Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 1 )

Ôn hinh đích gia 800 tự ( nhất )

Quan vu ôn noãn đích tác văn 800 tự

“Tiểu thần, khứ bả cửu thái tẩy liễu!”, “Nga.” Ngã bất nại phiền đích ứng đạo. Phiền tử liễu, tự tòng đệ đệ xuất sinh dĩ hậu, ngã tựu một hảo nhật tử quá liễu, chỉnh thiên bất thị càn giá tựu thị càn na đích, hữu thời liên tác nghiệp đô một thời gian hoàn thành, thành tích trực tuyến hạ hàng. “Tiểu thần, bả kê đản đả hạ khứ sao!”, “Ngã bất càn liễu,” ngã chung vu nhẫn bất trụ liễu, nhưng liễu thủ trung đích thái lam, đại hống, “Bằng thập ma? Đệ đệ hựu bất thị ngã sinh đích, bằng thập ma ngã yếu vi tha tố sự? Phản chính ngã bất quản liễu!”, “Bằng thập ma? Tựu bằng nhĩ thị ngã sinh đích!……” Mụ mụ cánh nhiên huy thủ tựu thị nhất ba chưởng. Ngã đổ khí bàn đích nữu đầu tựu vãng ngoại bào, mụ mụ thái quá phân liễu! Mụ mụ dã một hữu trở lan…… Khả thị, tối hậu ngã hoàn thị hồi lai liễu, ngạ liễu. Tòng na chi hậu, ngã môn tựu nhất trực tại lãnh chiến.

Nhất thiên vãn thượng, ngã chính tọa tại điện não tiền mang lục. Hốt nhiên, nhãn tiền nhất hắc. Đình điện liễu? Ai, chẩm ma bạn? Ngã áo não đích nhất phách kiện bàn, ngã đích tác văn hoàn một tồn cảo ni! Ai!

Giá thời, mụ mụ tẩu liễu tiến lai. Thủ trung nã liễu nhất căn bạch sắc đích chá chúc, tọa tại sàng đầu thượng, khinh khinh địa bả chá chúc các trí tại điện não trác thượng, tĩnh tĩnh đích khán trứ ngã tự hồ tại đẳng ngã tiên thuyết.

Ngã khắc ý tương mục quang đình lưu tại biệt xử, bất khứ khán mẫu thân na song hàm lệ đích mâu tử.

“Nha đầu……” Mụ mụ xuất thanh liễu, “Nhĩ kim thiên hựu biến bạch liễu……”

“Ân?” Nguyên bổn phù táo đích tâm tình lập khắc nhu liễu hạ lai.

“Nhĩ đệ đệ cương cương thụy hạ, giá tiểu tử chân năng chiết đằng nhân…… Ký đắc nhĩ tiểu thời hầu, hòa nhĩ đệ đệ soa bất đa, thậm chí bỉ tha hoàn ma nhân, kinh thường nháo đáo bán dạ dã bất nhượng nhân tiêu đình, ngã hòa nhĩ ba tựu ngao thông tiêu, đệ nhị thiên tổng thị đỉnh trứ cá hắc nhãn quyển khởi sàng…… Hoàn ký đắc nhĩ tiểu thời hầu bán dạ kinh thường niệu sàng mạ? Nhĩ kỉ cá nguyệt đích thời hầu tựu thị giá dạng liễu, nhất hội nhi tựu hoán nhất khối niệu bố, nhất hội nhi tựu hoán nhất khối niệu bố, na thị nhĩ nãi nãi chính hảo sinh bệnh liễu, một nhân tẩy, ngã tựu khứ tẩy. Tịch nguyệt đích thủy ngận lãnh, kết băng liễu. Ngã đích thủ đống đắc a, bỉ hồ la bặc hoàn hồng, hoàn thũng……”

Mụ mụ kiến ngã một phản ứng, kế tục thuyết: “Tiểu thần, na thiên đối bất khởi, ngã……”

“Mụ, biệt thuyết liễu……” Ngã đả đoạn mụ mụ đích thoại, sĩ đầu khán trứ mụ mụ, mụ mụ hoàn thị na ma phiêu lượng, nhãn giác bất kinh ý địa miết kiến mẫu thân đích lưỡng tấn, na thị…… Bạch phát? Chẩm ma khả năng, mụ mụ tài tam thập kỉ, ngã tài thập nhị tuế, mụ mụ chẩm ma khả năng hội hữu bạch phát! Bất khả năng……

“Na…… Nhĩ nguyên lượng ngã liễu mạ?” Mụ mụ tiểu tâm dực dực đích truy vấn.

Ngã đột nhiên giác đắc tị tử nhất toan, phác đảo tại mụ mụ hoài lí, lệ thủy hung dũng nhi xuất: “Mụ……” Ngã nguyên lượng nhĩ liễu…… Bất, thị ngã tại khất cầu nâm đích nguyên lượng! Nâm tân tân khổ khổ bả ngã dưỡng đại, hoán lai khước thị ngã như thử địa đối nâm, ngã hảo hối……

“Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, hữu mụ đích hài tử thị khối bảo…… Mỗi mỗi tưởng khởi giá kiện sự, ngã tổng hội tưởng khởi giá thủ ca, tâm trung tổng hội giác đắc vô bỉ đích ôn noãn. Nhân vi ngã tựu thị ca trung đích bảo, đương nhiên hoàn hữu ngã đệ đệ!”

Quan vu ôn noãn đích tác văn 300 tự

Không khí trung tán phát trứ nhược hữu nhược vô đích trần cựu khí tức, tượng thị hứa cửu bất tằng phiên khai đích thư hiệt, tiệm tiệm phiếm hoàng liễu. Yểm cái liễu, na ta bất tằng vong ký, tại tâm linh thâm xử đích ký ức. Nhật tử tựu thị giá dạng ba, thông thông mang mang đích cước bộ bạn trứ thời gian tích tích đáp đáp đích thanh âm, tấu trứ thanh xuân động nhân đích nhạc chương, nhất bộ nhất bộ tiền tiến trứ. Hồi đầu vọng, khước một hữu lưu hạ túc tích, tha môn dĩ bị phong xuy tán, phiêu dương tại không trung.

Như quả nhất cá nhân liên hồi ức đô một hữu liễu, na hoàn khiếu tẩu quá ma?

Dã hứa thị ba, na ta bất khả ma diệt đích nhất thiết tảo dĩ hóa thành liễu thanh đài, bố mãn ngã bất tằng hữu dương quang xạ tiến đích âm ám giác lạc, tưởng khởi lai, tiếu đắc ngã lệ lưu mãn diện.

Thất nguyệt phân đích vĩ ba, tha liễu hảo trường, liệt nhật viêm viêm, tọa tại thụ hạ phủng trứ bổn thư, thụ ấm ban bác, phong vi vi động trứ, thao tràng thượng kỉ đạo sấu khước kết thật đích thân ảnh tại phi bôn, dương khởi liễu trần thổ, tại dương quang hạ ngận thứ nhãn. Đa ma tưởng hữu na ma nhất thiên, ngã khả dĩ bào tại thời gian đích tiền diện, chuyển thân đối tha vi tiếu, khả dĩ thấu quá thời quang đích phùng khích khán kiến nhĩ. Na dạng tựu bất hội xuất hiện thủy liêu bất cập đích ly biệt, bất hội hữu tán liễu đích yến tịch, bất hội hữu, xá bất đắc, tái kiến.

Tái kiến, bất thị tái dã bất kiến, nhi thị chung hội tái tương kiến, chỉ yếu tâm trung nhất trực bảo lưu trứ tối sơ đích na phân ôn noãn, tựu hội tái kiến.

Quan vu ôn noãn đích tác văn 400 tự

Nhân môn kinh thường ca tụng mẫu ái, đãn hoàn hữu nhất chủng ái, tha đồng dạng nhượng ngã môn đích tâm linh vi chi chấn động, na tựu thị phụ ái. Ký đắc na thiên, thiên không đột nhiên điện thiểm lôi minh, phong vũ giao gia, ban lí hưởng khởi liễu trận trận thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh. Giá đột như kỳ lai đích bạo vũ sử ngã thập phân khổ não —— phóng học hậu, ngã như hà hồi gia ni? Vũ tán vị đái, mẫu thân xuất soa, gia gia nãi nãi niên tuế dĩ cao hựu ly học giáo thái viễn, phụ thân cương hoạn trọng cảm mạo, tựu liên khởi thân đô ngận khốn nan…… Ngã tưởng trứ tưởng trứ bất cấm ám ám địa trừu khấp khởi lai. Phóng học đích linh thanh ngận khoái hưởng liễu, đồng học môn nhất oa phong trùng xuất liễu giáo thất, nhi chỉ hữu ngã cô linh linh địa nhất bộ bộ hoãn hoãn địa hạ lâu. Tẩu xuất giáo môn, nhân sơn nhân hải, ngã vô vọng địa hướng nhân quần trung miết liễu kỉ nhãn, quả nhiên một hữu nhất cá thục tất đích diện khổng. “Chân lãnh a!” Ngã bất cấm đả liễu cá hàn chiến.

Chuyển nhãn gian, nhân quần ly khứ, ngã vô nại địa đóa tại ốc diêm hạ. “Thử thời thử khắc, như quả mẫu thân một xuất soa, phụ thân bất thị ngọa bệnh tại sàng, na cai đa hảo a!” Chính đương ngã hồ tư loạn tưởng thời, nhất cá thục tất đích thân ảnh chính bộ lí bàn san địa hướng ngã tẩu lai, tử tế

Vọng khứ, na bất chính thị hoạn trọng bệnh đích phụ thân mạ?

Khán đáo tha cường nhẫn trứ bệnh thống, mại trứ trầm trọng đích cước bộ, nhất phúc hư nhược vô lực đích dạng tử. Ngã đích nhãn giác thấp nhuận liễu, lệ thủy sung mãn liễu nhãn khuông.

Đột nhiên, phụ thân phác thông nhất hạ suất đảo liễu, ngã đại khiếu nhất thanh, đại bộ lưu tinh địa bôn liễu quá khứ, cấp mang bả phụ thân phù khởi lai, dụng tự kỷ đích y tụ sát càn liễu phụ thân kiểm thượng đích nê thổ. “Ba ba, nâm chẩm ma lai liễu?” Ngã cản mang vấn đạo. Phụ thân tiên thị khái thấu liễu kỉ thanh, nhiên hậu thượng khí bất tiếp hạ khí địa thuyết: “Hài tử…… Khoái…… Khoái bả vũ y xuyên thượng.” Ngã khóc liễu, khả phụ thân khước tiếu liễu. Na vãn, ngã vong ký liễu tự kỷ thị chẩm dạng sam phù phụ thân hồi gia đích, khước thanh sở địa ký đắc phụ thân hồi gia hậu cao thiêu hựu khởi. Mỗi đương tưởng khởi thử sự, ngã đích tâm linh tổng thị vi chi chấn động, na phong vũ trung bộ lí bàn san, hư nhược vô lực đích thân ảnh tổng hội phù hiện tại ngã đích nhãn tiền……

Quan vu ôn noãn đích tác văn 600 tự

Thường thường hoài niệm, ký khởi tằng kinh đích điểm điểm tích tích tự hồ mỹ hảo đích thắng quá nhất thiết ai sầu, tổng thị khoái khoái nhạc nhạc đích, tưởng khởi nhĩ tổng nhượng ngã bất cấm lưu lộ hoan tiếu, nhượng ngã vong ký phiền não, nhượng ngã tâm lí noãn noãn đích!

Nhĩ tổng vô tứ đích dữ ngã đả nháo, dữ ngã sảo nháo; tổng tại ngã dụng nghiêm túc đích ngữ ngôn hậu tài hội đình chỉ ác tác kịch; tổng tại ngã vô liêu tịch mịch thời bồi bạn trứ ngã; tổng tại ngã bất cật phạn đích ác tập lí nhượng ngã hứa hạ thừa nặc, nhượng ngã mỗi thiên đô yếu án thời cật tảo phạn; tổng tại ngã thương tâm nan quá thời cố sự ngã bất trị đắc, nhất định đắc khoái nhạc na chú định nhĩ hội thị ngã nhất bối tử đích hảo bằng hữu, tưởng khởi nhĩ thời ngã đô hội khai hoài đích tiếu!

Đương ngã tương đồng học lục truyện đệ cấp nhĩ, nhĩ tiện lưu hạ nhượng ngã tiếu trứ hợp bất long chủy đích thoại ngữ nhĩ tự tự gian nhượng ngã hoan tiếu, nhượng ngã bất đắc bất bội phục nhĩ na thiên tài bàn đích u mặc, nhượng ngã cánh tại thu đáo đồng học lục hậu tiếu liễu nhất hạ ngọ, liên ban chủ nhậm tẩu nhập giáo thất đô thượng vị sát giác ai! Nhĩ đích u mặc soa điểm nhượng ngã hạ đại ngục, bất quá đích xác nhượng ngã hân hỉ vạn phân!

Tri đạo tâm tình úc muộn thời, ngã hội tưởng khởi thùy ma?

Na bất dụng vấn, đương nhiên thị ngã liệt! Nhĩ nhất định hội giá bàn kiêu ngạo sung mãn tự tín đích hồi đáp

Na cá nhân thị nhĩ, đích xác thị nhĩ!

Vô luận hà thời, tưởng khởi nhĩ ngã đô hội tiếu, giảng khởi nhĩ tổng giác đắc ngận khoái nhạc, nhi thảo luận khởi nhĩ tắc như giang hà phiếm lạm, thao thao bất tuyệt dã!

Hữu thời nhĩ tựu như thiên chân đích tiểu hài nhi, tổng dữ ngã dụng khả ái đích ngữ điều giao lưu; hữu thời nhĩ khước ngận thành thục, tổng dụng na mệnh lệnh bàn đích khẩu vẫn giáo ngã tố sự; hữu thời nhĩ đích u mặc phong thú, nhượng ngã tố mộng thời đô cáp cáp đại tiếu; nhĩ tổng cấp ngã đái lai vô tẫn đích khoái nhạc.

Nhượng ngã mỗi thiên như trầm tẩm tại đường quả bàn đích khoái nhạc.

Mỗi nhất thứ dữ nhĩ liêu thiên, tự hồ đô hội vong hồ sở dĩ, đô hội vong liễu thời gian bàn đích đàm thiên thuyết địa tức sử hữu nhất thiên ngã môn lưỡng đô bào đáo nhất cá hoang vô nhân yên đích địa phương, cha lưỡng nhưng hữu tương bất hoàn đích thoại ngữ!

Thụy bất giác thời, tưởng tưởng dữ nhĩ nhất khởi đích thời quang, tại điềm mật đích tiếu thanh trung trầm thụy liễu; ngộ sự bất thuận tâm thời, tưởng tưởng nhĩ tằng giảng đích phong thú cố sự, như nhất trận lương phong sử ngã khoát nhiên khai lãng!

Hữu nhĩ bồi bạn đích nhật chí, mỗi thiên đô thị vô ưu vô lự, tổng thị ngận khoái nhạc đích bất tưởng khứ tư khảo cha môn hữu nghị thị phủ thiên trường địa cửu, chỉ nguyện tế tế phẩm vị tại nhất khởi thời đích mỗi thứ cảm động dữ khai hoài!

Dã hứa như nhĩ thường hảm đích tiểu sỏa qua, ngã thường thường nhập sỏa qua bàn khoái nhạc đích tiếu, sỏa sỏa đích hồi ức!

Tưởng khởi nhĩ ngã chân đích ngận khoái nhạc, tâm tình hảo cực liễu! Tưởng khởi nhĩ thời ngận ôn noãn ngận ôn noãn!

Nguyện tương sở dĩ hồi ức tồn nhập não hải, lão liễu tái mạn mạn tưởng khởi tưởng khởi nhĩ, thể vị khoái nhạc dữ ôn noãn!

Ôn hinh đích gia 800 tự ( nhị )

Ôn noãn tác văn 800 tự

> ôn noãn tác văn 800 tự ( nhất )

Tham gia “Ôn noãn nhĩ, kháo cận ngã” tâm lý thác triển hoạt động hữu cảm

Tham gia giá thứ đích hoạt động, sử ngã thụ ích phỉ thiển. Tương tín giá ta tòng du hí trung đắc lai đích đoàn đội kinh nghiệm, tại ngã môn tiểu tổ hợp tác chế độ đích quản lý thượng dã năng khởi đáo như ngư đắc thủy, cẩm thượng thiêm hoa đích tác dụng.

Nhất, đoàn thể đích lực lượng đại vu thiên

Nhất tràng “Nhân công hàng vũ” tại ngã môn 400 đa cá học sinh đích diễn dịch hạ biến đắc duy diệu duy tiêu, như lôi quán nhĩ. Đồng học môn mỗi cá nhân đô bất thị cố ý đặc biệt dụng lực đích khứ phách thủ, khứ đoạ cước. Chỉ thị khinh khinh địa tố động tác tựu cấp liễu bàng quan giả như lôi quán nhĩ đích cảm giác, ngã tưởng giá chủng hiệu quả bất dụng thuyết thập cá nhân, tựu thị nhị thập cá nhân tại na lí sử kính đoạ cước, sử xuất cật nãi đắc kính nhi lai bả thủ phách đích thông hồng dã bất khả năng hữu giá chủng khí thế bàng bạc, âm ba thác loạn hữu tự đích hiệu quả. Khả kiến, đoàn thể đích lực lượng thị thập phân cường đại, thắng quá cá nhân đích lực lượng.

Nhị, yếu tầm trảo tổn thất tối thiếu đích tối giai phương án.

Tại tiến hành đệ nhị cá hạng mục “Trảo linh tiền” du hí thời, tiện hữu đội viên nhân một hữu tố xuất cập thời đích phản ứng thưởng tiên hòa nam sinh tổ đội nhi bị đào thái. Lão sư vấn ngã môn hữu một hữu đào thái đội viên thiếu đích tổ đội phương án, ngã tri đạo nhất định hữu đích, đãn ngã khước một năng cập thời đích tưởng xuất lai “Chửng cứu” tự kỷ đích đội viên, ngã vi ngã đích vô năng nhi cảm đáo quý cứu, hựu vi tha môn cảm đáo khả tích. Lưỡng luân hậu lão sư nhượng tha môn trọng tân quy đội, nhi ngã môn hựu vô nhất nhân đào thái thời, ngã thị thuyết bất xuất đích cao hưng, bão trứ ban trường thị hựu bính hựu khiêu.

Tam, yếu đối đoàn đội đích quyết định hữu túc cú đích tín tâm.

Ngoạn “Tâm hữu thiên thiên kết” thời, ngã môn đô thương lượng hảo liễu chẩm ma tố, tựu đẳng trứ đoạt khôi. Khả tựu tại ngã môn nhất khởi chuyển thân chuẩn bị “Đại viên mãn” thời, hữu đội viên phiên quá thân hậu giác đắc tự kỷ tố thác liễu, vu thị hựu chuyển liễu hồi lai, giá thị tựu nhượng biệt đích ban cấp toản liễu không tử liễu.

Tứ, manh mục đích khai thủy, thô lược đích tác phong, tất hội ảnh hưởng đáo tiến trình.

Sấm nan quan thời, hữu đích đội viên tả hữu bất phân, bất năng cập thời phối hợp; đả đích kết bỉ giác đích phiền loạn vô điều lý, giá tựu cấp ngã môn giải khai tạo thành liễu ngận đại đích khốn nan. Ngã môn khẩn cân trứ biệt đích ban hoàn thành hậu. Hựu ngoạn liễu nhất biến, giá nhất biến ngã môn thiết trí hảo liễu bộ sậu, đối diện đích đội viên lưỡng lưỡng ác thủ, bất đáo thập miểu, “Thiên thiên kết” tựu bị khinh dịch đích giải khai liễu. Canh bất cấm tựu nghiệm chứng liễu manh mục đích khai thủy, nhân vi ngã môn một hữu kế hoa; thô lược đích tác phong, nhân vi đội viên hữu tả hữu bất phân, hồ loạn ác thủ đích hòa bất nghiêm mật thao tác bộ sậu. Nhân nhi ngã môn tại tố nhất kiện sự tình chi tiền nhất định yếu hữu khoái nhi chuẩn đích, nghiêm mật đích thao tác bộ sậu, tài hội tương sự tình bạn đắc hựu khoái hựu hảo.

Ôn noãn tác văn 800 tự ( nhị )

Thâm dạ lí bất miên đích thân ảnh, na thị tại đăng quang hạ mang lục đích mẫu thân, khinh nhu đích thập chỉ vũ động tại chỉ gian, lưu dật xuất nùng nùng thân tình

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 2 )

Nhĩ tại biểu bàn thượng tam căn tế châm tẩu động đích phùng khích trung bạch liễu đầu, nhĩ tại nhật nguyệt giao hoán đích lưu quang trung thiêm liễu văn. Xuyên quá thời gian đích trường hà, thuyết cú tâm lí thoại, ngã nhất trực đô ái nhĩ.

Ngã môn tòng mạch sinh tẩu hướng thục tất. Ngã dĩ ký bất thanh hàng lâm tại thế thượng đệ nhất thứ tranh nhãn khán kiến đích thị bất thị nhĩ, ngã dĩ kinh vong ký nhĩ tại ngã nhĩ biên ni nam đích ca khúc, ngã dĩ mô hồ nhĩ cấp ngã lưu hạ đích ký ức. Đãn ngã ký đắc ngã môn tòng mạch sinh tẩu hướng thục tất. Tại ngã hữu tự kỷ đích ý thức thời, ngã văn kiến liễu nhĩ thân thượng đích yên thảo vị, đạm đạm đích, na ma an tâm. Nhĩ cáo tố ngã nhĩ thị nhất cá giải phóng quân, nhượng ngã tại ấu thời tâm trung tựu mai hạ trường đại yếu đương giải phóng quân đích mộng tưởng; nhĩ mỗi thiên bàng vãn xuyên trứ quân trang đáo ấu nhi viên lai tiếp ngã, tịch dương đích ánh sấn hạ quân phục đích lục sắc biến thành liễu nùng hoàng; nhĩ khiên trứ ngã khứ thái thị tràng, nhĩ tẩu nhất bộ ngã tựu đắc bào lưỡng bộ, tẩu luy thời nhĩ tương ngã giá tại lưỡng kiên, ngã ký đắc giá khiếu “Kỵ mã đầu……”, Giá thị đồng niên đích ký ức.

Ngã môn tòng thục tất tẩu hướng thân nật. Mỗi nhất thứ nhĩ ngoại xuất, ngã tổng hồi lạp trứ nhĩ đích thủ thoan đáo nhĩ thân thượng, thân thân nhĩ đích ngạch đầu, thân thân nhĩ đích nhãn tình, thân thân nhĩ đích tị tử kiểm giáp, tái thân thân nhĩ đích chủy ba, cáo tố nhĩ tảo điểm hồi gia bồi ngã đáp tích mộc, tịnh đinh chúc nhĩ đái kỉ bao linh thực hồi gia. Đẳng nhĩ đại bộ tẩu viễn ngã hoàn tại bất đình địa huy thủ thuyết tái kiến…… Na thời đích ngã thị đa ma ly bất khai nhĩ.

Ngã môn tòng thân nật tẩu hướng phân kỳ. Thời quang tĩnh tĩnh thôi di, như kim ngã dĩ đình đình ngọc lập. Ngã bất tái đẳng đãi nhĩ hồi gia, bất tái kỳ đãi kiến đáo nhĩ. Ngã việt lai việt yếm ác nhĩ thân thượng nùng trọng đích yên tửu vị, việt lai việt trách quái nhĩ đích dạ vãn trì quy. Tại nhất kiện tiểu sự thượng hôi hòa nhĩ nháo đắc bất khả khai giao tịnh quật cường đổ khí, tại nhĩ tuân vấn quan tâm đích thời hầu tòng bất đối nhĩ hữu hảo ngữ khí. Ngã môn đích ngọa thất tuy chỉ cách nhất đạo tường, đãn ngã môn đích tâm khước tự cách liễu vạn trọng sơn. Khả nhĩ minh bạch ma, ngã thị đa ma hi vọng nhĩ hoàn thị đối ngã như tòng tiền nhất dạng. Đương nhĩ dụng nhãn tình trừng ngã thời tuy nhiên biểu diện quật cường, đãn ngã đa phạ nhĩ quá lai tựu thị nhất ba chưởng; tại nhĩ tưởng yếu dữ ngã đàm tâm thời, ngã thị đa ma tưởng hòa nhĩ sướng đàm; tại nhĩ vãn quy thời, ngã thị đa ma hi vọng nhĩ năng tẩu tiến ngọa thất khán ngã nhất nhãn…… Giá ta đô bị ngã dụng lãnh mạc trở cách…… Chí kim ngã môn đô vô pháp du việt bỉ thử tâm trung đích khảm.

Ngã môn tằng kinh mạch sinh, đãn chi hậu tiện thục tất thân nật. Dữ nhĩ giao tâm đích na nhất đoạn thời gian như thiên không quải khởi thải hồng vũ lộ tẩy tịnh thiên không. Nhĩ bạch liễu đích đầu trứu liễu đích văn bát động ngã quý cứu đích tâm huyền, như kim ngã thừa nặc yếu dữ nhĩ cộng độ nhất sinh —— ba ba, xuyên quá thời gian đích trường hà, thuyết cú tâm lí thoại, ngã nhất trực đô ái nhĩ, nhĩ cấp ngã đích thị vô hạn ôn hinh đích hồi ức.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 3 )

Hoạt lạc tại ngã nhãn tiền đích lưu tinh thị ngã đích lệ tích, thị ngã yếu đích hồi ức đích chứng cư. Lệ trung hữu bi, hóa tác nhất than oán khuất lệ; lệ trung hữu hỉ, hóa thành nhất thành dương liễu phong. Đãn lệ trung canh đa đích, thị ôn hinh đích hồi ức.

Ngã ngận cảm động, trực chí hiện tại ngã đô vô pháp vong ký ngã môn chi gian na ôn hinh đích hồi ức. Mẫu thân, giá thị đa ma thần thánh đích tự nhãn a. Vong bất liễu nhĩ vi ngã đích hỉ cực nhi khấp, vong bất liễu nhĩ vi ngã đích bi thương lạc lệ. Hoàn ký đắc na cá mỹ lệ đích đông thiên, ngã tại giáo môn điểm trứ cước vọng hướng viễn xử chính đương tâm đích nhất thúc hỏa miêu tương yếu tức diệt, nhĩ lai liễu, na mỹ lệ đích chanh hồng như đồng tuyết địa lí nhất chi diêu duệ đích hồng phong diệp, na thị ôn hinh đích nhất khắc.

Tối chung na chi hồng phong diệp phiêu đáo ngã đích thân bàng. Đại tuyết phân phi trung, na tích nhật mỹ lệ đích trường phát tảo dĩ lăng loạn bất kham, tượng nhất cá cá kỳ xí phiêu dương tại đông phong trung. “Ngạ liễu mạ? Lai mụ mụ cấp nhĩ tống phạn liễu.” Ngã tâm trung đích hỏa diễm bị nhất cá phong diệp trạng đích hỏa hoa nhiên khởi. Na nhất khắc, hảo tượng chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân, lưỡng nhân chi gian sung mãn liễu ôn hinh. Na ôn hinh sử ngã cửu cửu bất năng vong ký.

Hữu thời ôn hinh đích hồi ức tựu tượng nhất bôi khổ già phê, khổ dữ điềm tịnh tồn.

Môn bị trọng trọng đích suất thượng, vô trợ đích ngã vô trợ đích thảng tại sàng thượng, vô trợ đích khán trứ thủ trung đích thành tích đan, nhậm bằng tại thủ chỉ gian tiễu nhiên hoạt lạc. Chính đương nhãn lệ yếu bất tranh khí đích hoạt lạc hạ lai chi thời, mẫu thân đích thân ảnh xuất hiện tại ngã đích diện tiền, xuất hồ ý liêu đích thị một hữu đại thanh đích huấn xích, dã một hữu phẫn nộ đích đại phát lôi đình, phản nhi thị nhất bôi nhiệt hồ hồ đích già phê.

Bất thị hương điềm đích chanh trấp, dã bất thị thanh sảng đích lục trà. Nhi thị nhất bôi khổ sáp đích già phê.

Na hạ diện hoàn hữu nhất trương chỉ điều, “Hài tử, nhân sinh tịnh bất thị tổng thị điềm đích, chỉ hữu cật tẫn khổ, tài hội hưởng thụ đáo già phê đích phân phương”.

Nhãn lệ tảo dĩ hoạt đáo bôi tử lí, nhất khởi hát hạ khứ, hát hạ khứ đích trừ liễu na bôi già phê, hoàn hữu nhất bôi mãn mãn đích ôn hinh.

Ôn hinh đích hồi ức, trùng đạm liễu nhất thiết, tức sử tha bách vị câu toàn, đãn duy nhất bất biến đích, thị hồi ức lí mãn mãn đích ôn hinh.

Hồi ức ôn hinh, tự hồ hữu triều dương thăng khởi, vạn vật mỹ lệ, thiên không thượng, lưu tinh hỏa vũ, thành công chi đạo thiên trợ chi.

Ôn hinh đích hồi ức, ứng cai bị điểm điểm trân tích.

Na tương thị quá khứ nhĩ tiếp thụ đích, ái dữ lực lượng.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 4 )

Tẩu quá mạn mạn đích nhân sinh sa mạc, hồi thủ vọng khứ, bất tằng bị ma diệt đích ứng cai chỉ hữu na ôn hinh đích hồi ức.

Như quả thuyết tại ngã dĩ quá khứ đích nhân sinh lữ đồ trung hoàn hữu ôn hinh đích hồi ức, ngã tưởng na tựu thị phụ thân cấp đích, nhân vi dữ phụ thân tại nhất khởi đích nhật tử lí, ngã chân đích cảm đáo ngận ôn noãn.

Nhất chỉ đại thủ khiên trứ nhất chỉ tiểu thủ, đầu đỉnh trứ đầu, tại thảo địa thượng hi tiếu đả nháo trứ, giá thị lệnh đa thiếu phụ tử sở hướng vãng đích 《 đại đầu nhi tử dữ tiểu đầu ba ba 》 trung đích tinh thải phiến đoạn, dã thị ngã dữ phụ thân sinh hoạt trung đích chân thật tả chiếu.

Phụ thân, ký đắc na thời, nhĩ tổng thị hội tại lâm thượng học thời, vi ngã chỉnh lý hảo thượng vị đoan chính đích phục sức; tại ô vân hạ nhất bả hắc tán hội tráo tại ngã đích đầu đỉnh, đãn ngã khước cảm thụ đáo đầu đỉnh thị quang minh đích; cật phạn thời oản trung tổng thị hội mạc danh đích đa xuất nhất lưỡng khối nhi nhục, nhi nhĩ đích oản trung đa sổ tắc chỉ thị na khả liên ba ba đích kỉ phiến thanh thái.

Ngã tri đạo giá ta đô thị nhĩ đối ngã ái đích biểu đạt.

Na thời đích gia tịnh bất phú dụ, dã tựu chú định liễu nhĩ mỗi nhật dữ ngã tương bạn đích thời gian tổng thị ngận thiếu, đãn tựu thị tại giá đoản tạm đích thời gian lí, nhĩ khước đái cấp liễu ngã vô sổ đích ôn noãn.

Mỗi mỗi kỳ phán trứ nhĩ hồi đáo gia trung, nhi nhĩ hồi lai thời thủ trung dã hội đa nhất kiện lễ vật tống cấp ngã, dã hứa hữu thời dã chỉ thị tại ngã đích ngạch đầu thượng lưu hạ ái thị thân vẫn, đãn giá dĩ kinh túc cú liễu. Thử thời, tâm trung na chủng ôn noãn đích cảm giác dĩ siêu việt liễu vật chất thượng đích kinh hỉ.

Hồi ức trứ nhĩ dữ ngã tại nhất khởi đích sinh hoạt, hồi ức trứ ngã môn tại nhất khởi đích điểm điểm tích tích, dã hứa tịnh bất thị kinh thiên động địa, đãn tha dĩ túc cú thấu minh, thấu minh đáo ngã khả dĩ bộ tróc đáo nhĩ đối ngã ái đích tấn tức.

Nhĩ cấp ngã đích ái thị phủ khứ kiên bàng thượng đích hôi trần đích khinh vi động tác; thị vũ thiên đầu đỉnh nhất trực bàn toàn đích na bả hắc tán; thị phạn trác thượng na giáp cấp ngã đích nhất lưỡng khối nhi nhục.

Giá ta ngã đô tương minh ký vu tâm, tương tha tác vi thư, tại tự kỷ nhàn thời phiên duyệt; tương tha đả bao thành hành nang, tại tự kỷ tiền hành đích đạo lộ thượng, khả dĩ như lí tiền hành. Nhi ngã canh tưởng bả tha vĩnh viễn phong tồn tại tâm trung, nhượng tha chiêm cư trứ ngã tâm trung na khối tối ôn noãn, dã thị tối hoạt dược đích giác lạc.

Hiện tại đích tự kỷ, chỉ năng nhất cá nhân tiền hành, nhất cá nhân diện đối sinh hoạt đích phong phong vũ vũ, hữu thời dã hội bị kinh cức sở thứ thống; hữu thời dã hội vi sinh hoạt đích gian nan nhi lưu hạ na nhất đạo lệ ngân; hữu thời dã hội điệt nhập sinh hoạt đích khanh oa trung.

Nhi na nhất trực kích lệ trứ tẩu hoàn giá mạn mạn sa mạc đích, dã chỉ hữu nhất trực phong tồn tại tâm lí đích na đoạn ôn hinh đích hồi ức.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 5 )

Ôn hinh đích chân thật hàm nghĩa thị thập ma? Tự hồ ngã hoàn bất đổng. Thị nhất gia nhân tọa tại nhất khởi cật đoàn viên phạn đích ôn hinh, hoàn thị tọa tại nhất khởi liêu liêu đích gia đình ôn hinh. Ngã bất tri đạo cai chẩm dạng khứ hình dung……

Ngã tâm trung đích ôn hinh hảo tượng chỉ thị nhất cú: “Ngã tưởng hòa nhĩ tố tối hảo đích bằng hữu.” Chính trị thanh xuân niên thiếu đích ngã môn, ứng thị hoạt bát khả ái đích, nhi ngã khước tổng thị cô đan, hảo tượng na nhất thiết đô dữ ngã vô quan. “Bằng hữu” giá cá từ hảo tượng đối vu ngã thái quá vu mạch sinh, ngã giác đắc bằng hữu chi gian đích hữu nghị thị tối đan thuần đích, đãn khước nhân nhất thứ khi phiến, tâm linh đích song hộ tựu thử quan thượng liễu. Bất tri quá liễu đa cửu, dã hứa thị thượng liễu sơ trung chi hậu ba! Na phân chân chí đích tiếu dung, na lạc lạc đại phương đích thân ảnh khước hấp dẫn liễu ngã đích chú ý, trực đáo đệ nhất thứ dữ tha tiếp xúc, ngã phát hiện nhãn tiền giá cá nữ hài hảo tự nhất cá thuần khiết đích thiên sử, nhượng ngã đích tâm độ quá ô trọc chi địa, dã bất triêm nhiễm na hồn trọc, tha chân đích nhượng ngã cảm thụ đáo liễu ti ti gia đích cảm giác. Tiệm tiệm địa, tha hội hướng ngã tát kiều, tha hoàn hội hại tu, đột nhiên, ngã chân đích…… Tha thập ma đô hội tưởng đáo ngã. Hữu thiên, tha nhãn thần lí sung xích liễu mãn mãn đích tình cảm, ngã dã cảm thụ đáo liễu tha đích chân chí, tha trịnh trọng địa thuyết: “Ngã tưởng hòa nhĩ tố tối hảo đích bằng hữu!” Thính đáo giá cú thoại, ngã cảm đáo liễu đệ nhất thứ giao bằng hữu thời đích kích động tâm tình, phảng phật tha tựu thị đả khai ngã tâm linh chi song đích &ldquo

;Thiên sử”. Ngã hữu điểm chiến chiến đích vấn đạo: “Chân đích mạ? Ngã tịnh bất thị ngận hội dữ nhân tố bằng hữu, hà huống thị tối hảo đích bằng hữu.” “Đương nhiên thị chân đích nha!” Tha hữu điểm kích động đích thuyết. “Na ngã môn dĩ hậu tựu thị tối hảo đích bằng hữu lạp!” Ngã hưng phấn cực liễu. “Ân!” Tha ác trứ ngã đích thủ thuyết đạo. Đáo kim thiên vi chỉ, na cá ôn hinh đích thoại ngữ nhưng tại ngã tâm trung du đãng, dã hứa tha tựu thị ngã kim sinh đích tri kỷ. Na đầu đoản đoản đích học sinh đầu, thủy uông uông đích nhãn mâu cập na sấu tiểu đích thân khu. Nhất thiết đích nhất thiết đô nhượng ngã cảm thụ đáo liễu na phân chân chí. Dã hứa ngã đích ôn hinh cận thử nhi dĩ, đãn khước nhượng ngã lưu liên vãng phản, tha chỉ thị ngã tâm trung nhất cá tiểu tiểu đích nữ hài tử, tha mục tiền thị ngã đích đồng học. Bất quản chẩm dạng, tha hiện tại thị ngã bằng hữu, vãng hậu dã thị, ngã môn vĩnh viễn thị.

Ôn hinh đích hồi ức lưu tại ngã đích nhĩ bàng, minh khắc tại ngã tâm lí. Chỉ yếu tưởng đáo mạ, tâm lí tựu hội như ba đào phiên đằng bất tức, cửu cửu bất năng bình tĩnh hạ lai.

Nhân sinh tại ôn hinh đích phô điếm hạ hiển đắc cách ngoại trọng hồi tứ, nguyện na mỹ lệ đích, ôn hinh đích hồi ức như trán phóng đích khang nãi hinh nhất bàn diễm lệ; như bách hợp hoa nhất bàn thuần tịnh vô hạ; như lộ biên đích tiểu dã hoa nhất dạng sung xích trứ đạm đạm đích u hương. Ôn hinh —— tối nan vong đích hồi ức chi lữ.

Nhượng ngã môn cộng đồng huề thủ sang tạo ôn hinh cấp dư thân biên đích nhân nhất phân nan vong đích hồi ức, nhượng tha môn đích ký ức hà lưu trung lưu hương.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 6 )

Ngã thời thường tại tế tế đích hồi tư, hồi tư ký ức trung ôn hinh đích na nhất khắc……

Bằng hữu thị hạ thiên đích thụ ấm, vi nhĩ tống lai nhất phiến thanh lương; bằng hữu thị nhân sinh trung đích phong cảnh, một hữu tha lữ đồ ảm nhiên thất sắc; bằng hữu thị nhĩ thất ý thời vô ngôn địa an phủ nhĩ đích nhân; bằng hữu thị nhĩ kiêu ngạo thời đề tỉnh nhĩ đích nhân, thị nhĩ tự ti thời cổ lệ nhĩ đích nhân……

Hữu nhất thứ, sinh vật khảo thí ngã một hữu khảo đáo lý tưởng đích thành tích, ngã nhất chỉnh thiên thất hồn lạc phách đích dạng tử, ngã đích hảo bằng hữu hoan hoan cấp ngã kỉ lạp chủng tử, nhượng ngã hồi gia hảo hảo đích tưởng nhất tưởng, tác văn ký ức trung đích ôn hinh. Hồi đáo gia, ngã tư lai tưởng khứ, tưởng lai tư khứ, quá lai ngận trường thời gian, ngã tưởng minh bạch liễu, ngã mãnh địa khiêu liễu khởi lai, ngã tri đạo thị thập ma ý tư liễu. Giá kỉ lạp chủng tử cáo tố ngã: “Dụng chân thành khứ bá chủng, yếu dụng lý giải khứ a hộ, yếu dụng tâm linh khứ kiêu quán, nhượng chủng tử chiếu lượng ngã môn tiền tiến đích phương hướng, khu tán liễu ngã môn tâm trung đích âm vân, điểm nhiên liễu thất bại giả đích hi vọng. Thị bằng hữu nhượng ngã tại thất bại trung trạm lập khởi lai, nhượng ngã ủng dụng tự tín hòa tín tâm, sang tạo minh thiên đích huy hoàng.

Bằng hữu hội tại nhĩ điệt đảo thời, thân xuất phù trì đích song thủ; ưu thương thời, tống thượng nhất lũ an úy; cô độc thời, sao khứ nhất biện tâm hương. Lưỡng cá nguyệt lượng tọa tại thiên không trung, ngã môn khả dĩ lý giải thành “Bằng” tự, bằng hữu nhu yếu tương hỗ quan hoài, tương hỗ cổ lệ, tương hỗ bang mang, tương hỗ chi trì, na nguyên nguyên bất đoạn đích quang mang thị liên tiếp bỉ thử đích nữu đái hòa kiều lương!

Hữu tình, như trân châu, ngã môn cộng đồng xuyên chuế liên thành nhất xuyến xuyến thôi xán đích hạng liên; như thải trù, ngã môn cộng đồng tiễn tài phùng chế thành nhất kiện kiện huyến lệ đích y sam; như hoa chủng, ngã môn cộng đồng bá chủng bồi dục xuất nhất cá ngũ thải đích hoa đàn; ngã môn cộng đồng điều sắc, miêu hội xuất nhất phúc phúc mỹ lệ đích đồ họa.

Ngã môn tằng kinh tại vận động hội thượng tương hỗ cổ lệ, chính nhân vi hữu liễu nhĩ đích chi trì nhượng ngã kiên trì bào hoàn 1500m đích tái trình; nhĩ tằng kinh tại ngã quá sinh nhật thời, nhĩ tống cấp ngã đích lễ vật nhượng ngã chí kim tâm hoài kinh hỉ dữ cảm động; nhĩ tằng kinh tại ngã tối thương tâm vô trợ thời thân xuất ôn hinh đích thủ; nhượng ngã tòng bi quan đích đê cốc trung tẩu xuất.

Ký ức trung ôn hinh, bằng hữu đối ngã đích bang trợ, ký tại ngã đích não hải trung, vĩnh bất vong ký; bằng hữu đối ngã đích quan tâm, noãn tại tâm lí, trị đắc trân tàng, na ôn hinh, thị trị đắc ngã trân tàng nhất sinh đích ký ức.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 7 )

Tại na phiến dương quang phổ chiếu đích đại địa thượng, ngã tượng hoa nhi nhất dạng trán phóng. Mỹ lệ đích đồng niên, cấp ngã lưu hạ liễu nhất đoạn đoạn ôn hinh đích hồi ức.

Ký đắc tại ngã tiểu thời hầu, mụ mụ kinh thường đái trứ ngã khứ ly gia bất viễn đích công viên lí ngoạn. Ngã hỉ hoan công viên lí na phiến lục lục đích thảo bình, na thảo đích lục yêu, lục đắc diệu nhãn, lục đắc thuần chính, lục đắc bồng bột. Tại lục thảo bình thượng hữu tam chỉ thạch điêu tiểu lộc, toàn thân tuyết bạch. Tại ly tiểu lộc bất viễn đích địa phương hoàn hữu tam chỉ tiểu hầu tử, tư thái các dị, ngận hữu thú.

Na thiên, mụ mụ hựu đái ngã lai đáo liễu công viên. Ngã tại thảo bình thượng tiếu trứ, khiêu trứ, bào trứ, nháo trứ, khai tâm cực liễu. Ngoạn luy liễu, ngã tựu tọa tại thảo bình thượng, khán trứ tiểu hầu tử, ngã đột nhiên hữu liễu tưởng yếu ba thượng khứ đích trùng động. Tiện đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã tưởng ba thượng khứ……” Tiện chỉ trứ na hầu tử. Mụ mụ đả lượng liễu nhất hạ thạch hầu, cổ kế tâm lí tưởng trứ tha tịnh bất cao ba, tiện thuyết đạo: “Hảo đích, nhĩ ba thượng khứ ba, tiểu tâm nhất điểm a.” Một đẳng mụ mụ thuyết hoàn, ngã tiện nhất lưu yên bào liễu quá khứ. Thủ cước tịnh dụng, sử xuất liễu cật nãi đích lực khí tài chung vu ba liễu thượng khứ, ngã đại tiếu trứ đối mụ mụ thuyết: “Khán, ngã bỉ nhĩ cao!” Mụ mụ vi tiếu thuyết tẩu đáo ngã thân biên.

Ngã tọa tại thạch hầu thượng, khán trứ lục thảo bình, khán trứ quá vãng đích hành nhân, tựu giá dạng ngoạn liễu nhất hội, tiện tưởng hạ khứ…… Khả thị, ngã cai chẩm ma hạ khứ ni? Ngã trùng trứ mụ mụ hảm đạo: “Mụ mụ, ngã yếu hạ lai.” Mụ mụ thuyết: “Nhĩ khiêu hạ lai ba, bất cao.” Ngã kinh khủng địa khán trứ hạ diện, chi chi ngô ngô địa thuyết: “Hảo cao, ngã hại phạ……” Mụ mụ thuyết: “Ân, na nhĩ lạp trụ ngã đích thủ tái vãng hạ khiêu, hảo mạ?” Ngã đích thối hữu ta phát nhuyễn liễu, tâm dã “Phanh phanh” địa khiêu cá bất đình, ngã khẩn khẩn địa trảo trụ mụ mụ đích thủ, tựu thị bất cảm vãng hạ khiêu, mụ mụ cổ lệ ngã thuyết: “Bất yếu phạ, hài tử, dã tựu giá ma cao.” Ngã khai thủy tại tâm lí mặc niệm: Đối a, dã tựu giá ma cao, tựu chỉ hữu 1 mễ cao a! Ngã cấp mang khẩn bế song nhãn, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, mãnh đắc khiêu liễu hạ khứ.

Nhất trận phong tòng ngã đích nhĩ biên hô khiếu nhi quá, hảo tượng chỉ hữu nhất miểu chung đích thời gian ngã tựu song cước lạc địa liễu. Na chủng cảm giác chân thị thái bất khả tư nghị liễu! Ngã hưng phấn địa lạp trụ liễu mụ mụ đích thủ, mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Nhĩ khán, kiên cường địa khiêu hạ lai, dã tựu giá ma cao, bất thị mạ, bất yếu tổng thị khán đáo liễu khốn nan tựu thối súc. Yếu kiên cường, dũng cảm địa khứ diện đối, hữu thời hầu khốn nan dã một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na ma nan giải quyết liễu.” Trạm tại mụ mụ diện tiền, ngã hựu hồi đầu vọng liễu vọng na thạch hầu, ngã tri đạo, tòng thượng diện khiêu hạ lai, ngã bất hội tái hại phạ.

Mụ mụ đích thoại, ngã nhất trực minh ký tại tâm lí, tha cấp ngã lưu hạ liễu đồng niên tối thâm khắc tối ôn hinh đích hồi ức.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 8 )

Mỗi cá nhân đô hữu hồi ức, hữu điềm đích; hữu khổ đích; hữu đích khai tâm; hữu đích thương tâm. Hữu nhất thiên ngã tại hồi gia gia đích lộ thượng, khán đáo hữu nhất cá mụ mụ bối trứ thân thượng na thụ liễu cước thương đích nhi tử. Bất cấm câu khởi liễu ngã na ôn hinh đích hồi ức.

Khứ niên đích nhất cá xuân thiên, tại nhất cá không khoáng đích thảo địa thượng, thời bất thời đích hữu kỉ chỉ ma tước tại khiếu trứ, “Oa ── na ta điểu hảo tiểu a” mụ mụ đại thanh địa khiếu trứ. Ngã môn giá thị tại càn thập ma ni? Úc, nguyên lai, ba ba mụ mụ chính bả ngã đái đáo giá lí lai giáo ngã lai kỵ đan xa ni! Ngã cao cao hưng hưng đích kỵ trứ, đột nhiên nhất phân thần, chàng thượng liễu nhất khối đại thạch đầu tịnh phi liễu xuất khứ, giá thời ngã não tiền nhất phiến không bạch, chàng đáo liễu địa thượng, trực tiếp vựng liễu quá khứ……

Tỉnh lai thời, khán kiến phụ mẫu tại sàng biên thủ trứ ngã, khán trứ ngã na bị sa bố bao đắc cân đại tượng cước nhất dạng đích cước, chân ngoan ngã đương thời chàng thượng na khối thạch đầu, kỵ đắc thái khoái, ai! Mụ mụ bị ngã đích thanh âm sảo tỉnh liễu, “Nhĩ chung vu tỉnh lạp, thái hảo liễu! Dĩ hậu kỵ đan xa bất yếu kỵ na ma khoái liễu ác.” Mụ mụ nhất biên bão trứ ngã, nhất biên hàm trứ lệ thuyết.

Tại y viện lí, ba mụ nhật dạ đô chiếu cố ngã, liên ba ba xuất khứ công tác thời, đô đả điện thoại lai vấn ngã đái thương tình. Hữu nhất thiên vãn thượng, ngã yếu thượng xí sở, ngã bất tưởng nhượng mụ mụ bị ngã sảo tỉnh, tựu tưởng tự kỷ hạ sàng, cương tọa liễu khởi lai, tiện bị mụ mụ na mẫn duệ đích nhĩ thính đáo liễu. “Nhĩ yếu khứ na?” “Ngã yếu khứ thượng xí sở.” Mụ mụ mã thượng khởi lai, bả ngã bối liễu khởi lai, tẩu hướng liễu xí sở. Tại đồ trung, ngã vọng trứ mụ mụ nhãn lí đích hồng huyết ti, ngã bất cấm hựu ngoan khởi ngã tự kỷ lai, ngoan ngã chân bất ứng cai chàng thượng na khối thạch đầu.

Ngã ba ba thị nhất cá ngạnh hán tử, đối ngã tòng tiểu tựu ngận nghiêm cách. Giá thứ xuất sự, án tha cổ kế, 20 đa thiên tựu năng hạ địa tẩu lộ liễu, đãn thị 30 thiên quá khứ liễu, ngã hoàn một năng hạ bệnh sàng tẩu lộ. Ba ba tiện đối ngã tiến hành huấn luyện. Ngã giảo khẩn nha quan khinh khinh địa mạn mạn địa hướng tiền tẩu, điệt đảo liễu, ba ba khiếu ngã tự kỷ trạm khởi lai. Tẩu bất hảo, ba ba tựu nghiêm lệ địa thuyết: “Tẩu hảo lộ!” Mỗi đương ngã vọng trứ phụ thân na song nghiêm túc đích nhãn tình thời, ngã tựu tưởng đại khóc nhất tràng, đãn ngã nhẫn trụ liễu, nhân vi ngã tri đạo, giá bao hàm trứ ba ba đối ngã đích ái nha!

Nhất cá đa nguyệt quá khứ liễu, ngã đích thương thuyên dũ liễu, tinh thần dã hảo đa liễu. Vọng trứ ngã tại thảo địa thượng bính bính khiêu khiêu đích dạng tử, ba ba mụ mụ chung vu tiếu liễu, tiếu đắc na ma khai tâm, na ma điềm mật.

Giá nhất kiện sự tình, thị ngã nhất cá nan vong đích hồi ức, dã thị nhất cá ôn hinh đích hồi ức, nhân vi ngã đích khang phục, ngưng tụ trứ phụ mẫu nhất cá nguyệt lai đích tân khổ.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 9 )

Khinh khinh đích ngã tẩu liễu, chính như ngã khinh khinh đích lai. —— đề ký

“Khinh khinh đích ngã tẩu liễu, chính như ngã khinh khinh đích lai” giá thị ngã tối ái quải tại chủy biên đích thi cú. Nguyên nhân ngận giản đan giá cú thi hình tượng đích hình dung liễu ngã.

20xx niên 6 nguyệt 25 nhật nhất danh vô văn đích nữ hài lai đáo liễu tứ trung giá phiến thổ địa thượng, tha tẩu tiến tứ trung giáo môn đích thời hầu ngận khinh ngận khinh, khinh đích một hữu nhất điểm thanh âm. Giá cá nữ hài tựu thị ngã. Ngã tại một hữu lai đáo tứ trung đích tiền nhất cá tiểu thời, song thủ hợp thật đích tọa tại đại ba xa thượng, hảo hảo sung cảnh liễu nhất phiên. Ngã hi vọng tứ trung hữu hiện đại hóa đích giáo học thiết bị, hữu ngận đại đích đồ thư quán, hữu ưu mỹ đích hoàn cảnh, ngã hi vọng……, khả tẩu tiến tứ trung ngã hảo thất vọng, chỉ hữu lưỡng đồng giáo học lâu, nhi thả nhất đồng vị phấn xoát, một hữu ưu mỹ đích hoàn cảnh, một hữu khoát lượng đích đồ thư quán. Cương khai thủy, ngã hảo thất vọng, đãn lão ba đích kí lai chi, tắc an chi, ngã lưu liễu hạ lai, đãn mạn mạn đích, tiệm tiệm đích, ngã ái thượng liễu tứ trung đích nhất thảo nhất mộc, nhất nhân nhất thụ. Tha môn cảm động liễu ngã, lão sư đích vô tư thụ khóa, tẫn tẫn trách; đồng học bằng hữu đích nhiệt tình; hữu ái sử ngã ái thượng liễu giá phiến hoàng thổ, cải biến liễu thái độ. Ngã cương khai thủy tòng bất cảm xuyên thượng tứ trung đích giáo phục thượng nhai, nhân vi ngã phạ, ngã phạ nhai thượng na ta bỉ thị đích nhãn thần, ngã phạ lộ nhân đích trào phúng dữ ki tiếu, ngã tàng khởi liễu tứ trung ngã đích giáo phục, khả thị, hậu lai ngã bất tại hại phạ, ngã tái thứ xuyên thượng tứ trung giáo phục thượng nhai, bối thượng đích tự hảo tỉnh mục. Nguyên nhân thị ngã ái tứ trung.

Tại tứ trung ngã tri đạo thập ma khiếu phó xuất, thập ma khiếu hồi báo. Sở dĩ ngã kiên tín hữu phó xuất tựu hội hữu hồi báo, thượng thiên hoàn thị quyện cố hữu phó xuất đích nhân đích, ngã thị tứ trung đích đệ tam giới học sinh, ngã bất năng tượng nhất, nhị giới đích học tỷ, học trường giao thuyết tứ trung thị ngã khán trứ trường đại đích; đãn thuyết khả dĩ lý trực khí tráng đích thuyết, ngã thị tứ trung thành trường đích kiến chứng giả; ngã kiến chứng tứ trung tòng vô đáo hữu, giá lí đích thiên bất thị một hữu nhi thị lực lượng đích nhược tiểu, giáo viên tòng nhất phiến hoàng thổ đáo hữu phiến phiến đích lục ấm; học sinh tòng hữu nhân đáo thiên nhân, giáo sư tòng cửu thập danh đáo thượng bách danh, ngã kiến chứng tứ trung tại mạn mạn đích trường đại.

Cao trung tam niên, tứ trung hữu ngã ôn hinh đích hồi ức, giá lí hữu ngã đích lệ thủy, hữu hoan tiếu, hữu thống khổ, hữu bi thương. Tại tứ trung ngã mạn mạn đích trường đại, mạn mạn đích thành thục; ngã bất tại thị đương niên na cá phong phong đích tiểu nữ hài, bất tại ấu trĩ, bất hội nhân vi hắc nhi hại phạ; bất hội nhượng mụ mụ ba ba chiếu cố ngã đích nhất nhật tam xan, ngã học hội liễu tự lập.

Cự 20xx niên 6 nguyệt hoàn hữu 8 cá nguyệt ngã tựu yếu ly khai, ngã sinh hoạt tam niên đích địa phương, giáo thất, giáo viên, túc xá, xan thính, ngã đô ngận y luyến, ngã đô hội tích biệt, lão sư, bằng hữu, đồng học, ngã chân đích hữu thái đa đích bất xá. Ngã hi vọng thời quang tại giá lí đình trụ, đãn na thị bất khả năng đích, ngã đích tâm tình chỉ hữu “Thử tình khả đãi thành truy ức chỉ thị đương thời dĩ võng nhiên. Tứ trung nhĩ hữu ngã tối ôn hinh đích hồi ức, ngã kiến chứng nhĩ đích thành trường, nhĩ ký tái liễu ngã đích điểm điểm tích tích.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 10 )

Dạ quang hạ, nhất chi chá chúc, minh hoảng hoảng đích nhiên thiêu tại ngã đích thư trác tiền, minh lượng liễu ốc tử đích hắc sắc, nhượng ngã sung mãn ôn hinh.

Thời quang phi nhất bàn địa lưu thệ, ngã dĩ tại thiếu niên lộ thượng bất đoạn bính bác, đồng niên đích ` khoái nhạc dĩ nhất khứ bất phục phản. Nhiên nhi, ký ức thâm xử vĩnh viễn đồ mạt bất điệu đích, thị na sung mãn ái đích ôn hinh đích hồi ức.

Thời quang phi nhất bàn đích đảo lưu…… Tại nhất phiến nông điền đích hoa thụ bàng, nhất vị mẫu thân chính tại cấp nhất cá hài tử sát thức nhãn lệ, cáo tố tha bất yếu khóc, “Thiên hắc liễu một quan hệ, thủy chung hữu mụ mụ bảo hộ trứ nhĩ”. Tiếp trứ bối khởi liễu na cá hài tử. Ly gia đích lộ ngận viễn, nhi na cá tại mụ mụ bối thượng đích 5 tuế tiểu hài khước nhận vi ngận đoản ngận đoản, tha dã bất tái hại phạ, nhân vi hữu mụ mụ dữ nguyệt lượng cộng đồng bảo hộ trứ tha. Giá cá hài tử tiện thị ngã.

Mụ mụ kỉ hồ mỗi thiên đô đái trứ ngã đáo điền địa lí khứ. Tại na lí đích thời quang, thị ngã nhi thời tối khoái nhạc đích nhật tử. Mụ mụ tại điền lí càn hoạt, ngã tiện tại bàng biên đích hoa thụ hạ ngoạn sái. Hữu thời, ngã nhất biên ngoạn sái nhất biên thính mụ mụ giảng cố sự. Tuy nhiên mụ mụ chỉ hữu tiểu học văn hóa, đãn tha mỗi thứ giảng đích cố sự đô ngận hữu thú. Đương ngã thính trứ cố sự thụy trứ hựu tỉnh lai đích thời hầu, mụ mụ tảo dĩ bả ngã bối liễu khởi lai, tẩu hướng hồi gia đích lộ liễu……

Tại na hoa thụ đích bàng biên, hữu nhất khỏa đào thụ. Đào thục đích thời hầu, mẫu thân tiện trích liễu hạ lai tống tại ngã đích thủ thượng. Đương ngã bả nhất cá đào uy đáo mẫu thân chủy biên đích thời hầu, mẫu thân tựu hội trang xuất ngận toan đích dạng tử. Đương thời thiên chân đích ngã hoàn nhận vi: Mẫu thân đô bất tri đạo đào kỳ thật thị điềm đích.

Hữu thời mụ mụ đình hạ càn hoạt đích thời hầu, dã hội lai đáo hoa thụ hạ. Giá thời, mụ mụ tựu hội bão khởi ngã, tọa tại tha đích thối thượng, thính tha xướng trứ diêu lam khúc. Giá thời đích ngã, tiện dã cân trứ học, mẫu thân tiện hảo tượng ngận cao hưng đích dạng tử, khẩn khẩn đích bão trứ ngã, khai tâm đích tiếu liễu.

Thu hoạch đích quý tiết đáo liễu. Giá thời thị mẫu thân tối khai tâm đích nhật tử, tuy nhiên ngã đương thời hoàn bất đổng, đãn ngã minh bạch mẫu thân đích tiếu thị bất tầm thường đích, vu thị ngã dã cân trứ khoái nhạc khởi lai. Mẫu thân bả hoàng qua, gia tử…… Phóng tiến trúc lam lí, ngã dã ngạnh yếu kiểm ta sơ thái tự kỷ linh hồi khứ, mẫu thân chỉ hảo y ngã. Đãn mỗi thứ đáo gia thời, ngã lam tử lí khước kỉ hồ đô thị không đích. Hiện tại tài minh bạch, đồ trung mụ mụ tảo dĩ bả ngã lam tử lí đích sơ thái phóng tiến liễu tha linh đích lam tử lí.

Kim thiên, đương ngã tái khứ na sung mãn đồng niên ôn noãn hồi ức đích hoa thụ điền địa bàng thời, ngã phát hiện mẫu thân thương lão liễu hứa đa, ngân phát tảo xâm chiêm liễu hắc phát đích địa phương, ngã bất cấm nhất trận cảm động.

Tại na đạm đạm đích chúc quang trung, ngã lập khắc thể hội đáo liễu ôn hinh đích nhất mạc.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 11 )

Ngã môn mỗi cá nhân đại não lí hữu bảo lưu trứ ôn hinh đích hồi ức, tha uẩn tàng trứ ái, cấp dư ngã môn lực lượng dữ bồi bạn. Tiểu thời hầu bất đổng trân tích, hiện tại tài mạn mạn phát hiện, nguyên lai, giá ta ôn hinh tựu tồn tại vu ngã ký ức đích giác lạc lí, nhất trực đô tại.

“Gia gia khoái lai trảo ngã! Ngã tàng hảo liễu!” Nhi thời đích ngã tối ái cân gia gia tố các chủng du hí, nhân vi ngã cảm giác gia gia tựu thị ngã tối mặc khế đích đáp đương, vô luận ngã tại na hoặc thị ngã tưởng thập ma, gia gia tổng thị khinh khinh tùng tùng địa tựu năng sai đáo. “Lai lạp! Ngã lai trảo nhĩ liễu cáp!” Gia gia đích thanh âm y cựu thị na ma cường kính hữu lực. Mỗi thứ thính đáo gia gia đích cước bộ thanh, tâm lí đô hội nhẫn bất trụ địa phanh phanh loạn khiêu, thính đáo thanh âm tẩu viễn liễu, giá tài mạn mạn bình tĩnh hạ lai. Cương tưởng hạnh tai nhạc họa địa tiếu tiếu, gia gia khước hựu tượng hữu ma pháp nhất dạng, đột nhiên xuất hiện tại ngã diện tiền “Hắc hắc, trảo đáo nhĩ lạp!” “Ai nha! Cáp cáp cáp cáp……” Tiếu thanh truyện biến liễu chỉnh cá viện tử, di mạn tại thổ chuyên phòng đích thượng không.

Nhất niên nhất độ đích phong thu quý, ngã đô hội cản hồi lão gia bang gia gia bài ngọc mễ. Vận hồi gia lai, ngã môn hội tại khoan sưởng đích viện tử lí, mỗi cá nhân bàn cá tiểu đắng tử tọa tại ngọc mễ đôi bàng, nhất gia nhân vi tại nhất khởi, bác ngọc mễ bổng tử đích bì, biên liêu trứ gia thường. Ngã dã bất quan tâm đại nhân môn liêu đích thị thập ma, chỉ thị đê đầu càn trứ thủ lí đích hoạt nhi. Đoan tường trứ giá cá phủng tại thủ lí đích ngọc mễ: Trầm điện điện đích đại bổng tử, ngoại bì khẩn khẩn bao khỏa trứ, khoan đại, hậu thật; bác khai lai, kim xán xán đích ngọc mễ lạp khẩn thật, bão mãn. Gia gia chủng đích hoàn chân bất thác. Tổng lệnh ngã phán vọng đích thị, càn hoàn hoạt hậu, gia gia hội tiễu tiễu địa mãi nhất ta ngã điếm ký trứ đích tiểu linh thực cấp ngã. Bình thời mụ mụ tổng thuyết: “Giá ta đông tây đối thân thể bất hảo……” Gia gia tổng thị ngận đổng ngã, tiễu tiễu tắc cấp ngã hậu, cáo tố mụ mụ: “Nhượng tha thiếu cật nhất điểm một quan hệ đích.” Nhi ngã tổng thị tiếu hi hi đích nị tại gia gia thân biên, đô nang trứ: “Hoàn thị gia gia hảo!”

Mỗi thứ quá xuân tiết, gia gia tảo tảo tựu bả gia lí trí bạn hảo, tại ngã môn đáo đạt tiền, tha tựu hội tảo tảo trạm tại thôn khẩu tứ xử trương vọng. Nhất khán đáo ngã môn đích xa hoãn hoãn sử lai, tha tựu phấn lực địa trùng ngã môn huy trứ thủ, kiểm thượng dương dật xuất hạnh phúc đích tiếu dung. Tại ngã đích ấn tượng trung, bất quản thiên khí hữu đa hàn lãnh, tha tổng trạm tại na nhi, tổng hội huy trứ thủ, tổng thị tiếu trứ……

Thời gian lưu thệ, gia gia đích bệnh nhượng sở hữu nhân đô thố bất cập phòng. Nhất trực kiện tráng đích tha, tối chung khước một để kháng quá tật bệnh. Toán toán, gia gia dã dĩ kinh khứ thế liễu hảo kỉ niên liễu, đãn tha hòa ái đích diện khổng, thân thiết đích nhãn thần đô hội vĩnh viễn minh khắc tại ngã não hải chi trung. Nhi một năng tại gia gia lâm khứ thế tiền hồi đáo gia gia thân biên, dã thị ngã giá nhất bối tử tối đại đích di hám.

Mỗi thứ tưởng khởi gia gia, tổng hội nhượng ngã tưởng khởi băng tâm đích na cú: “Đồng niên a! Thị mộng trung đích chân, thị chân trung đích mộng, thị hồi ức thời hàm lệ đích vi tiếu.” Hồi ức ngận mỹ hảo, sinh hoạt diệc thị. Ngã hội hảo hảo trân tích giá ta ôn hinh đích hồi ức, ôn noãn ngã dư hạ đích tuế nguyệt.

Viễn tại thiên biên đích gia gia, nhĩ tri đạo mạ? Ngã, hảo tưởng nhĩ.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 12 )

Hàn đông tiệm tiệm bức cận, na khỏa thụ lập tại lẫm liệt đích phong lí, cô linh linh đích. Vọng trứ song ngoại đích cảnh tượng, phiên khai na bổn nhĩ ngã đô hỉ hoan độc đích thư, ngã đích tư tự khước phiêu di bất định —— na phiến diệp tử hoàn tĩnh tĩnh địa thảng tại phi hiệt lí, tại lưu thủy bàn quyên quyên đích văn tự lí văn ti bất động. Tại giá thê thanh tiêu sắt đích quý tiết lí, hồi ức trứ nhĩ đích hồi ức, ngã cảm đáo liễu nhất ti ti đích noãn ý!

Xuân thiên đích cước bộ cương cương lâm cận, tọa tại giáo thất lí, ngã lăng lăng địa vọng trứ song ngoại úy lam đích thiên không, một hữu nhất ti nhi ngân tích, hoặc hứa, dã tượng ngã nhất dạng bất tri đạo cai càn điểm thập ma ba? Tuy nhiên cương cương kinh quá hàn đông đích tẩy lễ, song ngoại đích thụ chi thượng khước dĩ kinh chuế mãn liễu tinh tinh điểm điểm đích lục ý. Tại kinh quá liễu hàn đông đích tẩy lễ chi hậu, hảo tượng canh đĩnh bạt liễu ba?…… Tại ngã hoàn một hữu lai đắc cập đa tưởng đích thời hầu, ban chủ nhậm tựu lai đáo liễu ngã đích cân tiền, nhĩ tựu dĩ kinh cân tại ban chủ nhậm thân hậu lai đáo liễu giáo thất. Đãn giá sự dữ ngã hữu thập ma quan hệ ni? Ngã đích mục quang y nhiên du ly tại song ngoại, mạn vô mục đích. Đãn thị, nhĩ khước thành liễu ngã đích đồng trác, giá xác thật thị ngã tòng lai tựu một hữu tưởng đáo đích sự nhi.

“Nhĩ tự hồ đối ngoại diện na khỏa thụ tình hữu độc chung a.” Bất đẳng ngã phản ứng quá lai, khai lãng đích nhĩ dĩ kinh thưởng tiên tiên khai liễu khẩu. Ngã sỏa sỏa đích điểm liễu điểm đầu, nhĩ dã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu, tiếu liễu. Na sảng lãng đích tiếu thanh chí kim nhượng ngã hồi vị, na khỏa thụ dã tiện thành liễu ngã môn lưỡng nhân hữu nghị đích khai thủy.

Hạ thiên lai liễu, điểm điểm đích nộn lục biến thành liễu thông úc, khán liễu chi hậu đô nhượng nhân cảm giác mãn mãn đích lục ý phô thiên cái địa. Dĩ kinh hỗn đắc hội ngận thục đích ngã môn dã tựu thành liễu na uông lục ấm đích thường khách. Ngã môn kháo tại na khỏa thụ thân thượng, độc trứ ABCD, lãng tụng giả 《 vũ hạng 》, đàm luận trứ lý tưởng, sai trắc trứ vị lai,……

Nhân liễu ngã môn đích hữu nghị, viêm nhiệt đích hạ thiên tại nùng mật đích thụ ấm lí bất tri bất giác trung tẩu đáo liễu tẫn đầu.

Kim phong tống sảng, thụ diệp chuyển hoàng. Phiêu linh đích diệp tử việt lai việt đa, thâm tàng tại chi đầu đích quả thật tiệm tiệm hiển lộ xuất lai. Khán trứ chuế mãn chi đầu đích luy luy quả thật, nhĩ khước nhất cải vãng nhật đích nhạc quan, muộn muộn địa thập khởi nhất phiến tiên diễm đích hồng diệp, giáp tại liễu ngã môn chính độc trứ giá bổn thư lí. Đương ngã minh bạch quá lai đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh tùy trứ nhĩ đích phụ mẫu bàn đáo ngoại địa khứ liễu……

Nhĩ tẩu liễu. Nhĩ tẩu đích thời hầu, ngã tại nhĩ diện tiền trang trứ ngận kiên cường, đãn ngã vô pháp tại bối hậu bất thương tâm, vưu kỳ tại ngã khán đáo na khỏa thụ đích thời hầu, tại ngã tưởng đáo ngã môn tại nhất khởi đích na ta hảo đích thời hầu —— nhân vi ngã cảm giác tái dã trảo bất đáo giá ma ôn hinh đích tràng diện liễu.

Đông thiên như ước nhi chí, na khỏa thụ cô độc địa trạm lập tại hàn phong lí, một hữu liễu diệp tử, dã kỉ hồ một hữu liễu quả thật, khước y nhiên cố ngã, kiên cường địa trạm trứ. Ngã môn khước tảo dĩ bất tại nhất khởi liễu,……

Như kim, mục đổ phi hiệt lí na bất tái tiên diễm đích hồng diệp, hồi ức khởi kí vãng đích điểm điểm tích tích, nội tâm lí chỉ giác trứ vô bỉ đích ôn hinh.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 13 )

Kim thiên, ngã môn kỉ cá tiểu bằng hữu hòa trương lão sư nhất khởi khứ văn thành khán vọng triệu nam hân. ( triệu nam hân nhân sinh bệnh tại văn thành lão gia hưu dưỡng ). Dã hứa thị thụ liễu ngã môn đích hảo tâm tình đích cảm nhiễm, kim thiên nan đắc thiên khí tình lãng, thái dương noãn noãn địa chiếu trứ, vi phong khinh khinh địa xuy trứ. Giá nhất lộ thượng đích bì bại đốn thời nhất tảo nhi không.

Kinh quá nhất cá tiểu thời đích xa trình, đáo liễu văn thành huyện thành quan. Nhất hạ xa, ngã môn tựu mã bất đình đề địa trực bôn triệu nam hân gia. Ngã môn đại gia cấp triệu nam hân tống thượng tinh mỹ đích thư tịch hòa tiểu lễ vật, tịnh phân phân chúc phúc tha tảo nhật khang phục, tảo nhật hồi đáo ngã môn đích nhị ( 5 ) ban đích ' đội ngũ trung. Tiếp trứ, trương lão sư thân thiết địa tuân vấn liễu triệu nam hân đích sinh hoạt hòa học tập trạng huống, ngã môn vi triệu nam hân đích khang phục nhi bội cảm hân úy. Cửu biệt trọng phùng, ngã môn đại gia tại nhất khởi hữu thuyết bất hoàn đích thoại đề.

Hạ ngọ, ngã môn yêu thỉnh triệu nam hân nhất khởi du sơn khê thủy khố. Tọa tại du thuyền thượng, mãn nhãn đích lam thiên, bạch vân, thanh sơn, lục thủy, ngã môn phảng phật tiến nhập liễu nhất phó liên miên bất đoạn đích sơn thủy họa quyển. Du thuyền quá xử, kích khởi lãng hoa vô sổ, tượng đóa đóa thịnh khai đích tuyết liên hoa. Thương ngoại, dương quang sái tại thủy diện thượng, ba quang lân lân, như thiểm động trứ khỏa khỏa thôi xán đích toản thạch; thương nội, hoan thanh tiếu ngữ bất đoạn, hữu ngã đích, hữu tha đích, hữu trương lão sư đích, dã hữu triệu nam hân đích……

Khán trứ triệu nam hân khai tâm đích tiếu dung, ngã môn đại gia tiếu đắc canh hoan sướng liễu.

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 14 )

Nhất đoạn ôn hinh đích hồi ức, tổng thị nhượng nhân oanh nhiễu vu tâm, huy chi bất khứ đích.

Na thiên, ba ba một hữu tại gia, nhi mụ mụ cương gia ban hồi lai.

Nhất hồi gia, mụ mụ tựu “Than” tại sa phát thượng. Ngã quá khứ vấn liễu vấn chẩm ma liễu, chỉ kiến tha khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu thuyết một sự. Khả ngã hoàn thị hữu chủng mạc danh kỳ diệu đích cảm giác dũng thượng tâm đầu. Tẩu quá khứ, tọa đáo mụ mụ đích thân hậu, khinh khinh địa vi tha nhu trứ kiên bàng, nhượng tha cảm giác khinh tùng hạ. Tuy nhiên bất năng khán kiến mụ mụ đích kiểm, đãn tổng cảm giác hữu nhãn lệ tại mụ mụ đích nhãn khuông lí đả chuyển.

Quá liễu nhất hội nhi, đáo liễu cật phạn thời gian liễu…… Mụ mụ luy liễu, một pháp tố phạn a, chỉ năng nhượng ngã tố liễu…… Chiêu bài thái, toán hoàng sao kê đản……

Thiết thái đích thời hầu, ngã bất tiểu tâm đại khiếu nhất thanh, mụ mụ cấp mang cản quá lai, chỉ kiến ngã đích thủ thượng hữu nhất cá đao khẩu, hoàn lưu trứ huyết. Mụ mụ vi ngã bao trát hảo hậu, tố thái đích ' sự tựu giao cấp tha tiếp quản liễu. Ngã khán trứ tha mang lục đích bối ảnh, tâm lí noãn noãn đích……

Thái tố hảo hậu, mụ mụ khiểm cứu đích đối ngã thuyết: “sorry, diêm phóng đa liễu, nhĩ tựu đa cật điểm man đầu ba.” Ngã nhất thường, một hữu mãn mãn đích hàm vị, chỉ hữu mãn mãn đích ái, mãn mãn đích mẫu ái đích vị đạo……

Tuy nhiên thời cách dĩ cửu, đãn dĩ thâm thâm đích lạc tại ngã đích tâm trung, vĩnh bất ma diệt……

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 15 )

Gia thị thập ma? Gia thị sào, nhượng hồi gia đích điểu nhi hữu cá tê tức đích địa phương; gia thị ngạn, nhượng quy bạc đích thuyền nhi hữu cá đình hiết đích địa phương; gia thị thụ, nhượng viêm nhật đích thiền nhi hữu cá tế ấm đích địa phương.

Kim thiên tại thu thập phòng gian đích thời hầu, ngã phát hiện trừu thế lí hữu nhất trương chiếu phiến, chỉ thị nhất trương chiếu trứ giáo tử đích chiếu phiến, lí diện đích giáo tử thiên kỳ bách quái, hữu đích viên viên đích, hữu đích thị chính tông đích, hữu đích liên hãm đô lộ xuất lai liễu. Giá thị khứ niên ngã môn toàn gia nhất khởi tố giáo tử, ký đắc……

“Cáp cáp”, muội muội cao hưng địa thuyết, “Bao giáo tử la! Bao giáo tử la!” Tại muội muội đích hoan hô thanh trung, nhất tràng giáo tử đích chiến lạp khai liễu tự mạc.

Ngã môn ( ba mụ, muội hòa ngã ) bả thủ tẩy càn tịnh hậu, tiện khai thủy liễu. Trác tử thượng bãi trứ tam đại hãm liêu, hữu muội muội hòa ngã tối hỉ hoan đích tạp thái hãm, hoàn hữu hương cô ngưu nhục hãm. Hương phún phún đích, ngã hận bất đắc bất bao giáo tử trực tiếp nã lai cật ni.

Mụ mụ nã khởi giáo tử bì, sát liễu điểm diện phấn, thuyết thị bất niêm thủ, ngã môn dã cân trứ tố, nhiên hậu mụ mụ hạ liễu lưỡng chước tử hãm, ngã môn dã cân trứ tự kỷ đích hỉ hảo bao liễu hãm. “Hợp khởi lai” mụ mụ thuyết hoàn tựu niết thành tự kỷ bình thời bao đích dạng tử.

“Ngã tài bất yếu bao thành na cá dạng tử ni!” Muội muội thuyết, ngã dã tùy thanh phụ hòa.

“Na nhĩ môn tựu bao thành nhĩ môn tưởng bao đích dạng tử, các tự phát huy la!” Ba ba cao hưng đích thuyết.

Ngã bả bì hợp khởi lai, niết thành nhất cá “Tiểu mễ” trạng, muội muội tưởng tố thành nhất chỉ tiểu miêu, một tưởng đáo, cánh tố thành liễu nhất chỉ “Tứ bất tượng”, a a, ngã môn đô bất cấm tiếu khởi lai.

Quá liễu hảo cửu, ngã môn tố xuất liễu hảo ta giáo tử, giá giáo tử hội nhượng nhĩ đại khai nhãn giới đích. Khoái bả thắng lợi phẩm phách hạ lai, đương nhiên, dã bả giá thứ mỹ hảo đích hồi ức định cách hạ lai.

“Nhĩ khán nhĩ đích kiểm!” Mụ mụ biên tiếu biên thuyết.

“Cáp cáp cáp” muội muội tiếu đắc hợp bất long chủy, “Nhĩ khán ba ba nha!”

Ngã môn hỗ tương thủ tiếu trứ.

Giáo tử thiên tư bách thái, nhân sinh hựu hà thường bất thị như thử ni? Hảo hảo diện đối thị ngận trọng yếu đích. Giá thứ “Giáo tử chiến”, nhượng ngã tòng trung cảm thụ đáo gia đích ôn noãn, gia đích hoan nhạc. Gia thị thập ma? Gia thị sào, nhượng hồi gia đích điểu nhi hữu cá tê tức đích địa phương; gia thị ngạn, nhượng quy bạc đích thuyền nhi hữu cá đình hiết đích địa phương; gia thị thụ, nhượng viêm nhật đích thiền nhi hữu cá tế ấm đích địa phương.

Quảng đông sán đầu trừng hải thị đông lí trấn đệ tam trung học sơ nhất: Lẫm ấm

--700 tự

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 16 )

Ngã ký đắc hữu nhân thuyết quá mẫu thân tượng bả tán ——

Tại băng lãnh đích vũ mạc lí.

Vi nữ nhi đái lai nhất phiến ôn noãn;

Mẫu thân tượng bả tán.

Tại sí nhiệt đích liệt nhật hạ.

Vi nữ nhi đái lai nhất ti thanh lương.

A! Mẫu thân! Nhĩ cấp nữ nhi đích sinh mệnh đái lai liễu kỳ tích.

Bình phàm, vô tư, vĩ đại.

Nữ nhi vĩnh viễn kính nhĩ, ái nhĩ.

Bàng vãn, nhất thiết tượng dĩ vãng nhất dạng an mịch u tĩnh.

Đăng hạ, ngã bão hấp trứ tiểu ốc lí ôn hinh đích khí tức. Ngã thân hậu đích mẫu thân chính chức trứ mao y, chỉnh cá phòng gian lí di mạn trứ chỉ hữu hài tử tài năng cảm thụ đáo mẫu thân sở đái lai đích ôn tình.

Ngẫu nhĩ, ngã hồi quá đầu, khán trứ mẫu thân thủ trung đích mao tuyến, tự hồ sản sinh nhất chủng thục tất đích thân thiết cảm.

“Mụ mụ, giáo ngã chức mao y ba!” “Hài tử, mụ mụ dĩ tiền chức mao y thị vi liễu ngự hàn, hiện tại thị vi liễu giải muộn, mụ mụ hi vọng nhĩ hảo hảo học tập, bất yếu phân tâm, tri đạo liễu mạ?”

“Na…… Hảo ba!” Mụ mụ hảo tượng khán xuất ngã đích bất khoái, tiếu trứ vấn: “Hài tử, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ dĩ tiền sách mao tuyến đích sự mạ?

Sách mao tuyến! Ngã tự hồ phát hiện đối mao tuyến đích na chủng thân thiết cảm thị lai tự nhi thời đích na nhất mạt ôn hinh đích hồi ức.

Y hi ký đắc na thị cá hàn lãnh đích đông thiên, cố sự thị do nhất kiện vị chức hoàn đích mao y dẫn khởi đích……

Ký đắc na thời, sàng đầu tĩnh tĩnh đích bãi trứ mụ mụ na kiện khổ chức kỉ thiên chính yếu hoàn thành đích mao y, cương thượng ấu nhi viên đích ngã, tranh trứ đại nhãn tình đích khán trứ thục thụy đích mụ mụ, khước hào vô thụy ý, thính trứ mụ mụ phát xuất tiểu tiểu đích tị hãn thanh, nhất định thị luy phôi liễu, nhất ti tiểu tiểu đích quý cứu cảm đột nhiên chiêm mãn ngã ấu tiểu đích tâm linh, ngã duy nhất năng vi tha tố đích, tựu thị sách liễu na kiện vị chức hoàn đích mao y, na dạng, mụ mụ tựu bất dụng mỗi thiên chức đáo 12 điểm liễu.

Nhất căn, lưỡng căn, tam căn…… Nhất căn căn mao tuyến bổng điệu lạc tại địa thượng, cáp! Tha môn bất dụng tái khứ củ triền mụ mụ liễu.

Mao tuyến bị ngã hồ loạn đích trảo trứ, nhất đoàn đoàn mao tuyến tán lạc tại địa thượng, chi hậu, cánh mê hồ đích thụy trứ liễu.

Dã ký bất thanh đệ nhị thiên thị chẩm dạng bị mụ mụ lạp khởi lai đích, chỉ ký đắc ngã hướng mụ mụ thản bạch liễu tác án động cơ hậu, mụ mụ bả ngã lâu đáo hoài liễu, liên đồng na ta mao tuyến.

Ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu tại mụ mụ hoài trung đích na phân ôn noãn.

Hậu lai, thính mụ mụ thuyết, mao y thị cấp ngã xuyên đích, ngã tài phát hiện mụ mụ hoài trung đích na ta mao tuyến bao hàm trứ mẫu thân đích ôn tình, mẫu thân đích ái.

Hậu lai, ngã mỗi thứ xuyên thượng na kiện chung vu hựu chức hoàn đích mao y, kiểm thượng tổng dương dật điềm mật đích tiếu dung, trực đáo hậu lai, chân đích xuyên bất hạ liễu, mụ mụ tài bả tha sách liễu.

Mao y tuy sách liễu, khả hạnh phúc đích tư vị nhưng tại ngã tâm đầu.

Quảng đông giang môn hạc sơn thị hạc sơn thị nhã dao trung học sơ tam: Mạch dĩnh san

--800 tự

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 17 )

“Ngã phi thường cao hưng, đương nhĩ đối ngã tiếu thời, na tiếu năng dung hóa nhất thiết.……”

Ngã chân đích phi thường cao hưng, đương ngã môn hoàn đình lưu tại quá khứ đích hồi ức lí thời, na hoan tiếu thị vô dữ luân bỉ đích.

Tuy nhiên xuân thiên hoàn ngận dao viễn, tuy nhiên tịnh bất thị mỗi nhất thiên đô quá đắc ngận khai tâm, tuy nhiên kim thiên y cựu hoàn tàn lưu trứ tạc thiên đích thương ngân, đãn thị, ngã môn ủng hữu na vi tiếu. Tức sử kim thiên dã y cựu sung mãn thống khổ, đãn chỉ yếu ngã môn cải biến, tổng hữu nhất thiên, tha hội thành vi ôn hinh đích hồi ức.

Dữ nhĩ đích tương thức thị mệnh vận đích an bài, bỉ nhất thiết đô canh khoái, ngã môn bào tại sở hữu nhân đích tiền diện, tại ái tình đích phân phân ly ly hạ, ngã môn khiên thủ hữu tình nhất khởi bào liễu hảo cửu hảo cửu. Khán na thiên không, na ta tinh tinh đô thị ngã môn tằng kinh sổ quá đích, na ta hồ tuyến thị ngã môn hứa nguyện đích ngân tích; khán na tiểu hà, na ta tằng tằng ba lãng thị ngã môn hi hí hậu lưu hạ đích, thị chúc vu ngã môn đích hạnh phúc đích ngân tích; khán na khỏa chính truất tráng thành trường đích tiểu thụ, một hữu liễu tân diệp đích ảnh tử, na thị ngã môn đào khí đích chứng cư, thị thiên chân đích ký ức; khán na phiến hoa tùng, vi hà lục diệp tùng trung thiếu liễu nhất điểm hồng? Na thị ngã môn ấu trĩ đích du hí……

Ngã bế thượng nhãn tình khứ thủ tằng kinh đích nhạc khúc, khả thị tha ẩn tàng tại tình không, nhi thiên khước âm vân mãn bố, ngã thán tức, tưởng nhượng tha hóa tác thu phong nhi khứ, hi vọng dương quang mãn sái pha lộ. Khả thị, thiên tự hồ tại cáo tố ngã, kí nhiên dĩ thị hồi ức, nhĩ hựu hà nhu vãn lưu? Ngã khai thủy trì nghi, hoặc hứa tựu thị na dạng, như quả tha một hữu quyết định ly khai, giá nhất thiết hựu chẩm hội biến thành hồi ức? Tức sử ngã kiên trì hạ khứ, tha dã bất hội tái hồi lai, hoặc hứa giá nhất thiết chân đích quyết định liễu tự kỷ đích mệnh vận, tha môn yếu quai quai đích hồi đáo lam tử lí, độ quá thặng hạ thời quang, tuy nhiên chỉ thị tĩnh tĩnh đích nhi dĩ.

Ngã ngận thanh sở, dã hứa dĩ hậu tái dã bất hội giá dạng đích tiếu, dã hứa giá nhất bối tử tái dã bất hội liễu, đãn thị ngã tưởng đích ngận thanh sở liễu, nan đạo giá dạng trảo trứ bất phóng tựu hội khoái nhạc mạ? Nan đạo miễn cường thức đích vãn lưu chân đích hội hoán hồi na tiếu mạ? Bất hội! Nhân vi nhất thiết đô quá liễu. Hoặc hứa chân đích thị thời gian thái trường liễu, ngã môn đô khai thủy yếm quyện na chủng tiếu, na chủng ngận sỏa ngận sỏa đích tiếu. Nhi ngã môn, kí nhiên dĩ kinh luy liễu, hựu hà tất chấp ý yếu bối phụ thương ngân luy luy đích hoạt trứ, hoặc hứa phóng thủ tài thị giải thoát.

Ngã tưởng tức sử ngã môn chân đích ly khai, na ta ký ức tương hội vĩnh viễn tồn tại, na ta quan vu ngã môn đích cố sự, na ta quan vu ngã môn đích khoái nhạc, na ta quan vu ngã môn đích vạn nhân ngưỡng mộ, hoàn hữu quan vu ngã môn đích, quan vu ngã môn đích { quả quả }, quan vu ngã môn đích tiểu ái, ngã tưởng ngã môn đô hội nhất bối tử ký đắc, ngã môn hội ký nhất bối tử.

Tối hậu nhất thứ, tái kiến liễu.

--800 tự

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 18 )

Đồng niên thị mỹ hảo đích, cửu cư phụ mẫu thân biên, thường tẫn liễu vô sổ đích ái. Nhất thứ độc lập viễn hành, nhượng ngã cảm thụ pha thâm, hồi ức khởi lai y nhiên cảm đáo như thử đích ôn hinh.

Ký đắc hữu nhất thứ tại vũ đạo ban, lão sư nhượng ngã môn “Ngũ cấp” đích học viên chuẩn bị nhất hạ khứ di động công tư diễn xuất, nhi thả hoàn thị khứ cáp nhĩ tân. Đồng thời hoàn thuyết bất nhượng gia trường đồng khứ. Ngã môn mỗi cá nhân do nhất cá đại tỷ tỷ quan chiếu. Ngã đích đại tỷ tỷ khiếu phan yến, tha đối ngã ngận hảo. Kinh quá kỉ thiên đích bài luyện, khả toán thị đáo liễu diễn xuất đích na nhất thiên. Thử thời thử khắc, ngã thị hựu kích động hựu thương cảm, kích động đích thị ngã khả dĩ tại vũ đài triển kỳ tự ngã liễu, thương cảm đích thị nhân vi kim thiên ngã yếu viễn ly phụ mẫu đích chiếu hộ liễu.

Thượng liễu đại khách xa, ngã hòa ba ba mụ mụ thuyết liễu thanh tái kiến, quá liễu ngận trường thời gian, chung vu yếu đáo cáp nhĩ tân liễu, hoàn một hạ xa, ngã giác đắc tự kỷ đầu vựng mục huyễn, hảo tượng yếu thổ liễu. Ngã cáo tố đại tỷ tỷ: “Ngã tưởng thổ.” Vu thị, đại tỷ tỷ cản khẩn trảo lai nhất cá tố liêu đại, ngã chân đích thổ liễu, đại tỷ tỷ một hữu hiềm khí ngã, nhi thị nhất thủ nã trứ đại tử, nhất thủ phách trứ ngã đích hậu bối. Hạ liễu xa ngã hoàn ngận nan thụ hoàn tưởng thổ, đại tỷ tỷ tựu đái trứ ngã lai đáo lộ biên nhượng ngã khứ thảo địa thượng thổ. Thử khắc, ngã tuy nhiên vị cảm đáo ngận nan thụ, khả tâm lí khước thị noãn noãn đích, nhân vi tại đệ nhất thứ viễn ly liễu phụ mẫu đích thời hầu, ngã y nhiên đắc đáo liễu quan ái.

Thượng ngọ bài luyện hoàn tất, ngã môn nhất khởi khứ cật tây xan, cật phạn đích thời hầu đại tỷ tỷ bất đình địa cấp ngã giáp thái, hữu nhất cá ngận toan, ngã thuyết: “Ngã bất cật giá cá thái.” Đại tỷ tỷ thuyết: “Ngã đích hài tử bất cật, ngã cật.” Tha dĩ kinh bả ngã đương thành tha đích hài tử liễu.

Cáp nhĩ tân đích kịch tràng chân đại, na huyễn thải đích vũ đài dã thị ngã tòng vị kiến quá đích, ngã môn đích diễn xuất tương đương tinh thải. Tại hồi lai đích xa thượng, ngã tại tự kỷ đích tọa vị thượng, ngã bả song liêm lạp thượng, đại tỷ tỷ thuyết: “Nhĩ lãnh mạ? Bả ngã đích ngoại y xuyên thượng.” Ngã thuyết: “Ngã bất lãnh.” “Na hảo lạp thượng, dã hội phòng chỉ vựng xa.” Hậu lai, ngã tại xa thượng thụy liễu nhất giác, tựu đáo gia liễu. Hạ xa hậu, ngã hòa đại tỷ tỷ huy thủ tái kiến, tâm lí sung mãn liễu vô hạn cảm kích.

Chân thị nhân gian xử xử hữu chân tình a, mỗi thứ hồi tưởng khởi giá kiện sự, tâm trung tổng hữu nhất cổ noãn lưu tại dũng động. Phan yến đại tỷ tỷ, ngã hữu điểm tưởng nhĩ liễu, nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ?

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 19 )

Hựu thị kim quế phiêu hương đích quý tiết, na thấm nhân tâm tì đích hương vị phác tị nhi lai, bả ngã đích tư tự đái đáo ngận viễn ngận viễn, sử ngã tưởng khởi liễu quế hoa thụ hạ đích nãi nãi.

Toán toán, nãi nãi dĩ kinh khứ thế lưỡng niên đa liễu, đãn tha na hòa ái đích diện dung, thân thiết đích thần tình minh khắc vu ngã đích não hải chi trung.

Nãi nãi tựu như đồng giá quế hoa nhất dạng, thanh tục nhi bất thất khí chất, phác thật vô hoa. Tha xuất thân vu thư hương môn đệ khước khán thượng liễu ngã đích gia gia —— nhất cá văn manh, tòng thử tiện dã quá trứ thanh bần đích nhật tử.

Nãi nãi thập phân hỉ ái quế hoa, thường thường tọa tại quế hoa thụ hạ đẳng đãi ngã môn đích quy lai.

Tiểu thời hầu, ngã cương phóng học, tiện khứ đồng học gia xuyến môn. Nhất trực ngoạn đáo thâm dạ, tài hồi đáo gia trung. Cương đáo gia môn, chỉ kiến đăng hỏa thông minh, gia trung chỉ kiến nãi nãi tĩnh tĩnh địa tọa tại quế hoa thụ hạ, nhãn tình bế trứ, phảng phật tại kỳ đảo thập ma. Ba ba hồi gia khán đáo liễu ngã, nộ phát trùng quan đạo: “Nhĩ giá tiểu quỷ, hại đích ngã môn trảo đích hảo khổ!” Thuyết trứ ba chưởng huy liễu hạ lai.

Ngã hại phạ cực liễu, cấp mang bào hồi nãi nãi thân biên, đóa tại nãi nãi đích hoài bão trung. Ba ba đích ba chưởng phác liễu cá không. Ngã điều bì đích khán trứ ba ba. Nãi nãi từ tường đích đại thủ lâu trứ ngã, thuyết: “Quai hài tử, nhĩ bào na nhi khứ liễu? Tại trảo bất đáo nhĩ ngã môn chuẩn bị báo cảnh ni!”

Ngã đê hạ đầu, tiểu thanh cô nông trứ: “Nãi nãi ngã thác liễu, dĩ hậu tái dã bất cảm liễu.” Nãi nãi phủ mạc trứ ngã đích đầu, ba ba dã bất tái thuyết thập ma.

Nãi nãi đích thủ nghệ ngận bổng, tha tố đích thị bính vô nhân năng cập, ngã tối ái cật thị bính. Đáo liễu thị tử thành thục đích quý tiết, nãi nãi hội tố hảo đa, ngã môn nhất gia nhân phẩm thường giá mỹ vị, đô tán bất tuyệt khẩu. Mỗi đáo giá thời hầu, nãi nãi kiểm thượng dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung.

Nhiên nhi ngận bất hạnh, gia gia tại nhất cá phong vũ giao gia đích đông nhật lí khứ thế liễu. Nãi nãi thập phân thương tâm, tòng thử kiểm thượng đích tiếu dung dã thiếu liễu. Chỉ hữu tại ngã môn giá ta tiểu bối diện tiền thời, tha tài ngẫu nhĩ hội tiếu nhất hạ.

Chung vu tại kim quế điêu linh đích quý tiết, nãi nãi đối ngã thuyết: “Ngã yếu khứ trảo nhĩ gia gia liễu.” Ngã “Oa” đích nhất thanh khóc liễu xuất lai, nãi nãi tựu tượng giá quế hoa mặc mặc đích lạc liễu, trầm mai nê thổ chi trung.

Tự giá dĩ hậu, ngã tiện cật bất thượng nãi nãi tố đích thị bính liễu. Ngận hoài niệm nãi nãi na hoa bạch đích đầu phát, từ tường hòa ái đích diện dung.

Na thấm nhân tâm tì đích quế hoa hương, vĩnh viễn lưu tại ngã đích ký ức lí……

Tác văn ôn hinh đích hồi ức ( 20 )

Hựu thị nhất niên xá tử yên hồng đích xuân thiên. Ngã đích ký ức lí, tổng thiếu bất liễu na đồng niên thuần chân đái cấp ngã đích hạnh phúc.

Ngã vĩnh viễn vong bất liễu na lục du du đích bồ phiến tổ thành đích hương tiêu lâm, nhân vi ngã hòa tha tằng tại na bồ phiến hạ ngoạn sái, đóa tị đại nhân đích giam thị; tằng thải hạ nhất xuyến xuyến bất thành thục đích hương tiêu, nhất khởi phẩm thường đồng niên đích toan điềm khổ sáp; tằng ba thượng kết mãn liễu điềm mỹ quả thật đích quả thụ, ngã bất cảm ba, tha chỉ yếu khinh khinh thuyết thanh: “Biệt phạ”, ngã dã tựu bất phạ liễu.

Ngã vĩnh viễn vong bất liễu na kim hoàng đích mạch lãng bàn đích lô vĩ tùng, tha độc thủ tại giang bạn đích ` nhất phương, bình tĩnh địa diện đối tự nhiên đích thê thanh đối tha đích điều khản. Ngã môn khước thiên yếu hòa tự nhiên tác đối, lai đả phá giá thương lương thê mỹ đích thi nhất bàn đích cảnh giới. Thải hạ thành bả đích lô vĩ, trát thành tảo trửu, phảng phật yếu vi giá hoán nhiên nhất tân đích hà bạn tảo khứ tạc nhật đích dư trần. Khinh phong phủ khứ tha ngạch đầu thượng na khiết bạch như tuyết đích lô hoa, tịch dương chiếu ánh trứ ngã môn ly khai đãng dạng trứ hoan nhạc đích hà bạn, hoảng hoảng địa ly khứ liễu.

Ngã vĩnh viễn vong bất liễu na cao sơn, ngật lập tại tằng tằng thê điền đích thượng phương, hiển đắc tiêu sái thích thảng. Nhất quyển nhất quyển đích trà thụ biên chức thành nhất điều vi quần, xuyến liên trứ giá thần kỳ đích “Đông phương thụ diệp”. Bối trứ tân biên đích trúc khuông, ngã môn khứ thải sơn trà, bạn tùy trứ phụ nữ môn thân thiết đích sơn ca, nùng nùng đích lục ý toản tiến liễu ngã môn đích tâm gian. Tha bất đoạn bả thành bả đích trà diệp trang tiến ngã đích trà khuông, giá thị tha tống cấp ngã đích, tối hảo đích xuân thiên đích lễ vật.

Ngã vĩnh viễn vong bất liễu na tự nhiên, thuần phác, ôn hinh đích khí tức.

Nhật nguyệt tinh thần đông thăng tây lạc, thời quang tại lưu thảng, kim hoàng đích quả thật bị thu hoạch liễu nhất thứ hựu nhất thứ, lô hoa tại phiêu đãng, xuân trà đa thiếu thứ trang mãn liễu tân biên đích trúc khuông. Nhất lánh, ngũ niên quá khứ liễu.

Tái nhất thứ kiến đáo tha, thị nhất trương sung mãn liễu thành thục dữ thông tuệ đích kiểm bàng, bất tái thị tòng tiền đích tha. Ngã đích kiểm thượng dã chỉ thặng hạ liễu nghiêm túc đích vi tiếu. Ngã dĩ minh bạch, thời quang trùng xoát liễu nhất thiết, tái dã bất năng hòa tha nhất khởi ba thượng hương tiêu thụ, nhất khởi khứ trích lô vĩ, nhất khởi khứ thải xuân trà liễu. Mỹ hảo đích đồng niên thành liễu vĩnh viễn ôn hinh đích hồi ức.