Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 1 )

“Cật chi tiền thị lục sắc đích, cật đích thị hồng sắc đích, thổ xuất lai đích thị hắc sắc đích.” Đại gia tri đạo giá thị thập ma thủy quả mạ? Một thác! Giá tựu thị ngã hỉ hoan cật đích thủy quả nhất nhất tây qua!

Tây qua xuyên trứ thiển lục dữ thâm lục cứ xỉ điều văn giao thác phân bố đích “Mê thải phục”, viên lưu lưu đích thân đoạn, tượng nhất cá bì cầu, hoàn tự nhất cá bàn hồ hồ đích oa oa, tại tha đích nhất đoan hoàn hữu nhất cá loan loan đích bả nhi, chân tượng bàn oa oa trát trứ đích tiểu biện nhi.

Dụng đao thiết khai na hựu đại hựu viên đích tây qua, oa, hảo dụ nhân đích hồng sắc! Tùy chi, nhất cổ đạm đạm đích thanh hương phác tị nhi lai, lệnh ngã thùy tiên dục tích. Khinh khinh giảo thượng nhất khẩu, cam điềm đích trấp dịch hoạt hoạt đích tư nhuận trứ ngã đích khẩu khang, hầu lung, na chủng cam điềm sảng khẩu đích vị đạo lệnh ngã dục bãi bất năng, ngã cánh nhất khẩu khí cật liễu đại bán cá tây qua!

Tiểu bằng hữu môn, cáo tố nhĩ ba, ngã hoàn hữu nhất cá thiêu tuyển tây qua đích tiểu bí quyết ni, hiện tại cấp nhĩ phân hưởng nhất hạ ba!

Tục thoại thuyết: Cách bì sai qua! Na cách bì chẩm ma sai qua ni? Cáp cáp, dụng thủ xao bái! Đương nhĩ dụng thủ khinh phách tây qua thời, như quả tây qua phát xuất thanh thúy đích “Phanh phanh” thanh âm, na tựu biểu minh tây qua thục liễu; như quả phát xuất muộn muộn đích “Đương đương” thanh, tha tự hồ cáo tố nhĩ, ngã hoàn một thục ni; như quả phát xuất sinh khí đích “Phốc phốc” thanh âm, tha phảng phật cảnh cáo nhĩ, ngã dĩ kinh thục quá đầu liễu, tối hảo bất yếu mãi ngã lạp! Tiểu bằng hữu môn, ký trụ ngã giáo nhĩ thiêu tây qua đích tuyệt chiêu liễu mạ?

Tây qua bất cận hảo cật, hoàn hữu hứa đa tác dụng ni! Tây qua năng sinh tân lợi niệu, tiêu thử giải khát, đặc biệt thích hợp hạ quý thực dụng.

Tây qua đích cật pháp dã đa chủng đa dạng, khả dĩ tố thành thủy quả bính bàn, băng côn chủ quả trấp, tây qua tương……

Tiểu bằng hữu môn, giá tựu thị ngã hỉ hoan cật đích thủy quả —— tây qua, nhĩ dã hỉ hoan mạ?

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 2 )

Ngã tối hỉ hoan cật thủy quả, na kim hoàng đích hương tiêu, hồng hồng đích bình quả, tử sắc đích bồ đào đô nhượng ngã ái bất thích thủ, đãn giá ta thủy quả trung ngã chỉ đối tây qua tình hữu độc chung.

Hạ thiên, tây qua thành thục liễu. Lộ biên đích xa thượng, địa thượng đôi mãn liễu bích lục bích lục đích đại tây qua, trứ thật nhượng nhân hỉ hoan. Tha hồn viên đích thân tử quang hoạt đắc hảo tượng mạt liễu du. Nhất thân bích lục sắc đích ngoại y thượng tương khảm trứ thâm lục sắc đích điều văn, chân nhạ nhân hỉ ái. Tây qua cá cá đô hữu lam cầu na ma đại, đại đích hữu thập kỉ cân, tiểu đích dã hữu tam ngũ cân ba!

Thiết khai tây qua tựu khả dĩ khán đáo hồng hồng đích qua nhương, nhĩ hội bất do tự chủ đích yết khởi khẩu thủy lai. Na hắc hắc đích qua tử, tựu tượng nhất cá cá khả ái đích tiểu oa oa nhất dạng ngận hữu trật tự đích đãi tại lí diện, hựu hảo tượng thị tại ngoạn tróc mê tàng. Ngã tưởng tha môn vĩnh viễn dã trảo bất đáo đối phương, yếu bất chẩm ma đô các tự vi trận nhi bất trụ tại nhất khởi ni?

Tây qua đích phẩm chủng ngận đa. Hữu đích bì bạc, chỉ yếu khinh khinh nhất bính, “Phanh” đắc nhất thanh tựu hội băng khai. Giá chủng qua bất đại, tối đại đích dã bất quá ngũ cân tả hữu. Ngã tối hỉ hoan cật trứ nhất chủng, thường hòa muội muội nhất nhân nhất bán dụng chước tử oạt trứ cật, na cảm giác chân quá ẩn. Hoàn hữu nhất chủng vô tử qua, bì ngận hậu, ngã khiếu tha “Hậu kiểm bì”, giá chủng qua cá nhi đại, nhất cá tựu hữu thập kỉ cân, sa nhương, cật khởi lai ngận sảng khẩu. Đãn như quả thiêu tuyển bất hảo, ngộ thượng thục đích bất hảo đích, na khả tựu bạch hoa tiền liễu.

Hiện tại, khoa học kỹ thuật phát đạt liễu, nhất niên tứ quý nhân môn đô khả dĩ cật đáo hương điềm khả khẩu đích tây qua, đãn ngã hoàn thị hỉ hoan hạ thiên thành thục đích tây qua, na chủng tư vị thị kỳ tha thủy quả bất năng tương bỉ đích.

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 3 )

Tòng tiểu đáo đại, ngã cật quá đích. Thủy quả chủng loại ngận đa, nhi mang quả thị ngã tối hỉ hoan cật đích.

Mang quả trình thỏa viên hình, ngoại bì nhan sắc thị hoàng sắc đích, phi thường tiên diễm. Một thành thục đích thời hầu hữu điểm phiếm thanh, thành thục đích thời hầu, tha đích đầu thượng hội xuất hiện hồng sắc, hảo tượng hại tu đích tiểu cô nương, khán khởi lai ngận khả ái. Mang quả mạc khởi lai lương ti ti đích, cảm giác phi thường hoạt nhuận.

Cật mang quả chi tiền, nhĩ chỉ yếu dụng tự lai thủy khinh khinh nhất trùng, bất nhu yếu thái dụng lực, nhân vi dụng lực quá đại dung dịch bả biểu bì cấp tha phá. Cật tha đích thời hầu, bả mang quả đích ngoại bì bác điệu, lí diện tiện lộ xuất nộn nộn đích chanh hồng sắc quả nhục, lưu trứ trấp thủy, tịnh tán phát xuất nhất chủng ngận hương đích vị đạo, nhượng ngã thùy tiên dục tích. Khinh khinh địa giảo nhất khẩu, oa! Tha tế nị nhu nhuyễn, chủy lí hảo tượng hữu cổ điềm điềm đích cam tuyền lưu biến chỉnh cá thân thể, sử nhân tâm khoáng thần di, hồi vị vô cùng.

Mang quả doanh dưỡng phong phú, thực dụng mang quả khả dĩ kháng nham, mỹ hóa cơ phu, hữu phòng trị tiện bí, thanh tràng vị đích công hiệu.

Mang quả hảo cật, đãn giới cách hữu điểm quý. Vi liễu nhượng ngã cật đáo hảo đích mang quả, bình thời tiết kiệm đích mụ mụ tổng thị bất tích nhất thiết đại giới, giá ngã mãi phẩm chủng ưu lương đích mang quả.

Ngã ái mang quả, ái tha quang khiết đích ngoại biểu, ái tha doanh dưỡng phong phú đích quả nhục, canh trân ái mụ mụ na chủng năng nhượng ngã cật thượng hảo mang quả đích ái tâm……

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 4 )

Ngã tối hỉ hoan cật thảo môi.

Thảo môi toàn thân thị hồng thông thông đích, tử tế khán, thượng diện hữu hứa hứa đa đa đích hoàng sắc tiểu tử. Tha đầu thượng hữu kỉ phiến diệp tử, tựu tượng đái liễu nhất đỉnh lục sắc đích tiểu lương mạo. Viễn viễn vọng khứ, nhất khỏa khỏa thảo môi tựu tượng hồng bảo thạch, hảo khán cực liễu! Giảo thượng nhất khẩu, toan toan điềm điềm đích trấp dịch lưu tiến liễu chủy lí, chân thị mỹ vị nha!

Ngã hoàn tri đạo quan vu thảo môi đích tiểu tri thức ni! Thảo môi hựu khiếu dương môi, địa môi. Thảo môi đích doanh dưỡng giới trị phi thường cao, hàm duy sinh tố C, hữu bang trợ tiêu hóa đích công hiệu. Thảo môi hoàn khả dĩ thanh tân khẩu khí, nhuận trạch hầu bộ.

Tiểu bằng hữu môn, nhĩ môn ái cật thảo môi mạ?

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 5 )

Kim thiên ngã cấp đại gia giới thiệu đích thị ngã tối hỉ hoan cật đích thủy quả —— lựu liên. Tha hoàn hữu nhất cá mỹ lệ đích xưng hào “Thủy quả chi vương”.

Tha hồn thân thượng hạ trường mãn liễu hựu hoàng hựu thô đích thứ, như quả nhĩ bị tha đích thứ cấp trát liễu na ma nhất hạ, nhĩ na hựu bạch hựu nộn đích tiểu thủ khả năng tựu hội bị thứ phá nhất cá tiểu động, thậm chí hoàn hội lưu huyết, đông đắc nhân lập mã khiêu khởi lai.

Tha một thục đích thời hầu tiểu chủy ba khước khẩn khẩn đích mân trứ tựu tượng nhất cá lục sắc đích hoa bao, đẳng đáo lựu liên thục liễu, tha đích tiểu chủy hội liệt khai lai lộ xuất lí diện hoàng hoàng đích quả nhục tựu tượng khai xuất liễu nhất đóa tiểu hoàng hoa. Dụng thủ bài khai tha đích ngoại xác, nã xuất nhất khối quả nhục tại thủ thượng, văn nhất văn, xú xú đích, ngã sai ứng cai hữu ngận đa nhân hội bị tha đích vị đạo hách bào. Đãn thị, thường thí giảo nhất khẩu, oa! Điềm điềm đích, nhu nhu đích, tượng nãi lạc, tượng miên hoa đường, hựu tượng băng kỳ lâm, hảo cật cực liễu, cật hoàn quả nhục, lí diện hữu nhất cá tông sắc đích hạch tha đích hạch dã năng cật yêu! Chử thục liễu, tha đích vị đạo tượng bản lật. Lựu liên đích doanh dưỡng giới trị khả cao liễu, tha hàm hữu phong phú đích tiêm duy tố hòa duy sinh tố. Nhân môn thường thuyết, cật nhất cá lựu liên hảo bỉ cật nhất chỉ lão mẫu kê ni!

Lựu liên thị nhượng ngã hồi vị vô cùng đích thủy quả.

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 6 )

Hương tiêu thị ngã tối ái cật đích thủy quả liễu.

Hương tiêu đích bì hoàng hoàng đích, dã hữu đích thị thanh sắc đích, thanh sắc đích hương tiêu thị hoàn một hữu thành thục đích. Hương tiêu tượng thiên thượng đích nguyệt nha, dã tượng hồ lí đích tiểu thuyền hòa liêm đao. Hữu đích hương tiêu bì thượng hữu hứa đa đích tiểu hắc điểm, nhĩ nhất định bất yếu dĩ vi tha biến chất liễu, thính lão sư thuyết giá thị chi ma tiêu, chi ma tiêu đích quả nhục ngận tô ngận nhuyễn, dã phi thường đích điềm. Tại thủy quả thị tràng thượng, nhĩ khả dĩ thính kiến mại hương tiêu đích thúc thúc a di tại hảm: “Chi ma tiêu, hựu hương hựu điềm, bát nguyên nhất cân!” Do vu phi thường tùng nhuyễn, sở dĩ giới cách dã phi thường quý.

Kim thiên tựu yếu cật hương tiêu liễu, ngã sàm đắc khẩu thủy đô khoái lưu hạ lai liễu. Ngã bài hạ nhất căn hương tiêu, bả bì bác hạ lai, mễ bạch đích quả nhục lộ tại ngã nhãn tiền, ngã khinh khinh giảo liễu nhất khẩu, hương tiêu quả nhiên thị “Danh bất hư truyện”, ngã nhất khán hương tiêu lí diện thị hoàng sắc đích chi ma đại tiểu đích tử, trường thành liễu ngũ giác tinh đích đồ án, giá chân thị thái thần kỳ liễu.

Hương tiêu tuy nhiên một thập ma thủy phân, đãn thị, tha đích quả nhục nhuyễn nhuyễn đích, hương hương đích, điềm điềm đích, ngã ái cật hương tiêu.

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 7 )

Na thị nhất cá điềm điềm đích chu nhật, vi liễu cấp thân ái đích biểu muội nhất phân đặc biệt đích sinh nhật lễ vật, ngã môn toàn gia chuẩn bị khứ nhất gia tự chế đản cao điếm, vi muội muội thân thủ tố nhất cá mỹ vị khả khẩu đích đản cao.

Đáo liễu điếm lí ngã môn tại công tác nhân viên đích chỉ dẫn hạ tiến nhập trù phòng, tịnh tại tha đích chỉ đạo hạ ngã môn nhất tằng nhất tằng đích bả lam môi tương, mang quả phô tại liễu đản cao biểu diện, ngã cảm giác tựu hảo tượng tại tố hán bảo nhất dạng, chân hữu thú, tối hậu nhất bộ ngã môn tiểu tâm dực dực đích bả nãi du xoát mãn liễu chỉnh cá đản cao, tái tát thượng thủy quả lạp hòa điềm điềm quyển, nhất cá hảo khán hữu mỹ vị đích đản cao chung vu tố hảo liễu!

Nhất lộ thượng ngã tiểu tâm a hộ trứ ngã môn đích “Tác phẩm”, sinh phạ tha thụ đáo nhất điểm phá phôi, chung vu bình an đáo liễu biểu muội gia, chung vu khả dĩ hưởng thụ đản cao lạp! Ngã bách bất cập đãi đích tiên cật liễu nhất khẩu hoàng hoàng đích diện bao, diện bao hựu tùng hựu nhuyễn, cật đáo chủy lí tượng cật liễu nhất khẩu nhuyễn nhuyễn đích miên hoa, tiếp trứ hựu cản khẩn thường liễu nhất khẩu nãi du, toan toan điềm điềm đích, phảng phật tại cật bị phong mật bao khỏa đích miên hoa đường. Cận cận cật liễu nhất khối đản cao chi hậu ngã đích thân thượng dĩ kinh triêm mãn liễu hương khí, liên đả cách đô thị điềm điềm đích, nhi thả hoàn hữu nhất ti thanh lương đích cảm giác, tựu tượng thị ngã trạm tại cao cao đích sơn cương, nhất trận trận vi phong tòng ngã thân biên xuy quá. Nhượng ngã giác đắc bất quản cật đa thiếu đô năng cật đích hạ.

Khán trứ biểu muội nhất khẩu nhất khẩu đích cật hạ đản cao, ngã môn nhất gia tâm lí biệt đề đa khai tâm liễu, giá nhất phân sinh nhật lễ vật thái hữu ý nghĩa liễu, giá cá đản cao đồng thời dã thị ngã tối ái cật đích thực vật, nhân vi tha hựu hảo cật hựu hữu ái!

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 8 )

Ngã hỉ hoan cật đích thủy quả ngận đa, hữu hồng đồng đồng đích bình quả, tử sắc đích. Bồ đào, hoàng hoàng đích hương tiêu, bạch bạch đích tuyết lê hòa phấn đô đô đích đào tử, đãn thị ngã tối ái cật đích thị phấn hồng sắc đích thảo môi.

Tinh kỳ nhị hạ ngọ, ngã phóng học hồi đáo gia, khán kiến đại di chuẩn bị liễu nhất cá đại bàn thảo môi. Ngã tẩy hoàn thủ. Nã khởi nhất cá khán tha đích hình trạng tượng tam giác hình, hữu tam chủng nhan sắc. Tại thảo môi đích tối đỉnh thượng hữu nhất ta tượng thảo mạo tử nhất dạng đích diệp tử, thị lục sắc đích. Thảo môi đích quả nhục thị phấn hồng đích, thảo môi đích chủng tử thị hắc sắc đích, bố mãn liễu phấn hồng đích quả nhục.

Ngã văn liễu văn, thảo môi hữu nhất cổ nùng nùng đích hương vị. Ngã thân xuất hữu thủ mạc liễu mạc, thảo môi mạc thượng khứ phi thường thô tháo. Ngã dĩ kinh sàm đích trực lưu khẩu thủy liễu, tựu lang thôn hổ yết đích bả giá cá thảo môi cật tiến đỗ tử lí.

Tựu giá dạng, ngã tả cật nhất cá, hữu cật nhất cá, ( tối hậu kỉ hồ bả sở hữu đích thảo môi đô cật hoàn liễu, chỉ thặng hạ lưỡng cá. Ngã đả toán bả kỳ trung đích nhất cá tế tế phẩm thường nhất hạ, thặng hạ đích na cá cấp đại di cật.

Ngã cật liễu tối hậu nhất cá thảo môi, thặng hạ đích na cá đại di dã cật hoàn liễu. Ngã giác đắc thảo môi đích thảo môi đích vị đạo hựu toan hựu điềm, hảo cật cực liễu. Ngã tưởng đại gia nhất định đô hỉ hoan cật, hạ nhất thứ đại di tái mãi thảo môi đích thời hầu, ngã nhất định hòa đồng học phân hưởng giá mỹ vị. Ngã ái cật thảo môi.

Thảo môi bất cận hảo cật, dã ngận hữu doanh dưỡng, tha hàm hữu phong phú đích duy sinh tố. Cật thủy quả đối nhân thân thể phi thường hảo, hữu ích vu thân thể kiện khang, đa cật thủy quả bất sinh bệnh.

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 9 )

······

······· ngã hỉ hoan cật hương tiêu

· nhĩ tri đạo ngã tối hỉ hoan cật thập ma thủy quả mạ? Thuyết cá mê ngữ cấp đại gia sai nhất sai: Hữu nhất chủng thủy quả, loan loan đích tượng nguyệt

Lượng, thanh thanh đích bất hảo cật, hoàng hoàng đích điềm mật mật. Đại gia tri đạo giá thị thập ma mạ? Hương tiêu! Tha thị ngã tối hỉ hoan cật đích

Thủy quả. Tha đích hình trạng loan loan đích đích, tượng cá tiểu nguyệt nha, hoàn tượng nhất tao tiểu thuyền. Tha đích nhan sắc thị hội biến đích, một thành thục

Đích thời hầu thị lục lục đích, thành thục liễu dĩ hậu tựu biến đắc kim hoàng kim hoàng đích, khả thị bát khai bì nhất khán, lí diện đích nhan sắc thị đạm

Hoàng sắc đích. Giảo thượng nhất khẩu, hựu hương hựu điềm. Nhĩ môn tưởng thường thường mạ? Khả thị bất yếu nhất thứ cật thái đa nga, nhân vi mụ mụ

Thuyết, hương tiêu như quả nhất thứ cật thái đa thị hội lạp đỗ tử đích, nhĩ ký trụ liễu mạ?

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 10 )

Đoan ngọ tiết cật tống tử, giá thị trung quốc nhân dân đích hựu nhất truyện thống tập tục. Tống tử, hựu khiếu “Giác thử”, “Đồng tống”. Kỳ do lai dĩ cửu, hoa dạng phồn đa.

Cư ký tái, tảo tại xuân thu thời kỳ, dụng cô diệp ( giao bạch diệp ) bao thử mễ thành ngưu giác trạng, xưng “Giác thử”; dụng trúc đồng trang mễ mật phong khảo thục, xưng “Đồng tống”. Đông hán mạt niên, dĩ thảo mộc hôi thủy tẩm phao thử mễ, nhân thủy trung hàm dảm, dụng cô diệp bao thử mễ thành tứ giác hình, chử thục, thành vi quảng đông dảm thủy tống.

Tấn đại, tống tử bị chính thức định vi đoan ngọ tiết thực phẩm. Giá thời, bao tống tử đích nguyên liêu trừ nhu mễ ngoại, hoàn thiêm gia trung dược ích trí nhân, chử thục đích tống tử xưng “Ích trí tống”. Thời nhân chu xử 《 nhạc dương phong thổ ký 》 ký tái: “Tục dĩ cô diệp khỏa thử mễ,…… Chử chi, hợp lạn thục, vu ngũ nguyệt ngũ nhật chí hạ chí đạm chi, nhất danh tống, nhất danh thử.” Nam bắc triều thời kỳ, xuất hiện tạp tống. Mễ trung sảm tạp cầm thú nhục, bản lật, hồng táo, xích đậu đẳng, phẩm chủng tăng đa. Tống tử hoàn dụng tác giao vãng đích lễ phẩm.

Đáo liễu đường đại, tống tử đích dụng mễ, dĩ “Bạch oánh như ngọc”, kỳ hình trạng xuất hiện trùy hình, lăng hình. Nhật bổn văn hiến trung tựu ký tái hữu “Đại đường tống tử”. Tống triều thời, dĩ hữu “Mật tiễn tống”, tức quả phẩm nhập tống. Thi nhân tô đông pha hữu “Thời vu tống lí kiến dương mai” đích thi cú. Giá thời hoàn xuất hiện dụng tống tử đôi thành lâu đài đình các, mộc xa ngưu mã tác đích quảng cáo, thuyết minh tống đại cật tống tử dĩ ngận thời thượng. Nguyên, minh thời kỳ, tống tử đích bao khỏa liêu dĩ tòng cô diệp biến cách vi nhược diệp, hậu lai hựu xuất hiện dụng lô vĩ diệp bao đích tống tử, phụ gia liêu dĩ xuất hiện đậu sa, trư nhục, tùng tử nhân, táo tử, hồ đào đẳng đẳng, phẩm chủng canh gia phong phú đa thải.

Nhất trực đáo kim thiên, mỗi niên ngũ nguyệt sơ, trung quốc bách tính gia gia đô yếu tẩm nhu mễ, tẩy tống diệp, bao tống tử, kỳ hoa sắc phẩm chủng canh vi phồn đa. Tòng hãm liêu khán, bắc phương đa bao tiểu táo đích bắc kinh táo tống; nam phương tắc hữu đậu sa, tiên nhục, hỏa thối, đản hoàng đẳng đa chủng hãm liêu, kỳ trung dĩ chiết giang gia hưng tống tử vi đại biểu. Cật tống tử đích phong tục, thiên bách niên lai, tại trung quốc thịnh hành bất suy, nhi thả lưu truyện đáo triều tiên, nhật bổn cập đông nam á chư quốc.

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 11 )

Ngã quốc dân gian quá đoan ngọ tiết thị giác vi long trọng đích, khánh chúc đích hoạt động dã thị các chủng các dạng, bỉ giác phổ biến đích hoạt động hữu dĩ hạ chủng chủng hình thức:

Tái long chu, thị đoan ngọ tiết đích chủ yếu tập tục. Tương truyện khởi nguyên vu cổ thời sở quốc nhân nhân xá bất đắc hiền thần khuất nguyên đầu giang tử khứ, hứa đa nhân hoa thuyền truy cản chửng cứu. Tha môn tranh tiên khủng hậu, truy chí động đình hồ thời bất kiến tung tích. Chi hậu mỗi niên ngũ nguyệt ngũ nhật hoa long chu dĩ kỷ niệm chi. Tá hoa long chu khu tán giang trung chi ngư, dĩ miễn ngư cật điệu khuất nguyên đích thân thể.

Đoan ngọ tiết cật tống tử, giá thị trung quốc nhân dân đích hựu nhất truyện thống tập tục. Tống tử, hựu khiếu “Giác thử”, “Đồng tống”. Kỳ do lai dĩ cửu, hoa dạng phồn đa.

Đoan ngọ tiết tiểu hài bội hương nang, truyện thuyết hữu tị tà khu ôn chi ý, thật tế thị dụng vu khâm đầu điểm chuế trang sức. Hương nang nội hữu chu sa, hùng hoàng, hương dược, ngoại bao dĩ ti bố, thanh hương tứ dật, tái dĩ ngũ sắc ti tuyến huyền khấu thành tác, tác các chủng bất đồng hình trạng, kết thành nhất xuyến, hình hình sắc sắc, linh lung khả ái.

Đoan ngọ, mỗi nhân tảo khởi quân nhu ẩm tửu nhất bôi, truyện thuyết khả dĩ tị tà. Nhật chiếu đoan ngọ cấp nhi đồng triền thất sắc tuyến, nhất trực yếu đái đáo tiết hậu đệ nhất thứ hạ vũ tài giải hạ lai nhưng tại vũ thủy lí. Đoan ngọ, thất tuế dĩ hạ đích nam hài đái phù ( mạch 稓 tố đích hạng liên ), nữ hài đái thạch lựu hoa, hoàn yếu xuyên thượng mẫu thân thân thủ tố đích hoàng bố hài, hài diện thượng dụng mao bút họa thượng ngũ chủng độc trùng. Ý tư thị tá trứ khuất nguyên đích mặc tích lai sát tử ngũ chủng độc trùng. Tức mặc tại đoan ngọ tiết tảo thần dụng lộ thủy tẩy kiểm.

Dân ngạn thuyết: “Thanh minh sáp liễu, đoan ngọ sáp ngải”. Tại đoan ngọ tiết, nhân môn bả sáp ngải hòa xương bồ tác vi trọng yếu nội dung chi nhất. Gia gia đô sái tảo đình trừ, dĩ xương bồ, ngải điều sáp vu môn mi, huyền vu đường trung. Tịnh dụng xương bồ, ngải diệp, lựu hoa, toán đầu, long thuyền hoa, chế thành nhân hình hoặc hổ hình, xưng vi ngải nhân, ngải hổ; chế thành hoa hoàn, bội sức, mỹ lệ phân phương, phụ nhân tranh tương bội đái, dụng dĩ khu chướng.

Ngã ấn tượng trung đích đoan ngọ tiết

Ngã sinh tại ly thành đô chỉ hữu bát thập đa công lí đích nhất cá tiểu thôn lí, ngã na lí chúc vu khâu lăng địa đái, tòng tiểu đáo đại, tại ngã đích ấn tượng lí ngã môn na lí đích đoan ngọ tiết nhất định yếu hát hùng hoàng tửu ( tại đầu nhất niên tương trung dược hùng hoàng tẩm phao tại tửu bình lí, đáo liễu đệ nhị niên đoan ngọ tiết tựu khả dĩ dụng hát ), tiểu hài hoàn yếu tại ngạch đầu sát nhất điểm hùng hoàng tửu ． đồng thời tại đương thiên trung ngọ tự gia yếu chử cật áp đản, ký đắc tiểu thời hầu mỗi niên ngã môn đô yếu cật 2 cá, nhân vi ngã gia điều kiện bất hảo, bình thời thị ngận thiếu hữu cơ hội cật đáo đản đích, na thời đích ngã đĩnh hỉ hoan quá giá tiết, nhân vi bất quang khả dĩ cật áp đản, hoàn yếu cật tống tử, tuy nhiên tòng tiểu đáo đại ngã đô một hữu khán đáo quá ngã mụ bao tống tử, đãn thị ngã môn tỷ đệ lưỡng khước tòng lai một hữu thiếu cật nhất thứ, mỗi niên đô thị cật ngoại bà tống lai đích ．

Ký đắc ngã gia cương kiến hoàn phòng tử đích na nhất niên, do vu gia lí đích trữ súc toàn dụng hoàn liễu, hoàn khiếm liễu bất thiếu trái, phụ mẫu chỉ hảo tòng tiết ước thượng xuất phát, na nhất niên, ngã bà dã đáo tiểu di gia khứ quá tiết liễu, ngã tưởng khẳng định cật bất liễu, kết quả lân cư gia đích đại mụ chuyên cấp ngã môn tỷ đệ lưỡng tống lai kỉ cá, tòng na dĩ hậu ngã đối tống tử hòa áp đản tổng thị bách cật bất đại yếm, thậm chí đáo liễu hiện tại, ngã đô ái cật giá lưỡng dạng thực phẩm, điều kiện hảo liễu, ngã dã công tác liễu, hữu năng lực cấu mãi tự kỷ hỉ hoan cật đích đông tây liễu ． dã tựu thị tại khứ niên, ngã tô châu nhất cá bằng hữu kết hôn, khứ tha gia tài chân chính đệ nhất thứ khán đáo bao tống ． nhân vi tha môn na lí hữu nhất chủng tập quán, kết hôn thời yếu cật tống tử ．

Hoàn hữu nhất thứ, na thị tại ngã quá sinh nhật đích thời hầu, ngã nhất cá nhân tại ngoại địa độc thư, na thiên ngã đặc tưởng cật tống tử, tựu khứ siêu thị lí mãi liễu kỉ cá tống tử hòa áp đản, đồng thời thỉnh ngã đồng học cật, tha môn hoàn tiếu ngã thuyết, na hữu giá dạng quá sinh nhật đích nhân nha, thái đối bất khởi tự kỷ liễu, đồng thời dã thuyết ngã tiểu khí, bất thỉnh tha môn cật đại xan ． nhi kim thiên dã thị ngã đích sinh nhật, ngã khước bất năng cật đáo tống tử, tuy nhiên hữu thái đa hảo cật đích đông tây, dĩ cập lễ vật, đãn thị, tòng nội tâm lai thuyết ngã hoàn thị tưởng cật cá tống tử ． khả thị một hữu hội thỉnh ngã cật, sở dĩ ngã tạc vãn chuyên môn khứ mãi liễu tống tử, tố vi tự kỷ tống cấp tự kỷ đích sinh nhật tảo xan ．

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 12 )

Ngã hỉ hoan cật “Nhĩ”, ngã hỉ hoan cật “Nhĩ”. Thùy đô bất khả năng sách tán cha lưỡng đích cảm tình, nhân vi nhĩ thị ngã tất bất khả thiếu đích nhất chủng thủy quả — sơn trúc.

Sơn trúc, sơn trúc, nhĩ vi thập ma tổng thị xuyên trứ tử hồng tử hồng đích ngoại y? Vi thập ma nhĩ bả ngoại y thoát hạ thời, thân tử tựu lộ xuất lai liễu? Nan đạo, tại hàn lãnh đích đông thiên, nhĩ dã chỉ xuyên giá nhất kiện y phục, tựu xuất môn? Vi thập ma……

Tổng nhi ngôn chi, ngã tựu thị hỉ hoan cật nhĩ. Bất quá, nhĩ thị thùy nha? Thị bạch tuyết công chủ? Thị tiểu hồng mạo? Hoàn thị…… A! Ngã tri đạo lạp! Nhĩ thị xuân cô nương hòa hạ tỷ tỷ tống đích lễ vật, thị nông dân bá bá tân cần lao động đích thành quả. Thị tha môn bả nhĩ tống cấp liễu ngã.

Khả thị, nhĩ xuyên trứ y thường, ngã yếu như hà cật nhĩ ni? Như quả bất tiểu tâm bả “Mao” cấp cật liễu tiến khứ, na tựu tao cao liễu. Bất quá ngã khả một giá ma sỏa ni! Ngã tiên bả nhĩ đích đầu phát “Dịch” quang; tái bả nhĩ đích y phục “Xả” phá. Giá dạng nhĩ tại hạ thiên lí tựu bất nhiệt liễu.

Hiện tại, ngã yếu khai thủy cật liễu, tiên cật đại đích ni? Hoàn thị tiểu đích ni? Na đương nhiên thị tiểu đích lạp! Tiểu tiểu đích bạch nhục lí thị một hữu tử nhi đích, chỉ yếu bả tha tắc nhập khẩu trung, tái tử tế địa tước thượng nhất lưỡng hạ, tựu năng thường đáo nhĩ đích nhục trung nhất trực hữu trứ đích hựu toan hựu điềm đích mỹ vị, na tư vị chân khiếu sảng nha. Ngã cật tiểu đích hậu tựu bất cật đại đích liễu. Tưởng tri đạo vi thập ma mạ? Nhân vi ngã thị cá hỉ hoan cật “Tiểu” bất cật đại đích “Quái vật”!

Hiện tại nhĩ tri đạo cha lưỡng đích cảm tình chi thâm mạ? Hanh! Thùy đô bất hứa sách tán ngã môn!

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 13 )

Kim thu thời tiết, đan quế phiêu hương, chính thị đại áp giải thượng thị đích quý tiết. Nhất đại tảo, ngã tiện thôi trứ ngoại bà cản khẩn khứ mãi đại áp giải. Thuyết khởi ngã ái cật đại áp giải, hoàn chân hữu nhất đoạn kinh lịch: Hữu nhất thứ, ba ba nhượng ngã thường thường đại áp giải đích vị đạo, ngã tử hoạt đô bất khẳng, mụ mụ sấn ngã bất chú ý, vãng ngã chủy ba lí tắc liễu nhất tiểu khối giải nhục, ngã mạn mạn địa tước liễu tước, oa! Chân thị thái hảo cật liễu. Ngã chân sỏa, giá ma hảo cật đích đông tây cư nhiên bất cật, chân thị khuy đại liễu, tòng, thử, ngã tiện ái thượng liễu đại áp giải.

Hữu nhất thiên ngã tại phòng gian lí tố tác nghiệp, lão viễn tựu văn đáo liễu nhất cổ hương vị, hảo tượng thị đại áp giải đích hương vị. Ngã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế; trung hướng liễu trù phòng, cấp thiết địa vấn ngoại bà: “Ngoại bà. Đại áp giải chử hảo liễu mạ?” Ngoại bà tiếu trứ thuyết: “Tiều bả nhĩ cấp sàm đích, tài cương chử liễu nhất hội nhi. Hoàn tảo ni.” Ngã chỉ hảo thùy đầu tang khí địa hồi phòng gian, kế tục tả ngã đích tác nghiệp.

“Đại áp giải hảo la! Khai phạn lạp!” Giá cú thoại cương xuất khẩu, tựu bả ngã đích sàm trùng hựu câu liễu khởi lai, ngã phi khoái địa bào hướng xan thính. Viễn viễn vọng khứ, chử thục đích đại áp giải tựu tượng nhất khối khối kim tử, hoàng xán xán đích, cận khán canh tượng nhất cá cá thân xuyên hoàng kim khải giáp đích võ sĩ. Ngã bất quản tam thất nhị thập nhất, thiêu liễu nhất cá cá đầu giác đại đích, chuẩn bị mạn mạn phẩm thường.

Ngã tiên khinh khinh địa bả đại áp giải đích bát chỉ tiểu cước ninh hạ lai, tái bả tha đích đại kiềm tử thu liễu hạ lai. Bình thời ngã khán đáo đại áp giải đích “Võ khí” —— đại kiềm tử đô đảm chiến tâm kinh, sinh phạ cấp tha giáp đáo. Hiện tại, ngã khả dĩ phóng tâm đại đảm địa cật liễu. Cật đại kiềm tử thời, yếu tiên bả xác giảo khai, tái bác khai xác, tựu lộ xuất liễu hựu bạch hựu nộn đích giải nhục. Ngã bả giải nhục trám thượng nhất ta thang liêu, phóng tại chủy lí giảo liễu giảo, hựu tiên hựu nộn, mỹ vị cực liễu. Cật hoàn liễu cước, yếu cật giải hoàng liễu. Ngã tiểu tâm địa bác khai ngoại xác, lộ xuất liễu kim xán xán đích giải hoàng. Thính mụ mụ thuyết. Giải hoàng thị đại áp giải đích tinh phẩm sở tại, thị tối phú hữu doanh dưỡng đích bộ phân. Ngã bách bất cập đãi địa giảo liễu nhất đại khẩu, ngạnh ngạnh đích, hương hương đích, hữu điểm tượng thành áp đản hoàng, đãn vị đạo bỉ tha tiên mỹ đa liễu. Giải hoàng cật hoàn liễu, cai cật giải nhục liễu. Giải nhục dã hào bất tốn sắc, đãn cật khởi lai hữu điểm ma phiền, nhân vi giải nhục đô đóa tại giải xác lí, yếu dịch xuất lai ngận bất dung dịch. Ngã dụng tiểu giải cước đích tối tiêm đoan bả giải nhục tiểu tâm dực dực địa tòng giải xác lí nhất điểm điểm đào xuất lai, trám thượng thang liêu, oa! Na vị đạo mỹ diệu tuyệt luân, giản trực vô pháp dụng ngữ ngôn lai biểu đạt.

Bất nhất hội nhi, ngã tựu cật hoàn liễu nhất chỉ, trác thượng nhất phiến lang tạ, đãn đại áp giải đích mỹ vị hoàn oanh nhiễu tại ngã đích thần xỉ gian.

Thính liễu ngã đích giới thiệu, nhĩ thị bất thị dã tâm động liễu? Cáo tố nhĩ nhất cá tiểu bí mật, ngã đích gia hương lật dương trường đãng hồ lí đích đại áp giải viễn cận văn danh, thính thuyết hoàn tiêu thụ đáo quốc ngoại khứ liễu ni! Hoan nghênh nhĩ môn lai lật dương du ngoạn, nhất định biệt vong liễu phẩm thường trường đãng hồ đích đại áp giải yêu!

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 14 )

Mỗi thứ mụ mụ thuyết: “Cật thủy quả liễu!” Ngã tổng thị mạn du du địa tẩu đáo trù phòng, khán trứ thủy quả sầu mi khổ kiểm. Bất quá, như quả cật tây qua, nhất thính đáo mụ mụ đích “Mệnh lệnh”, ngã tựu cản khẩn bào hướng trù phòng.

Viêm nhiệt đích hạ thiên, nhất thuyết đáo giải khát, tây qua đương nhiên phóng tại đệ nhất vị. Nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa ái cật tây qua. Tuy nhiên thân thể đích tàn tật nhật ích nghiêm trọng, hoắc kim khước lực đồ tượng phổ thông nhân nhất dạng đích sinh hoạt. Hoàn thành tự kỷ sở năng tố đích nhậm hà sự tình. Tha thậm chí thị hoạt bát hảo động đích nhất cá nhân, nhân vi tại tha thân thể dĩ kinh hoàn toàn vô pháp di động đích tình huống hạ, nhưng nhiên kiên trì dụng duy nhất khả dĩ hoạt động đích 3 căn thủ chỉ khu động trứ luân y, tại tiền vãng bạn công thất đích lộ thượng “Hoành trùng trực chàng”. Tại mạc tư khoa đích phạn điếm trung, tha kiến nghị đại gia lai khiêu vũ, tha tự kỷ dã tại đại thính lí bất đình địa chuyển động trứ luân y, na cá thân ảnh chân thị nhất đại kỳ cảnh. Hữu nhất thứ, tha tra nhĩ tư vương tử hội ngộ thời, toàn chuyển trứ tự kỷ đích luân y lai huyễn diệu kết quả yết đáo liễu tra nhĩ tư vương tử đích cước chỉ đầu. Nhất thiên trung ngọ, môn ngoại hốt nhiên hưởng khởi liễu “Bàn tây qua, bàn tây qua” đích hảm thanh, ngã đả khai môn nhất tiều, thị ba ba mãi tây qua hồi lai liễu. Đốn thời, ngã cao hưng đắc nhất bính tam xích cao. Ngận khoái, tây qua bàn đáo gia lí liễu, khán trứ na bích lục đích qua y, thâm lục sắc đích ban văn, tượng tiểu vĩ ba nhất dạng đích qua đằng, ngã sàm đắc trực lưu khẩu thủy. Ngã cật hoàn vãn phạn, tựu kiên trì bất hát thủy, đẳng trứ cật tây qua. Một quá đa cửu, hựu giác đắc khẩu khát, cấp mang khứ vấn mụ mụ: “Mụ mụ, đẳng hội nhi khả dĩ cật tây qua liễu mạ?” Mụ mụ sảng khoái địa đáp đạo: “Đương nhiên khả dĩ.” Ngã hân hỉ nhược cuồng.

Bất nhất hội nhi, mụ mụ thịnh hảo nhất đại oản tây qua, phóng tại trác tử thượng. Nhất văn đáo tây qua hương vị, ngã tựu trực bôn khách thính. Ngã tả thủ nã nhất khối, hữu thủ nã nhất khối, lang thôn hổ yết địa cật liễu khởi lai. Giá tây qua chân hảo cật a! Cật hoàn tây qua, ngã tâm mãn ý túc địa thiểm trứ chủy ba, hồi đáo liễu phòng gian.

Ngã hậu hối cực liễu, tưởng đáo vong dương bổ lao, vi thời vị vãn. Ngã ám hạ quyết tâm, dĩ hậu nhất định yếu cải điệu giá cá phôi mao bệnh, khảo thí thời yếu tế tâm thẩm đề, tế tâm tố đề, tế tâm kiểm tra. Ngã chỉ hữu nỗ lực học tập, nhượng tế tâm vĩnh bạn tự kỷ, thành vi nhất cá thập toàn thập mỹ đắc hảo học sinh, tài năng nhượng thô tâm biệt tái nhạ họa liễu. Lão sư vấn đại gia giá thời vi thập ma? Hữu nhân thuyết thị nhân vi thủ mạt triêm liễu thủy. Lâm lão sư tiện tiếu trứ đối đại gia thuyết: “Na ngã môn tựu tái lai nhất thứ ba!” Thuyết trứ, lâm lão sư nã xuất nhất điều càn thủ mạt, án chiếu đồng dạng đích bạn pháp tương tha điểm nhiên, khả thủ mạt y cựu hoàn hảo vô tổn, ngã môn đô khán ngốc liễu. Ngã cương yếu tuân vấn chẩm ma sử dụng thời, lão gia gia tiêu thất liễu, na khối đồng bài chính diện dụng giản hóa tự khắc trứ “Tinh kỳ bát”, bối diện khắc trứ: Nhất chỉ thủ án trụ chính diện, đê thanh thuyết xuất tinh kỳ bát. Ngã bất tái hồ tư loạn tưởng, phi bôn trứ bào hồi liễu gia. Cố nhiên tại thái dương thăng khởi đích thời hầu, ngã tòng vị tại thật chất thượng trợ tha nhất tí chi lực, đãn vô dung trí nghi, cực kỳ trọng yếu đích tựu thị tại thái dương thăng khởi đích thời hầu tại tràng. Đương nhất khỏa khỏa thụ đảo hạ chỉ thị vi liễu thành vi ngã môn thủ trung phương tiện đích nhất thứ tính vật phẩm đích thời hầu, nhĩ khả tằng tưởng quá, giá ta thụ đích cảm thụ? Ngã môn bổn thị tự nhiên liên trung đích nhất chủng sinh vật, thử khắc khước thân thủ hủy phôi trứ tha môn! Bất chính tượng hài tử môn bất đổng sự đích nhục mạ xao đả trứ tha môn đích phụ mẫu mạ? Bổn thị nhất gia nhân, hà khổ vi liễu tư dục tự tương tàn sát? Vi thập ma phi yếu đẳng đáo đại hải bào hao, địa chấn sơn liệt đích thời hầu, ngã môn tài khứ hối bất đương sơ, hậu hối mạc cập ni? Tại như kim đích cao khoa kỹ thời đại, ngã môn sang tạo liễu việt lai việt đa tân kỳ phương tiện vu nhân loại đích đông tây, na khả phủ thí vấn nhất hạ, nhĩ thị phủ hoàn năng tạo xuất lánh nhất cá địa cầu ni?

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 15 )

Thái dương hỏa lạt lạt đích, tượng nhất cá đại hỏa cầu khảo trứ đại địa.

Ngã môn nhất gia nhân tọa tại điện phong phiến hạ diện, đồng dạng hoàn thị hãn lưu tiếp bối, hầu lung mạo yên, phi thường tưởng cật tây qua, tựu tại giá thời ba ba tòng băng tương lí nã lai nhất cá tây qua, ngã nhất khán kiến tây qua, trường ti tự đích khẩu thủy lưu liễu xuất lai. Ba ba thiết khai liễu tây qua, gia gia, nãi nãi lai liễu, mụ mụ liên mang bả nhất khối đại tây qua đệ cấp liễu gia gia, tái bả nhất khối đại tây qua đệ cấp liễu nãi nãi, ngã cảm giác nãi nãi biểu tình phi thường kỳ quái, đột nhiên nãi nãi đích nhãn tình tiếu đắc tượng nhất điều phùng. Ba ba bả nhất khối tây qua cấp liễu ngã, ngã khán kiến mụ mụ giá ma hiếu thuận nãi nãi, tựu bả tây qua cấp liễu mụ mụ, mụ mụ hoàn toàn bị cảm động liễu.

Toàn gia hoan nhạc đích tiếu thanh.

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 16 )

Ngã ngận sàm, ngận hảo cật. Hỉ hoan cật đích đông tây hữu ngận đa, thủy quả khả thị ngã đích tối ái.

Thủy quả trung ngã thập phân hỉ hoan cật bình quả. Tha bất cận hình trạng hảo khán, nhi thả nhan sắc dã thập phân tiên diễm. Viên viên đích. Hồng diễm diễm đích. Khán thượng khứ đa ma bão mãn, đa ma dụ nhân. Tượng tiểu bằng hữu xán lạn đích tiếu kiểm. Tha xuyên trứ thanh lí thấu hồng đích điều văn ngoại y. Tha đích ` bì phi thường bạc, nhi thả hữu hứa đa ban điểm, dụng thủ mạc nhất mạc, phi thường quang hoạt, ngận thư phục. Bình quả đích khí vị ngận hương, ngã văn nhất văn, khẩu thủy đô yếu lưu xuất lai liễu. Bách bất cập đãi địa giảo nhất khẩu, a! Hựu điềm hựu toan đích bình quả chân hảo cật. Cật tại khẩu trung nhượng nhân tâm trung hữu nhất cổ hạnh phúc đích cảm giác. Khiếu nhân việt cật việt ái cật.

Bình quả bất quang hảo cật, nhi thả doanh dưỡng dã phi thường phong phú. Tha bão hàm nhân thể sở nhu đích ngận đa vi lượng nguyên tố. Như quả đường. Quả toan đại lượng đích duy sinh tố C.E đẳng. Bình quả phi đãn đối thân thể hữu ích đại gia đô tri đạo, nhi thả đối bì phu hữu mỹ dung tác dụng. Nan quái na ta đại tỷ tỷ đặc biệt hỉ hoan cật bình quả, đối thứ tân tân nhạc đạo.

Bình quả đích hảo xử chúng nhân giai tri, khả nhĩ tri đạo mạ? Tha hoàn hữu ngận đa biệt đích dụng đồ. Bả bình quả thiết thành tiểu khối, dữ lánh ngoại đích thực vật hỗn tại nhất khởi, phan thượng sắc lạp tương, tựu thị nhất đạo mỹ vị đích thủy quả sắc lạp. Bả thiết thành tiểu khối bình quả dữ nhu mễ tiểu viên tử tửu nhưỡng nhất khởi chử. Chử hảo hậu tiện thị nhất đạo khả khẩu đích điểm tâm.

Thính ngã thuyết liễu na ma đa, nhĩ thị bất thị dã tượng ngã nhất dạng hỉ hoan thượng bình quả liễu.

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 17 )

Ngã tối hỉ hoan cật “Mạch đương lao”

Ngã nã trứ kỳ trung khảo thí đích thành tích đan —— song bách phân hướng mụ mụ báo hỉ, mụ mụ tưởng ngã cật “Mạch đương lao”, ngã cao hưng đắc nhất bính tam xích cao.

Lai đáo “Mạch đương lao”, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị giả mạch đương lao thúc thúc tọa tại đắng tử thượng, khiêu khởi nhị lang thối, chân hoạt kê.

Tiến đáo “Mạch đương lao” đại thính, hảo đa tiểu bằng hữu tại na lí cật trứ điều, mạch lạc kê…… Ngã sàm đắc trị lưu khẩu thủy. Ngã tự kỷ tuyển liễu tạc thự điều, lạt kê sí, hán bảo bao. Ngã tối hỉ hoan cật trứ điều hòa lạt kê sí, nhân vi trứ điều triêm ta toan mai tương, hựu toan hựu thúy, chân thị hồi vị vô cùng. Tái thuyết na lạt kê sí ba, hương lạt hương lạt đích, chân mỹ vị.

Tại “Mạch đương lao” đại thính, ngã vô ý trung phát hiện nhất vị lão bà bà, cật hoàn kê sí hậu, bả thủ thượng niêm đích du chi, dụng thiệt đầu thiểm càn tịnh, chân hữu thú. Bất tri thị hảo cật, hoàn thị xá bất đắc lãng phí.

Giá thị ngã đệ ngũ thứ cật “Mạch đương lao”, vi liễu năng hữu đệ lục thứ cật “Mạch đương lao”, chỉ hữu nỗ lực học tập, tranh thủ canh hảo thành tích!

Chỉ đạo giáo sư: Bành trung thành

Tác văn ngã hỉ hoan cật ( 18 )

Na thời ngã chỉ tại thư thượng kiến quá thạch lựu. Tòng vị phẩm thường quá. Nhất kiến đáo tha, hưng phấn đích đại khiếu nhất thanh, soa điểm hách đích lão ba đích tâm tạng bệnh phát tác.

Lão mụ bả thạch lựu phóng tại ngã thân tiền. Ngã tử tế địa đả lượng liễu tha đích ngoại biểu. Na thị đào hồng đái đại hồng đái hoàng đích nhất chủng hỗn loạn đích nhan sắc, ao đột bất bình đích hắc ban điểm thiếu thuyết dã hữu thập lai xử. Viên đắc nhất điểm nhi dã bất quy tắc, khán đắc ngã cảm giác bất thư phục. Đãn lão mụ bả thạch lựu bác khai hậu ngã mã thượng bị tha đích tử mê trụ liễu. Tử nhi đa mỹ oa! Hữu hồng đích, hữu bạch đích. Hồng đích hoa mỹ dụ nhân, thấu trứ nhất cổ hoa quý đích khí tức, tựu tự nhất khỏa thủy hồng sắc đích toản thạch. Bạch tử thanh tân, bão mãn thấu minh. Chỉnh khỏa tử nhi tượng nhất khỏa nghệ thuật phẩm. Ngân bạch, đái đạm đạm đích tuyết bạch, hữu chủng thánh khiết đích khí tức.

Giá ma phiêu lượng vị đạo nhất định hảo. Ngã bác hạ nhất lạp hồng tử, nhưng tiến chủy lí, oa! Thanh! Sảng! Cam! Điềm! Diệu bất khả ngôn! Hương đích thiệt đầu đô yếu điệu liễu! Ngã ngận hoàn hưng phấn. Trảo liễu tứ ngũ khỏa, tắc nhập chủy lí, oa! Chân thị điềm tha mụ cấp điềm khai môn --- điềm đáo gia liễu!

Cật bạch tử! Ngã trạch liễu kỉ khỏa bạch tử tắc tiến chủy lí. Oa! Sáp a — khổ a --- thổ a --- ngã bả bạch tử thổ liễu xuất lai, khán dạng tử, phi bả tràng tử thổ xuất lai bất khả!

Lão mụ tại bàng tiếu liễu: “Giá thị sinh tử.”

Ba ba dã thuyết; “Thạch lựu đích sinh tử thị sáp đích, thục tử thị điềm đích. Đãn mỗi cá thục tử đô tằng thị sinh tử. Nhân nhất dạng, thành thục tiền đô tằng thanh sáp quá.” Na thời, ngã tự đổng phi đổng. Hiện tại, ngã minh bạch liễu. Nhân sinh bất kinh xuy vũ đả, chẩm năng kiến thải hồng?

Ngã ái thạch lựu! Ái tha đích mỹ, vị, dĩ cập na cá tương sử ngã chung sinh thụ ích đích đạo lý.