Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 1 )

Tại nhĩ đích nhật thường sinh hoạt trung, nhất định hội hữu hứa đa lệnh nhĩ thập phân cảm động đích sự tình ba! Tại giá thứ hàn giả lí, tựu phát sinh liễu chẩm ma nhất kiện lệnh ngã cảm kích nhi hựu nan vong đích sự tình.

Na nhất thiên, hoàng đậu đại đích vũ điểm lạc tại địa thượng, tiên khởi nhất đóa đóa tinh oánh đích thủy hoa. Ngã chính tại tố hàn giả tác nghiệp, đột nhiên giác đắc đầu hữu điểm vựng, tịnh hữu điểm đông. Ngã dĩ vi thị nhân vi khán thái đa liễu thư đích duyên cố, tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, kế tục tả trứ tác nghiệp. Khả thị, đỗ tử dã khai thủy chiết ma khởi liễu ngã —— thống liễu khởi lai, đông đắc ngã trực “Hanh hanh”. Ba ba mụ mụ kiến liễu, thập phân trứ cấp. Tấn tốc bả ngã tống vãng liễu y viện.

Nhất tiến y viện, y sinh bang ngã lượng liễu thể ôn. Nha! Bất lượng bất tri đạo, nhất lượng hách nhất khiêu! Tam thập bát độ thất. Y sinh kinh quá chẩn đoạn, bang ngã khai liễu xử phương, tịnh cáo tố ngã môn đắc quải lưỡng thiên thủy tài năng khang phục. Giá thời, ngã chỉ kiến trứ cấp đích ba ba mụ mụ sát khứ liễu ngạch đầu thượng đích hãn châu, tịnh trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí.

Ngã môn nã trứ y sinh khai đích xử phương, mãi liễu dược, lai đáo liễu quải thủy đích địa phương. Đương châm đầu trát tiến ngã thủ bối thượng đích tĩnh mạch thời, nhất cổ toản tâm đích đông thống sử ngã đảo hấp liễu nhất khẩu khí. Đãn thị ngã vi liễu bất nhượng ba ba mụ mụ canh gia đam tâm, ngã hiển đắc thập phân dũng cảm, một hữu tại ba ba mụ mụ diện tiền biểu hiện xuất nhất ti nhất hào đích hại phạ. Nhiên hậu, ngã tiện tọa đáo liễu vị trí thượng. Ba ba mụ mụ bất thời địa luân lưu bang ngã mạc mạc đỗ bì, hoàn vấn ngã thị phủ cảm giác hảo ta. Tịnh bất từ tân lao địa nã trứ diêm thủy đại, đái ngã khứ thượng xí sở. Quá liễu nhất đoạn thời gian, ngã chung vu cảm giác thư phục liễu hứa đa. Giá thời đích ngã tài phát hiện, ba ba mụ mụ đích nhãn khuông trung bố mãn liễu huyết ti, dĩ kinh hiển đắc bì bại bất kham, kiểm thượng tiều tụy liễu hứa đa. Ngã tị tử nhất toan, cảm động đắc khóc liễu, tịnh phác tiến liễu mụ mụ đích hoài lí, chỉ cảm giác đáo nhất cổ cổ noãn lưu tại ngã đích thân thể lí lai hồi địa lưu thảng……

Ngã chân tưởng đại thanh địa đối ba ba mụ mụ cảm kích địa thuyết: “Tạ tạ nhĩ môn! Nhĩ môn bả ngã dưỡng dục thành nhân, nhĩ môn yếu hoa phí đa thiếu tâm huyết dữ hãn thủy nha! Ngã yếu dụng thật tế hành động báo đáp nhĩ môn đối ngã nùng nùng đích ái.”

Phụ mẫu đối nhi nữ đích ái thị vô tư đích, thị vĩ đại đích!

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 2 )

Mẫu ái tựu tượng nhất thủ điền viên thi, u viễn thuần tịnh, hòa nhã thanh đạm; mẫu ái tựu tượng nhất phúc sơn thủy họa, tẩy khứ duyên hoa điêu sức, lưu hạ thanh tân tự nhiên; mẫu ái tựu tượng nhất thủ thâm tình ca, uyển chuyển du dương, đê ngâm thiển xướng; mẫu ái tựu tượng nhất trận hòa húc đích phong, xuy khứ sóc tuyết phân phi, đái lai xuân quang vô hạn.

Mẫu thân thị bì bại trung đích nhất bôi long tỉnh, đương nhĩ nhuyễn nhược vô lực thời, chỉ tiêu kỉ khẩu tựu sử nhĩ thần thanh khí sảng. Mẫu thân thị phiền não trung đích nhất khúc cổ tranh, đương nhĩ ý khí tiêu trầm thời, ưu nhã đích toàn luật nhất phiêu đãng, nhãn tiền lập tức nhất phiến thanh thúy. Mẫu thân thị hoàng diệp trung đích nhất đóa tiên hoa, đương nhĩ lạc mịch trù trướng thời, khán nhất nhãn mãn mục thanh thúy, văn nhất hạ hương thấm tâm tì, tâm lí đắc đáo điềm thích bất hội cô đan. Mẫu thân thị tỏa chiết trung đích trận trận thanh phong, đương nhĩ kinh hoàng thương tâm thời, vi nhĩ thức khứ tiêu táo đích hãn thủy, sơ lý hảo linh loạn đích tư tự. Mẫu thân thị khốn nan trung đích nhất căn quải trượng, đương nhĩ cước bộ bàn san thời, bang trợ nhĩ trảo hảo trọng tâm, chi xanh khởi nhất phiến hi vọng đích nguyên dã.

Phụ ái, tha tựu tượng thị hỏa sơn bạo phát hậu ngưng cố đích nham tương, sung mãn hải miên trạng đích không khích, kiên ngạnh vô bỉ, khước uẩn hàm trứ nhân gian tối vĩ đại đích tình cảm. Hựu tượng vĩnh bất tri đình tức nhật dạ canh tác điền gian đích na bả lịch kinh thương tang đích phù lê, tại phiên khai đích cổn cổn hắc sắc đích nê lãng trung, nhất thứ thứ bả ngã tẩy địch, tha đích bình phàm vô ngữ trung thấu trứ cát xá bất đáo đích thân tình, tha đích phụng hiến vĩnh viễn đại vu tác thủ.

Phụ thân thị nhất bổn thư, ký tái liễu đối hài tử đích phó xuất, quan ái hòa hi vọng. Phụ thân thị nhất phiến hải, liêu khoát đích hung hoài lí, khắc hữu đối hài tử thâm trầm đích ái.

Tại phụ thân đích mục quang lí ngã độc đổng liễu nhất chủng bác đại đích thân tình, na thị nhất chủng giang hải bàn khoan đại hung hoài, nhất chủng thăng hoa đích phụ ái. Thế giới thượng đích nhất thiết quang vinh hòa kiêu ngạo, đô lai tự mẫu thân.

Một hữu vô tư đích, tự ngã hi sinh đích mẫu ái đích bang trợ, ngã môn đích tâm linh tương thị nhất phiến hoang mạc.

Mẫu thân tựu tượng thị nhất bộ trường điện ảnh, nhất trực phóng đáo tha sinh mệnh đích tối hậu thời khắc, dã tương vĩnh viễn trân tàng tại ngã môn đích tâm để.

Thân tình thị thập ma? Thân tình thị sóc phong hô khiếu đích đông dạ, mẫu thân thủ trung phi phiên đích châm tuyến; thị liệt nhật viêm viêm đích hạ nhật, phụ thân thủ trung khu văn đích ba tiêu phiến; thị cửu biệt trọng phùng hậu, thân nhân đích nhất cú bình đạm đích vấn thoại “Hồi lai liễu”……

Bằng hữu thị thập ma? Bằng hữu thị khoái nhạc nhật tử lí đích nhất bả cát tha, tẫn tình địa vi nhĩ đạn tấu sinh hoạt đích du duyệt;

Bằng hữu thị ưu thương nhật tử lí đích nhất cổ xuân phong, khinh khinh địa vi nhĩ phất khứ tâm trung đích sầu vân. Bằng hữu thị thành công đạo lộ thượng đích nhất vị lương sư, nhiệt tình đích tương nhĩ dẫn hướng dương quang đích địa đái;

Bằng hữu thị thất bại khổ muộn trung đích nhất trản minh đăng, mặc mặc địa vi nhĩ khu cản tâm linh đích âm mai.

Thư

Thư thị thược thi, năng khai khải trí tuệ chi môn. Thư thị giai thê, bang trợ nhân môn đăng thượng lý tưởng đích cao phong. Thư thị lương dược, năng y trị ngu muội chi chứng. Thư thị nhũ trấp, bộ dục nhân môn thành trường. Thư thị nhĩ đích tối hảo bạn lữ, dữ nhĩ cộng độ mỹ hảo thời quang.

Lập chí

Đồ hữu vạn bàn “Tiện ngư” tâm, nhi vô nhất ti “Kết võng” ý, kết quả định hội nhất sự vô thành. Giá đạo lý tuy nhiên thiển hiển, đãn thật tế thượng khước bất thị mỗi cá nhân đô năng thanh sở nhận thức đáo đích. Hữu đích nhân hi vọng thành vi ái địch sinh thức đích “Phát minh đại vương”, khả thị khước úy vu toản nghiên khoa học tri thức chi nan; hữu đích nhân tưởng kế mạc bạc tang chi hậu, tái đoạt “Đoản thiên tiểu thuyết chi vương” đích quế quan, đãn hựu nhiếp vu thường niên luyện bút chi gian tân; hữu đích nhân tưởng nhất minh kinh nhân thành vi “Âm nhạc cự tượng”, khước nọa vu tại ngũ tuyến phổ đích điền địa thượng mai thủ canh vân; hữu đích nhân nguyện tự kỷ thành vi thể dục minh tinh, khước đãi vu “Văn kê khởi vũ” tiến hành huấn luyện. Như thử tâm hoài hồng hộc chi chí, nhi thân chúc yến tước chi hành, liên nhất điều tiểu tiểu đích ngư đô hội tróc bất đáo, canh hà huống yếu thật hiện na khôi hoành đích đại chí ni!

Thành công dữ thất bại ( quan vu thành công dữ thất bại đích bài bỉ cú )

Chủng tử, như quả hại phạ mai một, na tha vĩnh viễn bất năng phát nha.

Tiên hoa, như quả hại phạ điêu tạ, na tha vĩnh viễn bất năng khai phóng.

Quáng thạch, như quả hại phạ phần thiêu ( dung lô ), na tha vĩnh viễn bất năng thành cương ( luyện thành kim tử ).

Chá chúc, như quả hại phạ tức diệt ( nhiên thiêu ), na tha vĩnh viễn bất năng phát quang.

Hàng thuyền, như quả hại phạ phong lãng, na tha vĩnh viễn bất năng đáo đạt bỉ ngạn.

Quan vu thành trường đích bài bỉ cú

Nhất lạp chủng tử, khả dĩ vô thanh vô tức địa tại nê thổ lí hủ lạn điệu, dã khả dĩ trường thành tham thiên đích đại thụ.

Nhất khối du khối, khả dĩ bình dung vô kỳ địa tại thạch đầu lí trầm thụy hạ khứ, dã khả dĩ sản sinh kinh thiên động địa đích lực lượng. Nhất cá nhân, khả dĩ lục lục vô vi địa tại thế thượng tư hỗn nhật tử, dã khả dĩ nhượng sinh mệnh phát xuất diệu nhãn đích quang mang.

Quan vu thanh xuân đích bài bỉ cú

Thanh xuân thị nhất thủ ca, tha bát động trứ ngã môn niên khinh đích tâm huyền; thanh xuân thị nhất đoàn hỏa, tha điểm nhiên liễu ngã môn phí đằng đích nhiệt huyết; thanh xuân thị nhất diện kỳ xí, tha triệu hoán trứ ngã môn dũng cảm tiền hành; thanh xuân thị nhất bổn giáo khoa thư, tha khải địch trứ ngã môn đích trí tuệ hòa tâm linh.

Bằng hữu bằng hữu thị khả dĩ nhất khởi đả trứ tán tại vũ trung mạn bộ; thị khả dĩ nhất khởi kỵ liễu xa tại lộ thượng phi trì; thị khả dĩ trầm nịch vu mỹ thuật quán, bác vật quán; thị khả dĩ bồi hồi thư điếm, thư lang; bằng hữu thị hữu bi thương nhất khởi khóc, hữu hoan nhạc nhất khởi tiếu, hữu hảo thư nhất khởi độc, hữu hảo ca nhất khởi thính.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 3 )

Ngã tiểu thời hầu nhất trực bất tri đạo ái thị thập ma, tự tòng na kiện sự hậu, ngã chung vu đổng đắc liễu ái thị thập ma.

Nhất thiên vãn thượng, ngã phát cao thiêu liễu, phụ mẫu chỉ tri đạo hậu y phục đô một hoán tựu bão trứ ngã khứ y viện liễu. Tống ngã khứ y viện thời, phụ mẫu thị khai trứ ma thác xa khứ đích, na thời hoàn hạ trứ khuynh bồn đại vũ. Tại xa thượng, mụ mụ nhất diện xanh trứ tán, nhất diện hảm: “Khoái điểm khai! Khoái điểm khai!” Nhân vi mụ mụ đích thôi cản, bất nhất hội nhi tựu đáo liễu y viện. Đáo liễu y viện, mụ mụ cấp mang bả ngã tống đáo ngoại khoa thất khứ đả thối thiêu châm. Đả hoàn thối thiêu châm, ngã dĩ kinh mê mê hồ hồ thụy trứ liễu, khả thị ba ba mụ mụ tịnh một thụy hạ, nhi thị tại sàng bàng biên thủ trứ ngã. Đệ nhị thiên, ngã tỉnh liễu, ba ba mụ mụ dã tỉnh liễu, ngã trùng trứ tha môn tiếu. Ba ba khán kiến hậu, tựu thuyết: “Tiếu thập ma tiếu a! Hữu thập ma hảo tiếu?” “Biệt tiếu liễu thối thiêu tựu hảo liễu.” Mụ mụ thuyết, “Hồi gia ba.”

Giá kiện sự quá hậu, ngã chung vu tri đạo liễu ái thị thập ma.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 4 )

Độc liễu 《 “Tinh thải cực liễu” dữ “Tao cao thấu liễu” 》 giá thiên khóa văn, ngã ngận thụ giáo dục, nhượng ngã đối phụ ái dữ mẫu ái hữu liễu canh thâm đích lý giải. Nhật ký

Văn trung đích mẫu thân như nhất lũ xuân phong, ôn noãn hòa húc, cổ lệ trứ hài tử dũng cảm hướng tiền. Đãn quang hữu giá nhất điểm hoàn thị bất cú đích, quá đa đích bao tưởng dã khả năng hội bả nhân dẫn nhập kỳ đồ, sở dĩ hoàn nhu yếu hữu nhân thời thời địa cảnh cáo nhĩ, tiên sách nhĩ, na cá nhân tựu thị phụ thân. Hài tử, tựu thị nhất khỏa yếu thành trường đích tiểu miêu, nhi mẫu thân tựu tượng thái dương, ôn noãn địa chiếu diệu trứ, ôn nhu địa a hộ trứ, nhượng nhĩ ôn hinh thành trường; phụ thân tựu tượng đại vũ, băng lãnh đích vũ điểm đả tại thân thượng, tuy nhiên nghiêm lệ, khước thôi nhân phấn tiến.

Ngã bất tượng văn trung tác giả hữu nhất vị ôn nhu đích mẫu thân, ngã đích mẫu thân ngận nghiêm lệ; ngã dã một hữu tác giả na dạng nghiêm lệ đích phụ thân, ngã đích phụ thân ngận ôn hòa. Ngã hỉ hoan tả tác. Ký đắc 7 tuế thời, ngã tả liễu nhất thiên 《 ngã gia đích tiểu cẩu 》 cấp phụ thân khán, phụ thân ngận kinh hỉ địa biểu dương liễu ngã, nhận vi ngã tả đắc đĩnh hảo đích, tẫn quản hảo đa văn tự bất hội tả thị dụng bính âm đại thế đích. Ngã thụ đáo liễu cổ vũ, hân hỉ nhược cuồng địa nã cấp mẫu thân khán, hảo tưởng tái đắc đáo mẫu thân tán thưởng. Đãn vạn vạn một tưởng đáo mẫu thân khán liễu khước thuyết: “Giá thị tả thập ma? Ngã nhất cú dã khán bất đổng, tự dã tả đắc na ma tao! Khoái nã tẩu!” Ngã ủy khuất địa khóc liễu, khóc đắc kinh thiên động địa. Ba ba mã thượng phóng hạ báo chỉ, cấp cấp hoảng hoảng địa bào quá lai, thân thiết địa vấn ngã: “Giá thị chẩm ma liễu?” Ngã bả giá sự cáo tố liễu phụ thân, phụ thân tiếu a a địa thuyết: “Một quan hệ, nhĩ hoàn tiểu, dĩ hậu tả xuất canh hảo đích cấp mụ mụ tiều tiều!” Giá lưỡng chủng bất đồng đích ái, cấp liễu ngã bất đồng đích thành trường khải địch. Tại phụ thân đích cổ lệ hạ, ngã ái thượng liễu tả tác, hữu kỉ thiên văn chương hoàn thượng liễu 《 giáo viên báo 》 hòa 《 tiểu học sinh ưu tú tác văn tuyển 》. Đồng dạng, tại mẫu thân đích nghiêm cách yếu cầu hạ, ngã dã mạn mạn dưỡng thành liễu tinh ích cầu tinh đích hảo tập quán.

Bạn tùy trứ thành trường đích bộ phạt, ngã thâm thâm lĩnh ngộ đáo phụ ái hòa mẫu ái thị sinh mệnh trung bất khả khuyết thiếu đích lực lượng, đô thị thiên để hạ tối vô tư đích ái, tuy nhiên xuất phát điểm bất đồng, đãn mục tiêu nhất trí. Ngã tương tín, tại giá lưỡng chủng ái đích cổ vũ hạ, ngã nhất định hội tảo nhật phát xuất diệu nhãn đích quang mang!

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 5 )

Nhân môn thường thuyết, phụ ái như sơn, mẫu ái tự thủy. Nhiên nhi, giá lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích biểu đạt phương thức khước ủng hữu nhất cá cộng đồng đích xuất phát điểm -- ái.

Ký đắc tại ngã 6 tuế thời, ngã tả liễu đệ nhất thiên tác văn. Mẫu thân nã khởi liễu tác văn, nhất biến hựu nhất biến địa khán trứ, nhãn tình lí phiếm khởi liễu thiểm thiểm lệ quang. Tha loan hạ yêu lâu trứ ngã, khoa tưởng đạo: “Bảo bối, nhĩ tả đắc thái hảo liễu! Tương lai thuyết bất định năng siêu việt nhĩ ba ni!” Ngã ba đích văn bút ngận hảo, tả quá ngận đa đích văn chương, tại đan vị pha hữu danh khí. Thụ đáo thử đẳng tán mỹ, ngã chẩm năng bất hoan hô tước dược ni?

Chính đương ngã cao hưng chi thời, phụ thân dã cương hảo thôi môn nhi nhập. Khán đáo mẫu thân “Mãn diện đào hoa”, tiện vấn đạo: “Ngộ đáo thập ma hỉ sự nhi liễu?”

“Nhĩ khán, ngã môn đích nữ nhi năng tả tác văn liễu.” Mẫu thân tương thủ trung đích tác văn đệ cấp liễu phụ thân, tự hào địa thuyết đạo: “Ngã nhận vi ngận hảo.”

“Chân đích mạ?” Phụ thân chất nghi địa vấn. Vấn bãi, tiện khai thủy khán tác văn.

Ngã ngưỡng khởi đầu, trực trực địa vọng trứ phụ thân. Ngã đa ma khát vọng đắc đáo phụ thân đích nhận khả a!

“Khai thủy học tả tác văn, trị đắc cổ lệ! Đãn văn chương tả đắc tịnh bất hảo, hoàn yếu hảo hảo luyện!” Phụ thân bất tiết địa tương tác văn tùy thủ nhưng tại liễu trác tử thượng, chuyển thân mang tự kỷ đích sự nhi khứ liễu. Ngã tâm như đao cát, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, tích lạc tại na trương tác văn chỉ thượng.

Kỉ niên hậu, ngã tiệm tiệm địa minh bạch liễu phụ mẫu đích ái. Mẫu thân đích ái tự nhu thủy, bất đoạn địa cổ lệ trứ ngã tiền hành, nhi phụ thân đích ái tự mã tiên, thời khắc cảnh cáo ngã thiên vạn bất yếu kiêu ngạo tự đại, bộ nhập kỳ đồ. Phụ ái hòa mẫu ái khuyết nhất bất khả. Như quả nhất cá nhân chỉ ủng hữu mẫu ái, na ma tha khả năng hội trù trừ mãn chí, tối chung nhất sự vô thành; như quả nhất cá nhân chỉ ủng hữu phụ ái, na ma tha khả năng hội tự bạo tự khí, tối chung tự cam đọa lạc.

Kỳ thật, phụ ái dữ mẫu ái nhất dạng vĩ đại, tuy nhiên biểu đạt phương thức bất đồng, khước đô tán phát trứ ái đích phân phương. Tại ngã thành trường đích quá trình trung, giá lưỡng chủng ái, nhất trực bạn tùy trứ ngã, cổ lệ trứ ngã, tiên sách trứ ngã……

Nhân vi tòng bất khuyết thiếu phụ mẫu đích ái, sở dĩ ngã ngận hạnh phúc, ngận dương quang. Tại kim hậu đích nhân sinh lữ đồ trung, ngã yếu dĩ cảm ân đích tâm, hồi báo phụ mẫu nùng nùng đích ái.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 6 )

Tòng lai đô bất tri đạo phụ thân thị na dạng cao đại, dã tòng lai đô nhận vi mẫu ái tài thị thế giới thượng tối vĩ đại đích, khả tại trường đại hậu ngã tài tri đạo liễu, phụ ái hòa mẫu ái nhất dạng vĩ đại, chỉ thị sự thật thượng mỗi nhất vị phụ thân đô chỉ thị mặc mặc đích bả tự kỷ đích ái cấp tự kỷ đích hài tử tòng bất biểu hiện xuất lai, phụ ái yếu bỉ mẫu ái hàm súc, hữu thời hầu khước bất dịch sát giác, đãn thị phụ ái khước sảm nhập sinh hoạt đích điểm điểm tích tích.

Hữu thời phụ thân tựu hội tượng nhất bổn hậu hậu đích thư nhất dạng, ngã môn đắc yếu dĩ sinh hoạt đích thời gian khứ nhận nhận chân chân đích khứ phẩm vị giá bổn thư, tài năng phẩm vị xuất giá nhất bổn thư đích toan điềm khổ lạt, tựu năng ngộ đáo nhân sinh đích chân đế! Thế giới thượng hữu hảo đa đích đông tây, đương tri đạo tự kỷ cai trân tích đích thời hầu, na thời hầu khước dĩ kinh tảo dĩ kinh vĩnh viễn đích thất khứ liễu, tâm lí hữu hảo đa hảo đa đích thoại tưởng đối na cá nhân thuyết, khả tha khước tái dã thính bất đáo liễu, lưu cấp ngã đích chỉ hữu thâm thâm đích hoài luyến!

Phụ thân tổng thị hội cấp ngã nhất chủng ngã dã bất tri đạo cai chân ma hình dung đích an toàn cảm, đương ngã nhu yếu đích thời hầu, tổng năng cấp ngã hi vọng, nhượng ngã cảm giác ngận hạnh phúc, ngận ôn noãn!

Phụ thân đích ái chỉ tri đạo dụng hữu thủ phó xuất, khước tòng nhượng tả thủ thuyết tạ tạ! Ai! Đốn thời ngã cảm giác ngã trường đại liễu, ngã dã yếu hướng phụ thân na dạng tử! Dụng hữu thủ phó xuất, tả thủ thuyết tạ tạ!

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 7 )

Tại chu mạt đích nhất thiên tảo thượng, ngã cương khởi sàng tựu tẩu đáo khách thính khứ khán điện thị, tảo xan dã chử hảo liễu phóng tại trác diện thượng.

Đương ba mụ chuẩn bị xuất khứ thời “Khoái xuyên y phục khứ mạo phong sơn tẩu tẩu!” “Bất, ngã bất khứ!” Ngã khiếu đạo, ba ba giảng “Bất năng bất khứ, khứ tẩu tẩu, bất năng nhất thiên đáo vãn ngọa tại gia lí, đối thân thể ngận bất hảo đích!” Ngã hoàn thị một hữu xuất khứ đích ý tư. Hoàn một đẳng ngã thuyết đệ nhị cú thoại, mụ mụ tựu sinh khí liễu, tẩu quá lai thuyết: “Khoái điểm tẩu!” Ngã nhưng nhiên một hữu tẩu đích ý tư. Mụ mụ nã trứ võ khí quá lai liễu. “Nhĩ tẩu hoàn thị bất tẩu?” “Bất tẩu!” Mụ mụ đích võ khí đả liễu quá lai, ngã một hữu khóc, bất quá hoàn thị một hữu tẩu. Tha môn “Đấu” bất quá ngã, tựu tẩu liễu.

Vãn thượng, mụ mụ cân ngã thuyết: “Hoàn đông bất đông?” Ngã thuyết bất đông, mụ mụ hựu thuyết: “Kỳ thật, đả nhĩ dã thị vi nhĩ hảo a! Nhĩ khán nhĩ na ma bàn, bất xuất khứ tẩu tẩu chẩm ma hành?” Kỳ thật giá ta ngã đô tri đạo, đãn tựu thị cải bất liễu lại đích tập quán.

Lánh nhất cá tinh kỳ ngũ đích vãn thượng, ngã hồi đáo gia, ba ba nộ mục viên tranh đích khán trứ ngã, gia thượng ngoại diện cuồng phong nộ hào, hách đắc ngã bất tri đạo yếu vãng na gian phòng gian tẩu. Ba ba tọa tại sa phát thượng đối ngã thuyết: “Lão sư hựu đả điện thoại đầu tố nhĩ liễu! Chẩm ma bạn! Thành tích na ma soa, đương niên ‘ ngã ’ khả thị khoa khoa đô thị khảo liễu mãn phân!” Ngã tri đạo yếu ai phê bình, “Trầm mặc thị kim.” Tâm tưởng: “Đương niên nhĩ khoa khoa đô thị mãn phân? Xuy ngưu! Ngã khả bất tương tín. Khán trứ ba ba ô hắc đích kiểm, ai! Ngã đô bất tri đạo yếu chẩm ma bạn? Ngã đích tâm nhất phiến hỗn loạn dã bất tri tưởng trứ thập ma. Hoàn hảo tha phóng quá liễu ngã.”

Ba ba, mụ mụ tuy nhiên đô ngận mang, đãn thị tha môn mỗi cá chu mạt đô hội trừu xuất nhất cá tiểu thời đích thời gian lai khán khán ngã tả tác nghiệp. Tha môn hòa ngã nhất khởi nhận chân tử tế địa kiểm tra quyển tử thượng đích thác ngộ, đề tỉnh ngã cải chính, bất hội tả đích tự yếu cần kiểm tra tự điển......

Tưởng khởi giá ma đa, ngã hốt nhiên giác đắc tha môn kỳ thật dã thị ngận ái ngã đích.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 8 )

Phụ ái hòa mẫu ái thị bất đồng đích, phụ thân đích ái dã hứa thị phê bình nhĩ, khả mẫu thân đích ái khước thị cổ lệ nhĩ.

Ký đắc nhất niên cấp đích thời hầu, ngã kỳ mạt khảo liễu 97.5 phân thị toàn ban đệ tam danh, ngã phi thường cao hưng địa bào hồi gia, hướng mụ mụ huyễn diệu ngã đích thành tích. “Mụ mụ, kim thiên ngữ văn kỳ mạt thí quyển phát hạ lai liễu, ngã khảo liễu 97.5 phân, toàn ban đệ tam, lệ hại ba?” ( bỉ khởi vãng thường thị cao liễu hứa đa ) mụ mụ thuyết: “Nhĩ khả chân lệ hại nha! Khảo đắc giá ma cao.” Mụ mụ đích nhãn tình thiểm thiểm phát quang. Giá thời, ba ba tẩu liễu quá lai, thuyết đạo: “Thập ma sự? Sảo sảo nháo nháo đích.” Mụ mụ cấp mang thuyết: “Ngã cáo tố nhĩ, nữ nhi giá nhất thứ khảo liễu 97.5 phân, toàn ban đệ tam.” “Thị ngữ văn kỳ mạt khảo nga.” Ngã mã thượng tiếp thượng khứ thuyết.

Ba ba thuyết: “Nga, bả thí quyển nã quá lai, cấp ngã khán nhất hạ.” Ngã liên mang thuyết: “Hảo!” Ngã bổn dĩ vi ba ba nhất định hội khoa ngã đích. Tựu lập khắc tòng thư bao trung trừu xuất thí quyển. Ba ba nã khởi lai khán liễu hựu khán, đột nhiên đại thanh trách bị ngã thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma na ma thô tâm a? Như quả nhĩ tái tử tế nhất điểm, khẳng định năng nã đáo nhất bách phân, nhi thả giá trương thí quyển giá ma giản đan” ngã giản trực thính bất hạ khứ liễu, bổn dĩ vi ba ba khán liễu thí quyển hội biểu dương ngã, khả một tưởng đáo ba ba cư nhiên hội phê bình ngã. Ngã hoàn một thính hoàn, tựu trùng tiến liễu phòng gian, thất thanh thống khóc khởi lai. Chỉ thính kiến môn ngoại ba ba hòa mụ mụ đích tranh sảo thanh.

Hậu lai, ngã học liễu 《 “Tinh thải cực liễu” hòa “Tao cao thấu liễu” 》 giá thiên khóa văn, ngã tài phát hiện, bất quản thị phụ thân đích phê bình, hoàn thị mẫu thân đích cổ lệ, tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích xuất phát điểm — na tựu thị ái.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 9 )

Mã lộ thượng, xa lai xa vãng, thập tự lộ khẩu, canh thị hiểm tượng hoàn sinh. Thính trứ nhĩ bạn tiêm duệ đích xa minh, khán trứ nhãn tiền nhất hoảng nhi quá đích xa ảnh, ba ba bất giác trứu khởi liễu mi đầu, ngã dã bất giác tâm kinh đảm chiến. Đãn thử xử tựu thị một hữu hồng lục đăng, liên ban mã tuyến dã biến đắc mô hồ bất thanh liễu. Chẩm ma bạn? Sấn trứ kỉ cá “Dũng giả” sấm quan đích thời cơ, ngã môn dã gia nhập liễu trùng quá mã lộ đích hành liệt. Ba ba khiên trứ ngã đích thủ tự hồ toản khẩn liễu bất thiếu, tha nhượng ngã khẩn khẩn địa kháo tại tha đích hữu trắc, hảo tượng yếu dụng tự kỷ đích thân thể khứ để đáng na phi sử nhi quá đích xa lượng. Đáo liễu trung gian đích hoàng tuyến xử, ba ba thủ thượng hựu nhất dụng lực, bả ngã duệ đáo liễu tả trắc. Tha na cao đại đích thân ảnh hựu đáng tại liễu ngã đích tiền diện, ngã kỉ hồ khán bất đáo xa lượng tòng ngã đích thân biên sử quá. ( mã lộ thượng, hiểm tượng hoàn sinh; ba ba cập thời khiên thủ. )

“Ai, chung vu quá lai liễu! Nhi tử, nhĩ dĩ hậu vô luận như hà đô bất năng nhất cá nhân đan độc quá giá mã lộ, thái nguy hiểm liễu, thính kiến một hữu?” Tùy trứ nhất thanh trường thán, phụ thân đích ngữ khí biến đắc hữu ta nghiêm lệ khởi lai. “Ân!” Ngã điểm liễu điểm đầu. ( phụ thân thích thời chỉ điểm hiển quan ái. )

Thử khắc, ngã đích tâm lí noãn dương dương đích, nhân vi ngã tòng ba ba đích khiên thủ trung cảm thụ đáo liễu nhất cá tự ── ái! ( kết vĩ điểm minh chủ đề. )

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 10 )

1. Thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc đô sung mãn liễu ái, thân nhân đích ái, đồng bạn đích ái, lão sư đích ái…… Giá ta ái nhượng ngã môn kiện khang khoái nhạc địa thành trường. Nhiên nhi, tại giá thiên chủng tình vạn bàn ái trung, truân truân mẫu ái tối nhượng ngã cảm động, na nhất đoạn đoạn nan vong đích ân tình sử ngã lệ doanh mãn khuông.

Mụ mụ hàm tân như khổ địa phủ dưỡng ngã, khước bất cầu nhậm hà hồi báo, chỉ cầu ngã đích văn hóa thủy bình bỉ tha cao; chỉ cầu ngã đích sinh hoạt điều kiện bỉ tha ưu việt; chỉ cầu ngã đích thân thể bỉ tha kiện khang; chỉ cầu ngã đích nhất sinh đô bình bình an an…… Mụ mụ đối ngã như thử quan tâm, đối ngã đích ' kỳ vọng như thử chi đại, đối ngã đích sinh hoạt dã tựu canh gia vô vi bất chí địa quan tâm……

Mỗi mỗi tranh khai tinh tùng đích thụy nhãn, đệ nhất nhãn khán đáo đích tổng thị mụ mụ mang lục đích thân ảnh, nhi thả mụ mụ dã tổng thị khinh thủ khinh cước, vi ngã chuẩn bị khả khẩu đích tảo xan…… Như thử nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, ngã tại mụ mụ đích quan tâm đông ái hạ, trường cao liễu, trường đại liễu, nhi mụ mụ khước suy lão liễu, sấu tước liễu, kiểm thượng mãn thị trứu văn, tấn giác dã hữu vô sổ ngân ti.

Ký đắc hữu nhất thứ, thiên khí khốc nhiệt nan đương, ngã phóng học hồi gia lộ quá ngã môn gia điền địa, kiến mụ mụ bất cố viêm nhiệt, tại điền địa lí bôn ba, hãn thủy bả tha đích y sam đô tẩm thấu liễu, tha dã hào bất tại ý. Khán trứ tha càn liệt đích chủy thần, ngã tri đạo mụ mụ thị khát cực liễu. Gia lí hữu hiện thành đích ngưu nãi, tha khước xá bất đắc hát, tỉnh trứ lưu cấp ngã môn tử nữ hát. Tưởng đáo giá lí, ngã hựu nhất thứ nhiệt lệ doanh khuông. Ngã ám hạ quyết tâm, nhất định tố thế giới thượng tối hiếu thuận đích nữ nhi.

Mụ mụ bả nhất thiết đích nhất thiết đô khuynh chú tại ngã thân thượng. Tha đối ngã na bình đạm vô kỳ đích thâm thâm địa ái, tựu hảo bỉ mạt lị hoa đích na lũ lũ thanh hương, niểu niểu địa toản đáo ngã đích tâm trung……

2. Phụ mẫu duy nhất hân úy đích thị, hài tử thành trường trung đích điểm điểm tích tích tiến triển; phụ mẫu duy nhất phán vọng đích thị, hài tử trường đại hậu năng xuất nhân đầu địa. Sở dĩ nhân môn thời thường thuyết, thế giới thượng tối vĩ đại đích mạc quá vu phụ mẫu đích ái.

Tại ngã tâm mục trung, phụ mẫu vĩnh viễn thị ngã đích tinh thần chi trụ. Tha môn dụng “Tâm” lai giáo dục ngã, dụng “Ái” lai cảm hóa ngã. Tuy nhiên tha môn đối ngã phi thường nghiêm cách, thậm chí hữu ta khắc bạc, đãn ngã nhận vi giá thị nhất chủng vô ngôn đích ái.

Tòng tiểu, ngã đích chí hướng tựu ngận cao, ngã dã kiên tín tự kỷ hữu ngận cao đích ý chí lực, khả phụ mẫu khước bất nhận đồng ngã đích tưởng pháp. Ngã giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp thị chính xác đích, tri thức ngã môn chi gian tồn tại trứ đại câu. Kỳ thật, thị ngã thác liễu. Ngã chỉ hội trầm tẩm tại tự kỷ đích hỉ duyệt chi trung, bất cảm diện đối hiện thật, khứ tiếp thụ tự kỷ đích khuyết điểm.

Phụ thân thị nhất danh tâm lý y sinh, hỉ hoan dữ ngã giảng đạo lý, nhượng ngã tại đạo lý trung tuyển trạch hòa tầm trảo chân lý. Nhượng ngã đả tâm để lí minh bạch nhậm hà sự tình, ngã môn đô yếu dũng cảm diện đối. Nhi mẫu thân tắc dụng cường chế đích phương thức giáo dục ngã, tha đích phương thức ngã bất hỉ hoan, đãn ngã dã tiếp thụ. Tha đích phương thức duy nhất đích hảo xử thị: Mẫu thân đích tiên sách, cấp dư liễu ngã nhất thứ hựu nhất thứ đích kích lệ, nhượng ngã nhất thứ hựu nhất thứ đích phấn lực, bính bác. Phụ mẫu đối ngã khả dĩ thuyết thị “Nhuyễn ngạnh kiêm thi”. Nhượng ngã bất đãn khuất phục tha môn, nhi thả phi thường kính bội tha môn.

Phụ mẫu sở tố đích mỗi nhất kiện sự đô vi liễu ngã. Tuy nhiên, hữu thời ngã thành công liễu. Một hữu đắc đáo phụ mẫu đích biểu. Đãn kỳ thật tha môn ám địa lí mặc mặc đích tiếu, chỉ thị bất biểu hiện xuất lai, bất nhượng ngã kiêu ngạo. Đãi ngã thành công chi thời, tha môn nhất định vi ngã tự hào.

Phụ mẫu bả ái tàng tại tâm trung, nhiên hậu nhất điểm nhất tích đích bá sái tại hài tử đích thân thượng. Nhượng tha manh nha, tán phát xuất nùng úc đích hương khí, nhượng hương khí phiêu tại nhân môn đích chu vi.

Phụ mẫu trầm mặc đích ái, nhượng ngã bất tái trầm tư, cáo tố tự kỷ yếu tố nhất cá cường giả, tương tín minh thiên đích dương quang nhất định xán lạn, minh thiên đích thành trường nhất định hội canh hảo.

Tha môn đích ái dã hứa chú định hội bị hốt lược, nhân vi thị na dạng bình thường, na dạng mỗi thời mỗi khắc đô tồn tại trứ. Đãn tha môn y nhiên nghĩa vô phản cố địa ái ngã, cấp liễu ngã nhất cá sung mãn ái đích gia. Nhân vi ngã thị tha môn đích bảo bối.

Tha hữu nhất song thô tháo đích thủ, khước đại nhi ôn noãn. Tha thường trảo trứ ngã đích thủ, nhượng na ôn noãn lưu biến ngã thân thể đích mỗi nhất cá giác lạc. Tha thường cử khởi na song thủ tưởng yếu đả ngã, khước tòng vị chân đích đả quá ngã, na phạ nhất thứ. Tha thường lạp trứ ngã giảng quá khứ đích cố sự, kiểm thượng sung mãn đối vãng sự đích hồi ức. Tha thường đái ngã khứ du nhạc viên ngoạn, ngã ngoạn đắc ngận khai tâm, nhi tha na tổng thị ngận nghiêm túc đích kiểm thượng cánh lộ xuất ti ti tiếu ý. Tha tòng vị đối ngã thuyết quá “Ngã ái nhĩ”, đãn ngã tri đạo, tha ái ngã, nhân vi ngã thị tha đích bảo bối.

Tha hữu nhất trương từ tường nhi ôn hòa đích kiểm, tổng thị dụng na song mãn hàm quan thiết đích mâu tử khán trứ ngã, khinh khinh địa tiếu trứ. Tha hỉ hoan mạc trứ ngã đích đầu, đái trứ đạm đạm tiếu ý thổ xuất ta hứa đinh ninh hòa chúc phù. Tha hỉ hoan khán trứ ngã, thường thường hữu như phát ngốc bàn khán thượng hảo cửu. Tha hỉ hoan tại hòa ngã nhất khởi phách chiếu thời tiếu đắc hảo khai tâm, hảo khai tâm, uyển nhược thiếu nữ bàn xán lạn. Tha hỉ hoan vi ngã bang biện tử, ôn nhu địa phủ mạc ngã đích đầu phát, khinh tiếu xuất thanh. Tha hỉ hoan khinh khinh địa ủng trứ ngã, thuyết “Ngã ái / nhĩ”. Tha hỉ hoan tại ngã bộ nhập gia môn thời, trùng quá lai, khẩn khẩn bão trụ ngã, trực đáo ngã thấu bất quá khí, tài đái trứ hài tử bàn sỏa sỏa đích tiếu dung bả ngã phóng khai, thuyết “Đối bất khởi”. Tha đích ái sung xích trứ ngã thân biên đích mỗi nhất cá giác lạc, hào vô bảo lưu địa cấp dư liễu ngã tha đích toàn bộ, nhân vi ngã thị tha đích bảo bối.

Tha môn đô hữu nhất khỏa sung mãn trứ ái đích tâm. Tại ngã suất đảo thời, tha môn tòng bất khứ phù ngã, chỉ thị khán trứ ngã thảm hề hề địa đại khóc, trực đáo ngã độc tự ba khởi lai, tha hội mạc trứ ngã đích đầu, khinh tiếu thuyết “Nhĩ chân bổng”, tha hội tại nhất bàng cầm trứ nhất ti tiếu ý khán trứ ngã môn. Tại công xa thượng, tha môn hội tạ tuyệt vi ngã nhượng tọa đích nhân, thuyết “Nhĩ dĩ kinh đáo liễu khả dĩ trạm trứ đích niên linh”. Tại ngã sinh bệnh thời, tha hội nhất ngôn bất phát địa đái ngã khứ y viện, nhi tha tổng thị tại bệnh sàng tiền thủ trứ ngã, kỉ thiên kỉ dạ. Mỗi đương dạ vãn, tha môn hội tiểu tâm dực dực địa vi ngã lạp hảo bị tử, nhi bất sảo tỉnh ngã. Tha môn tổng thị tẫn kỳ sở năng địa ái ngã, nhân vi ngã thị tha môn đích bảo bối.

Ngã tưởng, dã hứa ngã thị nhất điều phi ngư, khả dĩ đằng không nhi khởi, khước ly bất khai thủy, nhân vi thủy thị ngã đích phụ mẫu, nhi ngã thị tha môn đích bảo bối.

Đãn ngã môn đô ly bất khai đại hải, nhân vi đại hải thị ngã môn đích gia.

3.《 cảm ngộ phụ ái mẫu ái 》 giá bổn thư sử ngã đích tâm linh thụ đáo liễu ngận đa cảm ngộ. Độc quá thư trung giá ta văn chương đích ngã, nan dĩ kháng cự tha môn đích mị lực, tha môn uẩn hàm trứ đích thâm thiết đích tình cảm, nhượng ngã cảm thụ đáo ái đích vĩ đại, ái đích lực lượng!

Giá bổn thư chủ yếu vi nhiễu: Phụ ái đáo vĩnh viễn, bỉ huyết hoàn nùng đích mẫu ái, mẫu thân đích tâm, phụ thân đích cao độ, mẫu thân đích thuần tịnh thủy giá ngũ cá tiêu đề, giảng trứ nhất cá hựu nhất cá đích cảm động thiên hạ sở hữu nhân đích tiểu cố sự. Biểu đạt liễu phụ mẫu đối ngã môn đích ái thị tối đan thuần, dã thị tối vô tư, tối bác đại đích ái. Diện đối trứ giá chủng ái, ngã môn đích biểu hiện khước bất đồng. Hữu đích nhận vi phụ mẫu vô tư đích phó xuất thị thiên kinh địa nghĩa đích, nhi hữu đích khước tri đạo phụ mẫu đích khổ tâm, tố nhất cá hữu hiếu tâm đích nhi nữ. Tại giá lí, nguyện thiên hạ sở hữu đích nhân, đô yếu hiếu kính tự kỷ đích phụ mẫu.

Giá bổn thư trung sử ngã ấn tượng tối thâm đích thị 《 phụ thân đích bối 》 giá thiên văn chương. Văn chương chủ yếu miêu thuật liễu tác giả tiểu thời hầu song thối tàn tật, tòng tiểu tựu tại phụ thân đích bối thượng trường đại. Phụ thân vi liễu thật hiện nhi tử đích “Âm nhạc mộng”, tha bối trứ nhi tử tẩu liễu ngận trường ngận trường đích nhất đoạn lộ, tối chung viên liễu nhi tử đích mộng. Đối a! Phụ mẫu đích ái thừa tái liễu nhi nữ đối sinh hoạt đích hi vọng hòa nhân sinh đích mộng tưởng. Do như khoan quảng thâm hậu đích thổ địa, mặc mặc địa thừa thụ hòa phụng hiến, dựng dục xuất nhân gian tối mỹ lệ đích hoa đóa, phong thạc đích quả thật.

Phụ ái trọng như sơn, mẫu ái thâm tự hải. Thư trung đích nhất cá quan vu mẫu ái đích cố sự, dã cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng ——《 sinh mệnh đích tư thế 》. Tòng văn chương đích đề mục tuy khán bất xuất dữ mẫu ái hữu quan, đãn nội dung khước thập phân cảm nhân, tha giảng liễu, nhất đối phu phụ vi liễu khánh chúc hài tử đích sinh nhật, quyết định khứ đăng cao đạt 7000 mễ đích tuyết sơn, tại đăng sơn đích đồ trung tha môn ngộ thượng liễu nguy hiểm, mẫu thân vi liễu bảo hộ tự kỷ đích hài tử, ly khai liễu nhân thế. Nhân vi phụ mẫu, ngã môn đích sinh hoạt tài sung mãn liễu hoạt lực, tương tín thiên hạ sở hữu đích phụ mẫu, đô tượng giá vị mẫu thân nhất dạng vĩ đại.

“Phụ mẫu đích ân huệ tựu bất thị ân huệ mạ?” Giá thị thư trung đích nhất cú thoại, đối giá cú thoại, ngã đích lý giải ngận thâm: Tại sinh hoạt trung, phụ mẫu thị tán, ngã môn thị tán hạ đích hài tử; phụ mẫu thị đậu giáp, ngã môn thị giáp lí đích đậu tử. Ngã môn tại phụ mẫu đích sí bàng hạ trường đại, phụ mẫu cấp liễu ngã môn vô cùng vô tẫn đích ái, khả thị ngã môn hựu hữu thùy bả phụ mẫu đích ân huệ phóng tại tâm thượng ni? Tha môn dưỡng dục ngã môn đích thời hầu, ngã môn tại tiện mộ đồng bạn thủ trung đích ngoạn cụ; tha môn thủ hộ tại ngã môn bệnh sàng tiền đích thời hầu, ngã môn tưởng đích thị ngoại diện thế giới đích tự do; tha môn vi ngã môn đích thất ý nhi mang lục bôn ba đích thời hầu, ngã môn tại mai oán thế đạo đích bất công…… Nhiên nhi, ngã môn ngận thiếu nhận chân đích tưởng tưởng ngã môn đích phụ mẫu tại tưởng thập ma, tại vi ngã môn tố ta thập ma. Tòng hiện tại khai thủy, nhượng ngã môn bả phụ mẫu đối ngã môn đích ân huệ phóng tại tâm thượng ba!

Ái, tại ngận đa thời hầu vãng vãng biểu hiện vi nhất chủng tư thế. Phụ ái mẫu ái đích tư thế tổng thị na ma lệnh nhân cảm động. () tương tín mỗi cá phụ mẫu đô hữu giá chủng “Ái đích tư thế” —— vũ trung vi nhi nữ xanh tán đích tư thế, trù phòng trung tinh tâm tố phạn đích tư thế, tại giáo viên ngoại đẳng đãi trứ chính tại khảo thí đích hài tử xuất lai đích tư thế…… Phụ mẫu dụng bất đồng đích tư thế biểu đạt trứ đối nhi nữ đích ái, nhi giá chủng ái, tác vi nhi nữ, kỉ hồ thị vô dĩ hồi báo đích.

Phụ mẫu thị hài tử nhất sinh đích lão sư, phụ mẫu đích giáo dục dã thị hài tử thành trường trung đích chỉ nam châm. Tại ngã môn đích đồng niên sinh hoạt trung, nan miễn hữu phạm thác ngộ đích thời hầu, đương tự kỷ nhận thức đáo thác ngộ, khước bất tri sở thố thời, thị phụ mẫu cấp liễu ngã môn cơ hội, nhượng ngã môn tòng hắc ám trung tẩu hướng quang minh, tẩu hướng thành công.

Độc liễu 《 cảm ngộ phụ ái mẫu ái 》 giá bổn tinh phẩm mỹ văn, chân thị sử ngã thụ ích phỉ thiển a! Thư trung đích nhất thiên thiên văn chương sử ngã thập phân cảm động. Kim hậu, ngã nhất định yếu hồi báo tự kỷ đích phụ mẫu, nỗ lực học tập, tố nhất cá phẩm đức kiêm ưu, hiếu kính phụ mẫu, nhiệt ái tổ quốc đích hảo thiếu niên. Ngã ái ngã đích phụ mẫu! Quan vu mẫu ái đích tác văn 1000 tự tả mẫu ái đích tác văn 1100 tự quan vu mẫu ái đích tác văn 1400 tự

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 11 )

“Mẫu ái thị vĩ đại đích, ngưng kết liễu ngã môn đích huyết nhục, tố tạo liễu ngã môn đích linh hồn.” “Mẫu thân, nâm thị đại thụ: Xuân thiên, ỷ trứ nâm huyễn tưởng; hạ thiên, ỷ trứ nâm phồn vinh; thu thiên, ỷ trứ nâm thành thục; đông thiên, ỷ trứ nâm trầm tư.”…… Tòng tiểu đáo đại, đáo xử đô thị tán mỹ mẫu ái đích thi văn, nhi tán mỹ phụ ái đích khước chỉ hữu liêu liêu kỉ thiên, khuất chỉ khả sổ. Tự kỷ dã tằng nghi hoặc quá, phụ ái hòa mẫu ái đô nhất dạng vĩ đại, khả vi thập ma quan vu mẫu ái đích thi văn khước bỉ quan vu phụ ái đích đa liễu hảo kỉ bội? Dã hứa thị nhân vi phụ ái dữ mẫu ái na tiệt nhiên bất đồng đích ái.

Mẫu thân đích ái tổng thị thể hiện tại ngôn ngữ chi gian. “Thượng học yếu tiểu tâm điểm a!” “Thượng khóa yếu nhận chân thính nga!” “Thược thi biệt vong liễu đái!”…… Kỉ cú giản giản đan đan đích đinh chúc, khước lâm li tẫn trí địa biểu đạt liễu mẫu thân đích ái. Mẫu thân hư hàn vấn noãn, thậm vi tế tâm, khả phụ thân khứ tổng thị mao thủ mao cước, đâu tam lạc tứ. Kỳ thật phụ thân dã tại mặc mặc đích quan tâm trứ ngã, chỉ thị tha đích ái giác nan sát giác bãi liễu, nhân vi tha đích ái thị hòa mẫu ái tiệt nhiên bất đồng đích ái.

Hữu nhất thiên hạ ngọ, thiên hắc trầm trầm đích, ô vân mật bố, phong hô hô địa xuy trứ, xao đả trứ giáo thất môn đích pha li. Nhất thiết đích nhất thiết, đô dự kỳ trứ nhất tràng đại bạo vũ đích hàng lâm. Quả nhiên, tại nhất thanh kinh thiên động địa đích hưởng lôi chi hậu, đại vũ như đồng tử đạn bàn lạc hạ, song ngoại tự hữu thiên quân vạn mã tại phấn lực tư sát phóng học hậu, “Chiến tranh “Nhưng vị kết thúc, nhi đồng học môn kỉ hồ đô một đái tán, sở dĩ đô bất cảm khinh cử vọng động. Một tưởng đáo, chính đương ngã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ thời, viễn xử bào lai nhất cá thục tất đích thân ảnh, thị phụ thân! Đương tha lai đáo ngã thân biên thời, ngã tài phát hiện, tha tuy nhiên cử trứ tán, khả toàn thân đô dĩ kinh thấp thấu liễu. Nguyên lai tha tri đạo ngã một đái tán, nhất hạ ban tựu cử trứ tán bôn quá lai tiếp ngã liễu! Giá thời ngã tài minh bạch, phụ thân thị dĩ hành động lai chứng minh tha đích ái đích.

Tuy nhiên phụ ái giác nan sát giác, nhi thả tán mỹ phụ ái đích thi văn bỉ mẫu ái đích ` thiếu, khả phụ ái thị dữ mẫu ái tiệt nhiên bất đồng đích ái, phụ ái thị dữ chúng bất đồng đích ái!

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 12 )

Mẫu ái

Mẫu ái thị nhất thủ thi, na lí ngã môn học hội liễu ngận đa đông tây.

Mẫu ái thị nhất chi chá chúc, bất hội bồi nhĩ nhất thân.

Mẫu ái thị nhất khỏa thảo, bất trân tích tha tha tựu hội nhất hạ bị nhĩ thải hạ.

Phụ ái

Phụ ái thị nhất cú thoại, dã hứa tha nghiêm lệ đãn một hữu ác ý.

Phụ ái thị nhất căn châm, tha phong lợi đãn nhất trực bảo hộ trứ nhĩ.

Phụ ái thị nhất cá sa lậu, nhĩ yếu trân tích tha.

Phụ mẫu thị nhĩ đích ' động lực, tha môn cổ lệ trứ nhĩ, nhĩ yếu ái tha môn, tài đối đắc khởi tha môn đối nhĩ đích nhất phiến khổ tâm a!

Quý châu tuân nghĩa hồng hoa cương khu trung hoa tiểu học ngũ niên cấp: Lưu tự hào

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 13 )

Nhất bàn đích gia đình, đô thị từ mẫu nghiêm phụ, nhi ngã môn gia khước kháp kháp tương phản. Mụ mụ tổng thị phẫn hắc kiểm: “Bình tĩnh, tự chẩm ma hựu soa liễu.” “Bình tĩnh, tiểu hài tử yếu tôn lão ái ấu, bất khả dĩ một lễ mạo.”

“Bình tĩnh, nhĩ động tác yếu khoái nhất điểm.” “Bình tĩnh ------” nhi ba ba khước thị tối sủng ngã đích. Đại hảo nhân: “Bình tĩnh, kim thiên vãn thượng tưởng cật thập ma?” “Bình tĩnh, sai ba ba cấp nhĩ đái liễu thập ma lễ vật?” “Bình tĩnh, giá cá thử giả ngã môn khứ hàng châu ngoạn, chẩm ma dạng?” Ba ba đối ngã, vĩnh viễn thị nhất trương tiếu kiểm.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã nhân vi một tố hoàn tác nghiệp, tựu thâu thâu lưu tiến ngọa thất khán động họa phiến, bị mụ mụ thống mạ liễu nhất đốn, tịnh cường hành quan điệu liễu điện thị cơ, ngã đổ khí địa bất khẳng khứ tả tác nghiệp, kinh quá mụ mụ nhất đốn “Bạo đả” chi hậu, ngã thương tâm địa hựu khóc hựu khiếu, tối hậu tại mụ mụ đích cảnh cáo hạ, đình chỉ liễu khóc khấp. Mụ mụ tiếp trứ nại tâm địa cân ngã giải thuyết, ngã tài tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai. Cương quá lưỡng miểu, ba ba hạ ban thôi môn tiến lai, ngã lập khắc đại hảm “Cứu mệnh!” Khóc trứ phác hướng ba ba đích hoài bão, phảng phật ngộ đáo liễu “Cứu tinh.”

Tại ngã tâm mục trung, mụ mụ đối ngã đích ái thị nghiêm lịch đích, ba ba đối ngã đích ái thị đông tích đích, tha môn đô thị tối ái ngã đích nhân.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 14 )

Xuân dữ thu, lưỡng cá tương tự khước hựu bất đồng đích quý tiết; phụ ái dữ mẫu ái, lưỡng chủng tương tự khước hựu bất đồng đích ái.

Thập tam dư tái, phụ mẫu đích ái thị xan trác tiền đích đẳng hầu; thập tam dư tái, phụ mẫu đích ái thị ôn noãn đích dương quang; thập tam dư tái, phụ mẫu đích ái như đăng trú dạ vô miên.

Na kiện y, tại lâm hành tiền bị mật phùng, tòng ti tuyến trung sấm thấu đích từ ái lưu thảng liễu thiên niên, lưu tiến liễu nhân môn đích tâm điền.

Tượng quải mãn quả thật đích quả viên, tưởng thiên tư bách thái đích thu cúc, tượng lương sảng đích thu phong —— mẫu thân cấp ngã đích ái thị một hữu nhất cá quý tiết năng như thử tường hòa, ôn noãn đích thu quý.

Tưởng khởi tiểu thời hầu, mỗi cá dạ vãn mụ mụ tổng hội tố tại sàng biên, thủ trì thư bổn khiếu ngã niệm tụng nhất thủ hựu nhất thủ đường thi tống từ. Mỗi đáo na thời, tha na bình đạm đích thanh âm biến đắc hữu cực kỳ cự đại đích hấp dẫn lực, tượng bị hắc động hấp nhập ngã bị đái tiến liễu nhất cá biệt dạng đích thời không.

Tằng phiêu miểu đích khán kiến nguyệt hạ lý bạch cử bôi yêu minh nguyệt thời đích sái thoát thân ảnh; “Hồ quang thu nguyệt lưỡng tương hòa” đích đích động đình hồ diện…… Bát tuế thời, tại mụ mụ đích chỉ đạo hòa đái lĩnh hạ, niên ấu đích ngã thôi khai liễu duyệt độc đích ` đại môn. Thông quá thư bổn đắc dĩ lĩnh lược, thông quá thư bổn bị chấn hám, thông quá thư bổn bị cảm động.

Sướng du tại hạo hãn thư hải đích ngã thường thường độc đáo “Phụ thân” giá cá từ. Cố sự trung đích phụ thân tổng năng nhượng ngã lưu dĩ thâm khắc đích ấn tượng —— na ngã đích phụ thân ni?

Ấn tượng trung, phụ thân thị cá quật cường đích nhân, quật đắc hòa hài tử đô giác chân.

Ngã tam tuế thời, tha mỗi thiên tương ngã chuẩn thời tống đáo ấu nhi viên. Mỗi chu đô nhân vi án thời đáo giáo nhi đắc đáo nhượng niên ấu đích ngã dẫn dĩ vi hào đích tiểu hồng hoa. Thành nhiên, giá dã ly bất khai phụ thân mỗi thiên án thời khởi sàng nghiêm cách đích yếu cầu. Ký đắc hữu nhất thiên đại vũ khuynh bồn nhi hạ ngã bổn tưởng lại tại sàng thượng bất khởi, tại ma thặng liễu bán cá tiểu thời dĩ hậu, ngã đích man hoành sử phụ thân nộ hỏa trung thiêu, tha nhất cá tiễn bộ trùng lai bả khóc nháo ngã tòng sàng thượng nhất bả tha khởi tương y phục nhưng cấp ngã. Đãn tại na thời, ban thượng đích tiểu bằng hữu bất khứ thượng khóa thị thường sự.

Thời quang như sa, tại sa lậu trung lưu thệ. Hậu lai, ngã thượng liễu tiểu học. Khai học đệ nhất thiên ba ba tiện yếu cầu ngã nghĩ nhất trương tác tức thời gian biểu nhiên hậu án chiếu thượng diện tả đích khứ tố, tuy hữu ta bất tập quán nhiên khai thủy đãn hậu lai giá trương biểu xác thật sử ngã đại đích sinh hoạt biến đắc tỉnh tỉnh hữu điều.

Thượng nhất niên cấp, ba ba cổ lệ ngã độc tự đáo phụ cận đích tiểu mại bộ khứ mãi đông tây; thượng nhị niên cấp, ba ba cổ lệ ngã tham gia học giáo cử bạn đích diễn giảng bỉ tái; thượng tam niên cấp ba ba cổ lệ ngã độc tự thừa xa thượng hạ học —— hồi thủ quá khứ phụ thân giáo cấp liễu ngã chung thân thụ ích đích độc lập! Nhượng ngã du nhận hữu dư đích diện đối đại đa sổ sự tình.

Phụ ái tựu như đồng xuân quý. Na cá đẩu lạc liễu băng tuyết khước hoàn hoàn đái hữu xuân hàn đích xuân quý.

Ngã tựu tưởng nhất lạp chủng tử. Xuân quý hi vọng giá lí chủng tử tại phá thổ nhi xuất hậu năng kinh đắc trụ hạ quý đích liệt nhật hòa động cơ đích bạo phong tuyết, tha hoàn hi vọng giá lí chủng tử bất bị thu quý đích hòa thuấn trùng hôn đầu não. Sở dĩ, xuân bất đắc bất dụng nghiêm cách lai yếu cầu giá lí chủng tử.

Ba ba tuy bất tằng cấp ngã giảng quá nhất cá cố sự, bất tằng khiếu ngã tố quá nhất đạo đề mục, đãn tại thâm dạ tha mặc mặc trạm tại ngã thân hậu, vọng trứ ngã tố tác nghiệp đích thân ảnh tại ngã tức đăng hậu tài tức đăng; tại ngã hoạch tưởng hậu nã khởi tưởng trạng cao hưng đích thần tình; tại thử giả bồi ngã nhất khởi thần luyện; tại vũ thiên vi ngã tống vong đái đích tác nghiệp ngã…… Hồi vọng, mỗi nhất xử đô hữu ba ba thục tất đích thân ảnh.

Vi lương đích xuân phong thị tha đích ngữ ngôn, xuy quá diện bàng lưu hạ ôn noãn.

Lưỡng cá tương tự khước hựu bất đồng đích quý tiết!

Ngã đề bút tự tả giá ta tuế nguyệt thâm xử đích nhật tử khán kiến liễu lưỡng cá quý tiết, lưỡng chủng tương đồng khước hựu bất đồng đích ái tại ngã thân biên vô thanh địa bồi bạn liễu thập tam dư tái!

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 15 )

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị sinh hoạt trung, đại gia tổng thiếu bất liễu tiếp xúc tác văn ba, tả tác văn khả dĩ đoán luyện ngã môn đích độc xử tập quán, nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai, tư khảo tự kỷ vị lai đích phương hướng. Tả khởi tác văn lai tựu hào vô đầu tự? Hạ diện thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Na thiên, ngã chính hảo phóng giả hồi gia, đãn lão sư bả ngã môn lưu liễu nhất hội nhi, vấn ngã môn “Mẫu ái thị thập ma?” Ngã môn thính đáo giá cá vấn đề thời đô lăng trụ liễu, chỉ hữu tại tối hậu nhất bài tọa đích nhất cá thất khứ mẫu thân đích nữ hài tại khóc, lão sư tảo liễu ngã môn nhất nhãn, động liễu động chủy thần, hảo tượng tưởng thuyết thập ma, đãn một thuyết xuất lai, tọa tại đệ nhất bài đích ngã minh hiển địa khán đáo lão sư đích nhãn lí hữu nhãn lệ tại thiểm hiện. Kỉ miểu hậu, lão sư nhất huy thủ thuyết thanh “Hạ khóa” tựu đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.

Ngã linh trứ bao, tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, tâm lí tại mặc mặc đích tưởng: “Mẫu ái, mẫu ái thị thập ma?”. Bất tri bất giác trung, dĩ kinh tẩu đáo liễu gia môn khẩu. Thôi khai môn, thục tất đích cảnh tượng hiển hiện tại ngã diện tiền: Mẫu thân đoan trứ bàn tử tẩu lai tẩu khứ, phụ thân tọa tại y tử thượng khán báo chỉ, nhất thiết, đô thị na ma tường hòa. Nhiên nhi, phụ mẫu sảo giá liễu, đốn thời, ngã cảm đáo nhất chủng yếu ly khai đích tâm tình tại ngã tâm trung du nhiên nhi sinh. Đệ nhị thiên, ngã ly gia xuất tẩu liễu, tẩu đích tĩnh tiễu tiễu, liên nhất trương chỉ điều đô một lưu hạ. Tẩu tại tịch dương đích dư huy hạ, ngã mặc mặc địa tưởng trứ ứng cai chẩm ma bạn. Tối hậu, ngã tọa thượng liễu trường đồ khách xa, khán trứ nhãn tiền phi khoái thiểm quá đích cảnh tượng, na nhất cá vấn đề hựu xuất hiện tại ngã đích não hải trung — thập ma thị mẫu ái? Đãn hựu chuyển thuấn tức thệ, khán trứ song ngoại đích phong cảnh, ngã mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu.

Tỉnh lai thời dĩ kinh đáo mỗ mỗ gia liễu, mỗ mỗ đối ngã đích ý ngoại lai phóng cảm đáo ngận kinh nhạ. Tùy tức tiện mang trứ trương la phạn thái, hoàn bất thời địa vấn ngã cật thập ma thái. Đãi nhất thiết đô lạc định đích thời hầu, mỗ mỗ vấn ngã: “Nhĩ phụ mẫu ni? Tựu nhĩ nhất cá nhân lai mạ?” Ngã bả chủy lí đích thực vật yết hạ khứ chi hậu hồi đáp thuyết “Tha môn sảo giá liễu, tựu nhất cá nhân lai.” Mỗ mỗ thính hậu tựu bất tái thuyết thập ma, chỉ thị nhất cá kính nhi đích thán khí. Vãn thượng thụy giác thời, mỗ mỗ đặc ý bả tối hậu đích đại miên bị nã lai cấp ngã cái thượng, nhiên hậu bả đăng cấp quan liễu. Nhiên nhi ngã khước chẩm ma dã thụy bất trứ, vọng trứ song ngoại đích tinh không, hựu tưởng trứ “Ngã cai chẩm ma bạn ni?”. Đệ nhị thiên, mỗ mỗ đột nhiên đối ngã thuyết: “Hồi khứ ba, ngã dĩ kinh cấp tha môn thuyết liễu, tha môn đô ngận tưởng nhĩ”, nhiên hậu hựu đệ cấp ngã nhất cá điện thoại. Ngã do dự tái tam, hoàn thị đả thông liễu thục tất đích ' hào mã, thị ba ba tiếp đích điện thoại. Nhất trận gia trường lí đoản chi hậu, ngã thuyết tọa kim thiên đích tối hậu nhất ban xa hồi khứ, ba ba thính hậu ngận kích động, dụng cận hồ chiến đẩu đích thanh âm hựu hòa ngã thuyết liễu nhất hội nhi, tựu quải liễu. Đãn ngã nhân vi lạp đỗ tử đích nguyên nhân, na thiên tựu một hữu hồi khứ.

Đệ nhị thiên tựu truyện lai liễu tạc thiên tối hậu nhất ban xa phiên xa đích tiêu tức. Hựu quá liễu kỉ thiên, ngã chung vu đăng thượng liễu hồi gia đích xa. Thôi khai thục tất đích gia môn, nhãn tiền đích cảnh tượng nhượng ngã đại cật nhất kinh. Mẫu thân đích kiểm thập phân thương bạch, tọa tại y tử thượng khán trứ ngã, thân biên đôi mãn liễu nhu thành nhất đoàn đích chỉ. Phụ thân bát tại trác tử thượng, thính kiến thanh hưởng dã sĩ khởi đầu, khán trứ ngã. Hốt nhiên, mẫu thân phi bôn quá lai nhất bả bão trụ ngã, sinh phạ ngã bào liễu tự đích. Phụ thân dã tẩu quá lai đối ngã thuyết: “Một thương trứ ba”.

Cật vãn phạn thời, ngã tài minh bạch liễu duyên do. Nguyên lai na ban xa xuất sự dĩ hậu, mẫu thân nhất trực vãng y viện bào, tha nhận vi ngã nhất định tại na lượng xa thượng. Mỗi thiên vãn thượng đô hội bị ngạc mộng kinh tỉnh, nhiên hậu nã trứ ngã đích chiếu phiến nhất biến nhất biến địa thuyết trứ: “Ngã nhất định một sự, ngã nhất định một sự……”. Vãn thượng, mẫu thân nhất định kiên trì yếu hòa ngã nhất khởi thụy, thảng tại mẫu thân bàng biên; na cá vấn đề hựu xuất hiện tại ngã đích não hải trung, khán trứ mẫu thân thương bạch đích diện dung. Ngã hoảng nhiên đại ngộ, mẫu ái tựu thị mẫu thân đối tự kỷ hài tử đích quan ái, quan tâm dĩ cập đam ưu. Tại na nhất khắc, ngã độc đổng liễu mẫu thân, dã độc đổng liễu mẫu ái.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 16 )

Na thị tiền lưỡng thiên cương phát sinh đích sự tình, ngã thượng hoàn binh bàng cầu khóa, nhân vi na thiên ngã đả đích bất thị ngận hảo, tòng phát huy, động tác, biểu hiện, trạng thái đô thị như thử, tịnh thả nhân vi thâu liễu cầu khóc liễu, ngã phụ mẫu đối ngã đích biểu hiện ngận bất mãn ý.

Đả hoàn cầu hậu, ba ba mụ mụ nhân vi ngã tại đả cầu đích quá trình trung khóc phách đầu cái kiểm địa mạ liễu ngã nhất đốn. Kỳ thật, ngã dã bất tưởng khóc, đãn thị mụ mụ vấn ngã: “Vi xá khóc liễu, hữu thập ma hảo khóc đích, thùy dã một thuyết nhĩ” thời hầu, ngã hựu bất do tự chủ khóc liễu, ngã mụ mụ đối ngã vô ngữ liễu, nhất kiểm sinh khí, tối hậu hiềm ngã nhất trực khóc, tựu thuyết: “Bất quản nhĩ liễu”. Bất quá, hảo tại thời gian khả dĩ tiêu ma nhất thiết, hồi liễu gia hựu mang trứ cấp ngã lộng phạn, ngã tưởng tha y nhiên thị ái ngã đích, bất quá thị đao tử chủy đậu hủ tâm, dã khả năng thị hận thiết bất thành cương ba.

Hồi gia hậu, ba ba dã phi thường sinh khí, phê bình ngã thuyết: “Tựu thị bình thường đích đội nội bỉ tái, thâu tựu thâu liễu, trảo xuất vấn đề cải tiến động tác tựu hành, khóc quản thập ma dụng ni?”, Tịnh thả trừng phạt ngã diện bích tư quá, hoàn nhượng ngã tả liễu tổng kết. Ngã tưởng phụ ái tựu thị nghiêm lệ ba, đối ngã nghiêm cách yếu cầu, bang ngã phân tích vấn đề, dẫn đạo ngã chính xác đích đối đãi học tập sinh hoạt.

Phụ ái hòa mẫu ái biểu hiện phương thức tuy nhiên tiệt nhiên bất đồng, đãn thị ngã năng cảm giác xuất lai tha môn đối ngã thị phi thường quan tâm đích, tại tha môn đích bồi dục hạ, ngã hội trục tiệm đệ thành trường vi nhất khỏa đại thụ.

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 17 )

Ký đắc hựu nhất thứ, ngã tại đạn bát cấp đích cương cầm khúc tử, nhượng mụ mụ hòa ba ba lai thính. Giá thủ khúc tử, ngã dĩ kinh đạn liễu hảo trường thời gian liễu, nhi thả tự nhận vi đạn đắc ngận hảo thính liễu.

Mụ mụ thính hoàn hậu, tiếu trứ đối ngã thuyết: “Bảo bối, đạn đắc chân hảo, dĩ hậu mỗi thủ khúc tử đô yếu đạn đắc giá ma hảo nga!” Ngã cao hưng địa điểm liễu điểm đầu.

Khả thị, ba ba thính hoàn hậu, khước thuyết: “Bỉ tiền kỉ thứ đạn đắc đô hảo, đãn thị, thăng hàng ký hào, cường nhược phù hào, hô hấp, chỉ pháp hòa tiết tấu đô hoàn thị nhu yếu chú ý đích, lánh ngoại, tốc độ hoàn yếu gia khoái, cân trứ tiết phách khí đạn.”

Thính liễu ba ba thuyết đích giá ta thoại, ngã tâm lí ủy khuất, nan thụ cực liễu, vô pháp tiếp thụ ba ba đích thoại: Ngã đạn đắc giá ma hảo, khả nhĩ bất đãn bất cổ lệ ngã, hoàn cấp ngã bát nhất đại bồn lãnh thủy, nhượng ngã chú ý giá chú ý na đích, hanh!

Ngã ngận thương tâm, bất quá tại tâm lí thuyết hoàn na ta thoại hậu, giác đắc giải khí đa liễu, sở dĩ hựu cao hưng liễu khởi lai.

Hiện tại, ngã chuẩn bị khảo thập cấp liễu, tái hồi quá đầu lai phẩm vị na thủ khúc tử thời, tài giác đắc na thời ba ba thuyết đích thị đối đích.

Thị nha, sinh hoạt trung đích mỗi nhất cá nhân đô nhu yếu mẫu ái đích lực lượng, nhân vi na thị linh cảm hòa sang tác đích nguyên tuyền. Đãn hoàn nhu yếu phụ thân cảnh cáo đích lực lượng lai bình hành, nhu yếu hữu nhân thời thường đề tỉnh nhĩ: “Tiểu tâm, chú ý, tổng kết, đề cao.”

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 18 )

Lao luy đích phụ thân hưu tức hậu ngã tức diệt liễu khách thính đích đăng độc tự tọa tại sa phát thượng khán điện ảnh. Tường bích bị ánh hồng đích thị ảnh phiến trung na nhất thụ phồn mậu đích hải đường hoa. Giá thời, mẫu thân bão trứ tiểu thảm tử hướng ngã tẩu lai, nhất biên cấp ngã cái thượng nhất biên thuyết đạo “Biệt trứ lương!”. Tha vi vi loan tất tọa tại ngã thân bàng, ngã tương thảm tử đích nhất bán cái tại tha thân thượng y ôi trứ tha. Mẫu thân đích na nhất bộc thiên ti tán xuất trận trận thanh hương, mẫu thân vấn ngã tại học giáo luy bất luy, khả ngã nhãn trung chỉ hữu tha na cao cao quải khởi đích chủy giác hòa loan loan đích liễu mi. Tha đích tiếu thị na ma đích ôn nhu, ngã phảng phật khán đáo nhất đoàn đoàn nhất thốc thốc đích hải đường hoa cạnh tương khai phóng! Nhã hồng sắc đích hoa biện, mạch kim sắc đích hoa nhụy thậm thị hảo khán.

Tùy trứ niên linh đích trục tiệm tăng trường, một hữu liễu thu thập hảo đích thư bao, một hữu liễu tức đăng tiền đích thụy tiền cố sự, một hữu liễu khai xa tống khứ học giáo đích đoản tạm lộ trình. Một hữu liễu, một hữu liễu, hữu đích thị ngã gia nhi nữ sơ trường thành thời phụ mẫu thân kiểm thượng noãn tâm đích tiếu, khán na nhất phiến hải đường hồng!

Tác giả | lý hân đồng

Phụ ái dữ mẫu ái đích tác văn ( 19 )

Nhất thiên vãn thượng, ngã phát cao thiêu liễu, phụ mẫu chỉ tri đạo hậu y phục đô một hoán tựu bão trứ ngã khứ y viện liễu. Tống ngã khứ y viện thời, phụ mẫu thị khai trứ ma thác xa khứ đích, na thời hoàn hạ trứ khuynh bồn đại vũ. Tại xa thượng, mụ mụ nhất diện xanh trứ tán, nhất diện hảm: “Khoái điểm khai! Khoái điểm khai!” Nhân vi mụ mụ đích thôi cản, bất nhất hội nhi tựu đáo liễu y viện. Đáo liễu y viện, mụ mụ cấp mang bả ngã tống đáo ngoại khoa thất khứ đả thối thiêu châm. Đả hoàn thối thiêu châm, ngã dĩ kinh mê mê hồ hồ thụy trứ liễu, khả thị ba ba mụ mụ tịnh một thụy hạ, nhi thị tại sàng bàng biên thủ trứ ngã. Đệ nhị thiên, ngã tỉnh liễu, ba ba mụ mụ dã tỉnh liễu, ngã trùng trứ tha môn tiếu. Ba ba khán kiến hậu, tựu thuyết: “Tiếu thập ma tiếu a! Hữu thập ma hảo tiếu?” “Biệt tiếu liễu thối thiêu tựu hảo liễu.” Mụ mụ thuyết, “Hồi gia ba.”

Giá kiện sự quá hậu, ngã chung vu tri đạo liễu ái thị thập ma.