Phao khí tác văn ( 1 )

Truy cầu chân lý, phao khí mậu ngộ tác văn

Tại nhật phục nhất nhật đích học tập, công tác hoặc hồ khẩu trung, đại gia tổng thiếu bất liễu tiếp xúc tác văn ba, tác văn thị thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tài năng tả đích hảo mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập đốn đích truy cầu chân lý, phao khí mậu ngộ tác văn, hoan nghênh duyệt độc, đãn nguyện đại gia năng cú hỉ hoan.

Biện chứng duy vật chủ nghĩa dĩ vi, nhậm hà sự tình đô dĩ lưỡng cá phương diện đối lập đích hình thức tồn tại đích, chân lý dữ mậu ngộ tựu chúc vu giá chủng tình huống, tha môn đối lập đích tồn tại vu giá cá thế giới thượng. Chân lý tựu bỉ như kim tự tháp đích điên phong, cố nhiên năng đạt đáo giá cá cao độ đích nhân ngận thiếu, đãn tha vĩnh viễn thị nhân môn khát tưởng dữ truy cầu đích mục tiêu, nhi mậu ngộ tắc tượng thị nhân môn thủ trung đích lạp ngập, tùy thời phao khí. Sở dĩ truy cầu chân lý tiện thành vi liễu hứa đa nhân nhất sinh hướng vãng đích tối cao đích tinh thần cảnh giới.

Nhân sinh tối cao đích tinh thần cảnh giới thị truy cầu tịnh ủng hữu chân lý. Tại truy cầu chân lý đích lộ thượng thiếu bất liễu hữu mậu ngộ đích tương bạn tồn tại. Do vu ngã môn thân xử bất đồng đích thái độ, nan miễn tư tác vấn đề đích phương thức hội hữu sở soa dị. Tại trường đoản nhãn tiền ngã môn bất năng manh mục tòng chúng. Nguyên tắc vấn đề yếu thủy chung kiên trì tự kỷ đích thái độ, tịnh thường thí trứ dụng thật tiễn lai kiểm tu tự kỷ truy cầu đích chân lý, tịnh hoài trứ cực đại đích dũng khí khứ phao khí mậu ngộ, chỉ hữu giá dạng đích nhân, tài năng thành vi trí giả. Tô cách lạp để thị cổ hi tịch văn danh đích triết học gia, tha bão độc thi thư, thị đương thời nhất vị ngận hữu học thức đích nhân vật. Tha môn hạ đệ tử lương đa, đãn tha tại truyện bá tự kỷ đích quan điểm thị bất hỉ hoan thuyết giáo, nhi thải dụng biện luận đích hình thức. Tại tranh biện trung bất trung đoạn yết lộ đối phương đích mâu thuẫn, bách sử thác ngộ đích nhất phương thừa nhận thác ngộ, phao khí mậu ngộ, tịnh thông quá văn tự đích giao lưu, đắc xuất chuẩn xác đích kết luận — chân lý, tòng nhi tiến nhập nhân sinh canh cao nhất cấp đích tinh thần cảnh giới.

Nhân thử, truy cầu chân lý hữu hứa đa đích đồ kính, tô cách lạp để dữ học sinh triển khai biện luận thị nhất chủng ngận hảo đích phương pháp. “Thời gian thị kiểm tu chân lý đích độc nhất xích độ.” Tại thật tiễn đích quá trình trung, ngã môn bính khí mậu ngộ, chân lý tựu bỉ như sa than thượng đích nhất mai toản thạch, cố nhiên hữu thời nan dĩ tầm trảo, đãn tha khước thủy chung thiểm diệu trứ hào quang.

Hữu thời hầu mậu ngộ phi trứ chân lý ngoại y chiêm cư trứ chế cao điểm. Tịnh phi chân lý đô năng đắc đáo nhân môn đích nhận khả, nhi đương mậu ngộ phi trứ chân lý đích ngoại y đích thời hầu, khước vãng vãng năng cú cảm động nhân tâm, doanh đắc nhân môn đích tôn trọng dữ ái đái. Nhi chân lý khước yếu nhượng vị vu mậu ngộ, đóa tại nhất ngung khóc khấp. Mậu ngộ khước đại thế chân lý, đại hành kỳ đạo, thượng diễn trứ nhất mạc mạc khanh hại tri kỷ hòa chính nghĩa nháo kịch. Đệ nhị thứ thế giới đại chiến, hi đặc lặc tựu thị mậu ngộ đích đại biểu, tha đả trứ chân lý đích ` đại kỳ, trung hưng nhật nhĩ mạn dân tộc, khước càn trứ pháp tây tư diệt tuyệt nhân loại đích cấp câu đương, bả thế giới tha nhập khổ nan đích thâm uyên, dã bả đức quốc nhân môn tha nhập khả phạ đích địa ngục. Nhật bổn đích pháp tây tư, ý đại lợi đích pháp tây tư đồng dạng thượng diễn trứ lịch sử đích nháo kịch, cấp toàn thế giới nhân dân chế tạo bi kịch. Hữu đa thiếu chính nghĩa chi sĩ bị mông tế, hữu đa thiếu khổ nan tại phát diếu, hựu hữu đa thiếu nhân cao cử trứ chân lý đại kỳ tại kháng tranh, đương mậu ngộ chiêm lĩnh chế cao điểm, thế giới tức tương bị hủy diệt.

Sở dĩ, giá bất thị lưỡng cá khái niệm gian đích tranh biện dữ giác lượng, nhi thị lưỡng chủng thế lực: Chính nghĩa dữ tà ác, lưỡng chủng khí lực: Hủy diệt dữ hãn vệ chi gian đích đấu tranh, kiên trì na nhất phương thiệp cập đáo nhân loại đích an toàn dữ phát triển, tất nhu thanh tỉnh dữ lý tính a!

Chân lý dữ mậu ngộ tương đối nhi sinh, hữu bất khả du việt hồng tuyến. Biện chứng duy vật chủ nghĩa dĩ vi, nhậm hà sự vật tại nhất định đích tiền đề hạ đô hội tương hỗ chuyển hóa, chân lý dữ mậu ngộ dã thị bất khả tị miễn đích nhất đối. Hữu thời hầu, chân lý chỉ yếu việt quá bán bộ, tựu thị mậu ngộ.

Mậu ngộ tại đặc định đích tiền đề hạ khả năng chuyển hóa vi chân lý, giá tựu nhu yếu ngã môn tế tâm quan sát, kiên trì nguyên tắc, chính xác tích chưởng ác.

Lưu bị cáo giới nhi tử thuyết: “Vật dĩ ác tiểu nhi vi chi, vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi”. Giá cú thoại giảng đích thị tố nhân đích đạo lý, chỉ yếu thị thiện, tức sử thị tiểu thiện dã yếu tố, tiểu thiện tức chân lý. Tiểu thiện tích đa liễu tựu thành vi lợi thiên hạ đích đại thiện; chỉ yếu thị “Ác”, tức sử thị tiểu ác dã bất năng tố, tiểu ác tức mậu ngộ, nhi tiểu ác tích đa liễu tắc “Túc dĩ loạn quốc gia”. Giá cú thoại ứng cai minh ký tại tâm.

Chân lý chi sở dĩ tổng bả ác tại thiếu sổ nhân đích thủ trung, thị do vu tha vị vu thế gian vạn vật đích tinh thần điên phong, tại biệt nhân đạt bất đáo đích địa phương, chân lý vãng vãng tồn tại vu thử, hà bất nhượng ngã môn sát lượng song nhãn, phao khí mậu ngộ, dụng lực địa vãng na chân lý đích điên phong tễ nhất tễ? Ác trụ chân lý, chính nghĩa tại hung; dữ chân lý đồng tại, dữ mậu ngộ bái bái, ngã môn đích tiền đồ tựu hội nhất phiến quang minh.

Phao khí tác văn ( 2 )

Ngã đích lão sư hữu nhất đầu chỉnh tề đích đoản phát, nhất song ô hắc đích mâu tử, tả khởi phấn bút tự lai dương dương sái sái, tòng bất tha nê đái thủy, tha đích hình tượng thâm thâm địa khắc tại liễu ngã đích não hải lí. Ngã đích lão sư khẩu tài ngận hảo. Tha đích khóa đường tổng thị dữ chúng bất đồng, tịnh bất nhất biến biến giảng thuật phạp vị đích khóa văn nội dung, nhi thị bả khóa văn phóng đáo ngã môn thủ trung, nhượng ngã môn thông quá tự kỷ đích lãng độc hòa cảm ngộ đáo văn trung khứ tham tác, khứ phát hiện. Đối vu khóa đường hòa ngã môn, tha vong ký liễu thân tâm bì bại, nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma tài thị hối nhân bất quyện. Tha thường thuyết thuyết: “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần.

Thư thị độc xuất lai đích, lộ thị tẩu xuất lai đích, tác văn thị tích luy xuất lai đích.” Chính thị hữu liễu tha tư tư bất quyện địa dẫn đạo, ngã môn độc đích thư việt lai việt đa, ngã môn đích đầu não dã việt lai việt sung thật. Tha dụng tha na độc đặc đích tảng âm, phối thượng nhất đoạn thư hoãn du trường đích khinh âm nhạc, cấp ngã môn thanh tình tịnh mậu địa lãng độc. Na ưu mỹ đích toàn luật, na động tình đích văn tự tựu phác diện nhi lai, nhượng ngã môn vô pháp kháng cự nhi trầm tẩm kỳ trung. Khóa đường thượng, tha bất cận quan tâm ngã môn đích học tập, hoàn quan chú ngã môn tập quán đích bồi dưỡng, đương ngã môn tọa bất hảo thời, tha tựu hội bất thời đề tỉnh: “Hiện tại tọa đắc tối hảo đích thị ——”. Mỗi mỗi thính đáo chư như thử loại đích thoại ngữ, ngã môn tựu “Bá ——” địa nhất hạ, cá cá đĩnh khởi hung thang, tọa đắc trực trực đích. Tả tự đích thời hầu, canh thị như thử! Ngã đích lão sư văn bút ngận hảo. Tha bang ngã môn phê duyệt tác văn thời, mi phê dữ tổng phê đô tả đắc ngận tường tế, nhất ti bất cẩu.

Mỗi nhất xử phê chú, mỗi nhất cá điểm bát, mỗi nhất cú chỉ đạo đô nhượng ngã môn do như bát khai ô vân kiến đáo liễu thanh thiên, khoát nhiên khai lãng. Vãn thượng, tha hoàn yếu tại ban cấp quần lí cấp ngã môn tố tác văn giảng tọa, hoặc thị trực tiếp viễn trình vi ngã môn chỉ đạo như hà tu cải tác văn. Thị tha cấp ngã môn tinh tâm chỉ đạo liễu sổ bách thiên tác văn, nhân thử phát biểu tác văn đích hỉ báo dã tiếp liên bất đoạn, nhượng ngã môn dữ tha nhất khởi hưởng thụ trứ thành công đích hỉ duyệt. Ngã đích lão sư dụng ưu mỹ đích văn tự, ôn tình đích quan hoài, thiếp tâm đích giáo dục tư nhuận trứ ngã môn đích tâm điền, nhượng ngã môn như mộc xuân phong, truất tráng thành trường! Tha, tựu thị ngã môn kính ái đích chu lão sư! Hựu thị nhất niên giáo sư tiết, chu lão sư, ngã tưởng đối nâm thuyết: “Hàn lai thử vãng, nâm mặc mặc phụng hiến, sái hạ tâm huyết điểm điểm. Nhất lộ thượng hữu nâm đích giáo đạo, ngã môn tài bất hội mê thất phương hướng. Nhất lộ thượng hữu nâm đích quan chú, tài canh gia tự tín dũng cảm. Lão sư, chúc nâm tiết nhật khoái nhạc!”

Phao khí tác văn ( 3 )

9 nguyệt 30 hào, thị sinh tồn huấn luyện đích đảo sổ tối hậu nhất thiên, bạn tùy trứ ngã đích khẩn trương hàng lâm liễu. Cương tiến giáo môn khẩu, tựu khán kiến giáo luyện tại môn khẩu nghênh tiếp hữu điểm trứ cấp đích địa khán trứ ngã môn.

Tại giáo luyện đích thôi xúc hạ, ngã môn tiến liễu nữ canh y thất, khoái tốc đích hoán hảo y phục. Bất cửu xuất lai hậu, giáo luyện cân ngã môn thuyết: “Nhĩ môn tòng thâm thủy xử khai thủy du, nhân vi giá dạng tại tiềm thủy xử chuyển loan phương tiện nhất điểm, ký trụ, du đích thời hầu đầu nhất định yếu tiềm tại thủy để hạ, giá dạng khả dĩ giảm thiếu trở lực!” Tại giá thời hầu, ngã đại trí đích khán liễu nhất hạ chỉnh cá du vịnh trì, kỉ hồ sở hữu đích nhân đô an an tĩnh tĩnh địa tọa tại thủy trì bàng, đẳng đãi trứ bỉ tái khai thủy ······

“Dự bị —— hu!” Giáo luyện đích nhất thanh khẩu hào sử toàn tràng đích đồng học nhất hạ tử phí đằng khởi lai, bính mệnh địa hảm trứ gia du, gia du, nam sinh đệ nhất bổng thị đái gia nguyên, tha tượng thoát cương đích dã mã nhất dạng trùng xuất khứ. Khai thủy ngã môn ban hòa tứ nhất ban du đích nhất dạng khoái, hậu lai tứ nhất ban chuyển thân bỉ giác mạn, sở dĩ ngã môn ban tạm thời lĩnh tiên. Khả tích tại đệ tam bổng đích thời hầu bị tứ nhất ban siêu thượng liễu, đãn tha môn ngận khoái tựu bị phản siêu liễu, tối hậu tứ nhị ban nam sinh doanh liễu, đại gia hoan hô tước dược, dĩ biểu đạt tự kỷ tâm trung đích hỉ duyệt.

Đệ nhị thứ bỉ tái thị ngã môn nữ sinh, “Dự bị —— khai thủy!”, Hựu thính kiến giáo luyện đích khẩu lệnh, bỉ tái khai thủy liễu. Đệ nhất bổng trần tiêu đồng, tha dĩ tối khoái đích tốc độ hướng tiền du, đãn nhân vi tứ nhất ban nữ sinh du đích thái khoái liễu, tha hựu bị siêu thượng liễu, hạnh hảo luân đáo ngã giá bổng thời nhân vi ngã đặng thối đặng đích bỉ giác khoái, siêu quá liễu tứ nhất ban. Chung vu, khoái du đáo chung điểm liễu, ngã dĩ kinh hữu khí vô lực, đãn thị hoàn đắc kiên trì đáo để, tâm trung bất đoạn đích nột hảm gia du gia du, tối chung ngã môn ban doanh liễu, giá tựu thị kỉ thiên hạ lai ngã môn nỗ lực địa thành quả. Tràng nội chưởng thanh lôi động, ngã kinh bất trụ tự kỷ đích hỉ duyệt, tâm trung hữu ức chế bất trụ bạo phát xuất lai đích trùng động!

Tối hậu kinh quá thống kế ngã môn ban nam sinh đắc liễu đệ tam danh, nữ sinh dữ tứ ( 3 ) ban chỉ tương soa 1 miểu chung đắc liễu đệ nhị danh, ai khả tích a!

Chi hậu ngã môn án quán lệ khứ thính liễu sinh tồn huấn luyện khóa, lão sư kim thiên giảng liễu nhân công hô hấp hòa tâm phế phục tô: “Thủ tiên tiên bả ngạch đầu thác khởi niết trụ tị tử, dụng tự kỷ đích chủy bả nịch thủy giả đích chủy bao trụ, hô xuất nhất khẩu khí, tiếp trứ lưỡng thủ trọng điệp án tại nịch thủy giả đích hung bộ, thành nhân án hạ 4 đáo 5 li mễ, nhi đồng 3 li mễ, anh nhi 2 li mễ, nhiên hậu giá dạng trọng phục động tác, đẳng đáo nịch thủy giả năng tự chủ hô hấp, khôi phục chính thường tâm khiêu thời, tài khả dĩ đình chỉ.

9 nguyệt 30 nhật, giá cá nan vong đích nhất thiên, nhượng ngã đổng đắc liễu kiên trì đáo để đích ý chí.

Phao khí tác văn ( 4 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn……” Tưởng trứ tâm sự, ngã hựu nhất thứ đạp thượng liễu giá sung mãn sát khí đích địa phương.

Tam niên liễu, ngã kính ái đích ngoại công ly khai ngã tam niên liễu, ngã chí kim hoàn ký đắc mỗi đương ngoại công đậu ngã tiếu, cấp ngã đường cật thời ngã đích tâm tình. Nhi như kim, khước tái dã một hữu liễu.

Ngoại công thị nhất gia y viện đích viện trường, cứu trị liễu hứa đa thân hoạn trọng bệnh đích bệnh nhân, sở dĩ ngoại công tại đương địa đích danh thanh ngận đại, đãn ngoại công cực thiếu hội thu hạ bệnh nhân đích lễ vật, tha thường đối ngã môn thuyết: “Tố nhân bất năng thái tham, thái tham tựu hội bị trừng phạt đích.” Na thời đích ngã hoàn một hữu tại ý. Nhi như kim khước lao lao ký trụ liễu! Ngoại công dụng tha đích sinh mệnh giáo cấp liễu ngã môn nhất cá thâm khắc đích đạo lý.

Tại ngã lục tuế thời, ngoại công nhân vi sinh bệnh thủ thuật thất khứ liễu song nhãn, tha vô pháp tố thủ thuật liễu! Ngoại công gia trung dã tiệm tiệm thất khứ liễu tha đích hoan nhạc, tuy nhiên đại gia đô đậu tha tiếu, đãn tha khước ngận thiếu hội tiếu, ngã khán đắc xuất, tha đối thủ thuật giá nhất kỹ thuật, hảo như thị sinh mệnh nhất bàn, ái đích thâm trầm.

Lục thập tam tuế đích nhân dã tựu tượng thất thập tam tuế đích nhân nhất dạng, đãn ngoại công nhất trực thập phân nhạc quan địa hoạt hạ khứ, na thời đích ngã cánh hoàn hội tại ngoại công tiến phòng nã đông tây thời trang quái vật khiếu, ngoại công dã hào bất sinh khí đạo: “Ai yêu! Khủng long lai liễu!”

Giá nhất kiện kiện sự tượng lợi kiếm nhất dạng trát như tâm trung, thị na dạng đích thống, nan dĩ hình dung đích thương, thị vô pháp phục dũ đích ba!

Na thiên một hữu hạ vũ, ngã tri đạo thượng thiên yếu nhượng ngã học hội kiên cường, đãn ngã tâm trung khước như bạo phong sậu vũ bàn tập kích ngã đích lệ giác. Ngã nhẫn trụ liễu, đãn tâm trung nhưng thị như hạ vũ nhất dạng đích thương cảm, hiện tại ngã chỉ hữu thiêu chỉ sáp hương lai trảo hồi na nhất ti đích hi vọng.

“Ngoại công, ngã, nhĩ đích hảo bảo bối lai liễu, nhĩ quá đích hảo mạ? Ngã ngận tưởng nhĩ, ngã hội đa cấp nhĩ nhất ta đường, bình thời nhĩ tối ái cật liễu!” Tưởng trứ tưởng trứ, ngã bính mệnh địa ức chế trụ na đoạt khuông nhi xuất đích lệ thủy, thiểm đáo liễu nhất bàng, đối trứ na khả hận đích thổ đôi, cúc liễu tam cung……

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn……” Dao vọng giá ngoại công thụy trứ đích địa phương, ngã mặc mặc địa thuyết: “Ngoại công, ngã nhất định hội nhượng nhĩ khán đáo nhất cá kiên cường, bất tham đích ngã.” Khả thị tại ngã tâm trung, giá vũ hoàn một hữu đình, nhất trực lưu tại chuyên chúc vu nhất cá thập phân kính ái đích nhân đích địa phương!

Thanh minh thời tiết vũ phân phân!

Phao khí tác văn ( 5 )

Tại lưỡng niên tiền, ngã khán quá nhất bộ điện thị liên tục kịch —《 sĩ binh đột kích 》. Giá bộ điện thị liên tục kịch lí hữu lưỡng cá diễn viên ngã ấn tượng thâm khắc: Vương bảo cường, trương quốc cường. Nhất cá cá anh dũng thiện chiến, tuy nhiên hữu thời ngận sỏa, đãn thị khước sỏa đích kiên cường.

Tại giá bộ phiến tử lí, hữu nhất cú thoại ngã thập phân hỉ hoan: Bất phao khí, bất phóng khí. Nhất thuyết đáo giá cú thoại, ngã mã thượng tựu tưởng khởi liễu nhất kiện tự kỷ tằng kinh hữu quá đích kinh lịch:

Tại thử giả lí, ngã kinh thường hội khứ tham gia du vịnh huấn luyện ban, nhân vi du vịnh thị kiện khoái nhạc đích sự tình, bất cận khả dĩ tăng cường thể chất, hoàn khả dĩ luyện tập du vịnh đạt tiêu tốc độ.

Giá cá du vịnh huấn luyện ban thập phân nghiêm cách, du vịnh đạt tiêu cự ly dã ngận trường, nhất thứ yếu du lưỡng thiên đa mễ, bất quá du đa liễu, tựu mạn mạn khai thủy giác đắc khinh tùng đa liễu.

Tại đạt tiêu trắc thí na thiên, ngã tín tâm bão mãn, nhân vi ngã dĩ luyện tập đắc thập phân sung phân, tương tín nhất định năng đạt tiêu. Đương chuẩn bị khai du thời, giáo luyện cánh đối ngã môn thuyết: “Kim thiên du tam thiên mễ, gia du!” Ngã nhất thính thập phân tự tang, tam thiên mễ! Giá đối ngã môn lai thuyết thị nhất cá thiên văn sổ tự, tuy nhiên lưỡng thiên mễ thục năng sinh xảo, đãn thị tam thiên mễ hòa lưỡng thiên mễ tổng tương soa nhất thiên mễ nha. Giáo luyện tiếp trứ thuyết: “Ký trụ, bất phao khí, bất phóng khí!” Thính đáo liễu giá cú thoại, ngã tựu giác đắc đặc biệt nhĩ thục, “Bất phao khí, bất phóng khí.” Giá cú thoại hảo tượng tại na thính quá. Ngã bính mệnh địa tưởng, đột nhiên tưởng khởi lai liễu nhất bộ điện thị liên tục kịch ——《 sĩ binh đột kích 》. Ngã thập phân hưng phấn, nhân vi 《 sĩ binh đột kích 》 thị ngã tối hỉ hoan đích nhất bộ điện thị kịch, sở dĩ ngã phấn lực hướng tiền du khứ. Tại du bất động thời, ngã nhất trực tại tâm lí mặc niệm: Bất phao khí, bất phóng khí…… Bất phao khí, bất phóng khí……

Tòng thử dĩ hậu, “Bất phao khí, bất phóng khí” tự hồ thành liễu ngã đích tọa hữu minh, thời bất thời địa tại ngã thân bàng cổ lệ ngã, chi trì ngã.

Phao khí tác văn ( 6 )

“Bất phóng khí, bất phóng khí” thành vi tối cận lưu hành đích nhất cú thoại. Điện thị kịch 《 sĩ binh đột kích 》 trung từ tam đóa đích thuần phác kiên cường hình tượng thâm thâm đả động liễu ngã môn. Nhiên nhi, nhượng ngã môn lệnh nhân chấn kinh đích thị tại vấn xuyên địa chấn trung biểu hiện xuất vô úy đích cứu viện nhân viên hòa biểu hiện xuất nghị lực đích thụ hại giả. Ôn tổng lý nhất tái cường điều, cứu nhân thị đương tiền tối trọng yếu đích nhậm vụ, bất đâu nhân. Thâm mai tại phế khư trung đích nhân môn tịnh một hữu phóng khí, nhân môn tại địa chấn hậu đích đệ thất thiên kế tục hoạch cứu. Cú tử: “Ngã tri đạo nhĩ hội lai trảo ngã, ngã tương tín nhĩ hội lai cứu ngã, ngã hội đẳng nhĩ lai cứu ngã! ( giá cú thoại thái trường, ứng cai bị đả đoạn )” khóc thanh lệnh nhân tâm toái. Thập tuế đích đệ đệ bối trứ tứ tuế đích muội muội tẩu liễu thập nhị cá tiểu thời đích sơn lộ, tựu canh bất tưởng thuyết liễu. Hài tử, như quả nhĩ hoàn hoạt trứ, mụ mụ ái nhĩ!” Na cá vĩ đại đích mẫu thân. Nhân vi ngã tái dã thụ bất liễu na chủng xúc động, na chủng bất phóng khí bất phóng khí đích tinh thần, na chủng kinh đắc khởi bát cấp địa chấn đích mẫu ái.

Điện thị kịch 《 sĩ binh đột kích 》 trung đích hứa tam đa giáo hội liễu ngã môn. Tại vấn xuyên địa chấn trung, tứ xuyên nhân dân tái nhất thứ dụng tự kỷ đích sinh mệnh giáo hội liễu ngã môn. Thị đích, phóng khí, bất yếu phóng khí. Hữu bất phóng khí giả bất phóng khí đích tựu thị cứu trợ giả, một thác, tựu thị tâm trung hữu cứu trợ giả bất phóng khí đích thụ hại giả! Bất phóng khí, bất phóng khí, tựu thị hảo đích. Tha tráng lệ đích sơn hà, chấn hám liễu thiên không, dã vi tha lưu hạ liễu nhãn lệ; tha cảm động liễu bị tha thâm thâm cảm động đích thế giới. n dĩ tiền, ngã tòng bất tương tín hắc ám trung bất cật bất hát đích sinh hoạt, giá thứ ngã tương tín liễu, ngã dã kiên tín kỳ tích hội nhân vi ngã môn nhi phát sinh, bất yếu phóng khí, nhân vi thụ nan giả bất yếu phóng khí! Đương ngã môn bị cảm động thời, nhượng ngã môn phản tỉnh tự kỷ, phản tỉnh ngã môn thị phóng khí liễu hoàn thị phóng khí liễu. Vị lai, đương ngã môn ngộ đáo khốn nan tưởng yếu phóng khí đích thời hầu, nhượng ngã môn tưởng tưởng thất nhật thất dạ đích sinh hoạt. Đương ngã môn diện đối tự kỷ đích lợi ích, tưởng yếu phóng khí đích thời hầu, ngã môn tưởng nhất tưởng na mãn thị tiên huyết đích cứu viện đội hòa dụng song thủ oạt sa lịch đích chí nguyện giả, hoàn hữu na song nhật nhật dạ dạ đô một hữu hợp thượng đích nhãn tình!

Tại tai nan trung biểu hiện xuất chân tình thật cảm. Địa chấn tai hại tuy nhiên khả dĩ tồi hủy ngã môn đích sinh hoạt, đãn bất năng đoạt tẩu ngã môn đích ý chí. Tuy nhiên cấp ngã môn tạo thành liễu cự đại đích tổn thất, đãn tha ma luyện liễu trung hoa dân tộc đích ý chí, ngưng tụ liễu trung hoa dân tộc đích linh hồn. Thất nhật bất khí, bất phóng khí, canh cửu bất phóng khí. Bất phóng khí vĩnh bất phóng khí, tái nhập trung quốc lịch sử đích sử sách, nhân vi giá tương thị trung hoa dân tộc tái thứ quật khởi đích lực lượng! Học hội phóng khí tác văn thiện vu phóng khí thị nhất chủng trí tuệ vĩnh bất phóng khí đích tinh thần

Phao khí tác văn ( 7 )

Ký đắc điện thị kịch 《 sĩ binh đột kích 》 trung đích nhất cú thoại, “Bất phao khí, bất phóng khí”, giá cú thoại cánh nhiên thị tòng trung hậu lão thật đích hứa tam đa khẩu trung nhi xuất, giá nhượng ngã thập phân kinh nhạ, khước hựu tại tình lý chi trung. Giá dạng nhất cú phác thật nhi hựu chấn hám nhân tâm đích thoại đả động liễu vô sổ quan chúng, dã hứa, chính thị vương bảo cường giá cú phổ thông đích thoại ngữ, nhượng vô sổ nhân ái thượng liễu giá cá phác thật đích tiểu hỏa tử. Tha đích giá cú thoại, giáo cấp liễu nhân môn chẩm ma tố nhân tố sự, đại sự tiểu sự, chỉ hữu bất phao khí, bất phóng khí tài hội tố đắc hoàn mỹ vô hạ.

Yếu vĩnh bất phóng khí ngận dung dịch, dã dị thường gian nan. Yếu tri đạo, giá nhu yếu dũng khí, nại lực hòa tự chế lực, xác thật, giá dã bất nan tố đáo, đãn như quả nhượng nhất cá đảm khiếp, tính cấp, nọa nhược đích nhân lai thật hiện, khởi bất hội bán đồ nhi phế? Đãn thị, như quả tha học hội liễu bất phóng khí, bất phóng khí đích tinh thần, na ma, tha tương hoàn toàn phát sinh cải biến, đương nhiên, nhu yếu thời gian dữ hãn thủy đích đại giới, đãn thị, dụng nhất cá nguyệt đích thời gian hoán thủ nhất bối tử đích thành công, hựu hà nhạc nhi bất vi ni?

Bất phóng khí, bất phao khí hội cấp nhĩ phi phàm đích sang tạo lực, tại nguy cấp thời khắc nhĩ một hữu phóng khí, nhi thị nghị nhiên đĩnh trụ, giá dạng nguy nan trung đích nhĩ tưởng tẫn nhất thiết phương pháp dĩ cầu sinh tồn, mạn mạn đích, cầu sinh bổn năng sử nhĩ dĩ kinh đắc xuất liễu khắc phục nguy nan đích phương pháp; bất phóng khí, bất phao khí hội vi nhĩ tăng thiêm hữu tình, đương nhân môn kiên quyết đích nhận vi nhĩ đích bằng hữu dĩ kinh vô dược khả cứu liễu, tố vi yếu hảo đích bằng hữu, nhĩ cai đĩnh thân nhi xuất, khứ bang trợ tha, dã hứa, tha hội mạn mạn đích hảo khởi lai, dã hứa, tha khả năng vĩnh viễn địa ly khai, đãn thị, tha hội vĩnh viễn ký trụ nhĩ giá cá tằng kinh cứu quá tha bang quá tha đích bằng hữu; bất phao khí, bất phóng khí hội cấp vô sổ đích năng lượng hòa dũng khí, diện đối nguy hiểm hòa khốn nan, như quả nhĩ vĩnh bất phóng khí, na ma nhĩ tự thân hội bính phát xuất vô hạn đích năng lượng, lai bang nhĩ hóa giải nguy hiểm, na thời, khả năng nguy hiểm dã tựu nghênh nhận nhi giải liễu; na ma bất phao khí, bất phóng khí hựu hà thường bất thị bang nhĩ bả ác cơ hội đích hảo bang thủ ni? Đương nhĩ tại tham tác thành công đích đạo lộ thượng ngộ đáo liễu khốn nan, như quả nhĩ tưởng đáo liễu phóng khí, na khởi bất thị bán đồ nhi phế? Đãn thị như quả nhĩ một hữu phóng khí, vĩnh vãng trực tiền, khắc phục liễu giá ta tiểu tiểu đích khốn nan, na nhĩ bất tựu thành công liễu?…… Nhân môn tố đáo đích ngận đa, đãn một tố đáo đích khẳng định bỉ tưởng đáo đích yếu đa đắc đa.

Bất cận yếu học hội giá chủng tinh thần, hoàn yếu tại sinh hoạt trung học dĩ trí dụng, bỉ như, giá tràng khả phạ đắc nhượng thiên ức trung quốc nhân minh ký đích ' vấn xuyên đại địa chấn. Giá tràng địa chấn ba cập đại bán trung quốc, sử đắc vô sổ huynh đệ tỷ muội bị yểm mai tại phế khư hạ, đãn tha khước bả 13 ức trung quốc nhân đích tâm chấn đáo liễu nhất khởi, kỉ hồ toàn trung quốc đích bộ đội dũng tiến vấn xuyên, tham gia cứu viện, đãn khước vãn lưu bất trụ 5 vạn dư nhân bảo quý đích sinh mệnh…… Dĩ kinh quá khứ liễu thập đa thiên, ngã môn một hữu phóng khí, ngã môn kiên trì liễu hạ lai, ngã môn tương tín kỳ tích, tương tín sinh mệnh đích kỳ tích, tương tín bất phóng khí đích kỳ tích, tương tín ái đích kỳ tích……

Vô sổ tiên bối môn đích hành động dữ thành tựu cấp ngã môn lưu hạ liễu nhất bổn trân quý đích giáo khoa thư, ngã môn yếu hảo hảo học tập tha: Vĩnh bất ngôn phóng khí nhị tự, vĩnh bất phao khí nhậm hà bằng hữu, vĩnh bất ly khí nhậm hà thân nhân……

“Bất phao khí, bất phóng khí”, tái tế tế phẩm vị giá hàm nghĩa thâm khắc đích lục cá tự, xác thật, tha giáo cấp liễu nhĩ giá nhất bối tử đô yếu, đô tất tu kiên thủ đích tín niệm: Vĩnh bất ngôn khí.

Phao khí tác văn ( 8 )

Hữu nhất cá niên khinh nhân bạt thiệp tại mạn trường đích nhân sinh lộ thượng, đáo liễu nhất cá độ khẩu thời, tha dĩ kinh ủng hữu liễu “Kiện khang”, “Mỹ mạo”, “Thành tín”, “Cơ mẫn”, “Tài học”, “Kim tiền”, “Vinh dự” thất cá bối nang. Độ thuyền khai xuất thời phong bình lãng tĩnh, bất cửu hậu phong khởi lãng dũng, tiểu thuyền thượng hạ điên bá, hiểm tượng hoàn sinh. Sao công thuyết: “Thuyền tiểu phụ tái trọng, khách quan nhu đâu khí nhất cá bối nang phương khả an độ nan quan.” Khán niên khinh nhân na nhất cá đô xá bất đắc đâu, sao công hựu thuyết: “Hữu khí hữu thủ, hữu thất hữu đắc.” Niên khinh nhân tư tác liễu nhất hội nhi, bả “Thành tín” phao tiến liễu thủy lí.

Niên khinh nhân thượng liễu ngạn tẩu viễn liễu, na sao công cánh diêu thân nhất biến, thành liễu như lai phật tổ, bả “Thành tín” tòng thủy trung thu khởi, phóng đáo tự kỷ đích đại trung. Vọng trứ niên khinh nhân trảo khẩn liễu kỳ dư lục cá bối nang, chính tại khánh hạnh đích bối ảnh, phật tổ đả khai liễu tha đích tâm thanh: Kiện khang thị cách mệnh đích bổn tiền, thị vạn vạn bất khả thiếu đích; mỹ mạo cấp nhân lưu hạ hảo đích ấn tượng; tài học hòa cơ mẫn nhượng tha canh hữu thành công đích bả ác; vinh dự hòa kim tiền khả cung tha hưởng dụng; chí vu đâu liễu “Thành tín”, chỉ thị đâu liễu khối thạch đầu! Đâu liễu chính hảo, đâu liễu chính hảo! Phật tổ thán liễu thanh khí, bả “Thành tín” phóng tại liễu niên khinh nhân đích lộ tiền.

Niên khinh nhân chính tại cản lộ, cước hạ khước cảm đáo hữu thị ma đông tây, nhất kiến thị “Thành tín”, bổn tưởng bất khứ lý thải, khước tưởng đáo giá bất quản chẩm ma thuyết dã thị cá đông tây, hoặc hứa hữu dụng, tựu phóng đáo hoài trung. Bất cửu, tha hựu lai đáo liễu nhất cá độ khẩu, na sao công nhưng thị phật tổ. Thuyền hành nhất bán, hựu thị phong khởi lãng dũng, niên khinh nhân thính hoàn sao công thuyết đích thoại, chính tưởng tái thứ phao khí nhất cá bối nang, đột nhiên tưởng khởi hoàn hữu “Thành tín”, tiện đầu dã bất hồi đích bả “Thành tín” đan thủ phao xuất khứ. Sao công chỉ thị khán trứ thành tín tại thủy trung hạ trầm, mặc mặc địa diêu trứ tưởng.

Niên khinh nhân hựu thị đáo đạt bỉ ngạn, hữu thời thập đáo thành tín, tha giá thời tưởng: Dã hảo, đẳng nhất hội nhi như quả hựu hữu phong hiểm tái nhưng điệu tha. Đáo liễu tối hậu nhất cá độ khẩu, niên khinh nhân chiếu cựu thượng thuyền, thuyền một hành kỉ bộ, hựu thị phong lãng. Một đẳng sao công khai khẩu, niên khinh nhân tựu bả chuẩn bị hảo liễu đích “Thành tín” nhưng tiến giang trung. Tố hoàn liễu giá kiện sự, tha cảm đáo cao hưng, bả lục cá bối nang ác đắc canh khẩn liễu, hanh trứ tiểu khúc, dao vọng trứ đối ngạn, tâm trung vô hạn cảm khái: Chung vu đáo liễu! Đột nhiên, tha phát giác tiểu thuyền điều chuyển liễu phương hướng, chuyển thân nhất tiều, sao công thăng đáo liễu bán không trung, hóa thành liễu như lai phật tổ. Niên khinh nhân kiến bất diệu, liên mang quỵ hạ, khẩn cầu phật tổ nguyên lượng tha đích nhất thời hồ đồ, nhượng tha đáo đạt bỉ ngạn. Khả phật tổ diêu liễu diêu đầu, tiếu đạo: “Nhân đích tuyển trạch ngận trọng yếu. Ngã nhượng nhĩ đắc đáo ‘ thành tín ’, thị vi liễu nhượng nhĩ tỉnh ngộ, khả nhĩ khước tam phiên ngũ thứ địa đâu khí ‘ thành tín ’. Nhược thị nhĩ đệ nhất thứ phao khí đích thị ‘ kim tiền ’, ‘ vinh dự ’, ‘ mỹ mạo ’, ngã bất cận bất hội nhượng nhĩ đâu thất bối nang, hoàn hội cấp nhĩ canh đa đích bối nang. Khả nhĩ phao khí liễu ‘ thành tín ’, nhĩ tương thị nhất cá nguy hiểm chi nhân, tất hữu tham lam chi tâm, nhĩ đích. Tâm thanh đô cáo tố liễu ngã.”

Phật tổ thu khởi tiếu dung, đối niên khinh nhân thuyết: “Nhĩ đích tài học nang ngận trầm, đãn nhĩ yếu ký trụ, nhất cá hữu đức vô tài đích nhân thị nhất cá bình phàm đích nhân, nhất cá hữu tài vô đức đích nhân khước thị nhất cá đối xã hội hữu hại đích nhân nha! Ngã hiện tại chỉ hảo thu hồi nhĩ đích bối nang liễu, nhĩ hồi khứ ba!” Thuyết bãi tựu bất kiến liễu.

Tòng thử, giang biên hựu đa liễu nhất cá sảo trứ yếu “Thành tín” đích khất cái.

Phao khí tác văn ( 9 )

5 nguyệt 16 nhật, vấn xuyên địa chấn dĩ kinh quá khứ liễu 4 thiên. 4 thiên lai, phát sinh tại tai khu đích nhất cá cá tự cứu, hỗ cứu, viện cứu đích cố sự, bất đoạn chàng kích trứ ngã môn đích hung thang. Tại đại tai nan đột nhiên hàng lâm đích na nhất khắc, ái, bính phát xuất liễu tối động nhân đích lực lượng ―― thân nhân chi gian, sinh tử tương y; bằng hữu chi gian, tương hỗ kích lệ; mạch sinh nhân dã vãn khởi thủ tí. Giá ta cố sự, nhượng ngã môn lạc lệ, dã nhượng ngã môn kiên cường. Giá ta cố sự kích lệ trứ ngã môn, chỉ yếu ngã môn giảo nha đĩnh trụ, chỉ yếu ngã môn bất phóng khí, bất phao khí, hi vọng, tựu tại tiền phương.

Khứ thế tiền, tha cấp hài tử lưu hạ đoản tín

5 nguyệt 13 nhật trung ngọ, cứu viện đội viên phát hiện tha đích thời hầu, tha dĩ kinh một hữu liễu hô hấp. Thấu quá nhất đôi phế khư đích gian khích, khả dĩ khán đáo tha song tất quỵ địa, chỉnh cá thượng thân hướng tiền bồ bặc trứ, song thủ phù địa chi xanh trứ thân thể…… Cứu viện đội viên tòng không khích thân thủ tiến khứ, xác nhận tha dĩ kinh tử vong, hựu trùng trứ phế khư đại thanh hô hảm, một hữu nhậm hà hồi ứng. Giá thị chấn hậu đích bắc xuyên huyện, hoàn hữu ngận đa nhân tại đẳng đãi trứ cứu viện. Cứu viện đội tẩu hướng hạ nhất phiến phế khư thời, đội trường hảo tượng ý thức đáo thập ma, hốt nhiên phản thân bào hồi lai, tha phí lực địa bả thủ thân tiến tha đích thân hạ mạc tác, cao thanh hảm, "Hoàn hữu cá hài tử, hoàn hoạt trứ!"

Nhất phiên gian nan đích nỗ lực hậu, nhân môn chung vu bả hài tử cứu liễu xuất lai. Tha thảng tại nhất điều hồng để hoàng hoa đích tiểu bị tử lí, đại khái hữu tam tứ cá nguyệt đại, nhân vi hữu mẫu thân đích thân thể tí hộ, hài tử hào phát vị thương.

Tùy hành đích y sinh quá lai chuẩn bị cấp hài tử tố ta kiểm tra, phát hiện hữu nhất bộ thủ cơ tắc tại bị tử lí, y sinh hạ ý thức địa khán liễu nhất hạ thủ cơ bình mạc, phát hiện bình mạc thượng thị nhất điều dĩ kinh tả hảo đích đoản tín: "Thân ái đích bảo bối, như quả nhĩ năng hoạt trứ, nhất định yếu ký trụ ngã ái nhĩ." Khán quán liễu sinh ly tử biệt đích y sinh, tại giá nhất khắc lạc lệ liễu; thủ cơ truyện đệ trứ, mỗi cá khán đáo đoản tín đích nhân, đô lạc lệ liễu……

Đại tai nan diện tiền, mẫu ái, dựng dục liễu nhất cá cá khán tự bất khả năng đích kỳ tích.

4 cá tiểu thời, tha dụng song thủ bào xuất đồng học

Nhất khối thủy nê bản đảo hạ lai, áp tại sùng châu thị tuyền khẩu trung học sơ tam học sinh hướng hiếu liêm đích thân thượng. Giá vị 13 tuế đích tiểu cô nương tỉnh lai hậu, mô hồ trung khán đáo phùng khích ngoại biên hữu lượng quang, tiếp trứ tái thứ hôn mê. Thử thời, nhất cá thanh âm hoán tỉnh liễu tha, thị đồng học mã kiện. "Ngã khóc trứ đối tha thuyết, mã kiện nhĩ biệt tẩu, đẳng ngã tử liễu tái tẩu ba. Mã kiện thuyết, ' ngã bất hội tẩu đích ', nhĩ thị ban thượng niên kỷ tối tiểu đích, dã thị sinh mệnh lực tối vượng thịnh đích, nhĩ nhất định yếu kiên trì trụ. '"

Mã kiện nhất biên hảm trứ "Kiên trì, kiên trì!" Nhất biên phong liễu tự địa dụng song thủ bào trứ thủy nê toái khối. Đại ước 4 cá tiểu thời hậu, tiểu hiếu liêm chung vu bị bào liễu xuất lai, nhi mã kiện đích song thủ dĩ kinh huyết nhục mô hồ.

Diện đối cự đại đích tai nan, mai tại phế khư hạ đích hài tử, tại đẳng đãi cứu viện đích đồng thời, dã tại dụng dũng khí hòa kiên nghị, truyện đệ trứ sinh đích tín tâm.

Sơn thượng sơn hạ, tha môn tương hỗ khiên quải

Đại địa chấn tập lai thời, trọng khánh thị 55 danh du nhân chính hành tiến tại cự vấn xuyên 50 đa công lí xử. "Khoái vãng công lộ biên đích bình bá bào……" Đạo du lưu hiểu dung hòa dư cửu đông thanh tê lực kiệt địa hảm trứ, tại lưỡng danh nữ hài tử đích chỉ huy hạ, đại gia tấn tốc tập trung đáo liễu bình bá thượng. Mân giang đối diện đích sơn, oanh long long địa khoa hạ lai, yên trần, sa thạch phác diện nhi lai, tiền hậu đích lộ đô dĩ than tháp.

Tự cứu, thế tại tất hành. Nhập dạ, kỉ thập nhân tương hỗ phù trì trứ tễ tại nhất tọa tiểu sơn đỉnh đích tiểu khối bình địa thượng, lưỡng vị đạo du hòa giá sử viên lưu tại sơn hạ thủ vọng. Sơn thượng, sơn hạ đích nhân, đô tại tương hỗ khiên quải.

Đệ nhị thiên, thiên cương mông mông lượng, tại khuynh bồn đại vũ trung, giá chi đặc thù đích đội ngũ hỗ tương phù trì trứ, nhiễu quá đoạn liệt đích công lộ, bôn quá 800 mễ diêu diêu dục tháp đích toại đạo, đóa quá nhất thứ thứ dư chấn, tẩu tẩu đình đình 5 cá đa tiểu thời hậu, chung vu kiến đáo liễu cứu viện giả.

Phao khí tác văn ( 10 )

Tại bình thời đích học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa yếu tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích xuất hiện. Na ma nhất bàn tác văn thị chẩm ma tả đích ni? Hạ diện thị tiểu biên chỉnh lý đích bị phao khí đích nhãn lệ - tác văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Hữu hỉ hữu ưu… Đãn tàng tại tâm để, nhãn lệ tằng kinh hữu toan hữu điềm. Dã chỉ bất quá thị vô nghi đích đọa lạc, dã vô nghi thị nhân sinh đích quyển sáo, giá bị phao khí đích nhãn lệ… Đề ký

Điểm chuế trứ nhân sinh đích phong phong vũ vũ, nhãn lệ thị tình cảm đích tượng chinh. Đãn nhãn lệ khước chỉ thị cô độc địa lạc tại tâm gian, nhi vô pháp tầm hồi, viễn viễn địa tùy phong nhi khứ, đọa lạc chi gian… Tằng kinh xuất hiện quá đích hải than, hảo tượng thị hải thị thận lâu; tằng kinh đích hải khoát thiên không, kim nhật khán bất kiến liễu cô đan đích ma thiên luân chi gian, tồn tại trứ y hi đích mỹ lệ… Hồi ức bất thị khán kiến liễu đãn ngã khước ký trụ trứ na bị cô đan phao khí đích hồi ức, bị phao khí đích nhãn lệ… Đãn tha nhưng nhiên tại diện tiền thiểm thiểm tích tích…

Một lạc chỉ thị nhân sinh đích thối lộ; thối lộ khán bất kiến, thương cảm thị chủng một lạc. Tiền diện đích lộ thương thương lương lương bãi tại nhãn tiền; nhãn tiền thị nhất phiến hoang lương đích cảnh tượng, đãn ngã giác đắc na bất thị chân thật đích nhãn tiền — bách vạn anh bàng tịnh bất thị chân chính đích sinh hoạt, hoang điền dã tịnh bất thị chân chính đích tâm linh chi ca… Để thập ma tài thị chân chính đích giao điểm chi gian, kỳ đảo trứ nhân sinh tượng hoa đóa bàn mỹ lệ! Đãn giá nhất thiết đích nhất thiết, bất thị tọa đẳng khả dĩ đẳng lai, phao khí đích nhãn lệ khả dĩ hoán lai minh nhật đích mỹ lệ — na ma, phóng khí dã thị mỹ lệ đích

Tựu hảo bỉ nhất thủ thương cảm đích khúc tử, bị phao khí đích ` nhãn lệ. Lệnh nhân thính hậu tâm trung ảm nhiên thần thương, dã bất do đắc dẫn khởi nhất trận bi minh… Na hắc ám mạn trường đích dạ vãn, chỉ hữu cô đan đích nguyệt lượng, khả tại nhân môn tâm trung đẳng đãi đích khước thị na bất tri danh đích điểm tích… Na bị phao khí đích nhãn lệ, chỉ bị nhân môn thị vi vô đoan, ngu xuẩn đích cử động — khả hựu thùy thính đắc đáo thanh âm?

Tổng tưởng trứ nhạc quan khứ nghênh tiếp nhất thiết — khả thị na bị phao khí đích nhãn lệ, tâm lí. Tâm trung hà lai bất thị nhất ti thương ngân, vô pháp giản đan địa di bổ tâm trung đích na đạo ba… Dã duy độc chỉ hữu tâm lí tồn tại na nhất tuyến sinh cơ, bất quá, dã hứa dĩ kinh tại mạn mạn địa tiêu thất liễu năng bất năng tái trọng tân trảo hồi? Bất quá, na dã hứa chỉ thị huyễn tưởng liễu

Nhất kiện bất dung dịch đích sự, tòng dĩ tiền tẩu đáo kim thiên. Đãn tại bất dung dịch chi gian phảng phật hoàn tồn tại trứ hắc ám đích âm ảnh… Quá khứ đích mỗi nhất tích “Vũ châu” dĩ kinh thành vi xuân thu đích mặc khế… Nhân thế gian đích phong phong vũ vũ, tổng thị cấp na ta hữu khả năng đích nhân… Bất quá, để dã nhu yếu phó xuất đích gian tân ký ức…

Bãi xuất lai đích cận cận thị phát tự thống khổ đích tiếu dung… Bả hồi ức bỉ tác nguyệt quang, toan điềm khổ lạt. Na toan điềm khổ lạt tựu thị quải tại thiên không đích na ta thiểm diệu đích tinh tinh! Kiểu khiết đích hồi ức vĩnh viễn bất hội tức diệt, chỉ yếu ngã tương tín, vĩnh viễn hội tồn tại vu ngã tâm để…

Đãn thật tế dã tịnh bất thị tưởng tượng trung đích na bàn như ý… Hữu hứa đa sự tình dã chỉ bất quá thị sở vị đích thuyết đắc đáo tố bất đáo na bàn, huyễn tưởng đích thế giới tổng thị mỹ hảo. Như thử nhi dĩ…

Đãn nguyện nhất thiết đô hoàn mỹ, bị phao khí đích nhãn lệ. Lai tự đối nhân sinh đích tương tín, khẳng định tự kỷ đích nội tâm! Chỉ yếu tương tín tự kỷ tố đích đối đích bất thị thác đích na nhĩ tựu tẫn quản đề khởi dũng khí khứ giảng minh bạch tự kỷ đích nội tâm — giá dạng, tựu toán thất bại, dã bất tái thị na bị phao khí đích nhãn lệ!

Phao khí tác văn ( 11 )

Tại sinh hoạt, công tác hòa học tập trung, đại gia đô thường thí quá tả tác văn ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Na ma nhĩ tri đạo nhất thiên hảo đích tác văn cai chẩm ma tả mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích thỉnh bất yếu phao khí “Ngã môn” tác văn, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Thứ nhãn đích đăng quang xạ tiến ngã đích nhãn cầu, ngã đích ý thức mạn mạn đích tô tỉnh. Dụng tẫn toàn thân đích lực khí tranh khai nhãn bì, a nga, ngã cánh nhiên bát tại bạn công trác thượng thụy trứ liễu. Kim thiên thị 20xx niên 3 nguyệt 15 nhật, ngã vô lực đích đả liễu nhất cá cáp khiếm.

Tao liễu! Ngã đích tiểu thuyết hoàn một hữu tả hoàn, kim thiên anh quốc đích lão bản Jeson yếu thôi liễu. Một bạn pháp, chỉ năng dụng điện não trảo khẩn cản tả liễu. Đả khai điện não, lí diện toàn đô thị anh văn tự mẫu, hiện tại, mỗi cá nhân đô thuyết anh ngữ, hán tự cơ bổn thượng bị “Thủ đại”. Chỉ hữu cực thiếu sổ đích nhất ta địa khu tại thuyết hán ngữ, giá dĩ thị danh phó kỳ thật đích “Anh quốc”. Giá lí đích mỗi cá nhân trừ liễu danh tự thị hán tự ngoại, hán tự dĩ kinh thành vi “Trân hi vật chủng”. Tiểu hài tử sinh hạ lai tựu giáo đạo thuyết anh ngữ. Tại thư điếm trung, thư kỉ hồ thị toàn anh văn đích.

Thập ma, nhĩ tưởng mãi nhất bổn hán ngữ đích đường thi tống từ, thụ thư đích ` nhân hội dụng sá dị đích nhãn quang khán trứ nhĩ, tịnh dụng lưu lợi đích anh ngữ hồi đáp nhĩ: “Thư dĩ tuyệt bản, thỉnh biệt xử cấu mãi.” Nhĩ tưởng liễu giải nhất ta trung quốc lịch sử, giá cá thị khả dĩ đích, nhĩ tựu khứ khán khán mỗ mỗ đại đạo diễn phách nhiếp đích xuyên việt kịch ba! Thập ma, chu nguyên chương cánh nhiên hòa nỗ nhĩ cáp xích đả trượng. Thập ma! Dương ngọc hoàn cánh nhiên tại hòa điêu thiền bỉ mỹ!

Trung quốc đích quốc bảo dĩ bất tái thị hùng miêu, nhân vi hùng miêu dĩ thành vi mỗi cá gia đình tất dưỡng đích gia đình sủng vật. Trung quốc hiện tại đích quốc bảo thị “Trư”, do vu đại lượng cật nhục, trư dĩ tần lâm diệt tuyệt, thỉnh tẫn khoái vãn cứu.

“Uy, tỉnh tỉnh, khoái trì đáo liễu!” A, nhất danh đồng học tại bàng biên chính đẳng trứ ngã khứ thượng học ni, ngã lập mã bính liễu khởi lai, chân thị thái khả phạ liễu. Ngã đích tuyến y đô bị tẩm thấp liễu, ngã lập mã nã khởi ngữ văn khóa bổn hiên khai, hạnh hảo thị hán ngữ!

Hồi cố hiện tại dã chân thị đích, thập ma xuyên việt kịch liễu loạn thất bát tao, cảo lịch sử đô cảo thác liễu, giá bất thị ngộ đạo biệt nhân mạ? Hữu ta điện thị kịch giản trực thị “Lạp ngập”, đãn thị khước hữu nhân tân tân nhạc đạo địa khứ khán. Trung quốc đích cổ điển thi từ dữ văn hóa dĩ đạm xuất nhân môn đích thị dã, chỉ khứ khán nhất ta huyền huyễn tiểu thuyết, ái tình tiểu thuyết. Trung quốc đích đường thi tam bách thủ dĩ vô nhân vấn tân liễu.

Tổ tông đích đông tây dĩ bị phao khí, trung quốc văn hóa thỉnh bất yếu bị ngã môn phao khí.

Phao khí tác văn ( 12 )

Tiểu thời hầu, ngã môn ban thượng hữu giá ma nhất cá đồng học. Tha trầm mặc bất ngữ, bất thường dữ nhân giao lưu. Học tập thành tích dã thị ngận soa. Kinh thường bị lão sư hòa đồng học tróc lộng, trào tiếu đê năng. Ban thượng chỉ hữu ngã hòa tha ngoạn đích hảo, dã thị tha duy nhất đích bằng hữu, dã chỉ hữu ngã khứ an úy tha.

Hữu nhất thứ thượng khóa, lão sư tâm tình bất hảo. Tiện thuyết: “Nhĩ môn đích tác nghiệp tố đích chân thị soa kính, ngã đô một tâm tình cải liễu. Tiếp hạ lai ngã yếu niệm tác nghiệp tố đích soa kính đích đồng học liễu. Niệm đáo danh tự đích xuất lai ai thủ bản!” Nhất hội nhi, ban thượng đích “Soa sinh” liên liên bất đoạn địa xuất lai. Ba ba ba đích thanh âm dã tại ban lí triền nhiễu. Đương niệm đáo na vị đồng học thời, lão sư đích hỏa khí đột nhiên biến đại liễu, bả na vị đồng học cản liễu xuất khứ, ban thượng đích đồng học dã bả tha đích thư bao đâu liễu xuất khứ. Ngã tòng môn đích phùng khích khán trứ tha. Tha vọng trứ thiên không, nhãn lí thiểm thước xuất lai đích quang hiển nhi dịch kiến.

Tha tại tẩu lang lí bồi hồi trứ, biểu hiện xuất phi thường mang nhiên trứ, kỳ tha ban đích lão sư dã dụng yếm ác đích nhãn quang khán trứ tha, chính đương tha sơn trọng thủy phục nghi vô lộ đích thời hầu. Đột nhiên truyện lai liễu cá thiên sử bàn đích thanh âm. “Đồng học, nhĩ tại tẩu lang càn thập ma ni?” Tha thương bạch vô lực hồi đáp trứ: “Ngã…… Ngã bị cản xuất lai.” “Tiến lai ba, tòng hậu tựu lai ngã môn ban thượng khóa ba!” Thuyết hoàn, lão sư xuất lai bả tha đích thư bao phóng tại liễu thiên tích đích tọa vị thượng.

Kỳ mạt khảo thí hoàn hậu, ngã dĩ kinh nhất cá nguyệt một kiến đáo tha liễu. Đãn ngã tối hậu nhất thứ khán đáo tha đích danh tự thị tại nhất trương thành tích ưu tú đích chỉ thượng.

Đương ngã môn khán đáo nhất đóa hoặc kỉ đóa phao khí đích hoa. Bất yếu khứ nhược vô sở sự địa đạp quá khứ. Nhân vi nhĩ bất tri đạo, na nhất đóa thị nhất đóa tối mỹ lệ đích hoa nhi.

Phao khí tác văn ( 13 )

Tiểu học tứ niên cấp, ngã gia bàn gia liễu, tân gia ly ngã đích tiểu học nhị thập kỉ công lí. Ba ba vi liễu bất ảnh hưởng ngã đích học nghiệp, kiên quyết bất nhượng ngã chuyển học, khả thị na ma viễn đích lộ trình, tái gia thượng học giáo bất đề cung trụ túc, ngã cai trụ na ni, nan đạo mỗi thiên tiếp ngã nhất khứ nhất hồi mạ? Ba ba khảo lự liễu hảo kỉ thiên, tối hậu tha nhất ngoan tâm, yếu nhượng ngã ký trụ tại biệt nhân gia, chu nhất tống ngã khứ, chu ngũ tái lai tiếp ngã. Ngã kiên quyết phản đối, khả thị tức tiện ngã tử triền lạn đả, dã cải biến bất liễu tha đích quyết định.

Ký nhân li hạ, kỳ trung tư vị, thật tại thị bất hảo thụ. Tại biệt nhân gia, bất năng tượng tại tự kỷ gia nhất dạng tự do tự tại, hứa đa hành vi cử chỉ đô thụ đáo hạn chế. Huống thả tất cánh thị biệt nhân, bất khả năng tượng gia lí nhân na dạng bao dung tự kỷ đích quá thác, sở dĩ ngã thường nhân tố thác tiểu sự tựu ai mạ. Mỗi thứ ai mạ thời, ngã tổng tại tâm lí chú mạ ba ba, vi thập ma bất nhượng ngã chuyển học, vi thập ma yếu nhượng ngã tại biệt nhân gia thụ na ma đa khổ. Na thời hoàn thị tứ niên cấp, hoàn thị cá nhũ xú vị càn đích tiểu mao hài, thường thường hội tưởng gia, ngã hội nhân vi giá cá nhi tam thiên lưỡng đầu thâu thâu đóa tại vệ sinh gian lí khóc khấp, thống khổ địa độ quá hảo kỉ cá bất miên chi dạ. Ngã thỉnh cầu ba ba chu tam chu ngũ đô lai tái ngã hồi gia, khả mỗi thứ giá chủng đối thoại đô dĩ ba ba cự tuyệt tịnh xú mạ ngã nhất đốn kết thúc. Ngã đương thời tại tâm lí hận tử tha liễu, tưởng vĩnh viễn dữ tha lãnh diện tương đối, tưởng nhất bối tử đô bất khiếu tha ba ba.

Hậu lai ngao đáo tất nghiệp, thượng liễu sơ trung, ngã mạn mạn lý giải ba ba đương sơ đích quyết định. Tha hà thường bất tưởng nhượng ngã chuyển học, khả đương thời tân gia phụ cận đích tiểu học hoàn cảnh na ma soa, tha phạ ngã chuyển học hậu hội bất thích ứng, thành tích hội hạ hàng, tha phạ nhân thử hội khuy khiếm ngã. Nhượng ngã ký nhân li hạ dã thị bách bất đắc dĩ đích tuyển trạch. Nhị thập kỉ công lí đích lộ trình, như quả mỗi thiên tiếp ngã thượng hạ học, phí thời phí lực bất thuyết, quang thị du tiền tựu cật bất tiêu.

Ngã thậm chí hữu điểm cảm tạ ba ba liễu. Thượng sơ trung trụ túc hậu, đương khán đáo na ma đa nhân bất thích ứng độc tự sinh hoạt, thường mang đắc thủ mang cước loạn, nhi ngã đắc tâm ứng thủ thời, ngã tại nhất bàng thiết hỉ. Hoàn hảo hữu ba ba đích “Phao khí”, nhượng ngã cập tảo địa cáo biệt y lại, học hội độc lập. Tha đích “Phao khí”, bất thị bất ái, nhi thị yếu cấp ngã lánh nhất chủng khả dĩ thụ ích chung sinh đích ái.

“Phao khí” tuy nhiên vô tình, hội nhượng nhĩ cảm đáo thống khổ, trù trướng, oán hận, đãn đương nhĩ trường đại hậu, nhĩ hội phát hiện, phao khí, dã thị nhất chủng ái, nhất chủng canh thâm trầm vĩ đại đích ái!

Phao khí tác văn ( 14 )

Bổn thư chủ yếu giảng liễu giá dạng nhất cá cố sự: Nhất đối tỷ đệ nhân yếm quyện liễu bình phàm phổ thông, thiên thiên nhất luật đích sinh hoạt nhi ly gia xuất tẩu. Giá thứ, tha môn lai đáo nữu ước bác vật quán, khán đáo liễu độc nhất vô nhị đích “Thiên sử điêu tượng”, vi liễu tầm trảo “Thiên sử điêu tượng” đích chân thật tác giả, tha môn đông bôn tây tẩu, dẫn xuất liễu nhất xuyến phác sóc mê ly, dẫn nhân nhập thắng đích cố sự tình tiết.

Án chiếu thường lý, “Thiên sử điêu tượng” đích tác giả thị thùy hòa tha môn một hữu nhậm hà quan hệ, đãn tha môn tựu vi liễu tự kỷ tâm trung đích nhất cá mục tiêu —— trảo đáo tác giả, nhi khứ nỗ lực, kiên trì bất giải địa nỗ lực. Giá tầm trảo đích quá trình thị khốn nan đích, trung đồ kỉ thứ tam phiên địa tiền đồ miểu mang, kỉ hồ tuyệt vọng. Đãn tha môn nghênh nan nhi thượng, hoài trứ bất phao khí, bất phóng khí đích tinh thần, tối chung dĩ nan dĩ tưởng tượng đích nghị lực hòa nhận kính hoạch đắc liễu thành công.

Tại gian nan đích quá trình trung, tỷ đệ lưỡng vi liễu sinh kế, biểu hiện xuất liễu tha môn bất phàm đích kinh tế đầu não, giá nhất điểm chân đích lệnh nhân kính bội. Nhi thả, tha môn tại giới bị sâm nghiêm đích bác vật quán trung độ quá liễu cận nhất cá tinh kỳ đích “Phiêu bạc sinh hoạt”, giá khả bất thị nhậm hà nhất cá hài tử khả dĩ tố đáo đích, thuyết minh tha môn đích sinh hoạt tự lý năng lực siêu cường, trị đắc ngã môn học tập.

Ngã tại kim hậu đích sinh hoạt trung, dã yếu đa càn ta lực sở năng cập đích gia vụ hoạt, đoán luyện tự kỷ đích sinh hoạt tự lý năng lực, vi tương lai trụ giáo sinh hoạt đả hảo cơ sở, dã vi tương lai bộ nhập xã hội, canh hảo địa thừa đam tự kỷ đích trách nhậm đả hảo cơ sở.

Phao khí tác văn ( 15 )

Thuyết khởi tha, tựu tưởng đáo liễu tha na “Bất phao khí, bất phóng khí” đích tinh thần. Chính thị nhân vi tha đích na chủng tinh thần hòa vĩnh viễn bảo trì trứ nhạc quan khai lãng đích tâm thái, mỗi thứ kiến đáo tha, tổng thị tiếu mị mị đích, hảo tượng tha tòng lai một hữu phiền não nhất dạng, tha đích khoái nhạc cảm nhiễm trứ ngã môn mỗi nhất cá nhân, sở dĩ đại gia đô ngận hỉ hoan tha.

Ký đắc cương cương đạp nhập nhị khinh giáo thời, đệ nhất thiên khứ báo đáo, đương ngã môn ban tuyển ban càn bộ đích thời hầu. Tha đệ nhất cá kỉ trạm khởi lai, chủ động báo danh yếu cạnh tuyển ban trường. Tha tự ngã giản giới thuyết tự kỷ dĩ kinh đương liễu bát niên đích ban trường liễu! Dã toán thị hữu kinh nghiệm đích ban càn bộ liễu. Đãn thị hậu lai nhân vi tha cương cương lai thượng hải giá cá đại đô thị, hoàn bất thái thích ứng giá lí đích hoàn cảnh hòa giáo học. Sở dĩ, ban chủ nhậm nhượng tha đương liễu học tập ủy viên. Đãn thị tha tịnh một hữu hôi tâm, tha tiếu trứ cáo tố ngã môn: “Kim niên đương bất thượng ban trường, một quan hệ. Ngã thích ứng hoàn cảnh hậu, minh niên đương. Đãn thị, ngã hội tiên đương hảo ngã đích học tập ủy viên đích, ngã hội tẫn ngã tối đại đích nỗ lực, nhượng đồng học môn đích thành tích đề cao! Thỉnh đại gia tương tín ngã! Chi trì ngã!” Tuy nhiên chỉ thị nhất tiểu đoạn thoại, đãn thị khước nhượng ngã môn đại gia ký trụ liễu tha —— nhất cá ngoan cường bất phao khí, bất phóng khí đích nữ hài.

Khai học hậu, tha tích cực bang trợ các khoa lão sư, thụ đáo lão sư môn đích tán dương. Nhi thả, ban cấp đích thành tích dã nhân vi tha đích nhiệt tâm bang mang nhi thủ đắc liễu giác đại đích tiến bộ. Tha khước vi vi địa tiếu trứ thuyết: “Một thập ma, giá thị ngã ứng cai tố đích!” Đồng thời, tha dã thị ban chủ nhậm đích nhất bả thủ. Bất quản ngộ đáo thập ma sự tình, ban chủ nhậm đô hỉ hoan hòa tha thương lượng cai chẩm ma bạn? Như hà xử lý. Tha hoàn tham gia liễu học giáo đích học sinh hội, tiến nhập liễu văn thư bộ, tại văn thư bộ trung, tha dã thị nhất cá giảo giảo giả, thâm thụ lão sư hòa đồng học đích hỉ ái. Học sinh hội đích lão sư hoàn vi tha khởi liễu nhất cá xước hào “Học sinh hội đích nhất đại bảo” nhân vi tha hỉ hoan tiếu, sở hữu đích nhân khán đáo tha đô hội tiếu, tâm tình đô hội biến hảo. Sở dĩ, tha tựu nhân vi tha đích tiếu nhi bị đại gia sở nhận khả liễu.

Tại các khóa trung, tha biểu hiện dã ngận hảo, tổng thị yếu cầu tự kỷ đạt đáo tối hảo, sở dĩ, tha đích thành tích tổng thị danh liệt tiền mao. Ngận đa thứ đô thị toàn ban đệ nhất danh. Đệ nhất học kỳ hoàn hoạch đắc liễu học giáo tam đẳng tưởng tưởng học kim. Tại học giáo trung, tha hoàn tích cực tham gia học giáo khai triển đích nhất hệ liệt hoạt động, tại giáo quy chương chế độ khảo hạch trung, tha hoạch đắc liễu nhị đẳng tưởng đích ưu dị thành tích. Tại thế bác tri thức cạnh tái trung, tha dã hoạch đắc liễu ưu tú tưởng. Tha hoàn tham gia liễu học giáo mỗi nguyệt 20 hào tự nguyện giả đích hoạt động, “Vi nhân dân phục vụ, dã thị nhất chủng mỹ đức! Tự kỷ dã hội nhân thử nhi biến đắc khoái nhạc” giá thị tha tham gia tự nguyện giả hoạt động đích lý do.

Tại kim niên đích “Thôi xán tinh quang” nghệ thuật tiết hoạt động tổng, ngận vinh hạnh đích hoạch đắc liễu toàn quốc thành tín chinh văn nhất đẳng tưởng hòa toàn quốc thải phóng chinh văn nhị đẳng tưởng. Đãn thị tha khước tiếu trứ thuyết: “Thị ngã đích vận khí hảo, hoàn hữu tựu thị nhĩ môn đích bang trợ, một hữu nhĩ môn đích bang trợ, tựu một hữu kim thiên đích ngã, ngã đích thành trường đô thị tại bang trợ nhĩ môn đích thời hầu đoán luyện đích, tạ tạ nhĩ môn! Ngã hội kế tục gia du đích.” Tha dã tham gia liễu chức nghiệp sinh nhai quy hoa thiết kế, đãn thị ngận di hám một hữu đắc tưởng. Tha tự tín địa thuyết “Chức nghiệp sinh nhai quy hoa thiết kế một hữu đắc tưởng thị ngã bất cú ưu tú, đãn thị đoán luyện liễu ngã đích năng lực, đề cao liễu ngã đích sang tân năng lực, ngã giác đắc, ngã dĩ kinh doanh liễu, minh niên ngã hoàn hội tái tham gia đích!” Mỗi thứ, tha đô thị bão trứ giá chủng nhạc quan hòa bất phao khí, bất phóng khí địa tâm thái diện đối nhất thiết. Giá thị nhượng ngã môn tối bội phục đích địa phương, ngã bất tri đạo tha na lí lai đích na ma đại đích tự tín, dã bất tri đạo tha na lí lai đích na ma đại đích dũng khí. Đãn thị, ngã giác đắc tác vi nhất cá nữ hài tử, khả dĩ giá ma đích kiên cường, dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu chân tưởng tái cấp tha khởi cá xước hào, tựu khiếu “Hứa tam đa nhị đại” hảo liễu.

Nghệ thuật tiết bế mạc hậu, ngã môn học giáo hoàn khai triển liễu kỹ năng tiết, tha dã thị tích cực báo danh tham gia các chủng hoạt động, tại sơ tuyển chi hậu, hoàn khứ tham gia liễu phổ đông tân khu đích vật lưu bỉ tái. Tha thuyết, yếu nhượng tự kỷ mang nhất điểm, sinh hoạt tựu sung thật nhất điểm, tựu khả dĩ học đáo ngận đa đông tây.

Sinh hoạt trung, tha hoàn tích cực đắc tham gia xã khu đích các chủng hoạt động, tha tham gia quá vi hải bảo thiết kế phiêu lượng y phục, hoạch đắc hảo bình. Nhi thả, tha hoàn báo khảo liễu hoàng phổ khu nghiệp dư đại học tự khảo, tha thuyết, phản chính hồi gia trừ liễu bang mụ mụ tố tố gia vụ ngoại, tựu một thập ma sự tình liễu, huống thả phóng học thời gian tảo. Tha bất tưởng lãng phí thời gian, yếu đa học nhất điểm đông tây. Dã nhân vi bất khả dĩ tham gia cao phục đích nguyên nhân, sở dĩ, tha mỗi thiên phóng học hậu khứ độc tự khảo. Ngã môn vấn tha, mỗi thiên giá ma đa sự tình, nhĩ mang đích quá lai mạ? Tha ngận bình tĩnh địa thuyết: “Một thập ma nha, an bài hảo thời gian, tựu thập ma đô cảo định liễu nha! Chỉ hữu bất lãng phí thời gian tại một dụng đích sự tình thượng, tựu thập ma sự tình đô khả dĩ hoàn thành liễu!”

Tựu thị giá ma nhất cá “Bất phao khí, bất phóng khí” đích tiểu nữ sinh, tuy nhiên tại tha môn ban trung, tha thị niên linh tối tiểu đích nhất cá, đãn thị, tha dã thị tối ngoan cường đích nhất cá. Tha thâm thâm đích cảm nhiễm liễu ngã môn, nhượng ngã môn dã học hội liễu kiên cường, dã đổng đắc liễu vi tiếu. Ngã tương tín, tha hội canh gia ngoan cường, canh gia hảo đích. Nhân vi tha hữu tự kỷ đích tín niệm —— “Bất phao khí, bất phóng khí” tha nhất định hội ngận bổng.