Hồi gia tác văn 700 tự sơ trung ( 1 )

Tịch dương tây hạ, thiên biên đích tối hậu nhất mạt hồng hà luyến luyến bất xá địa thối xuất thiên mạc. Ngã kỵ trứ tự hành xa, tại hồi gia đích lộ thượng, khán trứ na loan loan khúc khúc đích tiểu lộ, bất cấm hồi tưởng khởi na nhất thiên hồi gia tối vãn đích nhất thiên.

Na nhất thiên, hạ trứ mông mông tế vũ. Ngã bối trứ hậu trọng đích thư bao tòng học giáo xuất lai, một đái vũ tán. Tế mật đích tiểu vũ điểm lạc tại liễu ngã đích thân thượng, hữu điểm nhi dương, dã hữu điểm nhi lương. Vũ bất đại, đãn thùy dã bất tri đạo hậu diện hội phát sinh thập ma, dã hứa tiêu thất, dã hứa canh đại. Ngã bất tái tưởng hạ khứ, tiểu vũ nhượng ngã hữu ta tâm phiền, ngã chỉ tưởng khoái điểm hồi gia. Ngã thân thượng hữu nhất điểm nhi tiền, thừa xuất tô xa ba. Ngã vọng vọng tứ chu, chỉ khán đáo ủng tễ đổ tắc đích xa hòa nhân quần, một hữu tha đích tung ảnh.

Tẩu ba, dã hứa hậu diện hội hữu đích, ngã tưởng trứ. Tựu giá ma bất tri bất giác, tiễu tiễu tiêu thất tại thương mang đích bàng vãn trung. Tựu giá ma, ngã tẩu trứ, chỉ thị trành trứ tiền diện đích lộ, mang nhiên địa tẩu trứ, thời bất thời sát sát đầu thượng đích vũ thủy, khán khán vũ thị bất thị đại liễu. Kỉ lượng xuất tô xa hô khiếu nhi quá. Y hi khán đắc kiến lí biên đích nhân ảnh một hữu không xa. Xa nhất lượng lượng địa quá, ngã nhất bộ bộ địa tẩu, tựu giá dạng mạn mạn địa tiền tiến, bất tri tẩu liễu đa cửu, tại nhất cá báo đình đình hạ vũ đại liễu, tạp tại thân thượng hữu nhất chủng quái bất thư phục đích cảm giác, ngã bất đắc bất chỉ trụ liễu tự kỷ đích cước bộ, mê mang địa khán trứ giá vũ.

Tái tẩu thị bất hành đích liễu, chỉ hữu đả điện thoại. Ngã khán khán giá lai vãng đích ủng tễ đích xa quần, khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, diện hướng báo đình, bát điện thoại, phó tiền, hướng phụ thân “Cầu cứu”. Ai, tại giá cá tình huống hạ, dã chỉ hữu hội khai xa đích tha năng bang ngã.

Đả điện thoại đích thời gian ngận đoản, ngã trực tiệt liễu đương địa đề xuất yếu cầu, nhi tha dã trực tiệt liễu đương địa đáp ứng. Đẳng, thặng hạ đích tiện thị đẳng đãi. Một hữu nhậm hà đông tây đả phát thời gian đích thời hầu, nhượng ngã vô bỉ khô táo, chỉ năng khán trứ vũ hạ trứ, lạc đáo mã lộ thượng, lạc đáo thụ thượng, lạc đáo nhất lượng lượng tật trì nhi quá đích xa thượng. Vũ tái nhất thứ nhượng ngã cảm đáo tâm phiền ý loạn, khả hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Ngã một bổn sự nhượng vũ đình hạ, chỉ năng như thử khô táo vô bỉ đích đẳng đãi hạ khứ. Ngã thậm chí bất cảm khán thời gian ngã bất cảm tri đạo tự kỷ bỉ dĩ vãng trì liễu đa cửu, trực đáo phụ thân đích xa trì hoãn địa sử nhập ngã đích nhãn liêm thời, ngã tài hạ ý thức địa khán liễu nhất hạ thủ biểu: Nha, trì liễu túc túc nhị thập phân chung.

“Linh linh linh”, nhất trận xa linh thanh hưởng quá, ngã kỵ trứ tự hành xa, hoãn hoãn địa sử nhập tối hậu nhất mạt tà dương trung.

Hồi gia tác văn 700 tự sơ trung ( 2 )

Ngã nhất trực ký đắc na nhất thiên, thái dương chiếu tại thân thượng noãn noãn đích, thiền sung mãn hoạt lực địa xướng trứ ca, ngã hòa bằng hữu môn ngoạn liễu khởi lai, nhất lộ thượng bính bính khiêu khiêu, thuyết thuyết tiếu tiếu, hữu đích nhân giác đắc thời hầu bất tảo liễu, nhân vi thái dương khoái hạ sơn liễu, tha môn tiện hồi gia liễu. Ngã môn nhất biên ngoạn nhất biên hữu nhân hồi gia đáo tối hậu chỉ thặng ngã hòa nhất vị bằng hữu, ngã môn nhất bính nhất khiêu địa vãng gia tẩu, đãn ngã môn hoàn một ý thức đáo --- nhất tràng nguyên tự mụ mụ môn đích phong bạo tức tương lai lâm.

Đương ngã môn khiêu đắc chính hoan thời, ngã khán đáo hữu lưỡng cá nữ nhân sáp trứ yêu trạm tại đan nguyên môn khẩu, nhất cá trạm tại nhị đan nguyên, lánh nhất cá trạm tại tam đan nguyên, nhất vị thị tha mụ mụ, lánh nhất vị khước thị ngã mụ mụ! Tha môn dị khẩu đồng thanh địa hảm đạo: "Nhĩ khứ na lí liễu, đô kỉ điểm liễu, hoàn bất hồi gia!" Ngã môn lưỡng cá tuyển trạch liễu trầm mặc, lưỡng phương khí phân hình thành liễu tiên minh đối bỉ, đãn ngã năng khẳng định ngã môn nhạ bất khởi tha môn, tha môn lai thế hung hung, na khí thế liễu đắc, khởi thị lưỡng cá tiểu hài năng để đáng đắc liễu?

Như quả tương tha môn bỉ tác thành thạch du công nhân, na khí thế tuyệt đối phối đắc thượng giá cá xưng hào, tựu soa ca lí thuyết đắc địa cầu đẩu nhất đẩu liễu, đãn ngã tri đạo tha môn bất tốn sắc vu vĩ đại đích công nhân môn, tuy nhiên địa cầu một hữu nhất ti chiến động, đãn thị ngã môn lưỡng nhân đích thối tảo dĩ khai thủy đẩu động. Thử khắc tha mụ mụ duệ trứ tha đích nhĩ đóa, biên tẩu biên mạ, bả tha tha hồi liễu gia. Ngã nhất kinh, tâm tưởng: "Ngã mụ mụ hựu hội như hà đối ngã?" Ngoạn thời đích du khoái tảo bị ngã đẩu liễu xuất khứ, hiện tại ngã hại phạ đích yếu mệnh, chỉ kiến tha nhất bộ bộ địa hướng ngã tẩu lai.

Hướng ngã thân xuất thủ, khẩn trảo ngã đích ca bạc, trực đáo bả ngã duệ tiến đan nguyên môn, quan môn kỳ thật bất nhu yếu nhân công thao tác, khả tha thiên bất, nhất bả tương môn sử kính quan thượng, lưu hạ liễu chàng kích đích thanh âm, tại ngã thính lai tựu tượng môn tại khiếu khổ, ngã thuấn gian khán đáo liễu ngã đích kết cục, soa điểm khiêu đáo lâu thượng. Tha khước hảo tượng một kiến giá thanh âm, muội liễu bả đầu thượng đích hãn, khiếu ngã cản khoái thượng lâu.

Chung vu đáo gia liễu, ngã thử khắc chính cật trứ phạn, tha đột nhiên thuyết: "Bất thị ngã phi tưởng đả nhĩ, mạ nhĩ, hiện tại xã hội giá ma nguy hiểm, nhĩ nhất tiểu hài xuất liễu thập ma sự chẩm ma bạn nha?" Tha hoàn muội liễu bả nhãn lệ thuyết: "Nhĩ tựu bất năng chú ý hạ thời gian mạ? Giá ma trường thời gian ngã năng bất đam tâm mạ?" Tùy hậu ngã môn song phương đô hãm nhập liễu trầm mặc, ngã ám ám tưởng đáo: "Ngã dĩ hậu bất năng thái tham ngoạn liễu, yếu ngoạn dã yếu ký đắc hồi gia, nhân vi gia lí hoàn hữu nhân đẳng ngã."

Hồi gia tác văn 700 tự sơ trung ( 3 )

Thiên sắc tiệm tiệm vãn liễu, ngã liên mang thu thập hảo thư bao, thông thông hạ lâu. Giá cai tử đích quỷ thiên khí! Tuyết, việt hạ việt đại. Kim thiên, hựu đắc tự kỷ hồi gia liễu.

Mông lung trung, giáo môn khẩu hảo tự hữu nhất cá đạm đạm đích bối ảnh, na cá bối ảnh bất nại phiền địa đạc lai đạc khứ, hoàn bất thời dữ môn vệ giao đàm trứ thập ma, môn vệ chỉ thị diêu liễu diêu đầu, bãi liễu bãi thủ. Hốt nhiên, na cá bối ảnh khán kiến liễu ngã, liên mang trùng ngã huy liễu huy thủ, hoan khoái địa tượng cá hài tử, thủ vũ túc đạo.

Cánh nhiên thị phụ thân! Tha cấp mang tiếp hạ ngã đích thư bao, dụng thủ đạn điệu xa tọa thượng đích tích tuyết, tái loan trứ yêu, dụng chỉ cân nhất điểm nhất tích địa sát điệu xa hậu tọa thượng đích tuyết thủy, na yêu khoái loan thành liễu cửu thập độ. Sát hoàn liễu, tha tiện nã xuất lưỡng kiện vũ y. Na kiện tân đích, thị cấp ngã đích, phụ thân bang ngã đả trứ tán, ngã tiện tại tán hạ na xử một hữu tuyết đích, tối ôn noãn đích địa phương xuyên thượng liễu vũ y. Na kiện cựu đích, thị cấp tha tự kỷ đích, thượng diện dĩ hữu kỉ cá đại tiểu bất đẳng đích phá động. Tha loan trứ yêu, cật lực địa tễ tiến na kiện tiểu hào đích vũ y, hiển đắc thập phân phí lực. Ngã nhất lăng, tha khước dĩ kinh xuyên hảo liễu, cân một sự nhân tự đích, đạn liễu đạn y phục, thuyết: “Lai, thượng xa. Ngã môn hồi gia lâu.”

Dĩ kinh hảo cửu một hữu tọa tại phụ thân đích xa hậu hồi gia liễu, phụ thân kỵ xa đích tư thế dữ dĩ tiền đại bất tương đồng liễu. Tha đích yêu loan đắc canh lệ hại liễu, hảo tượng tại dụng toàn thân đích lực khí đặng xa. Nhất hạ, lưỡng hạ, tự hành xa đích liên điều phát xuất liễu “Chi nha, chi nha” đích thanh âm. Tha tại cáo tố ngã, tha hòa ngã đích phụ thân, đô lão liễu.

Phụ thân nỗ lực địa dữ phong tuyết kháng tranh trứ, thủ khước dĩ kinh đống đắc thông hồng, tiểu thối dã nhất trực tại đẩu. Tha tự hồ dã phát hiện liễu giá điểm, liên mang duệ liễu duệ vũ y, tưởng dụng vũ y già trụ tiểu thối, vũ y khước tịnh bất cấp lực —— na ma tiểu đích vũ y, chẩm ma năng già trụ ni? Tha chỉ hảo kế tục loan trứ yêu, hướng gia đích phương hướng tiền tiến.

Tiệm tiệm địa, phụ thân khai thủy suyễn thô khí liễu, khả thiên thiên giá thời, hựu thị đoạn thượng pha lộ. Hiển nhiên, phụ thân dĩ kinh một hữu lực khí liễu, chỉ năng hạ lai thôi xa. Ngã liên mang dã yếu hạ xa, phụ thân chuyển quá kiểm lai, dụng tha na khoan hậu, trường mãn lão kiển hựu hồng thũng đích thủ lan trụ liễu ngã, “Bất dụng nhĩ lai, nhĩ tọa tại xa thượng. Ngã năng hành!” Ngã thanh sở địa khán đáo, na trương bão kinh phong sương đích kiểm thượng, dã dĩ thị hồng thông thông đích liễu.

Ngã kiên trì, phụ thân canh kiên trì. Tha loan trứ yêu, ác trứ phù thủ, kế tục mạn mạn địa thôi trứ tự hành xa. Tuyết địa thượng lưu hạ liễu lưỡng hành thiển thiển đích cước ấn hòa nhất hành thâm thâm đích xa luân ấn.

Đáo gia liễu, phụ thân cản mang tương cước sáp đáo tha hài lí, khả na động tác khước minh hiển đích hữu ta trì hoãn, cương ngạnh. Ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ, bất tri hà thời, lưỡng hành nhiệt lệ đoạt khuông nhi xuất.

Hồi gia tác văn 700 tự sơ trung ( 4 )

Tinh kỳ nhất thượng ngọ tại thượng anh ngữ khóa đích thời hầu, anh ngữ lão sư tại công bố thượng thứ thính tả hợp cách đích nhân hòa mãn phân đích nhân. Lão sư dĩ kinh công bố hoàn liễu, ngã đích hảo bằng hữu một hữu thính đáo tha đích danh tự, tựu tưởng đáo tha nhất định một hữu quá quan.

Hạ khóa dĩ hậu ngã hòa ngã đích hảo bằng hữu nhất khởi khứ bạn công thất, đáo anh ngữ lão sư na khán phân sổ, quả nhiên một hữu quá quan, tha hựu thuyết: “Ngã hồi khứ hựu yếu bị lão ba mạ, nhân vi ngã tòng lai một hữu bất quá quan, hồi khứ hựu yếu bị mạ, phiền tử liễu.” Tha hòa anh ngữ lão sư thuyết: “Hiện tại khả bất khả dĩ mặc tả đan từ.” Lão sư thuyết: “Giá bất hành.” Đẳng đáo phóng học đích thời hầu, tha đích kiểm thượng khẳng định một hữu nhất ti tiếu dung, chỉnh cá nhân ứng cai đô thị khổ não đích, ngã hòa tha nhất khởi hồi đáo liễu giáo thất.

Hồi đáo giáo thất dĩ hậu, tha tựu tại na khán anh ngữ thư, khán liễu một đại hội, tựu cân ngã thuyết: “Nhĩ phóng học đẳng ngã hảo bất hảo?” Ngã thuyết: “Hảo a!”

Đinh linh, đinh linh…… Phóng học liễu, phóng học đích ca thanh hưởng khởi liễu, tha đích tâm canh gia kinh hoảng, vưu kỳ thị lão sư báo đan từ đích thời hầu, đặc biệt khẩn trương, phạ tự kỷ bất hội tả. Anh ngữ lão sư lai liễu, nhượng tha môn bả anh ngữ thư đô thu khởi lai, ngã tựu tại ngoại diện đẳng tha. Dư điền điền tại na đẳng dư chí lương, ngã tại đẳng uông thuần ngọc, dư điền điền thuyết: “Yếu bất giá dạng, nhĩ đích tư tưởng phẩm đức luyện tập sách hữu một hữu tả tề. “Ngã thuyết:” Hoàn một hữu. “Tha thuyết:” Yếu bất ngã môn tựu tại giá tả tác nghiệp ba. “Ngã thuyết:” Hảo a! Giá dạng tỉnh đích hồi gia hoàn hữu tả giá ma đa. “Ngã môn chính chuẩn bị tả liễu, đột nhiên hữu nhân quá lai hảm ngã môn.

Ngã môn hoàn một hữu tả hảo đa, anh ngữ lão sư dĩ kinh bả đan từ thính tả hoàn liễu, lão sư hiện tràng phê cải, thùy quá quan thùy tựu khả dĩ tẩu liễu, lão sư phê cải liễu nhất hội, tựu phê cải đáo ngã hảo bằng hữu đích liễu, giá thời tha đích tâm canh gia khẩn trương liễu, nhân vi tha phạ tha bất quá quan, một tưởng đáo tha quá quan liễu, lão sư thuyết nhĩ khả dĩ tẩu liễu, tha cao hưng tử liễu, ngã môn hoàn một hữu tẩu đáo lâu thê ngã mụ tựu lai liễu, vấn chẩm ma giá ma vãn tài phóng học, ngã thuyết:” Ngã tại đẳng tha ni.” Mụ mụ thuyết: “Nguyên lai thị giá dạng a, ngã minh bạch liễu. “Giá tựu thị ngã hồi gia tối vãn đích nhất thiên.