Ngã trụ tại tác văn ( 1 )

Ngã môn bất quản tố thập ma sự đô yếu giảng cứu nhất cá quy tắc, tại quy tắc diện tiền ngã môn cai như hà khứ tố ni? Nhất kiện tiểu sự, nhượng ngã kinh thụ trụ liễu khảo nghiệm, kiên trì liễu chính xác đích lập tràng.

“Đinh linh linh”, hạ khóa liễu, ngã hòa tiểu hỏa bạn môn phi bôn đáo tiểu trúc lâm lí khứ ngoạn. Ngoạn trứ ngoạn trứ, đột nhiên, ngã phát hiện liễu nhất trương hoa chỉ, tẩu cận nhất khán, nguyên lai thị nhất trương tiệm tân đích ngũ nguyên tiền, ngã hoàn cố tứ chu, phát hiện một hữu nhân chú ý ngã, ngã lập khắc bả tha trang tiến liễu khẩu đại lí, bất cấm tâm hoa nộ phóng, cáp cáp, giá hạ ngã khả phát tài liễu, ngã phảng phật dĩ kinh dĩ kinh trạm tại liễu tiểu thương điếm lí, văn đáo liễu tiểu linh thực dụ nhân đích hương vị. Khả ngã hựu chuyển niệm nhất tưởng: Giá bất thị ngã đích đông tây, ngã chẩm ma năng yếu ni? Khả giá thị ngũ nguyên tiền a, ngã năng mãi bất thiếu đông tây ni. Quản tha ni, tiên trang khởi lai tái thuyết, phản chính một nhân khán kiến. Giá lưỡng cá tưởng pháp tại ngã tâm lí bất đình địa đấu tranh trứ, nhượng ngã tiến thối lưỡng nan, nhất thời bất tri cai chẩm ma bạn tài hảo.

Thượng khóa liễu, ngã tâm thần bất định, nhất tiết khóa đô một hữu hảo hảo thính tiến khứ. Ngã đích tâm lí thất thượng bát hạ đích, đông đông trực khiêu. Ngã thân thủ mạc liễu nhất hạ na ngũ nguyên tiền, nha, na ngũ nguyên tiền tựu tượng nhất khối thiêu hồng đích lạc thiết, ngã đích thủ cương mạc trụ tha tựu súc liễu hồi lai. Ngã tại y tử thượng nữu lai nữu khứ, kiểm tượng phát thiêu liễu tự đích cổn năng, tâm lí nhất trực phán trứ hạ khóa.

Chung vu hạ khóa liễu, ngã trường thán liễu nhất khẩu khí, phi bôn xuất liễu giáo thất. Nhất lộ thượng, hoa thảo thụ mộc hảo tượng đô tại đối ngã xuy hồ tử trừng nhãn, ngã hại phạ cực liễu, tâm tưởng: Ngã thị nhất danh thiếu tiên đội viên, hựu thị ban càn bộ, ứng cai dĩ thân tác tắc tài đối, bất ứng cai tham đồ tiểu tiện nghi. Tưởng đáo giá lí, ngã hào bất do dự địa lai đáo liễu học sinh xử, bả giá ngũ nguyên tiền giao công liễu. Ngã tâm lí đích nhất khối điểm đầu chung vu lạc liễu địa, ngã đê đầu khán liễu khán hung tiền đích hồng lĩnh cân, chân hồng!

Tại quy tắc diện tiền, ngã kinh thụ trụ liễu khảo nghiệm, ngã chân cao hưng! Tại ngã đích thành trường lộ thượng, ngã hựu vãng tiền mại liễu nhất bộ!

Ngã trụ tại tác văn ( 2 )

Thân ái đích tỷ tỷ:

Nhĩ hảo!

Hoàn ký đắc ngã mạ? Na cá tại “Hoài hóa” khai vãng “Nguyên lăng” khí xa thượng nhận thức đích tiểu nữ sinh? Na cá hòa nhĩ nhất dạng hỉ hoan thanh sơn lục thủy, hỉ hoan đáo đồ bộ lữ du đích diêu mộng tịch? Hắc hắc! Khẳng định ký đắc, đối ba! Nhân vi ngã hữu cá “Mỹ đắc lệnh nhân tâm đông” đích gia hương —— na khả thị ngã lưỡng đích ngẫu tượng thẩm tòng văn lão tiên sinh thuyết đích. Hoàn ký đắc tỷ tỷ nhĩ thuyết quá, “Thẩm lão tiên sinh như thử hân thưởng đích địa phương, ngã bất khứ du nhất du, uổng phí ngã bạch hỉ hoan tha nhất tao,” cáp cáp, huệ tỷ một hữu vong ký ba. Yếu bất, tại nhĩ lai chi tiền, ngã tiên cấp nhĩ đương cá tiểu đạo du?

Văn minh thánh sơn —— nhị dậu sơn

“Lão tử tưởng đương quan, yếu bái nhị dậu sơn; nhi nữ yếu hữu dụng, yếu tế nhị dậu động.”

Nhị dậu, thị nhĩ nhất định yếu khứ đích địa phương, na lí bất cận nhân vi thị ngã đích đồng niên cư trụ đích địa phương, canh nhân bán sơn gian đích nhị dậu động vu tần đại tàng thư, nhân thử bị hậu nhân tôn xưng vi văn hóa thánh sơn nhi văn danh thiên hạ. Trạm tại sơn cước hướng thượng khán, tha khí thế bàng bạc, sơn thể uy võ hùng vĩ, cao tủng nhập vân, cảnh khu đại môn lưỡng biên đối liên thị “Học phú ngũ xa, thư thông nhị dậu”, giá thị ngã quốc thành ngữ từ điển trung đích thành ngữ, kỳ xuất xử tựu thị lai nguyên vu thử, động khẩu hữu nhất tọa đồng tượng, tha tựu thị truyện thuyết trung đích tàng thư giả phục thắng, kỳ bàng biên hoàn hữu hứa đa đích trúc giản; cư thuyết tần thủy hoàng phần thư khanh nho thời, phục thắng tiêu cấp vạn phân, vu thị tha bất viễn thiên lí, bất từ tân lao, tòng đô thành hàm dương lạp xuất ngũ xa thư, hậu lai hựu dụng tiểu thuyền tố nguyên giang nhi thượng, tối hậu lai đáo liễu giá lí, tha tương na ngũ xa thư toàn bộ tàng vu giá cá sơn động chi trung, tần thủy hoàng tử hậu tha tương giá ta thư giản trọng tân vận xuất tịnh truyện bá vu thế, trung hoa văn minh đắc dĩ diên tục hòa truyện bá. Động ngoại hoàn hữu nhất kỳ bái dụng đích đồng khí, nhĩ lai liễu như quả nhĩ đặc ý điểm thượng nhất trụ hương, hướng giá vị văn hóa thánh nhân biểu đạt tự dĩ thâm thâm đích kính ý. Nhĩ đích đồ bộ lữ du nhật ký tựu canh tăng thiêm kỉ phân sắc thải liễu! Trung gian nhất tằng lịch đại văn nhân tao khách lai giá lí du lãm lưu hạ đích bút mặc, kỳ trung ngã tối hỉ hoan đích nhất thủ thị tống triều trứ danh thi nhân hoàng đình kiên tả đích 《 triều bái nhị dậu sơn 》: “Ba sơn sở thủy ngũ khê man, nhị dậu ba hoành nhiễu long bàn; cổ động tầm thư tham kỳ tự, tư bôi không ngâm tam thiên niên.” Tối hạ nhất tằng lí diện thị cự đại đích nhất khối thạch bi, thạch bi thượng điêu khắc đích thị thanh quang tự hồ nam đốc học trương hanh gia đề tặng đích “Cổ tàng thư xử” tứ cá đại tự. Đối diện na cá tiểu trấn tựu thị truyện thuyết trung đích “Giáo thụ thôn”, ngã gia gia nãi nãi hiện tại hoàn trụ tại na lí ni! Thuyết bất định ngã trường đại liễu dã thị nhất vị “Bắc đại giáo thụ” ni!

Ái quốc chi hồn —— phượng hoàng sơn

“Tây an sự biến” nhĩ khẳng định tri đạo ba! Gia hương đích phượng hoàng sơn tựu dữ “Tây an sự biến” lí diện đích ái quốc tương lĩnh “Trương học lương” hữu quan ni! 1936 niên 12 nguyệt, kháng nhật ái quốc tương lĩnh trương học lương phát động liễu chấn kinh trung ngoại đích “Tây an sự biến” hậu, bị tưởng giới thạch chung thân giam cấm. 1938 niên 10 nguyệt, đặc vụ đầu tử đái lạp thụ tưởng giới thạch chỉ ý, chỉ sử đặc vụ đội trường lưu ất quang bả trương học lương tòng tô tiên lĩnh bí mật mật chuyển áp nguyên lăng, tù cấm tại phượng hoàng tự nội, quá trứ “Sơn cư u xử cảnh, cựu vũ hành tâm hàn, triển chuyển miên bất đắc, chẩm thượng lệ nan càn” đích thống khổ sinh hoạt, nhân thử, tại phượng hoàng sơn đích tường bích thượng đề tả liễu “Vạn lí bích không cô ảnh viễn, cố nhân hành trình lộ mạn mạn, thiếu niên tiệm tiệm tấn phát lão, duy hữu xuân phong kim hựu hoàn” đích hám tác.

Đương nhiên giá nhi phong cảnh dã cách ngoại mê nhân. Lâm hác u thâm, thôn lạc noãn noãn, xuy yên y y, sơn đỉnh cổ thụ tham thiên, tu hoàng biến địa, phong quang y nỉ. Minh đại thi nhân trương chí dao viết: “Tình phong phiêu miểu xuất vân đoan, dã kinh vu hồi nạo khúc lan; nhân hướng lục dương ấm xử khứ, cách giang chỉ điểm họa trung khán”.

Thiên niên phật quốc —— long hưng giảng tự

Long hưng giảng tự tại ngã môn học giáo tây bắc giác đích hổ khê sơn lộc, thị thế giới thượng hiện tồn tối cổ lão đích học viện. Tha do đầu sơn môn, quá điện, nhị sơn môn, đại điện, hậu điện, đông tây phối điện, đàn các, di đà điện, quan âm các đẳng thập dư đống kiến trúc, cấu thành liễu quyển địa lưỡng vạn đa bình phương mễ đích cổ kiến trúc quần lạc, khí thế hoành vĩ tráng quan. Lí diện hoàn trần liệt đích hữu cụ càn thi liễu, giá, đối học lịch sử hệ đích nhĩ ngận hữu bang trợ yêu, khối lai khán khán ba.

Thiên cổ mê đô —— kiềm trung quận cố thành

Giá cá địa phương tựu tại ngã môn gia hà đối ngạn. Thính mụ mụ thuyết tha thị ngã quốc hiện tồn tối hoàn chỉnh đích quận thành di chỉ, do chiêm địa 12 vạn bình phương mễ đích tiết hình thành cơ, hộ thành hà hòa tứ thập dư tọa chiến quốc chí hán đại quý tộc mộ cấu thành. Thành chỉ trung ương hữu cung điện kiến trúc kháng đài nhị tọa, tứ thập dư tọa sơn trạng cự lăng trung hữu bán sổ siêu quá trường sa mã vương đôi hán mộ. 1999 niên bị bình vi toàn quốc thập đại khảo cổ tân phát hiện đích hổ khê sơn 1 hào mộ chủ ngô dương tằng tại thử nhậm chức tịnh bị phong hầu. Xuân thu chiến quốc thời kỳ đích “Nguyên lăng” quan ấn tại thử phát hiện. Quốc tế nghệ thuật đại sư hoàng vĩnh ngọc xưng tác “Đông phương kim tự tháp” đích thiên cổ mê đô. Toán nhất đại kỳ quan ba! Khả tích đích thị, nhân vi thủy điện trạm ngũ cường khê đích tu kiến, giá nhi tương khả năng vĩnh viễn thảng tại thủy hạ, thành vi vĩnh thế đích” thiên cổ mê đô” liễu.

Thế ngoại đào nguyên —— tá mẫu khê

Giá thị ngã tối hỉ hoan đích nhất xử phong cảnh khu, ngã đô khứ quá N thứ liễu, mỗi thứ phóng thử giả ngã đô hội nhượng trứ yếu ngã ba ba đái ngã khứ na nhi lộ doanh. Nhân vi na lí sơn loan điệp thúy, kỳ động, quái thạch, dị bộc, câu cốc túng hoành, lam vụ phiêu nhiễu, cảnh sắc mê nhân. Kỳ trung, đại câu cốc cảnh khu, hữu tam ô, tứ khê, thất động, bát não, nhị thập tam cá sơn loan, lục thập nhị điều câu cốc, bát thập nhất điều sơn tiêm. Đãn thị lộ bất thái hảo tẩu, duyên đồ đô thị kinh cức, chính bất quý vi” nguyên thủy thứ sâm lâm”! Bất quá, hiện tại, chính tại tu lộ ni, nhân vi lai giá lí lữ du đích nhân chân thị thái đa liễu, vi liễu phương tiện dân chúng lữ du, chính phủ đầu nhập đại lượng tư kim cảo lữ du khai phóng, đẳng nhĩ hạ thứ liễu, tựu khả dĩ thừa xa trực tiếp tiến nhập, nhất đổ nguyên thủy thứ sâm lâm đích mị lực.

Đặc sắc tiểu cật —— du ba ba

Nguyên lăng đích đặc sắc tiểu cật đa trứ ni! Hữu đăng niêm oa, hà mễ thang viên, mễ đậu hủ, sái lan. Ngã tối hỉ hoan đích thị du ba ba. Ký đắc độc tiểu học đích thời hầu, mỗi thứ lộ quá giáo viên môn khẩu đích du oa bàng, đô yếu tình bất tự cấm đích mãi thượng nhất lưỡng cá giải sàm. Du ba ba lí diện bao đích thái đa chủng đa dạng, hữu hoàng lạt tử, la bặc, hà mễ, đậu hủ đẳng đẳng, mỗi thứ trạm tại du oa bàng, khán trứ oa lí kim hoàng sắc đích du ba ba phiên lai phúc khứ, văn trứ phác diện nhi lai đích du tạc hương vị, tựu bất trụ đích yết khẩu thủy, na thị hài đề thời tối nhượng ngã môn trứ mê đích tiểu cật liễu……

Chẩm ma dạng? Lưu khẩu thủy liễu ba, a a.

Nhiệt tình thời thượng —— nguyên lăng nhân

Ngã môn giá nhi nhân đặc biệt hảo khách, thính ba ba thuyết, dĩ vãng gia lí lai liễu khách nhân hội, tựu hội đoan xuất gia lí tự nhưỡng đích bao cốc tửu, hoàn hội nã xuất đàn tử lí đích toan ngư, tức sử gia lí thập ma dã nã bất xuất, thổ khanh thượng huân trứ xá bất đắc cật yếu quá niên đích tịch nhục nhất định hội cát hạ nhất điểm điểm nhượng nhĩ thường thường, na đô thị dĩ tiền giao thông bất tiện dẫn khởi đích, hiện tại cha môn giá nhi khả xưng vi hoài hóa đích” giáo hương cảng” ni! Thường cát cao tốc công lộ xuyên thành nhi quá, đạo lộ lưỡng bàng cao lâu lâm lập, đại hình thương tràng lí đích thương phẩm linh lang mãn mục, nông mậu thị tràng lí thời lệnh tiểu thái, tân tiên đích ngư hà, sơn trân dã vị dạng dạng câu toàn. Hiện tại nhĩ lai liễu, phủng cấp nhĩ đích tựu bất cận cận thị nhiệt đằng đằng đích bao cốc tửu.

Thời thượng đích gia hương nhân, trừ liễu bả tự kỷ đích y trứ đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng ngoại, hoàn bả phòng tử nha, nhai đạo nha dã xuyên thượng liễu các sắc mê nhân đích y thường. Đặc biệt thị gia hương đích long chu quảng tràng, giá nhi nguyên bổn thị phế khí đích lão thành, thông minh đích gia hương nhân biến phế vi bảo, hiện tại khước thành liễu ngã môn nguyên lăng đích tinh thần nhạc viên! Tha ước hữu nhất thiên ngũ bách đa bình phương mễ, thượng diện toàn bộ phô thượng liễu đại lý thạch hòa thảo bì. Kiên khởi đích đại lý thạch trụ tử thượng điêu khắc thượng giao long hòa tường vân. Quảng tràng đích các cá giác lạc đô trang thượng liễu phiêu lượng, minh lượng đích đăng tháp, nhi thả hoàn tại quảng tràng đích bắc diện kiên khởi liễu khoa phụ đích điêu tượng, tượng chinh trứ ngã môn đích nguyên lăng minh thiên canh huy hoàng. Mỗi niên đích ngũ nguyệt đô yếu tại giá lí cử hành thịnh đại đích toàn quốc truyện thống long chu tái, khả nhiệt nháo liễu, tinh thải đích biểu diễn liên trung ương điện thị đài đô truyện bá liễu.

Gia hương nhân truy cầu thời thượng hoàn biểu hiện tại tinh thần thượng ni! Thanh thần, tĩnh tĩnh đích nguyên hà bàng khước thị nhiệt nháo đích, thần bào, đả thái quyền, luyện kỵ tự hành xa, luyện sơn ca. A! Na chân khiếu tuyệt! Nhĩ tại kỳ tha địa phương tuyệt đối khán bất đáo. Vãn thượng không nhàn đích thúc thúc, a di, gia gia, nãi nãi bao quát ngã đích mụ mụ tái dã bất hội tượng tằng kinh na dạng tễ tại trà quán lí đả bài liễu, nhi thị tụ tại nhất khởi khiêu quảng tràng vũ, na phú hữu thời đại khí tức đích tiết tấu chân đích hội nhượng nhĩ cảm giác: Nguyên lăng —— “Mỹ đích lệnh nhân tâm đông!”

“Nhất huyện hảo sơn lưu khách trụ, ngũ khê thu thủy vi quân thanh!” Tỷ tỷ, phóng thử giả tựu lai, hảo bất? Ngã tại nguyên lăng đẳng nhĩ.

Thử trí

Ngã trụ tại tác văn ( 3 )

Nhất tích thủy lạc đáo địa thượng, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, ngận khoái tựu hội bị chưng phát điệu. Đãn như quả giá tích thủy lạc đáo đại hải lí, tha tương hội vĩnh tồn. Đích xác, nhậm hà nhân, nhậm hà sự vật, đô bất năng thoát ly tập thể nhi độc tự sinh hoạt. Nhi ngã tác vi nhất tích thủy, ứng cai vi tam ( 2 ) ban giá cá hải dương tẫn ngã tự kỷ tối đại đích nỗ lực!

Hữu nhất thứ, học giáo tổ chức sổ học cạnh tái, khả thị ngã môn ban đích lưỡng vị đồng học sinh bệnh liễu, kỳ trung nhất cá cánh nhiên trung đồ thối tràng, ngã tâm lí khả nan quá liễu. Nhất thị tâm đông giá lưỡng vị sinh bệnh đích đồng học; nhị thị đam tâm ngã môn ban đích cạnh tái thành tích hội nhân thử nhi thụ đáo ảnh hưởng. Ngã ám ám cáo giới tự kỷ, nhất định yếu nhận chân tố đề, tế tâm kiểm tra, bất năng tòng ngã đích thí quyển thượng thất điệu nhất phân. Kết quả ngã chân đích khảo liễu mãn phân, một hữu cấp ngã môn đích cạnh tái thành tích tha hậu thối! Ngã ngận khai tâm, bất luận kết quả như hà, ngã tẫn liễu tự kỷ tối đại đích nỗ lực!

Bả tập thể trang tại tâm lí, kỳ thật ngận giản đan: Bang lão sư bão tác nghiệp; bả địa thượng đích lạp ngập kiểm đáo lạp ngập đồng lí; bả giảng đài thượng đích phấn bút hôi sát điệu; tự kỷ nhận chân thính giảng, bất đảo loạn khóa đường; hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng…… Bất thị nhất ta phong công vĩ tích, bất thị hoa phí đầu tư, chỉ thị sinh hoạt trung đích nhất ta tỏa sự! Đãn thị giá ta tỏa sự như quả ngã môn nhân nhân đô tố đáo, na ngã môn đích tập thể tựu vô kiên bất tồi, vô nhân năng địch liễu! Nhượng ngã môn mỗi cá nhân đô bả tập thể phóng tại tự kỷ tâm lí, nhượng tam ( 2 ) ban giá cá tập thể nhân vi hữu nhĩ nhi tinh thải!

Ngã trụ tại tác văn ( 4 )

Ngã hảo tưởng trụ tại hoàng thổ cao nguyên đích diêu động lí. Tại thu cao khí sảng đích thiên khí lí, tọa tại viện tử lí đích ải đắng thượng, khán tiểu kê mịch thực. Hoặc tại thân cá lại yêu chi hậu, thuận trứ hoàng thổ thế thành đích thê tử, phàn đáo phòng đỉnh thượng, tĩnh tĩnh đích thiên không hạ, tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân đích ảnh tử, kỉ đa hào mại, kỉ đa sướng khoái!

Ngã hảo tưởng trụ tại vân nam trúc lâm thâm xử, đăng thượng chi chi nha nha đích điếu cước lâu, thấu quá trúc song khán song ngoại thúy trúc. Tại thấp thấp đích ` khí hầu lí, hà tưởng tự hồ bão nhuận đắc dã năng tễ xuất thủy lai.

Ngã hảo tưởng trụ tiến quảng mậu đích thảo nguyên, quá “Bổng đả bào tử biều yểu ngư, dã kê phi đáo phạn oa lí” đích sinh hoạt, khán mục dương khuyển đối dương quần môn đích phụ trách hòa uy nghiêm. Thảng tại thảo địa thượng, khán na trạm lam đích thiên, khán bạch vân phiêu tại thiên thượng diện. Ức hoặc kỵ nhất thất khoái mã. Triều lam thiên dữ lục nguyên giao giới xử đích địa bình tuyến khoái nhạc địa trì sính!

Ngã hảo tưởng trụ tại hà lan đích biệt thự lí. Chủng mãn úc kim hương đích hoa viên lí hội lập khởi nhất giá phong xa, ninh tĩnh đích phong nhi thôi động tha tư khảo, mạn mạn địa chuyển. Tựu tại giá mỹ lệ đích thanh thần, tại nhất cá mỹ lệ đích mộng tỉnh hậu, đáo hoa viên lí, tiễn nhất đại bả mỹ lệ đích đái hữu triều lộ đích úc kim hương, sáp đáo xan trác thượng. Tự nhiên dung nhập liễu sinh hoạt.

Ngã hảo tưởng tựu an tĩnh địa tọa tại song tiền, quá an tĩnh đích sinh hoạt. Tức sử đáo bất liễu ngã sở hướng vãng đích địa phương, đãn chỉ yếu tại gia lí, giá chủng ninh tĩnh tựu hinh hương.

Ngã trụ tại tác văn ( 5 )

Chu lục đích vãn thượng, cật hoàn vãn phạn hậu, ngã xuất khứ ngoạn, thủ lí nã trứ mụ mụ cấp ngã đích linh hoa tiền, chuẩn bị tại tiểu điếm mãi nhất bả kim hoàng sắc đích tiểu ngoạn cụ thương.

Ngã tẩu tiến tiểu điếm, chính chuẩn bị vấn điếm chủ hữu một hữu giá bả thương đích thời hầu, đột nhiên, hữu nhất cá đông tây các đáo liễu ngã đích cước, ngã bả cước di khai, tại hỗn ám đích đăng quang hạ, ngã phát hiện na tựu thị ngã tưởng yếu đích na bả ngoạn cụ thương. Ngã hướng tả hữu khán khán, trừ liễu điếm chủ tại thu thập tha đích hóa vật, một hữu biệt nhân. Ngã tiện cản khẩn nã khởi thủ thương, vãng quảng tràng bào khứ.

Ngã hòa tiểu bằng hữu môn nhất khởi ngoạn đắc ngận cao hưng, khả thị tâm lí tổng thị giác đắc hữu điểm sự. Ngã tâm tưởng: Giá bả thương thị tiểu bằng hữu mãi liễu, bất tiểu tâm điệu tại địa thượng đích? Hoàn thị điếm chủ thu thập hóa vật điệu đích? Khán trứ giá bả thương, tha kim hoàng đích nhan sắc, hình trạng ngận phiêu lượng, ngã ái bất thích thủ địa mạc trứ. Ngã phản phục tưởng liễu tưởng, ngã kiểm tẩu liễu bất hảo, ứng cai vật quy nguyên chủ tài đối. Tưởng đáo giá, ngã hướng tiểu điếm tẩu khứ, đáo liễu tiểu điếm, ngã bả ngoạn cụ tiểu thủ thương nã xuất lai giao cấp điếm chủ, tịnh đối tha thuyết: “Giá thị thùy điệu đích a?” Điếm chủ hồi đáp thuyết: “Nga, cương tài hữu cá tiểu bằng hữu mãi liễu giá bả thương, khả năng điệu địa thượng liễu, giá thị tối hậu nhất bả liễu, nhĩ phóng giá ba, tha đâu liễu hội hồi lai trảo đích, ngã giao cấp tha tựu hành liễu.” Thính hoàn tha đích thoại, ngã cao hưng địa ly khai liễu, chân đích, bỉ mãi liễu nhất bả thương hoàn cao hưng.

Giá kiện sự nhất trực ảnh hưởng trứ ngã, tha sử ngã kinh thụ liễu khảo nghiệm, đương ngã tại đạo đức đích tuyền qua lí tiến thối lưỡng nan đích thời hầu, tha tựu hội cáo tố ngã chân chính đích đáp án.

Ngã trụ tại tác văn ( 6 )

Ngã bổn lai thị trụ tại đại hải lí đích nhất điều khổng tước ngư, ngã mỗi thiên tự do tự tại địa tại hải lí ngoạn sái, đãn thị, hữu nhất thiên, ngã tái dã hồi bất liễu ngã đích gia ---- đại hải.

Ngã bị tù cấm tại nhất cá vĩnh viễn vĩnh viễn hồi bất liễu đại hải dương đích địa phương ---- thủy tộc tương. Na lí thị nhất cá ngận mỹ lệ đích địa phương, tuy nhiên thường thường bị bỉ giác đại hình đích ngư khi phụ, đãn thị một hữu bỉ mỗi thiên yếu bị sa ngư truy, nhi thả hoàn yếu đóa đóa tàng tàng thảm. Thủy tộc tương lí, bất dụng đóa đóa tàng tàng nhi thả hoàn hữu thanh đạo phu bang mang thanh lý hoàn cảnh, hoàn hữu bổn chuyết đích tiểu hà nhượng ngã khi phụ, tuy nhiên hữu thời hầu hội hữu xú tiểu hài lai khi phụ ngã, ngã khả dĩ dụng trang tử đích phương thức lai hách hách tha, nhượng tha dĩ vi ngã tử liễu, giá dạng ngã tựu đóa quá nguy cơ liễu.

Nhân vi ngã tại thủy tộc tương lí sinh hoạt, khả dĩ cật đáo ngận đa đích tự liêu, đãn thị chủ nhân ngẫu nhĩ hội vong ký uy tự liêu hoặc uy thái đa đích tự liêu; như quả vong ký uy tự liêu ngã tựu cật hải thảo, như quả uy thái đa tự liêu ngã tựu hội xanh đắc yếu tử! Nhi tại thủy tộc tương lí đích ưu điểm thị: Khả dĩ tự do tự tại địa, bất dụng bị sa ngư truy.

Ngã ngận hỉ hoan tại thủy tộc tương lí du vịnh, ngã đích sinh hoạt tựu tượng nhất cá mỹ mộng, khả dĩ nhượng ngã tự do tự tại địa sinh hoạt.