Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 1 )

“Vi thập ma yếu phóng giả nha!” Đại nhân môn thuyết thị thanh minh tiết đích giả kỳ, thanh minh tiết thị ngã môn đích truyện thống tiết nhật, thị cấp thệ khứ đích nhân tảo mộ đích nhật tử, hựu khiếu đạp thanh tiết, xuân quang minh mị, thiên khí chuyển noãn, dã thị ngoại xuất đạp thanh xuân du đích hảo thời hầu nga!

Giả kỳ đích đệ nhị thiên ngã tựu dữ dữ mụ mụ hồi đáo lão gia, mỗ mỗ chiết liễu hảo đa liễu điều quải tại đại môn thượng, mụ mụ hoàn cấp ngã dữ cữu cữu gia đích đệ đệ muội muội biên liễu liễu điều mạo, ngã môn đái thượng hậu khả thần khí liễu, tha môn hoàn niệm: “Thanh minh tiền hậu, chủng qua chủng đậu”, oa! Giá thị cá đa ma thần kỳ hữu ý nghĩa đích tiết nhật nha!

Thanh minh nhất đại tảo tỉnh lai, mỗ mỗ dữ cữu cữu đái thủy quả đẳng khứ tảo mộ, mụ mụ đái ngã dữ đệ đệ muội muội khứ đạp thanh, cương tẩu xuất thôn khẩu, tựu khán đáo lục lục đích mạch miêu tượng siêu đại đích địa thảm phô tại điền dã lí, thiên không lam lam đích, noãn noãn đích thái dương chiếu tại thân thượng, cao cao đích bạch dương thụ toản đáo liễu vân thải lí, tra tra khiếu đích hỉ thước tại ngã môn đầu thượng phi lai phi khứ, hảo tượng tại thuyết hoan nghênh ngã môn ni! Tẩu tiến mạch điền, lục du du đích mạch miêu khả mậu thịnh lạp, nhất lũng lũng bài đích chỉnh chỉnh tề tề, tựu tượng ngã môn ban phóng học bài khởi đích đội ngũ nhất dạng, giá cảnh sắc thật tại thái mỹ liễu!

Canh hữu ý nghĩa đích thị, ngã môn tại mạch điền lí bạt liễu nhất ta thanh thảo, hồi gia uy cấp lân cư đích tiểu thỏ tử, tiểu bạch thỏ cật ngã uy đích thanh thảo, cao hưng đắc hồ tử nhất kiều nhất kiều đích, nhượng ngã dã cao hưng đích bất đắc liễu, ngã hảo hỉ hoan gia hương, hỉ hoan tại giá nhi quá thanh minh tiết!

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 2 )

Thanh minh tiết đích nguyên khởi thị đề tỉnh ngã môn cảm ân dữ vật vong, chiêu kỳ trứ ngã môn tâm trung đối sinh mệnh đích hướng vãng, đối thệ giả đích miến hoài; đối vị lai đích kỳ đãi, đối quá khứ đích vịnh thán. Đại tự nhiên tại nhân loại đích huyết dịch trung mai hạ liễu nhất điều điều tầm căn đích tung tích, nhi thanh minh tiết chính thị hoán khởi liễu ngã môn đối sinh mệnh đích dao tưởng dữ đối tổ tiên đích miến hoài.

Nam tống thi nhân cao chứ tằng ngâm đạo: “Nam bắc sơn đầu đa mộ điền, thanh minh tế tảo các phân nhiên. Chỉ hôi phi tác bạch hồ điệp, lệ huyết nhiễm thành hồng đỗ quyên. Nhật lạc hồ li miên trủng thượng, dạ quy nhi nữ tiếu đăng tiền. Nhân sinh hữu tửu tu đương túy, nhất tích hà tằng đáo cửu tuyền.” Thanh minh chi thời, nhân môn tế điện tổ tiên, bằng điếu cố nhân, dao ký ai tư. Vô luận thị chí thân, bằng hữu, ngã môn đô hội điểm nhất trụ hương chúc, đệ nhất thúc bách hợp, tát nhất bồi hoàng thổ, tảo nhất tảo trần ai.

Thanh minh tiết, ngã hòa gia gia nhất khởi khứ lão gia tảo mộ, tế bái ngã thệ thế đích lão tổ mẫu, nhất lộ thượng, ngã khán đáo liễu hứa hứa đa đa đích. Khứ tảo mộ đích nhân, hữu thủ phủng nã trứ bạch hoa đích, hữu thủ nã tế lễ đích, nhân môn dĩ bất đồng phương thức biểu đạt đối thân nhân đích miến hoài, ngã môn dã tại tha đích phần tiền thiêu liễu nhất ta chỉ tiền, phóng liễu nhất thúc hoa, tương na nùng nùng đích tương tư dữ hoài niệm truyện chí phần oanh, mai vu tâm gian.

Thiên hạ khởi liễu mông mông tế vũ, hảo tượng lão thiên gia dã vi thanh minh lưu hạ liễu nhãn lệ.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 3 )

Thanh minh tiết, hựu xưng đại thanh tiết, hàn thực tiết hòa tam nguyệt tiết, thị 24 cá tiết khí chi nhất, dã thị trung quốc tối trọng yếu đích truyện thống dân gian tiết nhật chi nhất. 2006 niên bị liệt nhập đệ nhất phê quốc gia phi vật chất văn hóa di sản danh lục. 2008 niên bị chính thức xác định vi pháp định giả nhật.

Thanh minh tiết thủy vu chu triều, dĩ hữu 2500 đa niên đích lịch sử. Tại 24 cá tiết khí trung, duy nhất kí hữu tiết khí hựu hữu tiết nhật đích thị thanh minh tiết hòa đông chí. Tha đích sơ trung thị, đương đại tự nhiên biến đắc việt lai việt noãn hòa thời, nhất thiết đô khai thủy khôi phục, khả dĩ tại xuân thiên canh chủng. Tại trung quốc cổ đại, thanh minh tiết phân vi tam cá quý tiết: “Nhất cá thị đồng hoa khai thủy khai hoa đích thời hầu; đệ nhị quý điền thử biến thành am thuần. Đẳng đãi thải hồng chi hậu, ngã hội tái kiến đáo nhĩ.” Hoán cú thoại thuyết, tại nhất niên đích giá cá thời hầu, bạch sắc đích đồng hoa hội khai hoa, nhiên hậu hỉ hoan ấm lương đích điền thử hội tiêu thất, hồi đáo địa hạ động huyệt, nhiên hậu tại vũ hậu đích đệ nhị thiên tựu năng khán đáo thải hồng. Thanh minh tiết thị tế tổ hòa tảo mộ tối trọng yếu đích tiết nhật. Giá thị nhất niên nhất độ đích trung quốc nhân hướng tổ tiên biểu đạt kính ý hòa cảm kích đích tiết nhật.

Thanh minh tiết tại mỗi niên đích 4 nguyệt 4 nhật đáo 6 nhật chi gian. Xuân thiên thị thụ mộc biến lục đích quý tiết. Giá dã thị nhân môn xuân du đích hảo thời hầu ( cổ đại xưng chi vi giao du ). Nhân thử, cổ nhân hữu thanh minh tiết xuất du hòa khai triển nhất hệ liệt thể dục hoạt động đích tập tục.

Đường đại thi nhân đỗ mục đích thi 《 thanh minh 》: “Thanh minh tiết kỳ gian, hữu hứa đa vũ, lộ thượng đích hành nhân đô khoái tử liễu. Vấn đương địa nhân tại na lí mãi tửu tịnh đam tâm? Mục đồng chỉ trứ hưng hóa thôn tả xuất thanh minh tiết đích đặc thù khí phân. Tại trung quốc, tổ tiên sùng bái dữ hiếu đạo khẩn mật tương liên. Như quả nhĩ bất tham gia tổ tiên sùng bái, nhĩ tựu thị nhất cá bất hiếu thuận, vong ký tổ tiên đích nhân.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 4 )

Truyện thống thanh minh tiết thị trung hoa dân tộc đích truyện thống tiết nhật, truyện thống thanh minh tiết khai thủy vu chu đại, mỗi niên đông chí hậu 108 thiên thị truyện thống thanh minh tiết. Truyện thống thanh minh tiết tại mỗi niên công lịch đích 4 nguyệt 4 nhật chí 4 nguyệt 6 nhật chi gian, truyện thống thanh minh tiết hựu khiếu hàn thực tiết.

Quan vu truyện thống thanh minh tiết hoàn hữu nhất cá cảm nhân đích do lai. Truyện thuyết tấn văn công trọng nhĩ tại đào vong trung, nhất thiên ngạ hôn liễu, tha đích tùy tòng giới tử thôi hào bất do dự địa bả tự kỷ đại thối thượng đích nhục cát hạ lai khảo trứ cấp tấn văn công trọng nhĩ cật. Tấn văn công trọng nhĩ chấp chính hậu, trọng thưởng na ta hữu công chi thần, khước vong liễu thưởng giới tử thôi. Hữu nhân đề tỉnh thuyết dã ứng thưởng giới tử thôi. Tấn văn công trọng nhĩ đái trứ đại thần khứ thưởng giới tử thôi, thùy tri giới tử thôi dĩ kinh đái trứ lão mẫu thân đóa tại miên sơn thượng, hữu nhân đề xuất thiêu sơn, nhân vi giới tử thôi na ma hiếu thuận, nhất định hội đái trứ mẫu thân xuất lai đích. Đại hỏa thiêu liễu tam thiên tam dạ, đại hỏa tức diệt tấn văn công trọng nhĩ hòa tùy tòng thượng sơn khứ khán, chỉ khán lão mẫu thân hòa giới tử thôi tại nhất khỏa đại liễu thụ thượng thiêu tử liễu. Tấn văn công trọng nhĩ phi thường thương tâm, hạ lệnh tòng thử dĩ hậu bất động yên hỏa, chỉ cật lãnh thực. Sở dĩ giá nhất thiên khiếu hàn thực tiết, hựu khiếu truyện thống thanh minh tiết.

Quan vu truyện thống thanh minh tiết hữu hứa hứa đa đa đích tập tục, hữu tế tổ, tảo mộ, đạp thanh, thực thụ. Truyện thống thanh minh tiết giá thiên ba ba, mụ mụ hoàn khứ kỷ niệm thệ khứ đích tiên nhân, khứ cấp thệ khứ đích tiên nhân tảo mộ. Truyện thống thanh minh tiết giá thiên ngã môn hoàn yếu thực thụ, tục ngữ thuyết đích hào thực thụ tạo lâm, mạc quá thanh minh, thanh minh tiền hậu, chủng qua điểm đô. Truyện thống thanh minh tiết hậu thiên khí tiệm tiệm noãn hòa, nông dân bá bá dã khai thủy trảo địa liễu.

Tác vi nhất danh thiếu tiên đội viên, ngã môn ứng cai tại truyện thống thanh minh tiết giá thiên khứ miến hoài na ta cách mệnh tiên liệt nhượng tha môn tại địa hạ an tức.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 5 )

Thanh minh tiết đáo liễu, ngã dữ kỳ tha đồng học nhất khởi tại lão sư đích đái lĩnh hạ, đáo liệt sĩ lăng viên khứ cấp anh hùng tảo mộ.

Kinh quá thập kỉ phân chung đích xa trình, ngã môn đáo đạt liễu lăng viên đại môn khẩu, hạ xa hậu, lão sư tiên cấp ngã môn mỗi nhân phát liễu nhất thúc tiên hoa, nhiên hậu cấp ngã môn giảng giải liễu tiến nhập lăng viên hậu đích chú ý sự hạng, đặc biệt cường điều bất năng tiếu, yếu nghiêm túc nhất điểm. Ngã nhẫn bất trụ vấn lão sư: “Vi thập ma yếu nhất kiểm nghiêm túc? “Lão sư thuyết:” Thanh minh tiết thị tế điện anh hùng đích nhật tử, biểu đạt đối tha môn đích hoài luyến hòa kính trọng, sở dĩ tất tu nghiêm túc! “Thính hoàn lão sư đích thoại, ngã môn tiện tự giác bài đội tiến nhập lăng viên tảo mộ liễu.

Thủ tiên thị hướng anh hùng hiến hoa. Đồng học môn song thủ phủng trứ tiên hoa, nhất kiểm nghiêm túc đích mạn mạn nhiễu mộ bi nhất quyển, tại mỗi nhất tọa mộ bi tiền đô yếu thâm thâm đích cúc nhất cung, dĩ biểu đạt ngã môn đối anh hùng sùng cao đích kính ý, tối hậu tương tiên hoa phóng tại liệt sĩ môn đích chu vi.

Hiến hoa hoàn tất hậu, ngã môn hựu thính liễu thủ mộ nhân trần bá bá cấp ngã môn giảng liễu kỳ trung nhất vị anh hùng đích sự tích. Anh hùng xuất sinh tại nhất cá bần cùng đích gia đình, vi liễu tương tha dưỡng đại, phụ mẫu khả thị nhẫn thụ liễu chủng chủng cơ ngạ. Hậu lai anh hùng trường đại liễu, quốc gia khước xử vu nguy nan thời khắc, tha hào bất do dự đích báo danh tham quân liễu, tại chiến tràng thượng, tha tổng thị tại tối nguy hiểm đích thời hầu trùng tại tiền diện, ngận bất hạnh, tại hậu lai đích nhất thứ chiến đấu trung bị địch nhân phu lỗ tịnh tàn nhẫn sát hại liễu. Thính hoàn anh hùng đích sự tích, ngã đích lệ thủy tại nhãn khuông lí đả chuyển.

Hoạt động kết thúc hậu tại hồi gia đích xa thượng, ngã đích ' não hải lí bất đoạn phù hiện xuất tại lăng viên lí đích mỗi nhất khối mộ bi, hoàn hữu trần bá bá giảng đích quan vu anh hùng đích sự tích, nhượng ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Ngã môn kim thiên đích hạnh phúc sinh hoạt lai chi bất dịch, thị vô sổ cá tiên liệt dụng thanh xuân hòa nhiệt huyết hoán lai đích, ngã môn bất cận yếu trân tích, dã yếu minh ký lịch sử, dĩ cáo úy na ta tại thiên đường lí đích anh hùng.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 6 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn.” 4 nguyệt 5 nhật giá thiên, tế vũ miên miên hạ cá bất đình, giá chính vẫn hợp trứ thi lí tuyển nhiễm đích mê mông, bi thương đích khí phân. Một thác, giá tựu thị nhất niên nhất độ đích thanh minh.

Tảo thượng, ngã mại trứ khinh khoái đích cước bộ tẩu đáo gia gia thân bàng: “Gia gia, gia gia, ngã môn hảo cửu xuất phát khứ cấp tổ tiên tảo mộ a?” “Biệt cấp, biệt cấp, đãi hội nhi tựu xuất phát liễu.”

Tại xa thượng, ngã đích não đại đông diêu diêu, tây vọng vọng, khán đáo lộ lưỡng biên địa thượng hoa hồng liễu lục, đại phiến đích cam quất lâm dĩ trường xuất liễu tân nha, du thái hoa khai đắc chính vượng, bạch đích diệu nhãn, hoàng đích nhiễm mục. Điểu nhi tại sơn giản, thụ lâm phát xuất thanh thúy đích khiếu thanh, mông mông đích tế vũ như yên tự vân, khinh khinh phiêu sái trứ, chân thị “Lục biến sơn nguyên bạch mãn xuyên, tử quy thanh lí vũ như yên” a!

Quá liễu nhất cá đa tiểu thời, ngã môn lai đáo liễu mỹ lệ đích gia hương thạch dương tiếu gia gia đích lão gia, giác đắc hồi gia đích tâm tình chân hảo. Tẩu đáo tổ tiên đích phần địa, khán đáo dĩ hữu ngũ nhan lục sắc đích chỉ hoa, đại tiểu bất / đích đăng lung bố mãn liễu phần mộ. Ngã môn đệ nhất cá nhậm vụ thị bạt khứ tạp thảo, đệ nhị cá nhậm vụ thị sáp hoa. Đại gia mang đắc bất diệc nhạc hồ. Đệ tam cá nhậm vụ thị tế tổ: Ngã tại phần tiền tống thượng nhất thúc cúc hoa, thâm thâm nhất cúc cung; tiếp trứ, kính thượng tam chi hương, khinh khinh địa khái liễu cá đầu, chúc nguyện tiên tổ môn tại âm gian an tâm khoái nhạc, dã kỳ đảo tha môn bảo hữu ngã môn giá ta tiểu hà tài lộ tiêm tiêm giác đích hài tử thủ đắc hảo thành tích bất cô phụ trường bối đối ngã môn đích kỳ vọng, a hộ ngã môn toàn gia nhân kiện kiện khang khang, khai khai tâm tâm……

Thanh sơn y cựu, lục thủy trường lưu, ngã tri đạo nhân tử bất năng phục sinh, mộ hoàn thị na cá mộ, nhân hoàn thị na cá nhân, âm dương lưỡng cách, thệ khứ đích chung cứu thị tẩu liễu, sinh giả đích nhật tử hoàn thị yếu hảo hảo trân tích đích. Ký ức do tân phảng phật tạc nhật, tiễn bất đoạn đích hoàn thị ti ti lũ lũ đích hoài niệm.

Tảo hoàn mộ, ngã môn đô luy phôi liễu. Hạ sơn đích cước bộ nhất quải nhất qua đích. Đãn giá nhất thiên quá đắc phi thường hữu ý nghĩa, nhân vi thanh minh tiết nhượng ngã môn đối tổ tiên tăng thiêm liễu kỉ phân kính ý, kỉ phân cảm ân, kỉ phân hoài tưởng.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 7 )

Kim thiên thị kim niên đích thanh minh tiết, ngã môn tại vãn thượng đích thời hầu đáo liễu lộ biên khứ cấp ngã đích gia gia thiêu chỉ, tại giá chi tiền, ngã dĩ kinh tri đạo liễu thanh minh tiết đích lai lịch.

Ngã quốc truyện thống đích thanh minh tiết đại ước thủy vu chu đại, dĩ hữu nhị thiên ngũ bách đa niên đích lịch sử. Tha tại cổ đại bất như tiền nhất nhật đích hàn thực tiết trọng yếu, nhân vi thanh minh cập hàn thực tiết đích nhật kỳ tiếp cận, dân gian tiệm tiệm tương lưỡng giả đích ' tập tục dung hợp, đáo liễu tùy đường niên gian (581 chí 907 niên ), thanh minh tiết hòa hàn thực tiết tiện tiệm tiệm dung hợp vi đồng nhất cá tiết nhật, thành vi tảo mộ tế tổ đích nhật tử, tức kim thiên đích thanh minh tiết. Nhân thử, thanh minh tiết nhi thành vi trung hoa dân tộc nhất chủng cố định đích phong tục.

Dương lịch 4 nguyệt 5 nhật thị thanh minh tiết, giá thị xuân quang minh mị, vạn vật tư sinh, chính thị trà diệp khai thủy thải trích, bá chủng, xuân tàm phu hóa đích nông nghiệp quý tiết. Thanh minh hựu thị hoài niệm tiên liệt, hòa tổ tiên đích tiết nhật. Thanh minh tiết đích tập tục dữ hàn thực hữu quan.

Truyện thuyết tấn văn công lưu vong kỳ gian, giới tử thôi tằng kinh cát cổ vi tha sung cơ. Tấn văn công quy quốc vi quân hậu, phân phong quần thần thời khước vong ký liễu giới tử thôi. Giới tử thôi bất nguyện khoa công tranh sủng, huề lão mẫu ẩn cư vu miên sơn. Hậu lai tấn văn công thân tự đáo miên sơn cung thỉnh giới tử thôi, giới tử thôi bất nguyện vi quan, đóa tàng sơn lí. Văn công thủ hạ phóng hỏa phần sơn, nguyên ý thị tưởng bức giới tử thôi lộ diện, kết quả giới tử thôi bão trứ mẫu thân bị thiêu tử tại nhất khỏa đại thụ hạ. Vi liễu kỷ niệm giá vị trung thần nghĩa sĩ, vu thị tại giới tử thôi tử nan chi nhật bất sinh hỏa tố phạn, yếu cật lãnh thực, xưng vi hàn thực tiết.

Hiện tại, mụ mụ tại điếm lí mãi liễu hứa đa kim nguyên bảo hòa minh tệ, phóng tại lộ biên, cấp gia gia thiêu chỉ, hoàn nã liễu nhất bình thượng hảo đích tửu, tam chủng thủy quả, cấp mỗ gia thiêu liễu, an úy tha đích tại thiên chi linh, mụ mụ chủy lí hoàn bất đình đích niệm thao trứ: “Mỗ gia, nâm an tức ba! Bảo hữu ngã môn ba!” Ngã khán kiến hoàn hữu hứa đa nhân dã tại thiêu chỉ, hữu ta nhân thậm chí lưu hạ liễu nhãn lệ, nhân môn đích tế phẩm đa chủng đa dạng, ngã môn bả chỉ thiêu hoàn hậu tựu hồi gia liễu.

Cư thuyết thanh minh tiết tảo mộ thị tại tần triều tựu thịnh hành, khán lai cổ nhân dã bất vong ký tổ tiên nột!

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 8 )

Đại gia tiên đáo liễu công viên đích đại môn khẩu, hoàn một tiến khứ, nhất trận trận hoa hương phác diện nhi lai, nhượng ngã tình bất tự cấm gia khoái liễu cước bộ. Tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất đại phiến đích nghênh xuân hoa, nhượng ngã đại bão nhãn phúc. Tiếp trứ hựu khán đáo nhất phiến phiến đào hoa cạnh tương khai phóng, tưởng khởi điền mãn liễu giá lí, ngã tưởng trích nhất đóa, khả hựu nhất tưởng: Trích hạ lai tha tựu tử liễu, lưu tại thụ thượng ngận phiêu lượng, mỗi chủng thực vật đô hữu tha tự kỷ đích sinh mệnh, ngã một hữu quyền lợi đoạt thủ tha đích sinh mệnh, vu thị, ngã hướng tiền kế tục tẩu khứ.

Ngã hựu khán đáo liễu hồng ngọc lan hòa bạch ngọc lan, cấp ngã đích đệ nhất cảm giác dã thị hương, đãn ngã phát hiện liễu tha bất tầm thường đích nhất điểm, hữu ngận đa nhân đô tái kiểm bạch ngọc lan đích hoa, mụ mụ cáo tố ngã ngọc lan hoa khả dĩ chử chúc, hữu khư phong, hoạt huyết đích công hiệu, sở dĩ đại gia đô lai kiểm. Ngã bất do đích cảm thán: “Thế gian vạn vật chân kỳ diệu, tại sinh mệnh kết thúc hậu, y nhiên hữu tha đích dụng võ chi địa.

Ngã hoàn khán đáo liễu đào hoa, na thịnh khai trứ đích đào hoa, mỗi nhất đóa đô nhiệt tình đích nghênh tiếp đại gia, tiểu thảo dã lộ xuất liễu lục lục đích tiêm nha, phảng phật tại hướng đại gia thuyết: “Khán! Kinh quá nhất cá đông thiên, ngã hoàn hoạt trứ, ngã hoàn phát nha liễu!” Tiểu thảo, ngã dã tại vi nhĩ kiên nhận bất bạt đích tinh thần nhi cảm động.

Tẩu đáo liễu tối hậu. Hữu nhất tọa đình tử, ngã tẩu liễu thượng khứ, đình tử ngận cao, trạm thượng khứ khả dĩ khán kiến công viên hòa đối diện đích cảnh sắc, tử đích, phấn đích, bạch đích, hoàng đích hối tại nhất khởi, bách hoa tề phóng, tranh kỳ đấu diễm, cấp nhân nhất chủng mỹ đích cảm giác. Dĩ cận hoàng hôn, đại gia dã cai hồi gia liễu, hoàng hôn đích giá lí, canh mỹ liễu, bất quản thập ma hoa, thân thượng đô sái mãn liễu dương quang, sung mãn xuân đích khí tức, sinh mệnh tượng chinh trứ hân hân hướng vinh.

Kim thiên, ngã thưởng đích bất cận thị hoa, hoàn hữu sinh mệnh.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 9 )

Kim niên đích thanh minh tiết thị 4 nguyệt 4 nhật tinh kỳ tứ, ngã môn toàn gia nhất đại tảo tựu khai xa tiền vãng lão gia — triều dương cốc nhiêu khứ tảo mộ tế tổ, nhất lộ thượng đích xa bài thành lạp xa long, đô vãng mộ địa cản trứ.

Ngã thị đệ nhất thứ yếu khứ tảo mộ, tại lộ thượng ngã tâm lí tổng thị sai trắc trứ sơn thượng đích mộ địa đáo để thị chẩm dạng đích ngận thị kỳ đãi, chung vu đáo lạp mục đích địa, ngã bách bất cập đãi đích trùng lạp thượng khứ, khả thị vũ thiên đích sơn pha lộ thái hoạt lạp, “Phác thông” ngã suất lạp nhất cá chủy khẳng nê. Ngã ba lạp khởi lai, mụ mụ khán lạp thuyết: “Đại diệp, tâm cấp cật bất lạp nhiệt đậu hủ, sơn pha lộ đắc mạn mạn tẩu đích”. Ngã thính lạp mụ mụ đích thoại, mạn mạn địa tẩu trứ. Sơn thượng hữu hứa đa quả thụ: Dương mai thụ, bình quả thụ, hương tiêu thụ, cảm lãm thụ…… Nhất khỏa khỏa tiểu dương mai quải tại thụ thượng, hữu đích bình quả hồng đắc tượng hát lạp hứa đa tửu đích tiểu hài, hương tiêu tượng nhất chỉ chỉ tiểu thuyền quải tại thụ thượng. Không khí thanh tiên cực lạp!

Tẩu nha tẩu, chung vu đáo lạp tổ nãi nãi đích mộ tiền, ngã môn bả mộ tiền đích tạp thảo thanh trừ càn tịnh hậu tái bả cống phẩm hòa chỉ tiền phóng đáo tổ nãi nãi đích mộ tiền, điểm lạp hương chúc, khai thủy tế bái lạp, mụ mụ chủy lí niệm niệm hữu từ đích dã bất tri tại niệm thao trứ thập ma, bái hảo lạp bả hương chúc sáp tại thổ lí, nhiên hậu ngã môn nã lạp kỉ căn mộc tài điểm hỏa, tái bả chỉ tiền phóng tiến hỏa lí khứ thiêu, tối hậu ngã môn điểm khởi lạp pháo trúc, khái tam bái chi hậu bả đông tây thu hảo hồi gia.

Sơn thượng đích tế tổ nhân chân đa, đáo xử đô thị tiền chỉ hòa pháo trúc đích hồi thanh, kim thiên đích sơn thượng khả chân nhiệt nháo nha!

Hồi gia hậu, ngã toàn thân thấp lâm lâm đích khả ngã hoàn thị ngận khai tâm, nhân vi tòng giá thứ tảo mộ nhượng ngã đổng đắc lạp hứa đa hứa đa.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 10 )

Thanh minh tiết đáo liễu, ngã phát hiện kim niên đích thanh minh tiết hòa tiền kỉ niên đích bất nhất dạng. Tiền kỉ niên đích đô thị “Thanh minh thời tiết vũ phân phân”, kim niên khước thị thiên khí tình lãng, dương quang minh mị. Sấn trứ mỹ hảo thời quang, ngã môn quyết định khứ ngoại bà gia đích điền dã tẩu nhất tẩu, khán nhất khán.

Ngã môn lai đáo điền dã, phát hiện đáo xử đô thị úc úc thông thông, nhất phiến sinh cơ bột bột. Ngã môn duyên trứ điền gian đích tiểu lộ, xuyên toa tại lục sắc đích hải dương chi trung, tẩu trứ tẩu trứ, ngã khán đáo liễu nhất bàng đích oản đậu hoa khai đắc thập phân phiêu lượng, tha môn hữu đích thị bạch sắc đích, hữu đích thị phấn gia bạch đích, khả ái cực liễu. Ngã môn kế tục hướng tiền tẩu, đột nhiên tòng thảo tùng trung toản xuất kỉ cá “Xà đầu”, khả bả ngã hách liễu nhất đại khiêu, ngã mạn mạn địa tồn hạ khứ, tử tế nhất khán, nha, nguyên lai tha tựu thị thực vật -- bạch lí. Ngã môn tiểu tâm đích tòng bạch lí thân biên kinh quá, nhiên hậu kế tục vãng tiền tẩu, nhất hội nhi tiện lai đáo liễu ngoại công đích điền lí, chỉ kiến điền đích hữu biên chủng đích thị hựu đại hựu hồng đích hồ la bặc, tả biên chủng trứ nhất khỏa lục du du đích anh đào thụ, thụ thượng dĩ kinh kết mãn liễu nhất lạp lạp lục sắc đích tiểu anh đào, ngã hi vọng hạ thứ lai đích thời hầu, lục anh đào năng biến thành hồng anh đào. Anh đào thụ đích bàng biên chủng trứ xá tử yên hồng đích ánh sơn hồng, tha hảo tượng đối ngã thuyết “Tiểu bằng hữu, hoan nghênh nhĩ đích đáo lai!”. Tại ánh sơn hồng đích thân biên chủng trứ kỉ khỏa bồ đào thụ, bồ đào thụ thượng chỉ trường liễu kỉ phiến đại đích diệp tử, đãn ngã tại chi đầu thượng phát hiện trường liễu ngận đa tân đích, nộn lục đích “Diệp tử”, na ứng đương tựu thị bồ đào kết đích quả tử ba, chân hi vọng tha môn năng cú khoái điểm trường đại.

Thời gian quá đắc chân khoái, chuyển nhãn gian, ngã tựu yếu gia ninh ba liễu. Ngoại công chuẩn bị liễu hồ la bặc, thổ đậu, oản đậu đẳng nhượng ngã môn đái hồi gia, ngã tưởng kim thiên đích vãn xan nhất định đặc biệt mỹ vị.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 11 )

Thanh minh phóng giả, ngã hòa gia nhân nhất khởi đáo giao ngoại đạp thanh, dã ngoại đáo xử đô hiển hiện xuất hân hân hướng vinh, sinh cơ bột bột xuân đích cảnh tượng. Hồng xán xán đích thái dương, trạm lam đích thiên không, nộn lục đích tiểu thảo, lục du du đích mạch miêu, phấn sắc đích đào hoa, tùy phong bãi động đích liễu sao, đặc biệt thị nhất đóa đóa, nhất thốc thốc, nhất phiến phiến hoàng lục tương gian đích du thái hoa, tại xuân phong lí ngang thủ nộ phóng, doanh doanh chiêu thủ, triển kỳ trứ mê nhân đích phong tư, hoa tùng gian phi vũ trứ thất thải ban lan đích mật phong hòa hồ điệp, thấm nhân tâm tì thanh tân đích du thái hoa hương tát mãn không khí, nhượng nhân tâm khoáng thần di, xuân thiên đích nhan sắc chân thị ngũ thải tân phân, tựu tự nhất phúc du thải họa.

Tại giao ngoại đạp thanh đích thời hầu, ngã dã khán đáo dữ đại tự nhiên cực bất hòa hài đích nhất mạc, đáo xử đô năng khán kiến “Bạch sắc sát thủ” --- tố liêu đại, tha môn tại xuân phong lí tượng hồ điệp nhất dạng tại không trung “Phiên phiên khởi vũ”, hữu đích quải tại thụ sao thượng, hữu đích thảng tại lục oánh oánh đích mạch miêu thượng, hữu đích quải tại điện tuyến thượng, hữu đích phiêu lạc đáo liễu hà diện thượng, đối hoàn cảnh hòa thị giác tạo thành liễu ngận đại đích ô nhiễm.

Vãn thượng, ngã tại gia lí thượng võng liễu giải tố liêu đại đích nguy hại, tha mai tại thổ lí 200 niên tài năng dung hóa, nhi thả tạo thành thổ địa ô nhiễm, đạo trí nông nghiệp giảm sản, thốn thảo bất sinh; hoàn kinh thường bị tiểu động vật ngộ thực, tạo thành động vật đại lượng tử vong. Như quả thiêu điệu hội sản sinh đại lượng đích hữu độc yên vụ, ô nhiễm đại khí, tịnh thả xúc sử toan vũ hình thành. Tha tại ôn độ đạt đáo 65℃ thời, độc hại vật chất tựu hội sấm nhập đáo thực phẩm trung, đối nhân đích can tạng, thận tạng đẳng nhân thể trọng yếu bộ vị hội tạo thành nguy hại.

Vi liễu ngã môn thân thể đích kiện khang, vi liễu bảo hộ mỹ hảo đích hoàn cảnh, nhượng ngã môn mỗi cá nhân đô tự giác giảm thiếu nhất thứ tính tố liêu đại đích ' sử dụng, như quả nhân nhân đô ái hoàn bảo, cự tuyệt tố liêu đại ô nhiễm, minh thiên đích hoàn cảnh nhất định hội canh gia thúy lục mỹ lệ!

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 12 )

Kim thiên, dương quang minh mị, ngã môn hoài trứ hỉ duyệt đích tâm tình, mại trứ khinh tùng đích cước bộ, lai đáo học giáo. Ngã môn đăng thượng liễu khứ đằng đầu thôn đích công giao xa, nhất lộ thượng, ngã môn hoan thanh tiếu ngữ.

Bất nhất hội nhi, ngã môn tựu đáo liễu toàn cầu sinh thái ngũ bách giai —— đằng đầu thôn. Ngã môn nhất hạ xa, nhất tràng tràng phiêu lượng hựu chỉnh tề đích tiểu biệt thự tựu triển hiện tại ngã môn nhãn tiền. Ngã môn tiên lai đáo bách niên lão ốc, ốc lí hữu hứa đa cổ lão đích song hộ, hữu đan kim tiền song, song kim tiền song, phúc tự song, liên hoa song…… Hảo đa hảo đa kỳ đặc đích song hộ, thể hiện liễu cổ đại lao động nhân dân đích trí tuệ hòa tài càn, nhượng ngã môn 21 thế kỷ đích tiểu bằng hữu đại khai nhãn giới.

Bổn trư tái bào khả hữu thú liễu! Nhất vị ca ca bả tiểu la nhất xao, bàn đô đô đích tiểu trư môn tựu phân phân địa bào liễu xuất lai. Tiểu trư môn cước hạ tượng sinh liễu phong hỏa luân nhất dạng, bào đắc khả khoái liễu, tha môn tiên bào quá liễu nhất tọa tiểu kiều, tái dược quá khóa lan, tiếp trứ toản quá nhất cá bố động, tối hậu xuyên quá nhất cá viên quyển, tranh tiên khủng hậu địa hướng chung điểm bào khứ.

Đấu kê bỉ tái dã ngận tinh thải! Lưỡng chỉ công kê bãi hảo đả giá đích tư thế liễu, lưỡng chỉ nhãn tình tranh đắc viên viên đích, liên bột tử thượng đích vũ mao đô thụ liễu khởi lai. Nhất chỉ công kê phát khởi liễu tiến công, tha thân liễu thân bột tử, trác liễu lánh nhất chỉ công kê nhất hạ, lánh nhất chỉ công kê dã mãnh phác quá lai, bả na chỉ đả đắc lạc hoa lưu thủy, tứ cước triều thiên. Hoạch thắng đích công kê đẩu liễu đẩu vũ mao, uy phong lẫm lẫm đích, hoàn chuyển liễu lưỡng quyển ni!

Tiểu sơn dương tẩu cương ti canh bất dụng thuyết liễu! Tiểu sơn dương tiên ba thượng lâu thê, tẩu đáo cương ti thượng, tiểu tâm dực dực địa tẩu trứ cương ti. Cai đáo biểu diễn tuyệt kỹ đích thời hầu liễu, tự dưỡng viên bả nhất cá viên bản phóng tại cương ti thượng, tiểu tam dương bả tứ chỉ cước thải tại thượng diện, thân tử tượng nhất tọa củng kiều, đại gia đô vi tha hát thải!

Hồi gia đích tiếu tử xuy hưởng liễu, ngã môn y y bất xá địa ly khai liễu lục sắc đích đằng đầu thôn.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 13 )

Kim niên đích truyện thống thanh minh tiết lai đích chân khoái a! Chính như đường đại thi nhân đỗ mục đích thi cú “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn. Tá vấn tửu gia hà xử hữu, mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn.”

Dĩ tiền ngã tổng thị dĩ vi truyện thống thanh minh tiết ngận hảo, khả dĩ phóng giả liễu, ngã tựu đa ma tưởng yếu truyện thống thanh minh tiết khoái nhất điểm đáo, chung vu truyện thống thanh minh tiết đáo liễu, khả thị na cá thời hầu nhất khai thủy hoàn ngoạn đích ngận hảo, nhất đáo liễu lễ bái nhất tựu nhất trực hạ đại vũ, hạ cá bất đình, hoàn đắc ngã môn thượng học đô thành liễu cá ma phiền, tòng gia lí đáo học giáo tựu dĩ kinh thấp liễu toàn thân đích nhất bán, vũ nhất hạ tựu thị 2 cá lễ bái bán liễu, hoàn ký đắc nhất thứ khứ thượng học đích thời hầu dã thị truyện thống thanh minh tiết hậu đích tối hậu nhất thiên hạ đích vũ liễu, na nhất thiên thiên thiên tựu hạ đại vũ hựu lãnh hựu quát phong, ngã tối bất hỉ hoan đích hạ đại vũ thời hài tử tiến thủy, nhất tiến thủy tựu ngận nan thụ liễu. Đãn hạ na ma đại đích vũ dã hữu hảo xử hòa phôi xử.

Vũ đích hảo xử. Hiện tại trung quốc hữu ngận đa đích quốc gia đô thị khuyết thủy đích, tượng ngã lão gia na dạng, na lí đích hòa đô dĩ kinh khoái càn khô liễu. Na nhất niên thị quá niên, ngã hồi liễu lão gia nhất thứ, kỉ thiên hậu tựu ngận vô liêu tựu đáo gia gia đích điền địa khứ khán khán, nhất khán tựu hách nhất khiêu, na lí đích na điều dụng lai kiêu thái đích hà thủy tựu chỉ năng trang 2 cá thủy dũng na ma đa liễu, bất đãn thị giá lí hoàn hữu bị đích địa phương dã thị giá dạng. Nhất thứ ngã hựu hòa gia gia nãi nãi khứ tha môn chủng đích tân điền địa, ngã hựu khán đáo liễu na ta hà đô dĩ kinh càn khát, tựu chỉ hữu tiểu tiểu đích thủy liễu. Thủy đô hoàn thị hắc đích.

Ngã tại lão gia dã hữu bán cá nguyệt liễu, dã ứng cai hồi quảng châu liễu, tại ngã một hồi chi tiền tựu hạ liễu nhất tràng đại vũ, đệ nhị thiên tựu hồi khứ liễu, đãn na ta hà dã dĩ kinh trang mãn thủy liễu. Gia thượng hiện tại hựu thị truyện thống thanh minh tiết hạ liễu giá ma đa thiên đích vũ, lão gia na lí đích hà thủy dã cú chủng điền địa đích nhân dụng dã dụng bất hoàn liễu.

Vũ thủy đích phôi xử. Thanh minh nhất đáo, tựu hạ khứ liễu đại vũ, học sinh môn thượng học tựu xuất vấn đề, vũ tựu bất đình đích hạ trứ, nhân dã chỉ hảo xanh trứ vũ tán khứ thượng học, tẫn quản đái liễu vũ tán chiếu dạng dã hội bị vũ lâm thấp. Nhi thả vũ hạ liễu giá ma đa thiên tùy thời tùy địa đô hội dẫn khởi hồng tai, vũ tức hữu hảo xử dã hữu phôi xử, vũ thiếu hạ dã bất hành, vũ đa hạ dã bất hành, tựu tượng ngã gia đối diện hữu điều hà, lí diện dưỡng trứ ngận đa ngư, đãn hà thủy đô tảo bị ô nhiễm liễu, thanh minh hạ vũ na thời, hà thủy tựu trướng khởi lai liễu, na ta ngư dã du thượng lai liễu, na thủy việt trường việt cao, hạnh hảo nhân môn cập thời xử lý liễu, tài thối xuất liễu nguy hiểm.

Thanh minh vũ thượng, ngã hựu học đáo bất thiếu tri thức.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 14 )

Thanh minh tiết thị ngã quốc tối trọng yếu đích truyện thống tiết nhật chi nhất, tha bất cận thị nhân môn tế điện tiên tổ, miến hoài tiên nhân đích tiết nhật, dã thị trung hoa dân tộc nhận tổ quy tông đích nữu đái. Đường đại thi nhân đỗ mục đích 《 thanh minh 》 tựu tả xuất liễu thanh minh tiết đích đặc thù khí phân.

Giá thiên, ngã môn gia gia, ba ba, mụ mụ, cữu công, đại bá đẳng thập kỉ cá nhân lai đáo liễu tề hiền kim bạch sơn công mộ khứ tảo mộ. Na lí chân thị nhân đa xa tạp nha! Tuy bất thị xa thủy mã long, đãn dã đổ đắc cú sang liễu! Khán lai lai tảo mộ đích nhân hoàn chân đa.

Lai đáo liễu nãi nãi đích phần mộ tiền, đại hỏa nhi tiện khai thủy mang liễu khởi lai: Đại bá công nã liễu nhất bả tảo bả, tương phần mộ tứ chu tảo đắc càn càn tịnh tịnh, bất nhất hội nhi, triển hiện tại ngã môn diện tiền đích tiện thị nhất tọa càn tịnh, điển nhã đích phần mộ liễu; ba ba tắc ma lợi địa nã xuất liễu viên cổ cổ đích kê đản, hương phún phún đích nhục đẳng thực vật; ngã nã xuất liễu thủy quả, chá chúc đẳng đông tây. Giá thời, ngã môn tiện điểm nhiên liễu chá chúc, đảo liễu tửu, nhi mụ mụ nã xuất liễu nhất căn ngã môn gia chủng đích tùng thụ chi sáp tại liễu nãi nãi phần tiền đích thổ đôi thượng. Kí khả dĩ hướng thế nhân biểu kỳ gia nhân dĩ kinh lai quá liễu, hựu biểu kỳ nhượng dĩ kinh nhập thổ đích nãi nãi hồi gia lai khán khán hậu đại.

Khẩn tiếp trứ, ba ba hòa đại bá công nã xuất liễu tiên pháo, chỉ nguyên bảo hòa chỉ tiền, nhất biên phóng thiêu khởi liễu tế điện vật nhất biên phóng khởi liễu tiên pháo. Đẳng đáo 6 đồng tiên pháo phóng hoàn hậu, tại nhiên thiêu đích tế điện vật tiền, ngã môn tiện nhất cá cá luân lưu lai bái nãi nãi, hướng tha “Tố thuyết” tự kỷ đích tâm sự hòa kim niên đích đả toán, tại thăng đằng đích yên vụ trung, ngã môn tiện kết thúc liễu kim niên đích tảo mộ hoạt động……

Ngã môn mãn hoài bi ai địa hồi gia liễu, ngã tưởng: Thanh minh tiết chân thị cá vĩ đại đích nhật tử, thị miến hoài khứ thế thân nhân đích tiết nhật. Một hữu tiên nhân chẩm ma hội hữu hậu nhân ni?

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 15 )

Dương quang thấu quá hậu hậu vân tằng ti lũ bàn xạ hướng đại địa, tùy trứ đệ nhất lũ yên vân đích tiêu tán, ngã đạp thượng liễu thiết quan âm chi hương —— tuyền châu an khê, thâm độ địa tham quan liễu bát mã trà nghiệp đích tổng hán. Mạn bộ tại trà hương di mạn đích trà sơn, thể nghiệm pha li phòng trà phường tiện thị ngã nhất chỉnh thiên đích đạp thanh hành trình.

Tại tổng hán, liễu giải học tập liễu hữu quan trà diệp thị chẩm dạng tố thành đích. Phân vi “Thải, lượng, sái, sao, ma, nhu, trang” thất bộ sậu. Giá kỳ trung yếu sổ “Thải” đích quá trình tối vi tinh diệu tuyệt luân. Nhất thiên trung thải trà diệp đích tối giai thời gian thị tảo thượng cửu điểm chí thập điểm: Nhược thị tảo liễu nhất lưỡng tiểu thời, diệp phiến trung thủy phân thái đa, tựu hội đạo trí tại sao đích thời hầu sao bất càn; hựu nhược thị vãn liễu ni, diệp tử tiện hội tang thất liễu đạm đạm đích trà chi thanh hương, sở dĩ a, thời gian khả vị thị thải trà tối trọng yếu đích địa phương, trực tiếp quan hồ giá phê trà diệp thị hảo thị phôi.

Nhi tối kích động nhân tâm đích thị đấu trà hoàn tiết liễu, tục thoại thuyết đắc hảo “Nhất phao thủy nhị phao trà, tam phao tứ phao thị tinh hoa”. Bả nhất bao trà diệp phóng tại trà hồ liễu phao tứ thứ, phẩm trà giả thông quá mỗi thứ đích trà vị lai phán đoạn tam bao bất đồng đích trà diệp na bao tối quý, na bao tối tiện nghi. Hữu đích nhân tự tín mãn mãn, chỉ phẩm liễu nhất thứ tựu trảm đinh tiệt thiết đích hạ định luận, vãng vãng kết quả tịnh một sai trung; nhi na ta tĩnh tĩnh quan sát đích nhân, thông quá diệp phiến đích hoàn chỉnh độ, hữu khoa học y cư đích hạ kết luận, quả nhiên bách phân bách sai trung liễu. Sở dĩ, kinh quá tư khảo đích đông tây vãng vãng tối bảo quý hĩ.

Tại khứ vãng trà sơn đích đồ trung, sơn hoàn thủy nhiễu, tứ diện thanh thúy. Giá nhất đặc chinh tại ngã môn đả khai xa môn, trạm tại trà sơn thượng thời tối vi minh hiển. Tẫn khả năng phóng nhãn vọng khứ vạn vật giai thị úc úc thông thông; trường hấp nhất khẩu khí, thấp nhuận đích không khí lí giáp tạp trứ kỉ phân trà đích thanh hương, đối vu ngận cửu một xuất môn đích ngã lai thuyết, giá nguyên bổn bất khởi nhãn đích cảnh vật tại ngã nhãn trung đột nhiên gian biến đắc na ma đích mỹ hảo, na ma đích trân quý, bất cấm cảm thán “Thật thị

Dục giới chi tiên đô” a! Đãn tại nhất phiến lục du du đích trà diệp tòng trung, nhĩ hội phát hiện nhất hạ thốc nhất tiểu thốc đích bồ công anh, tại thạc đại đích thúy lục sắc trung chỉ uyển như dạ không trung nhất điểm điểm đích tinh hỏa, mỗi nhất đóa bán đô trình thấu minh trạng, tiện hiển đắc dũ phát linh lung động nhân. Ngã loan hạ yêu, triều trứ bồ công anh thường trường trường xuy liễu khẩu khí, chỉ kiến nhất ti ti hoa nhứ hoa mỹ địa hạ toàn, lạc tẫn, tối chung bất cấp bất mạn địa lạc tại liễu nê thổ thượng, tựu tượng na điều bì đích hài tử, tối hậu dã hồi đáo liễu mẫu thân đích hoài bão. Đa ma chân tình phác tố a! Ngã trầm mê tại sơn sơn tùng tùng trung, lưu liên vong phản.

Giá tiện thị pha li trà phường liễu. Toàn thể chỉ hữu nhất căn viên trụ tử chi xanh tại để bộ đích trung ương, lục diện đô do bán thấu minh đích pha li chế thành, trí thân tại giá dạng đích trà phường tựu hữu nhất chủng trí thân tại trà diệp tòng trung đích cảm giác, cước để tiện thị nhất phiến áng nhiên. Khán tự diêu diêu dục trụy đích dạng tử, nhĩ nhược trạm tại kỳ trung, hoàn năng cảm thụ đắc đáo tha tại khinh vi hoảng động. Đãn nhĩ khả dĩ phóng tâm đích thị, tha thị bất hội đảo đích, do nhất cá viên trụ thể trung chi xanh trứ để bộ đích trọng tâm, thị ngận an toàn đích. Nhi thả đương nhĩ tại giá tọa trà phường lí phóng thượng ưu nhã đích cổ tranh khúc, phẩm phẩm trà, đàm đàm thiên, gia thượng tha nguyên hữu đích khinh vi hoảng động, khả vị thị tuyệt phối, giá dã thị ngã hân thưởng đích địa phương liễu.

Tại giá đại tự nhiên trung, ngã môn chung vu khả dĩ trích hạ khẩu tráo, nhượng cơ phu linh cự ly địa tiếp xúc đại tự nhiên tối mỹ hảo đích quỹ tặng, thị kiện đa ma du duyệt đích sự tình a! Hi vọng xuân thiên tảo nhật đáo lai, chúng chí thành thành, vạn chúng nhất tâm!

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 16 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn”, giá thị lai tự thi nhân đích thán tức, hoàn thị đại gia đích cộng minh, vị tất như thử, dã hứa thanh minh tiết dĩ nhượng nhân môn thành liễu bi thương đích tập quán bãi liễu, na thanh minh tiết cai khóc hoàn cai tiếu ni?

Trung quốc nhân tự cổ dĩ lai tựu phi thường địa tín thần, khởi cầu thần năng cú cấp dư tha môn phong điều vũ thuận, nhân khứ thế tựu phảng phật thượng thiên thành liễu tiên, sở dĩ nhân môn tổng thị tại thanh minh tiết na thiên cấp tha môn tế bái, tảo mộ, khả tùy trứ thời đại cực tốc địa thôi tiến dữ phát triển, vô sổ đích thanh niên nhân vong ký liễu na ta khứ thế đích nhân, thậm chí vong ký liễu thiên cổ đích truyện thống dân tục, nhi tha môn khước hội dụng giá thời gian lai tố tự kỷ đích sự, ngã nhận vi, giá thị nhất chủng cực đại đích bất tôn trọng, nan đạo diên tục giá ma cửu đích truyện thống tiết nhật tựu yếu tại ngã môn đích thủ trung tiệm tiệm ám đạm, thất khứ quang thải.

Tại nông thôn, thường thường hội khán kiến nhất cá nhân khứ thế hậu, sở hữu thân bằng hảo hữu, phảng phật đô tại na nhi đàm tiếu phong sinh, chỉ hữu tối thân đích gia nhân tại na nhi thống khổ địa khóc khấp, nhân vi gia nhân tôn trọng tử giả, ái hộ tử giả, thùy đô vô pháp trở chỉ tử vong, chỉ năng dụng khóc khấp tài năng tuyên tiết tự kỷ tâm trung đích thống sở dữ thương cảm.

Ký đắc tại lão xá danh trứ 《 lạc đà tường tử 》 trung độc đáo quá, lưu tứ quân lục thập cửu tuế đại thọ chi thời tưởng đáo liễu tự kỷ vô nhi vô nữ, tử hậu chỉ thị nhất đôi bất tương quan đích nhân tại mộ tiền đả ma tương thủ dạ. Thị a, bất cấm tưởng vấn, thanh minh tiết cai khóc hoàn cai tiếu ni? Như quả tượng lưu tứ gia na ma thảm, khủng phạ tử hậu dã thị thính đáo biệt nhân đích tiếu thanh ba.

Ngã nhận vi, thanh minh tiết bất cai khóc dã bất cai tiếu, tại diện đối tổ tiên đích thời hầu, ngã nhận vi ứng cai bảo trì nghiêm túc, đoan trang, thậm chí yếu bảo trì tôn kính, nhĩ tưởng tưởng, đương nhĩ tối thân ái đích lão nhân khứ thế thời, tha môn tối hi vọng địa thị nhĩ khoái khoái nhạc nhạc địa hoạt trứ, kiện kiện khang khang địa hoạt trứ. Tam đại nhân chi gian, phụ mẫu yếu đả hoặc mạ ngã môn chi thời, vi thập ma gia gia nãi nãi tổng thị thế ngã môn trở đáng trứ, na thị tha môn tương na ta vô pháp khuynh tả đích ái phóng tại liễu ngã môn đích thân thượng, dã hứa, gia tôn tình tài thị tối chân chí đích, đãn đương tha môn khứ thế thời, tức sử tha môn tái dã vô pháp thính đáo ngã môn đích thanh âm, đãn ngã môn nhưng yếu tôn trọng tha môn.

Bất cửu chi hậu, ngã dã yếu hồi tranh tứ niên vị quy đích lão gia, na lí hữu thanh triệt đích hà lưu, hữu kim hoàng đích thái hoa, hữu thanh thúy đích oa khiếu, hoàn hữu ngã hồn khiên mộng nhiễu đích lão thái, ngã nguyện đạp thượng hồi gia chi lộ, khứ tầm trảo ngã tâm đích phương hướng dữ gia viên.

Tại thanh minh tiết lai lâm chi tế, nguyện ý thiên hạ sở hữu nhân đô phóng hạ thủ đầu thượng đích sự, lai đáo cố hương, khứ tầm trảo ái đích phương hướng dữ gia viên, tằng kỉ hà thời, na ta tảo dĩ ly khai ngã môn đích nhân đối ngã môn thị đa ma địa tư niệm, hữu gia đích địa phương tài hội hữu ôn noãn, hồi gia ba, tại thanh minh chi thời, phủ mạc trứ na ta mộ bi thượng thục tất đích danh tự, na tiện thị tối hảo đích “Hiếu” thuận. Dã hứa thị khóc thị tiếu đô bất trọng yếu, chân tình chân ý tài thị đối gia nhân tối hảo đích hồi báo.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 17 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn” giá thủ thi từ lưu truyện liễu thượng thiên niên, nhân tẫn giai tri. Thanh minh giá nhất thiên, nhất tràng miên miên đích tiểu vũ ứng thời nhi hạ, câu khởi liễu ngã đối cố nhân đích sở hữu ký ức, na tràng tiểu vũ tự vũ hựu tự lệ, tại thanh minh tiết đích thời hầu tẫn tình huy sái, tát hướng thanh trủng, vi cố khứ đích thân nhân phủng nhất bồi hoàng thổ, hiến nhất thúc tiên hoa, tại lưỡng cá bất đồng đích thế giới ký thượng nhất phân tâm linh đích úy tạ.

Ngã hòa vãng niên nhất dạng, khứ khán khán ngã đích bằng hữu ( nhi thời đích hỏa bạn, thập nhị tái đích đồng song ), tha dĩ kinh tẩu liễu, nhất khối băng lãnh đích hoa cương nham tương ngã môn cách tại liễu lưỡng cá thế giới, như kim ngã năng tố đích duy hữu phủng thượng nhất bả tiên hoa, tịnh chúc phúc thiên đường lí hữu tha khoái nhạc đích thiên địa, minh phủ lí hữu tha an tức đích phủ đệ.

Hồi đầu đích lộ thượng ngã tựu nhất trực tại tưởng, đối vu thệ khứ đích nhân, ngã môn ủng hữu đích thị ôn hinh đích hồi ức hòa sổ bất tẫn đích di hám, na ma đối vu sinh giả ni, thị bất thị tòng giá nhất khắc khởi tựu hành động khởi lai, vong điệu cừu vu hận, thiện đãi chu vi đích bằng hữu, đồng sự hòa thân nhân, na phạ thị nhu yếu bang trợ đích mạch sinh nhân.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 18 )

Kim thiên thị thanh minh tiết. Cổ nhân vân: Thanh minh thời tiết vũ phân phân. Giá thiên khí dã âm trầm trầm đích, ngã môn nhất gia khứ từ hồ đạp thanh.

Ngã môn tẩu tại lộ thượng, khán đáo na kiên cường đích tiểu thảo hựu bằng trứ tha ngoan cường đích nghị lực phá thổ nhi xuất, đối nghênh tiếp xuân thiên bất cam kỳ nhược, tha hoán thượng liễu bích lục đích tân y thường, lục thảo trung tiên hoa phiến phiến, hữu hồng đích, hữu lục đích, hữu hoàng đích…… Ngã môn hựu tẩu liễu nhất đoạn lộ, lai đáo nhất phiến điền dã lí, nhãn tiền đáo xử thị nhất phiến thưởng tâm duyệt mục đích kim hoàng, du thái hoa tinh thần đẩu tẩu đích túc lập trứ, nhất khỏa khỏa trân châu bàn đích lộ châu hoạt hoạt thê tự đích tại kim xán xán đích tiểu hoa thượng cổn lai cổn khứ…… Từ hồ biên, liễu thụ đích nhất điều điều dương liễu biện thượng hoàn hữu lục diệp hòa nộn nha trang sức, chân thị bỉ nhậm hà nữ hài đích đầu sức phẩm hoàn yếu hảo khán.

Kinh quá liễu từ hồ lăng viên, ngã môn tình bất tự cấm địa tẩu liễu tiến khứ. Khán trứ liệt sĩ môn đích phần mộ, khán trứ nhất cá cá hoa quyển, khán trứ thuần khiết đích tiểu bạch hoa, ngã đích tâm trung bất do ba đào khởi phục. Ngã tưởng liễu hứa đa hứa đa: Ngã môn kim thiên đích hạnh phúc mỹ hảo sinh hoạt đô thị do cách mệnh tiên liệt vi ngã môn sang tạo xuất lai đích, dã thị dụng tha môn đích tiên huyết hoán lai đích. Vu thị, ngã đích tâm trung khởi liễu nhất cá niệm đầu: Yếu kế thừa tiên liệt di chí, phát phấn học tập, nỗ lực thành vi kiến thiết quốc gia đích đống lương.

Tiếp trứ, ngã môn hựu khứ liễu hoàng giáp áo, sơn thượng dã nhân sơn nhân hải, đại gia kiểm thượng đô sung mãn trứ hoài niệm, khán trứ giá cảnh tượng, ngã đích tâm trung hựu hữu liễu nhất ta oản tích. Hi vọng ngã đích trường bối môn đô năng cú trường mệnh bách tuế, thân thể kiện khang.

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 19 )

Cổ nhân hữu thi vân: “Thanh minh thời tiết vũ phân phân.” Đích xác, giá dạng nhất cá tịnh bất hỉ khánh đích tiết nhật tổng thị bạn trứ miên miên đích tế vũ, chí thiếu tại ngã đích ký ức lí, âm vũ hòa thanh minh thị bất biến địa tổ hợp. Nhiên nhi, kim niên khước thị cá lệ ngoại. Dã hứa thị vũ ký thác liễu nhật tử, tại thanh minh tiền tựu thông thông bào lai liễu, đẳng đáo thanh minh lai lâm thời chỉ thị vi vi địa âm liễu nhất hạ, tiện lưu hạ minh mị đích dương quang bào khai liễu.

Tá trứ giá tình hảo đích thiên khí, ngã đồng phụ mẫu nhất đồng lai đáo bắc nguyên thượng đạp thanh, hân thưởng đại tự nhiên đích xuân cảnh. Đương ngã môn lộ biên nhất xử mộ viên thời, ngã đình trụ liễu cước bộ. Giá thị ngã đệ nhất thứ lai đáo giá chủng địa phương, nhân vi ngận hạnh vận địa một hữu thập ma thân nhân tại giá lí an tức, tiện tỉnh khứ liễu tảo mộ hoạt động, dã miễn khứ liễu ngận đa bi thương.

Nguyên dĩ vi mộ viên thị âm lãnh, tịch tĩnh, hoang lương, thậm chí hoàn hữu điểm khủng phố, nhi đương ngã chân chính trạm tại giá lí, nhãn tiền đích nhất thiết khước thị an tường đích, chỉnh tề đích. Dã hứa thị thiếu hữu nhân chí ba. Giá lí dị thường địa khiết tịnh, cao đại đích thụ mộc dã ngận uy nghiêm đĩnh lập, trạm tại sơn pha hạ sĩ đầu vọng khứ canh tượng thị chỉnh tề đích kiến trúc.

Kim thiên ứng đương thị giá lí nhất niên đương trung tối nhiệt nháo đích thời hầu liễu, ngã kiến đáo liễu hứa đa tiền lai bái tế đích nhân, dã hữu vị nhập học đích tiểu hài, dữ đồng linh đích tiểu hỏa bạn tại thụ ấm hạ ngoạn sái, tại tha môn nhãn trung, giá lí chỉ thị tha môn tân đích du nhạc tràng, hoàn vô pháp lý giải đại nhân môn đích. Ai tư tâm tình.

Bất viễn xử hữu vị lão nhân, đầu phát hoa bạch, tha tọa tại nhất xử mộ biên, địa thượng phóng nhất cá giản dịch đích thu âm cơ, bá trứ đê hoãn đích nhạc khúc. Ngã khán kiến tha mạc trứ mộ bi, tiếu trứ, khinh khinh địa tượng thị tại thuyết ta thập ma, an tĩnh địa, ôn nhu địa.

Hữu thông thông thiêu trứ chỉ tiền đích trung niên nhân, thảo thảo kết thúc, phách phách hôi trần khoái bộ ly khứ. Dã hữu mặc mặc bi thương đê đầu bất ngữ đích tảo mộ giả.

Thanh minh tảo mộ thị trung hoa dân tộc đích truyện thống phong tục, kí thị đối thệ khứ đích tiên bối hòa thân nhân đích ai tư hòa miến hoài, dã thị nhất chủng cảm ân đích biểu kỳ, kích lệ sinh giả canh ứng tự cường hòa phấn đấu, tối hậu, ngã trạm tại sơn pha hạ, đối trứ sơn thượng đích mộ địa cúc liễu nhất cung, nguyện tha môn an tức!

Thanh minh vi thoại đề đích tác văn ( 20 )

Thiên không hôi đắc tượng khóc quá tự đích, viễn phương khai thủy xuất hiện âm mai, ngã tĩnh tĩnh đích vọng trứ thiên không, thí trứ tầm trảo vãng nhật thục tất đích thân ảnh, não hải trung hựu phù hiện na tằng kinh đích nhất mạc mạc……

Ký ức trung, nhĩ đích thân tử cốt thập phân ngạnh lãng, bàng vãn nhĩ tổng thị hỉ hoan kỵ trứ tự hành xa, đái trứ ngã khứ tầm trảo tịch dương, nhĩ tổng thị hỉ kỵ trứ kỵ trứ tựu phóng tại song thủ, nhĩ ngã nhất khởi tiêm khiếu, nhất khởi hoan hô, na thời đích nhĩ tựu tượng tiểu hài nhất dạng thiên chân.

Ký ức trung, nhĩ tổng thị hỉ hoan tọa tại na cá triều dương đích phòng gian, nhượng ôn noãn hòa húc đích dương quang sái tại nhĩ đích thân thượng, giá thời, nhĩ tổng thị hỉ hoan nã khởi mao bút, triêm thượng nùng mặc, nhiên hậu tại khiết bạch vô hạ đích chỉ thượng huy sái, thư tả trứ nhĩ đích hào mại. Nhĩ tằng kinh giảng quá, đẳng ngã trường đại hậu giáo ngã tả thư pháp, khả thị, nhĩ đô thực ngôn liễu, đẳng ngã lai đáo na cá phòng gian, dĩ thị nhân khứ lâu không, chỉ thặng hạ vãng nhật thục tất mặc hương.

Ký ức trung, nhĩ tổng thị hỉ hoan nhượng nãi nãi cấp ngã tố hảo cật đích, nhĩ tổng thị hỉ hoan thuyết: “Ngã khả bất năng nhượng tiểu nha đầu ngạ trứ!” Mỗi thứ, phụ mẫu giáo huấn ngã thời, nhĩ dã tổng thị sủng nhược trứ ngã, hộ trứ ngã, trách quái phụ mẫu đích nghiêm lệ.

Ký ức trung, ngã tự hồ trục tiệm dữ nhĩ sơ viễn, lục niên kỷ đích học nghiệp, dã ứng cai bỉ giác thừa trọng ba! Ngã tổng thị phu diễn trứ nhĩ đích điện thoại, ngã yếu mang học tập, đãn thị nhĩ khước thị mỗi thiên y cựu đả điện thoại quá lai, khiếu ngã chú ý thân thể, bất yếu thái luy liễu! Ngã dã tưởng trừu không khứ khán nhĩ, đãn thị một hoàn một liễu đích bổ tập ban áp đắc ngã suyễn bất quá khí lai, mỗi thứ đô hội tại phồn mang trung vong ký đáp ứng quá nhĩ đích thoại, đãn thị nhĩ đô bất quái ngã, nhĩ tổng thị an úy ngã: “Một quan hệ, chỉ yếu tâm lí điếm ký trứ ngã tựu hành liễu!” Ngã bất tri đạo, điện thoại na đầu đích nhĩ dĩ kinh trục tiệm suy lão, đầu phát dã biến đắc thương bạch, yêu dã loan liễu, dã kỵ bất động tự hành xa liễu, liên tẩu lộ dã yếu nhân phù trứ, đãn ngã khước hồn nhiên bất tri. Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, chỉ đáo hữu nhất thiên, ngã thính nhĩ đích ngạc háo, ngã kinh ngốc liễu, ngã hoảng trương đích bào quá khứ, khả diện đối ngã đích, chỉ hữu nhĩ băng lãnh đích thân thể, ngã tại không khoáng đích phòng gian trung hô hảm trứ nhĩ, đãn thính đáo đích chỉ hữu ngã đích hồi âm, ngã bất nguyện ý diện đối hiện thật.

Phụ mẫu an úy ngã, tha môn thuyết gia gia chỉ thị tỉnh trứ liễu, đãn ngã hà thường bất tri đạo, na thị phiến tam tuế tiểu hài tử đích, ngã đô giá ma đại liễu, ngã tri đạo, ngã hựu thiếu liễu nhất cá đông ái ngã đích nhân, ngã tri đạo, gia gia vĩnh viễn đích ly khai ngã liễu! Ngã đích song nhãn mô hồ liễu, quá liễu giá ma cửu, ngã hoàn thị vong bất liễu gia gia, ngã y nhiên ái trứ ngã thân ái đích gia gia.

Kim niên hựu đáo thanh minh tiết liễu, đãn thị ngã bất năng hồi gia khứ, ngã song nhãn mê ly đích vọng trứ viễn phương, ngã chân đích hảo tưởng đối gia gia thuyết nhất cú: “Gia gia, kim niên ngã bất năng khán nhĩ, nhĩ hội quái ngã mạ?”