Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 1 )

Ngã tương tín tự kỷ tác văn 800 tự ( nhất )

“Mạc ngôn” giá cá danh tự, tại hoa hạ đại địa thượng hiên khởi liễu nhất cổ triều nhiệt. Tha nhượng mỗi nhất vị trung quốc nhân đô vi chi kiêu ngạo, vi chi tự hào, nhân vi tha thị 2012 niên độ nặc bối nhĩ văn học tưởng đích đắc chủ. Nặc bối nhĩ văn học tưởng ngã quốc tam thứ dữ tha sát kiên nhi quá, ngã môn trung quốc nhân đối tha ách oản thán tức, nhiên nhi mạc ngôn đắc tri nhượng hoạch tưởng hậu, tha trực ngôn “Kinh hỉ nhi hoàng khủng”.

Tha thuyết: “Kinh hỉ nhi hoàng khủng” ngã tưởng ngã tri đạo tha đích “Kinh hỉ” ngã tưởng hoán tố nhân nhậm hà nhân đô hội hữu giá dạng đích cảm thụ, nhất cá mặc mặc vô văn, chỉ thị đan thuần hỉ hoan tả tác đích tác gia đột nhiên hoạch đắc văn học lĩnh vực đích thế giới cấp tưởng hạng, nhậm thùy đô hội ngận “Kinh”. Giá cá tưởng hạng đối vu tha thị hữu trọng đại ý nghĩa đích, giá cá văn học tưởng đối tha lai thuyết, ngã cảm giác thị nhất chủng nhận khả, nhất chủng cổ lệ. Nhận khả tha đích tả tác nhi tả tác, cổ lệ tha trì tục giá dạng tả, khai thác nhất phiến chúc vu tự kỷ đích văn học lĩnh vực. Đãn thị ngã ngận nghi hoặc tha vi thập ma yếu “Hoàng khủng”, thị “Đam tâm hữu liễu giá tằng quang hoàn chi hậu, hội bất hội hữu canh đa nhân trành trứ tự kỷ trảo mao bệnh, vi nan tự kỷ?” Tại ngã khán lai, tha bất yếu “Hoàng khủng”, tha yếu tương tín tự kỷ, bất yếu nhân vi biệt nhân đích nhãn quang cải biến tự kỷ đích sơ trung, yếu tri đạo hữu nhất ta nhân hội trành trứ nhĩ trảo mao bệnh, đãn ngã tương tín hội hữu canh đa đích nhân chi trì nhĩ.

Ngã tằng độc quá nhất cá cố sự: Nhất vị họa gia bả tha tự kỷ tân họa đích họa tại mỗ bác vật quán tường thượng, bàng biên hữu nhất chi hồng bút hòa nhất trương chỉ, chỉ thượng tả trứ “Thỉnh bả đối giá phúc họa nâm nhận vi bất mãn ý đích địa phương dụng hồng bút quyển xuất lai, tạ tạ!” Đệ nhị thiên, họa gia thủ tẩu liễu họa, phát hiện họa thượng toàn đô thị dụng hồng bút quyển xuất lai đích. Nhiên hậu tha lâm mô liễu nhất biến, tái thứ bả họa quải tại na cá bác vật quán tường thượng, bàng biên hựu thị nhất chi hồng bút hòa nhất trương chỉ, bất đồng đích thị chỉ thượng tả trứ “Thỉnh nâm nhận vi giá phúc họa mãn ý chi xử dụng hồng bút quyển xuất lai, tạ tạ!” Đệ nhị thiên, họa gia bả họa nã hồi khứ, phát hiện giá phúc họa sở hữu địa phương dã đô dụng hồng bút quyển xuất lai, họa gia khán giá phúc họa thuyết: “Hà tất nhượng sở hữu nhân đô nhận đồng ni? Chỉ yếu hữu bộ phân nhân nhận vi mãn ý tựu khả dĩ liễu, hà tất na ma hoàn mỹ ni?”

Yếu tri đạo, mỗi dạng sự vật đô hữu lưỡng diện tính, tả tác dã thị như thử, hữu đích nhân tán dương nhĩ đích văn chương, hữu đích nhân thiêu nhĩ văn chương đích mao bệnh, cự tuyệt “Hoàng khủng”, tinh lực đề cao tự kỷ đích tả tác năng lực, bất yếu đảm khiếp, tương tín tự kỷ, bất yếu lý hội biệt nhân đối nhĩ đích bất lương ảnh hưởng, yếu triều tự kỷ đích mục tiêu đại bộ mại tiến, tương tín tự kỷ!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn 800 tự ( nhị )

“Tương tín tự kỷ ba” mỗi thứ niệm trứ giá cú thoại, ngã đích tâm lí đô sung mãn liễu tự tín.

Ngã nhất trực đô bất thị nhất cá đối tự kỷ hữu tự tín đích nhân. Trực đáo na nhất thứ, ngã tài cải biến liễu ngã tự kỷ, na thị bát niên cấp đích thời hầu. Lão sư thuyết hựu yếu khai vận động hội liễu. Nhân vi ngã thất niên cấp đích thời hầu tham gia 100 mễ hữu hoạch tưởng, sở dĩ ngã ngận tưởng khứ báo danh, khả thị ngã hựu bất cảm tham gia, đương sơ nhân vi ngã bào thác đạo, hại đắc ngã môn ban chỉ hoạch đắc liễu đoàn thể tái đích đệ nhị danh. Đương thời lão sư đích thất vọng, đồng học đích trách quái, lệnh ngã chí kim vô pháp vọng hoài. Phóng học hậu, ngã hòa bằng hữu nhất khởi tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, bằng hữu đối ngã thuyết: “Nhĩ yếu bất yếu khứ huấn luyện nhất hạ a”, ngã diêu liễu diêu đầu đê thanh thuyết đáo: “Bất dụng liễu, phản chính ngã hội bào thác đạo đích, chẩm ma luyện dã một hữu dụng liễu”. Bằng hữu thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Nhĩ tựu na ma tại ý khứ niên đích sự mạ? Nhĩ vi thập ma tổng thị giá ma một tự tín. Lai, hòa ngã tẩu”. Ngã môn lai đáo liễu thể dục tràng, bằng hữu chỉ trứ nhất cá nam sinh đối ngã thuyết: “Tri đạo mạ, na cá nam hài thị ngã tiểu học đồng học, đương sơ tha đích thể dục tòng lai đô một hữu cập cách, nhi tha hiện tại khả thị thị vận động hội đích đệ 5 danh, nhĩ tri đạo tha thị chẩm ma tố đáo đích mạ?” Thuyết hoàn tựu bả ngã lạp đáo đích na cá nam hài đích thân biên, ngã tâm lí thập phân khẩn trương, chỉ thính kiến bằng hữu thuyết: “Hắc, tiểu thiên, nhĩ hảo lệ hại, cư nhiên bào đáo liễu thị bỉ tái liễu, nhĩ chẩm ma tố đáo liễu a?” Na cá khiếu tiểu thiên đích nam hài tiếu liễu tiếu thuyết đáo: “Tương tín tự kỷ bái, ngã nhất trực giác đắc tự kỷ khả dĩ tố đáo đích, đối liễu, giá thị nhĩ đích bằng hữu mạ?” Thính đáo đối phương khiếu liễu ngã, ngã nhất lăng, tài thuyết đạo: “A, thị, ngã thị oánh đích bằng hữu, ngã khiếu lý gia dư” nam hài tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã thị lý thiên, nhĩ thị hồ ngộ đáo liễu nan đề, bất giới ý hòa ngã thuyết thuyết ba”. Ngã bả sự tình cáo tố lý thiên. Lý thiên hướng ngã thuyết liễu tha đích cố sự tịnh cáo tố ngã: “Chỉ yếu tương tín tự kỷ, một hữu thập ma sự tình thị tố bất hảo đích”. Tại bằng hữu hòa lý thiên đích cổ lệ hạ, ngã cổ khởi liễu dũng khí báo liễu danh.

Tại ngã đích gian khổ huấn luyện hạ, giáo vận hội đích “Cước bộ” tiệm tiệm lai lâm. Bỉ tái đương thiên, khán trứ chu vi nhân sơn nhân hải đích dạng tử, ngã đích tâm trung bất miễn đả khởi liễu thối đường cổ, ngã trảo đáo bằng hữu đối tha thuyết: “Chẩm ma bạn, ngã hảo khẩn trương, cước hảo nhuyễn a” bằng hữu khán trứ ngã chỉ thuyết liễu nhất cú “Tương tín tự kỷ ba”. Hậu lai tại đồng học môn đích gia du thanh hạ, ngã hoạch đắc liễu đệ nhị danh. Đoàn thể tái dã hoạch đắc liễu đệ nhất danh. Lão sư hòa đồng học môn đô lai biểu dương ngã, ngã tâm lí thập phân đích tự hào, tâm tưởng; minh niên ngã nhất định yếu hoạch đắc đệ nhất danh.

Thị a! Tương tín tự kỷ ba! Một hữu thập ma thị tố bất đáo đích.

Ngã tương tín tự kỷ tác văn 800 tự ( tam )

Tương tín tự kỷ tựu tượng nhất cá lạc thủy đích nhân trảo trụ đích na căn đạo thảo, tuy nhiên lực lượng vi tiểu, đãn thị khước nhượng nhĩ đích tâm lí hữu liễu nhất cổ phấn phát hướng thượng đích lực lượng, mỗi đương ngã thất bại đích thời hầu, ngã tiện trảo trụ na căn đạo thảo, cáo tố tự kỷ: “Nhất định yếu tương tín tự kỷ, ngã nhất định năng hành.”

Thất niên cấp đích học sinh hội cạnh tuyển, tại na chi tiền ngã dã tằng trù trừ quá, do dự quá, đãn thị ngã hoàn thị khứ liễu, nhân vi ngã tương tín tự kỷ, ngã hỉ hoan trạm tại diễn giảng đài thượng đích cảm giác. Na nhất thiên hạ ngọ, ngã vĩnh viễn dã bất hội vong ký, ngã mãn hoài tín tâm đích nã trứ tinh tâm tu cải đích cảo tử, tựu tượng chiến sĩ bối trứ thương bôn hướng chiến tràng, đạp trứ tự tín đích bộ phạt tẩu hướng diễn giảng đài, tại đồng dạng thị hầu tuyển nhân đích đồng học môn diện tiền tiến hành diễn giảng, giảng đắc ý khí phong phát, tinh thải chí cực, đối vu thượng nhất giới học sinh hội thành viên đích đề vấn dã đối đáp như lưu. Ngã mãn dĩ vi ngã nhất định hội thành công. Một tưởng đáo, kỉ cá tinh kỳ tiền đích thăng kỳ nghi thức nhượng ngã đích hi vọng toàn bộ phá diệt, ngã cực lực đích tại chủ trì nhân đích ngôn ngữ trung trảo tầm ngã đích danh tự, đãn thị, một hữu. Ngã thất bại liễu, ngã đương thời đa tưởng hào đào đại khóc, đãn thị ngã bất năng, ngã bất năng nhân vi nhất điểm khốn nan, nhất thứ tỏa chiết tựu bị đả bát hạ, sở dĩ ngã cáo tố tự kỷ: “Ngã tức sử một hữu nhập tuyển học sinh hội, đãn thị ngã hội bỉ tha môn tố đắc canh hảo.”

Tại tiểu học, ngã đích sổ học nhất tháp hồ đồ, thượng sơ trung dĩ hậu, khai thủy ngã đối sổ học bất dĩ vi nhiên, hậu lai ngã tài phát hiện sổ học na ma hữu thú, tại sổ học đích kỳ diệu thế giới lí, hữu mỹ lệ đích kỉ hà đồ hình, hữu phục tạp đích phương trình thức, ngã giác đắc thượng sổ học khóa tựu thị nhất chủng hưởng thụ, ngã học sổ học tòng lai tựu một hữu na ma khoái nhạc quá, sở dĩ ngã tại khóa hạ hạ liễu ngận đa công phu, phụ đạo thư khán liễu hựu khán, luyện tập đề tố liễu hựu tố, tại bính đáo nan đề thời, ngã cáo tố tự kỷ: Biệt phóng khí, giá cá ngã năng hành, nhất định yếu tương tín tự kỷ. Dĩ chí vu hữu thời ngã giải xuất nhất đạo đề, hội cao hưng ngận trường thời gian.

Tại tiểu học tố liễu lục niên đích ban trường, ngã đối ban lí sự tình đích xử lý dã tích luy nhất định đích kinh nghiệm, vu thị thượng sơ trung đích đệ nhất cá học kỳ, ngã mãn hoài tín tâm tẩu hướng giảng đài, hướng toàn ban đồng học tuyên bố liễu ngã đích quyết tâm, ngã đích kế hoa. Khả thị, ngã bại hạ trận lai, ngã chỉ đương liễu nhất cá tiểu tiểu đích vệ sinh ủy viên. Hữu thời, ngã dã hội hậu hối, như quả đương sơ bất cạnh tuyển đa hảo a! Đãn thị na dã chỉ thị nhất thuấn. Ngã cáo tố tự kỷ: Tuy nhiên chỉ thị vệ sinh ủy viên, đãn thị giá thị ngã đích công tác, ngã nhất định hội tố hảo, ngã tương tín tự kỷ. Dã chính thị giá nhất chức vụ, nhượng bất hội tố gia vụ đích ngã khả dĩ bả đông tây chỉnh lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều.

Tương tín tự kỷ, tài năng nhượng tạc thiên một hữu di hám; tương tín tự kỷ, tài năng nhượng kim thiên bão mãn sung thật; tương tín tự kỷ, tài năng nhượng minh thiên mỹ hảo du khoái. Tương tín tự kỷ, thị tự kỷ đối sinh hoạt đích thái độ, dã thị tố hảo sự tình đích tiền đề. Tương tín tự kỷ, thị thất bại hậu tự kỷ đích an úy, dã thị tự kỷ cấp tự kỷ đích cảnh cáo.

Ngã tương tín tự kỷ tác văn 800 tự ( tứ )

Ngã năng thị nhất chủng tự tín, tự tín thị nhất chủng thành công đích cơ sở, ủng hữu tự tín nhĩ tựu ủng hữu liễu thành công đích nhất bán. Thành công kháo đích thị nỗ lực, tự tín cập thông minh cập thế tha đích nhân tố, nhi tại giá trung gian ủng hữu tự tín tựu chiêm liễu ngận đại đích thành phân.

Hữu giá dạng nhất cá cố sự, na thị tiền niên hạ thiên, nhất cá nam hài hòa tha đích túc cầu đội khứ tham gia nhất cá toàn thị đích túc cầu bỉ tái, na thị tha thượng tiểu học ngũ niên kỷ, tha môn đội trung nhân nhân đô thị thích cầu hảo thủ, đãn nhân vi thị đệ nhất thứ tham gia giá ma đại đích bỉ tái, toàn đội đô ngận khẩn trương, khai thủy bỉ tái hậu nhân nhân đích động tác đích ngạnh sinh sinh đích, phóng bất khai, sở dĩ trì trì bất năng tiến cầu, đáo hạ bán tràng đích thời hầu, toàn đội đô tưởng phóng khí đích thời hầu, na cá nam hài đích nhất cú thoại sử đội hữu hựu nhiên khởi liễu đấu chí, “Ngã tưởng tín ngã môn năng hành!” Tại giá chi hậu, tha môn đội thế như phá trúc, tiếp liên đả nhập bát cầu, tối chung doanh đắc bỉ tái đích thắng lợi, nhân vi na cá nam hài kiên tín “Ngã năng hành” thành tựu liễu tha đích đội ngũ đích thắng lợi. Tha môn sấm quá liễu giá nhất quan, nhân vi môn ngã tương tín ngã môn năng tố đáo, ngã môn hữu tự tín. Dã nhân vi giá dạng ngã đích nhân sinh trung sở ngộ đáo đích nhậm hà nan quan đô năng sấm quá khứ, nhân vi ngã kiên tín ngã năng tố đáo, vô luận khốn nan đích đại vu tiểu, nan hoặc dịch, cường hoặc nhược. Nhân vi sinh mệnh diệc thị như thử, thượng đế chỉ hội tuyển trạch na ta hữu tự tín đích nhân môn cấp dư tha môn thành công.

Nhân loại dã nhân vi giá nhất cú khán tự giản đan đích “Ngã năng hành” sử văn minh nhất trực tại hướng tiền tiến, sử khoa kỹ nhất trực hướng tiền phát triển. Tòng thạch khí thời đại đáo hiện đại văn minh, na thời hầu bất thị tự tín tại kích lệ trứ nhân môn tiền tiến mạ? Tự tín cấp liễu nhân môn dũng khí khứ diện đối sở phát sinh đích nhất thiết sự tình, la phu? Hoa đa? Ái mặc sinh sở quá “Khứ tố nhĩ hại phạ đích sự, hại phạ tự nhiên tựu hội tiêu thệ.”

Tự tín thị nhất cá nhân tẩu hướng thành công chi lộ đích trọng yếu đồ kính. Ngã môn tại học tập hoặc sự nghiệp đích phàn đăng trung, yếu ngộ đáo chủng chủng khốn nan, nhi tự tín tựu thị khắc phục giá ta khốn nan đích lương dược. Ngã môn chỉ hữu tự tín, tài năng tự cường bất tức, tài năng sử ngã môn vi tự kỷ đích nguyện vọng hoặc lý tưởng nhi nỗ lực phấn đấu. Chỉ hữu tự tín, tài khả năng sử ngã môn tại gian nan đích sự nghiệp trung bảo trì tất thắng đích tín tâm, tài năng sử ngã môn hữu dũng khí kiên định địa tẩu hướng lý tưởng chi tháp. Sở dĩ, ngã môn ứng cai đổng đắc tại hiện thật sinh hoạt trung, tự tín thị đại lực chi thần, tha sử nhược giả biến cường, cường giả canh cường. Ngã môn yếu tương tín tự kỷ năng hành!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn 800 tự ( ngũ )

Ngã tín tức ngã tựu thị ngã, ngã tương tín minh thiên, ngã tương tín thanh xuân một hữu địa bình tuyến……

Nhân sinh thị thảm thắc đích, thị khảm khả khúc chiết đích, thị bất hội nhất phàm phong thuận đích. Đãn ngã môn đích tâm trung đô hội hữu nhất cá tín niệm, na tựu thị —— tương tín tự kỷ. Chỉ yếu nhĩ tương tín tự kỷ, hữu nhất khỏa tự tín đích tâm, na ma nhĩ ly thành công tựu bất hội viễn liễu.

Nhân sinh yếu diện đối đích khốn nan hữu ngận đa ngận đa, bất như ý dã thập hữu bát cửu. Đãn như quả nhân sinh tổng thị na ma thuận lợi na ma như ngư đắc thủy, na sinh hoạt thị bất thị thái bình đạm liễu ni?

Tại thất bại đích thời hầu tương tín tự kỷ. Nhân sinh nan miễn hội thất bại. Ái địch sinh dã thị tại ngận đa thứ thất bại trung thành trường khởi lai đích; trương tịnh dĩnh dã kinh lịch liễu ngận đa thứ đối quyết tài thoát dĩnh nhi xuất; ngã tự kỷ dã thị thác nhất thứ tiến bộ nhất thứ. Chỉ yếu tương tín tự kỷ, tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực khứ cải biến, tương tín thượng đế hòa nhân môn dã hội khán đáo nhĩ đích chân thành.

Tại nhĩ lạc phách đích thời hầu tương tín tự kỷ. Chỉ yếu tâm trung hữu tương tín tự kỷ đích tín niệm, dụng vi tiếu lai diện đối hiện thật, tựu nhất định năng cải biến bất hảo đích trạng thái, độ quá nan quan.

Tại sinh hoạt trung, tổng hữu giá dạng nhất chủng nhân: Tha môn bất nguyện ý dã bất cảm diện đối tự kỷ, thường thường đê trứ đầu, khổ trứ kiểm. Giá chủng nhân thị bất khả năng thành công đích. Tựu hảo bỉ nhĩ yếu khiêu quá nhất điều thủy câu, như quả nhĩ bất tự tín, tưởng trứ một khiêu thành công đích hậu quả, na nhĩ khẳng định bất cảm khiêu liễu hoặc giả điệu tiến câu lí. Đãn nhĩ tương tín tự ngã, cổ túc dũng khí, tối đại đích khả năng tựu thị nhất dược nhi quá. Ngã môn bất phương dã tại sinh hoạt trung thí thí, trảo đáo tự tín đích chân đế.

Nhất cá trứ danh đích khiêu viễn vận động viên tằng tam thứ đả phá thế giới ký lục. Tha thời tha thuyết, tại ngã mỗi thứ khởi khiêu chi tiền ngã đô cáo tố tự kỷ, ngã năng hành! Tân đích ký lục tương tái nhập ngã vận động sử sách. Giá dạng, tại khiêu viễn chi tiền ngã ý thức lí đích trường độ dĩ kinh siêu quá liễu hiện thật đích trường độ. Kỳ thật thành công tịnh bất thị na ma nan, tại nhất niệm chi gian đích tự tín hòa dũng khí.

Ngã thân biên dã hữu giá dạng nhất cá cố sự. Nhất cá nam hài tòng tiểu tựu ngận tự ti, bất nguyện ý hòa nhậm hà nhân giao bằng hữu, thượng khóa dã bất cảm hồi đáp vấn đề, hòa thân nhân dã ngận thiếu thuyết thoại. Tế tâm địa lão sư phát hiện liễu tha giá cá khuyết điểm, quyết định khảo nghiệm hòa đoán luyện tha. Nhất thứ diễn giảng tái cánh nhiên nhượng tha thượng tràng. Tam phiên ngũ thứ đích thải bài luyện tập tha đô nhất ngữ bất phát. Thị họa đóa bất quá, diễn giảng luân đáo tha liễu, lão sư thông thông tắc cấp tha nhất trương chỉ điều. Bỉ tái đích kết quả thị tha doanh liễu, hoạch đắc liễu đệ tam danh. Giá cá kết quả nhượng đại gia vô pháp tương tín. Kỳ thật ngận giản đan, thị chỉ điều cấp liễu tha tự tín đích dũng khí. Nguyên lai lão sư tại chỉ điều thượng tả trứ “Tương tín tự kỷ, cải biến tự kỷ”.

Thị đích, tương tín tự kỷ, nhĩ tựu năng hành!

Thử thời ngã tưởng cao xướng nhất thủ ca: Ngã tương tín ngã tựu thị ngã, ngã tương tín hi vọng, ngã tương tín thân thủ tựu năng bính đáo thiên, ngã tương tín……

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 2 )

Ái mặc sinh thuyết quá: “Tự tín thị thành công đích đệ nhất bí quyết.” Giả nhược nhất cá nhân một hữu đối tự kỷ bố mãn quyết tâm tín niệm, tựu toán tha hữu tại lệ hại đích bổn sự dã cứu hội thạch trầm đại hải, vô xử phát huy, do vu tha dĩ đối tự kỷ thất khứ liễu quyết tâm tín niệm, bất cảm thường thí.

Đặng giá tiên gia gia tựu thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử. Tha tổng cộng chỉ hoạt liễu 62 niên. Chỉnh chỉnh 62 niên, tha đối hạch đạn sự nghiệp phó xuất liễu đa thiếu? Do vu tha tương tín tự kỷ, tài hữu liễu nghiên cứu đích động lực. Giá chẩm bất lệnh ngã môn đả động.

Mỗi cá nhân đô hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất thị: “Ngã năng hành” nhị thị: “Ngã bất hành”. Giá lưỡng cá tuyển trạch đô phát tự ngã môn đích nội tâm. Xuất vu khủng kinh, xuất vu hại phạ, tòng hà nhân bất cảm tương tín tự kỷ. Ngã môn khả thị tân thế kỷ đích tiểu học sinh, một hữu thập ma ngã môn bạn bất đáo đích, tại xu nữu thời khắc, đối tự kỷ thuyết thượng nhất cú: “Ngã năng hành”, na ma giá cú thoại tựu bỉ thái sơn hoàn trọng, bỉ đại hải hoàn thâm! Đương ngã năng hành thành vi nhất chủng tín niệm, thâm thâm địa tại ngã môn tâm đầu trát căn thời, tâm lí tảo dĩ manh phát xuất nhất cá động cơ, giá thời, “Ngã năng hành” cân trứ thời gian đích biến thiên, nhân vật đích biến hóa, tiềm di mặc hóa địa mai tàng tại não hải lí, thời khắc bất vong, thuyết minh ngã môn trường đại liễu!

Ký đắc hữu nhất thứ, học giáo cử hành hạ quý vận động hội. Tứ nguyệt phân đích thiên, cảm giác lương lương đích. 10 điểm chỉnh, ngã đích nhất cá hạng mục nữ tử khiêu viễn lạp khai liễu tự mạc. Ngã khẩn trương đắc thủ đẩu. Khán trứ đối thủ môn nhất cá cá sĩ khí cao trướng, ngã bất cấm hữu ta đam tâm, chẩm ma bạn? Đảo môi, đệ nhất cá tựu thị ngã. Ngã hoài trứ khẩn trương bất an đích tâm tình thượng tràng liễu. Ngã gia tốc tiền tiến, tối hậu do vu khiêu thác nhi bất toán thành tích, hoàn hữu tam thứ cơ hội. Ngã đáo để cai chẩm ma bạn, thị phao khước nhưng thị?????? Giá thời ngã đích ` não hải lí mạo xuất nhất cú danh ngôn: Tích cực đích tâm thái, bao hàm xúc cập nội tâm đích mỗi kiện sự tình —— vinh dự, tự tôn, liên mẫn, công chính, dũng khí dữ ái. Ngã ứng cai tương tín tự kỷ, tựu toán thất bại liễu hựu chẩm dạng, ngã tương tín, ngã nhất định bất hội thất bại “Ngã năng hành” ngã mặc mặc đắc đối tự kỷ thuyết liễu nhất cú.

Liên tục tam thứ, ngã đô nã đáo liễu ngã vãng thường huấn luyện sở một hữu đích thành tích, ngã tiếu liễu, nguyên lai nhất cú “Ngã năng hành” khả dĩ cải biến ngã đích mệnh vận, cải biến cục diện, nữu chuyển càn khôn. “Ngã năng hành” tựu thị nhất chủng tín niệm, ngã đối vu tránh thoát nan đề đích tín niệm!

Ngã năng hành, đoản đoản đích nhất cú thoại, bao hàm trứ nhân sinh vạn thiên triết lý, ngã môn thị xã hội đích nhất viên, thị trung hoa dân tộc xán lạn đích thiên chương, ngã môn dương quang thiếu niên chính tại thành trường!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 3 )

Yếu tương tín ngã tự kỷ tác văn

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị hồ khẩu trung, đại gia đô cân thư tín đả quá giao đạo ba, thư tín thị cụ hữu minh xác nhi đặc định đích dụng đồ hòa tiếp thụ đối tượng đích nhất chủng giao tế công cụ. Na ma nhất bàn thư tín thị chẩm ma tả đích ni? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm đốn đích yếu tương tín ngã tự kỷ tác văn, hoan nghênh đại gia giám giới dữ tham khảo, đãn nguyện đối đại gia hữu sở khuông trợ.

Mỗi cá nhân đô thị tối hảo đích tự kỷ, đãn bất năng do vu biệt nhân đích nhất cú thoại tựu mê thất tự ngã, ngã môn ứng cai tương tín tự kỷ.

Ngã đích kỉ cá hảo bằng hữu đĩnh ưu tú đích, tố thập ma sự tình đô tái quá ngã nhất trù, khả đồng trác hữu nhất thiên trứu trứ mi đầu tiểu thanh địa vấn ngã: “Đồng trác, ngã thị bất thị bất cú ưu tú? Nhưng thị bất cú phiêu lượng? Vi thập ma biệt nhân hòa ngã bỉ giác thời, ngã tổng giác đắc bỉ bất hạ khứ?” Ngã giam mặc trầm tĩnh trứ, ngã đương thời bất tri cai như hà hồi đáp tha, tiện tùy ý đích thuyết liễu cú: “Nhĩ ngận ưu tú, tưởng tưởng tự kỷ, nhĩ dã hữu tự kỷ đích trường xử, bả tự kỷ đích trường xử lượng xuất lai, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội minh bạch đích! Thị kim tử tổng hội phát quang đích!” Tha thính hoàn, đê trứ đầu một thuyết thập ma, kế thừa tại chỉ thượng họa họa.

Ngã đích đồng trác khả năng do vu dĩ vi tự kỷ bất ưu tú nhi khai thủy tự ti, động bất động tựu phát hỏa, tọa tại tha tứ chu đích nhân đô bất cảm hòa tha giảng thoại, từ từ đích. Bằng hữu môn khai thủy sơ viễn tha, tha dã bất nguyện ý hòa ngã thuyết thoại liễu. Ngã môn đích tổ trường ngận tưởng khuông trợ tha tẩu xuất giá cá ám ảnh, tiện tọa tại ngã đích tọa vị thượng tuân vấn tha, ngã trạm tại nhất bàng tiễu tiễu địa khán trứ tha môn. Khởi sơ tổ trường vấn tha vi thập ma, đồng trác đô bất hồi đáp, tối hậu tha kỳ thật nhẫn bất trụ liễu, nhất biên khóc nhất biên hướng tổ trường khuynh tố: “Ngã tối hảo đích bằng hữu, tiền kỉ thiên thuyết ngã sửu, thập ma đô bất hội. Ngã đương thời chân đích bất minh bạch, tha vi thập ma yếu giá dạng thuyết ngã, ngã khởi phi tố thác liễu thập ma?” “Bất, giá bất cai quái nhĩ, đãn nhĩ ứng cai khán khai điểm, nhĩ hữu nhĩ đích trường xử, nhĩ môn bất nhất dạng.” Tổ trường an úy trứ tha thuyết. Trạm tại nhất bàng đích ngã khước bả giá nhất thiết khán tại nhãn lí, mặc mặc đích đam tâm trứ giá vị thất khứ quyết tâm tín niệm đích bằng hữu.

Hồi đáo gia, ngã tưởng liễu tưởng, giác đắc tổ trường thuyết đích hữu đạo lý, bất quản biệt nhân chẩm ma bình giới nhĩ, ngã môn đô ứng cai tố tối hảo đích tự kỷ. Bất quản thị học tập nhưng thị kỳ tha, tựu toán nhĩ bỉ bất ngoại biệt nhân dã bất năng đối tự kỷ thất khứ quyết tâm tín niệm, một hữu liễu quyết tâm tín niệm, nhĩ chẩm ma hoàn năng kế thừa phát phấn học tập, hoàn chẩm ma tại giá cá xã hội thượng lập túc. Đồng trác, đãn nguyện nhĩ khoái điểm tòng hắc ám thất tung trung tẩu xuất lai, tượng dĩ tiền na dạng hoạt bát.

Ngã môn ứng cai tương tín tự kỷ!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 4 )

Phàm sự đô yếu kháo tự kỷ đích tín tâm lai tranh thủ, nhân thế gian tối mỹ lệ đích tựu thị tín tâm, nhân chỉ yếu thị hữu liễu tín tâm, tố thập ma sự tình đô hội thành công đích, tương tín tự kỷ, ngã năng hành!

Biểu ca kỵ trứ nhất lượng tiệm tân đích tự hành xa, tại ngã diện tiền đình hạ, đái lai nhất trận lương sảng đích phong, phất động trứ ngã đích phát ti. “Chẩm ma dạng! Tưởng bất tưởng tượng ca ca nhất dạng kỵ tự hành xa?” Ca ca trùng ngã vi tiếu trứ, “Tưởng!” Nhất cá sung mãn trĩ nộn đích thanh âm hồi đáp đạo, thù bất tri, đương thời đích ngã, dĩ ám hạ quyết tâm, nhất định yếu tuần phục giá thất dã mã.

Ca ca đái ngã lai đáo nhất cá thao tràng, bả tha đích xa nhượng cấp liễu ngã, hoàn khắc ý bả tọa đắng hàng đê liễu điểm, ngã tiểu tâm dực dực tọa đáo liễu tự hành xa thượng, ca ca nhất biên thôi trứ ngã nhất biên thuyết đạo: “Thủ yếu ác khẩn bả thủ, song nhãn bình thị tiền phương, tư tưởng chuyên chú, bất yếu khai tiểu soa”. Tùy trứ ca ca việt thôi việt khoái, ngã dã khai thủy thủ mang cước loạn khởi lai, “Phác thông” ngã thân thiết địa đầu nhập liễu đại địa đích hoài bão, nhi đại địa canh thị thân thiết, trực tiếp nhượng ngã đích thối sát xuất liễu nhất ti huyết ti. “Bất hành, bất năng thâu, tái lai!” Ngã cổ lệ trứ tự kỷ, cường nhẫn trứ bách sử tự kỷ trạm khởi lai, tái thứ ba hướng tự hành xa, huấn luyện khởi lai.

Kinh quá kỉ luân huấn luyện, ngã dĩ kinh năng nhượng ca ca phù trứ ngã kỵ xa tiền tiến liễu, tiền diện đích phong hô hô tại nhĩ biên hồi hưởng, vi ngã phất khứ kiểm giáp thượng đích hãn châu, tại ngã vô bỉ khiếp ý địa hưởng thụ trứ giá hạ nhật thanh phong đái cấp ngã lương sảng đích thời hầu, ca ca tùng khai liễu thủ, ngã đích tâm nhất khẩn, nguyên bổn ngận thính thoại đích tự hành xa thử thời tượng thị nhất thất tránh thoát liễu ki bán đích dã mã, bất thính sử hoán khởi lai, ngã dã tùy trứ thủ vũ túc đạo, hựu nhất thanh “Phác thông”, ngã hựu tòng tự hành xa thượng suất liễu hạ lai, ngã nhất thí cổ tọa tại địa thượng, bất khởi lai liễu, nan đạo ngã chân đích dữ tự hành xa vô duyên mạ? Giá thời, não hải lí tưởng khởi nhất vị vĩ đại đích danh nhân —— bối đa phân, nhĩ lung đối vu nhất vị âm nhạc gia lai thuyết bất khả bất toán thị tối đại đích đả kích liễu, tha khuất phục liễu mạ? Hồi đáp thị phủ định đích, tha kiên trì bất giải, sang tác liễu 《 mệnh vận giao hưởng khúc 》, 《 đệ cửu giao hưởng khúc 》 đẳng bất hủ đích thần thoại, nhi tha na cú ‘ ngã yếu ách trụ mệnh vận đích yết hầu ’ canh thị nhượng vô sổ nhân chấn kinh, tương đối vu bối đa phân lai thuyết, ngã hiện tại sở thụ đích khổ hựu toán đắc liễu thập ma ni? Ngã phù khởi tự hành xa, mục quang kiên định đích ngã trọng tân tọa hồi tự hành xa thượng, ngã thân bàng đích tiểu thảo tại phong đích xuy phất hạ, trực khởi liễu tha na loan khúc trứ đích thân khu, phảng phật tại vi ngã gia du, hát thải.

Hiện tại, đương ngã kỵ trứ tự hành xa lưu nhai xuyến hạng đích thời hầu, na duyệt nhĩ đích xa linh thanh phảng phật hòa trứ bối đa phân đích 《 mệnh vận giao hưởng khúc 》, kích lệ trứ ngã dũng vãng trực tiền, tương tín tự kỷ, ngã năng hành!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 5 )

Ngã tưởng, hội hữu ngận đa nhân tại ngộ đáo nan đề hội tình bất tự cấm địa vấn tự kỷ: “Ngã năng hành mạ? Ngã năng càn hảo mạ?” Giá thị mỗi cá nhân đô hữu đích tâm lý phản ứng, tưởng yếu doanh đắc bất đồng đích kết quả, tựu yếu khán nhĩ chẩm ma khứ đối đãi liễu.

Như quả nhĩ khẳng định liễu giá cá vấn đề, nhĩ khẳng định hội chiến chiến căng căng, hào vô phương hướng cảm khả ngôn, nhĩ tựu bất hội cảm đáo thành công đích hân hỉ, bất hội cảm đáo tẩu quá khứ đích tân toan, khổ nan, tỏa chiết, kinh hỉ, đô thị nhất bút bảo quý đích tài phú, nhĩ vĩnh viễn đô bất hội thành công, nhân vi nhĩ căn bổn tựu bất tưởng thành công, nhĩ chỉ tưởng đáo liễu giá cá khốn nan hữu đa ma gian cự, nan dĩ khắc phục, khước bất khứ tưởng, ngã khắc phục liễu giá cá khốn nan, ngã hội thu hoạch thập ma, nhân thử nhĩ bất hội đáo đạt thành công thiểm diệu đích đỉnh điểm.

Như quả nhĩ phủ định liễu giá cá vấn đề, na ma, nhất định hữu nhất chủng tín niệm tại chi xanh trứ nhĩ: Ngã nhất định yếu thành công! Tha môn tuyển trạch liễu tương tín tự kỷ, nhi bất thị nhượng tự kỷ tùy ba trục lưu, hào vô lý tưởng khả ngôn. Nhĩ yếu tùy thời bảo trì trứ nhất khỏa nhạc quan, bất phạ tỏa chiết đích tâm, tài hội thành công. Chính sở vị phong vũ phong vũ quá hậu kiến thải hồng, nhĩ hội đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích, na nhĩ nhất trực truy cầu đích na phân hân hỉ, na phân vinh diệu.

Như quả ngã môn mỗi cá nhân đô hữu giá dạng đích tín niệm: Tương tín tự kỷ, ly thành công chỉ soa nhất bộ! Tương tín tự kỷ, tức sử thất bại liễu dã một hữu quan hệ, ngã môn năng y kháo giá phân tín niệm, tại nhất quyết bất chấn trung trọng tân trảo đáo chúc vu ngã môn đích thiên địa; tương tín tự kỷ, tẩu xuất thất bại dữ thống khổ đích âm ảnh, sang tạo mỹ hảo đích vị lai; tương tín tự kỷ, ngã môn đích lý tưởng tài hội canh gia thôi xán đoạt mục, nhiên khởi ngã môn tâm trung na thắng lợi đích hỏa cự!

Hải thị thần lâu, tuy dao bất khả cập, đãn bằng ngã môn đích ý chí lực, túc dĩ ly tha canh tiến nhất bộ, như thử hạ khứ, ngã môn hoàn phạ thành công bất hội đáo lai mạ? Tương tín, ngã môn tự kỷ ba, thành công chi thời, ngã môn hội vi tự kỷ đích quyết định khánh hạnh! Phùng học phong thuyết quá: Đương nhất cá nhân dụng công tác khứ nghênh tiếp quang minh, quang minh ngận khoái tựu hội lai chiếu diệu trứ tha. Chỉ yếu ngã môn tương tín tự kỷ, phó xuất nỗ lực, tựu nhất định hội nghênh lai thiểm diệu đích lê minh!

Nhượng ngã môn tòng hiện tại khai thủy, tương tín tự kỷ ba!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 6 )

Phóng giả liễu, khán trứ mang lục đích đại nhân tại địa lí tân tân khổ khổ đích lao động, bính tử bính hoạt đích tại vi ngã môn chuẩn bị giá khai học đích học phí hòa sinh hoạt phí. Ngã đích phụ mẫu bổn bất thị thập ma phú nhân, dã bất thị thập ma hữu tiền nhân khả thị tha môn khước bằng trứ tự kỷ na song cần lao đích song thủ vi nhi nữ sinh tồn, vi gia đình đả bính.

Khán trứ phụ mẫu tại ngoại lao động, ngã tâm lí dã bất thị thập ma tư vị, ngã dĩ kinh thập ngũ tuế liễu ngã dã khả dĩ vi gia lí phân đam ta thập ma lạp, tuy nhiên ngã tại thượng học khả thị hiện tại dĩ kinh thị phóng giả đích thời gian liễu, ngã dã khả dĩ dụng ngã tự kỷ đích song thủ vi khai học chuẩn bị ta thập ma. Tảo tại phóng giả kỳ gian ngã tựu thính ngã kỉ cá đồng học tha môn tại ngoại biên “Công tác” nguyên lai tha môn giá thị càn học sinh càn đích công tác, tựu tại khảo hoàn thí lĩnh hoàn thành tích đan đích thời hầu ngã hòa ngã đích hảo bằng hữu thí trứ khứ trảo trảo thu ngã môn giá dạng đích thích hợp ngã môn đích “Công tác” ngã môn ngận khoái tựu trảo đáo liễu, khả thị ngã đích hảo bằng hữu lan lan dĩ kinh bị lục dụng, khả ngã do vu ngã đích cá tử niên linh bất đạt tiêu sở dĩ một cú bị lục dụng. Tựu tại ngã tự tang đích thời hầu hữu cá hảo tâm đích tỷ tỷ đối ngã thuyết ngã khả dĩ thí trứ khứ phát phát truyện đan, giá dạng bất đãn đoán luyện liễu tự kỷ đích đảm lượng hoàn đoán luyện liễu tự kỷ đích khẩu tài. Na cá hảo tâm đích tỷ tỷ bả phát truyện đan đích ` điện thoại cấp liễu ngã, ngã thí trứ cấp na cá phát truyện đan đích vương a di đả liễu điện thoại, vương a di thuyết giá cá hoạt hữu điểm luy, vấn ngã thị phủ năng kiên trì, ngã tri đạo bất quản thập ma hoạt đô hữu tha đích lưỡng diện tính, ngã năng cật khổ, tục thoại thuyết đắc hảo cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân. Ngã tương tín ngã tự kỷ năng bả giá phân “Công tác” tố hảo.

Tương tín tự kỷ ngã năng hành tương tín tự kỷ năng tố đáo biệt nhân năng cật đắc đích khổ, tương tín tự kỷ năng tố hảo “Hữu chí giả, sự cánh thành”, tương tín tự kỷ thị tối hảo đích, tương tín tự kỷ thị tối bổng đích. Na ma, nhất đoạn thời gian hậu, kỳ tích tựu nhất định hội xuất hiện: Ngã môn tựu thị na cá tối hảo đích hòa tối bổng đích!

Tân cương thạch hà tử tổng tràng đệ nhất trung học sơ nhị: Lý mật ca

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 7 )

Thành công ly bất khai dũng cảm, dũng cảm nhu yếu tự tín.

Nhân sinh đạo lộ thượng tổng quy ngộ đáo nhất ta khốn nan, tỏa chiết, thậm chí thất bại, giá bất, khốn nan lai liễu.

Nguyên lai a, khảo thí tiền nhất đoạn thời gian, ba ba hòa gia gia trụ tại ngã môn dương quang kim thành na sáo phòng tử lí, ngã hòa mụ mụ trụ tại tân tô đích ly nhất trung giác cận đích ' thùy liễu nhai na sáo phòng tử lí. Nhân vi gia lí tựu ngã môn lưỡng cá nhân, mỗi thiên vãn thượng đô thị mụ mụ bồi ngã nhất khởi thụy giác. Khả hiện tại, gia gia hồi lão gia liễu, ba ba lai liễu, ngã tựu bất năng hòa mụ mụ thụy liễu, đắc tự kỷ thụy. Kỳ thật dĩ tiền ngã môn tam khẩu chi gia tại nhất khởi thời, dã thị ngã nhất cá nhân đan độc thụy, ứng cai một thập ma vấn đề. Đãn bất tri chẩm ma hồi sự, tự kỷ nhất cá nhân thảng tại sàng thượng, ngã chẩm ma dã thụy bất trứ, nhãn khán yếu thập điểm chung liễu, ngã nhưng thị thụy ý toàn vô. Ngã tại sàng thượng phiên quá lai, phiên quá khứ, não tử lí nhất hội nhi phù hiện xuất tiểu thâu lai liễu, nhất hội nhi hựu cảm giác hữu yêu ma quỷ quái lai tập…….. Vu thị ngã đả khai đăng, khiêu hạ sàng, thần kinh hề hề địa hựu khứ bả môn trọng tân tỏa liễu nhất biến. Hồi lai hoàn thị thụy bất trứ, một bạn pháp, mụ mụ chỉ hảo nhượng ba ba quá lai hống ngã thụy giác, hữu nhân bồi trứ, bất nhất hội nhi, ngã tựu tiến nhập liễu mộng hương. Một tưởng đáo, bán dạ, ngã tỉnh lai thời, kiến thân biên một nhân, chu vi hắc tất tất đích, tái gia thượng chung biểu đích tích đáp thanh, ngã cảm giác tựu tượng thị phôi nhân đích cước bộ thanh. Ngã đại khiếu trứ mụ mụ, mụ mụ, mụ mụ cản mang bào quá lai, bồi trứ ngã thụy liễu. Tựu giá dạng lai hồi chiết đằng liễu nhất túc, ngã môn nhất gia tam khẩu đô một hưu tức hảo.

Đệ nhị thiên vãn thượng, ngã toản tiến bị oa, tâm lí tiễu tiễu địa tự ngôn tự ngữ: “Thập ma đô bất yếu tưởng, mặc niệm ‘ nhất chỉ dương, lưỡng chỉ dương……’” bất nhất hội nhi, tựu mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu, bán dạ thời, ngã hựu tỉnh liễu, chu vi hắc hồ hồ địa nhất phiến, nhượng ngã mao cốt tủng nhiên. Ngã bất cấm tưởng yếu thoát khẩu nhi xuất hảm mụ mụ, đãn chuyển niệm nhất tưởng, bất năng giá dạng, ba ba mụ mụ chính tại thục thụy, bất năng tái đả nhiễu tha môn liễu. Kỳ thật ốc lí tịnh một hữu thập ma, ngã yếu kiên cường, yếu tự lập, tương tín tự kỷ. “Ngã hành, ngã năng hành, ngã nhất định khả dĩ tự kỷ thụy!

”Hữu liễu tự tín, tiện hữu liễu dũng khí, tựu bất tái hại phạ, đạp thật địa kế tục thụy liễu. Hậu lai, ngã hoàn tố liễu nhất cá hữu thú đích mộng, mộng trung, ngã đương thượng liễu sinh vật khóa đại biểu, chính tân tân hữu vị địa tổ chức đồng học môn bối sinh vật tri thức điểm ni…….

Tương tín tự kỷ, vô luận nhậm hà sự, chỉ yếu tự kỷ kiên định tín tâm, nỗ lực tiền hành, một hữu thật hiện bất liễu đích mục tiêu!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 8 )

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, thuyết đáo tác văn, đại gia khẳng định đô bất mạch sinh ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ phản ánh khách quan sự vật, biểu đạt tư tưởng cảm tình, truyện đệ tri thức tín tức. Nhĩ tả tác văn thời tổng thị vô tòng hạ bút? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ngã học hội liễu tương tín tự kỷ sơ trung tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Tự ti giả tổng thị nhất vị địa khinh thị tự kỷ, nhậm hà nhân đô vô pháp thập toàn thập mỹ, nhi ngã môn canh nhu yếu dụng tín tâm khứ chiến thắng tự kỷ đích nọa nhược, chiến thắng tự ti đích quá trình, dã thị chiến thắng tự ngã đích nhất cá liệu trình. Đương giá cá liệu trình kết thúc hậu, giá cá tự ti cảm tiện hội trục tiệm tiêu thất. Tự tín, hi vọng tương điểm nhiên nhĩ sinh hoạt trung đích mỗi cá giác lạc.

Ngã tằng kinh thị nhất chu kinh lịch bất liễu đại phong đại vũ, bị phong nhất xuy tựu đảo hạ liễu đích tiểu hoa, ngã ngận tự ti, một hữu mỹ lệ đích ngoại mạo, một hữu trác việt đích gia cảnh, một hữu ưu việt đích tài năng, thập ma đô một hữu, phảng phật ngã tựu thị nhất cá một hữu chi thể ngữ ngôn đích khu xác.

Ký đắc na nhất thứ, thị giáo lí đích nhất tràng tác tác văn đại tái. Tại na chi tiền, ngã hoàn thị nhất cá khai lãng nhạc quan, đối thế gian vạn vật giai hữu trứ phong phú tình cảm đích tiểu cô nương.

Lão sư lĩnh ngã khứ tham gia bỉ tái, ngã ngận cao hưng, chung vu hữu liễu nhất cá khả dĩ tự ngã triển hiện đích cơ hội. Ngã bả tự kỷ sở hữu đích tâm huyết đô khuynh chú tại giá thiên tác văn thượng, thể tài bất hạn. Ngã đích tác văn đề thị 《 sáp thượng mộng đích sí bàng 》 ngã dĩ vi tự kỷ khả dĩ nã đáo danh thứ, sở dĩ chỉnh thiên trà phạn bất tư, dụng tự kỷ đích ấu trĩ mộng tưởng hòa thiên chân ngữ ngôn điền mãn liễu tác văn cảo. Kinh quá kỉ thứ phản phục nhận chân đích tu cải, ngã chung vu bả tác văn giao đáo liễu bình thẩm lão sư đích ' thủ trung, ngã biểu diện thượng trang tác bình tĩnh, nội tâm khước ba lan tứ khởi, tưởng trứ tái quá kỉ miểu lão sư vi ngã ban tưởng. Khả thị kỉ phân chung quá khứ liễu, bình thẩm lão sư khước diêu diêu đầu: “Thái ấu trĩ liễu, giản trực bất thiết thật tế, hoàn thị đa đoán luyện nhất ta văn bút tái lai tham tái ba.” Ngã đích tâm lí tượng áp liễu nhất khối thạch đầu tự đích, phảng phật nhất hạ tử điệu tiến liễu vạn trượng thâm uyên. Ngã biến đắc hảo tự ti, tòng thử lão sư tuyển đồng học tham gia cạnh tái, ngã tái dã một khứ quá; khóa đường thượng phát ngôn, ngã chinh tại na nhi, tượng ách ba tự đích nhất động dã bất động, nhất cú thoại dã bất thuyết. Chí vu na cá bình thẩm lão sư, nhất khán dã bất khán, phảng phật kiến đáo na trương kiểm, tựu ác tâm đắc tưởng thổ.

Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên. Chuyển nhãn gian thời quang tựu phi thệ liễu kỉ niên, na tâm trung thương thống tiệm tiệm tiêu thất. Hữu nhất thiên, ngã khán liễu nhất bộ điện thị kịch 《 đại nha hoàn 》, bị lí diện đích nữ chủ giác thiện lương, cần lao hòa đối mộng tưởng đích kiên định tín niệm sở cảm động liễu. Ngã thí trứ tòng tự ti trung tẩu xuất lai, ngã thí trứ khứ đa giao bằng hữu, thí trứ khứ cải biến sinh hoạt, tại mang quả đài khán đáo liễu 《 thiên nhai minh nguyệt đao 》, tiện thâm thâm mê luyến thượng bả nhân gian tình nghị đô mai táng tàng tại tâm trung đích do chung hán lương sức diễn đích lãnh mạc hiệp khách phó hồng tuyết, chân đích siêu soái oa! Ngã đích tâm trung tiện hữu nhất cá lý tưởng —— dĩ hậu ngã dã yếu tại diễn nghệ quyển trung phát triển. Tố cá đại minh tinh, ngã “Tự luyến” đích nhận vi ngã đích ca dã xướng đắc bất thác đích ma, càn ma yếu tự ti ni?

Tòng thử ngã tẩu xuất liễu tự ti đích âm ảnh, thời bất thời dã tựu lai hanh thượng kỉ cú: “Nga ~ thập ma nguyên tắc đô bất quản nột, nam nhân nột, thị thị giác động vật sở dĩ nhĩ vũ động trường phát, nữ nhân nột, thị thính giác động vật sở dĩ ngã thuyết tình thoại……”

Kim niên, hựu thị nhất tràng tác văn cạnh tái. Ngã đa niên đích ngữ văn cơ sở sử lão sư kí nhượng ngã đương tham tái tuyển thủ hựu đương chủ trì nhân. Tại chủ trì tiết mục trung, ngã chưởng ác liễu luyện thanh đích xích độ, sở dĩ luân đáo ngã thời, ngã nhất điểm dã bất khẩn trương, thao thao bất tuyệt địa giảng liễu khởi lai, ngã giảng hoàn liễu, đài hạ cánh tề xoát xoát địa hưởng khởi liễu chưởng thanh, ngã tiếu liễu, tự hào địa tiếu liễu! Cai cấp ngã bình luận liễu, hoàn thị na vị lão sư, tha tiếu trứ đối ngã thuyết: “Hài tử, kỉ niên bất kiến, đề cao liễu ngận đa ma, ngã nhận vi quan quân phi nhĩ mạc chúc.”

Kết quả, ngã như nguyện dĩ thường địa đắc đáo liễu đệ nhất, ngã tịnh một hữu kiêu ngạo, nhân vi ngã tri đạo: Ngã môn bất cai vi nhất điểm điểm tiểu sự nhi bị kích đảo.

Cổ lệ dữ phê bình tựu tượng lưỡng cổ phương hướng tương phản đích phong, nhi ngã môn yếu tại phong trung trát căn sinh trường, bất yếu tự bi tương tín tự kỷ: Ngã năng hành đích, ngã bất hội thối súc, ngã yếu truy trứ ngã đích mộng tưởng, nghênh trứ nhân sinh đích thái dương tiền tiến, tố nhất cá sung mãn hoạt lực, đối quốc gia, đối xã hội hữu cống hiến đích nhân.

Giá lộ chân đích bất hảo tẩu, đãn thị thỉnh tương tín tự kỷ, tựu tượng ngã nhất dạng, truy cầu tự kỷ đích mộng tưởng, tín tâm, thị vĩnh hằng bất biến đích kim.

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 9 )

Vô luận thị tại học giáo hoàn thị tại xã hội trung, đại gia đô tả quá tác văn, khẳng định đối các loại tác văn đô ngận thục tất ba, tả tác văn khả dĩ đoán luyện ngã môn đích độc xử tập quán, nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai, tư khảo tự kỷ vị lai đích phương hướng. Na yếu chẩm ma tả hảo tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ngã vi thập ma tương tín học tập truyện thống văn hóa hội cải biến tự kỷ tác văn 1400 tự, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Ngã tương tín truyện thống văn hóa đích thừa tập hội nhượng việt lai việt đa đích thanh niên nhất đại khứ lĩnh lược trung hoa văn minh côi bảo đích mị lực, khứ cảm thụ truyện thống văn hóa tinh hoa đối tự kỷ đích tẩy lễ!

Ngã môn trung quốc hữu hứa đa truyện thống văn hóa, tại giá lí ngã tương vi đại gia giới thiệu ngã học tập quá đích lưỡng chủng truyện thống văn hóa -- tiễn chỉ dữ cổn đăng. Giá lưỡng chủng truyện thống văn hóa nhượng ngã thụ ích phỉ thiển, tại học tập đích quá trình trung ngã dã phát sinh liễu cải biến.

Ngã đích gia hương thị cổn đăng phát nguyên địa chi nhất, do thử ngã tại sơ trung học giáo cử hành đích học nông hoạt động trung tiếp xúc đáo liễu cổn đăng. Cổn đăng thị nhất chủng dân gian truyện thống vũ đạo biểu diễn thời sử dụng đích công cụ, khả dĩ dụng lai tăng thiêm nhiệt liệt hoan đằng đích khí phân, lệ như 《 hỗ thành tuế sự cù ca 》 trung thị giá dạng miêu hội cổn đăng vũ đích: “Diễm thuyết niên phong ngũ cốc đăng, long bàn cửu tiết thải vân yến, miết như thanh dũng kinh đào phí, hỏa thụ thiên điều tha cổn đăng.”

Tại học nông trung, chỉ đạo lão sư hướng ngã môn giảng thuật liễu chế tác cổn đăng đích phương pháp.

Chế tác tiểu cổn đăng khán tự giản đan, khước thập phân tinh diệu. Thủ tiên ngã môn yếu chuẩn bị lục căn tế trường đích trúc phiến, tiên dụng tam căn hỗ tương xuyên áp thành tam giác hình, tái tương lánh ngoại lưỡng căn tổ hợp tiến khứ, biên thành ngũ tinh trạng, tái dụng nhất căn tại ngoại quyển vi nhiễu, tương tha môn biến thành bán viên hình, khẩn tiếp trứ tiện nhất xuyên nhất áp, nhất nhất đối ứng hình thành lục quyển, sảo gia chỉnh lý, nhất cá cổn đăng tựu hoàn thành liễu. Giá ta động tác tại ngã môn học sinh thủ lí vô bỉ khốn nan, nhất cá nhân chế tác thời, tổng thị dung dịch sử đáp hảo đích mô hình đề tiền tán khai, vu thị ngã môn tựu kỉ cá nhân nhất khởi chế tác, hữu nhất song song thủ bang mang cố định, hữu nhất cá nhân bang mang hồi ức tịnh chỉ đạo tiếp hạ lai đích bộ sậu, tối hậu ngã môn tiểu tổ mỗi cá nhân thủ trung đô hữu liễu nhất cá linh lung khả ái đích tiểu cổn đăng.

Tại học tập chế tác cổn đăng hậu, ngã tòng nhất cá thập ma đô tưởng kháo tự kỷ độc lập hoàn thành đích nhân, biến thành liễu nhất cá hữu đoàn đội hợp tác ý thức đích nhân, đổng đắc ngộ đáo khốn nan thời cầu trợ đồng bạn, quần sách quần lực.

Bỉ khởi cổn đăng, tiễn chỉ đích học tập canh tảo ta. Ngã nãi nãi thị nhất vị tiễn chỉ đích thủ nghệ nhân, tha đích thủ nghệ thường thường bị nhân xưng tán. Tiểu thời hầu đích ngã nhất hạ tử tựu bị nãi nãi đích giá nhất thủ nghệ hấp dẫn liễu, tảo tảo địa tiện hướng nãi nãi bái sư học nghệ. Nhất khai thủy nãi nãi chỉ giáo ngã trực tuyến, cứ xỉ, khúc tuyến đẳng cơ bổn công, thục tất tiễn tử đích vận dụng, tiếp hạ lai tựu thị bất đoạn địa trọng phục. Hậu lai tại luyện cơ bổn công đích đồng thời, hựu gia thượng liễu đối tiểu hình tiễn chỉ tác phẩm đích lâm mô, như mai hoa hình đẳng. Nhất khai thủy đích thành phẩm khanh khanh oa oa, đãn tại nhất thứ thứ đích luyện tập hậu, tác phẩm việt lai việt tinh trí, tuy nhiên hoàn thị đạt bất đáo nãi nãi na bàn tiễn khẩu lưu sướng, đãn dã túc cú lệnh ngã kiêu ngạo liễu.

Chính sở vị ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo, ngã bị tự kỷ đích ` thành quả sở mông tế, trực tiếp hướng nãi nãi đề xuất liễu học tập canh cao nan độ tác phẩm đích yếu cầu. Giá thời, nãi nãi kiểm thượng nhất quán đích tiếu một hữu liễu, dã một hữu cự tuyệt, chỉ thị tân nã xuất nhất trương hồng chỉ vi ngã diễn kỳ 《 hỉ thước đăng chi 》. Nãi nãi đích động tác lưu sướng thả phú hữu mỹ cảm, chỉ kiến tha nã xuất nhất chi bút tiên tại chỉ thượng miêu hội, tái dụng tiễn tử tiễn xuất luân khuếch, hậu dụng khắc đao tế tế khắc hạ, mạn mạn tu chính ····· nhất cá bán tiểu thời đích thời gian tựu giá dạng bất tri bất giác địa lưu thệ liễu.

Chung vu luân đáo ngã liễu. Ngã hồi ức trứ nãi nãi đích bộ sậu, y hồ lô họa biều địa tiến hành, đãn mỗi nhất bộ đô vô pháp tố đáo tượng nãi nãi na ma tinh mỹ, thậm chí tao cao đáo liễu cực điểm, tối hậu đích thành phẩm canh thị thảm bất nhẫn đổ, giá nhượng ngã đại thụ đả kích, manh sinh xuất phóng khí đích niệm đầu. Giá thời hầu nãi nãi phảng phật khán xuất liễu ngã đích tâm tư, ác trứ ngã đích thủ, nhận chân địa thuyết: “Mỗi nhất môn thủ nghệ đô thị bất giản đan đích, vô pháp tốc thành, một hữu tiệp kính, thiết ký bất năng kiêu ngạo lỗ mãng. Yếu tại trường kỳ đích chế tác trung uấn nhưỡng nhất chủng tượng tâm tinh thần, ngưng tâm tĩnh khí ···”

Thính liễu nãi nãi đích giá nhất phiên thoại, ngã thập phân tu quý, tại cơ bổn công đô một hữu luyện hảo đích tình huống hạ, chỉ thị nhân vi tương nhất chủng nhân môn cấp biệt đích tiễn chỉ hoàn thành liễu, tựu triêm triêm tự hỉ, tưởng yếu “Nhất phi trùng thiên”. Na ta thiên, ngã bất đoạn địa tự ngã phản tư, đồng thời hồi quy nguyên điểm, khai thủy khắc khổ luyện tập cơ bổn công.

Tại học tập tiễn chỉ hậu, ngã tòng nhất cá tố sự bất nhận chân tư khảo, mã hổ đại ý, dịch cấp táo đích nhân, biến thành liễu tiệm tiệm năng tĩnh tâm tố sự, nại tâm tư khảo, phản tư thác ngộ đích nhân.

Ngã hòa ban cấp lí nhất ta đối truyện thống văn hóa cảm hưng thú đích đồng học, nhất khởi chủ trì liễu nhất tràng hữu quan truyện thống văn hóa đích chủ đề ban hội, tịnh cấp sở hữu đồng học nhất cá thân thủ thật tiễn đích cơ hội. Ngã tương tín, mạn mạn địa, đồng học môn dã hội hòa ngã nhất dạng, tại học tập truyện thống văn hóa đích quá trình trung cải biến tự kỷ, sử tự kỷ biến đắc canh gia ưu tú.

Giá tựu thị ngã tương tín truyện thống văn hóa hội cải biến tự kỷ đích nguyên nhân, tha nhượng ngã môn hữu nhất chủng đoàn kết, hợp tác đích ý thức, nhượng ngã môn học tập đáo liễu tượng tâm tinh thần, ngộ sự bất trứ cấp, tiên tử tế tư khảo, ngưng tâm tĩnh khí. Ngã tương tín truyện thống văn hóa đích thừa tập hội nhượng việt lai việt đa đích thanh niên nhất đại khứ lĩnh lược trung hoa văn minh côi bảo đích mị lực, khứ cảm thụ truyện thống văn hóa tinh hoa đối tự kỷ đích tẩy lễ!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 10 )

Na niên ngã chỉ hữu 5 tuế, đãn tại ngã đích tâm trung khước hữu nhất cá đại đại đích nguyện vọng, ngã yếu du lãm biến tổ quốc đích đại hảo hà sơn. Hữu nhất thiên, ba ba đột nhiên đề nghị: “Ngã môn toàn gia khứ ba nhất thứ thái sơn ba, nhượng đan đan trường trường kiến thức.”

“Gia!” Ngã cao thanh hoan hô trứ, nhất bính tam xích cao, ngã chung vu khả dĩ ba sơn liễu, nhi thả thị thái sơn, dĩ tiền thính lão sư giảng thái sơn phi thường mỹ, phi thường cao, giá thứ ngã tựu khả dĩ thân tự thể nghiệm nhất hạ lạp, kích động đích tâm tình chân thị vô dĩ ngôn biểu.

Phán tinh tinh, phán nguyệt lượng, chung vu phán đáo liễu ba thái sơn đích giá nhất thiên, ngã tọa tại xa thượng, tâm lí hữu liễu ta khẩn trương: Thái sơn na ma cao, ngã năng ba thượng khứ mạ? Tưởng trứ, ngã lộ xuất liễu bất an đích thần tình. Chỉ thính song ngoại đột nhiên hưởng khởi liễu hoa lạp lạp đích thanh âm, a! Cư nhiên hạ vũ liễu! Mụ mụ tự hồ sai đáo liễu ngã đích tâm tư, phách liễu phách ngã đích kiên bàng: Đan đan tương tín tự kỷ, nhĩ năng hành đích. Thính đáo giá cú thoại, ngã đích tâm tiệm tiệm phóng tùng liễu hạ lai, thị đích, ngã khả dĩ.

Chung vu khai thủy ba liễu, ngã tòng sơn để vãng thượng vọng, a! Ngã kỉ hồ thất vọng liễu, thái sơn giản trực thị cao tủng nhập vân, tài ba liễu nhất hội nhi, ngã tựu dĩ kinh tuyệt vọng liễu. Mụ mụ cáo tố ngã, giá liên thái sơn đích tứ phân chi nhất đô một hữu đáo. Ngã thập phân luy, thân thượng toàn đô thị hãn, thối tượng quán liễu duyên nhất dạng trọng, ngã nhất thí cổ tọa đáo liễu địa thượng, hào đào đại khóc, yếu tri đạo thị giá dạng ngã tựu bất ba liễu.

“Đan đan khoái khởi lai, thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng đăng phàn, tịnh một hữu thập ma sự khả dĩ nan đảo ngã môn, nhĩ nhất định khả dĩ đích.” Tẩu tại tiền diện đích ba ba dã hồi lai lạp khởi ngã đích thủ, cân ngã nhất khởi tẩu.

Nhất bàng đích a di khán kiến liễu cáp cáp đại tiếu: “Tiểu cô nương, tựu nhĩ giá dạng đích hoàn lai ba thái sơn ni, ba nhĩ đích hoạt thê khứ ba!”

Thái quá phân liễu! Ngã hoàn thiên yếu ba thượng khứ, a di đích trào tiếu nhượng ngã hữu liễu thập túc đích động lực. Ngã dụng thủ nhất phù, lập mã khởi lai, sử kính nhi vãng tiền trùng.

Vũ tiệm tiệm đích tiểu liễu, thiên không chung vu tình liễu! Ngã dã ba đáo liễu sơn đỉnh, ngã thải tại nhất khối thạch đầu thượng, vọng trứ lam lam đích thiên không, thái dương tại vi ngã cổ chưởng, bạch vân tại vi ngã đãng dạng.

Tương tín tự kỷ, ngã năng hành!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 11 )

—— đề ký

Tha thị nhất khỏa ngô đồng thụ, tam niên tiền ngã dữ tha giải cấu tại thông hướng học giáo đích mỗ cá lộ khẩu. Na thiên, ngã mãn hoài trứ đối sơ trung sinh hoạt đích hướng vãng, đại bộ lưu tinh địa tẩu hướng tân đích học giáo. Đương ngã kinh quá tha đích thân bàng thời tha diêu duệ trứ, hào bất lận sắc địa cấp dư liễu ngã viêm viêm hạ nhật trung đích nhất lũ thanh lương. Ngã đình hạ liễu cước bộ, mặc mặc chú thị trứ tha. Bàng đại đích khu càn, mật mật ma ma đích chi diệp tương hỗ yểm ánh trứ, khả thử thời ngã khước phát hiện tha na kiên ngạnh đích thụ bì trung, cánh hữu nhất hành lệ thủy hoãn hoãn lưu xuất, ngã ngốc tại nguyên địa, ti hào bất cảm tương tín nhãn tiền đích nhất thiết —— nhất khỏa đại thụ cánh hội lưu lệ. Sự hậu ngã tài minh bạch, na chỉ thị hạ quý thụ mộc phân tiết đích trấp dịch. Khả kinh quá giá đoạn sáp khúc chi hậu, ngã đối giá khỏa thụ tiện đa liễu kỉ phân lưu ý. Xuân thiên lí, ngã hội hân thưởng liễu đáo mãn thụ đích bích lục; hạ thiên lí, ngã hội lưu ý tha đích a na đích thân tư; thu thiên lí, tùy phong phiêu động đích thụ diệp nhượng nhân cảm thụ lãng mạn; long đông lí, ngân trang tố khỏa đích tha nhượng mỗi vị hành nhân nhạc vu trú túc. Khả dĩ thuyết, ngoan cường đích sinh mệnh lực thị tha đích chân thật tả chiếu. Tùy trứ khoái tốc đích sinh hoạt tiết tấu, tam niên đích sơ trung sinh hoạt chuyển thuấn tức thệ.

Khẩn trương mang lục đích cao trung sinh hoạt nhượng ngã kỉ cá nguyệt bất tằng tiền khứ, lộ thượng đích ngã hữu chủng nan dĩ ngôn dụ đích kích động, giá cảm giác tựu tượng dữ nhất vị lão hữu khoát biệt trọng phùng. Chuyển quá loan, ngã tái thứ hồi đáo liễu giá điều thục tất nhi hựu mạch sinh đích nhai đạo. Ngã phóng nhãn vọng khứ, khước thủy chung một hữu tái kiến đáo tha cao đại đích thân khu, ngã hoảng liễu, ngã loạn liễu, ngã chấp trứ địa nhận vi nhất định thị tự kỷ tẩu thác liễu nhai đạo, ngã dã chấp trứ địa nhận vi tha nhất định tại đẳng trứ ngã. Đương na thâm bất kiến để đích khanh trình hiện tại nhãn tiền thời, ngã tâm như đao giảo…… Tha ly khai liễu ngã, tha thị đái trứ vô nại tẩu đích, nhi giá nhất thiết đích duyên do bất đắc nhi tri.

Ngã mặc mặc địa hồi đáo gia trung, tình tự thủy chung thị đê lạc đích. Mẫu thân vấn ngã chẩm ma liễu, ngã vô ngôn dĩ đối. Vi nhất khỏa thụ bi thương, khủng phạ tha thị bất hội lý giải đích.

Trực đáo kim thiên, tha nhưng thị ngã đích di hám, dữ kỳ thuyết bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, bất như thuyết thị tự kỷ bất nguyện tương tín bãi liễu. Hi vọng tha chỉ thị hoán liễu hoàn cảnh sinh hoạt; hi vọng tha thủy chung bả ngoan cường đích sinh mệnh lực triển kỳ cấp thế nhân; hi vọng tha hội ký đắc hữu vị thiếu niên đích ký ức trung tồn lưu trứ tha đích điểm điểm tích tích.

Ngã môn đô hữu bất cảm diện đối tự kỷ đích thời hầu, khả giá nhất thứ ngã nguyện trạm tại ký ức đích lộ khẩu, đẳng đãi trứ tha đích quy lai. Nhân vi tha bất tượng nhất khỏa thụ, nhi tượng nhất vị sung mãn mị lực đích cô nương.

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 12 )

Công khắc nan đề, ngã năng hành

Nhất thứ sổ học khóa thượng, lão sư nhượng ngã môn thiêu chiến nhất đạo nan đề. Một đa cửu, tựu hữu ngận đa đồng học tố hoàn liễu. Ngã ngận trứ cấp, khả ngã giảo tẫn não trấp hoàn thị tưởng bất xuất lai. Chẩm ma bạn ni? Ngã cấp đắc trảo nhĩ nạo tai. Bình thời thường thường bị lão sư biểu dương đích ngã, kim thiên chẩm ma giải bất khai giá đạo đề ni? Bất, giá thứ ngã dã năng hành! Ngã mạn mạn hồi ức lão sư giảng đích phương pháp, nại tâm địa kế toán. Tối hậu, ngã khoát nhiên khai lãng, chung vu trảo đáo liễu giải đề phương pháp. Đương lão sư vấn na ta đồng học tố đối liễu đích thời hầu, ngã dã kiêu ngạo đích cử khởi liễu hữu thủ!

Tố gia vụ, ngã năng hành

Tạc vãn hạ liễu nhất tràng đại vũ, tảo thần mụ mụ thôi khai dương đài môn thời, phát hiện dương đài thượng tích liễu ngận đa thủy. Mụ mụ lập tức hạ đạt mệnh lệnh: “Quai nữ nhi, khoái khứ nã tha bả bả dương đài đích thủy lộng càn tịnh.” Thập ma? Giá chủng hoạt cư nhiên yếu ngã giá cá “Thập chỉ bất triêm dương xuân thủy” đích tiểu công lai càn! Đãn thị, mụ mụ đích mệnh lệnh hựu bất năng bất phục tòng. Ngã cực bất tình nguyện địa tòng vệ sinh gian nã xuất tha bả, tẩu đáo dương đài, càn khởi hoạt lai.

Ngã loan trứ yêu, tử tế địa bả thủy tòng dương đài tả biên hướng hữu biên đích “Địa lậu” lí tha. Tha bả ngận khoái tựu thấp thấu liễu, ngã hựu bào đáo vệ sinh cân bả tha bả ninh càn, ninh càn chi hậu hựu kế tục tha. Giá dạng lai lai hồi hồi bất tri đạo bào liễu đa thiếu biến. Dương đài thượng đích thủy chung vu bị ngã tiêu diệt hoàn liễu. Ngã hoàn dụng tha bả dương đài đích mỗi cá giác lạc lộng đắc càn càn tịnh tịnh. Khán trứ thanh khiết quang lượng đích dương đài, hô hấp trứ vũ hậu tân tiên đích không khí, ngã tự tín địa đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, dĩ hậu tha dương đài giá kiện sự tựu giao cấp ngã ba! Nhĩ khán, ngã năng hành!”

Quản lý ban cấp, ngã năng hành

Nhất thiên tảo độc khóa, ban thượng sảo đắc bất đắc liễu, ngã hầu lung đô hảm ách liễu, đồng học môn hoàn thị an tĩnh bất hạ lai, nhưng nhiên tự cố tự sảo nháo trứ. Tái giá ma nháo hạ khứ, ban thượng hội bị kỷ luật phân đích, na tựu tao cao liễu! Hanh! Đắc sử xuất ngã đích tát thủ giản liễu: Tha môn bất phạ ngã, tổng hội phạ lão sư ba! Bả tha môn đích danh tự tả tại hắc bản thượng, đẳng lão sư lai liễu hảo hảo “Thu thập” tha môn!

Cương cương hoàn sảo nháo đích đồng học môn nhất hạ tử biến đắc nha tước vô thanh. Cáp cáp! Giá phương pháp quả nhiên quản dụng, giá ta gia hỏa nguyên lai đô thị “Chỉ lão hổ”, đô phạ trứ lão sư ni! Chi hậu, ngã hựu đái trứ đại gia nhất khởi lãng độc khóa văn. Đương lão sư tẩu tiến giáo thất, thính đáo ngã môn lãng lãng đích độc thư thanh, cao hưng địa biểu dương liễu ngã môn.

Tương tín tự kỷ, ngã năng hành!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 13 )

Hữu nhất thứ, ngã tại tố sổ học trường giang tác nghiệp thời, nhất lộ quá quan trảm tương đáo liễu tối hậu nhất đề. Ngã bách tư bất đắc kỳ giải, cấp đắc trực đoạ cước, khả việt thị cấp việt bất tri đạo chẩm ma tả. Giá hạ một hi vọng liễu. Tựu tại giá thời, ngã tưởng khởi liễu nhất na cú thoại: “Tương tín tự kỷ, ngã năng hành.” Nhậm hà đề mục đô hội hữu giải pháp, ngã tương tín tự kỷ nhất định năng tố xuất lai đích. Ngã lãnh tĩnh hạ lai phân tích đề càn. A, chung vu toán xuất lai liễu, ngã đột nhiên khai khiếu liễu, nguyên lai giá đạo khán tự ngận nan đích đề mục như thử giản đan, ngã phi khoái địa tả hảo liễu đáp án.

“Tương tín tự kỷ, ngã năng hành.” Giá cú thoại bất đãn tại học tập trung kích lệ trứ ngã, nhi thả hoàn tại vận động trung cấp ngã cổ vũ.

Tại nhất cá tinh kỳ tam hạ ngọ đích thể dục khóa, vương lão sư yếu cấp ngã môn trắc thí 400 mễ bào bộ, ngã tâm tưởng: “Một sự, ngận khinh tùng.” Khả thị, đương ngã khán đáo trình vũ hoàn, ấn mộng đình đẳng đồng học bào hoàn hậu, nhất cá cá đích nan thụ dạng, ngã khai thủy hoảng trương liễu. Tâm tưởng: “Vận động hội đắc tưởng đích đồng học đô đảo hạ liễu, ngã năng hành mạ?” Ngã khẩn trương đắc thủ tâm đô mạo hãn liễu.

Bất nhất hội, luân đáo ngã bào liễu, tâm tưởng: “Bào ba! Đóa bất quá đích. “Dự bị, bào!” Ngã dĩ tối khoái đích tốc độ bào, nhĩ biên thính kiến đồng học môn hảm “Dương ngọc đồng, gia du!” Ngã tín tâm thập túc, bào liễu bất cửu, ngã giác đắc thối việt lai việt toan, ngã trương trứ chủy dụng khẩu suyễn khí, khán trứ tiền diện đích chung điểm, hữu điểm tưởng đả thối đường cổ. Giá thời, ngã hựu tưởng khởi liễu “Tương tín tự kỷ, ngã năng hành!” Ngã ác khẩn quyền đầu, dụng na toan đắc bất năng tại toan đích thối khai thủy kiên trì, chung điểm việt lai việt cận liễu, ngã khai thủy dụng lực trùng thứ…… Tuy nhiên đắc liễu đệ ngũ danh, luy đắc thuyết bất xuất thoại, đãn ngã tâm lí phi thường cao hưng, tâm tưởng: Hạnh khuy ngã cổ lệ tự kỷ, yếu bất ngã dã bất hội kiên trì hạ lai.

“Tương tín tự kỷ, ngã năng hành!” Giá cú thoại bồi bạn ngã khắc phục liễu nhất cá hựu nhất cá đích khốn nan, ngã tương tín, tha nhất định hội bạn tùy ngã thành trường, sử ngã thành vi nhất cá các phương diện ưu tú đích nhân.

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 14 )

( nhất ) ngã tương tín tự kỷ

“Ngã tương tín ngã tựu thị ngã, ngã tương tín minh thiên; ngã tương tín thanh xuân một hữu địa bình tuyến, tại nhật lạc đích hải biên, tại nhiệt nháo đích đại nhai……” Nhất thủ ngã tương tín điểm lượng liễu ngã đích tự tín tâm.

Ngã, thị nhất cá bất ái biểu hiện đích nhân; ngã, thị nhất cá bất cảm thường thí đích nhân; án ngã môn lão ban đích thoại lai giảng, ngã tựu thị nhất cá khuyết phạp tự tín tâm đích nhân, thậm chí hữu ta tự ti đích nhân.

Tiểu thời hầu, ngã thị nhất cá đại đảm, hoạt bát, hảo động đích nhân, bất quản ngộ đáo thập ma sự, bất quản thành công dữ phủ, ngã đô hội thí trứ thường thí, vô luận tối hậu kết quả chẩm dạng, ngã đô bất hội nhân thử khí nỗi.

Trường đại hậu, ngã tiệm tiệm biến đắc nho nhược, biến đắc bất cảm thường thí, biến đắc hại phạ thất bại, ngã hại phạ ngã thất bại hậu biệt nhân trào tiếu đích nhãn quang. Sở dĩ ngã bất tái khứ thường thí, ngã tương tự kỷ tỏa khởi lai, biệt nhân khán bất kiến ngã, nhi ngã dã bất dụng hại phạ biệt nhân đích nhãn quang. Mạn mạn đích, ngã thất khứ liễu ngã đích tự tín, thậm chí biến đắc tự ti.

Hữu nhân hòa ngã thuyết liễu nhất cá cố sự: Tòng tiền hữu nhất cá tiểu nữ hài, tha thành tích thập phân hảo, đãn tha tựu thị bất khẳng dụng công, thành tích dã nhất trực thượng bất khứ, kết quả độc liễu cá phổ thông đích học giáo, thảo thảo liễu sự. Thử hậu, ngã đích mệnh vận đắc đáo liễu cải biến, ngã mạn mạn đích khai thủy thường thí, thường thí trứ khứ tố mỗi nhất kiện sự.

Ngã thốn khứ liễu tự ti đích ảnh tử, đái thượng liễu tự tín đích quang hoàn.

Ngã tương tín kinh quá nỗ lực thành trường đích chủng tử chung hội phá thổ; ngã tương tín ngoan cường để kháng phong vũ đích tiểu thảo trung hội trường đại; ngã tương tín bình phàm thịnh khai phân phương đích hoa nhi chung hội mỹ lệ; ngã tương tín lịch tẫn hiểm nan trở đắc đáo đích quả thật nhất định hương điềm.

Ngã tương tín, ngã tương tín, tương tín ngã đích nỗ lực hội hữu hồi báo. Ngã tương tín, ngã tương tín, tương tín ngã đích minh thiên định hội huyến lạn đoạt mục.

( nhị ) ngã tương tín tự kỷ

Ngã năng thị nhất chủng tự tín, tự tín thị nhất chủng thành công đích cơ sở, ủng hữu tự tín nhĩ tựu ủng hữu liễu thành công đích nhất bán. Thành công kháo đích thị nỗ lực, tự tín cập thông minh cập thế tha đích nhân tố, nhi tại giá trung gian ủng hữu tự tín tựu chiêm liễu ngận đại đích thành phân.

Hữu giá dạng nhất cá cố sự, na thị tiền niên hạ thiên, nhất cá nam hài hòa tha đích túc cầu đội khứ tham gia nhất cá toàn thị đích túc cầu bỉ tái, na thị tha thượng tiểu học ngũ niên kỷ, tha môn đội trung nhân nhân đô thị thích cầu hảo thủ, đãn nhân vi thị đệ nhất thứ tham gia giá ma đại đích bỉ tái, toàn đội đô ngận khẩn trương, khai thủy bỉ tái hậu nhân nhân đích động tác đích ngạnh sinh sinh đích, phóng bất khai, sở dĩ trì trì bất năng tiến cầu, đáo hạ bán tràng đích thời hầu, toàn đội đô tưởng phóng khí đích thời hầu, na cá nam hài đích nhất cú thoại sử đội hữu hựu nhiên khởi liễu đấu chí, “Ngã tưởng tín ngã môn năng hành!” Tại giá chi hậu, tha môn đội thế như phá trúc, tiếp liên đả nhập bát cầu, tối chung doanh đắc bỉ tái đích thắng lợi, nhân vi na cá nam hài kiên tín “Ngã năng hành” thành tựu liễu tha đích đội ngũ đích thắng lợi. Tha môn sấm quá liễu giá nhất quan, nhân vi môn ngã tương tín ngã môn năng tố đáo, ngã môn hữu tự tín. Dã nhân vi giá dạng ngã đích nhân sinh trung sở ngộ đáo đích nhậm hà nan quan đô năng sấm quá khứ, nhân vi ngã kiên tín ngã năng tố đáo, vô luận khốn nan đích đại vu tiểu, nan hoặc dịch, cường hoặc nhược. Nhân vi sinh mệnh diệc thị như thử, thượng đế chỉ hội tuyển trạch na ta hữu tự tín đích nhân môn cấp dư tha môn thành công.

Nhân loại dã nhân vi giá nhất cú khán tự giản đan đích “Ngã năng hành” sử văn minh nhất trực tại hướng tiền tiến, sử khoa kỹ nhất trực hướng tiền phát triển. Tòng thạch khí thời đại đáo hiện đại văn minh, na thời hầu bất thị tự tín tại kích lệ trứ nhân môn tiền tiến mạ? Tự tín cấp liễu nhân môn dũng khí khứ diện đối sở phát sinh đích nhất thiết sự tình, la phu? Hoa đa? Ái mặc sinh sở quá “Khứ tố nhĩ hại phạ đích sự, hại phạ tự nhiên tựu hội tiêu thệ.”

Tự tín thị nhất cá nhân tẩu hướng thành công chi lộ đích trọng yếu đồ kính. Ngã môn tại học tập hoặc sự nghiệp đích phàn đăng trung, yếu ngộ đáo chủng chủng khốn nan, nhi tự tín tựu thị khắc phục giá ta khốn nan đích lương dược. Ngã môn chỉ hữu tự tín, tài năng tự cường bất tức, tài năng sử ngã môn vi tự kỷ đích nguyện vọng hoặc lý tưởng nhi nỗ lực phấn đấu. Chỉ hữu tự tín, tài khả năng sử ngã môn tại gian nan đích sự nghiệp trung bảo trì tất thắng đích tín tâm, tài năng sử ngã môn hữu dũng khí kiên định địa tẩu hướng lý tưởng chi tháp. Sở dĩ, ngã môn ứng cai đổng đắc tại hiện thật sinh hoạt trung, tự tín thị đại lực chi thần, tha sử nhược giả biến cường, cường giả canh cường. Ngã môn yếu tương tín tự kỷ năng hành!

( tam ) ngã tương tín tự kỷ

Minh mị đích dương quang, tòng song ngoại dương dương sái sái đích lạc tiến lai, phô mãn liễu chỉnh cá dương đài. Điện thị lí phóng trứ nhất thủ hựu nhất thủ hoan khoái đích ca khúc, nhi ngã khước một tâm tình khứ lý hội giá ta. Tuy nhiên thiên khí thị tình lãng đích, đãn ngã tâm lí khước thị âm vân mật bố đích.

Tĩnh tĩnh địa, ngã thảng tại tự kỷ đích tiểu sàng thượng, bất tưởng thuyết thoại, bất tưởng thụy giác, dã bất tưởng ngoạn thủ cơ, bì bại bất kham. Diện đối sinh hoạt hòa học tập đích nhất tháp hồ đồ, tái gia thượng thân thể thượng đích bất thích, ngã tâm trung tượng đả phiên liễu ngũ vị bình, hữu điểm dục khóc vô lệ.

“Tiến hành tính cơ nuy súc”, đương ngã tri đạo tự kỷ đắc đích giá chủng bệnh thời, tâm lí hữu chủng tiền sở vị hữu đích khủng cụ cảm, “Tiến hành tính” dã tựu thị thuyết bệnh tình hội gia trọng, thân thể nhất thiên bất như nhất thiên ba.

Na thiên, ngã khán đáo tự kỷ tiểu thời hầu đích chiếu phiến, tâm lí lương thành liễu nhất phiến. Na thời, ngã đích thân thể một hữu biến hình, hoàn tọa đích bút trực, thủ dã hữu lực khí. Cật phạn, tiếp điện thoại hòa hóa trang đô bất phí xuy hôi chi lực, nhi hiện tại, ngã đích thủ dĩ tiệm tiệm vô lực, ngã giác đắc thế giới thượng nhậm hà nhất kiện đông tây đô thị vô bỉ địa trầm trọng.

Nhân vi thân thể nghiêm trọng biến hình, nan khán bất thuyết, hoàn thời thường hội đông thống, tích chuy tối vi nghiêm trọng. Mỗi thứ tọa đích thời gian nhất trường, tích chuy loan khúc trứ tựu hội ngận đông, na chủng đông, như châm thứ nhất bàn.

Dĩ kinh tam thiên liễu, giá tam thiên, mỗi đương ngã tọa đáo luân y thượng bất đáo thập phân chung bối tựu khai thủy đông. Ngã bất tri đạo thị bệnh tình gia trọng, hoàn thị giá chỉ thị tạm thời đích. Như quả thị tạm thời đích, na ngã ngận khánh hạnh; như quả thị bệnh tình gia trọng, na tương ý vị trứ ngã dĩ hậu bất năng tọa, chỉ năng tại sàng thượng độ quá liễu. Như quả bất tọa khởi lai, na ngã tựu bất năng khán thư, thượng võng hòa tự kỷ cật phạn liễu. Tưởng đáo giá ta, ngã tâm lí kí trứ cấp hựu nan quá, khả thị trứ cấp hòa nan quá nhất điểm dụng dã một hữu, hữu ta sự tình hoàn thị đắc tự kỷ khứ diện đối.

Dĩ hậu, ngã bất tri đạo tương hội thị chẩm dạng đích, ngã chỉ năng thuyết trân tích kim thiên, trân tích đương hạ, tố tự kỷ lực sở năng cập đích sự tình. Ngã bất tưởng khóc, dã bất tưởng tự bạo tự khí, nhân vi ngã tri đạo, na dạng chỉ hội thích đắc kỳ phản. Như quả một hữu hảo đích thân thể, na tựu nhượng ngã ủng hữu nhất cá hảo tâm tình ba.

Hiện tại đích ngã dĩ kinh hữu ta khốn liễu, ngã tưởng tiên hảo hảo hưu tức hưu tức, chí vu kỳ tha sự dĩ hậu tái thuyết, ngã tương tín tự kỷ năng cú khắc phục nhất thiết khốn nan!

Ngã tương tín tự kỷ tác văn ( 15 )

Ngã tương tín tự kỷ

Tằng kinh hữu nhất cá cố sự, hữu nhất gia công tư, công tư thành viên lí hữu tam cá ưu tú đích bộ môn kinh lý, hữu nhất thiên, tổng kinh lý vấn tha môn: “Nhĩ môn hữu thùy cảm nã xuất tự kỷ đích tiền khứ bạn nhất cá công tư, nhược thành công liễu, ngã tựu cấp thùy giá chỉnh cá công tư.” Đương thời chính trị kinh tế đại tiêu điều, kỳ trung lưỡng cá nhân đô hoài nghi tự kỷ thị phủ hữu năng lực, tiện hồi tuyệt liễu. Chỉ hữu nhất cá nhân khứ thiêu chiến, tối hậu tha dĩ tự kỷ độc đặc đích nhãn quang hòa bất giải đích nỗ lực tối chung thành công liễu, đương biệt nhân vấn tha vi thập ma hữu giá ma đại đảm thời, tha thuyết: “Ngã tương tín ngã tự kỷ, ngã nhất định năng hành!”

Bất thác, nhất cá nhân chỉ hữu tự tín, tài hội hữu thiêu chiến đích động lực. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích thiểm quang điểm, như quả nhất cá nhân bất tự tín, bất năng vi tự kỷ hát thải đích thoại, na tha chỉ hữu dung dung lục lục, tẩu hướng thất bại.

Tựu bỉ như thuyết chư cát lượng, như quả tha đương thời bất tự tín, bất tự bỉ quản trọng, hựu chẩm ma năng sử lưu bị tam cố? Hữu chẩm ma hội hữu tam phân thiên hạ đích tràng diện? Tái bỉ như trương khiên, như quả hán võ đế khiếu tha nhập sử tây vực, tha do dự bất quyết, hựu chẩm ma hội hữu ti trù chi lộ, hựu chẩm ma hội hữu đỉnh thịnh đích đại hán vương triều ni?

Dĩ tiền ngã dã bất tự tín quá, khán quá vương hi chi đích 《 lan đình tự 》 hậu, ngã bất cảm tái hướng chúng nhân triển kỳ ngã thư pháp tác phẩm; độc quá lý thanh chiếu đích từ hậu, ngã vô nhan tái độc ngã tiếu ngạo băng tuyết bất úy hàn, thanh thúy y cựu tuyết trung tiên…… Khả tối chung ngã minh bạch liễu, tự tín đích nhân sinh tài thị quang minh đích nhân sinh, nhất cá bất tự tín đích nhân tựu hảo bỉ chung nhật sinh hoạt tại hắc ám chi trung. Vu thị, ngã khai thủy tự tín, tương tín tự kỷ nhất định năng thủ đắc thành công.

Đương nhiên, tự tín bất thị tự mãn. Như quả tự mãn phản nhi hội ngộ sự. Tục thoại thuyết: “Mãn chiêu tổn, khiêm thụ ích” đãn ngã dã nhận vi “Tín nhi bất mãn canh thụ ích”. Chỉ hữu đáo hảo xử đích tự tín tài năng thành vi nhân sinh đích điếm cước thạch. Quá đầu đích tự tín chỉ năng thị nhất khối bán cước thạch.

Tằng kinh hữu nhất cá hữu danh đích tâm lý học gia, triết học gia lục ca · hách tư lặc thuyết quá nhất đoạn phát nhân thâm tư đích thoại: Thế giới tối đại đích bi kịch bất thị khủng phố đích địa chấn, dã bất thị liên niên đích chiến tranh, nhi thị tự thân minh minh hữu ngận đa ưu điểm, tiềm năng khước thị nhi bất kiến. Như thử đích nhân thượng vị kinh lịch đản sinh hòa thành trường khước dĩ suy lão hòa tử vong.

Thị a, mỗi cá nhân đô thị thế giới thượng độc nhất vô nhị đích, tương tín tự kỷ ba! Vi tự kỷ hát thải ba!

Ngã tương tín tự kỷ

Ngã yếu phi đắc canh cao……” Xướng khởi giá thủ khí vũ hiên ngang đích ca, ngã đô hội tưởng đáo na nhất thứ ngã đích ưu tú biểu hiện, chân trị đắc ngã vi tự kỷ hát thải.

Tam niên cấp đích thời hầu, lão sư tuyển nhân đương hộ kỳ thủ, ngã vinh hạnh đích đương tuyển liễu. Đương lão sư thông tri ngã thị hộ kỳ thủ thời, ngã thập phân cao hưng, quyết định bả tha tố hảo.

Đệ nhất bài luyện đích thời hầu, ngã ngận khẩn trương, hại phạ bài bất hảo, âm nhạc hưởng liễu, đệ nhất cá bộ phạt mại xuất đích thời hầu, lão sư giáo liễu nhất thanh “Tạp!” Ngã tựu tri đạo ngã hựu thác liễu, ngã cánh nhiên đồng thủ đồng cước liễu. Lão sư đối ngã thuyết: “Bất yếu khẩn trương, tương tín tự kỷ.” Thính liễu lão sư đích thoại, ngã đích tâm tình phóng tùng đa liễu.

Ngã hoài trứ kỳ đãi. Tự tín đích tâm lý, đẳng đáo liễu tinh kỳ nhất. Thăng kỳ nghi thức yếu khai thủy, ngã dữ kỳ tha kỉ danh hộ kỳ thủ thân xuyên hồng bạch tương gian đích giáo phục, đái trứ tiên hồng đích hồng lĩnh cân, hùng củ củ, khí ngang ngang địa trạm tại xuất kỳ đích địa phương. Nhất đáo na lí, ngã tựu khai thủy khẩn trương liễu, ngã tưởng: Như quả tại chúng mục khuê khuê chi hạ xuất thác đích thoại, nhất định thị nhất kiện ngận khứu đích sự. Âm nhạc chung vu tưởng khởi lai liễu, ngã tưởng liễu lão sư thuyết đích thoại, tương tín tự kỷ. Ngã đĩnh khởi yêu bản, mại trứ bộ phạt hướng thăng kỳ đài tẩu khứ, thử thời, ngã đích tâm lí đoán liễu nhất chỉ thỏ tử, “Bành bành” trực khiêu, ngã đích não đại lập khắc biến đích không đãng đãng đích, thập ma đô tưởng bất khởi lai liễu. Đương ngã đáo liễu thăng kỳ đài thời, âm nhạc đình liễu, ngã đích tâm đốn thời phóng hạ liễu, “Ngã thành công liễu! Ngã chiến thắng liễu tự kỷ, ngã tưởng nhân sinh đích thắng lợi điểm hựu khóa liễu nhất đại bộ,” ngã đích đầu não khai thủy hồ tư loạn tưởng liễu. Lão sư triều ngã tẩu lai, khoa ngã thị cá tiểu năng nhân, tố thập ma đô năng tố đích ngận hảo. Ngã vi tự kỷ hát thải!

Yếu học hội vi tự kỷ hát thải, giá dạng tài năng tố đắc canh hảo. Tương tín tự kỷ ba!

Ngã tương tín tự kỷ

Mỗi cá nhân, đô yếu kinh lịch phong vũ, tựu tượng hoa dã hội hữu khô nuy đích nhất thiên. Đãn thị, ngã tương tín, tại giá điều bất bình thản đích đại đạo thượng, ngã tài hội biến đắc canh gia kiên cường!

Nhất thứ kỳ mạt khảo thí, ngã triệt để khảo tạp, sổ học chỉ khảo liễu 87 phân! Danh thứ cánh tòng tiền thập ngũ danh hạ hoạt đáo liễu tam thập danh! Ngã ngốc nhược mộc kê, giá ma soa đích thành tích, phụ mẫu hội thuyết thập ma? Lão sư hội thuyết thập ma? Đồng học môn hội thuyết thập ma? Khả thị, tựu đương ngã tâm hôi ý lãnh thời, lão sư cáo tố ngã: “Yếu tương tín tự kỷ!” Phụ mẫu thuyết: “Một quan hệ, hạ nhất thứ nỗ lực a!” Đồng học thuyết: “Biệt khí nỗi, yếu tương tín tự kỷ!”

Thị đích, ngã tương tín, ngã yếu dụng ngã đích thị dã khứ duyệt lãm canh đa đích phong cảnh, nhất biên tẩu, nhất biên khán. Tức sử nhĩ hữu tái đa đích phiền não, dã hội thuyết nhất cú: “Tương tín tự kỷ!”

Khán! “Ngã tương tín nhĩ” giá cú thoại đa động thính, cấp nhân dĩ cổ lệ, hòa tín tâm. Tương tín tự kỷ ba! Tương tín tự kỷ thị tối bổng đích!

Tại thượng tiểu học thời, ngã đích anh ngữ thành tích thị tối soa đích, soa đáo tối cao chỉ năng khảo đáo thất thập kỉ phân, sở dĩ mỗi thứ khứ thượng khóa đô hữu trứ phi thường đại đích áp lực, nhất thiên, ba ba khán đáo liễu nhất kiểm tự tang đích ngã, vấn liễu ngã vi thập ma hội bất khoái nhạc, ngã cáo tố liễu ba ba, ba ba thính hậu ý vị thâm trường đích thuyết: “Hài tử, nhĩ tối tao cao đích bất thị nhĩ đích thành tích, nhi thị nhĩ đích tín tâm, nhất cá liên tự kỷ đô bất tương tín đích nhân năng tố thành thập ma sự ni? Hài tử, yếu tưởng thành công, tựu nhất định yếu tương tín tự kỷ!” Tòng na thiên khởi, ngã tương ba ba đích thoại lao lao địa ký tại tâm lí, nỗ lực học tập, hữu thời khảo soa liễu, tựu tại tâm lí mặc niệm: “Tương tín tự kỷ, tương tín tự kỷ năng hành!” Thời quang phi thệ, bán niên quá khứ liễu, ngã tòng nguyên bổn thất thập đa phân đích cơ sở thượng, phi dược đáo liễu cửu thập kỉ phân! Ngã khai tâm cực liễu, tương tín tự kỷ đích lực lượng, nguyên lai như thử cường đại!

Tương tín, hữu trứ cự đại đích lực lượng, chỉ yếu tương tín, nhất thiết giai hữu khả năng.

Kỳ thật, thế giới thị công bình đích, thượng đế tại ngã môn trung lưu hạ liễu nhất ta khổ nan, khả dã cấp ngã môn mỗi cá nhân nhất cá chiến thắng tha đích võ khí: “Tương tín tự kỷ.”

Bằng hữu môn, chuẩn bị hảo tương tín tự kỷ liễu mạ?