Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 1 )

Thanh thần, tại mông lung đích bạc vụ hạ, song biên đích kỉ đóa tiểu hoa u u trán phóng, hoa biện thượng tinh oánh thấu lượng đích thủy châu trình bão hợp trạng. Tùy trứ nhất trận khinh tiễu tiễu đích vũ tích thanh, ngã —— tỉnh liễu.

Hoặc hứa thị quyến niệm giá thanh thần đích vị đạo, ngã vi vi trắc chuyển thân tử, quyền súc tại bị oa lí, nhất cổ noãn ý dũng thượng tiền lai. Huề trứ hoa hương, bạn trứ nhất ti ôn nhu đích phong, nhất chủng thấm nhân khẩu tị đích hương khí tập quyển toàn thân. Nga, nan đắc như thử khiếp ý lâu! Tảo tỉnh tịnh bất tảo khởi, ngã hỉ hoan lại sàng. Ngã tranh khai nhãn, môn phùng hạ diện thấu tiến lai liễu nhất thúc quang. Ngọa thất tà đối trứ khách thính, na ta quang đô thị tòng trù phòng thấu xạ quá lai đích. Ngã tử tế nhất tiều, nga, thái dương xuất lai liễu. Nhi ngã đích song ngoại khước khán bất đáo dương quang, đãn ngã nhưng nhiên cảm đáo vô bỉ đích nhu nhuyễn hòa điềm mật.

Quang thấu quá khách thính xạ quá lai, an tĩnh đắc nhất như kí vãng thanh thần đích không khí, phiếm khán nhu hòa đích sắc trạch, tiểu tâm dực dực địa bát tại tường bích thượng. Đối vu giá dạng đích đột như kỳ lai, dương quang dã cảm đáo hồn thân bất tự tại, tịnh bất nguyện vãng tiền di động bán phân.

Ngã vi vi mị thượng nhãn tiểu khiếp nhất hội nhi, khước bất tưởng nhãn tiền hữu nhất chủng khinh vi đích thứ nhãn, vô nại đích ngã hựu tranh khai nhãn tình. Nhất ti nhu hòa đích dương quang phác tại ngã đích sàng thượng, thấu thượng song khích, kỉ đóa tiểu hoa đích diệp phiến thượng lược vi phát lượng, tiểu thủy châu dã tùy chi gian tiêu thất bất kiến. Chỉnh cá tiểu ốc phảng phật tựu tại cương tài sát na gian bị điểm lượng liễu. Tiểu tiểu đích trần ai dã tại quang ảnh trung phi vũ. Ngoại diện tiệm tiệm truyện lai tế vi đích cước bộ thanh, oa oản lạc tại trác thượng đích bính chàng thanh, dĩ cập chưng khí tòng oa phùng khích toản xuất lai đích thanh âm……

Đẳng đãi ngã đích thị nhất đốn phong phú đích tảo xan. Đột nhiên chi gian, ngã giác đắc hào bất khởi nhãn đích mụ mụ cánh như thử mỹ lệ. Na thúc quang, truyện lai liễu mụ mụ đích sở hữu ái dữ a hộ. Chính thị na nhất thúc quang sử ngã cảm đáo nhất chủng thuyết bất xuất đích đông tây tại ngã đích tâm đầu như triều thủy bàn dũng lai.

Ngã giác đắc, sinh hoạt tựu thị giá dạng, vô nhu vật chất đa ma hoa mỹ đích điểm chuế, hữu thời giản đan đích nhất thúc dương quang, ta hứa thung lại tự đích lại sàng, tựu năng nhượng tự kỷ khai tâm nhất chỉnh thiên.

Thường nhận vi phàm sự đô ngận phù hoa, hạnh phúc tựu biến đắc dao bất khả cập; thường nhận vi thân biên đích nhân hào bất khởi nhãn, bất như viễn phương lai đắc oanh oanh liệt liệt; thường nhận vi khoái nhạc nhu yếu dụng vật chất tác tiêu bổn, sở hữu đích đô na ma không động vô lực…… Thục bất tri, mỗi thứ tỉnh lai, chính thị nhãn tiền đích nhất thúc thúc quang, cấp ngã dĩ tâm động đích lực lượng, ngã môn hoặc hứa chỉ thị thương hải trung đích nhất lạp lật, đãn như quả mỗi thiên tỉnh lai ngã môn đô năng ủng hữu na thúc quang, ngã môn tiện năng thu hoạch toàn thế giới.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 2 )

Ngã tằng kinh dĩ vi, hạnh phúc ly ngã ngận viễn, ngận viễn……

Tiểu đích thời hầu, ngã tằng thâm thâm đích hận quá ngã đích phụ thân, nhân vi tha đích đa bệnh, nhượng bổn lai gian nan đích gia canh hiển đắc kiết cư. Ngã đắc thường thường nhẫn thụ biệt đích tiểu hài đích trào tiếu, ngã một hữu tha môn na ma phiêu lượng đích hoa quần tử, một hữu tha môn chủy ba lí thường cật đích xảo khắc lực hòa nãi lạc. Tại ngã ấu trĩ đích tưởng pháp lí, ngã dĩ vi, ủng hữu giá ta, tiện thị hạnh phúc.

Tựu giá dạng, ngã bả ngã bất năng mãn túc đích giá ta ấu trĩ đích huyễn tưởng quy tội đáo phụ thân thân thượng, ngã nhận vi giá thị tác vi nhất cá phụ thân ứng tẫn đích nghĩa vụ. Sở dĩ, giá đoạn hận tằng bồi ngã tẩu quá nhất đoạn mạn trường đích tuế nguyệt.

Khả thị, tựu tại kỳ mạt khảo tiền đích nhất cá vãn thượng, giá đoạn hận ý bị mạt diệt liễu.

Na thiên vãn thượng, ngã chính tại ốc lí phục tập công khóa, trừ liễu phụ thân, kỳ tha đích gia nhân đô xuất khứ liễu. Ngã tịnh bất giới ý phụ thân tại gia bồi ngã trảo, đãn tha na đoạn đoạn tục tục đích khái thấu thanh thật tại nhượng ngã nan vu nhẫn thụ. Phụ thân tự hồ dã cảm giác đáo ngã đích yếm phiền, tiện thuyết: “Cương tài nhất ta bằng hữu ước ngã xuất khứ hát tửu, ngã tẩu liễu, nhĩ nhất cá nhân tại gia tiểu tâm điểm.” Ngã yếm phiền địa điểm điểm đầu.

Bất tri quá liễu đa cửu, ngã phóng hạ bút hưu tức liễu nhất hội nhi, đả khai song hộ, thiên dĩ bất tri thập ma thời hầu phiêu khởi liễu mông mông tế vũ, phong ngận đại, nhất cổ hàn khí kích đắc ngã đả liễu nhất cá lãnh chiến. Mãnh nhiên gian, ngã khán kiến đối diện đích lộ đăng hạ hữu nhất cá nhân, na nhân lãnh đắc trực đả đa sách. Tha bất đình địa dụng cước khứ thích lộ biên đích tiểu thạch đầu, đương tha chuyển quá đầu lai thời, ngã cật liễu nhất kinh, na bất thị ngã phụ thân mạ? Tha chẩm ma hội tại na nhi? Tha bất thị khứ bằng hữu gia hát tửu liễu mạ?

Chỉ kiến tha thời nhi dụng lưỡng thủ bất đoạn hỗ tương tha ma, thời nhi phóng đáo chủy biên, hàn phong xuy đắc tha diêu diêu hoảng hoảng đích, tế vũ bả tha đích y thường đô cấp lâm thấp liễu, khả tha nhưng nhiên tại na nhi lai lai hồi hồi địa tẩu trứ, tự hồ một hữu yếu hồi gia đích ý tư. Tha tại đẳng thập ma ni? Nga! Ngã minh bạch liễu, tha thị tưởng nhượng ngã hữu nhất cá hảo đích học tập hoàn cảnh, tài phiến ngã thuyết yếu khứ bằng hữu gia, ngã đích nhãn khuông thấp nhuận liễu……

Ngã bào hạ lâu khứ, bão trụ liễu phụ thân. Phụ thân kiến đáo ngã, ngận kinh nhạ, thôn thôn thổ thổ địa thuyết: “Bằng hữu thái nhiệt tình liễu, ngạnh yếu ngã đa hát lưỡng bôi…… Nhĩ tiểu tâm trứ lương liễu……”

Ngã dĩ thính bất thanh tha tại giảng thập ma, chỉ giác đắc na phiêu lạc đích vũ hoa hảo mỹ, hảo mỹ……

Na nhất khắc, ngã cảm đáo liễu, hạnh phúc tựu tại ngã đích diện tiền.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 3 )

Thính, na tuế nguyệt niên hoa lí đích ôn noãn chính tại mạn mạn đích tô tỉnh??

Ôn noãn do như thiên vạn đóa bồ công anh, tại thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc lí trán phóng. Na lí hữu tai nan, na lí hữu bi thương, na lí hữu?? Tựu hội hữu tha đích thân tư. Xã hội trung đích ôn noãn —— tại kim niên đích 4 nguyệt 20 nhật, tại tứ xuyên nhã an phát sinh liễu đại địa chấn, tại giá nhất khắc, ngã môn đô thị nhã an nhân; tử vong nhân sổ mỗi thượng thăng nhất thứ, khả năng ngã môn trung quốc nhân đích huyết áp tựu thượng thăng nhất thứ.

Sở hữu đích cảm động, đô tại giá nhất thuấn gian tập lai liễu. Hữu nhất vị mẫu thân, giá thị trị đắc nhất đề đích. Địa chấn quá hậu, tha tự kỷ hựu trùng tiến phế khư nội, khứ thưởng cứu tha đích hài tử. Mẫu nữ lưỡng thủ lạp trứ thủ, khả thị, đô một năng bảo trụ tính mệnh. Giá dã hứa thị ‘ tối mỹ động tác ’ ba. Sở hữu nhân đô tại na cá thuấn gian cảm động liễu, toàn bộ nhân đô khứ hiến huyết liễu, nhất bài nhất bài đích trung quốc nhân?? Nga, bất, thị nhã an nhân! Tại giá nhất khắc! Ngã môn đô thị nhã an nhân! Thập đa lượng tiểu khí xa lí diện toàn bộ trang tái trứ quáng tuyền thủy, phương tiện diện, vi liễu tựu thị năng cấp nhã an nhân đa nhất điểm sinh đích hi vọng.

Đả dữ bất đả đích ôn noãn —— hữu nhân thuyết, ôn noãn tại nhất thuấn gian; hữu nhân thuyết, ôn noãn tại trường trường cửu cửu; nhi ngã nhận vi, ôn noãn tại điểm điểm tích tích trung. Ngã hiện tại tài tri đạo, đả dữ bất đả đích áo bí. Phụ mẫu đả hài tử, thị hi vọng hài tử hấp thủ giáo huấn; bất đả, thị nhân vi kỳ trung hữu trứ ôn noãn đích ái. Đả dữ bất đả đô hữu trứ vô ngôn đích ôn noãn. Đả, thị nhượng hài tử cách tuyệt tối khảng tạng đích phẩm chất đích nhất chủng phương thức; bất đả, tắc thị nhất vị mẫu thân hoặc phụ thân đối hài tử đích khoan thứ. - ban cấp lí đích ôn noãn —— bộ nhập tân đích giáo viên, tẩu tiến tân đích ban cấp, vi tiếu lí sảm tạp liễu thái đa đích vô nại hòa ưu thương. Đại gia bỉ thử đô hỗ bất tương thức, vi thử, na ban cấp lí khuyết thiếu liễu ngận đa hoan tiếu.

Dã hứa thị thời gian trùng tẩu liễu bỉ thử gian đích na đổ tường ba, ban cấp lí mạn mạn đích đa liễu ta hoan thanh tiếu ngữ. Thượng khóa thời, > đồng trác thị cảnh đăng; một tiền thời, đồng trác thị thủ khoản cơ; khảo thí thời, đồng trác thị học tập cơ. Tựu giá dạng, ban cấp cấp liễu ngã môn ngận đa ôn noãn. Ôn noãn đích túc tích —— ôn noãn tại na lí? Kỳ thật ôn noãn tựu tại ngã môn đích thân biên. Thông thông mang mang đích nhĩ đình hạ cước bộ, nhĩ khả dĩ phát hiện, ôn noãn hòa ngã môn một hữu cự ly. Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu ôn noãn, nhi thị ngã môn thái tại ý na ta âm ám diện, tòng nhi hốt lược liễu thái đa mỹ hảo đích đông tây. Kỳ thật ôn noãn vô xử bất tại.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 4 )

Nhất luân minh nguyệt chiếu tại môn tiền đích hương chương thụ thượng, kỳ quang như thủy. Bất văn nhân thanh, tĩnh liễu huyên hiêu; thả thính phong ngâm, thiêm liễu tĩnh mịch. Ngã bả hương mính nhất bôi, độc tọa dương đài. Ngân quang ôn nhu địa lưu tả vu giá nhất phương tiểu thiên địa, lưu thảng ngã đích mỗi nhất thốn cơ phu. Dao vọng minh nguyệt, tâm đốn sinh ninh tĩnh du viễn chi cảm.

Hoàn hữu bát thập nhất thiên, ngã tương ly khai ngã thục tất đích nhân hòa sự, tiền vãng nhân sinh đích hạ nhất cá vũ đài, hoang mạc ký ức đích tâm linh chi ca, phiêu đãng tại đê trầm đích dạ mạc chi thượng, nhất hạ nhất hạ, xao đả trứ nhân đích tâm linh. Tưởng khởi tằng kinh mạn bộ quá đích giáo viên, khán na nhất xuyến xuyến tử đằng tại phong đích bôn bào trung vi vi chiến đẩu, đái trứ kỉ phân tiêu sắt dữ bi lương, như ngã thử khắc đích tâm tình, tại phong trung phiêu tán. Mục quang mang nhiên địa tầm trảo trứ mỗ cá ký thác, khước một hữu nhậm hà đích cảng loan khả cung đình hiết. Bất kinh ý gian sĩ đầu ngưỡng vọng, nhưng thị na luân minh nguyệt, ôn nhu địa phủ úy trứ ngã nội tâm đích bi lương. Một hữu phồn tinh ánh sấn đích nguyệt quang canh hiển thanh việt, tương nhất chi ly ca, sinh sinh tố thành nhất chi li ca. Ngã bất cấm thích nhiên, hoặc hứa ngã hội nhất trực hướng tiền tẩu, hoặc hứa ngã hỉ ái đích thục tất đích, quân hội ly khai. Đãn nhân sinh tịnh bất hội nhân thử nhi bồi hồi, nhi thị ưu nhã địa phóng trí hướng hạ nhất cá vũ đài, trán phóng hạ nhất miểu đích ' thôi xán, mộc trứ nguyệt chi thanh huy, tiệm hành tiệm viễn. Ngã bất cấm dương khởi chủy giác, tương thiên thượng na luân kim xích lãng diệu đích minh nguyệt, trân tàng tiến tâm để. Tâm lí bất miễn sung mãn liễu hạnh phúc.

Na cá dữ vãng nhật tương tự đích dạ vãn, thành đôi đích tác nghiệp tượng trương trứ đại chủy tất mặc đích thú, vô tình nhi hựu tham lam địa thôn phệ trứ ngã đích tinh lực. Song thủ tự bất nhu tư khảo nhất bàn cơ giới địa thư tả trứ, trực chí tác nghiệp dĩ bị ngã toàn bộ chinh phục, ngã tài hoạt động liễu nhất hạ vi toan đích kiên bàng, phóng tùng hạ lai. Ngẫu nhất sĩ đầu, hoàn thị na luân minh nguyệt, tĩnh tĩnh địa huyền quải tại như mặc bàn tất hắc đích dạ không trung, ngân bạch đích nguyệt quang thấu quá song đài, tự mẫu thân đích song thủ, khinh nhu địa phủ mạc trứ ngã. Ngã bất cấm thiển tiếu, chu thân đích bì bại dã bị kiểu khiết đích nguyệt quang nhất tảo nhi quang. Hoặc hứa nhân sinh tựu thị nhất cá bất đoạn nỗ lực nhi hựu bất đoạn thu hoạch đích quá trình ba, ngã hiện tại sở tố đích nhất thiết, đô tại vi ngã đích nhân sinh đại hạ tăng chuyên thiêm ngõa, đô tại trợ ngã tại nhân sinh đại hà trung tù độ đáo hạnh phúc đích bỉ ngạn. Bất tích khuể bộ, hà dĩ chí thiên lí?

Vi phong khinh phất, ngã hồi quá thần lai, văn đáo thủ trung trà trản phát xuất du du thanh hương, đê đầu tế khán, nhất mai nguyệt nhi tại bôi trung tô tô tại chiến động, chiến tiến ngã tâm trung tối trân ái, tối hạnh phúc đích giác lạc. Sĩ đầu khán thiên, đê đầu khán nguyệt, phẩm nhất khẩu hương mính, độc hưởng giá điềm đạm đích hạnh phúc.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 5 )

Ngận đa thời hầu, thành công tịnh bất thị phi đắc tố đại sự tình. Nhĩ chỉ yếu nỗ lực tố hảo nhất điểm, na phạ chỉ thị đề tiền nhất phân chung, tựu khả dĩ tẩu tại biệt nhân tiền diện, hoạch thủ thành công.

Ngã hữu nhất cá bằng hữu, tại thâm quyến đả công thời, tại nhất gia khoái xan điếm tống ngoại mại, tha mỗi thứ cấp khách hộ tống xan, đô tuân thủ nhất cá nguyên tắc, án chiếu cố khách định hảo đích thời gian, đề tiền nhất phân chung tống đáo, tòng lai bất hội trì đáo.

Hữu nhất thứ, ngoại diện đột nhiên hạ khởi đại vũ, lộ diện ngận đa địa phương tích thủy, tha kỵ trứ ma thác xa, đáo thị khu đắc kinh quá nhất đoạn phi thường nan tẩu đích lộ, nhãn khán tựu yếu trì đáo, vu thị tha nghị nhiên bả ma thác xa đình tại nhai biên, lan liễu nhất lượng xuất tô xa, đề tiền đáo đạt liễu địa điểm. Đương tha thủ đề hạp phạn, cấp cấp mang mang địa trùng thượng lâu thời, đại gia đô lăng trụ liễu, thùy dã một hữu tưởng đáo, giá dạng đích phôi thiên khí, tha hoàn năng cú đề tiền bả khoái xan tống đáo. Nhất hạp khoái xan tha trám nhất khối tiền, cộng tống liễu thập nhất hạp khoái xan, khấu trừ thập khối tiền đả đích phí dụng, giá nhất tranh tha chỉ trám liễu nhất khối tiền, đãn khước doanh đắc liễu khách hộ đích tôn kính hòa tín nhậm.

Khoái xan điếm đả điện thoại đính ngoại mại đích ngận đa, đô thị điểm tha đích danh tự, yếu cầu tha thân tự tống. Kinh lý ngận bất giải, nhất cá ngoại địa phổ phổ thông thông đích đả công giả, thị kháo thập ma hoạch đắc giá ma đa nhân đích tín nhậm đích. Tha đích lý do khước ngận phác thật: “Hiện tại tả tự lâu đích bạch lĩnh, đô thị khoái tiết tấu đích công tác, thùy đô bất nguyện ý đa đẳng nhất phân chung, ngã ứng cai chuẩn thời nhượng tha môn cật đáo đính

Hảo đích khoái xan.” Đạo lý tựu thị giá ma giản đan, yếu thủ ước hữu tín dụng.

Hậu lai, kinh quá đa niên đích đả bính, tha tại thâm quyến chung vu ủng hữu liễu tự kỷ đích sinh ý, khai liễu nhất gia phòng sản trung giới công tư, công tư lí hữu nhất điều quy định: Hòa khách hộ hiệp đàm tất tu đề tiền nhất phân chung đáo đạt. Dã chính thị nhân vi đề tiền liễu nhất phân chung, sử giá cá bất khởi nhãn đích tiểu công tư, hoạch đắc liễu canh đa đích cơ hội, ủng hữu liễu đại lượng đích khách hộ quần.

Chỉ hữu tuân thủ thời gian, hữu tín dụng đích nhân, tài năng doanh đắc thị tràng. Đề tiền nhất phân chung, tha bằng tá giá cá tối thiển hiển đích đạo lý, đả bại liễu tha đích cạnh tranh > đối thủ, sử tha tại cạnh tranh kích liệt đích đại đô thị lí hữu liễu lập túc chi địa. Như kim tha dĩ thị thân gia thiên vạn đích đại lão bản, đãn bất quản thị ứng thù hoàn thị công tác, thời gian thượng đô thị đề tiền nhất phân chung đáo tràng.

Đề tiền nhất phân chung, năng cú tố đáo tịnh thủy chung như nhất đích nhân thiếu chi hựu thiếu. Đề tiền nhất phân chung đích chân thành, tuy nhiên vi bất túc đạo, khước nhượng ngã môn tẩu hướng liễu thành công.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 6 )

Bối bao nhượng ngã tẩu đích hảo hoãn mạn. Xuyên việt nhân hải, hỏa xa, oanh minh. Ủng tễ đích xa sương đạm mạc đích biểu tình mạch sinh đích thoại ngữ cách tuyệt đích tâm phi, nhất nhân nhất thế giới.

Ỷ song đích vị tử, tâm dã hữu liễu y kháo. Hốt lược nhất xa đích huyên hiêu, khinh trắc kiểm bàng, dĩ nhất chủng kiền thành đích tư thái, song mâu, thấu quá băng lãnh đích pha li, thế giới na bàn tĩnh mặc, nhất như ngã trầm tịch đích tâm hồ. Song ngoại, phòng ốc, thụ mộc, trang giá, động vật, liêu lạc đích nhân quần, tại thị tuyến trung diên triển diên triển thối hậu thối hậu tối chung, tiêu thệ, tại thiết quỹ đích lánh nhất đoan. Thời gian phân miểu điểm tích hoạt lạc chỉ gian, nhậm bằng nhĩ đích hô hảm truy trục, tàn tồn đích thị nhất chỉ phùng đích vô nại hòa chưởng tâm đích băng lương. Thông thông, bất quản thị quang âm hoàn thị niên tuế, nan đào ma chú; thông thông, bất quản thị lưu niệm hoàn thị quyến cố, nan đào phiêu bạc; thông thông, bất quản thị thử khắc hoàn thị bỉ thời, nan đào cự ly. Thông thông, thái quá thông thông.

Tẩu tẩu đình đình, đình đình tẩu tẩu, giá nhất trạm hạ liễu thùy ly liễu thùy nhất chuyển thân chỉ đồ lưu bối ảnh lạc mịch, hựu nhất trạm thượng lai thùy tẩu tiến thùy nhất chuyển nhãn cận khán đáo biểu tình đạm mạc. Đa cửu một hữu trú túc đích cước bộ liễu, đa cửu một hữu nhãn thần đích giao lưu liễu, đa cửu một hữu thập chỉ đích tương khấu liễu, đa cửu đa cửu liễu hựu hoàn hữu đa cửu đa cửu ni? Thùy giải cá trung thiên sầu bách tự? Mê mang trung tĩnh mặc chỉ năng tĩnh mặc, như lâm thâm thúy, như mộc khô tịch.

Tằng kỉ hà thời, một hữu liễu tự do tự tại hải khoát thiên không thiên nam địa bắc, cước để hạ sinh xuất giao triền đích quỹ đạo, hoành dã hữu thụ dã hữu, như thủ tâm đích chưởng văn dự kỳ trứ túc mệnh. Ngã môn, bị đề tuyến đích mộc ngẫu, bị thôi hướng mệnh vận đích chung điểm, bạch dã bãi hắc dã bãi, như trú dạ đích giao thế tổng thị vô năng vi lực. Xuyên sơn việt lĩnh, kỉ độ tịch dương, tổng tại lữ đồ. Cúc nhất bả nê thổ tái dã hô hấp bất đáo gia hương đích khí tức liễu, niêm nhất phiến hoa biện tái dã văn bất đáo tích thời đích phân phương liễu, phủng nhất bả thanh thủy tái dã thường bất xuất tằng kinh đích cam điềm liễu. Hoa khai hoa lạc hữu thời tẫn, triều khởi triều lạc hữu thời tẫn, bất đình hiết đích y cựu thị cước để đích bộ phạt, tẩu quá liễu xuân vũ hạ lôi thu phong đông tuyết, tập lai liễu thái đa đích dị vực phong tình, ngã nguyên thủy đích khí tức hoàn tàn lưu đa thiếu?

Tẩu a tẩu, phiêu a phiêu, ngã đích bối bao bối đáo hiện tại hoàn một lạn, lữ đồ y cựu, đào ly nhất tọa thành, chuyển thân, tịch mịch hoa thường, đào đáo lánh nhất tọa thành, tẩy bất tẫn duyên hoa, như nhĩ như ngã……

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 7 )

Khinh khinh đả khai trần cựu đích bối bao, hồi ức dũng thượng liễu tâm đầu. Bối bao bất cận thừa tái trứ tri thức, hoàn thừa tái trứ đồng học môn đích hữu nghị.

Thượng nhất niên cấp thời, mụ mụ mãi liễu cá phiêu lượng đích thư bao cấp ngã tố sinh nhật lễ vật. Tha trường trứ nhất thân đạm lam sắc đích “Bì phu”, chính diện hoàn hữu nhất chỉ tiểu hùng đích đồ án, tha bất cận phiêu lượng, công năng canh thị tề toàn, lí lí ngoại ngoại, thập kỉ cá khẩu đại, các hữu các đích dụng đồ, ngã nhất khán tiện hỉ hoan thượng giá cá thư bao.

Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa, nhất trát nhãn, lục niên quá khứ liễu, đồng học môn vô bất cảm thán thời gian chi khoái. Tất nghiệp điển lễ na thiên, ngã bối trứ lục niên tiền đích thư bao, lục niên tiền cương nhập học đích ảnh tượng phù hiện tại nhãn tiền, đãn tân thư bao biến thành cựu thư bao. Đồng học môn luyến luyến bất xá, hồi khứ thời, bao lí hữu ta trầm, đô thị đồng học môn đích minh tín phiến.

Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, ngã tiệm tiệm hồi ức khởi vãng sự: Hữu thứ phóng học bài lộ đội, hạ lâu thê thời ngã một khán lộ, bất tiểu tâm tòng lâu thượng suất hạ lai, cước uy liễu, tâm ái đích thư bao phá liễu nhất cá khẩu tử, nhất trận kịch liệt đích đông thống du nhiên nhi thăng, hữu đích đồng học cấp mang quá lai sam phù ngã đáo y vụ thất, nhi hữu đích tắc tương ngã đích bối bao tống khứ phùng bổ. Na nhất thiên, thư bao thượng lưu hạ nhất đạo liệt ngân, chính thị na nhất đạo liệt ngân ký tái trứ đồng học môn đích quan ái.

Hoàn hữu nhất thứ, phóng học đáo gia: Di, thư bao chẩm ma cổ cổ đích? Ngã hoài trứ hảo kỳ đích tâm đả khai thư bao, tinh mỹ đích lễ vật ánh nhập nhãn liêm, kim thiên thị ngã đích sinh nhật, giá kinh hỉ nhất định thị đồng học hoa tâm tư vi ngã chuẩn bị đích, ngã đích tâm lí điềm tư tư đích. Ngã hựu thu hoạch liễu nhất phân hữu nghị đích quả thật……

Hoàn hữu……

Tuy nhiên tuế nguyệt lưu thệ phi thường khoái, khán tự mạn trường đích lục niên nhất trát nhãn quá khứ, đãn tuế nguyệt mạt bất khứ đồng học đích hữu nghị, ngã môn hoàn tượng lục niên tiền nhất dạng, bảo trì nhất khỏa hào vô hà tỳ đích tâm.

Giá cá bối bao bồi bạn liễu ngã tiểu học lục niên, đãn bối bao khước trang trứ ngã môn sổ dĩ thiên kế đích hữu nghị, ngã tương tín giá cá trần cựu đích bối bao nhất định hội kết xuất tối cam điềm đích hữu nghị chi quả.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 8 )

Hạnh phúc thị thập ma? Bần cùng giả đích hạnh phúc thị kỳ nhạc dung dung; phú quý giả đích hạnh phúc thị phong y túc thực; quân nhân đích hạnh phúc thị quốc thái dân an; thiên văn học gia đích hạnh phúc thị quần tinh thiểm thước…… Đương hạnh phúc xao môn thời, ngã môn tâm trung tựu hội hữu chủng điềm tư tư đích cảm giác.

Ngoại diện, dương quang minh mị, kí dĩ tả phạp, hà bất đáo ngoại diện tọa hội nhi? Ngã đình hạ thủ trung đích bút, phóng hạ tha, bàn nhất trương y tử, đoan nhất bôi nhiệt khí đằng đằng đích ngưu nãi lai đáo dương đài na tọa.

Nhãn tiền, phóng trứ nhất bôi ngưu nãi, thăng đằng trứ nhiệt khí. Nhất khỏa khỏa thanh thúy đích thụ trạm lập tại ngã diện tiền, cao đại đĩnh lập. Bàng biên kỉ thốc khả ái đích thảo nhân hỉ ái đích hoa nhi tẫn tình khai phóng, trán phóng trứ tha môn mỹ lệ đích tiếu dung. Ngọa tại y bối thượng, vi vi sĩ đầu, thiên thị na ma đích lam, lam đắc phát lượng, lam đích hảo tượng yếu tích xuất thủy. Kỉ đóa du du đích bạch vân tại thiên không trung vân du, hi hí, điểm chuế trứ lam thiên. Ngã thiển tiếu trứ, đào túy tại kỳ trung.

Bế thượng nhãn, linh thính đại tự nhiên. Phong từ từ xuy quá, tha khinh phất trứ ngã, tòng ngã kiểm thượng xuy quá, phong trung giáp tạp giá hoa nhi đích phương hương, thảo nhi đích thanh hương. Cương hạ quá vũ, nga, hoàn hữu thiên nhiên đích nê thổ đích hương khí. “Tức tức tra tra”, yêu, giá thị thùy tại ca xướng? Nguyên lai thị nhất quần quy sào đích điểu nhi, tòng thượng không lược quá, xướng xuất tha môn hoan du đích ca thanh. “Sa sa sa” thụ diệp dữ tha môn hợp tấu nhất khúc ba! “Ba ——” nhất đóa hoa nhi tòng thượng phi toàn nhi hạ, chính trung thủ tâm. Ngã mạn mạn tranh khai nhãn, nguyên lai thị nhất đóa hỏa hồng đích đỗ quyên hoa tòng thiên đài lạc hạ, tha an tĩnh địa thảng tại ngã đích thủ trung, ngã tế tế đoan tường trứ……

Lâm cận hoàng hôn, tịch dương tà sái hạ tối hậu nhất lũ dương quang, tha ánh chiếu tại ngã thân thượng, hảo ôn noãn. Hoa thảo thụ mộc tại giá kim huy trung tuyến đích lại dương dương, tha môn dã yếu hưu tức liễu. Thiên không tiệm tiệm ám hạ lai, bạch vân biến thành na xán lạn đích hỏa thiêu vân, hảo mỹ! Đoan khởi ôn nhiệt đích ngưu nãi, nhất ngưỡng nhi hạ, ôn noãn lưu biến toàn thân, hạnh phúc du nhiên nhi sinh. Na thị nhất chủng thuyết bất xuất đích hỉ duyệt. Ngã tọa tại na khinh tiếu trứ.

Hạnh phúc đích tư vị thị điềm tư tư đích. Phẩm vị trứ na điềm tư tư đích hạnh phúc, na thị nhất chủng hưởng thụ, nhất chủng khoái nhạc……

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 9 )

Khứ niên thử giả, ngã quyết định khinh tùng nhất hạ, bả thân thể giao cấp mỹ lệ đích đại tự nhiên, giao cấp sơn thanh thủy tú đích quý châu.

Lai đáo quý châu, định nhiên yếu khứ dĩ tráng mỹ nhi trứ xưng đích hoàng quả thụ đại bạo bố, nhi hoành ngọa kỳ hậu đích thủy liêm động canh thị mỹ trung chi mỹ, kỳ trung chi kỳ.

Na thiên, ngã môn tùy trứ nhân triều lưu nhân thủy liêm động, nhậm thủy vụ tại thân biên di tán. Ngã phát hiện động bích hữu cá khuyết khẩu, phi soạn tại ngoại khuynh tả trực hạ, yếu thị năng phủ mạc nhất hạ bộc bố cai đa hảo nha. Vu thị ngã đích thủ thân hướng liễu động khẩu, đột nhiên bị nhất chỉ hữu lực đích thủ ác trụ, hồi đầu nhất khán, thị nhất vị hòa ngã đồng nhất cá lữ hành đoàn đích đại ca ca. Tha đối ngã thuyết: “Đa nguy hiểm nha, thủy lưu giá ma đại, lưu tốc hựu cấp, nhĩ ứng cai học quá, giá bất thị vật lý thượng lực học đích áp cường vấn đề mạ?” Thị nha, ngã thị học quá đích, vọng trứ tha na trương đái tiếu đích thành thục đích kiểm, thiển khán đáo liễu mỹ đích tồn tại.

Bất tri bất giác, trảo mạn bộ tại sơn lộ chi trung, hựu lai đáo liễu ngân liên trụy đàm bộc bố cân tiền. Tha thủy lưu bất đại, đãn tiêu triệt khiết tự, hảo tự vô sổ điều ngân liên tòng thiên nhi hàng, ngã bất cấm bị giá mỹ cảnh “Câu trụ liễu hồn”. Sơn lộ cực hiệp, tài thông nhân, nê nính bất kham, ngã nhất bất tiểu tâm, “Xuy lưu” nhất thối hướng tiền hoạt, thân tử hướng hậu đảo khứ, ngã cản khẩn ác trụ lộ biên lan can, khước dã vô tế vu sự, thiên quân nhất phát chi tế, hựu thị nhất song thủ, tương ngã ổn ổn địa phù trụ, tài nhất sử ngã miễn vu đảo tại nê nính chi cân. Ngã tử tế nhất khán, hựu thị trương mạch sinh đích kiểm, nhiên nhi tiếu dung khước na dạng đích thục tất.

Đương ngã tùy lữ hành đoàn hồi đáo trụ sở, dĩ thị vãn thượng liễu, ngã trữ lập tại song tiền, dao vọng dạ không, a, cư nhiên thị giá lí thiếu hữu đích tình lãng đích hạ dạ. Ngã hồi tưởng khởi bạch thiên na lưỡng vị tố bất tương thức đích nhân trợ ngã đích nhất tí chi lực, na lưỡng trương mạch sinh đích kiểm thượng mỹ lệ đích tự tằng tương thức đích tiếu dung, vọng trứ mãn thiên tinh đấu, ngã bất cấm tại tâm để cao hô: Mỹ —— tựu tại ngã thân biên!

Một quá lưỡng thiên, ngã môn chuẩn bị hồi kinh liễu. Hồi kinh tiền nhất thiên, ngã bả sở thặng đích 300 nguyên lữ phí quyên cấp liễu nhất cá thất học đích miêu tộc tiểu cô nương, bá hạ liễu mỹ đích chủng tử, dã bả mỹ đái tại ngã thân biên……

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 10 )

Cao sơn lưu thủy ngận mỹ, tiểu khê đinh đông ngận mỹ, lục thụ hồng hoa dã ngận mỹ. Tại ngã môn thân biên hữu nhất quần nhân, tha môn đích tâm linh canh mỹ.

Ngã gia tiểu khu môn khẩu hữu nhất cá tu lý tự hành xa đích than vị, than chủ tính đái, đại gia đô xưng hô tha đái sư phó. Đái sư phó thị trương gia khẩu cô nguyên huyện nhân, đại ước ngũ thập tuế tả hữu, diện sắc hắc hồng, tinh thần quắc thước. Tha niên khinh thời tại bộ đội đương quá binh, thị cá nhiệt tâm tràng, phi thường nhạc vu trợ nhân, sở dĩ tha đích tu xa than tiền tổng thị tượng tập thị nhất dạng nhiệt nháo.

Hữu nhất thứ, ngã đích tự hành xa phôi liễu, tiện khứ trảo đái sư phó tu lý. Đương thời, tha chính tại cật ngọ phạn, khán kiến ngã lai liễu, tịnh một hữu nhân vi ngã thị tiểu hài nhi đãi mạn ngã, nhi thị lập tức phóng hạ oản khoái, nhị thoại bất thuyết, nhận chân địa vi ngã tu khởi xa lai. Na thiên thiên khí ngận nhiệt, đái sư phó khước liên nhất khẩu thủy dã cố bất thượng hát. Xa tu hảo hậu, một tưởng đáo tha ngạnh thị bất thu ngã nhất phân tiền. Ngã cảm động đắc thuyết bất xuất thoại lai, cản khẩn đáo bàng biên đích thương điếm lí mãi liễu nhất bình thủy cấp tha, tha khước liên liên thôi từ thuyết: “Một sự, ngã bất khát, bất nhiệt!” Khả ngã minh minh khán kiến nhất khỏa khỏa đậu đại đích hãn châu tòng tha ửu hắc đích kiểm thượng lưu hạ……

Tại ngã môn thân biên, hữu hứa đa nhân tượng đái sư phó giá dạng mặc mặc vô văn địa phụng hiến trứ, toàn tâm toàn ý địa vi đại gia phục vụ trứ, bỉ như bất phạ tạng, bất phạ luy đích thanh khiết công, cần lao năng càn, chất phác thiện lương đích nông dân công, hàm tân như khổ giáo đạo ngã môn đích lão sư…… Tha môn tại tự kỷ bình phàm đích cương vị thượng, tố trứ nhất kiện hựu nhất kiện bất bình phàm đích động nhân sự, nhất điểm nhất tích địa truyện đệ trứ chính năng lượng.

Nhất vị triết nhân tằng kinh thuyết quá: Thế giới thượng tịnh bất khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu thiện vu phát hiện mỹ đích nhãn tình. Nhượng ngã môn đại gia hành động khởi lai, khứ nỗ lực phát hiện mỹ, sang tạo mỹ ba!

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 11 )

Thanh thần đích tân hà công viên, vi ba đãng dạng, lục thụ thành ấm.

Ngã hựu khai thủy liễu thanh thần đích tán bộ, nghênh trứ vi phong, tẩu tại hà bạn. Hòa ngã nhất khởi tán bộ đích thị, ngã đích tỷ tỷ. Tha ôn nhu hiền huệ, năng ca thiện vũ, cát tha đạn đắc dã hảo, đối ngã dã phi thường hảo.

Tán hoàn liễu bộ, ngã hòa tỷ tỷ tựu bào hồi gia cật phạn liễu, trác thượng hữu phong thịnh đích tảo xan, đãn đối ngã lai thuyết, giá đô thị mỗi nhật tất bị đích công khóa.

Cật hoàn tảo phạn, ngã thông thông địa kỵ trứ xa hướng bổ tập ban sử khứ. Bổ tập ban thượng hoàn chi hậu, hựu thông thông kỵ xa hồi gia, duyên đồ trung ngã cảm giác ngã vô bỉ tinh thần. Dương quang sái tại mã lộ thượng, phòng tử thượng, nhân thân thượng, cảm giác vô bỉ thư thích. Ngã hựu văn đáo nhất cổ cổ hương phún phún đích vị đạo, hữu diện điều vị, hữu giáo tử vị, hữu mễ phạn vị, hoàn hữu tự kỷ đích hãn vị, cảm giác vô bỉ mỹ diệu, giá giác đắc tuyệt đối thị nhân thế gian tối mỹ đích vị đạo.

Cật hoàn ngọ phạn, ngã khai thủy tả tác nghiệp, tả hoàn tác nghiệp hậu, ngã tựu khứ ngoại diện lưu đạt liễu nhất quyển, đột nhiên, nhất lượng lạp phẩn xa tòng ngã thân biên sử quá, ngã cảm giác na vị đạo chân thị nan văn cực liễu, khả thị, ngã khước bất đắc bất thừa nhận, na dã thị nhất chủng vị đạo, nhất chủng bất thái mỹ hảo, khước hựu một mao bệnh đích vị đạo, tất cánh mỗi cá nhân đô yếu ngũ cốc luân hồi.

Bàng vãn, thái dương dĩ kinh mạn mạn địa lạc hạ liễu sơn, đương tối hậu nhất lũ dương quang tiêu thất thời, thiên không trung hoán liễu nhất cá chủ nhân, kỳ danh viết: Nguyệt lượng.

Vãn thượng, nhất trản trản minh đăng tại nhai thượng thiểm thước, nhượng ngã bất cấm tưởng khởi quách mạt nhược đích 《 thiên thượng đích nhai thị 》. Tại na thời ngã hựu văn đáo liễu thiêu khảo đích vị đạo, bạn trứ thanh phong, bạn trứ minh nguyệt.

Thụy giác tiền, ngã văn đáo liễu phụ thân hồn thân đích tửu vị, đãn ngã hoàn thị bất hiềm khí tha, tất cánh ngã tại phụ thân đích thân thượng hoàn văn đáo liễu thân tình đích vị đạo.

Tựu giá dạng chúc vu ngã đích nhất thiên hựu quá khứ liễu, sở hữu đích vị đạo ngã dã văn hoàn liễu, bạn tùy trứ giá ta vị đạo, ngã tái thứ tiến nhập điềm mật đích mộng hương.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 12 )

Đẳng đãi ngã môn mỗi nhất cá nhân đô hội đẳng đãi, đẳng đãi mỹ hảo đích hàng lâm. Như kim đích ngã môn, tảo dĩ mại nhập liễu sơ trung đích đại môn, tại giá tứ niên đích học tập sinh hoạt trung, ngã môn đẳng đãi đích, chính thị na nhân sinh đích đệ nhất tràng trọng yếu khảo thí —— trung khảo. Khả dĩ thuyết, ngã môn mỗi nhất cá nhân tâm lí đô tri đạo, giá nhất trương khảo quyển định bán sinh.

Tất cánh yếu thật hiện giá cá mộng tưởng hoàn yếu kinh quá tứ niên đích đẳng đãi. Ngã cương thăng nhập sơ trung dự bị niên cấp bất cửu, tại 8 nguyệt phân, ngã môn tựu nghênh lai liễu na vi kỳ tam thiên đích gian khổ quân huấn. Tại quân huấn cương khai thủy thời, ngã kinh thường học bất hội giáo quan giáo ngã đích nội dung: Lập chính thời tất tu yếu tố đáo đĩnh hung sĩ đầu, cước tiêm phân khai thành bát tự hình, hoàn yếu thu phúc…… Một quá kỉ phân chung, ngã tảo tựu dĩ kinh luy đắc hãn lưu tiếp bối, nhất tích nhất tích đích hãn châu tẩm thấp liễu ngã đích sấn y. Đãn thử thời đích ngã khước một hữu phóng khí, kế tục luyện trứ. Ngã tưởng: Kiên trì đáo để tài hội chân chính địa thắng lợi, giá nhất điểm điểm khốn nan toán đắc liễu thập ma!

Quả nhiên, tại ngã bất giải nỗ lực chi hạ, đệ nhị, tam thiên, ngã bất tái giác đắc quân huấn thị cực kỳ gian khổ đích sự. Tại học tập giáo quan giáo đích nội dung thời, ngã đô năng tố đắc tiêu chuẩn. Ngã tưởng: Tại tự kỷ đích nỗ lực chi hạ, tựu hội thành công, ngã nhất định yếu tố đắc canh hảo. Hữu kỉ cú thoại thuyết: “Công phu bất phụ hữu tâm nhân.” Tại ngã kiên trì bất giải đích nỗ lực chi hạ, tại đệ tam thiên, huấn luyện lạc hạ duy mạc, nhất cá hảo tiêu tức tòng ngã nhĩ biên truyện lai: Ngã thành vi liễu nhất danh “Ưu tú doanh viên”. Ngã nhận vi, giá tam thiên đích nỗ lực một hữu bạch phí.

Giá tam thiên đích quân huấn tuy nhiên toán bất liễu thập ma, đãn thị khước nhượng ngã minh bạch: Nhất cá nhân tưởng yếu thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng, tựu tất tu yếu khứ nỗ lực, khứ phó xuất, như quả nhĩ chỉ đẳng đãi thật hiện mộng tưởng, nhi bất phó xuất, nhĩ tương đáo đạt bất liễu thành công đích bỉ ngạn.

Ngã tương tín, ngã đẳng đãi. Tại tứ niên đích học tập chi hậu, ngã nhất định hội thật hiện tự kỷ tại tứ niên tiền sở đẳng đãi đích mục tiêu, nguyện trung khảo khảo xuất ưu dị đích thành tích!

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 13 )

Đào khí đích dương quang bào tiến ốc lí, chiếu lượng liễu lí diện đích nhất thiết. Trác thượng chỉnh tề đích phóng trứ báo chỉ, thư khan, hoàn hữu na nhất bôi hương khí tập nhân đích cúc hoa trà. Tại nhất bả cổ lão đích diêu y thượng, thảng trứ nhất vị lão nhân, tha bì bại đích nhãn tình ngốc ngốc địa vọng trứ thiên không, thân thượng cái trứ thảm tử, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma, na thấm nhân tâm tị đích hương khí di mạn liễu tha đích tâm.

“Bảo bối nhi, khởi sàng liễu!”

“Bất ma, mụ mụ.” Hài tử tát kiều địa thuyết.

“Mụ mụ, ngã trường đại liễu yếu đương cảnh sát, tróc biến thiên hạ sở hữu đích tiểu thâu.”

“Đáo thời hầu, nhĩ khả dĩ bảo hộ ngận đa nhân na.”

“Bất ma, ngã chỉ bảo hộ mụ mụ.”

Giá cá khả liên đích nữ nhân, hoàn tại đẳng đãi, đẳng đãi trứ nhi tử đích quy lai, khả thị.

“Mụ, ngã tẩu liễu. Nâm yếu bảo trọng a! Ngã nhất định hội tảo ta hồi lai đích, mụ, bảo trọng liễu.”

“Ngã tri đạo liễu, y phục đái cú liễu mạ? Ngã thính thuyết na nhi thiên khí lãnh, tái đa đái ta ba!”

“Cú liễu, cú liễu.”

Khán trứ nhi tử viễn khứ đích thân ảnh, tha hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích đam tâm.

A, trứ vị trung quốc mẫu thân a, vi thập ma yếu sinh tồn tại cảnh sát thế gia ni? Trượng phu, lưỡng cá nhi tử đô thị cảnh sát. Vi thập ma hoàn yếu bảo trì trứ giá phân thục tất đích tịch mịch, vi thập ma hoàn tại kỳ phán.

Cúc hoa trà nhượng tha cảm đáo thục tất đích vị đạo, chanh sắc đích phương hương, nhượng tha tại an tĩnh trung đẳng đãi trứ hài tử quy lai. Thùy đô tri đạo giá thị bất khả năng đích.

Thỉnh biệt đả nhiễu tha, thỉnh nhượng tha tại hi vọng trung sinh hoạt, tại cô độc trung trầm mặc, tại hắc ám trung mạc tác. Ai, giá vị trung quốc mẫu thân đích tâm nguyện hòa mỗi vị mẫu thân đô thị nhất dạng đích, đô tưởng yếu nhất cá hạnh phúc đích gia. Tha tại kỳ phán đích đồng thời dã vi mỗi nhất vị mẫu thân tống khứ nhất phân tối chân chí đích chúc phúc.

Nhượng tha khứ đẳng đãi ba! Tức sử thị nhất thuấn gian dã thị hạnh phúc đích. Ai, giá cá khả liên đích nhân.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 14 )

Ngã tại ngoại diện thượng bổ tập ban đích thời hầu, nhận thức liễu nhất cá ngã ngận yếu hảo đích bằng hữu ―― điền kinh xuân.

Ngã môn bình thời nhất khởi tố tác nghiệp, nhất khởi ngoạn sái, hình ảnh bất ly, hữu liễu thâm hậu đích hữu nghị. Tha đích tính cách hoạt bát khai lãng, tính tình ôn hòa, ngã thuyết tha kỉ cú, tha đô bất tại hồ. Khả thị tối cận ngã đoạn tuyệt hòa tha lai vãng liễu, tức sử tại lộ thượng bính kiến, dã trang tác bất nhận thức.

Giá kiện sự đích nguyên nhân, hoàn yếu tòng nhất niên cấp đích nhất cá thử giả đích tinh kỳ thiên thuyết khởi. Sự tình thị giá dạng đích: Áo sổ bán kỳ khảo thí đích thành tích xuất lai liễu, thí quyển phát hạ lai, ngã đắc liễu cửu thập tam phân, ngã chính khai tâm địa khán trứ, hốt nhiên phát hiện ngã thác liễu nhất đạo đề, ngã tâm lí chính cao hưng: Vi tự kỷ kiểm hồi liễu ngũ phân. Cáp cáp. Hạ khóa hậu, ngã bả giá kiện sự cáo tố liễu kinh xuân, một tưởng đáo kinh xuân khước thuyết: “Nhĩ hoàn cao hưng ni, điểm nhi đô bất thành thật.” Ngã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì khứ cầu tha: “Ngã thị tín nhậm nhĩ tài cáo tố nhĩ đích.” Tha lập mã cân lão sư bào khứ, tha quả nhiên bả giá kiện sự cáo tố liễu lão sư, ngã do cửu thập tam phân biến thành liễu bát thập bát phân. “Hanh! Ngã tái dã bất lý nhĩ liễu, ngã hận nhĩ.” Ngã hựu thương tâm hựu khí phẫn địa thuyết. Tối cận, ngã môn hựu tiến hành liễu nhất thứ anh ngữ khảo thí, thành tích công bố hạ lai, ngã đắc liễu cửu thập thất phân, thí quyển nhất phát hạ lai, ngã khả thận trọng liễu, kiểm tra liễu lưỡng biến, ngã cương kiểm tra hoàn, kinh xuân nã trứ thí quyển hướng ngã tẩu lai, vấn: “Dương dương, nhĩ khảo liễu đa thiếu phân?” “Một nhĩ đích cao.” Ngã môn lưỡng giao hoán thí quyển khán. “Cửu thập cửu phân, oa, hảo cao.” Ngã kinh nhạ liễu. Ngã tử tế địa khán khởi lai. “Cáp cáp cáp, nhĩ thác liễu nhất đạo đề.” Ngã ám hỉ đáo. Nhân vi ngã khả dĩ báo phục liễu, na thị nhất đạo tam phân đích đề. Ngã cấp tha thuyết hậu, tha vi tiếu trứ thuyết: “Nga, chân đích thác liễu, ngã thái đại ý liễu, tạ tạ nhĩ, ngã trảo lão sư cải khứ.” Hồi tưởng tha thuyết đích ' thoại, ngã giác đắc thượng thứ ngã tố đắc thái bất ứng cai liễu, tòng thử dĩ hậu ngã biến đắc ngận thành thật thủ tín liễu.

Tuy nhiên hiện tại ngã một chẩm ma hòa điền kinh xuân nhất khởi lai vãng liễu, đãn tưởng khởi tha na cú lệnh ngã khắc cốt minh tâm đích thoại tổng hội tưởng khởi nhất cá thành thật đích điền kinh xuân, tha na khỏa thành tâm bỉ kim tử bỉ nhậm hà sự vật đô yếu trân quý.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 15 )

Vi liễu khán hải thượng nhật xuất, ngã môn tam điểm đa chung tựu khởi sàng liễu. Giá thời, tứ chu tất hắc nhất phiến, chỉ hữu hải thượng đích ' tuần la đăng tại thiểm thước. Tuy nhiên thiên hoàn một hữu lượng, đãn thị nhân môn đô tại kỉ kỉ tra tra nghị luận trứ thái dương dược xuất hải diện thời đích tình cảnh.

Tứ điểm chung, lai tiếp ngã môn đích trung ba xa chuẩn thời đáo liễu, trung ba xa duyên trứ bàn sơn công lộ hướng thượng ba, tuy nhiên xa tử hữu ta điên bá, đãn thị ngã môn y nhiên đàm tiếu phong sinh. Xa tử ngận khoái sử nhập liễu tam vĩ bàn đích đình xa tràng, giá thời, thiên dĩ kinh mông mông lượng liễu. A, lai khán nhật xuất đích nhân hảo đa nha! Hữu ta nhân lai đắc bỉ ngã môn hoàn yếu tảo, khán! Tha môn cân trứ đạo du dĩ kinh ba đáo liễu bán sơn yêu. Ngã môn dã cân trứ đạo du vãng thượng ba, lương sảng đích hải phong nghênh diện xuy lai, nhượng ngã cảm đáo ngận khiếp ý. Ngận khoái, ngã môn tựu tượng biệt nhân nhất dạng, đăng thượng liễu sơn đỉnh, tọa tại nhu nhuyễn đích thiên nhiên thảo bình thượng, phủ khám đại hải, tha thị đa ma bình tĩnh, ngẫu nhĩ phiếm khởi nhất đạo đạo liên y. Đạo du chỉ trứ bất viễn xử đích nhất cá tiểu đảo thuyết: “Đãi hội nhi thái dương tựu hội tòng na lí thăng khởi.” Tại đẳng đãi trung, đạo du tân tân hữu vị địa cấp đại gia giới thiệu khởi liễu phong cảnh tú lệ đích nam kỉ đảo. Ngã tưởng: Nam kỉ đảo trung đích “Kỉ” thị tiểu lộc đích ý tư, bả giá cá tiểu đảo bỉ tác kỉ tử, chân thị kí hình tượng, hựu thiếp thiết. Giá thời, ngã đích thủ biểu dĩ chỉ hướng liễu ngũ điểm, tuy nhiên khả dĩ khán kiến thiên biên đích vân thải việt lai việt hồng, đãn thị thái dương thủy chung bất khẳng yết khai na tằng thần bí đích diện sa. Đạo du khán liễu khán thiên không, lược đái bão khiểm địa thuyết: “Ngận di hám, kim thiên đại gia khán bất thành hải thượng nhật xuất liễu, đãn thị, ngã môn nhưng nhiên năng quan thưởng đáo thái dương tòng vân tằng lí khiêu xuất lai đích nhất sát na.” Đại gia tuy nhiên hữu ta thất vọng, đãn mã thượng hựu chấn tác tinh thần, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ thái dương khiêu xuất vân tằng. Tiều, ngã môn dĩ kinh năng ẩn ẩn ước ước địa khán kiến thái dương liễu, tha tá trợ trứ nhất cổ lực lượng hướng đông phương bào khứ. Tha đích tốc độ việt lai việt khoái, thiên biên đích vân hà dã việt lai việt hồng liễu. A!, tha xuất lai liễu. Cương lộ xuất nhất điểm não đại đích tha kiến hữu na ma đa nhân tại đẳng đãi, lập tức tu hồng liễu song giáp, mạn mạn địa, tiên thị bán cá, nhiên hậu nhất dược nhi khởi, lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung. Đốn thời, hải diện thượng ba quang lân lân, mỹ lệ cực liễu. Đại gia hoan hô khởi lai, phân phân huy động tự kỷ đích song thủ hướng thái dương vấn hảo.

Nghênh trứ sơ thăng đích thái dương, ngã môn quan thưởng liễu bị phong lãng điêu thực đích kỳ đặc tiều thạch, xảo đoạt thiên công đích thiên nhiên bích họa…… Thử thứ nam kỉ đảo chi lữ, chân thị biệt hữu nhất phiên thú vị.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 16 )

Tại nhất cá tinh kỳ thiên. Mụ mụ thuyết yếu đái ngã lai tha đích học giáo, ngã hân nhiên đáp ứng liễu, nhân vi ngã tri đạo, mụ mụ đích phòng gian lí hữu điện não, ngã khả dĩ tẫn tình đích ngoạn.

Khả thị, sự tình tổng hòa tưởng đích ' bất nhất dạng, ngã đáo liễu tha đích học giáo, cấp mang phi bôn thượng lâu. Thượng khứ chi hậu, ngã tài phát hiện ngã một hữu nã thược thi.

Chỉ kiến lâu để hạ đích mụ mụ huy liễu huy thủ, ngã khán kiến liễu thập ma. Thị thược thi, ngã cấp mang bào hạ lâu, mụ mụ thuyết: “Khán, thược thi, tựu bất cấp nhĩ, trừ phi......” “Trừ phi thập ma......” Ngã truy vấn đáo. Mụ mụ đối ngã thuyết, chỉ yếu ngã bang tha tẩy xa, tịnh thả bả xa tẩy càn tịnh liễu, nhượng ngã ngoạn tam cá tiểu thời đích điện não, tẩy bất càn tịnh, khấu nhất cá tiểu thời, một tẩy hảo tái khấu nhất cá tiểu thời.

Hảo, tẩy tựu tẩy, ngã phạ thập ma na? Chỉ kiến ngã tẩy càn tịnh mạt bố, khai thủy tẩy xa, tẩy xoát xoát tẩy xoát xoát, khả thị mỗi đương ngã chẩm ma sát, xa thượng diện đô hữu ấn ký, giá thứ, ngã bất đắc bất cầu trợ mụ mụ liễu, “Cầu trợ khấu thập phân chung.” “Khấu tựu khấu ba, tổng bỉ khấu nhất cá tiểu thời cường.” Mụ mụ thuyết:” Kỳ thật ngận giản đan, chỉ yếu bả mạt bố nữu càn sát.” Quả nhiên hữu hiệu, ngã thí liễu chi hậu tựu lai kính liễu, bính mệnh địa tẩy. Khả thị, ngã chung cứu lậu liễu kỉ cá hoàn tiết, hậu thị kính, xa lương, ngã cản khẩn bả lậu động giải quyết hảo chi hậu, ngã tựu đối mụ mụ thuyết, vấn mụ mụ khả dĩ bất, mụ mụ thuyết đối ngã thuyết bất hành, nhượng ngã tương xa để hạ đích hôi trần sát càn tịnh, ngã bằng trứ ngoạn điện não đích hưng phấn, lập mã sát càn tịnh liễu.

Ngã hựu vấn mụ mụ ngã sát hảo liễu một, mụ mụ hựu nhượng ngã sát lí diện đích pha li. Ngã tâm trung ngận thị bất tình nguyện. Tựu sinh khí liễu, “Hoàn yếu sát, ngã bất càn liễu.”

Mụ mụ hựu thuyết: “Ai, nỗ lực bạch phí liễu.” Ngã vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tựu hựu khai thủy công tác khởi lai.

Nhậm vụ hoàn thành, mụ mụ thuyết ngã thông quá liễu, ngã tựu khứ ngoạn điện não liễu.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 17 )

Hữu nhân thuyết thành trường thị thống tịnh khoái nhạc trứ đích, như quả chân thị na dạng, na thống thị khắc cốt minh tâm đích, nhi khoái nhạc hội tùy phong thệ khứ, nhân vi tất cánh bất thị sở hữu đích vô nại, ngã đô hữu dũng khí nhất tiếu trí chi.

Ngã thừa trứ chúc vu tự kỷ đích thành trường chuyên liệt quan vọng trứ song ngoại na tiệm tiệm hậu thối đích phong cảnh. Nhân môn thường thường thuyết: “Thành trường thị mỹ lệ đích, dã thị vĩnh hằng đích, tựu tượng na u lam dạ mạc lí trán phóng đích yên hoa, huyến lệ tân phân.” Khả thị ngã khước cố chấp đích chung tình vu “Thành trường thị nhất đạo minh mị đích ưu thương.”

Ký ức đích lục tượng hồi phóng trứ, ngã đích đầu não thủy chung hỗn loạn bất kham, quá khứ đích nhất thiết ngã vong khước liễu ngận đa, linh linh toái toái đích ký ức……

Ngã bất hỉ hoan trường đại, nhân vi trường đại hữu thái đa đích thống khổ, trường đại hậu tựu hội biến đắc ma mộc. Tuy nhiên ngã trường đại trứ, đãn thị ngã khước bất hỉ hoan trường đại, nhân vi trường đại thị dĩ khoái nhạc vi đại giới đích. Trường đại hậu đích ngã môn, tuy nhiên thành thục liễu hứa đa, đãn thị thất khứ liễu khoái nhạc, thế giới phảng phật bất tái mỹ hảo.

Tại ngã môn thành trường đích lộ đồ trung, ngã môn giản đáo liễu ngận đa, đồng thời dã di thất liễu ngận đa, giản đáo đích thị ngã môn sở nhu yếu đích, di thất đích thi ngã môn sở bất năng cát xá đích. Ngã môn giản đáo liễu hựu di thất, di thất liễu hựu giản đáo, tùy trứ thời gian đích biến thiên, ngã môn đích niên linh tăng trường liễu, dã ý vị trứ ngã môn trường đại liễu!

Tại thành trường đích lộ thượng, ngã giản đáo liễu ưu thương, phóng khí tịnh đâu điệu liễu khoái nhạc. Ngã thí đồ giản hồi khoái nhạc, trang khởi khoái nhạc, khả thị ngã thất bại liễu, ngã giá dạng tố chỉ thị đồ lao, chỉ thị đồ thiêm ưu thương, ưu thương già trụ liễu ngã môn đích thị tuyến khước già bất trụ ngã môn đích khoái nhạc. Ngã môn đích thành trường tựu thị ngã môn tại mạn mạn trường đại, tại nhẫn thụ trứ nhất thiết bất khoái nhạc, tập quán trứ mỗi nhất thứ ưu thương.

Nhân vi ngã môn tại thành trường, sở dĩ ẩn nhẫn liễu nhất thiết, thu liễm liễu tự kỷ đồng thời dã thu liễm liễu khoái nhạc. Dụng khổ sáp hòa ưu thương bao khỏa trứ khoái nhạc.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 18 )

Thành trường thị mỗi nhân đô hội kinh lịch đích, thành trường trung nhất định hội khốn nan. Dã hứa hội thành công; dã hứa hội thất bại; dã hứa ngận khoái nhạc; dã hứa hữu đích thời hầu hội thương tâm nan quá. Dã hứa nhất thứ thứ đích thất bại hội nhượng nhĩ thất khứ tín tâm, thất khứ dũng khí, đãn thị nhất định yếu kiên tín, thương tâm quá hậu thị khoái nhạc, thất bại quá hậu thị thành công. Chỉ yếu nhĩ kiên định tự kỷ đích chí hướng, lý tưởng, hữu dũng khí, hữu tín tâm đích khứ diện đối, tối chung hội tẩu hướng thành công, hoàn thành tự kỷ đích lý tưởng.

Thành trường đích quá trình trung, nhất định hữu mặc mặc cổ lệ nhĩ đích nhân, giá ta nhân tựu thị gia nhân, gia nhân thị tòng tiểu đáo đại nhất trực bồi trứ nhĩ đích nhân, nhân vi hữu liễu giá ta nhân, nhĩ tài hội biến đắc kiên cường, canh hữu tín tâm. Nhân vi gia nhân thị thế giới thượng tối liễu giải nhĩ đích nhân, nhĩ dã ngận liễu giải nhĩ đích gia nhân, tòng tiểu nhĩ đích gia nhân tựu bồi nhĩ ngoạn, phi thường đông ái nhĩ, gia nhân tại thành trường đạo lộ thượng dã nhất trực bang trợ nhĩ. Tại nhĩ thương tâm nan quá, gia nhân thị đệ nhất thời gian lai bang nhĩ, lai cáo tố nhĩ thuyết: “Ngã tương tín tự kỷ!” Tại nhĩ thành trường đạo lộ thượng nhân vi tha môn, tài hội phi thường khoái nhạc!

Tại nhĩ nhân sinh thành trường quá trình trung, hoàn hữu nhất ta nhân, tha môn tựu thị giáo ngã môn đích lão sư. Hữu nhân bả lão sư bỉ tác tân khổ đích viên đinh, ngã giác đắc giá dạng bỉ dụ thị chính xác đích, nhân vi nhĩ trừ liễu tại gia dĩ ngoại, hoàn hữu nhất cá địa phương tựu thị học giáo, tại học giáo nhĩ khả dĩ học đáo ngận đa nhân sinh đại đạo lý, nhi giáo ngã môn đích giá ta nhân tựu thị mỗi thiên tại học giáo bồi ngã môn nhất khởi khởi sàng, nhất khởi thụy giác, nhất khởi học tập đích. Đích lão sư. Lão sư bả thanh xuân cấp liễu ngã, bả tự kỷ giá nhất sinh sở học đắc tri thức cấp liễu ngã môn, lão sư bả hãn thủy tích tại ngã đích thân thượng. Tại thành trường đích đạo lộ thượng, nhân vi hữu tha môn giá ta vi ngã môn thiên thiên khởi đắc tảo thụy đích vãn đích lão sư môn, ngã môn tại thành trường đích đạo lộ thượng tài hội khoái nhạc!

Tại ngã môn thân biên hữu ngận đa nhân vi ngã môn cảm đáo tự hào, ngã vi tha môn cảm đáo khoái nhạc.

Tại thành trường đích đạo lộ thượng, hữu ngận đa khốn nan, dã thị nhân vi hữu liễu giá ta nhân, ngã môn tài hội trọng tân trạm khởi lai, dã nhân vi hữu liễu giá ta nhân ngã môn tài hội tri đạo như hà tố nhân: Nhân vi hữu liễu giá ta nhân, ngã môn tại thành trường đích đạo lộ thượng tài hội khoái nhạc!

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 19 )

Cảm ân hữu nghị

Phật thuyết: “Nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất bồ đề.” Thế gian vạn vật, vân vân chúng sinh, ngã phát hiện nhất thiết hữu nghị chi trung giai hữu mỹ, na thị chủng hòa hài đích tự nhiên mỹ, na thị chủng thân cận ôn noãn đích nhân tình mỹ.

Cảm ân hữu nghị. Nhân vi hữu nghị cấp ngã đái lai liễu khoái nhạc. Tại mang mang nhân hải chi trung, nhĩ ngã năng cú tại đồng nhất cá ban cấp trung niệm thư, na thị duyên phân; nhĩ ngã năng cú tại nhất khởi niệm thư, na thị duyên phân; nhĩ ngã năng cú tòng mạch sinh nhân đáo kim nhật đích hảo bằng hữu, na thị duyên phân. Cảm tạ lão thiên, nhân vi lão thiên nhượng ngã môn thành vi hảo bằng hữu. Cảm tạ mệnh vận, nhân vi mệnh vận cấp ngã đái lai liễu nhĩ. Cảm tạ hữu nghị, nhân vi hữu nghị nhượng ngã môn tại nhất khởi. Ngã trung tâm địa thuyết nhất cú: “Ngã ngận khoái nhạc! Hữu nhĩ giá cá bằng hữu ngã ngận khoái nhạc!”

Cảm ân hữu nghị. Nhân vi hữu nghị cấp ngã đái lai liễu ai sầu. Thời gian, thị nhất cá ngận khả phạ đích đông tây, lai khứ thông thông. Tẩy thủ đích thời hầu, nhật tử tòng thủy bồn lí quá khứ; cật phạn đích thời hầu, nhật tử tòng phạn oản lí quá khứ; mặc mặc thời, tiện tòng ngưng nhiên đích song nhãn tiền quá khứ. Lục niên đích thời gian, nhất trát nhãn tựu quá khứ liễu, ngã môn dã tòng nhất cá cá nha nha học ngữ đích nhất niên cấp tân sinh biến vi hiện tại chuẩn bị mại nhập tân nhất đoạn học tập sinh hoạt đích lục niên cấp học sinh liễu. Ký đắc ngã môn thị tứ niên cấp thời tài ngận yếu hảo đích, tuy nhiên ngã môn chỉ tố liễu tam niên đích hảo bằng hữu, đãn thị, tại ngã đích tâm mục trung, giá phân hữu nghị thị vô pháp đại thế đích. Nhĩ hòa giá phân hữu nghị dĩ kinh lao lao chiêm cư trụ liễu ngã đích tâm. Khả thị, ngã thâm tri nhân loại thị một hữu bạn pháp để kháng đắc trụ thời gian đích lưu thệ đích. Ngã trung tâm địa thuyết nhất cú: “Tương yếu phân ly liễu, ngã ngận ai sầu.”

Tuy nhiên ngã môn chi gian chỉ hữu nhất ta vi bất túc đạo đích tiểu sự, đãn thị ngã hội vĩnh viễn cảm ân ngã môn chi gian na cá bị xưng tác hữu nghị đích quỳnh tương.

Hữu nghị địa cửu thiên trường

Tạc thiên vãn thượng, thụy ý chính nùng thời, thủ cơ đột nhiên hưởng liễu, nã khởi lai nhất khán, giá cá hào mã ngã tịnh bất thục tất, tâm tưởng: Khả năng thị thùy đả thác liễu ba? Sở dĩ ngã tựu quải liễu, khả thị thủ cơ khước nhất trực hưởng cá bất đình, ngã chỉ hảo bất nại phiền địa án hạ liễu tiếp thính kiện.

“Uy, thùy nha?”

“Đình, thị ngã nha! Nhĩ bất ký đắc ngã liễu mạ?”

Hảo thục tất đích thanh âm a! Tam niên liễu, giá cá thanh âm tại ngã đích thế giới dĩ kinh tiêu thất liễu tam niên liễu.

Ngã tằng kinh nỗ lực địa tưởng vong ký quá, nhân vi tam niên tiền tha nhất cú thoại dã một hữu lưu tựu cô thân khứ liễu nam phương đả công, tam niên liễu, ngã vấn quá đa thiếu bằng hữu, đả quá đa thiếu điện thoại, khả y nhiên một hữu tha đích tiêu tức. Ngã tuyệt vọng quá, tựu thí trứ bả tha vong ký, khả thị khước tổng tại bất kinh ý gian tưởng khởi tha, tất cánh, tam niên đích hữu tình bất thị thuyết vong ký tựu năng cú vong ký đích.

“Nhĩ thị hoan mạ?” Mạn trường đích đẳng đãi sử ngã bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.

“Thị a! Ngã thị hoan a! Ngã hồi lai liễu, ngã nhất hồi lai tựu khai thủy trảo nhĩ hòa phương, tòng phương đích khẩu trung đắc tri nhĩ tại na ma viễn đích địa phương cầu học!”

“Ngã……”

“Đối bất khởi, ngã đương sơ bất cai nhất cú thoại bất thuyết tựu ly khai liễu nhĩ môn, nhĩ năng nguyên lượng ngã mạ?”

“Hoan, nhĩ tri đạo mạ? Tam niên liễu, ngã dĩ vi ngã vĩnh viễn dã kiến bất đáo nhĩ liễu, vĩnh viễn dã bất năng thính đáo nhĩ thuyết thoại liễu. Hiện tại, thập ma dã bất yếu thuyết liễu, hồi lai tựu hảo, nhĩ tại gia đẳng ngã, giả kỳ ngã môn tựu năng đoàn tụ liễu.”

“Ngã hội đẳng nhĩ đích!”

……

Thời gian quá đắc chân khoái, thuyết trứ thuyết trứ, tựu dĩ kinh bán dạ thập nhị điểm liễu, hòa hoan yếu thuyết đích thoại thái đa liễu, khả thị chỉ năng đẳng đáo giả kỳ hồi khứ tái thuyết.

Quải liễu điện thoại chi hậu, ngã thảng tại sàng thượng nan dĩ nhập miên, cương tài đích nhất thiết hảo tượng mộng cảnh nhất bàn, giản trực thái bất khả tư nghị liễu. Tha hồi lai liễu, chung vu hồi lai liễu, ngã đích đẳng đãi chung vu cảm động liễu thượng thiên, nhượng hữu nghị trọng tân hồi đáo liễu ngã đích thế giới!

“Kiến diện thời yếu khứ na nhi ngoạn ni? Nhất định yếu khứ ngã môn dĩ tiền kinh thường khứ đích địa phương!” Bạn tùy trứ khoái nhạc đích toàn luật, ngã tiến nhập liễu mộng hương……

Nguyên lai, chân chính đích hữu tình thị bất hội tùy trứ thời gian hòa địa vực đích cải biến nhi cải biến đích. Trừ phi hữu nhất thiên tha thuyết: “Ngã môn bất tái thị bằng hữu!” Phủ tắc, ngã nhất định bất hội nhượng ngã đích hữu tình tái thứ đâu thất……

Tại hữu nghị trung thành trường

Sinh hoạt đích phương thức thị đa tư đa thải đích, bối xác đích nhan sắc thị ngũ thải ban lan đích, nhi hữu nghị đích nhân sinh thị bất khả khuyết thiếu đích

Hữu nghị như hỏa, điểm nhiên hi vọng chi đăng, hữu nghị như đăng, chiếu lượng ngã môn tiền tiến đích lộ, hữu nghị như la bàn, chỉ dẫn ngã môn phương hướng.

Hữu nghị giá nhất cá giản đan đích đại danh từ, khước uẩn hàm trứ thâm khắc đích triết lý.

Sơ nhất, ngã môn mỗi cá nhân đô mại trứ vật vô tri đích bộ phạt tẩu tiến giá sung mãn tri thức đích hải dương - bồ huyện nhất trung

Niên ấu vô tri đích ngã môn bất tri chẩm ma khứ thích ứng giá lí đích học tập hoàn cảnh, giá lí đích lão sư, tựu liên giá nhất trương trương đồng học đích diện khổng đô thị mạch sinh đích.

Tưởng yếu tại giá nhi học tập, khứ thích ứng hoàn cảnh, bất năng một hữu bằng hữu đích bồi bạn.

‘ nhĩ hảo, ngã khiếu, nhĩ khiếu thập ma?’‘ ngã khiếu, dĩ hậu ngã môn lưỡng tựu thị đồng ban đồng học liễu, nhượng ngã môn nhất khởi nỗ lực ba, ngã hoàn lăng tại na nhi na, tựu bị giá kỉ cú thoại cấp chấn trụ liễu, vu thị, tâm bất tại yên đích hồi đáp nhất cú ân, tựu giá dạng, ngã môn thục tất liễu, trục tiệm thành vi liễu vô thoại bất đàm đích hảo bằng hữu.

Đối tha, ngã hữu nhất chủng tín lại, ngã bội phục tha thanh tích lãnh tĩnh đích tư lộ, hỉ hoan tha đích thành khẩn dữ nhận chân. Tha bất tưởng biệt đích đồng học na dạng đích tự mệnh bất phàm, tha bất hội loạn phủng biệt nhân đích tố sự hành vi, như quả tha thuyết ngã na nhi phương diện bất hảo, na tựu thị chân đích bất hảo, như quả tha thuyết hảo, dã bất thị khách sáo. Hữu sự trảo tha bang mang, như quả tha đáp ứng liễu, tựu bất hội nhất diện tố nhất diện, bão oán ngã bác đoạt tha đích thời gian, nhi ngã khước vãng vãng dữ tha tương phản, ngã ngộ sự dung dịch kích động, cảm tình thường thường tẩu tại lý trí tiền diện, nhân thử tăng gia liễu hứa đa bất trứ điều đích phiền não, mỗi thứ, tha đô năng bang trợ ngã dụng lãnh tĩnh đích nhi hựu lý trí đích nhãn quang phân tích vấn đề, biện biệt sự lý.

Tha tựu thị ngã đích hảo bằng hữu bùi đậu đậu.

Hữu nghị, tựu tượng chiếu tiến lai đích dương quang, nhượng ngã môn cộng hưởng thanh xuân tẩu hướng thành thục.

Dã tựu thị giá dạng, ngã tự hồ chân chính đích minh bạch liễu bằng hữu đích hàm nghĩa nhân vi, ngã thành trường khởi lai liễu.

Ký tự văn đích tác văn 500 tự tác văn ( 20 )

Tâm tồn cảm ân

Cảm ân thị tảo thần dương quang phất diện, chân tình thị ngọ dạ nguyệt quang như thủy. Cảm ân thị mạt lị hoa hương, khán bất đáo hoa biện khước phân phương mãn hoài; chân tình thị quyên quyên tế thủy, văn bất đáo thanh hưởng khước hoãn hoãn trường lưu……

Thảo mộc vi liễu cảm ân xuân đích đáo lai thổ lộ phân phương; tiên hoa vi liễu cảm ân hạ đích đáo lai cạnh tương trán phóng; thạc quả vi liễu cảm ân thu đích đáo lai quải mãn chi đầu; tuyết hoa vi liễu cảm ân đông đích đáo lai khinh vũ phi dương.

Ngã cảm ân ngã đích phụ mẫu, thị tha môn cấp dư ngã sinh mệnh, cấp liễu ngã nhất cá ôn noãn đích gia, kiên thật nhi ôn hinh đích tị phong cảng tương vĩnh viễn thành vi ngã tê tức đích địa phương. Đương phụ mẫu khát thời, vi tha môn đoan thượng nhất bôi nhiệt trà; đương phụ mẫu luy thời, quá khứ vi tha môn chủy chủy bối; giá tựu thị cảm ân!

Ngã cảm ân ngã đích lão sư, thị tha môn giáo hội ngã tố nhân đích đạo lý, chỉ dẫn trứ ngã môn tiền tiến đích phương hướng, cấp liễu ngã phấn lực phàn đăng đích dũng khí! Nhân thử ngã yếu nỗ lực học tập, thủ đắc ưu dị đích thành tích lai báo đáp lão sư đối ngã đích truân truân giáo hối.

Ngã cảm ân ngã đích bằng hữu, thị tha bạn ngã phẩm vị sinh hoạt đích toan, điềm, khổ, lạt, nhượng ngã thể hội đáo ủng hữu hữu nghị đích khoái nhạc. Đương bằng hữu thương tâm thời, quá khứ thuyết kỉ cú an úy tha đích thoại, giá thị cảm ân; đương bằng hữu ngộ đáo khốn nan thời, thân xuất viện trợ chi thủ, giá dã thị cảm ân.

Cảm ân, bất cận yếu cảm ân thân biên đích nhân, hoàn yếu cảm ân đại tự nhiên đích vạn sự vạn vật.

Cảm ân mỗi nhất tích lộ châu, tha đái cấp ngã tư dưỡng; cảm ân mỗi nhất chi hoa đóa, tha đái cấp ngã phân phương; cảm ân mỗi nhất đóa bạch vân, biên chức ngã đích mộng tưởng; cảm ân mỗi nhất lũ dương quang, thác khởi ngã đích hi vọng!

Đối sinh hoạt, ngã môn vĩnh viễn tâm tồn cảm ân!

Cảm ân, tòng hiện tại khai thủy

Cảm ân, thị đối biệt nhân sở cấp dư ân huệ đích cảm kích, học hội cảm ân, thị vi liễu tâm linh bất bị mông trần; học hội cảm ân, thị vi liễu bả sở hữu đích điểm tích ân tình minh ký tâm đầu……

Ngã mụ mụ đích sinh nhật khoái đáo liễu, ngã tưởng lai tưởng khứ tựu thị tưởng bất xuất tống thập ma lễ vật. Tiên hoa ba, thời gian phóng bất trường; đản cao ba, nhất cật tựu một liễu…… Ai, chân thị tả hữu vi nan a! Ngã tại ốc tử lí tẩu lai tẩu khứ, khán kiến thư trác thượng phô mãn liễu tác nghiệp, đốn thời nhất cá hảo chủ ý manh phát liễu —— bả tự kỷ đích đông tây chỉnh lý hảo, bang trứ mụ mụ tố gia vụ.

Thuyết càn tựu càn, ngã đảo liễu nhất bồn thanh thủy hòa nhất khối mạt bố. Tiên bả ba ba mụ mụ ngọa thất đích quỹ tử, song hộ, sàng đầu quỹ, lí lí ngoại ngoại tử tử tế tế địa sát liễu nhất biến. Oa, chân thị bất tố bất tri đạo, nhất tố hách nhất khiêu a! Ngã cương bả mạt bố phóng nhập thanh thủy trung, thủy tựu biến đắc hắc hồ hồ liễu. Phòng gian đả tảo hảo liễu, tiếp hạ lai tựu khai thủy sát thư phòng liễu, tựu giá dạng ngã bả gia đích lí lí ngoại ngoại đô cảo liễu cá đại tảo trừ, càn hoàn chi hậu, ngã thị thượng khí bất tiếp hạ khí —— khí suyễn hu hu, chân thị bị luy đắc cú sang đắc. Yếu tri đạo ba ba mụ mụ mỗi thiên giá ma mang mang lục lục đích đô thị vi liễu giá cá gia. Ngã tưởng đáo mụ mụ hồi lai thời na hân úy đích tiếu dung, nhất hạ tử vong ký liễu bì lao.

Ngã môn yếu học hội cảm ân, cảm tạ phụ mẫu cấp dư sinh mệnh, cảm tạ phụ mẫu cấp dư thân tình, cảm tạ phụ mẫu cấp dư quan ái. Tục thoại thuyết đắc hảo: “Nha hữu phản bộ chi ý, dương hữu quỵ nhũ chi ân.” Liên động vật đô đổng đắc cảm ân, canh hà huống thị vạn vật chi linh đích nhân loại ni? Nhượng ngã môn bất yếu tái thuyết: “Dĩ hậu ngã hội……”, Cảm ân tựu tòng hiện tại khai thủy ba!

Cảm ân đích hoa đóa

Cảm ân nhượng sinh hoạt sung mãn dương quang, thân tình nhượng thế giới di mạn hoa hương.

—— đề ký

“Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Chính như thi trung miêu thuật đích nhất dạng, phụ mẫu đích ân tình bộ dục liễu ngã môn, nhượng ngã môn thành trường, khả ngã môn tự kỷ năng cú hồi báo tha môn đích khước thị miểu tiểu nhi vi bất túc đạo. Hữu thời hầu ngã môn liên giá nhất ta tiểu tiểu đích hồi báo đô bất năng cấp dư phụ mẫu, thân vi tử nữ đích ngã môn hựu chẩm năng tiếp thụ phụ mẫu cấp dư ngã môn đích ni?

Hiện tại tiến nhập liễu sơ trung sinh hoạt, diện đối lai tự học tập đích áp lực, đại đa sổ nhân tuyển trạch liễu mạc thị thân tình: Mỗi thiên phóng học hồi gia, diện đối phụ mẫu đoan thượng lai đích tinh trí thái hào, nhĩ vô động vu trung; diện đối phụ mẫu đích quan tâm tuân vấn, nhĩ trí chi bất lý; phụ mẫu đích đinh chúc tại nhĩ nhãn trung khước thị la sách đích thể hiện; nhĩ giác đắc phụ mẫu đích cấp dư đô thị lý sở ứng đương, bất tất hồi báo…… Nhĩ chỉ tri đạo học tập hòa khảo thí nhượng nhĩ bội cảm áp lực, thù bất tri nhĩ đích phụ mẫu mang vu công tác dã thân tâm bì bại.

Nan đạo phụ mẫu giá ta ái đích thể hiện đô bất năng hoán tỉnh nhĩ đích cảm ân chi tâm mạ? Yếu tri đạo, phụ mẫu dã thị đồng ngã môn nhất dạng nhu yếu quan ái đích nha!

Thời quang dịch thệ, lai khứ thông thông, tố phụ mẫu đích hựu hữu kỉ niên quang âm khả dĩ huy hoắc? Thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, tử dục hiếu nhi thân bất đãi. Thế thượng một hữu hậu hối dược, như quả ngã môn bất năng tòng hiện tại khai thủy cảm ân phụ mẫu, na ma đẳng đáo dĩ hậu phạ thị dĩ vi thời dĩ vãn.

Kỳ thật cảm ân tịnh bất nhu yếu oanh oanh liệt liệt, dã bất dụng lưu phương bách thế, cảm ân thị nhất chủng đối thân tình đích cảm động dĩ cập đối phụ mẫu chân chân thiết thiết đích ái. Hữu thời hầu, nhất cú thoại, túc dĩ thể hiện quan tâm chi tình; nhất cá vấn hầu, khả dĩ biểu đạt thể thiếp chi ý; nhất cá ủng bão…… Giá ta đô thị đối cảm ân đích thuyên thích!