Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 1 )

Nhất đầu ô hắc đích đầu phát, nhất trương soái khí đích kiểm bàng, cao cao tráng tráng đích, nhất trạm khởi lai tựu tượng nhất khỏa bút trực đích thanh tùng —— giá tựu thị ngã đích na cá tựu độc vu quảng đông tỉnh sán đầu thị triều nam khu lũng điền trấn hạo khê hương hạo khê học giáo lục niên cấp tam ban đích ca ca trịnh minh phong. Ngã đích ca ca thị thập phân nhạc quan đích, tha tòng lai bất hội vi liễu thập ma sự nhi phiền não, tại tha đích kiểm thượng, nhĩ khả dĩ khán đáo đích vĩnh viễn chỉ hữu nhất chủng biểu tình nhi dĩ, na tựu thị “Tiếu”, thính tiếu thoại đích thời hầu cáp cáp đại tiếu; kiến liễu biệt nhân đích thời hầu vi tiếu; các chủng các dạng đích tiếu. Ngã đích ca ca bất cận tự kỷ tiếu, hoàn thường thường bả ngã đậu đắc cáp cáp đại tiếu ni! Hữu nhất thứ, ngã đích sổ học khảo thí thành tích ngận bất lý tưởng, hồi đáo gia liễu, ngã nhưng nhiên trầm tẩm tại nhất phiến bi thương chi trung, ngã đích ca ca thính liễu, tại ngã đích chu vi đích không khí quyền đả cước thích, ngã kinh ngốc liễu, liên mang vấn đạo: “Ca ca nhĩ tại càn thập ma!” Ca ca hồi đáp ngã: “Đệ đệ, nhĩ sảo đẳng! Ngã tại bang nhĩ trừ điệu nhất cá khiếu ưu úc đích quái vật!” Ngã thính liễu, bất cấm cáp cáp đại tiếu khởi lai. Giá tựu thị ngã đích ca ca, nhất cá nhạc quan đích ca ca.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 2 )

Ca ca, sinh mệnh trung bất năng một hữu nhĩ a! Ngã hữu nhất cá phì phì đích ca ca, bình thời ngã đô khiếu tha phì ca, đãn kỳ thật tha tịnh bất phì, cáp cáp, dã hứa khiếu phì ca canh thân thiết ba! Ngã đích phì ca thị nhất điều đại lại trùng, tổng thị bất khẳng thu thập tha na tạng hề hề đích phòng gian. Ca ca tha tuy lại, đãn kinh thường giáo ngã yếu cần phấn, tác vi nữ hài tử, bất năng thái lại. Đại khái thị nhân vi ca ca lại, sở dĩ ngã dã lại ba, bất quá thị nhân tổng hội lại ba!

Ngã đích ca ca đối ngã ngận hảo, ngẫu nhĩ hội mãi cật đích đông tây cấp ngã, tiền kỉ thiên ngã sinh nhật, tha mãi liễu thủ biểu tống cấp ngã, giải quyết liễu ngã tại học giáo tưởng khán thời gian đích khát vọng. Ngã hòa ngã ca ca ngẫu nhĩ hội phân hưởng nhất hạ các tự đích ngẫu tượng, nhiên hậu sảo trứ thuyết đối phương đích ngẫu tượng bất hảo. Ngã môn dã hội sảo giá, hữu thời nhân vi tiểu tiểu đích nhất kiện sự tựu sảo đích bất khả khai giao, đãn đệ nhị thiên hựu trọng quy vu hảo, chân thị thượng bối tử đích oan gia, hạ bối tử đích bằng hữu a! Tại sinh hoạt trung, ngã môn tổng thị đả đả nháo nháo, quá đắc phi thường khai tâm. Hữu thời nan quá liễu, ca ca tựu cấp ngã giảng tiếu thoại, đậu ngã khai tâm, nhi ngã dã tổng năng vong ký phiền não, khai tâm đích tiếu. Ca ca một hữu độc hảo thư, tha tổng cáo giới ngã nhất định yếu hảo hảo độc thư, bất nhiên tựu đắc tại công hán lí đả công liễu, ngã dã hứa hội nhượng tha thất vọng ba, hiện tại đích thành tích…… Ngã ngận khánh hạnh ngã hữu giá dạng đích nhất cá ca ca, tuy nhiên tha lại, tha “Phì”, tha thành tích bất hảo, giá đô một hữu quan hệ, tha y nhiên thị ngã đích hảo ca ca, ngã đích sinh mệnh trung bất năng một hữu tha.

Ca ca, sinh mệnh trung bất năng một hữu nhĩ, ngã môn hoàn yếu nhất khởi tiếu, nhất khởi nháo, nhất khởi tranh sảo ngẫu tượng, nhất khởi phân hưởng vị lai, nhất khởi phân hưởng linh thực…… Ngã đích sinh mệnh nhân nhĩ nhi biến đắc tinh thải, hoan khoái, mỹ hảo.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 3 )

Ngã giá nhất sinh trung, tối nhượng ngã cảm giác hạnh phúc đích tựu thị ngã hữu nhất cá đông ngã, ái ngã đích ca ca.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tưởng cật oa bao nhục, đãn thị mụ mụ bất hội tố, nãi nãi dã bất hội, ba ba hòa ca ca bất tại gia, ba ba hữu phạn cục, ca ca khứ bài luyện liễu, chẩm ma bạn? Ngã tiên cấp ba ba đả điện thoại vấn tha thị phủ năng hồi gia cấp ngã tố phạn, ba ba khước thuyết tha mang đích ngận, một hữu không, ngã hựu cấp ca ca đả điện thoại, ngã vấn tha hữu một hữu không, tha thuyết tha một không, ngã chính tại thương tâm đích thời hầu, đột nhiên, hữu nhất lượng xa đình tại ngã gia môn khẩu, ngã tử tế nhất khán, oa! Thị ca ca đích xa! Ngã cao hưng cực liễu, ca ca thủ linh trứ tố oa bao nhục đích tài liêu, thuyết: “Ca ca hiện tại tựu cấp nhĩ tố.” Ngã phát hiện ca ca y phục hoàn một hữu hoán, trang dã một hữu tá, ngã tựu tri đạo nhất định thị một diễn hoàn, tha tựu hồi lai liễu, ngã chân hậu hối bất đả giá cá điện thoại, ngã tiện nhượng ca ca tiên hồi khứ bài luyện, ngã tựu tiên bất cật liễu, ca ca khước thuyết bất dụng, tha dĩ kinh thỉnh hoàn giả liễu. Chung vu hương phún phún đích oa bao nhục xuất oa liễu, thu trứ nhượng ngã thùy tiên tam xích. Ngã khán đáo ca đích ngạch đầu thượng đô thị hãn, ngã tâm đông cực liễu.

Trường đại hậu ngã hội dụng đồng dạng đích phương thức khứ ái ca ca, thị ca ca nhượng ngã bị hạnh phúc bao vi trứ. Thành trường trung đích hạnh phúc tựu thị ca ca đối ngã đích ái.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 4 )

Thử giả, ca ca lai đáo võ hán ngoạn.

Ngã lai đáo hi hi nhương nhương đích xa trạm, ca ca nhất hạ xa, ngã nhãn tiền nhất lượng, tài quá đại bán niên đích thời gian, ngã dĩ kinh trường đích hòa ca ca nhất dạng cao liễu. Ca ca hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, cao cao đích tị tử hạ hữu nhất trương năng thuyết hội đạo đích tiểu chủy ba, lược hắc bì phu đích tha tiếu khởi lai thời lộ xuất nhất bài khiết bạch đích nha xỉ.

Ca ca ngận ái giảng tiếu thoại, nhất lộ thượng tựu giảng cá bất đình.

“Hữu nhất thiên, bàng giải hòa áp tử bỉ tái bào bộ, kết quả lưỡng nhân đồng thời bào đáo liễu chung điểm tuyến, bàng giải hòa áp tử phi yếu phân xuất na cá thắng na cá phụ, giá thời tài phán khiếu tha môn thạch đầu tiễn đao bố, bàng giải tâm lí ám ám tự hỉ, áp tử phiết phiết chủy thuyết: “Bàng giải chỉ xuất tiễn đao, nhi ngã chỉ năng xuất bố, ngã khẳng định thâu.” “Cáp cáp cáp!” Ngã phủng trứ đỗ tử tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp.

Ca ca hựu sấn cơ lai liễu nhất thủ đả du thi, “Lý bạch thừa chu bất cấp tiền, thuyền phu nhất cước thích hạ thuyền. Thiêu hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất tri lý bạch tử một tử.” Thính đáo giá ngã nhãn lệ đô tiếu liễu xuất lai, tiếu đích đỗ tử hựu toan hựu đông.

Giá tựu thị ngã đích ca ca, nhất cá ái giảng tiếu thoại đích ca ca, hữu liễu tha đích bồi bạn, thử giả đích mỗi nhất thiên đô sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ, hữu giá dạng nhất cá ca ca chân hảo.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 5 )

Ngã đích ca ca khiếu cố hi. Tha cá tử cao cao đích, nhãn tình tiểu tiểu đích, khước quýnh quýnh hữu thần. Tha na đĩnh bạt đích tị tử tựu tượng nhất bả tam giác xích nhất dạng lập tại nhãn tình hạ phương. Hắc ửu ửu đích bì phu hiển đắc đặc biệt soái.

Ngã đích ca ca thị nhất cá túc cầu mê, bất quản thị nghiêm hàn hoàn thị khốc thử, tha đô khắc khổ huấn luyện. Công phu bất phụ khổ tâm nhân, ca ca chung vu tiến nhập liễu tinh châu túc cầu đội, tịnh thả đương thượng liễu đội trường. Tha đái lĩnh trứ cầu đội khứ thượng hải tham gia liễu bỉ tái, hoàn hoạch đắc liễu quý quân.

Ca ca hoàn hỉ hoan đả lam cầu, mỗi thứ khứ thái thái gia, ngã môn lưỡng đô hội khứ lam cầu tràng đả thượng nhất tràng bỉ tái. Nhất khai thủy ngã liên cơ bổn quy tắc đô bất tri đạo, ca ca nại tâm địa cấp ngã giảng giải, hoàn cấp ngã kỳ phạm liễu kỉ cá động tác. Giáo hội liễu ngã lưỡng chủng tam bộ khóa lam. Ngã biên học biên đả, tổng năng cân ca ca ngoạn đắc ngận du khoái.

Trừ liễu vận động thị ca ca đích cường hạng, tại thư pháp phương diện ca ca dã đặc biệt đột xuất. Quá niên thời, gia lí đích đối liên đô thị tha tả đích. Tha đích tự đại tiểu quân quân, bút phong hữu độ.

Ca ca đích quốc họa dã phi thường mỹ. Vưu kỳ thị côn trùng loại đích, họa đắc đặc biệt bức chân.

Ca ca hoàn hội triện khắc, tha khắc liễu nhất mai ngã đích danh tự ấn chương tống cấp ngã.

Ca ca chân thị vô sở bất năng a! Ngã yếu hướng ca ca học tập.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 6 )

Ngã đích ca ca trường trứ nhất song nùng mi đại nhãn, tái phối thượng nhất đối độc nhất vô nhị đích kiếm mi, nhất trương kiểm thượng thường thường quải trứ ôn hòa đích vi tiếu, tha hữu cường kiện đích thể phách, cao cao đích cá tử, hữu thời hầu hoàn phi thường u mặc.

Ca ca thị bạch thủ khởi gia đích. Tự tòng ca ca đại học tất nghiệp dĩ hậu, tha tựu khai thủy sang nghiệp, kinh quá đông bôn tây tẩu, ca ca chung vu như nguyện dĩ thường khai liễu nhất gia chúc vu tự kỷ đích thải quyền đạo quán.

Cương khai thủy sang nghiệp phi thường gian tân, đạo quán lí dã chỉ hữu bất đáo 10 cá học viên, đãn thị hậu lai kinh quá thân bằng hảo hữu đích bất đoạn tuyên truyện, nhân sổ trục tiệm thượng thăng, đáo hậu lai nhân sổ tăng trường đáo liễu 80 đa cá, đáo như kim nhân sổ dĩ kinh hữu 100 đa cá liễu, ca ca dã toán thị sự nghiệp hữu thành, đạo quán đích quy mô dã ngận đại.

Tự tòng phát triển tráng đại dĩ hậu, ca ca dã biến đích phi thường đích mang, ngận thiếu hữu thời gian hòa ngã nhất khởi ngoạn, hoàn ký đắc dĩ tiền ngã môn lưỡng thiên thiên đô tại nhất khởi ngoạn, đãn thị hiện tại ca ca bất cận chu mạt mang, tựu toán thị tinh kỳ nhất đáo tinh kỳ ngũ tha dã hội ngận mang, nhân vi tha thị hứa đa gia đích ấu nhi viên đích thải quyền đạo giáo luyện, sở dĩ nhất chu tựu một hữu bất mang đích nhất thiên.

Ca ca tại ngã đích nhãn trung tựu thị nhất cá thành công đích xí nghiệp gia! Tựu thị nhất cá nam thần!

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 7 )

Ngã hữu nhất cá “Quật ca ca”, tha hữu nhất chủng ngoan cường đích nghị lực, thị ngã đích ngẫu tượng.

Hữu nhất thứ, ngã dữ ca ca khứ học hoạt hoạt bản, ngã lưỡng đối thử nhất khiếu bất thông. Hoạt bản nhất điểm dã bất thính thoại, ngã sinh khí địa hoạt bản suất liễu bát trượng viễn. Ca ca vi tiếu trứ thuyết: “Sở hữu đích thành công đô thị nỗ lực hoán lai đích.” Chỉ kiến tha trạm đáo hoạt bản thượng, “Phốc thông” nhất thanh, suất liễu cá cẩu khẳng nê. Ca ca hảo bất dung dịch trạm liễu khởi lai, nhu nhu tất cái hựu luyện liễu khởi lai. Tha bả nhất chỉ cước thải tại hoạt bản tiền đầu, thất khứ liễu bình hành, trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng, giá nhất thứ đông đắc ca ca bán thiên tài tòng địa thượng ba khởi lai.
Quá liễu hảo nhất hội, đông đắc thử nha liệt chủy đích ca ca mạn mạn địa biên dụng nhất chỉ cước thí tham trứ hoạt, biên dụng tâm sủy ma phương pháp, tiệm tiệm địa oai oai nữu nữu địa hoạt liễu khởi lai. Ngã khán trứ tha đích cước thượng thanh y khối, tử nhất khối đích, tẩu quá khứ thuyết: “Thái đông tựu biệt hoạt liễu.” Ca ca khước học trứ “Phi nhân” kiều đan quán lam đích động tác tiếu bì địa thuyết: “Ngã vĩnh viễn đô bất hội phóng khí đích!” Tha hựu hoạt liễu khởi lai. Chung vu, ca ca khả dĩ đắc tâm ứng thủ địa giá ngự hoạt bản liễu.

Bất cửu, ca ca thành liễu ngã môn tiểu khu đích hoạt bản cao thủ. Tiều, tràng thượng na cá anh tư táp sảng đích hoạt bản thiếu niên tựu thị tha, ngã đích “Quật” ca ca.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 8 )

Ngã đích ca ca tòng tiểu tựu trường đắc thập phân khả ái, tha bạch bạch bàn bàn đích, viên viên đích kiểm đản, viên viên đích nhãn. Hiện tại canh thị chiêu nhân ái, ngã ca ca lưu trứ cá bình đầu, trường trứ lưỡng khỏa đại môn nha, sở dĩ ngã khiếu ca ca “Đại bạch thỏ”.

Ngã môn chi gian phát sinh liễu ngận đa nan vong đích sự tình. Hữu nhất thứ, ngã hòa ca ca, mụ mụ tại lão gia đích hà tân công viên đích quảng tràng ngoạn sái, mụ mụ khán kiến liễu nhất cá thục nhân, liên mang quá khứ đả chiêu hô, thuyết: “Ngã hòa a di khứ tẩu tẩu mã thượng tựu hồi.” Ngã môn sảng khoái địa đáp ứng liễu: “Hảo hảo hảo……” Ngã môn tựu tại na ngoạn trứ, hốt nhiên, phún tuyền đình liễu, quảng tràng thượng đích ` tiểu bằng hữu môn lục lục tục tục địa tẩu liễu. Ngã môn đẳng liễu ngận cửu đô một kiến đáo mụ mụ, ngã cảm đáo ngận hại phạ, vu thị ngã khóc liễu, khóc đắc ngận thương tâm. Ca ca phách trứ hung bô thuyết; “Một quan hệ, hữu ngã tại, bất dụng phạ.” Ca ca khiên trứ ngã đích thủ đạp thượng liễu hồi gia chi lộ. Hồi gia hậu ngã tài tri đạo, nguyên lai ca ca dã hại phạ, đãn tha tại ngã diện tiền hoàn thị cá chân chính đích nam tử hán.

Hảo cửu một khán kiến ca ca liễu, tha hoàn hảo mạ……

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 9 )

Ngã hữu nhất cá ca ca, tha dã tính khúc, danh khiếu “Khúc chí lạp”. Tha bạch lí thấu hồng đích kiểm đản, hữu trứ quýnh quýnh hữu thần đích nùng mi đại nhãn, thị nhất cá phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh. Ngã đích ca ca tại thượng khóa đích thời hầu, tổng thị mục bất chuyển tình địa thính lão sư giảng đề, hữu thời vi liễu hòa đồng học tranh luận nhất cá vấn đề, tha tổng thị diện hồng nhĩ xích, bất quá tha đích đáp án tổng thị chính xác đích.

Phóng học hồi gia hậu, do vu tha đích tác nghiệp ngận khoái tả hoàn, sở dĩ tổng thị phế tẩm vong thực địa học tập khóa ngoại tri thức. Ngã đích ca ca bất đãn học tập hảo, phẩm đức dã hảo, ngã đích ca ca đích đồng trác học tập bất thái hảo, sở dĩ mỗi nhất thứ khảo thí hoàn hậu, đô đắc nhượng ngã ca ca cấp tha giảng đề, hậu lai, tại ngã ca ca nhất trực kiên trì bất giải đích cấp hảo giảng đề, tha tại kỳ mạt khảo thí trung chung vu thủ đắc liễu hảo thành tích. Ngã đích ca ca khả dĩ thuyết thị toàn diện phát triển, tha thể dục dã ngận hảo. Tha cân tha ban đích nhất vị đồng học phi thường yếu hảo, vu thị tha tại trường bào đích ' thời hầu tổng hội khứ đẳng na vị yếu hảo đích bằng hữu, ngã tri đạo, tốc độ việt mạn, thể lực tiêu háo đích việt khoái, bất quá tha tổng thị hòa tha đích na môn bằng hữu nhất khởi lộ quá chung điểm, khả tối hậu thất khứ liễu bỉ tái đích cơ hội, tha tiếu trứ thuyết “Một quan hệ, hoàn hội hữu hạ thứ đích.” Giá tựu thị ngã đích ca ca, nhất cá danh phó kỳ thật đích tam hảo học sinh.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 10 )

Ca ca thị sinh hoạt trung đích giai mô, thị sinh hoạt trung đích nhất cá bảng dạng, tòng học tập, đáo sinh hoạt đô thị ngã học tập đích nhất cá mục tiêu.

Ngã đích ca ca học tập trung thị cá tam hảo học sinh, tại sinh hoạt trung canh thị nhạc vu trợ nhân, tại sinh hoạt trung tối năng nhượng ngã môn cảm đáo đích tựu thị vô tư, tối đa đích tựu thị nhượng nhân môn cảm đáo ôn noãn.

Ca ca đích học tập thành tích thị toàn ban đích tiền kỉ danh, thị ban cấp lí đích hảo học sinh, tại ban cấp thượng tòng lai một hữu nhân năng siêu việt tha, thị cá toàn ban đích học tập bảng dạng. Ngã tại học tập trung hữu thập ma bất hội đích vấn đề đô hội vấn ngã đích ca ca, ca ca tại giảng giải đích thời hầu tựu tượng thị lão sư thị đích, giáo cấp ngã môn tối đa đích ` tri thức, ngã đích học tập nguyên bổn bất thị na ma hảo đích, tại ca ca đích tế tâm đích phụ đạo hạ, hữu liễu nhất cá tân đích khóa việt, nhượng ngã năng tại toàn ban năng hữu nhất cá hảo đích thành tích, ca ca tại sinh hoạt trung tổng thị cấp nhân tối đa đích bang trợ, ngã môn học giáo lí hữu lưỡng cá gia đình bất hảo đích học sinh, ca ca tổng thị tưởng bạn pháp cấp tha môn bang trợ, nhượng tha môn năng canh hảo đích học tập, canh hảo đích nhận thức đáo bần cùng thị tạm thời đích, nhi dĩ hậu đô hội hảo đích. Ca ca đích bang trợ hạ giá lưỡng cá hài tử khảo thượng trọng điểm, giá dạng đích lưỡng cá hài tử hoàn hồi lai khán vọng ngã đích ca ca, cấp ca ca đái lai liễu lễ vật, ca ca ngận cao hưng, nhân vi tự kỷ đích phó xuất tất cánh thị đắc đáo liễu hồi báo, tất cánh nhượng hài tử tẩu thượng liễu giá dạng đích cầu học đích đạo lộ. Ca ca giá dạng đích bang trợ nhượng ngã môn khán tại tâm lí, giác đắc giá dạng đích học sinh thị hảo đích giai mô, thị ngã môn học tập đích bảng dạng, thị sinh hoạt trung đích tối hảo đích mô phạm, nhượng ngã môn năng canh hảo đích tượng tha học tập.

Ngã đích ca ca, thị ngã môn học tập đích bảng dạng, thị ngã môn sinh hoạt trung học tập đích mô phạm.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 11 )

“Trung quốc gia du! Trung quốc gia du! Ai nha! Soa nhất điểm tựu tiến liễu, đô thị na cá xú thủ môn viên!”, Ngã nhất thính kiến giá thanh âm, liên tưởng đô bất dụng tưởng, não tử lí tựu xuất hiện liễu lưỡng cá tự: Ca ca!

Ngã ca ca giá kỉ thiên lão thị bán dạ lí hoàn tại khán túc cầu tái, mỗi thiên chỉ yếu khai 姶 hữu bỉ tái, tha tựu lao lao đích thủ tại điện thị tiền, khán bất yếu khẩn, quan kiện thị tha lão thị bả thanh âm khai đích ngận đại. Bất đãn lộng đích ngã môn nhất gia nhân thụy bất hảo, liên lâu thượng đích, lâu hạ đích, cách bích đích nhân gia đô thụy bất hảo. Huống thả, cách bích gia hoàn hữu cá nhất đáo nhất tuế đích tiểu bảo bảo ni! Giá bất, tảo thượng cương khởi sàng, tựu thính kiến liễu hữu sảo nháo thanh, ngã tử tế thính liễu nhất hạ, nhất cá nữ nhân thuyết: “Bán dạ lăng thần đích khai điện thị, yếu thị bả ngã bảo bảo cấp hách trứ liễu chẩm ma bạn?” Nhất cá nam nhân thuyết: “Bán dạ lí sảo sảo nháo nháo đích, phiền bất phiền nhân a?” Hoàn hữu nhất cá nữ nhân dã cân trứ thuyết: “Nhĩ môn gia yếu càn thập ma a, thiên thiên bán dạ lí lộng na ma đại đích thanh âm.”

“Đối bất khởi, đối bất khởi!” Ngã mụ mụ cản khẩn thuyết đạo.

Ai! Khán! Giá tựu thị ngã na cá ái khán cầu tái đích ` ca ca nhạ hạ đích họa. Khả tha hoàn tại ốc lí thâu thâu tiếu ni.

Kỳ thật, ái khán cầu tái thị hảo sự. Chỉ yếu bả thanh âm điều tiểu nhất điểm, bất ảnh hưởng đại gia hưu tức liễu, đại gia đô hội hỉ hoan đích!

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 12 )

Ngã đích ca ca danh khiếu hạng địch, kim niên 21 tuế liễu, hoàn tại độc đại học.

Tha trường trứ nhất trương qua tử kiểm, đầu phát đoản đoản đích, mi mao bất nùng bất đạm cương cương hảo, đái nhất phúc hắc khuông nhãn kính, nhãn tình hòa bồ đào na ma hắc, bỉ giác tiểu, tị tử cao đĩnh, nhất trương bạc bạc đích chủy thần. Bỉ ngã cao xuất lưỡng cá đầu, đĩnh soái khí đích.

Ngã đích ca ca thị cá hoạt bát khai lãng đích nhân. Chỉnh khai đô tiếu a a đích dạng tử, tự hồ một cải biến quá, tha dã thị cá nhạc vu trợ nhân đích nhân, mỗi đương khán đáo biệt nhân hữu khốn nan thời, tổng hội khứ bang mang. Ngã tố tác nghiệp bính đáo ma phiền thời, tha dã hội bất yếm kỳ phiền đích chỉ đạo ngã, trực đáo ngã lộng thanh sở vi chỉ.

Ngã đích ca ca dã thị cá ái vận động đích nhân, một sự tựu hỉ hoan hòa ngã khứ thích cầu. Tha đích ' cầu kỹ ngận hảo, tổng nhượng ngã thố thủ bất cập. Hữu nhất thứ, ngã hòa tha thích cầu thời, tha đột nhiên thính đáo bất viễn xử truyện lai sảo giá thanh, tựu liên mang phóng hạ cầu thuận trứ thanh âm bào liễu quá khứ, cân tha môn giảng đạo lý, thuyết đắc tha môn tâm phục khẩu phục bất tái sảo giá liễu. Ngã môn thường thuyết: Đa nhất sự bất như thiếu nhất sự. Khả ngã đích ca ca đích hành động khước hòa giá cú thoại tương phản, tổng hỉ hoan khứ khuyến giá, đương cá “Hòa sự lão”, vi thập ma ni?

Ngã đích ca ca dã thị cá ái khán thư đích nhân, thập ma thế giới danh trứ, danh nhân danh ngôn, tha đô hỉ hoan khán, cư thuyết, tha dĩ kinh khán liễu nhất bách đa bổn thư ni.

Giá tựu thị ngã đích nhất cá ái tiếu, ái vận động, ái quản nhàn sự, ái khán thư đích ca ca. Nhĩ môn tiện mộ mạ?

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 13 )

Ngã đích ca ca biệt khán tha niên linh bất đại, khả thân tài khước thập phân cao đại, dã ngận cường tráng, hữu 1 mễ 85 đích thân cao, khả dĩ toán thị cá “Tiểu cự nhân” liễu, nhất đối kiếm mi hạ hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, hoàn đái liễu nhất phó nhãn kính, tượng nhất vị bác sĩ tự đích. Tha tựu thị ngã đích ' ca ca —— ngô hân lỗi.

Ca ca thị cá lưỡng diện tính, tha khai tâm thời, tính cách ngận khai lãng, nhi sinh khí thời, tính cách tựu tượng “Hỏa sơn bạo phát” nhất bàn đích bạo táo. Ngã hữu tình đề tỉnh nâm: Thiên thiên vạn vạn bất yếu tại ca ca sinh khí thời nhạ tha, yếu bất nhiên…… Nhĩ khả tựu thảm liễu.

Nhĩ sai giá vị “Tiểu cự nhân” tối hỉ hoan càn thập ma? Cáp cáp! Một thác! Tha tối hỉ hoan đả lam cầu liễu. Tha tinh kỳ lục, tinh kỳ nhật đích giả kỳ thời gian đại đô tại cầu tràng thượng độ quá, nhĩ tiều! Tha đích động tác thị na ma đích lợi tác, soái khí. Cáo tố nhĩ yêu! Ca ca đầu đích tam phân cầu khả chuẩn liễu, nhất bàn tiến cầu hữu 75% đích khả năng tính, phát huy siêu thường hữu 85% đích khả năng tiến cầu, tựu toán hữu thời thất ngộ đích thoại dã hữu 70% đích tiến cầu suất, tha tựu thị dĩ giá dạng đích thành tích hoạch đắc liễu ban thượng đích “Lam cầu vương” đích xưng hào.

Giá tựu thị ngã đích ca ca, nhĩ liễu giải tha liễu mạ?

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 14 )

Ngã đích ca ca khiếu lý XX, tha kim niên 12 tuế, tiểu tiểu đích nhãn tình, tiểu tiểu đích chủy ba, hoàn đái trứ nhất phó nhãn kính.

Ngã đích ca ca ngận đại phương. Nhất thiên, thượng cương cầm khóa, ca ca đái liễu tứ khối xảo khắc lực. Ngã khán đáo liễu, đối tha thuyết: “Ca, nhĩ năng bất năng cấp ngã nhất khối xảo khắc lực?” Ca ca thính liễu, tiếu trứ thuyết: “Xảo khắc lực ngã gia lí đa đích thị, giá tứ khối đô cấp nhĩ liễu!” “Tạ tạ!” Ngã thuyết hoàn, tựu khoái tốc địa bả tha môn cật hạ khứ liễu, sinh phạ ca ca tái yếu hồi khứ.

Ngã đích ca ca biến kiểm, dã ngận khoái. Hữu nhất thứ, ngã khứ ca ca gia ngoạn, ca ca thuyết: “Hạo hạo, nhĩ chung vu lai liễu, ngã khả tưởng tử nhĩ liễu!” Ngã thính hậu, vi vi nhất tiếu, dĩ vi tha hựu hội hữu thập ma quỷ bả hí. Quá liễu nhất hội, ca ca chính tại ngoạn điện não, ngã thuyết: “Ca, nhĩ cấp ngã ngoạn nhất hội ba.” Một tưởng đáo ca ca thính hậu, cánh nhiên sinh khí địa đối ngã thuyết: “Cấp thập ma cấp! Phản chính giá thị ngã gia điện não, nhĩ đẳng nhất hội!” Ngã thính hậu, tưởng: Cương cương hoàn hoan nghênh ngã, quá liễu nhất hội tựu bất lý ngã liễu, chân bất tri đạo ca ca thị chẩm ma tưởng đích!

Ngã đích ca ca hoàn phi thường đắc dũng cảm. Nhất thiên, mụ mụ đái trứ ca ca hòa ngã đáo tiềm viên du ngoạn. Đáo liễu nhất đối trường đạt 4 mễ đích trụ tử trung gian hữu trứ nhất điều trường trường đích thê tử. Ngã khán liễu hậu, một hữu nhất điểm tưởng ba thượng khứ đích ý tư, nhi ca ca khước sử kính nhất khiêu, trảo trụ liễu thê tử, nỗ lực vãng thượng ba. Đáo liễu đỉnh tằng, tha vọng trứ cước hạ đích ngã, cảm giác đặc biệt tự hào.

Giá tựu thị ngã đích ` ca ca, nhất cá đại phương hựu dũng cảm đích nhân.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 15 )

······· ngã ca ca

Ngã ca ca, nhất mễ 55 đích cá tử, kí phong thú hựu u mặc. Xướng ca đả lam cầu thị ngã đích ái hảo, tha hỉ hoan jay ( chu kiệt luân ) nhất trực tưởng trường đại hậu thành vi ca thủ, đãn thị khả năng bất hội hướng na biên phát triển, nhân vi hiện tại yếu học tập, tranh thủ khảo đáo thanh hoa bắc đại, tha đích khẩu đầu thiền thị: Học hải vô nhai khổ tác chu, tha lai thuyết cá quan vu ngã u mặc đích sự tình ba!

Hữu nhất thiên, ca ca chính tại tả tác nghiệp, hữu cá đồng học vấn ngã đề mục, tha thuyết liễu hảo đa giải thích phương pháp, tha thính đích bất nại phiền, tựu thuyết: “Diêu thuấn, nhĩ tựu cấp ngã sao bái,” “Học hải vô nhai khổ tác chu a! Tưởng sao ngã đích ' thị ba, hảo đích, nhĩ đáp ứng ngã nhất cá điều kiện, ngã đáp ứng nhĩ lưỡng cá điều kiện, hảo mạ?” “Hảo đích” “Nhĩ bả giá đạo đề tác hoàn” “A nga, hảo ba ngã khứ tưởng ba” “Giá tài thị ngã đích hảo đồng học” đại gia thuyết tha u mặc bất? Tha tựu thị xx, cáp cáp, đại gia một tưởng đáo ba, hắc hắc, ngọc thụ lâm phong, anh tuấn tiêu sái tựu thị tha!

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 16 )

Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Như quả ngã thị ca ca, hữu cá tượng ngã hiện tại nhất dạng đích muội muội.

Ngã bất hội nhất thiên thôi trứ tha yếu bả tác nghiệp tả hoàn, nhi thả yếu nhận chân tả, ngã bất hội nhất thiên đối trứ tha giá ma “Niệm kinh”, tuyệt đối!

Ngã bất hội bất nhượng tha phóng học hậu tại ngoại diện ngoạn, ngã hội nhượng tha phóng học hậu hòa đồng học nhất khởi tả tác nghiệp, hòa đồng học nhất khởi ngoạn, tuyệt đối bất hội tượng cá “Quản gia bà” tự đích nhượng tha phóng học hậu mã thượng hồi gia.

Ngã tuyệt đối bất hội nhượng tha nhất thiên đáo vãn “Khi phụ” ngã! Na hữu ca ca minh minh khán đáo ngã thị cố ý yếu bán đảo tha khước hoàn diễn đích na ma hảo, cố ý khứ suất nhất giao, minh minh tri đạo thị ngã đích ác tác kịch khước hoàn cố ý trung chiêu.

Đãn như quả ngã chân đích thị ca ca nhi bất thị hiện tại giá cá vô lý thủ nháo đích muội muội, khán đáo tha thành tích biến soa ngã hoặc hứa dã hội đam tâm ba, khán đáo tha thương tâm ngã đích ' thế giới hoặc hứa dã hội bỉ tha tiên mô hồ ba, khán đáo tha thất lạc ngã hoặc hứa dã hội tâm đông ba, tri đạo tha phóng học một hồi gia ngã hoặc hứa dã hội na dạng mãn thế giới địa trảo tha ba.

Sở dĩ ngã bất tưởng biến thành ca ca, nhân vi đương ca ca thái luy liễu, nhi thả như quả na dạng đích thoại, ngã tựu hội thất khứ na ma hảo đích nhất cá ca ca.

Ngũ niên cấp: Miêu mễ nguyệt

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 17 )

Ngã đích “Soái oa” ca

Biểu cữu hòa cữu mụ tại quý dương khai liễu nhất gia tiểu phạn điếm, na lí đích hạ thiên thiên khí lương sảng, thử giả lí, mụ mụ đái ngã khứ na lí ngoạn.

Ngã môn nhất đáo phạn điếm, đệ nhất nhãn tựu khán kiến xuyên trứ bạch đại quái nhi đích biểu ca. Ngã ngận kỳ quái, tựu vấn tha: “Ca ca, nhĩ vi thập ma xuyên trứ bạch đại quái nhi ni?” Ca ca tự hào địa thuyết: “Ngã hiện tại thị trù sư nha!”

Ca ca ngận soái, đặc biệt thị tha na song tiểu tiểu đích nhãn tình. Tha ngận hỉ hoan tiếu. Ngã môn kinh thường khai ngoạn tiếu địa thuyết: “Nhĩ đích nhãn tình chẩm ma na ma tiểu? Ngã đô khoái khán bất kiến liễu.” Tha thính liễu dã bất sinh khí, hoàn cố ý trùng ngã trát trát nhãn thuyết: “Nhĩ bất đổng, nhãn tiểu tài mê nhân ni!”

Biệt khán tha niên linh bất đại, đãn tha tố khởi phạn lai khước thị nhất bả hảo thủ. Tha kinh thường nhất biên sao trứ thái, nhất biên nữu động trứ thân tử. Tha nã trứ sao chước tựu tượng chỉ huy gia thủ lí đích ' chỉ huy bổng nhất dạng, bất nhất hội nhi, nhất bàn bàn hương phún phún đích phạn thái tựu tân tiên xuất lô liễu.

Dĩ tiền, ngã hỉ hoan khiếu tha soái ca ca. Hiện tại, ngã khán đáo tha tố phạn nã oa đích dạng tử ngận soái, tựu cải khiếu tha “Soái oa” ca liễu.

Ngã hỉ hoan khán tha tố phạn, canh hỉ hoan cật tha tố đích phạn.

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 18 )

Ngã đích ca ca hữu viên viên đích kiểm đản, tiểu tiểu đích nhãn tình, đê đê đích cá tử, sinh khí khởi lai, hội đô khởi chủy ba, thậm chí nhãn tình hoàn hội khí đích tiểu liễu ni! Dã hứa giá tựu thị ca ca nhãn tình tiểu đích nguyên nhân ba! Ca ca sinh khí đích thời hầu tối ái khứ đồng nhất thôn đích ' nãi nãi gia, nhân vi na lí khả dĩ tùy thời tùy địa đích khán điện thị, hoàn năng hướng nãi nãi yếu tiền mãi lạt điều, tha hoàn nghiêm trọng đích doanh dưỡng bất lương ni!

Y sinh thuyết thị bất cật phạn đích mao bệnh, sở dĩ mụ mụ kinh thường bức tha cật phạn, cật phạn cật thái, tượng thị yếu bả sở hữu đích doanh dưỡng đô cấp tha cật điệu, ngã hoàn đắc thiếu cật hảo đông tây, đa cấp tha cật, giá thị mụ mụ thuyết đích.

Khả đậu tương, ca ca hoàn hữu thời thâu thâu đảo ni! Mụ mụ hoàn bất tri đạo! Chân hữu thú! Cáp cáp! Ca ca hữu thời hầu đắc lý bất nhiêu nhân, hữu thời hầu ngã hòa mụ mụ bất tiểu tâm nhạ liễu tha, tha tựu hội nháo thượng nhất chỉnh thiên ký đắc mụ mụ hựu nhất thứ thuyết tha đề thác liễu, tha hựu khóc hựu nháo. Đổ khí đáo nãi nãi gia khán điện thị, vãn thượng yếu ngoạn điện não đích thời hầu hựu hồi lai thuyết thập ma tẩu thị tưởng nhượng mụ mụ tiêu tiêu khí, hoàn vấn: “Năng bất năng nhượng ngã ngoạn điện não?” Mụ mụ thuyết bất năng. Giá thị tha đãi liễu tiểu tiện nghi, tha hoàn khí ni! Cáp cáp cáp!

Tha hoàn hữu nhất đại ái hảo na tựu thị thị thư như mệnh, na thứ, tha đái liễu nhất bổn thư, ngã bất tri đạo, đãn ngã khán đáo tha thượng xí sở thời quỷ quỷ túy túy, sở dĩ tri đạo tha nhất định hữu thư, sở dĩ thưởng liễu tha “Đỗ tử lí” đích thư, tân tân hữu vị địa khán liễu khởi lai, tha dã nhượng ngã khán, nhân vi khán thư, tha thành tích ưu dị, tài hoa xuất chúng, tha tằng hoạch quá tỉnh thư pháp nhị đẳng tưởng, bị bình vi đệ tứ giới trung quốc ưu tú tiểu ký giả ni! Chẩm ma dạng, nhĩ môn nhận thức liễu ngã đích ca ca liễu ba!

Ngã đích ca ca tác văn 300 ( 19 )

Ca ca hỉ hoan hát ngưu nãi, nhất thiên chí thiếu hát thượng cá ngũ lục bôi. Khát liễu, cô lỗ cô lỗ hát nhất bôi; ngạ liễu, cô đông cô đông hát nhất bôi, phản chính một sự tựu hát thượng nhất khẩu, chủy lí thao trứ cá hấp quản, nhất trực hát đáo đỗ tử thống, bán dạ tam canh khởi lai thượng xí sở, đệ nhị thiên yếu mụ mụ tống tha khứ y viện.

Ca ca hỉ hoan cật đích, chỉ yếu hữu nhân thuyết “Cật đích lai liễu”, tha tựu vong hồ sở dĩ. Nhất thứ, đại ca phiến tha sàng để hữu linh thực, tha tựu nhất đầu toản liễu tiến khứ. Xuất lai thời, mãn đầu tạng hề hề đích, chủy lí đại hảm đại khiếu: “Nhĩ phiến ngã, nhĩ phiến ngã, hoàn ngã cật đích.” Tối hậu, phi đắc mụ mụ mãi lai cật đích, tha tài khẳng bãi hưu.

Giá cá nhân tựu thị ngã ca, ngã hỉ hoan ngã ca. Tha chân thị nhất cá hữu thú đích nhân.