Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 1 )

Tại nhất cá vũ thiên, hôn ám đích thiên không, khuynh bồn đại vũ, nhân môn đô xuyên trứ vũ y, xanh trứ tán tại nhai đạo thượng tượng u linh bàn du đãng.

Ngã thấu quá song hộ, khán đáo đối diện tiện lợi điếm đích pha li song ngoại tọa trứ nhất vị y sam lam lũ đích trung niên nam tử, tha một hữu đái tán, khán thượng khứ tao ngộ liễu ta bất hạnh.

Ốc diêm hạ, na điều hồi lang, chỉ hữu nam tử thân hậu đích tiện lợi điếm thị khai trương đích, kỳ tha địa phương đô thị hôn ám đích, ám đắc lệnh nhân hại phạ. Nam tử tại na đóa vũ, tiện lợi điếm ẩn ẩn ước ước đích đăng quang ánh chiếu trứ tha đích thân ảnh, gia thượng tứ chu đích hôn ám, hiển đắc không khí canh gia ngưng trọng, canh gia thê lương.

Nhất cá hựu nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, vũ thế một hữu biến tiểu, thiên không phản nhi canh gia hôn ám liễu. Lộ thượng đích hành nhân dã biến thiếu liễu hứa đa, na ta cực thiếu lượng đích hành nhân dã đô thông thông mang mang địa vãng gia lí cản. Na danh nam tử hoàn tĩnh tĩnh địa ngốc tại ốc diêm hạ, tha ngưng vọng trứ hôi sắc đích thiên không, tại tưởng trứ ta thập ma.

Hựu quá liễu hứa cửu, nhất vị nữ hài tòng tiện lợi điếm bàng biên đích công ngụ lí tẩu xuất lai, nã trứ nhất bả hắc sắc đích vũ tán, bào đáo tiện lợi điếm lí. Tẩu tiến khứ thời hoàn khán liễu khán na danh nam tử. Bất cửu hậu, nữ hài tẩu liễu xuất lai, thủ thượng đa liễu ta đông tây —— diện bao, thủy.

Tha tại môn khẩu trạm liễu nhất hội nhi, mạo tự tại tầm tư trứ thập ma. Đột nhiên nữ hài nhất cá chuyển thân bả thủ trung đích thực vật hòa vũ tán tắc đáo liễu nam tử thủ trung. Nam tử nhất kiểm kinh nhạ, khán trứ nữ hài.

Nữ hài tọa tại tha bàng biên, cân nam tử liêu khởi liễu thiên, tuy nhiên thính bất thanh nội dung, đãn tòng nam tử thất vọng đích biểu tình hòa nữ hài kinh nhạ đích thần tình trung khả dĩ sai đáo, ứng cai thị nữ hài tại tuân vấn nam tử đích kinh lịch.

Bất cửu hậu nữ hài ly khai liễu, huy thủ cáo biệt nam tử. Nam tử khán trứ nữ hài viễn khứ, tưởng khởi tha đích tán cấp liễu tha, liên mang truy thượng khứ, khước phát hiện nữ hài dĩ kinh tòng vũ trung tiêu thất. Nam tử hồi đáo nguyên xử tọa hạ, lang thôn hổ yết đích cật khởi diện bao, ứng cai ngạ liễu hảo cửu. Dữ nữ hài đích liêu thiên mạo tự nhượng tha sung mãn tín tâm, vu thị tha xanh trứ tán ly khai liễu tiện lợi điếm.

Nam tử ly khai hậu, tiện lợi điếm đích đăng hỏa diệt liễu, điếm viên tòng điếm lí tẩu xuất lai, tỏa hảo điếm môn dã ly khai liễu. Na thời hầu ngã tri đạo liễu vi thập ma na điều nhai thượng chỉ hữu na gia tiện lợi điếm thị khai đích.

Giá kiện sự nhượng ngã ngận cảm động, tất cánh ngận thiếu hữu nhân hội vi nhất cá mạch sinh nhân lâm nhất tràng vũ, vi nhất cá mạch sinh nhân lãng phí tự kỷ đích thời gian. Ngã tương tín tha môn đích hành vi hội hoán lai canh đa nhân đích tiếu dung, ngã hoàn cảm thụ đáo liễu bang trợ biệt nhân hòa bị biệt nhân bang trợ đích khoái nhạc.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 2 )

Ngã độc tự nhất nhân trạm tại hàn dạ lí, nhậm cuồng phong phách đả, nhậm đại tuyết tê xả, cường nhẫn trứ nhãn trung đích lệ châu, thập phân quật cường, đãn nhĩ khước bão trứ nhất kiện vũ thành miên y hướng ngã trùng lai đốn thời, nhãn lệ như đoạn liễu tuyến đích châu tử.

Tiền ta thiên khảo thí, sở dĩ ngã trung ngọ một hữu hồi gia, nhi thị dữ đồng học nhất khởi lưu tại liễu học giáo, khảo thí quyển tử thập phân giản đan, ngã dã thập phân khoái nhạc.

Hạ ngọ phóng học, ngã hanh trứ tiểu khúc nhi, nhất bính nhất khiêu địa hồi liễu gia, bệnh tâm hoan hỉ, tưởng dữ mẫu thân phân hưởng kim thiên đích sự tình.

Nhất tiến môn, ngã tiện đại hảm:” Mụ mụ hảo!” Đẳng lai đích khước thị nhất trận trầm tịch, ngã phát giác đáo liễu khí phân đích dị thường, dĩ vi thị đệ đệ phạm liễu thác, mẫu thân sinh khí liễu. Ngã minh bạch, tại giá cá thời hầu ngã khả bất năng mục thảo một thú nhi trụ kiểm khẩu thượng chàng”, sở dĩ, một tái dữ mẫu thân giảng thoại.

Đông nhật đích bạch thiên sảo túng tức thệ, mạn mạn hắc dạ lai lâm liễu, nhi thả hoàn bất vong đái trứ tha đích “Tuyết nhi muội muội”, đãn kim nhật đích tuyết nhi muội muội chân thị bạo táo cực liễu.

Ngã việt lai việt phát giác, mẫu thân đích khí hảo tượng thị trung trứ ngã lai đích, ngã cảm đáo ngận mạc danh kỳ diệu, giá đáo để thị vi thập ma ni? Tựu giá dạng ngã dữ mẫu thân nhất trực bất thuyết thoại.

Chung vu, cai lai đích hoàn thị lai liễu.

“Nhĩ trung ngọ vi thập ma bất hồi gia!” Mẫu thân sinh khí đích thuyết “Kim thiên khảo thí, đồng học môn đô một hồi sở dĩ ngã hồi đáp đạo “Đồng học một hồi, đồng học một hồi nhĩ tựu bất hồi liễu mạ? Đồng học càn thập ma nhĩ tựu càn thập ma thị ba! “Ngã bị mẫu thân chất nộ đích dạng tử hách đáo liễu ngốc ngốc đích trạm tại na nhi “Nhĩ nhãn lí hoàn hữu một hữu ngã giá cá mụ liễu, “Khả thị ngã dĩ tiền dã hội trung ngọ bất hồi gia đích a! Bất tri na nhi lai đích dũng khí lệnh ngã sĩ khởi đầu lý hữu khí tráng đích hồi đáp, “Nhĩ hoàn đỉnh chủy, nhĩ bất hồi gia, cân thùy thuyết liễu! Ngã khán nhĩ thị sí bằng ngạnh liễu, trung ngọ bất hồi gia đô bất chiêu hô nhất thanh! “Mẫu thân, đại mạ trứ sĩ khởi thủ tựu thị nhất ba chưởng, lạc tại ngã đích kiểm thượng, ngã đích kiểm hỏa lạt đích đông.

Ngã ngộ khán kiểm, lưỡng cá nhãn tình trực trừng trứ mẫu thân, mẫu thân nhất thời hữu ta bất tri sở chỉ “Nhĩ đả ngã “Ngã yếu yết khán thuyết, tịnh thôi khai mẫu thân, trùng xuất môn ngoại.

Thái lãnh liễu, chân đích thái lãnh liễu, cuồng phong, sậu tuyết lãnh đắc ngã nha xỉ trực đả chiến, đãn ngã cố chấp đích bất khẳng tiến ốc, bất nhất hội nhi, chỉ kiến mẫu thân xuyên trứ hoạn bạc đích nông vật bão trứ nhất kiện vũ nhung phục hướng ngã bào lai, bào đáo ngã đích cân tiền, nhất bả tương ngã lãm nhập hoài trung, vi ngã bì thượng liễu vũ nhung phục. Đốn thời, toàn thân thượng hạ đô cảm đáo liễu cửu vi đích ôn noãn. Cổn năng đích lệ châu bất trụ hoạt lạc.

Hậu lai, thính lân cư thuyết, mẫu thân na nhật trảo liễu ngã chỉnh chỉnh nhất trung ngọ, vấn quá lão sư hậu tài an tâm, ngã hoảng nhiên đại ngộ.

Mẫu thân a! Nguyên lai nâm tài thị na vị tuyết trung tống phát nhân, nguyên lai nâm đích ái ngã nhất trực đô tòng vị sát giác!

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 3 )

Hữu nhân thuyết thu vũ thị thê lương đích, hữu nhân thuyết thu vũ thị mang nhiên đích, hữu nhân thuyết thu vũ tịch liêu đích. Nhi ngã khước tri đạo tha đích lánh nhất diện —— như đồng mụ mụ đích hoài bão nhất dạng ôn noãn. Địa khước, đương bằng giá nhất điểm sử ngã vô hạn cảm động.

Tại nhất thiên thanh thần, ngã trạm tại dương đài ngoại, khán khán ti ti tế vũ vi đại địa chức thượng bạc sa. Khán trứ khán trứ, ngã trầm tẩm tại ngã na vô hạn hồi ức chi trung.

Na thiên, dã thị hòa kim thiên nhất dạng, hạ trứ mông mông đích tế vũ, hoàn tiểu đích ngã dữ mụ mụ ước định tại giá thiên khứ ngoại bà gia oạt hồng thự, tầm thổ đậu. Đồng chân đích huyễn tưởng tại thử phá diệt thời, ngã dữ mụ mụ phát sinh liễu tranh chấp. “Vũ giá ma tiểu, vi thập ma bất năng khứ oạt hồng thự?” Ngã khiếu đáo. “Ngoại bà gia thái viễn, nhi thả hoàn hạ trứ vũ tẩu, thái ma phiền liễu.” Mụ mụ khuyến đạo, hiện tại chính thu cao khí sảng đích, bị giá vũ lâm nhất hội hội cảm mạo đích. Ngã vô ngôn dĩ đối, khả tại ngã bất y bất nạo địa nhuyễn ma ngạnh phao hạ, mụ mụ nhưng thị tuyệt đối phản đối. Ngã nhất khí chi hạ đầu dã bất hồi địa trùng xuất liễu gia môn, liên tán đô một nã tựu bào đáo vũ lí. Thử khắc, ngã tâm lí quật cường địa thuyết: “Chân tiểu khí, nhĩ bất đái ngã khứ, ngã tự kỷ khứ.”

Lão thiên tự hồ bị ngã giá hào vô lý dụ đích quật cường nhạ cấp liễu, tế ti biến biến thành đậu lạp tạp hạ lai. Thông vãng ngoại bà gia đích lộ, biến đắc mô hồ khởi lai, chỉ năng khán kiến cận xử đích điểu nhi bị vũ tẩm thấp liễu vũ mao, chính vãng trứ gia lí cản. Nhi lưỡng bàng đích khê thủy trung, thanh oa hòa tất xuất dã tự hồ tại tiêu cấp địa hô hoán trứ hài tử hồi gia. Thiên âm trầm trầm đích, hôi mông mông đích, giá dã tựu thị ngã đương thời đích tâm tình ba. Ngã bất thời địa hồi đầu khán, hảo tự tưởng thấu quá bạc vụ trung khán đáo thập ma. Thử thời, ngã khước thập ma dã khán bất đáo. Ngã đầu dã bất hồi địa kế tục vãng tiền tẩu, vũ điểm tạp tại ngã đích kiểm thượng, tạp tại liễu ngã đích tử thứ khảm, sử ngã bất cấm đả liễu cá lãnh chiến, nhượng ngã triệt cốt hàn tâm. Tại giá dao viễn nhi hựu mê mang đích ` lộ thượng, ngã nhưng bất cố nhất thiết địa hướng tiền tẩu.

Đáo đạt mục địa địa, ngã dĩ biến thành lạc thang kê. Cương tưởng tiến môn, khước thính kiến điện thoại lí truyện lai nhất cá thục tất đích thanh âm, “…… Ngã tưởng tha lai nâm giá nhi, sở dĩ áp tại cản lai nâm gia đích lộ thượng…” Thử khắc, ngã đình hạ liễu cước bộ, ngã tưởng tại vũ lí tẩy tịnh ngã đương thời ấu nan đích nhất khí chi cử.

Vũ y cựu lâm lâm lịch lịch địa hạ trứ, dung liễu nê thổ lí, không trung di mạn trứ thanh thảo đích khí vị, thụ diệp dữ vũ tích hợp tấu hình thành liễu văn hưởng khúc, hốt kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh vũ lí tẩu lai, tha lương lương thương thương địa hướng ngã tẩu lai. Tha thị mụ mụ! Chỉ kiến mụ mụ nhãn biên phiếm hồng, lệ thủy dữ vũ thủy tự hồ dung tại liễu nhất khởi. Vũ tẩm thấp liễu tha đích y phục, tẩm thấp liễu tha đích đầu phát, dã tẩm thấp liễu tha đích nhãn mâu.

Thử khắc, ngã tâm lí đích nhất căn huyền bị xúc động liễu, giá nhất thứ ngã chân cảm động.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 4 )

《 na nhất thứ, ngã cảm động liễu 》 sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, khái khái bán bán, nhất mạc mạc…… Tương tín đô hữu trị đắc ngã môn hồi vị hòa cảm động đích sự ba! Nhượng ngã môn tẩu tiến tuế nguyệt đích trường lang, phiên duyệt sinh mệnh đích tương sách, trọng ôn na tằng kim lệnh ngã cảm động đích thuấn gian. Ký đắc na nhất thứ, ngã đáp xa ngoại xuất. Đẳng liễu hứa cửu, chung vu tễ thượng liễu nhất lượng công giao xa, do vu thị tiết giả nhật, ngoại xuất du ngoạn đích nhân thậm đa, sở dĩ xa thượng tọa vô hư tịch, ngã chỉ hảo trạm trứ liễu. Trạm tại ngã bàng biên đích thị nhất cá lão nhân, đại khái niên quá thất tuần liễu, đầu phát toàn bạch, trụ trứ quải trượng, khán khởi lai thân thể hư nhược bất kham. Tha đích tả thủ biên vãn trứ nhất cá nữ hài, ước nhị thập kỉ tuế, ngã sai tưởng ứng cai thị tha đích tôn nữ ba. Tha môn chính tiếu đàm trứ, giá thời, đột nhiên hữu cá thanh niên nhân trạm liễu khởi lai, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích tọa vị, đối trứ lão nhân thuyết: “Lão nhân gia, nâm lai tọa giá lí ba.” “Bất dụng liễu, ngã môn ly mục đích địa bất thị ngận viễn, trạm trạm tựu đáo liễu.” Thanh niên nhân đích nhất phiên hảo ý bị lão nhân đích tôn nữ ủy uyển địa cự tuyệt liễu. Giá thời hầu, na vị thanh niên nhân hiển đắc hữu ta dam giới, trạm tại nhất bàng nhất trực trầm mặc bất ngữ đích lão nhân đột nhiên khai khẩu liễu: “Tiểu hỏa tử, tạ tạ nhĩ!” Thuyết hoàn, tiện đại bộ địa khóa hướng na cá tọa vị, mạn mạn địa tọa liễu hạ khứ. Tuy nhiên lão nhân chủy thượng hoàn bất đình địa hướng na vị thanh niên nhân đạo tạ trứ, đãn ngã khước tòng tha túc khởi đích mi gian khán kiến liễu nhất ti thống khổ hòa nan nhẫn. Thậm chí liên tha thân biên đích nữ hài mi vũ gian dã thấu lộ trứ nhất chủng đam ưu. Ngã ngận bất giải, tha môn vi thập ma hội hữu giá dạng đích biến hóa. Trực đáo hạ xa thời, ngã thanh sở địa thính đáo liễu tha môn đích đối thoại, nữ hài đối lão nhân thuyết: “Gia gia, nâm đích đồn bộ thượng minh minh hữu thương, vi thập ma hoàn yếu tọa ni?” Lão nhân tiếu trứ hồi đáp: “Thành toàn tha nhân đích thiện lương, hà nhạc nhi bất vi ni?” Ngã đích nội tâm mãnh địa dũng xuất nhất cổ noãn lưu, thâm thâm địa chú thị trứ lão nhân đích thương bạch nhi thử thời khước hiển đắc đĩnh bạt đích thân ảnh, trực đáo tiêu thất tại nhân hải chi trung…… Giá thứ, ngã bị lão nhân đích ' thiện lương triệt để đả động liễu. Thị a, thành toàn liễu tha nhân đích thiện lương hà thường bất thị lánh nhất chủng thiện lương ni? Sơ nhất: Hoàng san san

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 5 )

Sinh hoạt trung, ngẫu nhiên ngộ đáo đích nhất ta nhân hoặc kinh lịch quá đích nhất ta sự, tổng hội cửu cửu địa đình lưu tại nhĩ tâm lí, nhượng nhĩ vô pháp vong ký. Ngẫu nhĩ hồi tưởng khởi, na dã thị nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh.

Ký đắc tại ngã 3 niên cấp thời. Tại nhất cá phong hòa nhật lệ đích tảo thần, ngã bối trứ mụ mụ cương mãi lai đích tân thư bao, cao cao tâm tâm địa lai đáo công cộng khí xa trạm, bất nhất hội, xa tử lai liễu.

Thượng xa hậu, chỉ kiến càn tịnh nhi chỉnh tề đích xa thượng trừ liễu dĩ vi niên khinh phiêu lượng đích hòa nhất vị bạch phát thương thương đích lão gia gia dĩ ngoại, thặng hạ đích toàn bộ đô thị học sinh. Thượng học lộ thượng, ngã trạm tại nhất vị đại ca ca diện tiền, thủ phù lan can, xa tử hoãn hoãn địa khai động liễu. Ngã vọng trứ song ngoại đích cảnh sắc, a. Lam lam đích thiên, bạch bạch đích vân, thúy lục đích tiểu thảo, hoàn hữu hấp thủ tân tiên đích không khí, chính như thiên cảnh nhất bàn, nhượng nhân như si như túy, thư bao đột nhiên giác đắc khinh liễu hứa đa, thân thượng đích phụ đam dã khinh liễu hứa đa. Quá liễu nhất hội nhi, thượng lai liễu nhất vị niên khinh đích a di, thủ lí bão trứ nhất cá anh nhi, hoàn tại oa oa đích đại khóc.

Ngã nhất hạ tử tựu phản ứng quá lai liễu, thuyết: “Thùy năng cấp giá vị a di nhượng cá tọa a?” Xa thượng đích nhân một nhất điểm phản ứng, nhất cá cá đô tọa đích ổn như thái sơn. Thụ hóa a di hựu hảm liễu nhất cú: “Hữu thùy năng cấp giá vị a di nhượng cá tọa a?” Xa thượng đích nhân hoàn thị nhất cá cá bất lý bất thải địa. Hữu đích hoàn cố ý hướng song ngoại vọng, giả trang một khán kiến. Ngã khán tại nhãn lí, kỳ tại tâm lí. Hi vọng hữu nhất cá năng trạm xuất lai cá nga a di nhượng tọa. Giá thời, na vị bạch phát thương thương đích lão gia gia trạm khởi thân lai, thuyết lai, đồng chí, tọa tại giá lí.” A di hữu điểm bất hảo ý tư địa tọa hạ. “Đối bất khởi a, hoàn đắc nhượng nhĩ trạm trứ. Lão gia gia tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ, ngã đích thân thể hoàn ngạnh lãng trứ ni.” Xa thượng đích đồng học nhất cá cá đô diện hồng nhĩ xích đích.

“Chỉ yếu nhân nhân hiến xuất nhất điểm ái, thế giới tương biến địa canh mỹ hảo.” Nhượng ngã môn thân xuất viện trợ chi thủ, khứ na ta nhu yếu đích nhân, nhượng địa cầu chi hoa trán phóng địa canh gia tiên diễm, canh gia xán lạn.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 6 )

Tiến nhập sơ trung chi hậu, ngã ngận khai tâm, nhân vi ngã nhận thức liễu ngận đa tân đồng học, cân tha môn thành vi liễu bằng hữu. Tiến nhập sơ trung hậu, dã tăng gia liễu hảo kỉ môn tân đích khóa trình, học đáo liễu ngận đa tân đích tri thức. Sơ trung sinh hoạt sử ngã hữu liễu nhất cá tân khai đoan.

Tác vi nhất danh sơ trung sinh, tối trọng yếu sự tình tựu thị học tập. Khả thị ngã khước một hữu tẫn tự kỷ sở năng khứ sử dụng ngã đích đại não, nhi thị dụng đại não khứ tưởng nhất ta bất cai tưởng đích sự tình. Ngã hoạt trứ tựu tượng hành thi tẩu nhục nhất dạng, ngã tưởng tượng ban trường nhất dạng khứ nhận chân địa học tập, hữu năng lực khứ giáo đạo biệt nhân, bả tự kỷ đích kinh nghiệm giáo cấp biệt nhân, nhượng biệt nhân kết hợp tự kỷ đích kinh nghiệm, khứ phát hiện tự kỷ canh đa đích năng lực, tòng nhất cá soa sinh biến thành nhất cá ưu tú đích học sinh. Tựu tượng na nhất thứ nhất dạng

Nhất cá giả kỳ hồi lai, ngã đáo liễu học giáo bả nội vụ cảo hảo liễu chi hậu, ngã tựu khứ liễu thực đường. Ngã tại cật phạn đích quá trình trung, thính thuyết liễu kim thiên yếu tiến hành đệ nhất thứ nguyệt khảo. Biệt đích đồng học đô ngận khẩn trương, tha môn cật hoàn liễu phạn, tựu khoái tốc địa khởi thân, bào hướng giáo học lâu, nhi ngã khước mạn mạn địa cật, đối nguyệt khảo hào bất tại ý. Khảo thí tức tương khai thủy liễu, ngã tài ý thức đáo yếu khoái tốc tiến nhập giáo thất, khán kiến lão sư na nghiêm lệ đích mục quang, tâm khiêu hữu điểm bất thái ổn định. Khoái điểm tọa hảo, tựu yếu khảo thí liễu! Lão sư thuyết. Hảo đích. Ngã bất dĩ vi nhiên địa hồi đạo. Ngận khoái thí quyển tựu phát hạ lai liễu, ngã khai thủy đáp đề, tuy nhiên cảm giác đề mục hữu điểm nan, bất quá ngã một hoa thập ma lực khí, tựu bả đề mục cấp tố hoàn liễu. Giao quyển chi hậu ngã ngận khai tâm, tự ngã cảm giác hoàn bất thác. Chi hậu kỉ thiên, ngã nhất trực đô ngận khoái nhạc, hoàn toàn bả khảo thí đích sự trí chi độ ngoại liễu.

Kỉ thiên chi hậu, thành tích xuất lai liễu, khán đáo phân sổ na nhất thuấn gian, tâm tình như đọa băng diếu, ngã khảo đắc thật tại thái soa. Ngã tưởng, khảo đắc giá ma soa, hồi gia khẳng định hội bị mụ mụ đại mạ nhất đốn đích, ngã đích tâm tình phi thường soa, tiếp liên kỉ xan đô bất tưởng cật phạn. Quá liễu kỉ thiên, lão sư bả ngã phân đáo liễu nhất cá ngận hảo đích tổ, ban trường tựu thị kỳ trung đích nhất viên, ngã nhất trực nhận vi ngã thị ngã môn na tổ tối soa đích nhất cá nhân. Khả thị dữ ban trường đích đối thoại, nhượng ngã thụ ích phỉ thiển. Tha thuyết: Học tập thành tích soa chẩm ma liễu, ngã đích thành tích dã ngận soa a. Ngã thuyết: Nhĩ thành tích bỉ ngã hảo, giá tựu bả ngã môn hoa khai liễu, ngã môn bất thị đồng nhất loại nhân. Ban trường thuyết: Chẩm ma bất thị đồng nhất loại nhân, thành tích soa tựu chú định liễu nhất sinh tựu soa mạ? Giá cú thoại do như thể hồ quán đỉnh, nhượng ngã thuấn gian đả khai liễu lánh ngoại nhất phiến môn. Na khắc đích cảm động ngã bất tri đạo dụng thập ma ngữ ngôn lai hình dung, chỉ năng mặc mặc khứ cảm thụ, ban trường dã đình chỉ liễu thuyết thoại, chỉ thị khiếu ngã nỗ lực học tập. Ngã na thời tựu tượng nhất phiến ô vân khán đáo liễu nhất lũ liễu dương quang, ngã tiện nỗ lực khứ truy, nhân vi na thị thành công đích lộ.

Nhân vi giá nhất khắc đích cảm động, ngã minh bạch liễu liễu phụ mẫu dĩ tiền đối ngã thuyết đích thoại, ngã dã đổng liễu ban trường đối ngã thuyết đích thoại, yếu hảo hảo học tập, hảo hảo học tập.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 7 )

Na nhất thứ ngã chân đích cảm động liễu, na thị tại ngã, đích sinh nhật na thiên, na thị thượng học kỳ đích sự liễu, đãn thị ngã hoàn thị thâm thâm đích ký đắc.

Na thiên yếu thượng học, ngã căn bổn tựu bất tri đạo thị ngã đích sinh nhật, đáo liễu hạ ngọ phóng học hồi gia đích thời hầu, ngã đích tả nhãn bì tại khiêu. Biệt nhân đô thuyết, nhãn bì khiêu hội phát sinh sự tình, hoặc hứa thị tài hoặc hứa thị họa, tả tài hữu họa, giá thị ngã tâm tưởng hội thị thập ma hảo sự, bão trứ giá dạng đích tín niệm hồi đáo liễu gia.

Hồi đáo gia lí hậu, ngã khai thủy tả tác nghiệp, đãn thị tâm lí hoàn thị nhất dạng, tưởng trứ đáo để thị hội, phát sinh thập ma hảo sự ni? Mụ mụ chính tại sao thái tố phạn, đãn thị mụ mụ nhất bàn đô một hữu na ma tảo tố phạn liễu nha! Ngã hữu điểm bất tri đạo giá thị vi thập ma? Tả hoàn tác nghiệp, mụ mụ dã tố hảo phạn liễu.

Kim thiên đích thái ngận phong phú, toàn đô thị ngã ái cật đích, phiên gia sao đản, long hà sao nhục hoàn, thanh chưng ngư thập ma đích, tượng thị đặc ý vi mỗ nhân chuẩn bị đích nhất dạng. Ngã môn khai thủy cật phạn, giá ta thái đô đặc biệt hảo cật, tại cật phạn đích thời hầu, ba ba mụ mụ tổng thị giáp thái vãng ngã đích oản lí tống. Mãn mãn đích nhất oản phạn thái, lộng đắc ngã soa điểm cật bất hoàn liễu. Cật hoàn phạn hậu, mụ mụ bả trác tử thượng đích phạn oản đô thu khứ tẩy càn tịnh, tẩy hoàn hậu, lão mụ hòa lão ba đột nhiên quan điệu liễu đăng, hảo tượng mạo tự tòng băng tương lí nã xuất liễu nhất dạng đông tây, nã xuất liễu hỏa cơ, sáp thượng liễu kỉ cá đông tây, nhiên hậu đả khai liễu đăng, ngã tài phát hiện tại ngã nhãn tiền xuất hiện liễu, nhất cá đặc biệt đại đích đản cao. Na thượng diện tả trứ, “Nữ nhi sinh nhật khoái nhạc!” Giá ngã tài tri đạo kim thiên nguyên lai thị ngã sinh nhật a. Ngã phi thường đích cảm động, ngã tự kỷ sinh nhật tự kỷ đô ký bất trụ, đãn thị tha môn hoàn ký đắc. Nhi thả hoàn cấp ngã chuẩn bị liễu giá ma đại đích nhất cá kinh hỉ.

Giá thị ngã tối cảm động, dã thị nhượng ngã chung thân nan vong, cảm tạ ngã đích phụ mẫu.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 8 )

Trầm trọng đích thư bao, thân thiết đích thoại ngữ, thiện ý đích vi tiếu…… Na nhất kiện sự, ngã ký ức do tân, nhân vi tha thâm thâm địa đả động liễu ngã.

Kim niên phóng thử giả đích tiền nhất thiên, ngã môn tức tương cáo biệt tiểu học sinh hoạt. Phóng tại học giáo nhất học kỳ đích khóa bổn dữ học tập công cụ, dã yếu đái tẩu liễu. Ngã bối trứ trầm trọng như sơn đích thư bao, linh trứ các thức đích đại tử ly khai liễu học giáo. Na thời chính trị thịnh hạ, bất nhất hội nhi, ngã tiện hãn lưu tiếp bối, khí suyễn hu hu. Ngã phảng phật thị nhất cá siêu tái đích cơ khí nhân, song thối chính gian nan địa di động trứ, nhi tẩu xuất đích hạ nhất bộ tựu thị ngã đích mục tiêu. Tại tẩu đáo hồi gia lộ đồ đích nhất bán, ngã chung vu thể lực bất chi, than đảo tại lộ biên đích trường y thượng, đại khẩu địa suyễn trứ thô khí. Tựu tại ngã chuẩn bị kế tục thượng lộ, nhất vị sấu cao đích lão gia gia khoái bộ triều ngã tẩu liễu quá lai, tha đầu phát hi thiếu thả hoa bạch, nhi thả……, hoàn một đẳng ngã đả lượng hoàn tha, lão gia gia tựu khai khẩu hòa ái địa thuyết: “Tiểu bằng hữu, nhĩ gia trụ na nha? Ngã tống nhĩ hồi gia ba.” Ngã tử tế quan sát liễu tha, tịnh bất tượng phôi nhân, tiện đạo liễu thanh: “Tạ tạ nâm!” Tha tiện tiếp quá liễu ngã đích đại tử hòa bao. Lộ thượng, ngã liễu giải đáo tha hòa ngã trụ đồng nhất cá tiểu khu, hoàn thị cư ủy hội đích nhất viên. Ngận khoái, ngã tiện lai đáo gia môn khẩu. Ngã cảm kích địa thuyết đạo: “Lão gia gia, tạ tạ nâm, yếu bất thị nâm đích bang trợ, ngã bất nhất định năng giá ma khoái đáo gia ni!” Tha vi tiếu địa bãi bãi thủ thuyết: “Giá chỉ thị cử thủ chi lao đích tiểu sự, bất dụng tạ. Tái thuyết liễu, lân lí chi gian đích hỗ tương bang trợ thị ứng cai đích, viễn thân hoàn bất như cận lân, khoái hồi gia ba!” Thuyết bãi, tha hướng ngã bãi liễu bãi thủ, tiện ly khai liễu. Tịch dương thấu quá thụ diệp đích phùng khích chiếu tại tha đích thân thượng, lạp xuất lai nhất đạo kim sắc đích thân ảnh, giá thân ảnh việt lạp việt trường, dã lạp tiến liễu ngã đích tâm trung.

Tặng nhân mân côi, thủ lưu dư hương. Giá vị lão gia gia đích ngôn đàm cử chỉ chí kim hoàn thâm thâm địa ấn tại ngã đích tâm trung, sử ngã bội thụ cảm động. Ngã tương tín, chỉ yếu việt lai việt đa đích nhân năng trợ nhân vi nhạc, bang trợ thân biên đích nhân, ngã môn đích thành thị nhất định hội canh gia đích mỹ hảo!

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 9 )

Tại giáo đích ' giá đoạn nhật tử lí, nháo quá, khóc quá, sảo quá dã cảm động quá.

Ký đắc na thị nhất cá tất hắc đích dạ vãn, song ngoại đích phong hô hô đích xuy trứ, nhượng nhân giác đắc hữu ta vi vi đích hàn ý, nhi thử thời ngã đích tâm trung tựu tượng hữu nhất đoàn hỏa ôn noãn trứ ngã:

Lệ thủy tại nhãn lí đả chuyển, đương lưỡng tiết dạ tự tập hạ khóa thời, ngã bổn tưởng trứ hoàn tảo trứ ni, tại ngoạn nhi nhất hội, khả thị hựu giác đắc thị bất thị hữu thập ma sự hoàn một tố, sở dĩ ngã tựu hạ ý thức địa khán nhất hạ song ngoại, mãnh đích tưởng khởi lai, ba ba thuyết kim thiên dạ lí lai cấp ngã tống nhiệt thủy, sở dĩ ngã tựu trảo khởi thư bao vãng lâu hạ bào, cương bào đáo lâu hạ, tựu khán đáo tại tất hắc đích dạ lí, tại mang mang nhân hải trung, hữu nhất cá nhân xuyên trứ hắc sắc ngoại sáo, tả thủ đề trứ nhất cá lam sắc noãn thủy hồ, hữu thủ đề trứ nhất đại linh thực, tại hắc ám trung đoạ trứ cước, đái trứ mạo tử, giá cá nhân thị thùy? Tha thị thùy đích gia trường? Na cá học sinh chân hạnh phúc.

Vọng trứ tha đích bối ảnh, ngã hạ ý thức đích khiếu liễu nhất thanh ba ba, ngã hữu ta kinh nhạ, ngã chẩm ma hội khiếu xuất thanh lai ni, thùy tri, thính đáo ngã đích thanh âm hậu, tha mạn mạn đích chuyển quá thân khứ, giá thời ngã tài tri đạo na cá nhân thị ngã đích phụ thân, “Ba ba”, ngã kích động đích đầu nhập phụ thân đích hoài bão.

Ba ba tương noãn thủy hồ hòa linh thực đệ cấp ngã, tha tồn hạ đích na nhất khắc, ngã phát hiện liễu ba ba đích đầu thượng đa liễu kỉ căn bạch đầu phát, thị ngã hốt lược liễu ba ba, thị ngã một hữu hảo hảo địa quan tâm ba ba, ba ba đối ngã đích quan tâm thị tòng tâm để lí lưu lộ xuất lai đích, đãn thị ngã hoàn khán đáo liễu ba ba nhãn lí đích na phân chân tình, tại ba ba lâm tẩu đích thời hầu, ngã tống cấp ba ba nhất cá vẫn.

Song ngoại đích phong y cựu đích xuy, nhi ngã đích tâm tiệm tiệm đích noãn liễu khởi lai.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 10 )

Sinh hoạt mỗi nhất thiên đô thị hiện tràng trực bá, một hữu thải bài, dã bất hội thải bài. Nhân môn thường thuyết sinh hoạt tượng nhất căn kim ti tuyến, nhi thời gian tựu bả nhật tử đả ma thành liễu nhất khỏa khỏa vô giới đích bảo thạch. Tha môn xuyên tại nhất khởi, tựu thành liễu tối mỹ đích hạng liên. Ngã đối ngã đích sinh hoạt nhất trực cảm giác ngận mỹ hảo ngận hạnh phúc. Khả ngã hoàn thị vong liễu, hòa đồng niên thuyết nhất thanh tái kiến. Hứa đa hứa đa vãng nhật đích thoại đề dã tùy thời gian tiêu thất, đối vu ngã lai thuyết canh đa đích tắc thị phụ ái giá cá thoại đề.

Phụ ái, đa ma mỹ hảo đích lưỡng cá tự. Ngã bất tri biệt nhân đối phụ ái đích khán pháp. Khả đối ngã lai thuyết, phụ ái thị na ma viễn, na ma mông lung. Ngã hòa phụ thân đích quan hệ thức xử tại bất lãnh bất nhiệt trung. Trực đáo hữu nhất thứ, cải biến liễu ngã đối phụ ái đích khán pháp.

Hàn phong thứ cốt đích thập nhị nguyệt, bỉ kỳ tha quý tiết canh hiển thương bạch. Dạ vãn, ngã chính tại tả tác nghiệp, khả thiên thiên bổn dụng hoàn liễu. Phụ mẫu an úy ngã thuyết minh thiên tái tả ba. Khả cố chấp đích ngã khước ngạnh yếu bả tha tả hoàn, ngạnh yếu kim thiên mãi, hiện tại tưởng tưởng, đương sơ thị đa ma bất đổng sự. Vô nại hạ, ba ba chỉ hảo bồi ngã khứ.

Thập nhị nguyệt đích thiên khí quả nhiên danh bất hư truyện. Tại na hàn lãnh đích thiên lí, tựu liên xa dã bãi liễu công. Ngã hòa ba ba chỉ hảo bộ hành khứ.

Thiên không tượng nhất cá cá hắc long long đích đại động, ngã môn tẩu tại giá một nhân đích nhai đạo thượng, như thử thê lương. Hàn phong xuy đích lộ bàng đích thụ chi tác hưởng. Hữu ta nhân gia đích đăng lung dã bị hàn phong xuy đắc phiêu đãng, phát xuất cự đại đích thanh hưởng, giá thiên khí tựu liên lộ đăng dã quỷ dị địa tác quái. Hàn phong trung đích ngã môn mại trứ gian nan đích bộ tử hướng tiền tẩu khứ. Tuyết bất tượng khinh nhu đích vũ mao hòa liễu nhứ, khước hữu điểm tượng băng bạc, như thử mật, như thử đa, tạp tại ngã đích kiểm thượng thập phân đông. Lộ bàng đích tiểu đạo thượng thập phân hắc, bạn trứ giá nộ hống đích hàn phong, thế nhân tâm kinh đảm chiến. Ngã môn hảo tượng tại khứ quỷ môn đích lộ thượng, nhi bàng biên đô thị thâu khán đích yêu ma tại hồng trứ nhãn thùy tiên dục tích địa khán trứ ngã môn giá ta thực vật. Tưởng đáo giá ngã bất do đắc gia khoái liễu bộ tử. Cước hạ nhất hoạt suất đảo liễu, đông thiên đích cốt đầu ngận thúy nhược, ngã đích cước tựu giá ma thụ thương liễu. Chính đương ngã bất tri đạo như hà thị hảo đích thời hầu, ba ba bối khởi liễu ngã.

Ba ba đích bối ngận ôn noãn, tha đích song thủ ngận hữu lực. Phong đích trở lực sử ba ba hữu ta cật lực. Đãn tha hoàn thị mại trứ bộ tử tẩu trứ. Hãn thủy tiễu nhiên tòng tha đích đầu thượng lưu hạ, nhi ngã đích lệ thủy dã san san lạc hạ. Ba ba hòa hàn phong bỉ khởi lai như thử miểu tiểu, nhi tại ngã tâm trung khước như thử vĩ đại. Ba ba thị sơn, trầm ổn hữu lực; ba ba thị tán, ôn noãn kiên cường. Ba ba đích ái thị nhất cổ thanh tuyền, đạm đạm đích, đạm đạm đích khước lưu tiến ngã đích tâm phòng, như thử ôn noãn như thử an tường.

Ngã môn chung vu hồi đáo liễu gia, phác diện nhi lai đích tựu thị mụ mụ đích tiếu kiểm. Ngã hồi đầu khán, ba ba chính tại trùng trứ ngã điềm điềm đích vi tiếu.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 11 )

Nhân môn thuyết, đại ái vô ngôn, như trầm mặc đích, ngã khước bất dĩ vi nhiên. Ngã nhất trực nhận vi, mộc nạp đích vĩnh viễn bất hội biểu đạt na tại ngã nhãn trung bổn chuyết đích ái. Trực đáo na cá thu hậu ngã bất kinh ý đích hồi mâu, ngẫu nhiên đái cấp ngã đích, xác thị vĩnh hằng đích phát hiện.

Na thiên, ngã tượng vãng thường nhất dạng kỵ xa xuất môn, giản đan địa dữ phụ thân đạo biệt: “Ba, ngã tẩu liễu.” Phụ thân chính tại mang trứ thập ma, đầu dã bất sĩ nhất hạ địa “Nga” liễu nhất thanh. Mỗi nhất thứ đô thị giá dạng, giản đan địa cáo biệt, giản đan đích hồi ứng, một hữu tái đa đích ngữ ngôn hòa động tác.

Xa luân vô thanh địa niễn quá lộ thượng đích kỉ khỏa thạch tử, lộ biên na chu ngân hạnh thụ bất tri hà thời dĩ mãn thụ kim hoàng, phiến phiến diêu duệ đích hoàng diệp cáo tố trứ nhân môn dĩ kinh đáo lai. Ngã ngưỡng đầu vọng nhất vọng na cao đại đích thụ quan, hạ ý thức hồi đầu khán liễu nhất nhãn. Na nhất chuyển thân, nhất hồi mâu, tiện định cách trụ liễu chỉnh cá họa diện. Quải giác xử hữu nhất cá đạm đạm đích nhân ảnh, tại dao dao đích vọng trứ ngã, du trường đích mục quang phảng phật năng nhất trực truy tùy ngã đáo thiên biên. Nhi na cá nhân thị ngã 14 niên lai tối vi thục tất đích phụ thân. Sỏa sỏa đích ngã sậu nhiên đình tại nhất thụ kim hoàng hạ, hồi vọng đích kiểm thượng tả trứ mãn mãn đích bất khả tư nghị. Cách trứ nhất điều tiểu hạng, hạng vĩ quải giác xử đích phụ thân du trường nhi thâm viễn đích mục quang tĩnh tĩnh địa lạc tại ngã đích thân thượng, mục quang chước chước, kỳ ái chước chước. Phụ thân phát hiện liễu ngã tại khán tha, sát na gian, tha hữu ta thủ túc vô thố, hoảng mang địa thu khởi liễu mục quang, tu sáp nhi hựu vô thố đích thần tình thị ngã tòng vị kiến quá đích, sảm tạp trứ hài đồng nhất dạng đích khủng hoảng, tha lập khắc chuyển thân hồi liễu gia. Ngã khước tại na lí cửu cửu đích đình trệ. Phụ thân ứng cai hữu ngận đa thứ giá dạng địa chú thị ngã liễu ba, nhi ngã khước thị 4 ngẫu nhiên chi trung kinh giác. Kim hoàng đích ngân hạnh diêu tỉnh liễu tha vô tri đích nữ nhi. Tựu tượng nhất đóa hương khí nùng úc đích hoa thủy chung tại ngã thân biên khai phóng, ngã khước thị văn đáo tha thấm nhân tâm tì đích phức úc.

Thử tình thâm kỉ hứa, vô ngôn đích đại ái tiện thị như thử ba. Phụ thân na thâm trầm đích ái chính đẳng trứ ngã dụng nhất thứ thứ ngẫu nhiên địa phát hiện khứ tương tha môn xuyến thành đoạt mục đích trân châu chiếu lượng ngã đích nhất sinh.

Ngẫu nhiên phát hiện, tại na nhất khắc xán lạn thành liễu vĩnh hằng đích mỹ lệ.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 12 )

Nhĩ tựu tượng nhất cá âm phù, vi nhiễu trứ ngã, đào túy trứ ngã. Nhĩ tựu tượng nhất khỏa đại thụ, lung tráo trứ ngã, bảo hộ trứ ngã.

—— cấp tuệ khiết, ngã đích bằng hữu

Nhĩ đa thứ đối ngã thuyết, giáo thất lí bất năng dữ đồng học đả nháo. Ngã đích ngoan bì tổng thị nhượng nhĩ dục ngôn hựu chỉ. Na nhất thứ, giáo thất lí hựu xuất hiện liễu ngã phong bào đích thân ảnh, ngã hốt lược liễu nhĩ vô nại đích ` nhãn thần. Bất tri chẩm đích, ngã cảm giác đáo thủ thượng ẩn ẩn tác thống, tiện đình hạ cước bộ nhất khán, ngã đích thực chỉ thượng nhất tiểu khối nhục một liễu bì, huyết tòng thương khẩu bất đoạn địa lưu xuất lai. Thân bàng đích đồng học môn khán kiến liễu, một hữu nhất cá nhân quan tâm địa đệ thượng chỉ cân, phản nhi hạnh tai nhạc họa đạo: “A a, nhĩ chẩm ma lưu huyết liễu?”……

“Nhĩ khán nhĩ, ai nha!” Ngã hoàn một phản ứng quá lai, nhất song ôn noãn đích thủ tiện bả ngã lạp hướng y vụ thất. Lộ thượng, nhĩ nhất trực bất đoạn địa chỉ trách: “Ngã thuyết liễu đa thiếu thứ, nhĩ hoàn thị……” Ngã chỉ năng tĩnh tĩnh địa thính trứ, cân trứ nhĩ tiểu tâm dực dực nhi cấp xúc đích cước bộ, tẩu hướng y vụ thất. “Y sinh, sang khả thiếp!” Nhĩ tiếp quá y sinh đích sang khả thiếp, quan sát liễu nhất hạ, tiện tiểu tâm dực dực địa tê khai sang khả thiếp đích bao trang, tương thiếp sa bố đích trung ương đối chuẩn thương khẩu, hựu tê hạ niêm thiếp xử đích chỉ, khinh khinh địa thiếp thượng, biên thiếp biên dụng thủ phủ bình, hoàn dụng chủy xuy trứ. Vọng trứ nhĩ đam ưu đích nhãn tình, ngã đích nhãn thấp nhuận liễu. “Chẩm ma? Ngận đông mạ” nhĩ khán kiến ngã hồng hồng đích nhãn khuông, vấn đạo, “Thị ngã thiếp đích bất hảo, hoàn thị thái trọng liễu, lộng đông nhĩ liễu mạ?” “Bất! Ngã diêu trứ đầu, tiếu trứ thuyết: “Hảo trứ lí!” Ngã sát liễu sát nhãn tình, nhậm nhĩ dụng nhất chủng nghi hoặc đích nhãn thần đả lượng trứ ngã. Thuyết chân đích, na thời ngã chân đích hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm động dữ hạnh phúc. Tuy nhiên chỉ thị na tiểu tiểu đích sang khả thiếp.

Ký đắc na nhất thứ, sổ học thí quyển phát hạ lai liễu, “84!” Hồng hồng đích lưỡng cá sổ tự ánh nhập ngã đích nhãn liêm. Ngã nhất kinh, sử kính đích sát trứ nhãn tình, định thần nhất khán, 84, hoàn thị 84! Ngã lăng liễu. “Khảo đa thiếu?” Nhĩ bính trứ tẩu quá lai. Ngã nhất bả lạp trụ nhĩ, phác đáo nhĩ thân thượng khóc cá bất đình. Nhĩ dã khán đáo liễu ngã đích phân sổ, phách trứ ngã đích bối thuyết: “Biệt khóc biệt khóc, khảo soa thị hữu đích!” Khả ngã hoàn thị khóc. “Hảo liễu hảo liễu!” Nhĩ bả ngã lạp xuất giáo thất, bang ngã sát trứ nhãn lệ. “Mỗi cá nhân đô hữu khảo soa đích thời hầu, hoàn bất như bả khóc đích thời gian dụng lai phân tích vi thập ma hội khảo soa ni.” Ngã điểm điểm đầu, hòa nhĩ nhất khởi hồi đáo giáo thất phân tích thác đề. Nhĩ biên phân tích biên thuyết: “Nhĩ khán, hựu thị chính phụ hào!” “Giá cá, hựu sao thác liễu!” “Hoàn hữu, tam thất thị nhị thập nhất, bất thị nhị thập tứ!”…… Ngã khán trứ nhĩ, “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu. Ngã tưởng, nhĩ đích an úy nhượng ngã cảm đáo liễu thập ma thị ôn noãn, thập ma thị quan ái, thập ma thị hạnh phúc.

Tại ngã đích nhãn trung, nhĩ thị ngã nghiêm hàn thời đích nhiệt nãi trà, khốc thử thời đích băng kỳ lâm, canh thị ngã tâm linh đích sang khả thiếp. Nhĩ quan tâm ngã, bang trợ ngã, cổ lệ ngã, thôi xúc ngã, tựu tượng ngã đích đại tỷ tỷ nhất dạng.

Ngã tưởng, giá sơ trung tam niên, hữu nhĩ, ngã đích sinh hoạt hội canh ôn noãn.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 13 )

Sự tình phát sinh tại 20xx niên, na thị nhất cá lệnh nhân tâm hàn đích đông thiên, thị ngã ký ức lí tối nan vong đích đông thiên.

Na thiên nhân vi thiên khí ngận lãnh, ngã tại gia lí khảo trứ điện hỏa lô tịnh một hữu xuất khứ ngoạn, lâu hạ đích tiểu bằng hữu dã hiển đắc ngận thiếu, mụ mụ tại trù phòng lí sao trứ thái, ba ba khước tại khán điện thị, mụ mụ đột nhiên khiếu liễu ngã nhất thanh: “Trần sầm trù phòng lí một hữu thái liễu khứ mãi điểm thái!" Liễu điểm đầu, đãn tâm lí khước bất tưởng khứ, ngã mạn mạn du du đích tẩu xuất gia nã trứ thủ trung đích tiền.

Ngã khoái tốc đích bôn bào trứ, tâm lí tựu thị tưởng khoái nhất điểm mãi đáo diêm, tái dã bất dụng thụ hoạt “Tội”, ngã khoái yếu đáo thương điếm môn khẩu đích thời hầu đột nhiên khán kiến liễu nhất quần nhân vi tại nhất khởi, ngã giá nhân tối hỉ hoan thấu nhiệt nháo liễu, lãnh lãnh đích phong dĩ tảo dĩ bị ngã phao tại não hậu liễu, ngã tễ tiến liễu nhân khứ. Nhất hạ tử ngã kinh ngốc liễu, thị nhất cá tiểu nữ hài tha xuyên trứ phá phá lạn lạn đích đan y, kiểm bị đống đích đô liệt khẩu liễu, thủ bất đình đích động trứ, thân thượng hoàn hữu tuyết, ngã chân tưởng bả na mụ mụ cấp ngã đích 5 nguyên tiền quyên hiến cấp tha khả thị na thời mãi diêm đích, ngã phạ mụ mụ mạ ngã.

Giá thị ngã thính nhất cá nhân thuyết: "Tiểu nữ hài khả khả liên liễu tha mụ mụ tử liễu ba ba tử liễu gia gia ngận tảo tựu tử liễu, chỉ thặng hạ nhất cá sinh bệnh tại sàng đích nãi nãi, tha vi liễu nãi nãi trị bệnh, xuất lai khất thảo liễu.” Ngã tị tử nhất toan ngã bả mụ mụ cấp đích 5 nguyên tiền nã liễu xuất lai, ngã chính tưởng cấp tha đích thời hầu, nhất vị lão nãi nãi lai liễu.

Ngã dĩ vi giá thị tha đích nãi nãi, ngã tưởng toán liễu tha nãi nãi bất thị lai liễu mạ? Ngã tựu bất cấp liễu. Lão nãi nãi tòng nhân quần trung tễ liễu tiến khứ, tha dụng tha na bố mãn trứu văn đích thủ chiến chiến nguy nguy nã xuất liễu 10 nguyên tiền, đương lão nãi nãi phóng hạ khứ đích thời hầu nhất vị niên khinh nhân cấp cấp mang mang đích bào hồi lai, trùng tiến liễu nhân quần chi trung, bả na 10 nguyên tiền nã liễu hồi lai, thuyết: “Mụ, nhĩ chẩm ma hoàn hữu tiền quyên tha nha, chân thị đích, khoái hồi gia!” Niên khinh nhân hung lịch đích thuyết đạo, “Nhĩ biệt quản ngã, nhĩ tưởng tưởng nhĩ tiểu thời hầu hoàn bất thị hữu nhân bang nhĩ, yếu bất nhân nhĩ tảo tựu ngạ tử tại nhai đầu liễu! Ngã môn hiện tại yếu hồi báo xã hội!” Niên khinh nhân phục liễu đích điểm liễu điểm đầu. Tiện bả tiền cấp liễu tiểu nữ hài, tiểu nữ hài nã trứ tiền lưu trứ nhãn lệ thuyết: “Lão nãi nãi tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ……” Thoại thuyết hoàn dĩ hậu lão nãi nãi tiện tẩu liễu, ngã lưu hạ liễu kỉ tích nhãn lệ, tiện tại dã bất do dự liễu, ngã bả na 5 nguyên tiền quyên cấp liễu na cá tiểu muội muội, tiểu muội muội bất tri đạo chẩm ma hồi đáp ngã liễu, chỉ hồi đáp liễu nhất cú: “Tạ tạ tỷ tỷ!”.

Ngã tri đạo giá cá tạ tạ, bất cận thị nhất cá từ, tha dã thị nhượng ngã đổng đắc ái đích cảm tạ.

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 14 )

Phồn hoa nhai đạo nhất giác đích na mạt bạch phát, na du dương đích nhị hồ thanh, na cá sam phù nhượng ngã tiếu trứ lưu xuất liễu lệ……

Dương quang xán lạn, ngã hoạt bính loạn khiêu địa khán trứ phồn hoa đích đô thị, chủy lí hanh trứ ca, đông trương tây vọng địa tầm trảo huyến lạn đích sắc thải. Chính đương ngã ngoạn đích ngận khai tâm đích thời hầu, khước khán đáo liễu giá phồn hoa đích nhai thị cách cách bất nhập đích họa diện, ngã du khoái đích tâm tình biến đắc trầm trọng, nhượng ngã chấn kinh, nhượng ngã mục trừng khẩu ngốc.

Tha tẩy đắc phát bạch đích cựu công trang cựu nhi bất tạng, mãn đầu bạch phát, tại dương quang đích chiếu diệu hạ cánh hiển đắc na dạng diệu nhãn đoạt mục, tha đích kiểm thượng thủ thượng bị tuế nguyệt khắc hạ liễu nhất đạo đạo thâm thâm đích trứu văn, sinh hoạt đích áp lực nhượng tha đích thủ thượng trường mãn liễu lão kiển. Tử tế nhất khán, tha đích nhãn tình ngốc trệ vô quang, ti hào một hữu tán phát xuất ngã môn nhãn tình hữu đích na chủng quang mang hòa hoạt lực, cánh nhiên thị cá manh nhân lão gia gia.

Đãn thị tại tha thương lão đích kiểm thượng nhất trực đô tại vi tiếu, hữu nhất chủng bất phục thâu đích biểu tình. Tha đích vi tiếu tán phát xuất dương quang hòa hoạt lực, nhượng ngã cảm đáo ôn noãn. Tha đích kiểm thượng ti hào một hữu nhất bàn tàn tật nhân hữu đích ưu úc hòa nan quá, nhi tương phản đích chỉ hữu tự tín hòa khoái nhạc.

Tha đích thủ thượng bão trứ thập phân phá cựu đích nhị hồ, bãi phóng tư thế hảo tượng yếu chuẩn bị lạp đích tiết tấu. Quả nhiên, tha thô tháo đích đại thủ khai thủy động liễu khởi lai, như khấp như tố đích 《 nhị tuyền ánh nguyệt 》 tại ngã nhĩ biên hưởng khởi. Ngã khán khán tha na không động đích nhãn thần hòa tha na linh động đích thủ. Ngã bất do đích cảm đáo kinh nhạ hòa nghi hoặc: Tha thị chẩm ma tố đáo đích? Nhất khúc kết thúc, ngã hoàn trầm túy tại mỹ diệu đích âm nhạc trung, cửu cửu một hữu hồi quá thần lai.

Ngã mãnh địa kinh tỉnh, khán đáo liễu tha thân bàng hữu nhất vị bạch phát thương thương đích lão nãi nãi, tha dã thị nhất dạng mãn đầu bạch phát, hồn thân phá lạn bất kham, kiểm thượng bố mãn liễu trứu văn, ngã môn thị hồng nhuận thông thấu đích chủy thần nhi tha khước chủy thần phát bạch, càn khô phá liệt, hảo tượng ngận cửu một hữu hát thủy. Tha mãn thị trứu văn đích thủ thượng nã trứ nhất cá phá lạn bất kham đích ` tiểu oản, khả thị, lí diện khước thập ma dã một hữu.

Ngã bất do tự chủ đích khán trứ kỳ tha lộ nhân, ngã kinh nhạ đích phát hiện hữu hứa đa nhân đối tha môn đầu hướng đích tịnh bất thị liên mẫn hòa đồng tình đích mục quang, nhi thị khinh thị hòa tiều bất khởi đích mục quang. Khán trứ tha môn đích mục quang, ngã đích tâm tình canh gia trầm trọng liễu, cảm động trục tiệm biến thành nan quá hòa phẫn nộ, ngã lập mã thượng tiền bả ngã kim thiên yếu cấu vật đích sở hữu tiền toàn bộ phóng đáo oản lí. Na vị lão nãi nãi đối ngã đầu hướng cảm kích đích mục quang, tha dụng sa ách đích thanh âm liên thuyết liễu kỉ thanh “Tạ tạ”, ngã hướng tha hồi liễu nhất cá lễ mạo đích vi tiếu.

Lão nãi nãi sam phù khởi thân bàng đích lão gia gia, bang tha nã trứ nhị hồ, lão gia gia bả lão nãi nãi đương thành quải trượng nhất dạng, mạn mạn đích tẩu xuất ngã đích thị tuyến, tiêu thất tại mang mang nhân hải trung……

Chỉ thị nhất cá đoản tạm đích họa diện, khả tha nhượng ngã vô pháp vong ký, na bạch phát, na nhị hồ, na vi tiếu, na sam phù thuấn gian định cách tại ngã đích não hải.

Tại chúng sinh mạc nhiên đích mục quang trung, ngã tiếu trứ lưu xuất liễu nhãn lệ……

Na nhất thứ đích cảm động tác văn ( 15 )

Hữu nhân thuyết, mẫu ái thị nhất bôi ngưu nãi, bình đạm trung thấu trứ thuần hương; mẫu ái thị nhất bả du chỉ tán, dụng bình phàm đích thân khu vi nhĩ già phong tị vũ; nhi ngã thuyết, mẫu ái thị nhất oản tiểu mễ chúc, thị mỗi nhất cá tế vi đích động tác.

Na thiên, ngã khứ tham gia nhất thứ hoạt động, bất liêu trung đồ trung thử, chỉ đắc nhượng mẫu thân bả ngã tiếp hồi gia trung.

Ngã tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng hưu tức. Trung thử đích cảm giác nan thụ chí cực: Đầu tự nhất oa sảo nháo đích mã phong, toàn thị “Ông ông” đích khiếu hảm; nhãn tình trầm trọng đắc kỉ hồ tranh bất khai, đãn nhược toàn bộ hợp thượng tiện hội đầu vựng mục huyễn, thế giới đô điên đảo liễu quá lai, ngã chỉ hảo bán tranh bán hợp song nhãn, dụng bì bại hoán lai kỉ ti thư thích.

Mẫu thân khán xuất liễu ngã đích bất thích, dụng tha đặc hữu đích, na chủng giáp tạp trứ quan ái dữ tâm đông đích ôn hòa mục quang khán trứ ngã, khẩn tiếp trứ hựu dụng nhất chủng lệnh ngã đốn thời bình tĩnh nội tâm đích ngữ điều hoãn hoãn địa thuyết: “Hài tử, sảo vi nhẫn hội nhi, hưu tức hội nhi, mụ đẳng nhất hạ tiện cấp nhĩ tiêu thử, nhẫn hội nhi, nhẫn hội nhi……

Mê mê hồ hồ trung, ngã trầm trầm địa thụy khứ……

Hoảng hốt trung, ngã y hi thính đáo: “Hài tử, tỉnh nhất hạ, hát điểm nhi tiểu mễ chúc ba!”

Ngã triệt để thanh tỉnh liễu, đãn trung thử đạo trí đích bì quyện nhưng tại ảnh hưởng ngã, sử ngã hào vô khí lực. Mẫu thân đoan trứ nhất oản nhiệt khí đằng đằng, kim xán xán đích tiểu mễ chúc, dụng chước tử tiểu tâm địa thịnh khởi hữu ta lương liễu đích, xử tại biên duyên “Địa vực” đích ` tiểu mễ chúc, khinh khinh bả chước tử thấu cận ngã đích chủy biên, đãn chúc đích dư nhiệt sử ngã bổn năng địa bả đầu vãng hậu ngưỡng, mẫu thân tiện dụng chủy xuy khí, khí xuy đáo chúc trung, dã dung nhập liễu ngã đích tâm trung.

Hựu nhất thứ thụy khứ, đãn cánh tại lăng thần lưỡng điểm tả hữu, ngã mô hồ địa cảm thụ đáo nhất điều mao cân tại thân thượng lai hồi sát động, mẫu thân tại vi ngã sát dục hàng ôn!

Thấp thấu đích mao cân dữ mẫu thân bố mãn huyết ti đích nhãn tình chân thiết địa cáo tố ngã: Mẫu thân nhất dạ vị miên.

Ngã đích tị tử toan liễu, nhất tích lệ, bất tranh khí địa lưu liễu hạ lai, ngã đích mẫu thân……

Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy?