Lưu tại tâm để đích ôn noãn tác văn ( 1 )

Thời quang như thủy, tương vãng sự đích ngân tích trùng tán liễu. Đãn hữu nhất kiện sự khước bị ngã lưu tại tâm để, mỗi đương hồi ức, ngã đô cảm đáo nhất cổ noãn lưu tòng ngã tâm trung lưu quá.

Na thị ngã thượng nhị niên cấp đích thời hầu.

Ngã học hội liễu tả xuân liên, tịnh dữ kỳ tha ca ca tỷ tỷ nhất khởi khứ thương tràng tả, miễn phí tống, bất nhất hội, ngã môn tiền diện tụ mãn liễu nhân. Ngã nhân cá tử tiểu, nhất hạ tử bị tễ đáo liễu giác lạc lí. Ca ca tỷ tỷ đích tiền diện hữu hảo đa song tưởng đắc đáo xuân liên đích thủ, nhi ngã trừ liễu nhất bả y tử ngoại tiền diện thập ma dã một hữu. Ngã dĩ vi thị ngã tại giác lạc lí, biệt nhân khán bất đáo, ngã tiện bả ngã tả đích xuân liên phóng đáo hiển nhãn đích địa phương.

Đột nhiên, hữu nhất vị a di tại ngã tả đích xuân liên tiền đình hạ liễu, ngã mãn hoài hưng phấn. Bất liêu tha thuyết liễu nhất cú “Thùy phóng tại giá chiêm địa phương nha?” Bả ngã đích hưng phấn dữ kính đầu trùng đắc càn càn tịnh tịnh, chỉ thặng hạ nhất khỏa bị thương hại đích tâm.

Ngã minh bạch liễu, thị ngã tả đích bất hảo khán. Ngã đình hạ bút, tương nhãn tình bế thượng, bất nhượng nhãn lệ lưu xuất lai. Khả điều bì đích lệ bảo bảo nhất oa phong địa dũng liễu xuất lai, ngã bào liễu xuất khứ, trảo đáo chính tại phê duyệt văn kiện đích mụ mụ.

Thính hoàn ngã đích khóc tố, mụ mụ đích đồng sự hồ đại gia khai khẩu liễu: “Nhĩ năng tống ngã nhất phó mạ?” Ngã khiếp sinh sinh đích hồi đáp: “Ngã tả đích bất như biệt nhân tả đích hảo khán.” Hồ đại gia tiếu liễu: “Ngã khán đĩnh hảo đích ni! Tha môn chỉ thị đối thư pháp nhất khiếu bất thông, nhĩ bất dụng thương tâm!” Chân đích? Ngã cao hưng đắc khiêu liễu khởi lai, nhận chân tả liễu nhất phó xuân liên.

Hồ đại gia mãi hoàn thương phẩm hậu lai nã xuân liên, ngã song thủ đệ cấp tha. Tha đả khai khán liễu khán, tiện đại thanh địa thuyết: “Nhĩ chân bổng! Tiểu tiểu niên kỷ tả đích giá ma hảo, khả liễu bất địch!” Thính liễu tha đích thoại, đại gia toàn đô di đáo ngã diện tiền, nhượng ngã tả xuân liên, quá nhất cổ noãn lưu trực dũng tâm đầu.

Hồ đại gia, đương ngã đề bút vi tha nhân tả xuân liên thời, ngã tiện tưởng đáo liễu nhĩ, thị nhĩ cấp ngã lực lượng, nhượng ngã canh tự tín. Tạ tạ nâm! Ngã tương na phân ôn noãn phong tồn tâm để.

Lưu tại tâm để đích ôn noãn tác văn ( 2 )

Thế thượng ôn noãn, ái vô xử bất tại. Khả năng thị phụ mẫu, khả năng thị lão sư, khả năng thị bằng hữu. Đãn thị, na nhất kiện sự, na nhất ti ôn noãn, nhất trực lưu tại ngã đích tâm để, một hữu bị mạt khứ, một hữu bị vong ký ——

Hữu nhất thứ, ngã tảo thần thượng khóa ngoại khóa, nhân vi xa tử tại bảo dưỡng, chỉ hảo tẩu trứ khứ thượng khóa. Đương thời ôn độ bất đê, ngã xuyên thượng trường tụ y, trường khố, đả toán khứ thượng khóa liễu.” Kim thiên thiên khí hội mạn mạn biến lương đích, nhĩ xuyên nhất kiện ngoại sáo ba.” Mụ mụ đinh chúc ngã. Ngã trực sảng hồi đáp thuyết: “Bất dụng liễu, ngã thân thể tố chất hảo trứ ni!” Thuyết hoàn, ngã tiện xuất môn liễu.

Ngã tại dương quang đích chiếu diệu hạ, nhất bộ bộ bính bính khiêu khiêu địa tẩu trứ, nhất biên khán trứ chu vi đích tình cảnh, đại khẩu đại khẩu địa cật trứ thủ trung đích tảo xan quyển bính, nhất biên nhứ nhứ thao thao địa đích cô trứ: “Thùy thuyết kim thiên hội biến lương đích, giá bất nhiệt trứ ni mạ? Khẳng định thiên khí báo đạo hựu xuất vấn đề liễu.” Tẩu đáo nhất bán thời, khởi phong liễu, dương quang bị thiên thượng đích vân đóa già trụ liễu. Thiên khí lương liễu hạ lai, ngã đích thân thể mã thượng tòng hỏa liệt đích nhiệt, biến đáo liễu vũ tuyết nhất dạng đích lãnh. Ngã tâm lí mặc mặc tưởng trứ: “Ai, tảo tri đạo thính mụ mụ đích thoại liễu.” Hiện tại hồi khứ nã dã lai bất cập liễu. Phong việt lai việt đại, ngã na băng lương đích tiểu thủ sáp tại khẩu đại trung, nhất bộ bộ gian nan địa tẩu trứ.

Đẳng ngã cảm đáo yếu phát thiêu liễu đích thời hầu, nhất chỉ ôn noãn đích thủ phóng đáo liễu ngã đích kiên thượng. Ngã hồi đầu nhất khán, thị mụ mụ. “Lãnh liễu ba! Ngã tựu tri đạo nhĩ hội lãnh.” Tha tòng tiểu bao trung, nã xuất nhất kiện hậu hậu đích, ôn noãn nhi hựu thư thích đích ngoại sáo, bang ngã xuyên thượng. Nhiên hậu dụng tha ôn noãn đích thủ, khiên trứ, hộ trứ ngã, đái trứ ngã tẩu hướng khóa ngoại ban. Ngã giá tài phản ứng quá lai, nguyên lai mụ mụ nhất lộ nhất trực “Cân tung” ngã. Tại ngã lãnh thời, tẩu lai, bang ngã xuyên thượng tha đái đích ngoại sáo “Tích đáp tích đáp”, ngã đích nhãn lệ tòng ngã na băng lãnh đích tiểu kiểm bàng trung, lạc hạ lai, lạc hạ lai

Giá nhất ti ôn noãn, thâm tàng tại ngã tâm để. Bất cận thị ngoại sáo cấp ngã đái lai đích ôn noãn, canh đa đích, thị mẫu thân, cấp ngã đái lai đích ôn noãn.

Lưu tại tâm để đích ôn noãn tác văn ( 3 )

Vũ, bạn tùy trứ thanh minh đặc hữu đích nùng nùng ưu thương, tích tích lịch lịch địa phiêu lạc hạ lai, vọng trứ na trương hắc bạch đích di tượng, vô tẫn đích ưu thương giáp tạp trứ điểm điểm đích ôn noãn dũng thượng tâm đầu.

Nhất cá thân nật địa ủng bão, nhất cá từ ái đích nhãn thần dĩ cập lưu tại ngã tâm để na phân vĩnh cửu đích ôn noãn ——— thái mỗ, ngã tối kính ái đích nhân.

Thái mỗ vi ngã tố đích na kiện tiểu tiểu đích miên áo hoàn trân tàng tại quỹ tử lí bất thời địa câu khởi ngã thâm thâm địa lưu luyến, vãng sự lịch lịch tại mục.

Đông nhật đích ngân trang tố khỏa tuy hữu vô tẫn đích khiết bạch mỹ lệ, đãn dã đái lai liễu thứ cốt đích hàn ý, thái mỗ phạ ngã đống trứ tựu chuẩn bị vi ngã tố nhất cá miên áo, ngã đại khóc đại nháo hảm trứ bất yếu, nhân vi ngã giác đắc thái mỗ nhãn lí đích “Hảo khán” tại ngã nhãn lí tựu thị lão thổ, thái mỗ tiện tựu thử bãi thủ, một tại đề giá kiện sự. Kỳ quái đích sự phát sinh liễu. Mỗi vãn đô hội hưởng khởi nhất trận trận duyệt nhĩ hòa hài đích thanh hưởng, tẫn quản thập phân tế tiểu, khước hoàn thị bất kinh ý bái phóng liễu ngã đích ` nhĩ đóa, ngã tổng thị bạn trứ giá hữu quy luật đích thanh hưởng hoãn hoãn nhập thụy.

Nhất dạ, đột nhiên xuất hiện liễu thiếu hữu đích tịch tĩnh, thanh âm bất tri khứ hướng, ngã tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, hào vô thụy ý, tiện thủ liễu miên y, tòng sàng thượng ba khởi lai, niếp thủ niếp cước địa tại tẩu lang lí du đãng, phát hiện thái mỗ đích ốc lí thấu xuất điểm điểm vi nhược đích lượng quang, ngã tòng môn phùng trung hướng ốc lí khuy khứ, chỉ kiến thái mỗ bát tại phùng nhân cơ thượng thụy thục liễu.

Ngã kính trực tẩu liễu tiến khứ, nhất đốn thời lăng trụ liễu, áp tại thái mỗ thân tử để hạ đích thị kiện mỹ lệ đích miên áo, tố công cực kỳ đích tinh tế, mật mật ma ma địa châm tuyến quần nghĩ bài nha bàn đích tại miên áo thượng hách nhiên hiển hiện xuất lai, thái mỗ đầu thượng đích ngân ti tại đăng quang chiếu diệu hạ, thị như thử đích minh lượng, tha sấu tiểu đích thân khu chỉ phi trứ nhất kiện bạc bạc đích miên y, tự khô thụ chi bàn càn sấu đích song thủ khẩn khẩn trảo trứ cập hoàn công đích miên áo, kiểm thượng tắc thị sung mãn hạnh phúc đích vi tiếu, ngã hoảng mang địa tương tự kỷ thân thượng đích miên áo phi tại thái mỗ thân thượng, mặc mặc địa hồi đáo ốc lí, tâm trung sảm tạp trứ kỉ ti quý cứu, khước bị đột như kỳ lai đích vô hạn ôn noãn sở bao khỏa trứ.

Tư tự bị mãnh địa duệ liễu hồi lai, di tượng trung thái mỗ đích tiếu dung thị như thử đích hạnh phúc, na kiện tiểu tiểu đích miên áo khuynh chú thái mỗ đối ngã vô hạn đích ái ý, tha tuy dĩ biến tiểu, đãn na phân ôn noãn khước lưu tại tâm để, tòng bất tằng vong khước!

Lưu tại tâm để đích ôn noãn tác văn ( 4 )

Bất tri vi thập ma, tưởng khởi na kiện sự, tâm lí tổng thị ngận ôn noãn. Tức sử tại thâm đông.

Nhất trát nhãn, ngã hựu khai thủy liễu bát niên cấp đích sinh hoạt. Cương khai học bất cửu, lai liễu nhất vị trường đắc đặc biệt khả ái đích thật tập lão sư lai liễu ngã môn ban. Tha khai thủy đối ngã môn thuyết thoại khả năng thị hữu điểm khẩn trương đích nguyên nhân ba! Thanh âm nhu nhu đích, cân ban chủ nhậm bỉ khởi lai thị ôn nhu hứa đa. Nhật tử nhất thiên nhất thiên quá khứ, ngã hòa lão sư đích quan hệ dã việt lai việt dung hiệp, ngã môn nhất khởi tưởng bạn pháp bố trí giáo thất, nhất khởi giao đàm, nhất khởi du hí.

Tha đối ngã môn ngận phụ trách, bất tượng thị nhất cá thật tập lão sư sở cai tố đích. Mỗi thiên tảo thượng, tha tảo tảo địa lai đáo học giáo, nhất cá nhân an an tĩnh tĩnh địa đả tảo túc xá, đả tảo hoàn túc xá hựu đáo ban cấp lí khán ngã môn độc thư, ngã môn dã cú điều bì, cân lão sư ngoạn tàng miêu miêu đích du hí, lão sư dã bất sinh khí, tha chỉ thị nại tâm địa giáo đạo ngã môn, nhất biến hựu nhất biến.

Hữu nhất thứ, ngã tảo thần lĩnh tảo độc, thật tại vô pháp khai khẩu, ngã đích thanh âm tựu tượng bất hội lạp tiểu đề cầm đích nhân, loạn lạp nhất khí đích thanh âm. Lão sư một hữu phát hiện, quá liễu nhất hội, lão sư bào quá lai đối ngã thuyết: “Trương di, cản khẩn lĩnh cha môn đồng học độc thư ba!” Ngã khai bất liễu khẩu thuyết quá đa đích thoại, chỉ năng thuyết: “Úc.” Lão sư vấn ngã chẩm ma liễu, ngã chỉ thị thuyết: “Một hữu sự, chỉ thị tảng tử ách liễu.” Lão sư nhượng ngã hồi tọa vị, nhượng tảng tử hưu tức trứ, nhượng đồng học môn tự kỷ bối, tự kỷ ký.

Đồng trác tri đạo, dã ngận cấp thiết thuyết: “Cản khẩn hát điểm thủy.” Ngã dụng nan thính đích thanh âm thuyết: “Bất đỉnh dụng.” “Na nhĩ cật dược a!” “Ngã một dược.” Tha tựu hướng tứ chu đồng học tá hàm phiến, khả đồng học đô thuyết: “Một hữu liễu, na thị tiểu lý lão sư cấp ngã môn đích.” Ngã chỉ hảo hướng lão sư yếu liễu bái! Ngã triều lão sư bào khứ thuyết: “Lão sư, nhĩ na hoàn hữu hàm phiến mạ?” Hoặc hứa thị ngã đích tảng tử ách thuyết thoại bất thanh sở ba! Lão sư dụng quan thiết đích mục quang khán trứ ngã thuyết: “Chẩm ma liễu?” Ngã tiểu thanh thuyết trứ, lão sư nại tâm thính trứ, chung vu, lão sư thính thanh liễu. Tha lạp trứ ngã đích thủ hướng bạn công thất tẩu khứ, cấp ngã sách dược, tha bang ngã độc thuyết minh thư, giao đại ngã, cách bán cá tiểu thời hoặc nhất cá tiểu thời cật nhất khỏa, ngã thuyết liễu thanh: “Tạ tạ.” Lão sư vi tiếu trứ thuyết: “Ai nha, một sự.” Ngã thủ hạ nhất khỏa đường hàm tại chủy lí, na hàm phiến bỉ phong mật hoàn điềm! Ngã tiếu liễu.

Na kiện sự tuy nhiên tiểu, hoặc giả thuyết thị vi bất túc đạo ba! Khả thị ngã đích tâm nhất trực thị ôn noãn đích.

Lưu tại tâm để đích ôn noãn tác văn ( 5 )

Tổng hữu giá dạng nhất trương kiểm thủy chung lưu tại ngã tâm lí, hướng tế vũ mông mông thời đích tình không —— tri đạo tha đích tồn tại, khước bất kiến tha đích lư sơn chân diện mục. Chỉ ký đắc tha tự hồ vĩnh viễn vi tiếu trứ, ôn nhu địa khán trứ ngã……

Na nhật thu du, khước thích phùng hạ vũ, thu nhật đích hồ phong giáp trứ ti ti lương ý thấu quá đan bạc đích ngoại sáo hòa sấn y thấm nhập cơ phu, chỉ thị sơ thu, thân thể khước phảng phật dĩ tại hàn đông. Nhất kiện ngoại sáo phi tại liễu ngã đích kiên thượng, tiểu N tiếu trứ khán trứ ngã dụng “Bất tiết” đích ngữ khí thuyết:” Phạ lãnh hoàn chỉ xuyên na ma điểm, hoàn hảo bổn tiểu tỷ xuyên đắc đa, tá nhĩ nhất kiện để để hàn!” Thính khởi lai ngận trát nhĩ, khả thị, chân đích xuyên đắc đa bộ phạ lãnh mạ? Na vi thập ma nhĩ kiều tiểu đích thân ảnh khước tại thu phong trung bất đình địa sắt sắt phát đẩu ni

Na nhất thuấn gian, tâm để đích na trương kiểm tự hồ hữu liễu mô hồ đích luân khuếch. Tha nhật, khứ chiếu tương quán ấn chiếu phiến, bất tằng tưởng, nhất gia tiểu điếm lí cánh nhân đầu toàn động, thôi thôi nhương nhương trung, vô ý gian các đảo liễu nhất biên giá tử thượng đích pha li tương giá, nhất thanh thúy hưởng, vô sổ toái phiến ứng thanh phi tiên nhi khởi, huyên nháo đích tiểu điếm thuấn gian túc tĩnh, hữu ta phúc thái đích điếm chủ a di tễ xuất nhân quần, tẩu hướng như thụ liễu kinh hách đích miêu mễ chính lật lật chiến đẩu đích ngã, a di tảo liễu nhãn địa thượng đích toái phiến, quan thiết địa vấn đạo: “Một thụ thương ba?”

Ngã đích tâm khiêu lậu liễu hảo kỉ phách, tùy hậu đái trứ nhất ta sa ách, ngưu đầu bất đối mã chủy địa thuyết đạo: “A di, đối…… Đối bất khởi, ngã…… Ngã…… Ngã bất thị cố ý đích……” A di phách liễu phách ngã đích kiên, ôn hòa thả hữu ta khôi hài địa thuyết đạo: “Một quan hệ, phản chính tha dã đáo cai thối hưu đích niên linh liễu” sát na gian, na trương kiểm thanh tích địa thiểm liễu nhất hạ, tự hồ tại ngận cửu dĩ tiền na trương kiểm đích chủ nhân đối ngã thuyết quá đồng dạng đích thoại, nhi ngã, khước chẩm ma dã ký bất khởi lai na thị thùy. Thị dạ, đối trứ tinh nguyệt tâm lí bất đình hồi phóng giá lưỡng kiện sự, nhất ta tư tự tự hồ tiệm tiệm tòng thủy trung phù khởi, khả đương ngã tưởng trảo trụ tha đích thời hầu, tha hựu điều bì địa đóa tiến thủy lí. Tâm phiền ý loạn chi tế, vô ý miết đáo sàng biên đích hợp chiếu, cánh như nhất đạo thiểm điện hoa quá mạn trường đích hắc dạ!

Đối! Thị tha! Chỉ hữu tha hội tế tâm địa cấp tiểu thời hầu ngoan bì đích ngã phi thượng ngoại y; chỉ hữu tha hội tại tiểu tiểu đích ngã phạm liễu thác ngộ chi hậu nhất thứ thứ khoan dung địa nhượng ngã chỉ trụ khóc khấp. Nhiên nhi, nhân vi học nghiệp đích phồn trọng hòa thanh xuân kỳ đích bạn nghịch, nhượng ngã sơ viễn liễu giá phân ái, giá phân khoan dung. Tảo thần, hồ loạn địa cật hoàn tảo xan, thông thông thượng học; bàng vãn, bả tự kỷ tỏa tiến phòng gian, mai đầu khổ học. Tòng bất tằng lưu ý, xuất môn thời mụ mụ đích đinh chúc; ngọ xan thời mụ mụ đích tiện đương; vãn phạn thời mụ mụ đích lao thao.

Na trương đái tiếu đích kiểm bị ngã đích lãnh đạm, ngã đích hốt thị hoàn hữu băng lãnh đích thành tích yêm một liễu. Khả thị, tức tiện như thử, na trương kiểm khước vĩnh viễn khắc tại liễu ngã đích tâm để. Nhân vi mụ mụ đích ái tượng không khí, khinh khinh đích, bất hội hữu phụ đam, khước vô vi bất chí, vĩnh viễn đô tại ngã đích chu vi. Hiện tại đích sinh hoạt tiết tấu việt lai việt khoái, nhân môn đô vi sự nghiệp mang đắc tiêu đầu lạn ngạch, đãn thị, khả bất khả dĩ trừu không thu tập nhất ta cảm động, quan tâm nhất hạ tâm lí tối trọng yếu đích nhân ( mụ mụ, ba ba hoặc giả kỳ tha cấp quá nhĩ tối thâm đích cảm động đích nhân ) dã hứa một hữu đa lai A mộng đích thời quang cơ hồi đáo quá khứ, đãn biệt nhượng lưu tại tâm lí đích na trương kiểm chỉ thặng hạ mô hồ đích ảnh tử!

Lưu tại tâm để đích ôn noãn tác văn ( 6 )

Bất tri vi thập ma, tưởng khởi na kiện sự, tâm lí tổng thị ngận ôn noãn. Tức sử tại thâm đông.

Nhất trát nhãn, ngã hựu khai thủy liễu bát niên cấp đích sinh hoạt. Cương khai học bất cửu, lai liễu nhất vị trường đắc đặc biệt khả ái đích thật tập lão sư lai liễu ngã môn ban. Tha khai thủy đối ngã môn thuyết thoại khả năng thị hữu điểm khẩn trương đích nguyên nhân ba! Thanh âm nhu nhu đích, cân ban chủ nhậm bỉ khởi lai thị ôn nhu hứa đa. Nhật tử nhất thiên nhất thiên quá khứ, ngã hòa lão sư đích quan hệ dã việt lai việt dung hiệp, ngã môn nhất khởi tưởng bạn pháp bố trí giáo thất, nhất khởi giao đàm, nhất khởi du hí.

Tha đối ngã môn ngận phụ trách, bất tượng thị nhất cá thật tập lão sư sở cai tố đích. Mỗi thiên tảo thượng, tha tảo tảo địa lai đáo học giáo, nhất cá nhân an an tĩnh tĩnh địa đả tảo túc xá, đả tảo hoàn túc xá hựu đáo ban cấp lí khán ngã môn độc thư, ngã môn dã cú điều bì, cân lão sư ngoạn tàng miêu miêu đích du hí, lão sư dã bất sinh khí, tha chỉ thị nại tâm địa giáo đạo ngã môn, nhất biến hựu nhất biến.

Hữu nhất thứ, ngã tảo thần lĩnh tảo độc, thật tại vô pháp khai khẩu, ngã đích thanh âm tựu tượng bất hội lạp tiểu đề cầm đích nhân, loạn lạp nhất khí đích thanh âm. Lão sư một hữu phát hiện, quá liễu nhất hội, lão sư bào quá lai đối ngã thuyết: “Trương di, cản khẩn lĩnh cha môn đồng học độc thư ba!” Ngã khai bất liễu khẩu thuyết quá đa đích thoại, chỉ năng thuyết: “Úc.” Lão sư vấn ngã chẩm ma liễu, ngã chỉ thị thuyết: “Một hữu sự, chỉ thị tảng tử ách liễu.” Lão sư nhượng ngã hồi tọa vị, nhượng tảng tử hưu tức trứ, nhượng đồng học môn tự kỷ bối, tự kỷ ký.

Đồng trác tri đạo, dã ngận cấp thiết thuyết: “Cản khẩn hát điểm thủy.” Ngã dụng nan thính đích thanh âm thuyết: “Bất đỉnh dụng.” “Na nhĩ cật dược a!” “Ngã một dược.” Tha tựu hướng tứ chu đồng học tá hàm phiến, khả đồng học đô thuyết: “Một hữu liễu, na thị tiểu lý lão sư cấp ngã môn đích.” Ngã chỉ hảo hướng lão sư yếu liễu bái! Ngã triều lão sư bào khứ thuyết: “Lão sư, nhĩ na hoàn hữu hàm phiến mạ?” Hoặc hứa thị ngã đích tảng tử ách thuyết thoại bất thanh sở ba! Lão sư dụng quan thiết đích mục quang khán trứ ngã thuyết: “Chẩm ma liễu?” Ngã tiểu thanh thuyết trứ, lão sư nại tâm thính trứ, chung vu, lão sư thính thanh liễu. Tha lạp trứ ngã đích thủ hướng bạn công thất tẩu khứ, cấp ngã sách dược, tha bang ngã độc thuyết minh thư, giao đại ngã, cách bán cá tiểu thời hoặc nhất cá tiểu thời cật nhất khỏa, ngã thuyết liễu thanh: “Tạ tạ.” Lão sư vi tiếu trứ thuyết: “Ai nha, một sự.” Ngã thủ hạ nhất khỏa đường hàm tại chủy lí, na hàm phiến bỉ phong mật hoàn điềm! Ngã tiếu liễu.

Na kiện sự tuy nhiên tiểu, hoặc giả thuyết thị vi bất túc đạo ba! Khả thị ngã đích tâm nhất trực thị ôn noãn đích.

Lưu tại tâm để đích ôn noãn tác văn ( 7 )

Vũ, bạn tùy trứ thanh minh đặc hữu đích nùng nùng ưu thương, tích tích lịch lịch địa phiêu lạc hạ lai, vọng trứ na trương hắc bạch đích di tượng, vô tẫn đích ưu thương giáp tạp trứ điểm điểm đích ôn noãn dũng thượng tâm đầu.

Nhất cá thân nật địa ủng bão, nhất cá từ ái đích nhãn thần dĩ cập lưu tại ngã tâm để na phân vĩnh cửu đích ôn noãn —— thái mỗ, ngã tối kính ái đích nhân.

Thái mỗ vi ngã tố đích na kiện tiểu tiểu đích miên áo hoàn trân tàng tại quỹ tử lí bất thời địa câu khởi ngã thâm thâm địa lưu luyến, vãng sự lịch lịch tại mục……

Đông nhật đích ngân trang tố khỏa tuy hữu vô tẫn đích khiết bạch mỹ lệ, đãn dã đái lai liễu thứ cốt đích hàn ý, thái mỗ phạ ngã đống trứ tựu chuẩn bị vi ngã tố nhất cá miên áo, ngã đại khóc đại nháo hảm trứ bất yếu, nhân vi ngã giác đắc thái mỗ nhãn lí đích “Hảo khán” tại ngã nhãn lí tựu thị lão thổ, thái mỗ tiện tựu thử bãi thủ, một tại đề giá kiện sự.

Kỳ quái đích sự phát sinh liễu.

Mỗi vãn đô hội hưởng khởi nhất trận trận duyệt nhĩ hòa hài đích thanh hưởng, tẫn quản thập phân tế tiểu, khước hoàn thị bất kinh ý bái phóng liễu ngã đích nhĩ đóa, ngã tổng thị bạn trứ giá hữu quy luật đích thanh hưởng hoãn hoãn nhập thụy.

Nhất dạ, đột nhiên xuất hiện liễu thiếu hữu đích tịch tĩnh, thanh âm bất tri khứ hướng, ngã tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, hào vô thụy ý, tiện thủ liễu miên y, tòng sàng thượng ba khởi lai, niếp thủ niếp cước địa tại tẩu lang lí du đãng, phát hiện thái mỗ đích ốc lí thấu xuất điểm điểm vi nhược đích lượng quang, ngã tòng môn phùng trung hướng ốc lí khuy khứ, chỉ kiến thái mỗ bát tại phùng nhân cơ thượng thụy thục liễu.

Ngã kính trực tẩu liễu tiến khứ, nhất đốn thời lăng trụ liễu, áp tại thái mỗ thân tử để hạ đích thị kiện mỹ lệ đích miên áo, tố công cực kỳ đích tinh tế, mật mật ma ma địa châm tuyến quần nghĩ bài nha bàn đích tại miên áo thượng hách nhiên hiển hiện xuất lai, thái mỗ đầu thượng đích ngân ti tại đăng quang chiếu diệu hạ, thị như thử đích minh lượng, tha sấu tiểu đích thân khu chỉ phi trứ nhất kiện bạc bạc đích miên y, tự khô thụ chi bàn càn sấu đích song thủ khẩn khẩn trảo trứ cập hoàn công đích miên áo, kiểm thượng tắc thị sung mãn hạnh phúc đích vi tiếu, ngã hoảng mang địa tương tự kỷ thân thượng đích miên áo phi tại thái mỗ thân thượng, mặc mặc địa hồi đáo ốc lí, tâm trung sảm tạp trứ kỉ ti quý cứu, khước bị đột như kỳ lai đích vô hạn ôn noãn sở bao khỏa trứ.

Tư tự bị mãnh địa duệ liễu hồi lai, di tượng trung thái mỗ đích tiếu dung thị như thử đích hạnh phúc, na kiện tiểu tiểu đích miên áo khuynh chú thái mỗ đối ngã vô hạn đích ái ý, tha tuy dĩ biến tiểu, đãn na phân ôn noãn khước lưu tại tâm để, tòng bất tằng vong khước!