu, nhất thiết y nhiên na ma thục tất. Chỉ thị sở hữu đích đông tây đô tại mặc nhiên trung ải liễu hứa ta, y nhiên thị na điều nhai, y nhiên thị na cá ngã, đãn sự vật đô tại sảo túng tức thệ gian cải biến liễu, bao quát ngã đích tâm. Ngã đích tâm nột, phi đáo liễu viễn xử, hướng trứ mỹ hảo đích lý tưởng tại mạn mạn tiến phát. Ngã đích thị dã dã tự hồ cân tùy trứ ngã đích tâm biến đắc khoan quảng liễu, khán đáo canh đa lệnh ngã thụ ích phỉ thiển đích đông tây. Khán! Na bất khởi nhãn đích giác lạc lí, chính hữu nhất khỏa tiểu thụ miêu thụ trứ dương quang đích tư nhuận, truất tráng địa thành trường trứ. Hoàn hữu na nhi, nhất cá từ ái đích mẫu thân chính bão trứ nhất cá ấu tiểu đích tiểu sinh mệnh tại điền dã biên tán bộ. Hoàn hữu na nhi, nhất cá tiểu hài tử chính nhất bộ nhất cá lương thương địa học tẩu trứ, đáo xử đô thị triều khí, đáo xử đô thị sinh mệnh dữ thanh xuân, ngã đích tâm dã cân trứ du khoái khởi lai.

Thời gian tại lưu thệ, nhân tại mặc nhiên trung biến, trường cao liễu, tâm thái dã thành thục liễu. Tại vị lai đích thời gian lí, ngã nhưng nhiên hội biến, hiện tại dã tại biến, đãn thị vô luận như hà, ngã đích lý tưởng bất hội cải biến. Quyết tâm truy cầu tự kỷ đích lý tưởng, bất phóng khí, hảo hảo trân tích hiện tại đích sinh hoạt, hưởng thụ thanh xuân đái cấp ngã đích khoái nhạc.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 6 )

Phóng học linh thanh hưởng khởi, ngã bối thượng na ngũ niên đích thời quang, tẩu tại hồi gia đích lộ thượng.

Tòng lan can thượng khán vọng na vô biên vô tế đích thao tràng hòa na phiến trúc lâm. Tâm lí bất cấm cảm thán: Thời quang thái khoái, thông thông nhi quá. Chuyển nhãn tiền ngã thị nhất vị nhất niên cấp đích tiểu học sinh, chuyển nhãn hậu dĩ thị khoái tất nghiệp đích ` đại niên kỷ học sinh.

Nhất thiết đô một biến, chỉ hữu ngã môn tại biến. Trường đại liễu, trường cao liễu, biến mỹ liễu, đổng sự liễu. Tằng kinh na phiến trúc lâm thị ngã môn đích bí mật cơ địa, nhi như kim khước thị ngã môn hoài niệm thời quang đích cơ địa. Đương niên ngã môn hận bất đắc mã thượng ly khai học giáo, như kim ngũ niên thời quang dĩ thông thông quá khứ, mã thượng yếu ly khai học giáo khước hữu ta bất tưởng ly khai, phảng phật na thị ngã đích thân nhân mã thượng yếu ly khứ.

Tại chuyển loan khẩu, trực tẩu quá hậu thị chủ tịch đài đích hậu đài, giá nhượng ngã bất cấm tưởng khởi tam niên tiền đích nhất thứ sự kiện.

Tại thượng thể dục khóa đích ngã, đột nhiên tưởng khởi tưởng yếu kiến chứng thời quang, nhân vi thời quang quá đích thái khoái liễu. Tại tự do hoạt động thời, ngã khiếu lai ngã tối hảo đích bằng hữu, ngã mạc trứ ngã y phục lí đích châu tử, tưởng đáo liễu nhất cá pháp tử. Tại chủ tịch đài đích hậu đài đích nhất phiến sâm lâm oạt nhất cá khanh bả châu tử phóng phóng lí diện, mai khởi lai mỗi thăng nhất cá niên cấp, na nhất niên đích thời quang lí, tuyển nhất thiên bả tha cá oạt xuất lai, tái mai khởi lai. Mai hảo hậu ngã môn tố liễu nhất cá tiêu ký.

Thời quang thông thông hạ nhất niên đích đáo lai, chuyển nhãn tựu đáo liễu. Ngã môn trảo đáo liễu na cá tiêu chí, quả chân hoàn chân oạt liễu xuất lai. Giá kiến chứng liễu ngã môn nhất niên đích thời quang.

Hồi đáo gia hậu, phiên khai tương sách, khán đáo tiểu thời hầu đích chiếu phiến, đương thời đích ngã bị hứa đa nhân thuyết ngã trường đắc tượng cá nam đích. Đãn quá niên bái niên thời, hứa đa nhân đô khoái nhận bất xuất ngã liễu, giá khả tựu thị sở vị đích nữ đại thập bát biến.

Tuế nguyệt như toa, đại niên đích thời quang tựu tượng sa lậu nhất dạng nhất trực địa lưu thất lưu thất. Ngã yếu trân tích hiện tại đích thời quang, ngã yếu hòa đồng học môn nhất khởi nỗ lực, nhất khởi thật hiện ngã môn đích mục tiêu. Hiện tại đích nhất thiết nỗ lực, chỉ vi canh gia mỹ hảo đích minh thiên, gia du!

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 7 )

Nhân, tổng tại biến hóa, bất thị mạ? Tựu nã ngã lai thuyết ba! Tiểu thời hầu, ngã thị cá ấu trĩ đích tiểu hài, đối thế giới sung mãn trứ hảo kỳ, tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã tiệm tiệm phát sinh liễu biến hóa. Bất quản thị tại đãi nhân tiếp vật đáo xử sự thái độ hoặc thị tòng ngôn hành cử chỉ đáo tâm lý trạng thái đô dĩ tiễu tiễu phát sinh liễu biến hóa.

Bỉ như thuyết, tiểu thời hầu ngã thị cá hại tu tịnh thả đảm tiểu đích hài tử, mỗi đương hữu nhân đáo ngã gia lai, ngã tổng thị đóa tại phòng lí, vi thử mụ mụ một thiếu mạ quá ngã, tòng thử, ngã dã biến thành liễu nhất cá bất đổng lễ mạo đích tiểu hài nhi. Tại học giáo, ngã kinh thường nhất cá nhân ngốc ngốc đích tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng, huyễn tưởng trứ thế giới: “Ngoại diện đích thế giới chân đại a.” Ngã thường thường hội bất do tự chủ đích tưởng. Tại thượng khóa đích thời hầu, ngã dã bất cảm cử thủ hồi đáp vấn đề, ký đắc hữu nhất thứ, ngã cử khởi thủ, khai thủy liễu ngã đích đệ nhất thứ, đãn thị trạm khởi thân hậu, bất đình đích phát đẩu, kiểm thượng biến đắc thông hồng, liên nhĩ căn dã hồng liễu, chi ngô liễu hảo bán thiên tài lục lục tục tục đích thuyết xuất lai, tối hậu bất hảo ý tư đích tọa hạ liễu. Mỗi đương khán đáo đồng học môn hoạt bát đích cá tính tại học giáo dương dật, nhất cổ tiện mộ chi tình du nhiên nhi sinh.

Tự tòng đạp tiến trung học đích môn hạm, ngã tiệm tiệm biến đắc thành thục liễu, tri đạo liễu tự kỷ dĩ bất thị cá tiểu hài tử, bất thị na cá chỉnh thiên đảm tiểu phạ sự đích tiểu hài, ngã biến liễu, giác đắc ngoại diện đích thế giới chân đại, không khí đặc biệt tân tiên, thụ lục liễu, hoa khai liễu, xuân phong phất diện, nhất thiết đô thị na ma mỹ hảo. “Trường đại đích cảm giác chân hảo” ngã đại thanh đối trứ ngoại diện đích thế giới thuyết. Quá khứ đích chủng chủng đô lịch lịch tại mục, hiện tại hồi tưởng khởi lai, giác đắc tự kỷ hảo sỏa a! Hiện tại mỗi đương bính thượng thục nhân, ngã tổng hội hòa tha đả thanh chiêu hô, vấn cá hảo. Tại học giáo, ngã dã tổng thị tích cực cử thủ hồi đáp vấn đề.

Giá nhất thiết đích nhất thiết đô thuyết minh liễu “Ngã tại biến”, do nhất cá ấu trĩ đích tiểu hài biến thành liễu nhất cá tự tín đích ` thanh thiếu niên.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 8 )

Sơ trung, thị mỗi cá nhân đô yếu khóa quá địa nhất đạo quan tạp, tha dã thị ngã môn nhân sinh đích nhất cá chuyển chiết điểm. Hồi ức trứ quá khứ đích điểm điểm tích tích, đột nhiên giác đắc ngã môn đích sinh hoạt thị đa ma đích mỹ diệu.

Nhật nguyệt như toa, nhất hoảng tiểu học lục niên quá khứ liễu. Tưởng khởi tằng kinh dữ tự kỷ đồng tại nhất khởi học tập đích đồng học, lão sư, hoàn hữu na bồi trứ ngã môn độ quá lục cá xuân thu đích học giáo, như kim đô phân khai liễu, tâm lí tưởng khởi lai, nan miễn hội hữu nhất ta tâm toan. Na lí bất tri lưu liễu ngã đa thiếu đích toan điềm khổ lạt. Đãn thị ngã môn dã yếu tri đạo, tại ngã môn đích bất tri bất giác trung, ngã môn na kim sắc đích đồng niên sinh hoạt dĩ kinh tiễu nhiên ly khứ, ngã môn bất năng trầm tẩm tại quá khứ lí. Hiện tại đích ngã môn bất chính tượng na hàm bao đãi phóng đích hoa cốt đóa mạ, chính đẳng đãi giá minh thiên đích thái dương thăng khởi, sử ngã môn mỹ lệ đích khứ khai phóng.

Tẩu tiến tân giáo viên, cảm đáo đặc biệt cô độc, tại mang mang đích nhân hải lí, nỗ lực đích khứ tầm trảo thục tất đích thân ảnh. Đãn thị sự bất như nhân nguyện, một nhất cá nhận thức đích nhân. Đại khái thị lão thiên tại khảo nghiệm ngã ba, nhượng ngã học hội khứ kết giao canh đa đích bằng hữu. Giá đối ngã lai thuyết, đích xác thị cá khảo nghiệm. Tùy trứ tự kỷ đích thành trường, ngã biến đắc việt lai việt bất ái giảng thoại, trừ liễu hòa yếu hảo đích bằng hữu tài lộ xuất tự kỷ khai lãng đích nhất diện. Như quả thị bất nhận thức đích nhân, ngã thoại đô bất ái giảng. Canh biệt thuyết khứ giao bằng hữu liễu. Giá thị ngã đáo sơ trung tất tu cải đích nhất phương diện. Ngã yếu đại phương nhất điểm, yếu hòa đồng học đa tương xử, tài khả dĩ tương tự kỷ bất tái na ma ‘ mặc mặc vô văn

Tùy trứ thời gian đích thôi di, chu vi đích nhất thiết đô tại biến hóa, nhượng ngã môn dĩ nhất cá tân đích diện mạo khứ nghênh tiếp minh thiên ba, mỹ hảo đích vị lai chính đẳng trứ ngã môn khứ bính bác, khứ sang tân, sở dĩ ngã môn yếu gia khẩn học tập, canh gia nỗ lực. Vi trung quốc đích minh thiên khứ tẫn nhất phân lực.

Gia du ba.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 9 )

Tình tự phong phú, hoạt bát khai lãng hựu thiên chân, giá, thị tương sách trung đích ngã; xuyên trứ hoa quần, liệt trứ tiểu chủy, giá, thị ký ức trung đích ngã; đại thanh xướng ca, đại đảm khiêu vũ, giá, thị dĩ tiền đích ngã.

Hiện tại đích ngã, thâm trầm, trầm mặc, thu liễm liễu tiểu học đích bá khí hòa kiêu ngạo, quai quai địa đương nhất cá "Bình dân". Hảo hữu bình giới: Tiểu học lí, nhĩ thị nhất cá sung đắc khoái tạc đích khí cầu, trung học lí, nhĩ tựu biển hạ khứ liễu. Ngã nhất tiếu liễu chi. Giá ta vinh dự chân na ma trọng yếu? Giá chỉ hội áp đắc ngã thấu bất quá khí lai. Ai, tại phụ mẫu giáo toa hạ, ngã đích não trung chỉ hữu học tập. Phiên khai tương sách, thị nhất trương trương thương bạch, hào vô sinh khí hựu tự tiếu phi tiếu đích đan thốn chiếu phiến. Dĩ tiền, ngã thị đa ma ngũ thải ban lan!

Hiện tại đích ngã, hỉ hoan khốc khốc đích: Đan kiên thư bao, lưu hải, nhất thân hưu nhàn phong. Giá, tài thị ngã đích phong cách, lại tán, bình đạm, bất nhu yếu khắc ý đích ' hoa chi chiêu triển. Quần tử, tại ngã nhãn trung hiển đắc ấu trĩ. Dĩ tiền, tha môn thị ngã đích sủng nhi, hiện tại, chỉ hưởng thụ ngã nhãn giác đích nhất miết.

Hiện tại đích ngã, câu cẩn, hại tu, tại chúng nhân diện tiền bất cảm biểu hiện tự ngã. Dĩ tiền, ngã vi gia nhân giảng cố sự, vi đồng học xướng ca, bạn tấu. Ngã dã tằng kinh tưởng quá, chân đích, thị nhân vi ngã trường đại liễu mạ? Linh khởi tòng tiền dữ hiện tại, bất cấm vấn đạo; "Giá chân đích thị ngã mạ?"

Dã hứa thị ba, thoát ly liễu trĩ nộn dữ kiều khí, ngã dĩ biến đắc thành thục. Yếu học hội thừa đam, nhi bất thị vô ưu vô lự địa ngoạn sái. Ngã đích vũ dực dĩ kinh phong mãn, đẳng đãi trứ phóng phi, nhi bất thị phụ mẫu tất tâm đích chiếu cố. Ngã tại biến, tại biến đắc độc lập, biến đắc dũng cảm, tại uấn nhưỡng trứ, khởi phi.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 10 )

Nhân, tổng hội biến hóa. Đương nhân sinh khai thủy liễu nhất cá tân giai đoạn đích thời hầu, giá chủng biến hóa lai đắc canh mãnh.

Tiến nhập sơ trung hậu, ngã phát hiện sơ trung đích sinh hoạt tập tính hòa tiểu học đích hoàn toàn bất đồng.

Na cá chu mạt, ngã độc tự hồi đáo gia, phóng hạ thư bao tựu tình bất tự cấm địa tả trứ tác nghiệp. Mẫu thân thính đáo hữu nhân tiến lai đích thanh âm, tựu tẩu xuất lai khán nhất khán. Kết quả, khán đáo ngã tại tả tác nghiệp, tha lăng liễu, chủy lí ni nam trứ thập ma.

Tả tác nghiệp đích thời gian phi thệ, chuyển nhãn gian tựu đáo liễu 5 điểm, ngã bất dĩ vi thường, án chiếu thượng học thời đích tập tính, nã khởi y phục, bất khẩn bất mạn địa tẩu tiến dục thất. Cương yếu quan môn, nhất cá hắc ảnh thiểm quá, ngã tham xuất đầu khứ khán khán, phát hiện tịnh một hữu nhân, tựu tự cố tự địa tẩy táo.

Tẩy hoàn táo hậu, ngã nã khởi y phục vãng dương đài tẩu khứ, bả y phục phóng tiến tẩy y cơ lí, khán đáo đệ đệ muội muội đích y phục hoàn một tẩy, ngã nhất tịnh bả tha môn đích y phục phóng tiến khứ. Đẳng y phục tẩy hoàn hậu, ngã bả y phục lượng đáo giá tử thượng, chuẩn bị hồi phòng gian. Tẩu quá phụ mẫu phòng gian, ngã ẩn ẩn ước ước thính đáo nhất ta đối thoại, “Ngã môn gia nữ nhi chung vu trường đại liễu, bất nhậm tính, tố sự bất tưởng yếu ngã môn đề tỉnh liễu, học hội tự lập liễu, chân thị thái cao hưng liễu!” “Thị a! Tha chung vu bất dụng ngã môn giá ta tố phụ mẫu đích ` đam tâm liễu.”

Thính đáo phụ mẫu đích đối thoại thanh, na nhất thuấn gian, ngã chung vu tri đạo thập ma khiếu trường đại.

Bất nhượng phụ mẫu vi nhĩ đam tâm; bất nhượng phụ mẫu vi nhĩ nhi trường bạch đầu phát; bất nhượng phụ mẫu vi nhĩ nhi bất phóng tâm nhất thiết. Tố sự bất nhu yếu biệt nhân đề tỉnh, học hội tự lập, giá ta tựu thị trường đại.

Hồi ức thượng sơ trung đích giá bán cá học kỳ, ngã tại học giáo lí đích biểu hiện: Thuyết thoại biến đắc tiểu tâm liễu, tố sự đổng đắc tam tư nhi hậu hành, bất nhu yếu biệt nhân đề tỉnh bang trợ.

Kỳ thật, ngã nhất trực tại biến, nhi thả biến liễu ngận đa, bất tri bất giác, hòa tiểu học phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích cải biến.

Mỗi cá nhân đô hội biến, chính như giá sở thuyết, ngã tài phát hiện ngã đích biến hóa hữu đa đại.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 11 )

Ngã tại biến tác văn

Nhân tổng thị hội biến đích, vạn thiên thế giới đích vạn vật bao quát phi sinh mệnh thể hòa sinh mệnh thể đô vô thời vô khắc thị tại biến hóa đích. Đương nhiên giá ta biến hóa đan bằng nhân đích nhục nhãn thị bất năng khán kiến đích, yếu dụng cảm giác tài năng phát hiện.

Hồi đầu khán khán tại lục niên đích học tập sinh hoạt trung, ngã thời thời khắc khắc đô tại biến thành trường trứ, ngã hiện tại dã hoàn tại thành trường, bất cận cận thị thân hoàn hữu tâm. Hồi tưởng khởi ngã tiểu học thời hầu đích nhật tử, mô hồ đích hồi ức trung phát giác tự kỷ bất cận thành trường liễu dã lãng phí liễu hứa đa thời gian. Ngã hiện tại dĩ kinh đổng đắc trân tích thời gian liễu, chính tượng lỗ tấn tiên sinh thuyết đích, thời gian tựu tượng hải miên lí đích thủy, tễ tễ tựu hữu đích, đãn thị tưởng khởi lãng phí liễu tha đa thiếu hữu ta giác đắc bất hảo quá đích tiểu thời hầu nguyên lai quá đích na ma bất sung thật, lãng phí thời gian lãng phí sinh mệnh a! Giác đắc tự kỷ hoạt đắc không hư, vu thị tiện trường thán bất dĩ, ngạch, đãn thị tân lai đích nhật tử đích ảnh nhi hựu tại thống hối lí thiểm quá liễu.....

Vu thị nỗ lực học tập tích cực tiến thủ. Ngã khai thủy thâm nhập sinh hoạt, thể nghiệm sinh hoạt, tầm sơn vấn thủy cần phấn khổ độc 【 na lí khổ độc quá a hảo tượng tòng lai một hữu bả, chỉ bất quá thị thiên sinh ngã tài bãi liễu 】 bất tái mô hồ đích quá nhật tử liễu, bất tái cân nhất ta đồng học tại khóa gian quỷ hỗn liễu, bất tái vi nhất ta tiểu sự cân tại gia nhân diện tiền tát kiều liễu. Đối dĩ tiền sở tố đích nhất thiết hậu hối mạc cập. Tằng vu tha đích nhất điểm tiểu mâu thuẫn thất khứ liễu đa ma hảo đích tha a; tằng vi gia nhân đích vô ý nhi quan thượng phòng môn đại khóc, nháo đích lưỡng biên 0000; tằng vi giải quyết nhất đại nan đề nhi bán đồ nhi phế....... Bất, giá nhất thiết đô thị ngã dung nhân tự nhiễu chi nhi dĩ ------ tha kỳ thật hòa ngã nhất dạng bất thiện vu biểu đạt; gia nhân kỳ thật vĩnh viễn đô ái ngã; chỉ yếu khắc phục cấp công cận lợi đích. Phù táo, thiện vu đa giác độ khán đãi sự vật tựu hội thủ đắc khoái nhạc. Ngã yếu nhận chân đối đãi thân biên đích thân nhân bằng hữu, vi tiếu diện đối sinh hoạt.

Sinh hoạt đối vu thông minh đích nhân vĩnh viễn thị khoái nhạc đích.

Ngã biến liễu, ngã tại dã bất thị dĩ tiền na cá ấu trĩ đích tiểu nữ hài liễu, hiện tại trường đại liễu, dã bất thị hoàn toàn trường đại. Hồi tưởng khởi dĩ tiền hảo đích phôi đích hồi ức, ngã tựu thị ngã, tuy nhiên ấu trĩ đãn bất thất thuần chân! Chân thiết địa cảm giác ngã hiện tại tựu tại biến a!

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 12 )

Nhân, tổng tại biến hóa —— tòng đãi nhân tiếp vật đáo xử sự thái độ, tòng ngôn đàm cử chỉ đáo tâm lý trạng thái, tòng y trứ đả phẫn đáo khí chất phong độ, tòng hưng thú ái hảo đáo mục tiêu truy cầu. Đương nhân sinh khai thủy nhất cá tân đích giai đoạn đích thời hầu, giá chủng biến hóa lai đắc canh mãnh. Ngã hiện tại mại nhập liễu sơ trung đích đại môn, ngã tại bất kinh ý gian phát sinh liễu biến hóa.

Ngã tiểu học đích thời hầu, chỉnh thiên tổng thị đề tâm điếu đảm đích nhất phó dạng tử. Thượng khóa thời, tự kỷ minh minh tri đạo đáp án, khước bất cảm cử thủ hồi đáp lão sư đề xuất đích vấn đề, đáo liễu tiểu học lục niên cấp, lão sư tổng thị thuyết: “Tức sử nhĩ bả lão sư đề đích vấn đề đáp thác liễu, dã một hữu thập ma quan hệ, nhân vi ‘ nhân phi thánh hiền, thục năng vô quá ’ nha!” Khả thị ngã nhưng nhiên bất cảm tại khóa đường thượng dũng cảm cử thủ hồi đáp vấn đề.

Kim niên, ngã thăng nhập liễu sơ trung. Ngã vinh hạnh đích bị phân đáo liễu thất niên cấp nhất ban, thị trọng điểm ban. Ban chủ nhậm lão sư thị nhất vị nữ lão sư, đồng thời giáo ngã môn sổ học. Lão sư cương tất nghiệp bất cửu, vi nhân hòa ái khả thân, đối giáo học công tác phi thường nhiệt tâm. Ngã giác đắc nhất hạ tử hòa lão sư đích cách mô một hữu liễu, tha tựu tượng mẫu thân nhất dạng. Tại lão sư đích bang trợ hạ, ngã tham gia liễu bồi ưu ban, mỗi thiên yếu tả 5, 6 đạo áo sổ đề, giá dạng bán học kỳ hạ lai, ngã tích luy liễu bất thiếu công thức, dã học tập liễu bất thiếu phương pháp, đại đại đề cao liễu ngã đích sổ học thủy bình, ngã cảm giác ngã đích sổ học tri thức việt lai việt phong phú liễu, ngã đích thủ dã tại khóa đường thượng bất tri bất giác địa cử khởi lai liễu.

Đương nhiên, ngã đích biến hóa hoàn bất chỉ giá nhất điểm. Ngã phát hiện tùy trứ thành tích đích đề cao, ngã môn đích ngôn đàm cử chỉ, tâm lý trạng thái, y trứ đả phẫn, khí chất phong độ đô tại biến hóa. Ngã đích phụ mẫu dã thuyết, thượng liễu trung học, ngã biến đích canh gia thành thục ổn trọng liễu.

Ngã tại tiểu học đích ' thời hầu, ái đả tiểu báo cáo, thập ma sự dã yếu cấp lão sư thuyết nhất thanh. Kinh thường hội thính đáo ngã hảm “Lão sư, tha thượng khóa thụy giác.” “Lão sư, tha thượng khóa tả biệt đích tác nghiệp.” “Tha kim thiên hựu khiếm đề, lão sư!”…… Khả thị đáo liễu trung học, ngã biến đắc đoàn kết liễu; tiểu học thời, mỗi thiên tại hòa tiểu hỏa bạn truy trục, ngoạn tróc mê tàng, khả thị đáo liễu trung học, ngã đổng đắc liễu học tập đích trọng yếu tính, ngã chính tại trảo khẩn nhất thiết thời gian, nỗ lực học tập, dụng tri thức võ trang tự kỷ đích đầu não.

Ngã môn tổng thị tại biến hóa, thời thời khắc khắc đô tại biến hóa, ngã môn đích hành vi biến liễu, ngôn đàm cử chỉ biến liễu, y trứ đả phẫn biến liễu, biến đắc canh hảo, canh mỹ.

Hồi ức vãng sự, ngã khán đáo liễu tự kỷ nhi thời đích ấu trĩ thiên chân, nhi thời đích điểm điểm tích tích, cân hiện tại đích ngã bỉ khởi lai, biến hóa thái đại liễu, ngã tương tín tại dĩ hậu đích nhật tử lí, ngã nhất định hội canh gia ưu tú đích.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 13 )

Hiện tại, ngã thị nhất danh sơ trung sinh liễu, giá ý vị trứ ngã dĩ thành vi nhất cá đại hài tử. Tòng tiền, ngã chỉ thị nhất cá tiểu học sinh, nhất cá y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu đích tiểu thí hài.

Tại ngã bộ nhập sơ trung đích na nhất thiên, ngã cáo tố tự kỷ, nhĩ bất tái thị nhất cá chỉ tri đạo y kháo phụ mẫu đích tiểu hài, nhĩ thị nhất cá độc lập, đổng sự đích đại hài tử, nhĩ yếu đổng đắc quan tâm thân biên đích mỗi nhất cá nhân. Tòng na thời khởi, ngã tại biến, biến đổng sự liễu.

“Ngã thị nhất cá hữu ta đảm tiểu đích nữ sinh, ngã đích tính cách bỉ giác nội hướng.” Thượng tiểu học thời, ngã thời thường giá dạng dữ biệt nhân giao bằng hữu, hướng biệt nhân giá dạng giới thiệu tự kỷ. Thượng liễu sơ trung, ngã hội giá dạng giới thiệu tự kỷ, “Nhĩ hảo, ngã thị…… Ngã đích tính cách bỉ giác ngoại thân, ngã thị nhất cá hoạt bát đích nữ sinh, nhĩ năng đương ngã đích bằng hữu mạ?” Ngã tại biến, ngã biến đắc khai lãng, hoạt bát liễu.

Tiến nhập sơ trung đích học tập sinh nhai hậu, ngã thâm thâm cảm thụ đáo lão sư đối ngã môn đích khổ tâm. Vô luận thị na nhất khoa mục đích lão sư, đô thập phân nhận chân địa truyện thụ cấp ngã môn tri đạo, tha môn bất từ tân khổ địa vi ngã môn phê cải tác nghiệp, thời thường cải đáo thâm dạ tài khứ hưu tức. Khán đáo lão sư nhân vi cá biệt đồng học nhi sinh khí phát hỏa thời, ngã hội cảm đáo tâm thống. Ngã tại biến, ngã năng cảm thụ đáo lão sư đối ngã môn mỗi nhất cá học sinh đích vô tư đích ' ái.

Đáo liễu sơ trung, ngã yếu canh gia nỗ lực học tập, yếu học hảo mỗi nhất môn khoa mục, giá dạng tài bất hội nhượng vi ngã tân khổ đích gia nhân môn thất vọng. Phụ mẫu mỗi thiên tân khổ địa công tác trám tiền, tựu thị nhượng ngã năng cú cật hảo, xuyên hảo, tha môn bạch thiên yếu công tác, vãn thượng hoàn yếu phụ đạo ngã học tập, hi vọng ngã tương lai năng cú thượng lý tưởng đích đại học, hữu hảo đích công tác. Vi thử, ngã nhất định yếu gia bội nỗ lực học tập, lai báo đáp phụ mẫu đích dưỡng dục chi ân. Ngã tại biến, ngã năng cú thể hội phụ mẫu đích tân khổ.

Ngã tại biến. Hiện tại, ngã thị nhất cá đổng sự, hoạt bát, lý giải lão sư, thể lượng phụ mẫu đích đại hài tử, ngã yếu thành vi nhất cá đối xã hội hữu dụng đích nhân, tương lai vi xã hội tố cống hiến!

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 14 )

Ngã dĩ kinh bộ nhập sơ trung đích đại môn, thành vi nhất danh trung học sinh, ngã tại na lí nghênh tiếp nhất trung ôn noãn đích hoài bão, thu hoạch quảng khoát đích tri thức. Ngã phát giác ngã tự kỷ tại bất kinh ý gian dĩ tiễu nhiên phát sinh liễu biến hóa. Ngã sai tưởng giá dã hứa thị ngã trường đại liễu ba.

Bất thác, thị ngã trường đại liễu, ngã biến đắc đổng sự liễu, biến đắc hội thể thiếp nhân liễu. Hồi tưởng tiểu thời hầu hồi mỗ mỗ gia, nhất tiến gia môn tiện khán điện thị, giá thời mỗ mỗ tiện hội thuyết xuất vãng thường thuyết đích na cú thoại: Biệt lão khán điện thị, khoái bả hài tử thoát điệu, nhĩ hiện tại đa dụng dụng công học tập, tương lai tài năng hạnh phúc nhất bối tử. Ngã cực bất tình nguyện đích thoát điệu hài tử, tâm tưởng mỗ mỗ chẩm ma giá ma đa sự. Khả hiện tại ngã cải biến liễu chủ ý, mỗ mỗ đích “Đa sự” đô thị vi liễu ngã hảo. Cứu cánh thị nhân vi thập ma sử ngã biến đắc giá ma khoái? Na hoàn yếu tòng khứ niên hàn giả thuyết khởi.

Ký đắc ngã tại hàn giả kỳ gian hồi mỗ mỗ gia, tài quá lưỡng thiên tựu hạ liễu tràng đại tuyết. Mỗ mỗ gia tại nông thôn, viện tử đại hoàn dưỡng trứ sinh khẩu. Na thiên tảo tảo tựu khởi sàng liễu, mỗ gia nã khởi thiết thiêu toát tuyết. Mỗ mỗ nã tảo trửu hoa hoa đích tảo khởi tuyết lai, ngã bị giá thanh âm sảo tỉnh liễu. Tranh khai mông lung đích thụy nhãn, tòng bị oa lí ba khởi lai, khán kiến mỗ mỗ mỗ gia cung trứ yêu, tự hồ hoàn khán đáo đậu đại đích hãn thủy, tòng tha môn thương lão đích kiểm giáp cổn lạc hạ lai. Ngã đích song nhãn mô hồ liễu......

Hiện tại thị thập nhất trường giả, chính thị nông dân thu hoạch đích quý tiết, mỗ mỗ, mỗ gia hòa mụ mụ dã đô đáo nông điền lí khứ thu ngọc mễ liễu. Ngã hòa đệ đệ tại gia bang mỗ mỗ tố điểm lực sở năng cập đích tiểu sự. Mỗi phùng mỗ gia cản xa hồi lai tống ngọc mễ, ngã lưỡng đô hội bang mang tá xa. Mỗ gia tẩu hậu hoàn bang mang bãi ngọc mễ, thu ngọc mễ lạp, thanh tảo viện tử, tuy nhiên luy đãn tưởng đáo hàn giả na nhất mạc, tiện vong ký liễu lao luy. Chi hậu, ngã lưỡng tựu hồi đáo ốc tử lí học tập, tả lão sư lưu đích tác nghiệp, dự tập phục tập công khóa, giáo đệ đệ anh ngữ, ti hào một hữu quyện ý......

Ngã phát giác ngã bất tại thị tiểu tiểu đích ngã, ngã trường đại liễu biến đắc đổng sự liễu. Tòng ngoan bì đích ngã biến thành hội thể thiếp nhân đích ngã, ngã chân cảm đáo cao hưng. Mỗ mỗ, mỗ gia, ngã dã thị nâm môn tòng tiểu đái đại đích, nâm môn vi ngã cật đích khổ ngã thanh sở đích ngận, nâm môn phóng tâm ba, ngã dĩ hậu nhất định hảo hảo học tập, bất tái tham ngoạn liễu. Mỗ mỗ nâm thuyết đích một hữu thác, hiện tại đa dụng công học tập, tựu khả dĩ hoán lai nhất bối tử đích ' hạnh phúc. Giá cú thoại thời khắc cảnh giới trứ ngã, dã lệnh ngã tẩu hướng thành công đích đạo lộ, ngã tương tín chung hữu nhất thiên, ngã dụng hãn thủy hoán lai đích quả thật nhất định ngận điềm ngận điềm, ngã yếu dụng giá điềm mỹ đích quả thật lai báo đáp nhĩ môn giá ta niên vi ngã cật đích khổ, thụ đắc luy, nhượng nhĩ môn quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt!

Giáo sư bình ngữ: Giá thiên văn chương tả tự kỷ tại hàn giả thời thụ đáo xúc động, tòng nhi thành trường đích quá trình. Toàn văn cảm tình chân chí, nội dung sung thật. Vận dụng sáp tự giao đại biến hóa nguyên nhân, điểm danh chủ đề. Đãn kết vĩ hiển đắc tha đạp, nội dung trọng phục.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 15 )

Vô luận thị tại học giáo hoàn thị tại xã hội trung, đại gia đô kinh thường khán đáo tác văn đích thân ảnh ba, tả tác văn thị bồi dưỡng nhân môn đích quan sát lực, liên tưởng lực, tưởng tượng lực, tư khảo lực hòa ký ức lực đích trọng yếu thủ đoạn. Như hà tả nhất thiên hữu tư tưởng, hữu văn thải đích tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích ngã tại biến sơ nhị tác văn, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia.

Nhân tựu tượng nhất chỉ biến sắc long, vô thời vô khắc đích phát sinh trứ biến hóa.

Ngã tòng nhất kiện sự phát hiện tự kỷ tại vô thời vô khắc đích biến hóa. Na thị nhất cá muộn nhiệt đích hạ quý, ngã hòa kỉ cá tiểu hỏa bạn do vu kinh thường ngốc tại gia lí, giác đắc ngận một ý tư, vu thị bào xuất lai ngoạn sái.

Ngoạn trứ, ngoạn trứ, ngã môn ngoạn đắc khẩu càn thiệt táo, đại hãn lâm li, giá thời ngã môn khán đáo nhất khỏa đại thụ thượng quải mãn liễu dụ nhân đích đào tử, vu thị, ngã môn thương lượng trứ thùy thượng thụ khứ trích ( nhân vi đào thụ đặc biệt cao đại ), tối hậu tuyển định liễu ngã hòa lánh ngoại nhất cá tiểu hỏa bạn, biệt khán ngã thị nữ sinh, ba đắc khả khoái liễu, nhất đáo thụ thượng, tiện văn đáo liễu na đào tử tán phát xuất lai đích hương vị, dụ đắc ngã khẩu thủy đô lưu xuất lai liễu, việt khán việt dụ nhân, vu thị ngã môn tiện đại thủ đại cước đích trích liễu khởi lai, trích nhất cá vãng hạ nhưng nhất cá, hữu đích ' tiểu hỏa bạn để đáng bất trụ dụ hoặc, lai bất cập tẩy tiện đại khẩu đại khẩu địa cật liễu khởi lai, đào tử dã trích cú liễu, dã cai hạ thụ phẩm thường nhất hạ liễu, khả thùy tri, giá khỏa thụ đích chủ nhân lai liễu, tiểu hỏa bạn môn hách đắc lạc hoang nhi đào, ngã dã chính chuẩn bị đào tẩu, khả tưởng khởi lão sư đích giáo đạo tiện một hữu đào: Nhất cá nhân ứng cai cảm tố cảm đương, tố thác sự ứng cai dũng vu thừa đam, yếu hữu trách nhậm tâm, bất năng đào tị…… Ngã lai đáo lão bá đích diện tiền, thâm thâm cúc liễu nhất cung, tịnh thuyết liễu nhất thanh đối bất khởi, lão nhân nhất thính, phi đãn một hữu trách quái ngã, hoàn khoa ngã: “Hài tử, nhĩ thị nhất cá hữu trách nhậm tâm, cảm tố cảm đương, tri thác năng cải đích hảo hài tử.” Tha hoàn miễn lệ ngã thuyết: “Nhĩ dĩ hậu yếu nhất cá cảm tố cảm đương, hữu trách nhậm tâm đích nhân, hòa hiện tại nhất dạng, nhất định yếu kiên trì hạ khứ.” Ngã điểm liễu điểm đầu, na lão bá tại ngã lâm tẩu thời hoàn cấp liễu ngã kỉ chỉ đào tử, nhượng ngã dĩ hậu tưởng cật đào tử đáo tha na nhi nã, bất yếu thâu liễu. Nhi ngã phát thệ, yếu thành vi nhất cá tượng lão bá thuyết đích nhân.

Tòng giá kiện sự, ngã tri đạo ngã tự kỷ biến liễu, tòng nhất cá bất đổng sự đích nữ hài biến đổng sự liễu, tòng nhất cá bất cảm đam phụ trách nhậm biến phụ hữu trách nhậm tâm, tòng nhất cá một hữu lý tưởng biến phụ hữu lý tưởng.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 16 )

Tiểu học thời, đồng học môn thuyết ngã hữu nhất phó thiết thạch tâm tràng, thường ký đắc ngũ niên cấp đích nhất cá hạ thiên, ngã dữ kỉ vị đồng học nhất khởi khứ điện ảnh viện khán liễu nhất bộ cảm nhân đích điện ảnh, nữ đồng học khóc đích hi lí hoa lạp, liên nam đồng học đích nhãn thần trung dã lưu lộ xuất nhất ti liên mẫn, nhi ngã khước một hữu nhất điểm cảm tưởng, trành trứ bình mạc khán đắc tân tân hữu vị. Đương điện ảnh phóng ánh hoàn, đại gia đô tại nghị luận chủ nhân công thị đa ma khả liên, đương thời đích tha thị đa ma kiên cường chi loại đích thoại, khả ngã khước bất vi sở động, đương đồng học môn hồi quá thần lai vấn ngã hữu thập ma cảm thụ thời, ngã chỉ thị đạm đạm địa hồi đáp liễu nhất cú: “

Một thập ma cảm thụ.” Ngã môn duyên trứ mã lộ hướng hồi gia đích phương hướng tiền tiến, lộ biên ba trứ nhất vị lão nãi nãi, kiểm sắc thương bạch, song thủ chiến đẩu, ác trứ kỉ trương nhất nguyên đích sao phiếu, hiển nhiên, giá thị bị nhi nữ phao khí liễu đích lão mẫu thân, kháo khất thảo độ nhật, ngã y cựu một thập ma cảm giác, song thủ nhất sáp đâu đại diêu đại bãi đích quá khứ liễu! Phảng phật giá sự vu ngã vô quan, bất đổng đích liên tích. Na thời đích ngã bất lý giải vi thập ma yếu bang trợ na ta nhân? Vi thập ma yếu bị na ta nhân cảm động?

Hiện tại đích ngã biến liễu, triệt triệt để để đích biến liễu, biến đắc bất tái “Thiết thạch tâm tràng”, biến đắc “Hữu huyết hữu nhục” liễu! Khả năng thị tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã đích nội tâm thế giới bất đoạn đích biến hóa trứ, tòng nhi thành thục khởi lai, đổng đắc cảm ân, đổng đắc liên mẫn.

Tựu tại bất cửu tiền đích nhất thứ tác văn đại tái trung, giáo thất ngoại hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, nhi ngã liên nhất bả tán dã một đái, khảo thí kết thúc hậu, ngã giảo giảo nha dã toản tiến liễu vũ liêm, vũ đả đắc ngã tranh bất khai nhãn tình, địa thượng mãn thị nê thủy tẩu thượng khứ nhất bộ tam hoạt. Hốt nhiên, ngã ẩn ước khán kiến tiền diện hữu nhất cá nhân ảnh, cử trứ nhất bả tán, ngã tâm lí nhất động: Mạc phi thị mụ mụ lai tiếp ngã liễu? A! Quả nhiên thị mụ mụ! Tha bất thời địa trương vọng, phát hiện liễu ngã, tấn tốc địa đệ quá lai nhất bả tán, ngã tiếp quá liễu giá bả cứu mệnh tán, hòa mụ mụ tẩu tại phong vũ trung, bất viễn xử, trạm trứ lưỡng cá tiểu bằng hữu, đống đắc trực đả đa sách, hồn thân đô bị lâm thấp liễu, ngã khán khán thủ trung đích tán, tái khán khán na lưỡng cá tiểu bằng hữu, tâm trung cảm khái: Hạnh khuy bất thị ngã, hoàn hảo ngã hữu tán! Đãn giá chủng tưởng pháp ngận khoái bị ma diệt liễu, dũng tiến ngã tâm trung đích canh đa đích thị liên mẫn, thị tưởng bang trợ tha môn đích trùng động, tại ngã do dự bất quyết thời, mụ mụ khán xuất liễu ngã đích tưởng pháp, đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú: “Khứ ba!” Ngã tấn tốc bào đáo na lưỡng cá hài tử diện tiền, tương thủ trung đích tán đệ quá khứ, sổ: “Nhĩ môn dụng ba, ca ca hoàn hữu!” Na lưỡng cá hài tử do như hoạch đắc liễu cứu mệnh đạo thảo, cảm kích địa khán trứ ngã, dị khẩu đồng thanh đích thuyết: “Tạ tạ!” Tùy hậu bả tán đả khai tiêu thất tại nhân quần trung. Phong hựu khẩn liễu, vũ hựu cấp liễu, thấu quá phong vũ, ngã hốt nhiên phát giác tự kỷ đích tâm tình ngận hảo!

Ngã biến liễu, chân đích biến liễu!

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 17 )

Đả khai điện thị, vọng trứ điện thị lí đích tạp thông phiến, bất cấm vi trứu mi đầu. Chuyển đáo hàn kịch, nhất trương trương minh tinh đích hải báo cái trụ liễu ngã đích tường bích, tiểu học ngoạn đích mễ lão thử ngoạn ngẫu hòa cơ khí miêu thảng tại băng lãnh đích lạp ngập dũng trung khóc khấp, minh tinh đích chiếu phiến, thiếp chỉ, vô thanh vô tức địa xuất hiện tại tường bích thượng, trác diện thượng, thủ đại liễu na ta ngoạn ngẫu đích vị trí. Nhất bổn bổn liên hoàn họa bị tuế nguyệt thiêu hủy, biến thành liễu nhất bổn bổn tiểu thuyết dữ tạp chí. Ngã biến liễu, biến đắc bất tái hữu đồng chân liễu.

Tiểu thời hầu, thường thảng trứ đích tiểu sa phát tùy trứ ngã đích huyễn tưởng nhất khởi phi tiến phế phẩm thu cấu trạm, thiên thượng đích tinh tinh bất tái na ma hữu thú mỹ lệ, nguyệt lượng thượng đích thường nga khứ na liễu? Bạch mã vương tử dữ công chủ đích mỹ hảo truyện thuyết chỉ hội lệnh nhân cảm đáo tác ẩu, thụy mỹ nhân thụy kỉ thiên niên tài hữu vương tử xuất hiện, na tha mỹ mạo dã cai tiêu thất liễu ba? Vương tử chân đích hoàn hội yếu tha mạ? Ngã biến liễu, biến đắc bất tái thiên mã hành không địa huyễn tưởng liễu.

Mụ mụ đích hoài bão ly ngã việt lai việt viễn, ba ba đích cảng loan viễn viễn khai tẩu, nãi nãi đích đường quả bất tái na ma dụ nhân, ngoại bà đích cố sự bất tái na ma động nhân, nhất đạo đạo vi tường tự hồ tương ngã dữ thế cách tuyệt, thân nhân môn dữ ngã việt lai việt sơ viễn, tiểu thời hầu đích thẩm thẩm gia tương ngã đích túc tích mạt điệu, hương hạ bất tái na ma mỹ lệ địa lệnh nhân khiên quải, dã hoa bất tái na ma kiên cường, mụ mụ đích quan tâm nhượng ngã phiền táo, ngã ỷ tại ngã đích thiên địa lí, bão trứ hậu hậu đích thư, ly thế giới việt lai việt viễn.

Đả khai y quỹ, phiêu lượng đích công chủ quần bị ngưu tử khố thủ đại, ấn hữu mễ kỳ đích oa oa sam khứ na liễu? Chỉ thặng hạ nhất kiện kiện thời thượng đích y phục. Mụ mụ dụng ái tâm chức đích mao y bất tái ôn noãn ngã đích tâm đầu, nãi nãi tại chúc đài hạ nhất châm nhất tuyến chức đích bố hài dã chỉ thị thảng tại tiểu giác lạc lí khóc khấp, ngã biến liễu, biến đắc bất tái na ma niệm cựu liễu.

Ngã biến liễu, biến đắc bất tái hỉ hoan tróc mê tàng; biến đắc bất tái tại liễu thụ hạ phẩm ngoại công phao đích hoa trà; biến đắc bất tái hữu huyễn tưởng; biến đắc ly thân nhân việt lai việt viễn, biến đắc bất tái thuần khiết vô hạ nhi niệm cựu……, ngã tại biến, ngã trường đại liễu.

Tác văn 《 ngã tại biến 》 ( 18 )

Ngã tại biến 700 tự tác văn thiên 1

Ngã tại biến

Sự vật thời thời tại biến, gia hương thiên thiên tại biến, ngã dã bất lệ ngoại, dã tại mạn mạn biến hóa, mỗi dạng đô biến đắc na ma mỹ hảo.

Giá ta niên lai, ngã nhất trực tại bất đoạn đích biến, biến đắc độc lập liễu; đảm tử đại liễu, biến đắc hữu lễ mạo liễu; tự tả đích việt lai việt phiêu lượng liễu; biến đắc việt lai việt cần lao liễu.

Ngã hiện tại chính độc tiểu học tam niên cấp, bất tái nhu yếu đại nhân lai tiếp tống liễu; tại gia dã cảm nhất cá nhân thụy giác liễu, dĩ tiền ngã bất cảm nhất cá nhân thượng học, nhất định yếu nhân tiếp tống. Ngã dã bất cảm nhất cá nhân thụy giác, chỉ yếu một khán kiến ba ba mụ mụ đích thân ảnh tựu oa oa trực khóc. Mụ mụ kinh thường đối ngã thuyết: Tiểu hài tử trường đại liễu nhất định yếu dũng cảm, bất yếu ngộ đáo thập ma sự tựu khóc. Tại mụ mụ đích cổ lệ hạ, ngã tiệm tiệm đích biến đắc dũng cảm liễu, hiện tại ngã bất đãn khả dĩ nhất cá nhân thụy, nhi thả, sơ đầu, tẩy kiểm đô năng tự kỷ độc lập tố liễu.

Dĩ tiền, nhân vi đảm tiểu, ngã bính kiến thục nhân bất cảm vấn hảo, tổng thị đóa tại ba ba mụ mụ thân hậu. Ba ba thuyết: Hài tử, bất yếu giá dạng, bính đáo thục nhân yếu vấn hảo, giá tài thị nhất cá hữu lễ mạo đích hài tử. Ngã ám ám đích hạ liễu quyết tâm, nhất định yếu cải điệu giá cá phôi mao bệnh. Đệ nhị thiên, ba ba đái ngã khứ nhai thượng, bính kiến liễu cách bích đích trương a di, ngã tùy khẩu hảm liễu nhất thanh: Trương a di hảo! “Yêu, giá hài tử chân hữu lễ mạo nha!” Trương a di tiếu trứ đối ngã thuyết. Na thời hầu, ngã tâm lí mỹ tư tư đích, bỉ cật liễu mật hoàn điềm, nguyên lai đổng lễ mạo dã giá ma giản đan.

Ngã tự nhận vi ngã đích thư tả ngận phiêu lượng, đãn thị dĩ tiền khả bất thị giá dạng đích. Ngã vi liễu ngận khoái đích hoàn thành tác nghiệp, tự tả đích ngận lạo thảo, tựu hảo tượng nhất cá nhân hát túy liễu tửu, đông đảo tây oai đích. Hữu thời tả đích nhất cá cá tự loan loan khúc khúc đích, hảo tượng tại khiêu vũ. Vi thử, ba ba mụ mụ cấp ngã tê liễu ngận đa thứ tác nghiệp bổn, tịnh thả giáo dục ngã: Tả tự tựu hòa tố nhân nhất dạng, yếu tả đắc đoan đoan chính chính, hoành bình thụ trực. Ngã thính đổng liễu, tả tự dã yếu nhận chân đối đãi, giá hòa nhất cá nhân đích nhân phẩm hữu quan. Kinh quá ngã đích bất đoạn nỗ lực, ngã chung vu thành công liễu. Hoàn đắc đáo liễu lão sư đích biểu dương ni! Ngã gia điện thị tường thượng hoàn tăng gia liễu nhất trương “Tiểu tiểu thư pháp gia” đích tưởng trạng ni!

Trừ liễu giá ta biến hóa, ngã tại ba ba mụ mụ đích giáo dục hạ, học hội liễu tự kỷ tẩy thủ mạt, miệt tử hòa hồng lĩnh cân, hoàn kinh thường bang mụ mụ lý thái. Gia gia nãi nãi thường khoa ngã: Phương hân nguyệt trường đại liễu, dã biến đắc việt lai việt cần lao liễu.

Biến liễu, biến liễu, nhất thiết đô biến liễu, biến đích na ma mỹ hảo. Ngã hi vọng tự kỷ trường đắc việt đại, biến đắc việt hảo, nhượng tự kỷ tại biến hóa trung thành vi nhất cá việt lai việt ưu tú đích học sinh.

Ngã tại biến 700 tự tác văn thiên 2

Ngã tại biến

Tiễn điệu song mã vĩ hoán thành nhất đầu lợi tác đích đoản phát, phì đại đích giáo phục tượng trướng mãn liễu đích phàm, bối thượng trầm trọng đích thư bao đích ngã dĩ kinh bộ nhập liễu tam trung học giáo đích đại môn.

Khóa nhập 302 ban đích môn hạm, hoàn cố tứ chu, càn tịnh đích giáo thất, nghiêm cách túc mục đích lão sư, thành tích ưu dị đích đồng học, tác nhiên vô vị đích khóa bổn, nhất thiết đô biến liễu. Đương nhiên, ngã dã biến liễu.

Tiểu học thời đích lại nọa dĩ kinh cân bất thượng sơ trung đích khoái tiết tấu đích cước bộ liễu, thủ đại đích thị cần phấn khắc khổ, sử đắc, ngã biến đắc bỉ nguyên lai cần phấn liễu, giá thị vô nại đích hiện thật, đãn khước phát hiện cần phấn đích quả thật bỉ lại nọa đích quả thật cam điềm đích đa, bỉ lại nọa sung thật đích đa, tựu tượng nhất bình trang mãn mễ phạn đích quán tử.

“Thiên chân” giá cá từ chỉ thích dụng vu tiểu học, nhất bộ bộ đích thành thục hướng ngã kháo cận liễu, ngã bất tái tượng tiểu thời hầu na dạng hữu khỏa trĩ nộn đích tâm, nhân tổng thị yếu trường đại đích, dữ kỳ thuyết nhân trường đại liễu, bất như thuyết thị tâm trường đại liễu, ngã bất hội khứ tưởng thập ma thời hầu tài năng mãi đáo dương oa oa, ngã bất hội khứ tưởng ngô công đáo để hữu kỉ chỉ cước, dã bất hội khứ tưởng thiên hữu đa đại, ngã dĩ kinh mạn mạn trường đại liễu, tri đạo yếu độc lập tự cường, tri đạo yếu đa ôn tập công khóa liễu.

Tiểu học thời đích ngã manh mục truy cầu, hội truy cầu nhất kiện một hữu thật tế giới trị đích đông tây, hiện tại đích ngã dĩ kinh hữu liễu chính xác đích lý tưởng truy cầu liễu, tịnh thả vi chi nỗ lực phấn đấu, hảo hảo học tập, tuy nhiên bất tượng dĩ tiền na dạng tự tại tiêu dao, đãn thị giá dạng tố thị hữu giới trị đích, dĩ tiền đích ngã, tựu như nhất cá không hoa bình, mang mang mộc mộc, không không hư hư, nhất chàng tựu toái liễu, nhi hiện tại đích ngã ngã nhân vi hữu liễu chính xác đích lý tưởng truy cầu nhi quá đích hữu giới trị.

Bộ nhập sơ trung, ngã minh bạch liễu “Nhậm trọng nhi đạo viễn” đích khái niệm, khẩn trương đích học tập, khẩn trương đích thời gian, khẩn trương đích khóa trình, khẩn trương đích nhất thiết, bao vi liễu ngã, khả thị ngã phát hiện ngã biến đắc dũng cảm khởi lai liễu, bất tái thị dĩ tiền đích trĩ nọa ấu tiểu, ngã dũng cảm đích diện đối học tập, dũng cảm đích diện đối khẩn trương đích nhất thiết, ngã tại nỗ lực bính bác trứ, khắc phục nhất thiết ngã sở năng khắc phục đích tập đề, dũng cảm đích trạm khởi lai.

Song mã vĩ, công chủ quần, dương oa oa…… Giá ta đô dĩ kinh bất chúc vu ngã liễu, tưởng đáo giá lí hữu điểm tiểu tiểu đích cảm thương, đãn thị, ngã sở ủng hữu đích thị tiệm tân đích nhất thiết! Dũng cảm, phấn đấu, trường đại, cần phấn…… Giá ta đích chủng chủng, ngã biến liễu, ngã biến đích trường đại liễu.

Ngã tại biến 700 tự tác văn thiên 3

Ngã tại biến

“Cáp cáp……” Ngã khán trứ ấu thời đích nhật ký, nhập liễu thần, bất cấm tiếu xuất liễu thanh. Tiếu liễu quá hậu, khán trứ song ngoại trường đắc chính mậu thịnh đích dung thụ, tự ngôn tự ngữ đạo: “Khán lai, ngã nhất trực đô tại biến a!”

Nhân nhân đô hội biến, nhân nhân đô tại biến. Bỉ như ngã: Dĩ tiền, tựu tri đạo khóc, nháo, nhiễu đắc phụ mẫu bất đắc an ninh. Thượng ấu nhi viên chi hậu, bất tri đạo vi thập ma, biến đắc bất ái thuyết thoại, khả cấp phôi liễu ba ba mụ mụ, tự tòng thượng liễu tiểu học, ngã đích “Bệnh tình” khai thủy hảo chuyển, tại học giáo, ngã y nhiên bất ái thuyết thoại, đãn tại gia lí, ngã hòa phụ mẫu đả thành nhất phiến, mỗi thứ “Phong” ngoạn quá hậu, mụ mụ tổng yếu mạ ngã “Dã hài tử”. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã bất tái thị giáo viên lí đích na cá trầm mặc quả ngôn đích hài tử liễu, tại học giáo, ngã ái thuyết ái tiếu, tại gia lí, ngã hội an an tĩnh tĩnh đích khán thư, tả tác nghiệp, họa họa, hữu thời hầu hoàn bang mụ mụ tố ta gia vụ hoạt.

Nhĩ khán, ngã bất thị chính tại biến mạ? Biến đắc canh đổng sự liễu bất thị mạ? Bất tín? Nhĩ khán ——:

Ngã đích ba ba ngận ái trừu yên, dĩ tiền, chỉ yếu khán kiến tha nã xuất yên hạp hòa đả hỏa cơ, ngã hòa mụ mụ tựu đóa đắc viễn viễn đích, ngã ám ám đích tưởng: Ba ba thập ma thời hầu năng bất trừu yên tựu hảo liễu!

Trực đáo hữu nhất thiên, ngã xuất khứ ngoạn thời, ngẫu nhiên khán đáo liễu nhất gia trà quán đích quảng cáo bài, thượng diện tả trứ: Giới yên trà. Ngã đột nhiên hưng phấn khởi lai, tráng trứ đảm tử tẩu tiến liễu điếm lí, nghênh diện tẩu lai nhất vị a di, phi thường nhiệt tình đích chiêu đãi liễu ngã, ngã vấn: “A di, giá ‘ giới yên trà ’ quản dụng mạ?” A di đáp đạo: “Đương nhiên quản dụng lạp! Nhất bách nhị thập nguyên nhất hạp ni!” Ngã “Nga” liễu nhất thanh, cáo biệt liễu a di, lập mã hồi đáo liễu gia.

Ngã nã xuất liễu ngã đích áp tuế tiền, nhất giảo nha, nã trứ tiền khứ mãi liễu giới yên trà, thâu thâu đích dữ ba ba bình thường hát đích trà điều liễu bao, cáp cáp, hảo hí yếu khai thủy liễu! Quả nhiên, ba ba hát hoàn trà, tài trừu liễu nhất khẩu yên, tiện thuyết: “Giá yên chẩm ma nhất điểm đô bất hảo trừu liễu?” Ngã chung vu nhẫn bất trụ thuyết: “Hi hi! Giá thị giới yên trà!” Nhiên hậu bả kinh quá nhất ngũ nhất thập địa thuyết liễu xuất lai……

Ba ba thính hoàn hậu, tiếu trứ thuyết: “Quai nữ nhi! Nhĩ chân thị trường đại liễu! Biến đổng sự liễu……” Ngã thính hậu, tâm lí bỉ hát liễu mật hoàn điềm ni!