Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 1 )

Ngã đích ngữ văn lão sư cá tử hữu điểm ải, thân tử sấu sấu đích, nhất khán tựu tri đạo thị cật đắc bất đa đích nhân, tha kiểm thượng hữu ngận đa chí, hữu nhất song minh lượng đích đại nhãn tình, đái trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, quýnh quýnh hữu thần đích mục quang xuyên quá nhãn kính, hảo tượng nhất hạ tử tựu năng khán đáo ngã tại tưởng thập ma. Hữu nhân yếu thuyết, giá tựu thị nhất cá phổ thông đích lão sư nha.

Ngã chi sở dĩ thuyết tha ngận đặc biệt, nhân vi kí thị ngã đích ngữ văn lão sư, hựu thị ngã đích mụ mụ.

Tại học giáo lí, mụ mụ đối ngã ngận nghiêm cách. Hữu nhất thứ khứ thượng học, ngã một đái hồng lĩnh cân tựu tiến giáo thất liễu, khán đồng học môn đô tại độc thư, ngã dã mã thượng nã xuất thư bổn độc khởi lai. Bất nhất hội nhi, hồng lĩnh cân giam đốc cương đích đồng học lai kiểm tra liễu, phát hiện hữu tam cá đồng học một tại độc thư, tựu khấu liễu ngã môn đích phân, tịnh lưu hạ chỉ điều: Hữu tam cá đồng học một độc thư, khấu phân 1.5 phân.

Ngữ văn khóa thượng, mụ mụ khán đáo liễu khấu phân đan, hung trứ kiểm vấn đại gia: “Tảo tự tu đích thời hầu na kỉ cá đồng học một tại độc thư?” Hữu đồng học trạm khởi lai chỉ trứ ngã thuyết: “Thị tha, thị tha bất độc thư bị khấu phân liễu.” Ngã mã thượng trạm khởi lai phản đối, tiểu thanh địa thuyết: “Bất thị ngã, chân bất thị ngã.” Mụ mụ nã khởi xích tử tại ngã thủ tâm lí đả liễu lưỡng hạ, lệ thanh thuyết: “Bất thị nhĩ, nhĩ nhất thiên đáo vãn tựu tri đạo khán thư, nhất yếu nhĩ độc thư tựu một hữu thanh âm liễu.” Ngã đối mụ mụ thuyết: “Bất thị ngã, chân đích bất thị ngã.” Mụ mụ hoàn thị bất tín, tha thỉnh hồng lĩnh cân giam đốc cương đích đồng học lai nhận. Tha môn hồi ức khởi lai thị kỳ tha đích kỉ cá đồng học, ngã tịnh một hữu tại giá trung gian.

Hạ khóa liễu, ngã ngận đắc ý địa đối mụ mụ thuyết: “Nhĩ khán, ngã hoàn thị tại nhận chân độc thư đích ba.” Mụ mụ khước thuyết: “Nhĩ tựu ứng cai đả, tảo tự tu đích thời hầu nhĩ hội nhận chân độc thư đích? Hồng lĩnh cân giam đốc cương đích đồng học một hữu phát hiện nhĩ nhi dĩ.” Ngã tại nhất bàng mặc bất tác thanh. Mụ mụ hựu khai thủy thuyết liễu: “Nhĩ thị lão sư đích hài tử, canh ứng cai nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, tảo tự tu đích thời hầu tựu yếu đái đầu lĩnh độc khóa văn, bang lão sư quản hảo ban cấp.”

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 2 )

Nhất cá đặc biệt đích lễ vật tác văn ( nhất )

A SPECIAL GIFT

Last night I had a dream. In the dream, I landed on Mars by a spaceship.There was no water, There was no air, There were no tree. I felt lonely, I felt fear. The strong sunlight stabbed me in the eye. My eyes are very sore. I couldn’t see.

Soon many Martians came, They were friendly. They gave me a special gift. What was the gift? It was some medicine. I take these pills. At that time, I could see. I was very happy. As a result, I made friends with Martians, We spent a happy time on Mars.

Suddenly I felt down from the Mars. In the first place,I was in a dream.

Nhất cá đặc biệt đích lễ vật tác văn ( nhị )

Đặc biệt đích lễ vật

Võ bình huyện thật nghiệm tiểu học lưu vĩ phong

Kim niên đích “Lục nhất” quốc tế nhi đồng tiết, đối vu võ bình huyện thật nghiệm tiểu học lục niên ② ban đích lâm vũ vi lai thuyết, thị nhất cá đặc biệt nhi nan vong đích tiết nhật. Nhân vi na thiên, tha thu đáo liễu lai tự ba tây đích nhất vị thúc thúc tống cấp tha đích lễ vật —— tam trương hợp ảnh, nhất bổn trung ngoại văn công cụ thư hòa nhất kiện phiêu lượng đích Ｔ tuất sam. Giá ta lễ vật thị tha thác huyện trường bá bá chuyển giao cấp vũ vi đích. Viễn tại ba tây đích ba mã lợi · đức lục tân nạp tiên sinh vi thập ma yếu đặc biệt cấp giá vị sơn thành đích tiểu cô nương tống lễ vật ni? Sự tình hoàn đắc tòng ２００３ niên để thuyết khởi. Na thị nhất cá tinh kỳ thiên đích hạ ngọ, vũ vi chiếu lệ lai đáo tân hoa thư điếm quảng tràng môn thị bộ khán thư. Bất nhất hội nhi, lai liễu nhất nam nhất nữ lưỡng vị ngoại quốc bằng hữu, tha môn tựu thị ba mã lợi hòa trân an ni · ôn thiết tư đặc. Ba mã lợi tiên sinh dụng anh ngữ vấn “Cương bút tự thiếp tại na lí”, khả thị một nhân thính đắc đổng tha thuyết thập ma. Chính hảo vũ vi tòng tha thân bàng kinh quá, thính đổng liễu tha đích ý tư, tiện bang tha trảo đáo liễu cương bút tự thiếp. Ba mã lợi tiên sinh dụng anh ngữ cảm tạ vũ vi, vũ vi dụng anh ngữ hồi đáp tha. Ba mã lợi tiên sinh phi thường kinh nhạ, dụng anh ngữ vấn tha: “Nhĩ hội thuyết anh ngữ?” Vũ vi tưởng liễu nhất hội nhi dụng anh ngữ hồi đáp thuyết: “Ngã học quá anh ngữ, đãn chỉ hội thuyết nhất điểm điểm.” Ba mã lợi tiên sinh khoa tha đích anh ngữ thuyết đắc hảo. Chính tại giá thời, phiên dịch sam phù trứ trân an ni dã thượng lâu lai liễu. Vi liễu cảm tạ vũ vi đích nhiệt tình bang trợ, ba mã lợi tiên sinh thỉnh vũ vi hòa tha môn nhất khởi hợp ảnh. Chiếu hoàn tương, ba mã lợi tiên sinh thỉnh phiên dịch vấn thư điếm hữu một hữu mại học trung văn đích thư, doanh nghiệp viên thuyết mại hoàn liễu. Vũ vi tưởng khởi tự kỷ gia lí hữu nhất bổn thư, danh khiếu 《 ứng cấp khẩu ngữ —— thuyết anh ngữ 》, lí diện hữu trung anh văn đối chiếu. Tha nhị thoại bất thuyết, trực bôn gia trung nã liễu giá bổn thư. Khả đương tha cản hồi tân hoa thư điếm thời, lưỡng vị ngoại quốc bằng hữu dĩ kinh tẩu liễu. Vũ vi tâm tưởng: “Bất năng nhượng lưỡng vị ngoại quốc bằng hữu đệ nhất thứ lai ngã môn võ bình tựu lưu hạ di hám.” Vu thị, tha đả thính ba mã lợi hạ tháp đích tân quán, phí liễu kỉ phiên chu chiết tài trảo đáo liễu tha môn. Đương vũ vi khí suyễn hu hu địa xuất hiện tại tha môn diện tiền thời, ba mã lợi hòa trân an ni bị thâm thâm địa cảm động liễu. Trân an ni vấn vũ vi: “Nhĩ bả thư tống cấp ngã môn liễu, nhĩ chẩm ma bạn?” Vũ vi tưởng, như quả thuyết thật thoại, tha nhất định hội bả thư thối hoàn cấp ngã, tiện tát liễu cá thiện ý đích hoang: “Một quan hệ, ngã gia hoàn hữu nhất bổn.”

Vãn thượng, vũ vi ứng trân an ni chi yêu lai đáo tân quán. Trân an ni hòa tha thân thiết địa liêu khởi thiên lai. Lâm tẩu thời, trân an ni bả tự kỷ thân bút lưu ngôn đích trung văn bản 《 chân thật đích hi lạp lí 》 nhất thư tống cấp tha, tịnh cổ lệ tha: “Đa hòa nhĩ đích bằng hữu, hỏa bạn giao lưu, nhĩ hội biến đắc canh hảo, ngã tương tín nhĩ.”

Hồi quốc hậu, ba mã lợi thời thường tưởng khởi vũ vi giá vị khả ái đích trung quốc tiểu nữ hài. Vu thị, tại kim niên “Lục nhất” tiền tịch, tha tòng ba tây ký lai liễu giá phân lễ vật. Nhân vi bất tri đạo vũ vi sở tại đích học giáo hòa ban cấp, chỉ hảo thỉnh huyện trường đại vi chuyển giao, tịnh đặc ý chúc thác huyện trường, như quả hạ thứ đáo ba tây, nhất định yếu đái thượng vũ vi „„

Đệ nhất thứ đương chủ trì nhân

Ninh đức tiêu thành đệ nhất trung tâm tiểu học tam niên ⑦ ban hoàng sở giai

Kim thiên hạ ngọ đích ban đội khóa, lão sư nhượng ngã đương chủ trì nhân, ngã tâm lí nhạc khai liễu hoa.

Ngã tự tín địa tẩu đáo giảng đài tiền hưởng lượng địa tuyên bố: “Kim thiên đích chủ đề thị ‘ lao động sang tạo mỹ hảo sinh hoạt ’, hiện tại thỉnh đại gia thảo luận lưỡng cá vấn đề „„” ngã thoại âm cương lạc, giáo thất lí phí đằng khởi lai, đại gia nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, nhiệt liệt địa thảo luận trứ.

Quá liễu nhất hội nhi, ngã khán đồng học môn thảo luận đắc soa bất đa liễu, tựu nhất thanh lệnh hạ: “Đình!” Giáo thất lí an tĩnh liễu hạ lai. Ngã thuyết: “Thùy năng thuyết thuyết lao động đích chủng loại?” Đồng học môn phân phân cử thủ, tranh tiên khủng hậu địa tố liễu hồi đáp.

Hạ nhất cá vấn đề, ngã vấn đại gia: “Thỉnh đồng học môn cử lệ thuyết minh vi thập ma lao động sang tạo liễu mỹ hảo đích sinh hoạt?” Tạ trạch bân nhất mã đương tiên, trạm khởi lai thuyết: “Khoa học gia sang tạo phi thuyền, nhượng nhân loại tham tác vũ trụ đích áo bí.” Tại ngã đích đái động hạ, đồng học môn phân phân cổ chưởng. Chưởng thanh vị lạc, tiểu lượng thưởng trứ thuyết: “Điêu khắc gia điêu khắc xuất các chủng các dạng đích nghệ thuật phẩm, họa gia họa xuất ngũ thải tân phân đích họa, nhượng nhân môn cảm thụ đáo thế giới đích mỹ lệ.” „„

Tối hậu, ngã khán khán biểu, thời gian soa bất đa liễu, tiện thỉnh đồng học môn thuyết thuyết thông quá giá thứ thảo luận thể hội đáo liễu thập ma. Đồng học môn đô thuyết, tri đạo liễu lao động thị quang vinh đích, lao động sang tạo liễu mỹ hảo sinh hoạt. “Đinh linh linh”, hạ khóa liễu, ngã vi tiếu trứ thuyết: “Giá tiết ban hội khóa đáo thử kết thúc, tạ tạ đại gia!” Giáo thất lí hưởng khởi nhất phiến nhiệt liệt đích chưởng thanh „„

Ngã trường hu liễu nhất khẩu khí —— tổng toán thị thuận lợi hoàn thành liễu chủ trì nhân đích nhậm vụ! Ngã tâm lí tượng cật liễu mật nhất dạng điềm tư tư đích.

( chỉ đạo lão sư trần ích nghĩa )

Gia hương đích thích quân tỉnh

Liên giang huyện giáo sư tiến tu giáo phụ tiểu tứ niên ② ban lôi nghiêu tường

Ngã đích gia hương hữu nhất khẩu cổ tỉnh, khiếu “Thích quân tỉnh”. Mỗi niên phóng giả hồi gia ngã tổng hội đáo tỉnh biên ngoạn sái, na nhi lưu hạ liễu ngã nhất xuyến xuyến đích tiếu thanh „„ hồi ức khởi lai do như tỉnh thủy nhất dạng cam điềm.

Cổ tỉnh vị vu thôn tử đích tây biên, tỉnh đài lưỡng biên các an hữu nhất cá thạch tào, nhất cá thị thôn dân môn tẩy y phục dụng đích, nhất cá thị cổ thời hầu ẩm mã dụng đích, bất quá hiện tại thành liễu thôn dân môn dụng lai đào mễ, tẩy thái đích thủy trì liễu.

Thanh điềm đích tỉnh thủy chung niên bất đình địa mạo trứ, nhi thả đông noãn hạ lương, nhân thử lai giá nhi thủ thủy đích nhân lạc dịch bất tuyệt, mỗi thiên tòng thần quang hi vi đáo mộ sắc hàng lâm, đô hội thính đáo thủy dũng đinh đinh đương đương đích hưởng thanh. Tiểu thời hầu ngã tổng hỉ hoan hòa tiểu hỏa bạn nhất khởi đáo tỉnh biên đả thủy trượng, na nhi thành liễu ngã môn hạ thiên đích nhạc viên. Luy liễu, khát liễu, tùy thủ yểu khởi nhất biều tỉnh thủy hát thượng kỉ khẩu, na thanh lương đích cảm giác trực thấu tâm để „„

Tương truyện minh đại kháng uy danh tương thích kế quang suất binh truy kích uy khấu, tằng trú trát tại đan dương. Đương thời chính nháo càn hạn, quân dân đoạn thủy, thích kế quang cử kiếm ngưỡng thiên đảo cáo: “Thượng thiên tứ ngã cam tuyền, dĩ diệt uy khấu!” Nhiên hậu dụng kiếm tại địa thượng nhất hoa, lập khắc dũng xuất nhất cổ thanh tuyền. Tha phi thường cao hưng, tiện hạ lệnh tại thử oạt tỉnh, giá tựu thị như kim đích “Thích quân tỉnh”. Quân đội hữu liễu thủy, sĩ khí đại chấn, lập mã công đả uy khấu, tiêu diệt liễu ３０００ đa cá địch nhân!

Hiện tại, thôn lí tuy dĩ an liễu tự lai thủy, đãn lai thích quân tỉnh thủ thủy đích nhân y cựu ngận đa. Ngã nghi hoặc bất giải, vấn thân biên đích đại thẩm, đại thẩm tiếu trứ thuyết: “Nhân vi giá nhi đích tuyền thủy bỉ mật hoàn điềm.” 

Chỉ đạo lão sư lâm xảo đan

Lãnh noãn sắc thải ánh cổ thi

Lý cẩm lan

Tế tâm đích đồng học tựu hội phát hiện, cổ thi từ trung sắc thải phong phú, chân thị vô sắc bất thành thi, vô thải bất thành từ. Thi nhân đối sắc thải đích vận dụng chủ yếu hữu tam chủng:

Nhất, xảo dụng noãn sắc.

Noãn sắc thị chỉ hồng, chanh, hoàng đẳng lượng độ giác cao đích nhan sắc, cấp nhân đích cảm giác thị hoạt bát, nhiệt liệt, hỉ duyệt, hưng phấn đích. Như đỗ mục 《 sơn hành 》 trung đích: “Đình xa tọa ái phong lâm vãn, sương diệp hồng vu nhị nguyệt hoa.” Tác giả dụng liễu nhất cá “Hồng” tự, tả xuất liễu sương đả đích phong diệp bỉ nhị nguyệt đích tiên hoa hoàn yếu hồng diễm, tảo khứ liễu nhân môn ấn tượng trung thu thiên điêu linh đích cảnh tượng, bả thu thiên miêu hội đắc bỉ xuân thiên hoàn yếu khả ái, hoàn yếu mỹ lệ, biểu hiện liễu tác giả đối đại tự nhiên chi mỹ đích tán thán.

Nhị, diệu dụng lãnh sắc.

Lãnh sắc thị chỉ thanh, lục, bạch, hôi đẳng lượng độ giác đê đích nhan sắc, cấp nhân đích cảm giác thị thâm trầm, phác tố, u tĩnh, hàm súc, ưu nhã đích. Như mạnh hạo nhiên 《 quá cố nhân trang 》 trung đích: “Lục thụ thôn biên hợp, thanh sơn quách ngoại tà.” Tha triển kỳ đích cận cảnh thị lục sắc đích, viễn cảnh thị thanh sắc đích, thủ cảnh do cận cập viễn, sắc thải nùng đạm hữu trí, do như nhất phúc phong cách đạm nhã đích thủy thải họa, biểu hiện liễu nông thôn đích an nhàn dữ tác giả thư sướng đích tâm tình.

Tam, lãnh noãn tương sấn.

Toàn dụng lãnh sắc hoặc toàn dụng noãn sắc dịch tạo thành đan điều, nhi lãnh noãn tương sấn, tựu khả dĩ thủ trường bổ đoản, đối bỉ tiên minh. Như lạc tân vương 《 vịnh nga 》 trung đích “Bạch mao phù lục thủy, hồng chưởng bát thanh ba”, cận 18 cá tự, khước tế nị địa miêu hội xuất nhất phúc động nhân đích nga phù đồ: Bích lục đích thủy diện thượng, vũ mao khiết bạch đích nga, hoa trứ hồng hồng đích cước chưởng, bát xuất thanh thanh đích ba văn, tự do tự tại địa ngưỡng thiên ca xướng. Tác giả bả lục, bạch, hồng 3 chủng nhan sắc giao chức tại nhất khởi, thông quá sắc thải đích cường liệt đối bỉ, xuất thần nhập hóa địa tái hiện liễu nga đích mỹ, sinh động hoạt bát, tình thú áng nhiên.

Nhất cá đặc biệt đích lễ vật tác văn ( tam )

Đặc biệt đích lễ vật tác văn 600

Nhất cá đặc biệt đích > lễ vật

Nam khu ngũ ( 1 ) ban đổng duệ

Ngã nã trứ na tinh tâm chế tố đích lễ vật, chuẩn bị tống cấp tự kỷ hòa ái khả thân đích mụ mụ. Tưởng đáo mụ mụ thu đáo lễ vật thời na kinh hỉ đích dạng tử, ngã bất do tự chủ đích tiếu liễu, nhân vi tri đạo nhất kiện lễ vật đối mụ mụ đích ý nghĩa.

> ngã đích mụ mụ ngận tân khổ, tha mỗi thiên tảo xuất vãn quy, hồi đáo gia đích đệ nhất kiện sự tựu thị tố phạn, nhiên hậu hoàn yếu đả tảo thanh khiết „„ tổng chi, tha một hữu không nhàn đích thời hầu.

Minh thiên tựu thị tam bát phụ nữ tiết liễu, ngã tâm tưởng: Tự kỷ nhất định yếu chuẩn bị nhất cá lễ khinh ý trọng đích lễ vật tống cấp mụ mụ. Tối hậu, ngã quyết định mãi nhất cá lễ hạp, lí diện phóng nhất trương hạ tạp hòa kỉ đóa mỹ lệ đích hoa.

Ngã lai đáo liễu lễ phẩm điếm, khán kiến na lí hữu hứa đa đích lễ hạp, hữu phương đích, viên đích, tâm hình đích „„ sổ bất thắng sổ. Tối chung, ngã tuyển liễu nhất cá ngoại xác thị phấn hồng sắc đích tâm hình đích chỉ hạp mãi liễu hồi gia, nhân vi “Tâm đại biểu trứ ngã đối mụ mụ đích ái”. Ngã hựu mãi liễu nhất trương chính phương hình đích hạ tạp, tha đích thượng diện đích nhất phúc đồ, tiểu kiều lưu thủy, thiên không thượng xuất hiện liễu nhất đạo ngũ thải tân phân đích thải hồng, hà lí hữu hứa đa chỉ tiểu kim ngư du lai du khứ. Ngã tâm tưởng: Giá phúc đồ thị đa ma mỹ lệ nha! Tối hậu ngã khứ liễu hoa điếm, mãi liễu kỉ chi khang nãi hinh, khang nãi hinh na vô tư phụng hiến, mặc mặc vô văn đích tinh thần bất tựu thị ngã đích mẫu thân mạ! Đông tây mãi tề liễu, ngã hồi gia bả hoa nhất chi chi đích tương khảm tại lễ hạp đích chu vi, bả hạ tạp thượng tả thượng liễu đối mụ mụ đích chúc phúc. Tối hậu giá cá tống cấp mụ mụ đích lễ vật tố hảo liễu. Ngã tâm tình thập phân kích động tưởng: Mụ mụ thu đáo giá cá lễ vật đích thời hầu hội chẩm ma tưởng ni?

Giá cá kỳ đãi dĩ cửu đích tam bát phụ nữ tiết tổng toán đáo liễu, kim thiên, ngã tảo tảo tựu khởi lai liễu, bổn dĩ vi khả dĩ tại mụ mụ một khởi sàng đích thời hầu cấp tha nhất cá kinh hỉ, khả một tưởng đáo mụ mụ dĩ kinh khởi sàng tố phạn liễu. Vu thị ngã bả lễ vật tàng tại thân thượng lai đáo liễu mụ mụ thân biên, mụ mụ khai tâm địa thuyết: “Nhi tử kim thiên chẩm ma giá ma tảo tựu khởi sàng liễu”. Ngã mạc mạc đầu thuyết: “Ngã hữu nhất cá kinh hỉ, yếu thỉnh nhĩ bế hạ nhãn tình”. Mụ mụ án trứ ngã thuyết đích tố liễu, bế thượng liễu nhãn tình. Ngã mạn mạn bả thần hạp nã xuất lai, tịnh thuyết: “Tam, nhị, nhất kinh hỉ xuất hiện”. Mụ mụ khán liễu giá cá lễ hạp, cảm động địa thuyết: “Nhi tử, nhĩ chân thị > trường đại liễu”. Ngã tiếu hi hi địa thuyết: “Một thập ma, giá chỉ thị ngã đích nhất phân tâm ý mạ.” Mụ mụ lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung.

Dĩ hậu, mụ mụ mỗi thiên đô bả giá cá trân quý đích lễ vật nã xuất lai khán nhất hạ, nhân vi tha đại biểu liễu ngã đối mụ mụ đích ái.

Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, hữu mụ đích hài tử tượng khối bảo. Tuy nhiên giá thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu lễ vật, đãn thị bao hàm liễu ngã đối mụ mụ đích cảm kích chi tình, mụ mụ mỗi thiên tân cần lao động tựu thị vi liễu ngã hữu cá khoái nhạc đích sinh hoạt hoàn cảnh nha! Hi vọng mỗi nhất cá hài tử yếu tri đạo thể thiếp ngã môn vĩ đại đích mẫu thân.

Nhất cá đặc biệt đích lễ vật tác văn ( tứ )

Tả đặc biệt đích lễ vật đích tác văn

Tả đặc biệt đích lễ vật đích tác văn

Thượng đế đích lễ vật

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 3 )

Bát nguyệt nhị thập cửu nhật, thị cá đặc biệt đích nhật tử, kim thiên, thiên khí tình lãng, vạn lí vô vân, ngã ba ba đái ngã môn toàn gia nhân khứ nam giao ngã cô cô gia tố khách, giá thị nhân vi ngã cân ngã mụ mụ thiên thiên cưỡng chủy, sở dĩ ba ba đái ngã môn khứ na lí nhượng ngã cô cô cấp giảng giảng nhượng ngã môn bất tại cưỡng chủy.

Đáo liễu ngã cô cô gia, ngã tựu khán đáo ngã đích nhất cá tiểu tiểu đệ đệ tại ngoạn ngoạn cụ, tiếp trứ ngã hựu khán đáo liễu ngã cô cô, hoàn hữu nãi nãi ngã thuyết: “Cô cô nhĩ thị khai bổ tập ban đích ba!” Cô cô thuyết: “Thị đích, ngã môn gia thị khai bổ tập ban! Nhĩ thị chẩm ma tri đáo đích ni?” Nhân vi giá lí hữu ngận đa học tập dụng phẩm! Cô cô thuyết: “Hài tử cai thượng ngũ niên cấp liễu ba?” Ba ba mụ mụ nhất khởi thuyết: “Thị nha.” Cô cô hựu thuyết: “Cá tử trường đắc chân cao.” Ngã mụ mụ thuyết: “Bổ tập ban xá thời hầu đình đích.” Cô cô thuyết: “Bát nguyệt nhị thập nhất nhật đình đích.”, Kinh quá nhất phiên hàn huyên, ngã môn tiến nhập liễu chính đề. Tiếp trứ ngã ba ba thuyết: “Cấp cô cô thuyết thuyết nhĩ cấp mụ mụ thị chẩm ma cưỡng chủy.” Ngã cô cô vấn ngã thuyết: “Nhĩ trách năng cấp nhẫm mụ mụ cưỡng chủy ni?” Ngã thuyết: “Ngã mụ mụ tha thái lao thao liễu, nhất thuyết thoại tựu lao thao cá một hoàn một liễu.” Ngã cô cô hựu thuyết: “Mụ mụ lao thao na thị vi nhĩ hảo, thiên hạ sở hữu đích phụ mẫu đô tưởng vọng tử thành long, hi vọng tự kỷ đích hài tử thành long thành phượng, xuất nhân đầu địa, yếu nhĩ đệ đệ thuyết ngã, ngã dã ngận lao thao!” Mụ mụ thuyết: “Tựu thị thượng cá học kỳ, ngã hữu nhất đạo đề bất đổng, ngã nhượng tha khứ vấn lão sư nhất cá đề, tha nhất cá tinh kỳ đô một vấn, ngã đả liễu tha nhất thứ tha tài khứ vấn lão sư.” Cô cô thuyết: “Nga, nguyên lai thị giá dạng, na nhĩ thị hại phạ lão sư bất cảm vấn lão sư hoàn thị vong liễu một vấn lão sư.” Ngã thuyết: “Ngã bất hại phạ lão sư, ngã thị vong liễu vấn liễu.” Cô cô hựu thuyết: “Na nhĩ tưởng nhượng nhĩ mụ mụ chẩm ma dạng ni?” Ngã thuyết: “Ngã bất tưởng nhượng ngã mụ mụ lao thao.” Nhĩ bất tưởng nhượng mụ mụ lao thao na nhĩ tựu thính thoại nhất điểm, bất yếu nhạ mụ mụ sinh khí tựu hành liễu. Ngã thuyết: “Ngã tri đạo liễu.” Ngã mụ mụ thuyết: “Nhĩ hội cải chính ngã dã hội cải chính đích chỉ yếu nhĩ thính thoại, tựu hành liễu.” Tối hậu ngã cô cô thuyết: “Hài tử kỳ thật nhĩ tịnh bất bổn, chỉ yếu nhĩ thượng khóa nhận chân thính giảng tác nghiệp nhận chân hoàn thành, biệt tả trứ ngoạn trứ, nhĩ ngoạn liễu tựu ngoạn hảo, tả liễu tựu tả hảo tự kỷ đích sự tình tố hoàn chi hậu nhĩ tưởng càn xá tựu càn xá khán ba ba mụ mụ hội bất hội đả nhĩ.” Thính liễu cô cô đích thoại ngã tâm lí phi thường khai tâm, cô cô thuyết đích thoại thuyết đắc phi thường hữu đạo. Kim hậu ngã yếu án chiếu cô cô thuyết đích thoại khứ tố, yếu tố nhất cá bất cưỡng chủy đích hảo hài tử, nhất định yếu hòa mụ mụ cảo hảo quan hệ.

Kim thiên thị cá đặc biệt đích nhật tử, dã thị cô cô cấp ngã thượng liễu đặc biệt đích nhất khóa.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 4 )

Đông quý đích nhất cá vãn thượng hàn phong lẫm liệt, thiên không trung phiêu trứ tuyết hoa. Tẫn quản nhai thượng đích hành nhân đô xuyên trứ hậu hậu đích miên y, đái trứ bảo noãn đích mạo tử khả hoàn thị đống đắc súc trứ bột tử, song thủ sáp tại khẩu đại lí, thông thông mang mang đích triều gia cản. Ngã hòa mụ mụ dã thị giá ta trứ cấp hồi đáo ôn noãn gia lí nhân quần trung đích nhất viên. Mụ mụ lạp trứ ngã đích thủ nhất biên tẩu nhất biên bất thời đích vi ngã lạp lạp mạo tử chỉnh chỉnh vi cân, sinh phạ ngã đống trứ. Đương ngã môn lộ quá nhất cá thương điếm, khán đáo nhất chỉ tiểu cẩu bát tại dĩ kinh lạp hạ quyển áp môn đích đại môn bàng. Mỗi mỗi hữu nhân tòng tha thân biên kinh quá, tha đích hoãn hoãn địa sĩ khởi đầu khán trứ nhân môn thông thông đích đích cước bộ, ngẫu nhĩ khinh khinh khiếu kỉ thanh tưởng yếu dẫn khởi lộ nhân đích chú ý. Đương ngã môn tòng tha thân biên kinh quá thời, tha dã sĩ khởi đầu khán trứ ngã, lưu lộ xuất cụ phạ đích nhãn thần, tiểu tiểu đích thân thể tại hàn phong trung đống đắc sắt sắt phát đẩu. Giá ma lãnh đích thiên tha vi thập ma một hữu hồi gia? Vi thập ma yếu ngọa tại giá lí? Tha lãnh mạ, ngạ mạ? Khán đáo tha đích dạng tử bình thời siêu cấp phạ cẩu đích ngã hốt nhiên giác đắc tha hảo khả liên, ngã cổ khởi dũng khí hòa đồng dạng phạ cẩu đích mụ mụ thương lượng: Ngã môn trảo điểm cật đích uy uy tha ba”. Mụ mụ hân nhiên đồng ý liễu, ngã môn tại bàng biên đích siêu thị mãi liễu tam căn hỏa thối tràng, hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm tình lai đáo tha đích thân biên mạn mạn địa tồn liễu hạ lai. Tha thị nhất chỉ tiểu tiểu đích bạch sắc quý tân cẩu, sấu sấu đích thân thể, thân thượng đích mao dĩ kinh ngận tạng liễu, khả năng thị bị chủ nhân di khí đích ba. Đương tiểu cẩu khán đáo ngã môn đình tại tha đích diện tiền, tha khẩn trương đích đê trứ đầu dụng đảm khiếp đích mục quang khán trứ ngã môn. Mụ mụ bả hỏa thối tràng bài thành nhất tiểu đoạn nhất tiểu đoạn phóng tại tiểu cẩu đích diện tiền, tha hảo tượng hữu điểm cật kinh bất tri sở thố đích khán liễu hạ ngã môn tựu lang thôn hổ yết đích ` cật liễu khởi lai. Tiểu cẩu tượng thị ngạ cực liễu, mỗi đoạn hỏa thối tràng đô thị trực tiếp thôn tiến đỗ tử, trực đáo uy đáo đệ tam căn tha tài khai thủy trớ tước thôn yết ······ mụ mụ tại lộ biên trảo liễu nhất cá đại chỉ tương vi tiểu cẩu tố liễu nhất cá lâm thời đích “Gia”. Khán trứ tiểu cẩu cật hoàn hỏa thối tràng ngã môn yếu hồi gia liễu, tiểu cẩu nhất trực khán trứ ngã môn, tha khất cầu đích nhãn thần hảo tượng tại thuyết “Đái ngã tẩu ba, cấp ngã nhất cá ôn noãn đích gia”. Khán trứ khả liên đích tiểu cẩu ngã khóc liễu, ngã tại tâm lí mặc mặc đích thỉnh tha nguyên lượng, tịnh hi vọng tha mã thượng khả dĩ ngộ đáo nhất cá hảo tâm nhân cấp tha nhất cá ôn noãn đích gia. Thiện lương đích nhân môn, cẩu thị nhân loại tối trung thật đích bằng hữu, tha năng đái cấp ngã môn khoái nhạc, năng vi ngã môn bài giải phiền não, như quả nhĩ tuyển trạch tha môn vi sủng vật, thỉnh nhất định bất yếu di khí tha môn, nhất định yếu thiện đãi tha môn nha!

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 5 )

Tha thị ngã đặc biệt đích nhân, sở dĩ ngã tố bất đáo tại hướng tha tuyên bố ngã yếu phóng hạ chi hậu tựu tượng đối kỳ tha phổ thông dị tính bằng hữu na dạng, nhất đán quyết định hảo phóng hạ tựu chân đích phóng hạ.

Tại tha xuất hiện đích thời hầu ngã hoàn thị hội lập mã khai tâm, nhiên hậu tựu hựu vong liễu ngã đích trọng tâm thị yếu phóng tại na, đãn duy nhất bất nhất dạng đích tựu thị bất hội tái nã trứ thủ cơ đẳng tiêu tức, tất cánh dã thị đẳng bất đáo hi vọng đích, na tựu đương chính thường bằng hữu liêu thiên ba, bất nhất dạng đích khả năng hoàn hữu nhất điểm tựu thị phân hưởng đích nhật thường thiếu liễu ba, phản đảo thị tha, kim thiên bỉ dĩ vãng canh nhiệt tình, thậm chí nhượng ngã giác đắc hữu điểm tưởng vãn hồi hoặc hại phạ thất khứ đích cảm giác. Hành trình đô hối báo, tòng khởi sàng đáo cật ngọ phạn, cáp cáp cáp, giá cá nam hài thái khả ái liễu ba, chân đích thị thái ngược ngược a, bất quý thị võng thượng thuyết đích tất tu ngược.

Kỳ thật ngã dã tri đạo ngã môn đương nhiên bất năng thuyết đoạn tựu đoạn a, ngã đích đoạn kỳ thật thị đoạn ngã tự kỷ nội tâm đích kỳ đãi, cử chỉ thượng đương nhiên hoàn thị chẩm ma khai tâm chẩm ma lai a, tất cánh hòa nhĩ tại nhất khởi na ma khai tâm, chỉ yếu bất đa tưởng, hòa nhĩ liêu thiên hoàn thị nhất kiện ngận trị đắc đích sự đích.

Ngã tạc thiên dã thuyết liễu, kỳ thật tự tòng ngã môn đích quan hệ phục nhiên lai, ngã đích xã giao thời gian chiêm cư liễu ngã ngận đại thành phân, đãn thị ngã khước tịnh bất thị cân ngận đa nhân liêu, hữu thời hầu vi liễu khả dĩ trừu xuất canh đa đích thời gian, ngã phu diễn liễu kỳ tha nhân, tại biệt nhân thuyết đáo nhất cá khả năng hội thuyết bỉ giác trường thời gian đích thoại đề thời, ngã tựu cố ý bất tại, nhiên hậu đẳng đáo vãn thượng tái thuyết vãn an thụy giác lạp. Chỉ vi liễu khả dĩ hòa tha khả dĩ hữu canh đa đích thời gian, tha thính đáo giá cá dã thị trầm mặc đích. Ngã giác đắc khả năng thị tha chân đích nhất điểm dã bất phạ thất khứ ngã liễu ba, tri đạo tha tại ngã tâm trung dã thị nhất cá đặc biệt đích nhân, sở dĩ bất dụng trứ cấp thuyết ta thập ma thoại lai an úy, tri đạo ngã bất hội ly khai, trầm mặc tựu thị tối hảo đích đáp án.

Nhĩ thị đặc biệt đích nhân, ngã y cựu khai tâm địa dữ nhĩ liêu thiên, tịnh khai tâm tựu tiếu, chỉ thị bất hội đa tưởng nhi dĩ, kỳ thật giá dạng tưởng dã đối liễu, dã tựu giác đắc kỳ thật thị tần một thập ma, hữu thập ma đích thị nhĩ bình thời na bất chú ý phân thốn đích tình thoại.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 6 )

Tha, thị ngã tiểu di phụ đích mẫu thân, tha đích danh tự khiếu vương phượng hà, ngã khứ tha gia đích thời hầu khiếu tha vương mỗ mỗ. Ngã tuy nhiên chỉ kiến quá tha nhất diện, khả vị “Bình thủy tương phùng”, đãn dã cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

“Tha thái u mặc liễu!” Giá thị mụ mụ đích bình giới. Đích xác, hữu nhất thứ, chỉ hữu tha dữ ngã tại gia, kỳ tha nhân đô xuất khứ liễu, tha biên họa họa biên đối ngã thuyết: “Nhĩ na vương gia gia a, biệt nhân thải quáng tọa xa thượng khứ, tọa xa hạ khứ, nhi tha tẩu tẩu thượng khứ, tẩu tẩu hạ khứ; đông thiên hoàn khứ tùng hoa giang du thập ma đông vịnh. Ai, tha tựu thị xuyên sơn hầu, ngã tựu thị khán gia cẩu a!” Nhân vi tha chúc cẩu, phùng gia gia chúc hầu, ngã đương thời tựu tưởng tiếu, khả tha giảng đắc chính khởi kính, dã tựu một hảo ý tư đả đoạn tha, chỉ năng tại tâm lý thâu thâu địa nhạc. Mụ mụ hồi lai thời ngã cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ vu thị đối ngã thuyết liễu bổn đoản khai đầu đích na nhất cú thoại.

“Tha thái bất phục lão liễu!” Nhân môn đô giá ma thuyết tha. Xác thật, tha thối hưu hậu mê thượng liễu họa quốc họa, nhi thả họa đắc phi thường hảo, kỉ bút hạ lai, nhất chỉ hủ hủ như sinh đích đại công kê dược nhiên chỉ thượng; như quả tha họa lưỡng chỉ đại công kê, na tựu tượng tưởng yếu đả giá tự đích. Tha đích thư pháp dã bất thác, hữu thời tại họa thượng tái tả kỉ cá tự, na tựu cẩm thượng thiêm hoa, canh phiêu lượng liễu! Như quả nhĩ bả tha đích họa phóng đáo bác vật quán lí, kỉ hồ một hữu nhân hoài nghi tha thị nhạn phẩm. Tha hoàn nhiệt tâm công ích sự nghiệp, mại họa sở đắc đích tiền toàn bộ quyên hiến. Tha hoàn đa thứ hiến huyết, gia lí tối thường kiến đích tựu thị hiến huyết chứng minh thư.

“Tha ngận thời mao!” Giá thị tiểu di đối tha đích bình giới. Quang tha đích sức phẩm hòa y phục tựu hữu nhất tiểu gian ốc tử na ma đa, tha tằng kế toán quá: 43 kiện ti trù phục trang, 67 kiện kỳ bào, hoàn hữu kỉ đại quỹ đích phổ thông y khố…… Hảo đa hảo đa ni! Khả tha hoàn chiếu mãi bất ngộ. Tha hoàn ngận đổng sức phẩm dữ phục trang đích quan hệ, vô luận chẩm dạng đáp phối, cấp nhân đích cảm giác tổng thị “Đạm trang nùng mạt tổng tương nghi”.

Nhĩ thuyết, tha thị bất thị nhất cá ngận đặc biệt đích nhân ni?

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 7 )

Mỗ nhân hựu bị bằng hữu khiếu xuất khứ cật phạn, ngã dĩ kinh vong liễu, giá thị đệ kỉ thứ bị khiếu xuất khứ cật phạn? Tổng chi cơ bổn thượng tựu thị cách tam soa ngũ đích đô hội liên lạc cảm tình ba, nhi liên lạc cảm tình đích chủ đạo giả tựu thị mỗ nhân đích nhất vị bằng hữu.

Thuyết thật thoại, mỗ nhân đích giá vị bằng hữu chân đích thị đĩnh lệnh nhân thảo yếm đích, dã đĩnh lệnh nhân vô ngữ đích!

Tựu thị tại tự kỷ đích ấn tượng trung, tổng giác đắc 30 lai tuế đích nhân tựu ứng cai mỗi thiên bính sự nghiệp, mỗi thiên tưởng trứ tránh tiền, mỗi thiên tưởng trứ hảo hảo đích duy hộ tự kỷ đích tiểu gia đình, tất cánh tựu thị thượng hữu lão hạ hữu tiểu đích nhật tử, xác thật bất hảo quá!

Vưu kỳ thị hiện tại lâm niên tịch nguyệt đích, đại gia đô tại tưởng trứ chẩm ma tránh tiền? Cai quá niên đích thời hầu nhượng quá niên sảo vi quá đắc hảo nhất điểm! Khả thị mỗ nhân đích giá vị bằng hữu khước cách tam soa ngũ đích trảo sự, cật phạn chi loại đích, nhiên hậu mỗi thứ cật phạn đích thời hầu tất hát tửu, hát túy tửu chi hậu tựu khai thủy sái tửu phong!

Đáo hiện tại tự kỷ ngận thanh sở đích ký đắc, thượng nhất thứ tha hát túy liễu tửu, đại bán dạ đích cấp mỗ nhân đả điện thoại, thuyết chỉ yếu tuyệt giao chi loại đích thoại! Tự kỷ hoàn bổn lai tưởng trứ nhân sinh khải kỳ nan đắc lưỡng tri kỷ, tất cánh thị mỗ nhân, tòng tiểu đáo đại ngoạn đại đích hỏa bạn, tựu thị như quả nháo đáo tuyệt giao, na ma nghiêm trọng đích địa bộ hoàn thị bất hảo đích!

Mỗ nhân khước đặc biệt đạm định đích thuyết, bất hội, tha dã tựu thị chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ, đệ nhị thiên tửu tỉnh dĩ hậu hoàn thị cai chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng? Tất cánh tựu thị khả năng tại tha đích thế giới lí, tha như quả một hữu liễu thân biên đích giá kỉ vị bằng hữu, na ma tha chân đích hội cảm đáo thập ma đô bất thị ba?

Kết quả đệ nhị thiên tảo thần đích thời hầu, tha quả nhiên cấp mỗ nhân đả lai điện thoại đạo khiểm, tựu thị thuyết tự kỷ tạc thiên vãn thượng xác thật thị nhân vi hát liễu tửu, hi vọng đắc đáo bằng hữu đích lượng giải chi loại đích!

Hữu đích thời hầu ngã dã hội đặc biệt khí phẫn đích hòa mỗ nhân thuyết, thật tại bất hành đích tựu biệt xử liễu, tất cánh tựu thị sinh hoạt trung một hữu thái đa đích thời gian hòa tinh lực lai ứng phó giá ta, bổn ứng cai tại phùng niên quá tiết đích thời hầu tài hữu đích tụ hội!

Khả thị mỗ nhân xác thật tòng tiểu ngoạn đáo đại đích bằng hữu, tựu thị hữu nhất điểm mạt bất khai diện tử!

Đãn thị tự kỷ mỗi đương tưởng đáo giá ta vô cùng vô tẫn đích ứng thù, hoàn hữu tựu thị mỗi nhất thứ sái tửu phong đích thời hầu, tự kỷ tựu cảm giác chân đích giá cá nhân thị đặc biệt đích, lệnh nhân vô ngữ!

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 8 )

Đại gia hảo, ngã thị nhất cá danh phó kỳ thật đích nam bắc “Hỗn huyết nhi”, ngã ba lai tự cáp nhĩ tân, nhi ngã mụ thị thổ sinh thổ trường đích tứ xuyên đức dương nhân, sở dĩ ngã thị cáp nhĩ tân hòa đức dương đích “Hỗn huyết nhi”. Đương nhiên, ngã hoàn hữu cá ngận hảo thính đích anh văn danh tự:leo.

Ngã chỉnh cá nhân toàn thân thượng hạ đại đại tiểu tiểu đích “Linh kiện” thị do trung quốc nghiên chế sinh sản đích. Ngã đích ' đầu hòa ba ba bỉ khởi lai, hiển đắc đại, tựu tượng động họa phiến 《 đại đầu nhi tử tiểu đầu ba ba 》 lí đích nhân vật. Đỗ bì tại cật hoàn phạn hậu tượng cá viên viên đích bì cầu, đĩnh tại thân thể thượng. Khả ngã giá đại đỗ bì a khả hữu "Tể tương đỗ lí năng xanh thuyền" đích độ lượng ni. Ngã đích cước hòa đồng linh nhân bỉ khởi lai xác thật đại, khả tục thoại thuyết: “Cước đại giang sơn ổn” ma. Ngã đích nhãn tình tuy tiểu đãn tụ quang, năng nhãn quan bát phương đích. Tị tử tiểu khước nhất điểm dã bất ảnh hưởng khứu giác, trạm tại tiểu khu môn khẩu tựu năng văn đáo gia lí trù phòng mụ mụ chử đích phạn thái hương ni. Chủy ba tiểu điểm một quan hệ, nhất khẩu thôn hạ nhất cá bao tử một vấn đề. Ngã thân thượng đích giá tam đại tam tiểu “Linh kiện” a, nhất bàn nhân khả một hữu.

Ngã hoàn hữu nhất song bí mật võ khí —— song bào thai thủ. Tha môn bàn hồ hồ đích, lập khởi lai thời tượng nhất căn căn viên trụ đầu, hình thành liễu “Ngũ chỉ sơn”. Hữu liễu tha môn ngã tài năng tả đắc nhất thủ hảo tự. Nhi tả tự đối vu ngã lai thuyết thị nhất kiện du khoái đích sự. Mỗi đương ngã tả tự thời, chỉ hòa mặc thủy văn khởi lai đô thị đạm đạm đích hoa hương vị ni! Sử ngã chỉnh cá nhân đô phóng tùng liễu hạ lai. Tại nhất thứ bỉ tái trung, ngã tín tâm thập túc, bất khẩn bất mạn, nhất bút nhất họa địa tả trứ mỗi nhất cá phiêu lượng đích tự: Đốn liễu bút đích điểm tự vũ tích; hoành như côn, thụ như châm; phiết tự hồ tu, nại tự đao phong…… Giá dạng đích tự quả nhiên hoạch đắc toàn niên cấp đệ nhất danh, đắc đáo liễu lão sư đích khoa tưởng hòa đồng học môn đích xưng tán, hoàn bị thiếp tại tuyên truyện lan lí. Ngã đích giá cá bí mật võ khí khả thị ngã hoạch đắc vinh dự đích pháp bảo a!

Hắc hắc! Ngã tựu thị giá dạng nhất cá đặc biệt đích “Hỗn huyết nhi”, nhất cá tả đắc nhất thủ hảo tự đích “Hỗn huyết nhi”.

Tam niên cấp: Lý nghệ thước

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 9 )

Ngẫu nhĩ bán dạ thụy tỉnh, ngã hội đột nhiên tưởng khởi tòng tiền đích nhất ta tiểu quang âm. Điềm điềm đích tiếu dung, trĩ nộn đích kiểm đản, kim hoàng đích du điều, dĩ cập na bất mãn khô chi đích song thủ. Tuế nguyệt đích ba quang đào ảnh a, tha môn tại ngã đích tâm đầu lưu a lưu.

“Giá nhi khả chân lãnh a! Hát oản hi phạn noãn noãn thân tử ba!” Thuận trứ thuyết thoại thanh âm đích phương hướng khán khứ, thị nhất cá niên mại đích lão nhân, tha biên thuyết trứ, biên bả tự kỷ diện tiền giá oản hi phạn thôi đáo tha đối diện tọa đích na vị tiểu nam hài diện tiền, na vị tiểu nam hài khán thượng khứ đại ước thất bát tuế đích dạng tử ba. Chỉ kiến tha tiểu tâm dực dực địa đoan khởi oản, hát liễu nhất tiểu khẩu, hựu phối thượng na khả khẩu đa trấp đích phao thái, phảng phật thị tại hưởng dụng thập ma nhân gian mỹ vị tự đích. Đột nhiên địa, tha tự hồ tưởng khởi liễu thập ma trọng yếu đích sự, tham khởi tha đích tiểu não đại, nhất kiểm nghi hoặc địa vấn: “Gia gia, nâm chẩm ma bất cật liễu?” Chỉ kiến na vị lão nhân tiếu liễu tiếu, na kiểm thượng đôi mãn liễu trứu văn, thuyết: “Hài tử, ngã bất hỉ hoan cật, nhĩ khoái cật ba, lãnh liễu tựu bất hảo cật liễu.” Khả na hài tử khước bất tử tâm, hựu bả na căn tạc đắc kim hoàng hoa nam đích du điều đệ đáo lão nhân diện tiền, điềm điềm địa thuyết: “Gia gia, nâm cật ba!” Lão nhân tự hồ bất nhạc ý liễu, thuyết: “Nhĩ khoái cật ba, gia gia một vị khẩu.” Thuyết trứ, nhất biên tố xuất thảo yếm na thực vật đích dạng tử, nhất biên hựu tương đệ đáo bán không trung đích du điều thôi liễu hồi khứ. Hài tử dã bất kiên trì liễu, tha môn thông thông địa cật hoàn, tựu ly khai liễu. Hựu quá liễu nhất hội nhi, ngã dã cật hoàn liễu, tùy tức, tẩu xuất tham quan. Đột nhiên địa, khán đáo đối diện đích tiểu cật than bàng biên hữu vị lão nhân, “Nha! Bất thị cương tài na vị lão nhân mạ?” Ngã bất do đắc kinh hô xuất liễu thanh. Chỉ kiến tha thủ lí nã trứ nhất cá man đầu tại tân tân hữu vị địa cật trứ, hoàn toàn một hữu cương tài đích ` na cổ “Thiêu thực kính”, ngã tự hồ minh bạch liễu thập ma.

Tưởng đáo giá lí, ngã hữu ta cảm động liễu.

Tĩnh tĩnh địa phẩm vị, tế tế địa cảm thụ, thế giới kỳ thật ngận mỹ, nhân sinh chân đích ngận hữu vị. Tại giá dạng đích cảnh giới lí, tri túc thường nhạc, khán đạm đắc thất, sinh hoạt trung đích di hám tiện tùy phong nhi khứ. Ngã ngận hạnh vận, phát hiện liễu mỹ, tha chiếu lượng ngã đích thế giới, án ma ngã đích tâm linh.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 10 )

Nhân sinh trung tổng hữu na ma kỉ kiện sự lệnh tự kỷ khắc cốt minh tâm, nhất niên trung tổng hữu na ma kỉ kiện sự thiên lệnh nhân hồi vị vô cùng. Kỳ trung tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị nhân vi giá ta sự dữ chúng bất đồng.

“Chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc, chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc, chúc……” Giá thủ nhĩ thục năng tường đích sinh nhật ca, kỉ hồ dĩ kinh thâm thâm địa ấn tại nhân môn đích não hải trung. Giá dã thị sở hữu thọ tinh tại sinh nhật na nhất thiên tối hi vọng thính đáo đích nhất thủ ca liễu. Nhi tại na nhất thiên thọ tinh dã hội hưởng thụ trứ na kỉ hồ tiền sở vị hữu đích quý tân cấp đãi ngộ. Giá hoặc hứa dã thị đại đa sổ nhân kỳ phán sinh nhật đáo lai đích nguyên nhân ba!

Nhiên nhi, tựu tại khứ niên sinh nhật đích tiền kỉ thiên, ngã não tử lí hốt nhiên linh quang nhất thiểm xuất hiện liễu nhất cá biệt sơ tâm tài đích niệm đầu. Ngận khoái, ngã bả tha khoách triển thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích kế hoa. Tại giá chi tiền, ngã bất đoạn đích tầm trảo sơ lậu chi xử. Ngã mãn hoài kỳ đãi đích đẳng đãi na nhất thiên đích đáo lai.

Chân chính đáo liễu na nhất thiên, ngã tảo tảo địa khởi liễu sàng khai thủy giá cá cấu tư dĩ cửu đích kế hoa. Thủ tiên, ngã yếu tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị giải quyết gia nhân đích ôn bão vấn đề, án chiếu sự tiên kế hoa hảo đích thái dạng lai tố. Đồng thời, ngã hựu đặc biệt chú ý giá ta oa oản biều bồn tương hỗ bính kích phát xuất đích thanh âm.

Dĩ miễn sảo tỉnh liễu chính tại thục thụy đích gia nhân. Nhân thử, ngã tẫn lượng khinh nã khinh phóng. Tuy nhiên giá cá kế hoa dĩ kinh phản phục thôi xao, đãn thị thật thi khởi lai nhưng thị na ma bất lưu sướng. Nhất hội nhi tố thái đích vị đạo sang đắc liên liên khái thấu, nhất hội nhi nhu yếu gia thủy, nhất hội nhi nhu yếu phiên sao, giá ta lộng đắc ngã thủ túc vô thố, đãn đương ngã tưởng đáo giá thứ hành động đích. Mục đích, tựu hội kiên định tín niệm thủy chung như nhất địa bả tha tố hảo. Đương nhất thiết chuẩn bị tựu tự thời, tựu lập mã khiếu tỉnh gia nhân lai phẩm thường ngã đích thủ nghệ, đương tha môn khán đáo trác tử thượng bãi phóng đích nhất bàn bàn thái hào thời đô đốn thời kinh ngốc liễu. Ngã liên mang thuyết “Cản khoái khứ tẩy thủ cật phạn mỹ vị thái hào tại thử cung hầu!” Giá thời tha môn tài phản ứng quá lai kiểm thượng lộ xuất liễu hạnh phúc đích vi tiếu.

Nhất hội nhi ngã môn toàn gia đô tọa tại liễu ngã tinh tâm chuẩn bị đích phạn trác thượng, ngã cáo tố liễu tha môn ngã đích tưởng pháp “Kim thiên thị ngã đích sinh nhật, ngã tưởng dụng đặc biệt đích phương thức lai quá giá cá sinh nhật tựu thị tại kim thiên hạ ngọ thập nhị điểm chi tiền sở hữu lao động do ngã phụ trách.” Thuyết hoàn ngã khán hướng liễu tha môn, tha môn vi tiếu trứ điểm trứ đầu, ngã dã thập phân cao hưng, cật hoàn liễu phạn ngã bả sở hữu đích đông tây đô thanh lý càn tịnh.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 11 )

Tại học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đối tác văn đô bất mạch sinh ba, tác văn căn cư thể tài đích bất đồng khả dĩ phân vi ký tự văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, nghị luận văn. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tả tài quy phạm mạ? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích đặc biệt đích lão sư 600 tự tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Chu nhất hạ ngọ, ngã môn ban lai liễu nhất vị đặc biệt đích lão sư vi ngã môn thượng khóa, tha tựu thị ngã môn đích lâm giáo trường.

Na thiên, lâm giáo trường đột nhiên “Sấm tiến” ngã môn ban. Đệ nhất nhãn kiến đáo lâm giáo trường, tha tựu cấp ngã lưu hạ biệt dạng đích ấn tượng. Biệt đích giáo trường đô thập phân nghiêm túc, thường thường lệnh nhân sinh úy, đãn lâm giáo trường kiểm thượng thủy chung đái trứ vi tiếu, nhãn lí thấu xuất thập túc đích hòa thiện. Tha nhất tiến giáo thất tựu cân ngã môn đả chiêu hô, từ tường đích tiếu dung nhượng ngã môn bội cảm thân thiết. Giá thời lâm giáo trường thuyết: “Hạ chu nhất quốc kỳ hạ tụng độc luân đáo nhĩ môn ban, kim thiên ngã lai vi nhĩ môn thượng nhất tiết lãng tụng chỉ đạo khóa.” Đồng học môn tấn tốc điều chỉnh hảo trạng thái, chuẩn bị thượng khóa.

Tẫn quản lâm giáo trường phi thường ôn nhu, đãn ngã môn hoàn thị hữu ta khẩn trương. Lãng tụng thời, ngã đích tâm tổng thị phanh phanh khiêu cá bất đình, đại gia đô hữu ta phóng bất khai, tổng thị trảo bất đáo cảm giác, bất thị giá cú thoại niệm khoái liễu, tựu thị na cú thoại độc mạn liễu, bất thị giá cú một cảm tình, tựu thị na cú…… Tẫn quản như thử, khả lâm giáo trường đích kiểm thượng y nhiên đái trứ vi tiếu, bất yếm kỳ phiền địa chỉ đạo ngã môn. Lâm giáo trường khán trứ ngã môn nhất trực một trảo đáo cảm giác, tựu thuyết: “Ngã lai lãng tụng nhất biến cấp nhĩ môn thính, nhĩ môn yếu nhận chân thính, nhận chân học nga, đẳng hạ ngã môn lai PK?” Tha thời nhi ức dương đốn tỏa, thời nhi nhiệt tình kích ngang, thời nhi khanh thương hữu lực, thời nhi…… Lâm giáo trường đích thanh âm thị na dạng đích thân thiết, thư phục. Thính trứ thính trứ ngã phảng phật xuyên việt đáo viễn cổ thời đại, phảng phật khán đáo liễu tư huyết bác sát đích chiến tràng, đao quang kiếm ảnh, giác cổ tranh minh, chiến sĩ môn huy sái nhiệt huyết; phảng phật khán kiến đậu nga tại hình tràng thượng hàm oan nhi tử; phảng phật……, tại lâm giáo trường đích đái lĩnh hạ, ngã môn đô trầm tẩm tại thi đích hải dương trung, bị ưu mỹ đích thi văn thâm thâm đào túy liễu.

Tại giá tràng lãng tụng trung, ông hàn trác hòa lâm hi viện thị lĩnh tụng, tha môn khởi trứ cử túc khinh trọng đích tác dụng, nhân thử, lâm giáo trường chỉ đạo hảo toàn ban đồng học chi hậu, hựu đặc biệt chỉ đạo liễu tha môn. Lâm hi viện lãng tụng: “Lĩnh lược kim mộc thủy hỏa thổ đích. Phong thải”, lâm giáo trường chỉ xuất đình đốn thác ngộ, hoàn kỳ phạm nhất biến cấp hi viện thính. Ông hàn trác đích vấn đề tắc thị cai ai thương đích thời hầu một hữu ai thương, vi liễu bang trợ ông hàn trác lý giải thi cú, lâm giáo trường tựu hội thanh hội sắc địa giảng đậu nga hàm oan nhi tử đích cố sự, trực đáo hàn trác năng ngận hảo địa lưu lộ xuất bi thương đích tình cảm, lâm giáo trường tài phóng tâm.

Thông quá giá nhất tiết khóa đích tiếp xúc, ngã nhận thức liễu nhất cá phong thú, thân thiết hựu thiện lương đích lâm giáo trường, tẫn quản tha bất tái vi ngã môn thượng khóa liễu, đãn tha đối ngã môn đích chỉ đạo, như xuân vũ bàn tư nhuận trứ ngã môn đích tâm điền.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 12 )

Tại nhật thường học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia đô cân tác văn đả quá giao đạo ba, tác văn căn cư thể tài đích bất đồng khả dĩ phân vi ký tự văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, nghị luận văn. Vi liễu nhượng nâm tại tả tác văn thời canh gia giản đan phương tiện, dĩ hạ thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích đặc biệt đích lực lượng tác văn 600 tự, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Yếu thuyết đặc biệt đích đông tây, ngã thân biên hữu ngận đa, khả tối nhượng ngã hữu thâm thâm cảm xúc đích thị ngã na cá tằng kinh điếu nhi lang đương đích đồng học. Kinh quá na đông tây đích gia trì sản sinh đích thuế biến.

Tha tính hoàng, trường qua tử kiểm nhất song đại nhãn tình, dĩ tiền, tại ngã môn ban toán thị nhan trị giác cao đích. Tha thượng khóa tổng thị vi phản khóa đường kỷ luật, bỉ như: Khởi hống, đỗi lão sư. Giá ta “Hảo tập quán” tạo tựu liễu tha giá đa niên lai “Ưu dị” đích thành tích. Trực đáo phát sinh lai na kiện sự tha tài bộ nhập chính xác đích lộ.

Na thiên thượng anh ngữ khóa thời, ngã kinh kỳ địa phát hiện tha một hữu “shit” địa khiếu liễu. Ngã cản khẩn bả ngã giá oanh động toàn thế giới đích phát hiện cáo tố ngã đích đồng trác. “Uy! Kim thiên xxx chẩm ma hựu bất khiếu liễu, phạ bất thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu ba? Đồng trác dã phát giác kim thiên đích bất tầm thường.

Ngã nhất hồi đầu khán tha. Nhẫn bất trụ” oa “Liễu nhất thanh. xxx cư nhiên tại học tập, tha cư nhiên tại tố bút ký, ngã hận bất đắc bả giá cá phát hiện cáo tố toàn ban. Ngã nhận vi giá phát hiện bất á vu nã phá luân phát hiện liễu tân đại lục. Lão sư thính đáo ngã đích. Thanh âm hậu dã hồi quá đầu. Khán đáo tha xác thật tại tố bút ký, sá dị địa thuyết đạo: “xxx, nhĩ kim thiên thị bất thị cật thập ma dược liễu. Não tử na căn cân chung vu bả tha giáo chính quá lai liễu!” Tha chỉ thị tọa tại na lí, nhãn tình ngốc ngốc địa trành trứ hắc bản, tịnh một hữu tố xuất hồi ứng.

Lão sư giá thời dã ý thức đáo thuyết thác thoại liễu, khiếu tha hạ khóa hậu khứ lão sư bạn công thất nhất tranh. Ngã bổn hoài trứ hạnh tai nhạc họa đích tâm thái khứ môn khẩu thâu thính, kết quả thính đáo đích thoại khước sử ngã thuấn gian bị cảm động liễu.

Nguyên lai, tha giá chủng thuyết nhất tựu nhất tuyệt bất yếu nhị đích tâm thị tòng tiểu luyện thành đích, tiểu thời hầu tha phụ mẫu ly liễu hôn. Tha tựu cân tùy phụ thân trường đại, phụ thân dã nhân yếu giang khởi nhất gia nhân nhi biến đắc bạo táo. Kinh thường đối tha bạo đả cước thích. Tha dã nhân thử biến thành liễu bạo táo, bất vụ chính nghiệp đích nhân.

Nhi tạc thiên, tha đích phụ mẫu nhân vi khán đáo liễu ly hôn đối tha đái lai đích ảnh hưởng. Hỗ tương nguyên lượng liễu đối phương. Cư thuyết tha mụ hòa tha đả liễu nhất cá đổ, yếu thị kỳ mạt khảo thí tha khảo thí đáo niên cấp tiền ngũ thập, tha mụ hòa tha ba tựu phục hợp, giá dạng tha đích ác tập chung vu cải điệu liễu.

Kinh quá tha nhất cá học kỳ đích nỗ lực, hòa na đặc biệt lực lượng đích thôi động. Tha thành công bả tự kỷ đảo sổ đệ thập biến thành liễu niên cấp đệ tam thập thất danh. Tha mụ hòa tha ba dã thành công địa phục hợp liễu. Dã nhượng tha trọng tân thể nghiệm đáo liễu mẫu ái đích cảm giác.

Đặc biệt đích lực lượng, ngã nhận vi tựu thị thân tình đích lực lượng.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 13 )

Sinh nhật tiền kỉ thiên, ngã nhất tâm chỉ tưởng trứ thu lễ vật, cật đản cao, ước bằng hữu, đãn thị ba ba khả một nhượng ngã giá ma càn. Tha đối ngã thuyết: “Nhi tử, minh thiên đái nhĩ khứ nhất cá địa phương.” Ngã nhất thính, tâm tưởng, mạc phi lão ba yếu đái ngã khứ địch sĩ ni? Hoặc giả phật la luân tát tiểu trấn? Ngã vấn tha đái ngã khứ na nhi, tha dã bất hồi đáp, nhãn trực câu câu địa vọng trứ song ngoại, nhãn giác hữu ta trừu động, phảng phật tưởng khởi liễu mỗ ta nan quá đích sự tình. Ngã tẩu quá khứ vấn tha chẩm ma liễu? Tha diêu diêu đầu, bất hồi đáp, độc tự nhất nhân tẩu tiến liễu phòng gian. Khán lão ba giá phó mô dạng, ngã tâm lí hữu ta bất an, đáo để phát sinh liễu thập ma? Cánh năng nhượng lão ba giá đẳng tòng bất lưu lệ đích nam tử hán đô lưu lệ liễu.

Sinh nhật na thiên, lão ba khai xa khứ y viện. Lộ thượng ngã tưởng, ba ba đích hồ lô lí mại đích thị thập ma dược nha? Đáo liễu y viện, lão ba đái ngã lai đáo hiến huyết trạm. Ngã tẩu tiến khứ nhất khán, bị hách đắc hồn bất phụ thể. Ngã hại phạ cực liễu, tâm tưởng, lão ba bất thị yếu đái ngã lai hiến huyết đích ba? Lão ba tẩu đáo tiền đài thuyết: “Ngã lai hiến huyết.” Chỉ kiến hộ sĩ tương lão ba đái đáo nhất bả y tử chi tiền, sáp thượng châm quản, khai thủy trừu huyết.

Hồi gia đích lộ thượng, ngã vấn ba ba: “Vi thập ma chi tiền nhĩ khóc liễu, hoàn tại phòng gian lí muộn trứ?” “Nhân vi lão ba tưởng khởi liễu nhất kiện vãng sự, như quả đương niên một hữu hiến huyết trạm, kim thiên tựu một hữu nhĩ hòa ngã.” “Đáo để phát sinh liễu thập ma?” Ngã vấn. Ba ba khái liễu nhất thanh, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Tiểu thời hầu, ngã hòa nhĩ bá phụ nhất khởi ba thụ, khiêu hạ lai thời, đại thối kỉ hồ bị nhất căn thụ chi sáp xuyên liễu, thất huyết quá đa đích ngã vựng liễu quá khứ. Nhĩ bá phụ bão trứ ngã nhất lộ bào khứ y viện, ngã đích huyết tích liễu nhất lộ, tha đích lệ lưu liễu nhất lộ. Như quả bất thị y viện cập thời vi ngã bổ sung huyết lượng, ngã tảo tử liễu, sở dĩ ngã nhất trực ký trứ giá cá cứu mệnh chi ân……” Thuyết đáo giá lí, ba ba dĩ kinh thị lệ lưu mãn diện liễu.

Tuy nhiên giá thứ sinh nhật ngã một hữu thỉnh đồng học đáo gia lí ngoạn, đãn ngã minh bạch liễu sinh mệnh đích ý nghĩa. Hiện tại phụ thân na cú thoại tổng thị tại ngã nhĩ biên hồi đãng.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 14 )

Thánh đản tiết, ngã tượng vãng thường nhất dạng, bất thị thượng khóa tựu thị tả tác nghiệp. Na thiên vãn thượng, ngã chính tại noãn khí tiền noãn thủ thời, môn linh hưởng liễu. Ngã đả khai môn, tả hữu trương vọng trứ, khước một hữu khán kiến nhất cá nhân ảnh. Ngã nhất đê đầu, khán kiến liễu địa thượng đích nhất cá đại ước thư bao na ma đại đích hạp tử, ngã bả tha bàn tiến phòng ốc trung, tha bất trọng, ngận khinh, nhượng nhân hoài nghi lí diện trang đích thị phao mạt.

Tiến ốc hậu, ngã khai thủy tế tế đoan tường tha. Giá thị nhất cá hồng sắc hạp tử, thượng diện ấn trứ đại đại tiểu tiểu đích tuyết hoa, hoàn họa trứ thánh đản thụ hòa thánh đản lão nhân, kim sắc đích trù đái tại hạp tử thượng đả trứ kết, nhất khán tựu thị thánh đản tiết lễ vật. Ngã ngận nghi hoặc, thùy hội cấp ngã tống lễ vật? Hoàn cố ý bất tưởng nhượng ngã khán kiến tha? Nhi thả, giá cá nhân ngận tế tâm, tri đạo ngã hỉ hoan giá dạng đích bao trang.

Ngã mãn kiểm hồ nghi, tiểu tâm dực dực địa sách khai lễ vật hạp, kết quả hựu sách xuất nhất cá hồng sắc hạp tử, dã thị dụng kim trù đái đả đích kết, chỉ bất quá tự hồ bỉ chi tiền na cá tiểu nhất hào. Ngã bất cấm tưởng khởi liễu sáo oa, tha nhất định thị dụng liễu ngận trường thời gian lai chuẩn bị bao trang đích. Ngã hựu đả khai liễu nhất tằng, hựu thị nhất cá hồng hạp tử! Ngã tưởng: Giá cá tống lễ vật đích nhân khả chân thị dụng tâm. Ngã nhất liên sách liễu hảo đa tằng, tựu tại ngã khoái yếu thất khứ nại tâm thời, chung vu sách hoàn liễu —— na thị nhất cá ba chưởng đại đích thấu minh hạp tử, lí diện phóng trứ nhất căn thuần bạch đích kim chúc cương bút, thượng diện dụng kim sắc khắc liễu hoa biên, khẩn ai trứ bút can đích thị bút cái hòa hấp mặc khí. Tha chẩm ma tri đạo ngã tối cận chính hảo một hữu cương bút dụng?

Ngã kế tục vãng hạ khán, lập tức khán đáo liễu nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu chỉ điều, ngã cản mang thủ xuất na cá tiểu chỉ điều, thượng diện tả trứ: "Đặng y thần, chúc nhĩ thánh đản tiết khoái nhạc!" Canh quan kiện đích thị, giá trương chỉ điều hoàn thị đả ấn đích! Ngã vô pháp tòng tự thể thượng phân biện giá thị thùy tống đích.

Thánh đản tiết chi hậu, ngã ám trung điều tra liễu ngận cửu, dã một hữu điều tra xuất giá thị thùy tống đích, vu thị giá kiện sự tiện thành vi liễu 20xx niên thánh đản tiết đích nhất cá vị giải chi mê. Hậu lai, na chỉ cương bút thành liễu ngã tối trân ái đích cương bút, chỉ hữu tả nhất ta ngận trọng yếu đích tự thời, ngã tài bả tha nã xuất lai. Na chỉ cương bút ngận hảo dụng, tại chỉ thượng tả xuất lai đích tự ưu mỹ hựu thô tế phân minh. Trực đáo hiện tại, ngã hoàn ký ức do tân, nhân vi na thị tối nan vong đích nhất kiện lễ vật, dã thị tối đặc biệt đích nhất kiện lễ vật!

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 15 )

Tam niên cấp thời, ngã ngộ kiến liễu ngã đích đối thủ —— nhất cá phổ thông nữ hài. Ngã na thời thập phân hận tha: “Vi thập ma nhĩ yếu thành vi ngã binh bàng cầu đạo lộ thượng đích bán cước thạch?” Khả tựu tại tạc thiên, ngã cải biến liễu ngã đích tưởng pháp.

Tạc thiên, tiểu tổ tái trung, ngã bất hạnh thâu liễu 3 tràng.

“Như quả tái thâu nhất tràng đích thoại, ngã tựu tiến bất liễu quyết tái liễu!”

Tựu tại ngã tiêu táo bất an thời, ngã khán kiến liễu tha: Chủy giác hướng thượng kiều khởi, chính tại hòa biệt nhân thuyết tiếu. Nhất đầu đoản đoản đích hắc phát hoan khoái địa thượng hạ khiêu dược trứ. Khán lai tha dĩ kinh tiến nhập quyết tái liễu. Ngã tâm trung nhiên khởi liễu nhất cổ đố hận đích hỏa, nữu quá đầu khứ bất tưởng khán tha.

Giá thời, lão thiên tự hồ yếu hòa ngã tác đối, tài phán thiên thiên tựu khiếu ngã khứ tha diện tiền đích na trương đài tử bỉ tái.

“Nha, nhĩ lai giá nhi đả?” Tha vấn liễu nhất cú, khả tại ngã thính lai, tha hảo tượng thị tại trào phúng ngã. Ngã lý đô một lý tha, trảo khởi cầu phách tẩu tiến liễu cầu tràng, liên ngã tự kỷ đô bất minh bạch đương thời vi thập ma hội hòa tha đổ khí.

Đối thủ ngận cường, ngã tại tràng thượng cảm giác việt phát đắc cật lực, tà nhãn hướng tha miểu khứ, tha hảo tượng tại tiếu? Ngã trừng liễu tha nhất nhãn, tư tự hựu trọng tân hồi đáo liễu cầu thượng.

Trung tràng hưu tức thời, ngã nhất trực vọng trứ tha, bất do đắc sinh khí khước hựu hữu ta tiện mộ, giáo luyện đối ngã đích chỉ đạo ngã nhất cú dã một thính tiến khứ.

Đệ nhị tràng khai thủy thời, ngã hựu xử tại liễu nhược thế địa vị. Tựu tại giá thời, ngã thính đáo tha khinh khinh địa hảm liễu nhất thanh: “Gia du.”

Na tế nhược du ti đích thanh âm do như kỉ bách cân đích đại chuy, tại ngã đích tâm đầu trọng trọng nhất xao. Ngã khán hướng tha, tha kiên định địa đối ngã điểm điểm đầu, ngã hựu cổ khởi dũng khí huy xuất nhất phách.

Tuy nhiên na nhất tràng ngã thâu liễu, đãn ngã thu đáo liễu nhất kiện đặc biệt đích lễ vật: Hữu nghị. Tại tha đích nhất thanh gia du trung, ngã dữ tha đích ân oán tiêu thất bất kiến.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 16 )

Bất tri đạo thị nhân vi thập ma, đột nhiên đối vị lai sung mãn liễu mê mang, dã hứa thị lão sư đích đinh chúc, dã hứa thị phụ mẫu đích quan tâm, dã hứa thị tự thân đích nguyên nhân, đối tự kỷ đích bất tự tín hòa cốt tử lí đích tự ti.

Ngã đĩnh hại phạ đích, phạ biệt nhân chất nghi ngã, phạ biệt nhân thuyết ngã thị “Tha hậu thối đích gia hỏa”. Ngã tại nỗ lực địa nhượng tự kỷ tương tín ngã bất thị giá dạng đích nhân, đãn dã hứa thị nhân vi tự kỷ đối tự kỷ dã bất na ma tự tín, ngã hựu bất đắc bất tín, ngã thị.

Bổn lai phóng tình đích thiên không đột nhiên âm ám khởi lai, thời bất thời hoàn đả cá hưởng lôi. Lão thiên phạ bất thị dĩ kinh cảm giác đáo ngã hiện tại đích tâm tình liễu ba? Ngã giá ma tưởng.

Ngã bả đầu áp đắc canh đê liễu, vi liễu chuyển hoán chú ý lực, ngã tiểu thanh hanh khởi liễu ca: “Ngã hướng thượng thị mê mang, hướng hạ ngã thính kiến nhĩ thuyết, giá thế giới thị không đãng đãng……”

Tiếp trứ, vũ nhất tích nhất tích địa trụy tại địa thượng, tích tại ngã đầu thượng, tích tại liễu ngã đích tâm lí. Đột nhiên gian, nhất bả minh hoàng sắc đích vũ tán di liễu quá lai, vi ngã già trụ liễu vũ.

Ngã hồi đầu nhất khán, thị ngã nhận thức liễu lục niên đích hảo bằng hữu. Ngã vấn: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ tiên hồi khứ liễu mạ?” Tha nạo nạo đầu, tiếu trứ thuyết: “Trung đồ khán đáo yếu hạ vũ, tưởng khởi nhĩ một tán, tựu bào hồi lai liễu. Cương hảo, cản thượng liễu.” Ngã hữu điểm kinh nhạ: “Nhĩ tựu vi liễu giá cá bào hồi lai?” Tha điểm điểm đầu, thuyết: “Đối a, hữu thập ma bất hành? Dĩ tiền nhĩ bất dã giá dạng vi ngã xanh quá tán?” Ngã mãnh địa tưởng khởi, dữ tha tương thức, tiện thị nhất cá vũ thiên, tha tồn tại vũ trung khóc, ngã tựu giá dạng vi tha xanh liễu nhất cá tiểu thời đích tán, bồi trứ tha.

Ngã tị tử nhất toan, tưởng khóc, ngã phách phách tha đích bối: “Bất thị ba? Giá ma cửu liễu, nhĩ hoàn ký đắc?” Tha khán trứ ngã, thuyết: “Ân, na cá thời hầu, ngã khán nhĩ tựu hảo tượng khán kiến liễu quang, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đương thời hữu đa diệu nhãn.”

Đột nhiên gian, ngã đích tâm tự hồ phóng tình liễu, chi tiền tâm trung đích áp ức dữ nan quá thông thông tiêu thất liễu. Thử thời, tha hảo tượng tại phát trứ quang, thập phân diệu nhãn.

Ngã môn đô thị bỉ thử đích quang, chiếu lượng trứ đối phương.

Chân hảo, thử thời, hữu quang, hữu nhĩ, hữu vi tiếu……

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 17 )

Thiên kính hồ công viên lí hữu ngận đa nhân, hữu đích tại trướng bồng lí ngoạn du hí hưu tức, hữu đích tại thảm tử thượng cật đông tây ngoạn sái, hoàn hữu đích tại thảo địa thượng phóng phong tranh hi hí, tại khán phong cảnh đích nhân dã hữu ngận đa ngận đa…… Nhân vi giá lí đáo xử khai mãn liễu tiên hoa, hữu thành phiến đích úc kim hương, mãn thụ đích đào hoa…… Chân thị mỹ bất thắng thu.

Ngã hòa ba ba mụ mụ quyết định tiên trảo liễu nhất cá địa phương, đáp nhất cá trướng bồng, dã gia nhập giá hưu nhàn đích đội ngũ trung. Ngã môn tuyển trung liễu nhất khối bất thác đích địa nhi, bàng biên đô thị thịnh khai đích nhi tiên hoa. Ngã hòa ba ba nhất khởi đáp liễu khởi lai, tiên bả trướng bồng đích nhất căn cố định can nhất tiết nhất tiết đích liên tiếp khởi lai, nhất cộng tổ thành liễu lưỡng căn ngận trường đích cố định can, nhiên hậu ngã hòa ba ba nhất khởi mạn mạn địa bả lưỡng căn cố định can xuyên đáo trướng bồng lí, ngã phụ trách xuyên, ba ba phụ trách cố định. Tối hậu tái dụng phối sáo đích thằng tử cố định nhất hạ, trướng bồng tựu đáp hảo liễu. Ngã hòa ba ba nhất khởi tại trướng bồng lí phô thượng liễu thảm tử, thảm tử đích đồ án tựu thị phi hành kỳ đích kỳ bàn, ngã tựu hưng trí bột bột địa tiên hòa ba ba tại trướng bồng lí ngoạn liễu nhất hội nhi phi hành kỳ, hựu tại lí diện thư thư phục phục địa hưu tức liễu nhất hội nhi…… Khán đáo ngoại diện na ma đa phóng phong tranh đích nhân, ngã nhãn sàm liễu, tựu quyết định dã khứ phóng phong tranh liễu.

Ngã nhất khai thủy bả phong tranh đích vĩ ba tổ hợp thác liễu, bất quản ngã chẩm ma bào, phong tranh tựu thị phi bất khởi lai, đầu nhất trực vãng hạ tài…… Ba ba khán kiến liễu, tẩu quá lai, nhượng ngã bả phong tranh cấp tha, ba ba bang ngã trọng tân tổ trang liễu nhất hạ, vu thị, phong tranh phục hoạt liễu, bất nhất hội nhi, phong tranh tựu nghênh trứ phong phi liễu khởi lai, ngã tiếp quá ba ba đích thủ trung đích phong tranh, bất đình địa bào nha bào, phong tranh việt phi việt cao…… Ngã tưởng, yếu thị ngã dã năng phi khởi lai tựu hảo liễu.

Ngoạn liễu hảo nhất hội nhi, ngã môn tài chuẩn bị hồi gia. Ngã tưởng, yếu thị mỗi cá tinh kỳ đô năng lai giá lí ngoạn tựu hảo liễu, kim thiên ngã bất cận học hội liễu đáp trướng bồng, hoàn học hội liễu phóng phong tranh, kim thiên chân thị thái khai tâm liễu, ngã hỉ hoan giá đặc biệt đích kim thiên.

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 18 )

Khả thị giá cá lục nhất, ngã đích tâm lí không lao lao đích, nhân vi mụ mụ trụ viện, gia lí nhân mang đích đoàn đoàn chuyển, chỉ hữu gia gia mỗi thiên bồi ngã, ngã đích lục nhất hiển đích hữu ta cô đan……

Khả ý ngoại đích thị ngã bị tuyển trung thành vi giá thứ nhất niên cấp lục nhất tiết hoạt động đích tiểu chủ trì nhân, đồng thời hoàn tham diễn liễu ban cấp đích nhất cá vũ đạo. Vu thị ngã cáo tố tự kỷ, bất năng nhượng tâm lí đích tiểu tình tự ảnh hưởng liễu biểu diễn, bất năng cô phụ lão sư hòa ba ba mụ mụ đích kỳ vọng. Ngã yếu hảo hảo biểu hiện, hảo hảo bối chủ trì từ, nhận chân bả mỗi cá vũ đạo động tác tố hảo, bả tự kỷ tối bổng đích nhất diện phát huy xuất lai, nhiên hậu phách chiếu cấp ba ba mụ mụ khán!

Tảo thượng, kim sắc đích dương quang tát mãn đại địa, giáo viên lí đích nhất khỏa khỏa tiểu thụ hiển đắc cách ngoại đĩnh bạt. Đồng học môn xuyên trứ phiêu lượng đích y phục, hoài trứ du khoái đích tâm tình lai đáo học giáo. Giáo viên lí bị trang điểm nhất tân, hảo tượng tại hòa ngã môn thuyết: “Chúc nhĩ môn lục nhất khoái nhạc.”

Diễn xuất khai thủy liễu, ngã môn tứ cá chủ trì nhân phối hợp mặc khế, diện đái vi tiếu hữu cảm tình đích lãng tụng trứ các tự đích đài từ.

Ngã môn ban nam sinh đích vũ đạo 《 hướng khoái nhạc xuất phát 》 dẫn đắc toàn tràng trận trận chưởng thanh; nữ sinh biểu diễn đích 《 mụ mụ, lão sư, lão sư, mụ mụ 》 canh thị nhượng sở hữu đồng học gia trường môn cảm động bất dĩ.

Giá thứ lục nhất tiết đích biểu diễn phi thường thành công, đồng học môn các cá kiểm thượng đô dương dật trứ khoái nhạc đích tiếu dung, nhi đối vu ngã thu hoạch canh đa đích thị độc lập, thị kiên cường, thị thành trường……

Ngã bả giá thứ biểu diễn đích chiếu phiến hòa thị tần phát cấp mụ mụ hậu, mụ mụ đặc biệt cao hưng, bất trụ đích khoa tưởng ngã. Tựu tại lưỡng thiên hậu đích lục nhất tiết đương thiên, mụ mụ tống cấp liễu ngã nhất cá canh đại đích lễ vật —— khả ái đích muội muội! Ngã cao hưng cực liễu, ngã đương ca ca liễu! Khán trứ tha phấn đô đô hồng đồng đồng đích tiểu kiểm đản, ngã cấp tha thủ danh “Tiểu thái dương”, tha thị ngã môn toàn gia đích tiểu thái dương!

Giá cá lục nhất đối ngã lai thuyết thái đặc biệt liễu, đặc thù nhi hữu ý nghĩa đích lục nhất, chung sinh nan vong!

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 19 )

Ngã thị nhất cá hựu cao hựu sấu đích nữ hài, mỗi đương ngã tẩu tại nhai thượng, lộ nhân đô thuyết ngã thị nhất danh sơ trung sinh, nhân vi ngã thái cao liễu, hựu đái liễu nhãn kính, hiển đắc bỉ giác thành thục, biệt nhân tựu ngộ nhận vi ngã thị sơ trung sinh. Ngã tẩu lộ, đô thị đại khóa bộ tẩu đích, đầu phát tả suý hữu suý, giá thời mụ mụ tựu hội thân xuất thủ, “Ba” đích nhất thanh, khả bả ngã hách liễu nhất hạ. Tha thuyết: “Nữ hài tử gia, yếu tư văn điểm.”, Khả ngã tựu bất tưởng cải biến ngã tẩu lộ đích phong cách, giác đắc học cá tiểu thục nữ thái kiều khí liễu, tựu thị hỉ hoan đại khí địa tẩu. Tự tòng ngã đái nhãn kính hậu, đồng học môn đô khiếu ngã “Tứ chỉ nhãn”

Ngã thị nhất cá u mặc phong thú đích nhân, mỗi đương mụ mụ thuyết: “Nhĩ chẩm ma tựu giá ma hắc ni?” Ngã đô hội tiếu trứ thuyết: “Hắc bất hảo mạ? Ngã chi sở dĩ hắc, thị nhân vi ngã bất tưởng ‘ bạch ’ hoạt nhất bối tử.” Giá thời, mụ mụ tựu hội cáp cáp đại tiếu.

Ngã hỉ hoan cẩu, nhân vi tha khả ái hựu trung thành, hỉ hoan cật kê nhục hòa hát ngưu nãi. Ngã thảo yếm khí vị trọng đích cần thái hòa hội sử ngã trường bàn đích phì nhục.

Ngã đích ái hảo thị xướng ca, thời thời khắc khắc đô tại xướng, thượng xí sở xướng, tẩy táo xướng, cật phạn thời xướng…… Hữu nhất thứ hòa mụ mụ thụy giác, khả ngã thụy bất trứ, tựu tại tiểu thanh xướng ca, hậu lai thanh âm việt lai việt đại. “Ba”, mụ mụ hựu lai liễu nhất ba chưởng, thuyết: “Xướng thập ma xướng, hoàn nhượng nhân thụy giác mạ?” Ngã ngận ủy khuất, tưởng: Xướng ca xướng liễu na ma trường thời gian, dã cai hưu tức nhất hạ liễu, hạ ngọ tái xướng, thùy dã trở chỉ bất liễu ngã xướng ca đích tâm.

Ngã trường đại hậu, tưởng đương nhất danh từ thiện gia, khứ bang trợ bần khốn khu đích nhân môn.

Nhĩ môn tri đạo ngã liễu mạ? Hữu thời gian, nhất định yếu lai kiều đáng tiểu học ngũ lục ( 6 ) ban lai trảo ngã ngoạn nga!

Đặc biệt đích tác văn (600 tự ) ( 20 )

Một hữu quế thụ đích hương khí, một hữu liễu thụ đích nhu mạn, bất cập tùng thụ đích đĩnh bạt. Hương chương ngận phổ thông, bất dẫn nhân chú mục.

Đãn tha, khước thị ngã đích hảo bằng hữu. Tằng kinh vô sổ thứ, ngã tại thượng học phóng học đích lộ thượng kinh quá tha môn, khước chỉ hữu tại tâm tình đê lạc đích thời hầu tài chú ý đáo tha môn. Ngã tâm lí phẫn hận địa tưởng: Ngã tựu cân giá hương chương nhất dạng, phổ thông, dung lục. Tái chẩm ma dạng dã vô pháp cải biến tự thân đích cảnh ngộ. Vu thị, đương ngã bi thương thời, ngã thường thường độc tự đáo hương chương thụ biên.

Đãn na nhất thiên, ngã tượng vãng thường nhất dạng tẩu xuất gia môn. Đương dương quang noãn noãn địa sái đáo địa thượng, ngã nhất sĩ đầu, kinh kỳ địa phát hiện liễu hương chương. Đãn ngã bất cảm xác tín na thị hương chương. Na thời đích hương chương xuất kỳ đích cao đại, dương quang tòng diệp gian xuyên quá, tại thụ ấm hạ lưu hạ điểm điểm quang ban. Tha môn tù kính đích chi càn hỗ tương hiên mạc. Diệp tử dã hiển đắc cách ngoại đích lục, ngã thủ hạ nhất phiến diệp tử, dụng thủ khinh khinh phủ mạc trứ, thuận trứ diệp tử đích mạch lạc, tòng na xúc cảm, na khí tức, ngã cảm đáo liễu sinh mệnh đích trương lực. Giá nhất bài hương chương, thử thời thử khắc tượng nhất bài sĩ binh trạm đắc chỉnh chỉnh tề tề, hoán phát trứ vô hạn đích sinh cơ dữ hoạt lực, dữ bình nhật lí tiệt nhiên bất đồng. Ngã ngạc nhiên, nguyên lai giá bất khởi nhãn đích hương chương dã hữu giá dạng đích nhất diện.

Đê đầu tư khảo, nguyên lai sinh hoạt trung hữu như thử đa đích mỹ cảnh, bất quá thị ngã bất tưởng phát hiện bãi liễu. Hương chương khả dĩ sinh cơ áng nhiên, na ngã ni? Ngã mỗi thiên tại gia dữ học giáo đích lộ thượng bôn ba, mai đầu trát tiến thư tịch trung, tự kỷ cảm giác bị sáo thượng liễu gia tỏa. Khả thị, hoán nhất chủng giác độ tưởng, ngã học đáo liễu hứa đa tri thức, cảm thụ đáo liễu dữ đồng học tại nhất khởi đích khoái nhạc, hòa lão sư, gia trường đích giao đàm. Đô thị ngã nội tâm thâm xử đích nhất khỏa khỏa chủng tử, chỉ yếu sảo gia bồi dục, tựu năng trường xuất hạnh phúc chi hoa. Nhi hương chương, thành vi ngã khuynh tố phiền não đích thính chúng. Hiện tại hựu thị khai đạo ngã đích lão sư. Túc khả dĩ thành vi ngã đích bằng hữu.

Nguyên lai, bằng hữu bất cục hạn vu khả dĩ giao đàm đích nhân, dã khả dĩ thị vô thanh đích vật. Ngã môn kí yếu thiện vu giao tân bằng hữu, dã yếu thiện vu phát hiện tự kỷ đích lão bằng hữu —— đặc biệt đích bằng hữu.