Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( tập hợp 18 thiên )

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 1 )

Mỹ thị nhất chủng ngận khả quý đích phẩm chất, tha bất thị chỉ nhân mỹ, nhi thị chỉ tâm mỹ. Khả tại như kim giá dạng nhất cá xã hội trung, na nhi hoàn hữu mỹ ni?

Thanh thần, tòng mộng trung tỉnh lai. Khước phát hiện khoái yếu trì đáo liễu, thảm liễu, kim thiên ngã thị trị nhật sinh, giá hạ tử định liễu. Ngã dĩ tại tâm lí vi ngã mặc ai liễu. Khởi lai khước hựu phát hiện thủy long đầu đĩnh thủy liễu, giá cai tử đích thủy long đầu, chân thị khiếm tu lý. Tựu tại ngã vi thủy long đầu đình thủy nhi sinh khí thời, nhất đạo thanh âm tòng bối hậu truyện lai, chi tiền ngã tiếp đắc thủy đa, phân nhĩ nhất ta ba. Thính đáo giá thoại, ngã đích tâm lí hựu nhiên khởi liễu hi vọng, liên mang thuyết: Tạ tạ, tạ tạ. Nguyên lai, giá tựu thị mỹ.

Tẩy sấu hoàn hậu, đại gia đô tại đẳng trứ ngã, giá dã thị mỹ. Hồi đáo na lí, dã một nhân nhân vi ngã trì đáo nhi trách quái, giá hựu thị mỹ.

Trung ngọ, phóng học hậu, ngã yếu đả tảo vệ sinh. Kết quả khước phát hiện hòa ngã nhất khởi đả tảo đích na kỉ cá nhân tảo dĩ đào chi yêu yêu. Sinh khí chi dư ngã dã vô nại đích khứ đả tảo. Tựu tại ngã tâm trung chú mạ na kỉ cá bất đả tảo đích nhân thời, hựu hữu thanh âm truyện lai, ngã môn lai bang nhĩ. Thị ngã bình nhật yếu hảo đích. Kỉ cá bằng hữu. Tại tha môn đích bang trợ hạ, ngận khoái tiện đả tảo hoàn liễu, tịnh thả phi thường càn tịnh. Giá tựu thị mỹ.

Đương nhiên dã hữu bất mỹ đích nhân, bỉ như na kỉ cá bất đả tảo đích nhân. Đãn hoàn thị mỹ đích nhân canh đa.

Hạ ngọ, đương ngã môn tha trứ bì bại đích thân thể lai đáo thực đường cật phạn thời, phạn thái khước tảo dĩ bị nhân cật quá. Tuy nhiên hoàn hữu thặng dư, đãn sở thặng bất đa. Tựu tại ngã môn tâm hôi ý lãnh tưởng yếu ly khai thời. Hưởng khởi liễu thực đường công tác nhân viên đích thanh âm, nhĩ môn hoàn một cật phạn mạ? Ngã môn dị khẩu đồng thanh đích hồi đáp, thị đích. Lí diện ứng cai hoàn hữu thái, ngã khứ bang nhĩ môn thịnh. Tại tha đích bang trợ hạ, ngã môn cật đáo liễu nhiệt đằng đằng đích phạn thái, ngã môn phi thường cảm tạ tha. Tuy nhiên thực đường lí đích phạn ngận phổ thông, đãn hiện tại cật khởi lai khước ngận mỹ vị. Khán đáo tha mang lục đích thân ảnh, ngã minh bạch liễu, giá tựu thị mỹ.

Nguyên lai, sinh hoạt trung tịnh bất khuyết thiếu mỹ, chỉ thị khuyết thiếu phát ta mỹ đích nhãn tình, chỉ yếu ngã môn dụng tâm khứ thể hội, khứ cảm thụ, sinh hoạt xử xử hữu mỹ.

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 2 )

Sinh hoạt thị nhất cá đại vũ đài, tại giá cá đại vũ đài thượng hữu trứ các thức các dạng đích mỹ, hữu nhân mỹ, hoa mỹ, đức mỹ, ái mỹ, điểu mỹ, miêu mỹ……

Sinh hoạt trung hữu na ma đa đích mỹ nhĩ phát hiện liễu ma? Tại nhĩ đích thân biên hữu trứ các thức các dạng đích mỹ, mỗi nhất khắc mỗi nhất miểu đô tồn tại trứ mỹ, như quả thuyết nhĩ hoàn một phát hiện na ma tựu thỉnh nhĩ tử tế đích, dụng tâm đích khứ khán nhĩ thân biên sở hữu đích sự vật.

Sinh hoạt trung đích mỹ thị vô xử bất tại đích, tại na giáo viên trung tồn tại trứ, tại na điền dã trung tồn tại trứ, tại đại nhai thượng tồn tại trứ, tại ủng tễ đích công giao xa thượng tồn tại trứ, tại lộ biên đích nhất đóa tiểu hoa tĩnh tĩnh địa triển khai tự kỷ đích hoa biện, triển lộ trứ tự kỷ đích sắc thải, tự kỷ đích mỹ lệ, nhất chỉ tiểu tiểu đích mật phong tòng bất viễn xử tiễu tiễu địa phi cận, lạc tại hoa biện thượng, khoái tốc đích ba hướng hoa nhụy, tại hoa nhụy thượng thải trứ hoa phấn, dụng tự kỷ đích phương thức đái tẩu nhất bộ phân đích hoa phấn, hội đái tự kỷ đích trụ xử tương hoa phấn nhưỡng thành phong mật.

Na lộ biên đích tiểu hoa thị mỹ lệ đích, na lao động trứ đích mật phong dã thị mỹ lệ đích, tha môn đô tại hướng ngã môn tố thuyết trứ tự kỷ đích mỹ, hoa đích mỹ thị mạo mỹ, mật phong đích mỹ thị lao động đích mỹ, giá bất tựu thị tại hướng ngã môn thuyết minh sinh hoạt trung xử xử đô sung mãn trứ mỹ ma?

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 3 )

Mỹ, vô xử bất tại; mỹ, bất tại vu nhĩ đích ngoại biểu, bất tại vu nhĩ đích thân phân; mỹ, chỉ tại vu nhĩ đích tâm linh.

Mỹ, thiên thiên đô tại ngã môn chu vi du đãng, chỉ yếu nhĩ nhận chân khứ quan sát, dụng tâm khứ phát hiện, nhĩ, tựu hội sát giác, nguyên lai tại ngã môn đích thân biên hữu trứ hứa hứa đa đa đích mỹ, đãn giá ta mỹ đô mỹ tại bất đồng đích địa phương.

Ngã độc liễu quan vu nhất cá mạo tử đích cố sự, cố sự giảng đích thị nhất cá tiểu nữ hài đắc liễu nham chứng đầu phát đô điệu quang liễu, vi thử, mụ mụ cấp tha mãi liễu đỉnh mạo tử, thiên thiên bất ly đầu đỉnh. Đãn thị, thiên khí bất lãnh, đồng học môn đô một đái mạo tử, tha nhất cá nhân đái trứ mạo tử, phản nhi hiển đắc thưởng nhãn. Tha đích lão sư tưởng liễu bạn pháp nhượng toàn ban đích đồng học đô đái thượng liễu ngũ nhan lục sắc mạo tử. Giá vị phú hữu ái tâm đích nữ giáo sư đích tiểu tiểu cử thố, hóa giải đích chỉ thị nhất cá hài tử đích thống khổ hòa dam giới. Thị giá cá lão sư, sử ngã cảm thụ đáo liễu tối mỹ lệ đích tâm linh.

Mỹ tựu tại ngã môn thân biên, tựu tại ngã môn đích sinh hoạt trung, dụng tâm khứ phát hiện mỹ, dụng tâm khứ cảm thụ mỹ ba!

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 4 )

Hương thôn đích phong cảnh thị mê nhân đích, hương thôn đích sinh hoạt thị lệnh nhân hướng vãng đích. Hương thôn đích phong cảnh hựu thị điềm tĩnh đích. Ngã thị đa ma tưởng khứ thể nghiệm nhất hạ giá hương thôn đích sinh hoạt a. Nhĩ khán, nhất điều tiểu hà uyển như lam sắc bàn đích đoạn đái triền nhiễu trứ nhất vọng vô tế lục sắc đích điền dã, điền dã trung, hữu nhất đại phiến lục nhân nhân đích thảo địa hòa ngũ thải tân phân đích dã hoa, hữu hồng đích, hoàng đích, phấn sắc đích, tử sắc đích; nhất tùng tùng, nhất thốc thốc, nhất phiến phiến đích. Tại na phiến lục nhân nhân đích thanh thảo địa thượng, thất bát đầu thủy ngưu chính tại du nhàn địa khẳng trứ thanh thảo, hoàn bất thời đích sĩ khởi đầu lai, hướng thiên biên phát xuất “Mu…… Mu……” Thanh, hựu kế tục du nhàn địa khẳng trứ tha môn đích thanh thảo. Sơn giác hạ kỉ thập tọa phòng tử ỷ sơn nhi kiến, tại lục thụ trung nhược ẩn nhược hiện. Na cảnh sắc chân thị mê nhân a!

Hương thôn đích sinh hoạt thị phồn mang đích. Canh chủng đích thời tiết đáo liễu, cần lao đích nông dân môn loan hạ yêu, tại điền lí huy hãn như vũ đích sáp ương, thời bất thời địa sĩ khởi đầu khán khán thiên biên đích phong cảnh, dụng mao cân sát khứ ngạch đầu thượng đích hãn, dữ kỳ tha nhân thuyết thượng kỉ cú thoại hoặc xướng thượng kỉ cú thô quánh đích sơn ca, hựu đê hạ đầu càn tự kỷ đích hoạt. Tại gia lí, phụ nữ môn bả cương cương tòng sơn thượng thải trích hạ lai đích tang diệp, hựu mã thượng khứ bả tang diệp nã khứ uy tàm. Na ta tàm bảo bảo nhất chỉ chỉ lại dương dương đích thảng tại hựu nộn hựu lục đích tang diệp thượng, trương khai na trương tiểu chủy đại khẩu địa khẳng cật trứ, ngã phảng phật đô năng thính đáo na chủng sa sa thanh. Ngã đa ma hi vọng giá ta tàm bảo bảo đa cật ta, trường đắc khoái ta, thổ xuất hựu đại thả ngũ thải tân phân đích tàm kiển lai. Giá dạng ngã môn tựu hữu hứa đa tàm ti, nã đáo điếm lí khứ tố y phục, tựu bất sầu một hữu y phục xuyên liễu, bất quang thị đại nhân môn đô tại mang lục. Hữu nhất cá tiểu nam hài, tha khán đáo ốc tử bàng biên đích bằng giá hoàn một hữu bá chủng, tựu trảo lai liễu nhất ta ti qua chủng tử, tại bằng giá hạ oạt cá động, bả ti qua chủng tử phóng tiến động lí, cái thổ, kiêu thủy. Tha biên kiêu thủy biên tưởng, như quả ba ba mụ mụ hồi lai, khán kiến ngã tại giá lí chủng ti qua, hội hữu đa cao hưng nha, tha môn hội chẩm ma khoa ngã ni? Đẳng ti qua trường đại hậu, hội hữu đa đại ni? Hữu ngã giá ma đại mạ? A! Giá chân thị “Thôn trang nhi nữ các đương gia” đích nhất phó họa nha!

Hương thôn đích phong cảnh tổng thị na ma mỹ lệ, sinh hoạt thị na ma phồn mang. Hạ thứ ngã nhất định yếu khứ hương thôn, thể nghiệm nhất hạ na lí đích sinh hoạt.

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 5 )

Dụng nhất song bất tái thiêu dịch đích nhãn tình, dụng nhất chủng hân thưởng đích thái độ, dụng nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm, ngã, phát hiện liễu sinh hoạt đích mỹ.

Đương mạn sơn biến dã đích hoàng sắc nghênh trứ thu phong khinh khinh địa, tiễu tiễu địa đáo lai. Tiểu tâm dực dực đích thập khởi địa thượng khô hoàng đích lạc diệp, tử tế khán khán giá lạc diệp, khán xuất thập ma liễu mạ? Giá lạc diệp mãn mãn ký thác liễu thu cô nương đích hi vọng, thu cô nương đích sung cảnh, thu cô nương đối nhân loại đích chúc phúc.

Nga, thu phong hựu nhất thứ xuy động trứ thụ mộc đích thụ quan, sa sa tác hưởng. Thụ diệp hựu nhất thứ tránh thoát khai liễu chi đầu, tùy phong du du phiêu dương, tối hậu hoãn hoãn lạc hạ, dụng tha sinh mệnh đích tối hậu nhất phân lực khí hoa xuất liễu nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, thê lương nhi hựu mỹ lệ. Giá thị thu thiên đích mỹ, giá thị đại tự nhiên đích mỹ.

Tẩu tiến giáo viên, hoạt bát dữ sinh khí mạn diên tại giá lí. Hài tử môn tại tẫn tình địa ngoạn sái, tha môn tại đả lam cầu, tha môn tại đãng thu thiên……

Khán, na cá nam hài song thủ phủng trứ cầu, tòng địa thượng đạn khởi lai, khấu trung lam khuông, gia! Tiến cầu liễu! Tái khán, thu thiên thượng đích nữ hài na phiêu khai đích trường quần khuynh tố thanh xuân đích phiêu dật dữ sái thoát. Đồng chân đích mỹ lệ, đãng dạng tại ngã tâm đầu, hoạt bát đích mỹ lệ, trán khai tại ngã nhãn tiền. Giá thị đồng thú đích mỹ lệ, suất chân đích ấu trĩ.

Đạc bộ lai đáo khai mãn nhất thốc thốc tiên hoa đích hoa đàn tiền, ngã tại giá dã phát hiện liễu mỹ. Khán na nhất đóa đóa mỹ lệ đích nguyệt quý, vũ mị đích mân côi, đoạt mục đích mỹ nhân tiêu trang điểm trứ giá khô táo đích giáo viên, giáo viên đích nhất thiết tại tiểu hoa đích diêu bãi trung biến đắc phú hữu sinh khí.

Tiều, thành quần đích mật phong “Ông ông” tại hoa tùng trung thải mật, nha, mang lục đích mật phong tân cần phi vũ đích thân ảnh hảo tượng tại triệu hoán trứ: Khoái nỗ lực khởi lai ba. Cận xử đích thanh khiết công dã tân khổ đả tảo trứ, tha môn dã tại nỗ lực, nỗ lực kiên thủ cương vị, nỗ lực mỹ hóa giáo viên. Tiên diễm đích hoa, khả ái đích mật phong, chất phác đích thanh khiết công, tòng tha môn thân thượng, ngã khán đáo liễu tân cần đích mỹ.

Tại tịch dương chiếu diệu đích tiểu đạo thượng, ngã bối trứ thư bao nhất xướng nhất khiêu đích hồi đáo gia trung, “Đinh đông” án hạ môn linh, khai môn khán kiến đích thị ba ba từ ái đích tiếu kiểm, tiến môn thính đáo đích thị mụ mụ thân thiết địa vấn hầu, sở hữu đích bì lao đốn thời tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Phạn trác thượng hương điềm khả khẩu đích phạn thái, vãn phạn hậu hoan thanh tiếu ngữ đích thính đường, hoan tiếu hậu ôn hinh thư thích đích ngọa thất, giá thị gia đích vị đạo, giá thị hạnh phúc đích mỹ.

Đương sinh hoạt đích mỹ sung xích tại các cá giác lạc, yếu đích thị học hội phát hiện, học hội hân thưởng, dụng nhất chủng hỉ duyệt đích tâm tình khứ bộ tróc sinh hoạt trung đích mỹ. Vi tâm linh khai phiến song, ngã tương tín, trí tuệ đích quang mang hòa sinh hoạt na ngũ thải tân phân đích mỹ, đô tương trình hiện tại nhĩ nhãn tiền.

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 6 )

Đại gia hảo, ngã thị tiểu miêu mễ mỹ mỹ! Ngã tòng sủng vật điếm lai đáo liễu tiểu chủ nhân gia.

Tiểu chủ nhân gia đích quy củ khả chân đa, tiến môn đệ nhất kiện sự tựu thị nhượng ngã tẩy táo! Yếu tri đạo, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tẩy táo liễu! Ngã đảo yếu khán khán tại tiểu chủ nhân gia tẩy táo thị bất thị bỉ tại sủng vật điếm tẩy táo yếu thư phục.

Miêu miêu, na mộc dục lộ hương nga! Na điện phong xuy xuy đắc noãn nga! Tái khán khán kính tử lí đích ngã. Cáp cáp, tiêu chuẩn đích nhân kiến nhân ái ． hoa kiến hoa khai. Chính xú mỹ ni, bất tri đạo tiểu chủ nhân tòng na nhi lộng lai nhất cá ái tâm hình đích hồ điệp kết, ngạnh yếu đái tại ngã bột tử thượng. Hắc, biệt cấp ngã đái ái tâm hình đích hồ điệp kết, ngã yếu hồ điệp hình đích hồ điệp kết! Yếu tri đạo, hiện tại tối phiêu lượng đích hồ điệp kết tựu thị hồ điệp hình đích hồ điệp kết!

Ngã đề khởi tiền trảo, một hảo khí địa lạp liễu lạp ái tâm hình đích hồ điệp kết, tưởng bả tha lạp hạ lai. Khả ngã na tiểu chủ nhân hựu bả tha lạp chính liễu, hoàn lai liễu nhất cú: “Biệt nháo!” Chân thị đích, hữu giá ma ngược đãi miêu đích mạ. Hảo ba, na cha môn khả thuyết hảo liễu, tại gia đái khả dĩ, xuất môn tựu đắc cấp ngã hoán thượng hồ điệp hình đích hồ điệp kết! Yếu thị nhượng kỳ tha tiểu miêu mễ khán kiến liễu, hoàn bất cấp tiếu phiên liễu! Đả tử dã bất năng nhượng tha môn khán kiến, điệt phân!

Cáp! Đáo cật ngọ phạn đích thời gian liễu. Văn văn, sao ngư phan phạn ngoại gia ngưu nãi, hương a! Giá ma nhất đại bồn, lượng thị đa liễu điểm, hoàn thị đô cật liễu ba. Thặng phạn đích khả bất thị hảo miêu mễ nga. Ba tức ba tức, phí liễu hảo đại đích kính, chung vu cật hoàn liễu, tái thiểm thiểm bồn, tại sủng vật điếm dưỡng thành đích hảo tập quán khả bất năng đâu.

Hốt nhiên, tiểu chủ nhân nhất thanh tiêm khiếu: “Mụ, nhĩ khán, mỹ mỹ bỉ ngã cật đắc hoàn đa!” Thị mạ? Kim thiên thị cật đa liễu điểm, đãn dã dụng bất trứ giá dạng khoa ngã nha. Hắc, cản khẩn sấn tiểu chủ nhân tồn hạ lai tiều ngã đích cơ hội, tại tha đích bạch sa quần thượng bả cật hoàn phạn đích du chủy cấp sát càn tịnh.

Thùy khiếu tha cấp ngã đái ái tâm hình đích hồ điệp kết đích. Giá khiếu “Mỹ mỹ báo cừu, bán thiên hiềm vãn” hanh!

Miêu miêu, cao hưng tử ngã liễu, tiểu chủ nhân tống ngã đáo miêu mễ nghệ thuật quán học khiêu ba lôi vũ liễu! Hoàn cấp ngã mãi liễu nhất sáo phấn hồng sắc đích vũ quần ni!

Tại vũ đạo khóa thượng, ngã hòa lan lan ． lệ lệ ． lị lị ． phượng phượng ． hoa hoa ． thải thải ． tuyết tuyết ． ngải ngải nhất khởi khiêu trứ ba lôi vũ, giá nhượng ngã tưởng khởi liễu nhất bổn thư thượng đích giá ma nhất cú thoại: Khiêu ba lôi vũ, tựu thị sở hữu tiểu miêu mễ đích tối hảo hưởng thụ! Miêu!

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 7 )

Tại giá cá nhân lai nhân vãng đích xã hội lí, hứa đa mỹ lệ dữ nhĩ sát kiên nhi quá, hữu quá, nhĩ bất đắc bất vấn vấn tự kỷ: “Mỹ đáo để tại na nhi?” Thật bất tương man, ngã dã tằng tự tang địa giá dạng vấn quá tự kỷ. Trực đáo hữu nhất thiên……

Na thị cá thu phong tiêu sắt đích nhật tử, đại nhai thượng hoàn thị na dạng, hi hi nhương nhương, nhân lai nhân vãng; ngã đích thủ lãnh đắc khả phạ —— bất chỉ thị thủ, toàn thân đô sắt sắt phát đẩu, thái dương kim thiên thu khởi liễu tha đích quang mang. Đột nhiên, nhất lão nhất tiểu, hòa hài địa tẩu tại nhai thượng —— lão đích xuyên trứ nhất thân lam bố phục, đái trứ nhất đỉnh phiếm sắc đích lam mạo tử, dạng tử thật tại thị bình thường đắc bất năng tái bình thường. Nhi na cá bàn hồ hồ đích tiểu tử, nhất song tượng lam bảo thạch nhất dạng minh lượng đích nhãn tình, tượng anh đào nhất bàn đích tiểu chủy, kiểm thượng phảng phật nhất tễ tựu năng tễ xuất thủy lai, chân khả ái.

Nhân môn khán trứ giá vị mãn túc đích gia gia, hòa na thiếp tâm tha đích tôn tử nhất điểm nhất điểm đích tẩu động, phân phân đầu lai tiện mộ đích nhãn quang, ngã khước ngận hảo kỳ. Ngã tựu cân tha lưỡng hậu diện —— hảo kỳ tâm khu sử trứ ngã khứ tiễu tiễu địa cân liễu thượng khứ.

Giá cá tiểu bàn tử, khẩn khẩn địa phù trứ gia gia, phảng phật nhất tùng thủ, gia gia tựu hội bị phong xuy khởi bào tự đích, lộng đắc bất chỉ thị ngã tại tưởng: Lão gia tử nhĩ giá bối tử hữu giá ma cá tôn nhi chân thị bát bối hữu phúc a!

Ngã chính tưởng trứ tưởng trứ, hốt nhiên gian tha lưỡng tẩu tiến liễu nhất cá tiểu hạng tử, ngã liên mang cân thượng, mãnh địa, ngã khán đáo liễu nhất sinh dã bất hội vong ký đích tràng diện: Tiểu bàn tử y y bất xá tùng khai lão nhân đích thủ, điềm điềm địa đối lão nhân thuyết: “Trương gia gia, ngã môn minh thiên tái lai tán bộ ba.” “Tạ tạ a, chân thị nhất cá hảo hài tử a.” Lão đại gia cầm trứ lệ hoa, bất vô cảm thán địa thuyết đạo “Ngã yếu thị hữu giá ma nhất cá tôn tử cai đa hảo a!” Tiểu bàn liên bính đái khiêu địa diêu diêu thủ, thuyết “Ngã hội thiên thiên đái nâm tán bộ, bỉ thân tôn tử hoàn thân đích!”

Ngã đích lệ thủy thuấn gian tựu thảng liễu hạ lai, chỉ dã chỉ bất trụ. Ngã niệm thao trứ: “Bất thị tha… Đích tôn tử……” Ngã giá tài phát hiện tự kỷ thị đa ma đích khả tiếu, thị đa ma đích vô tri. A! Dã hứa thị ngã đối vu nhân tính mỹ đích lý giải thái phu thiển liễu, giá chủng mỹ dĩ kinh đáo liễu ngã vô pháp lý giải, thể hội đích cao độ…… Ngã trạm tại na nhi: Nhược hữu sở tư địa, điệu chuyển đầu, triều trứ cương cương phóng xuất vạn trượng quang mang thái dương tẩu khứ, ngã —— bất tái lãnh liễu……

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 8 )

“Sinh hoạt trung bất khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện mỹ đích nhãn tình.” Đái trứ nhất song bất tái thiêu dịch đích nhãn tình hòa nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm ngã phát hiện liễu thị trung đích mỹ.

Sinh hoạt trung hữu hứa đa khán đắc kiến đích mỹ, dã hữu khán bất kiến đích mỹ. Bỉ như: Hữu đích nhân quá kiều hỗ tương khiêm nhượng, hữu đích nhân bang trợ tàn tật nhân quá mã lộ đẳng đẳng, giá ta đô thị khán đắc kiến đích mỹ. Na ma khán bất kiến đích mỹ ni? Thính ngã mạn mạn thuyết lai.

Giá kiện sự tựu phát sinh tại ngã môn tứ ban. Đương thời ngã môn hoàn tại thượng tiểu học tam niên cấp, nhất cá tình không vạn lí đích hạ ngọ, thượng khóa linh hoan khoái địa xướng khởi liễu ca khúc, đệ nhất tiết thị thể dục khóa, đại gia tảo dĩ bài hảo liễu chỉnh tề đích đội ngũ, nhiên nhi triệu kỳ khước trì trì vị đáo. Đại gia đô dĩ vi tha sinh bệnh liễu, tựu tại thao tràng thượng khoái nhạc địa ngoạn sái khởi lai.

Khả thị, đệ nhị thiên, nhất cá bạo tạc tính đích tân văn truyện đáo liễu đại gia đích nhĩ đóa lí —— triệu kỳ bị ma thác xa chàng liễu. Thính đáo giá cá tiêu tức, ngã môn kinh ngốc liễu, tảo thượng hoàn hoạt bính loạn khiêu đích triệu kỳ, chẩm ma hội bị ma thác xa chàng liễu ni? Ngã chính nạp muộn, đột nhiên hữu nhân đại thanh thuyết đạo: “Thính thuyết chiết nhất thiên cá hạnh vận tinh hoặc nhất thiên chỉ thiên chỉ hạc tựu khả dĩ hứa nhất cá nguyện vọng, bất quản thị thùy chiết đích, đại gia nhất khởi chiết, chỉ yếu chiết mãn nhất thiên cá hạnh vận tinh hoặc thiên chỉ hạc tựu khả dĩ hứa nguyện.”

Nữ đồng học môn thính liễu giá thoại, lập khắc nã xuất tự kỷ đích linh hoa tiền, phân phân bào đáo giáo môn khẩu đích tiểu mại bộ khứ mãi lai trường điều hình hòa phương hình đích thải chỉ, đại gia nhất khởi động thủ chiết khởi liễu hạnh vận tinh hòa thiên chỉ hạc. Tựu liên triệu kỳ tại ban lí đích na kỉ cá tối yếu hảo đích bằng hữu dã một hữu tụ thủ bàng quan, đồng dạng nã xuất liễu tự kỷ đích linh hoa tiền, hữu đích hoàn tòng gia lí đái lai nhất cá sử nỗ bỉ hình trạng đích bình tử, dụng lai thịnh trang hạnh vận tinh ni!

Giá hạ tử, tha môn hữu liễu hứa đa trường điều hình đích thải chỉ. Kinh quá kỉ thiên đích nỗ lực, nhất thiên cá hạnh vận tinh chung vu chiết hảo liễu, triệu kỳ dã tòng thụy mộng trung tỉnh lai liễu. Vu thị, thường thịnh, ký đông kỳ, dương đan hòa lánh ngoại kỉ vị đồng học đái trứ tha môn chiết đích hạnh vận tinh hòa lễ vật khứ khán vọng triệu kỳ khứ liễu.

Tuy nhiên giá kiện sự dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu, đãn đại gia đối triệu kỳ đích quan tâm, đối triệu kỳ lai thuyết dĩ kinh thị tối hảo đích lễ vật, dã thị tại ngã môn ban cấp lí tối “Mỹ” đích thời hầu, na tựu thị xuất tự nội tâm đích quan ái, quan tâm.

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 9 )

Trọng vĩnh đích tài năng, thị tiên thiên đắc đáo đích, nhi ngã môn. Dã chỉ thị bình bình phàm phàm đích phổ thông nhân, bất thị hoàn mỹ đích.

Na hữu thập ma nhân nhất sinh hạ lai tựu thị thập toàn thập mỹ đích, yếu ngã thuyết, khán khởi lai tái hoàn mỹ đích nhân, dã nhất định hội hữu bất túc chi xử.

Biểu diện thượng đích mỹ, đô chỉ thị nhất tằng diện cụ, hào vô chân thật.

Tiểu minh thị nhất cá trường đắc ngận soái hựu cụ hữu tiên thiên bẩm phú đích nhân, tha thứ thứ khảo thí đô năng ổn cư đệ nhất, khả tha tịnh bất cần phấn, dã bất tằng nỗ lực, tựu tự dĩ vi thị đích nhận vi tự kỷ thị tối hảo đích, độc nhất vô nhị đích. Tha quá vu tự ngạo, cao lãnh, tiều bất khởi mỗi nhất cá hân thưởng tha đích nhân, đối vu biệt nhân đích thỉnh cầu, tha đô trí chi bất lý. Giá nan đạo tựu thị sở vị đích mỹ liễu mạ?

Bất, giá bất thị, tâm linh mỹ tài thị chân chính đích mỹ!

Tiểu phương thị tọa tại tiểu minh phụ cận đích đồng học, tha trường đắc ngận phổ thông, kí một hữu tiểu minh na ma nhạ nhân hỉ ái, dã một hữu tha thông minh. Khả tha tịnh một hữu khí nỗi, tha tri đạo tự kỷ một hữu sở vị đích tiên thiên đích tài năng, tưởng yếu hữu xuất tức, tựu tất tu nỗ lực, nỗ lực, tái nỗ lực. Chỉ hữu phó xuất đa kỉ thập bội đích hãn thủy, tài năng dữ tha kháng hành. Tha bất sỉ hạ vấn, dã khẳng bang trợ kỳ tha đồng học giải quyết bất hội đích nan đề, na phạ tha bất hội, chỉ yếu hữu nhất điểm điểm tư lộ, đô hội khuynh tẫn sở hữu cáo tố tha nhân, tòng bất bảo lưu. Nhi tiểu minh, tổng thị tại nhất bàng dụng phúng thứ đích khẩu vẫn thuyết: “Nhĩ a, tựu biệt bạch phí lực khí liễu, ngã cân nhĩ thuyết, thiên phân bỉ cần phấn canh trọng yếu, nhĩ chẩm ma bính dã bất khả năng doanh ngã.” Tiểu phương tổng thị nhất tiếu nhi quá, tha kiên tín trứ cần phấn bỉ thiên phân canh trọng yếu.

Kỉ niên hậu, khả tưởng nhi tri, tiểu minh đích tiên thiên tài năng, nhân bất cần phấn nỗ lực tảo dĩ kinh tiêu thất liễu, dĩ kinh thành vi thường nhân liễu. Nhi tiểu phương, nhân vi tự kỷ kiên định đích tín niệm hòa mỹ hảo đích tâm linh, tha thành công liễu, xuất nhân đầu địa liễu.

Giá cá cố sự hoặc hứa hội dẫn khởi nhĩ đích tư khảo, dã hứa bất hội. Tiểu minh kham xưng hoàn mỹ liễu, bất quá tha bất trân tích, bất tằng tưởng quá khứ bảo lưu tự kỷ ủng hữu đích đông tây, tối chung dã chỉ năng thuyết thị “Mẫn nhiên chúng nhân hĩ”, nhi tiểu phương, tha tuy bất thị nhất khai thủy tiện thị thập toàn thập mỹ đích, bất quá tha khẳng nỗ lực, nhượng tự kỷ biến đắc canh ưu tú, giá bất dã tựu chứng minh bất hoàn mỹ dã thị nhất chủng mỹ liễu ma?

Hoàn mỹ, tịnh bất thị tiên thiên đích đắc đáo đích, chỉ hữu bất hoàn mỹ đích nhân, tài đổng đắc khứ hoạch thủ, tài hội nỗ lực đích khứ cải thiện tự ngã, tài hội thành vi nhất cá nhân chân chính đích hữu tài năng đích nhân.

Chỉ hữu bất hoàn mỹ, tài hội đổng đắc khứ truy cầu mỹ, kí nhiên giá dạng, bất hoàn mỹ hựu hà thường bất thị nhất chủng mỹ ni?

—— hậu ký

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 10 )

Thời gian phi thệ, hàn giả trát nhãn gian tựu quá khứ liễu. Tại tân học kỳ đích tiền kỉ đường thể dục khóa lí, lão sư vi liễu kiểm trắc ngã môn tại hàn giả đích đoán luyện tình huống, đồng thời dã vi liễu nhượng ngã môn đối tân học kỳ đích thể dục khóa canh gia thích ứng, đối ngã môn tiến hành liễu ma quỷ thức đích thể năng huấn luyện, kỳ trung tối hậu nhất hạng tựu thị lệnh ngã vọng nhi sinh úy đích 20xx mễ trường bào.

Đương ngã trạm tại khởi điểm thời, ngã ngận tưởng đối giá cá thế giới thuyết “Tái kiến”. Hồi tưởng khởi đương sơ 1000 mễ trường bào hậu, tự kỷ na lang bái bất kham đích ' hùng dạng nhi, ngã đích đại thối tựu bất do đắc chiến đẩu. Thuyết thật thoại, đối vu ngã giá cá dịch hoạn hao suyễn đích nhân nhi ngôn, 1000 mễ bào tựu túc dĩ nhượng ngã suyễn đắc tượng lão ngưu canh điền, nhi giá 20xx mễ……

Nhiên nhi, hiện thật dung bất đắc ngã đa tưởng, tiếu thanh nhất hưởng tựu đắc xuất phát. Kinh quá nhất cá hàn giả đích tu hành, khởi sơ đích 400 mễ căn bổn bất tại thoại hạ, đãn nhân vi bối trứ giá cá “Tư tưởng bao phục” phụ trọng tiền hành đích ngã, bất xuất 200 mễ tựu xóa khí liễu. Đỗ tử tiên thị nhất trận khinh vi đích đông thống, khẩn tiếp trứ nhất trận kịch liệt đích trường thống, tượng bị nhất chỉ ma trảo tử tử địa ấn trứ nhất dạng. Bất nhất hội nhi, đông thống tựu tượng vô sổ căn ngân châm nhất dạng phi quá lai, trực trát đỗ bì.

Chung vu kiên trì trụ liễu 500 mễ, nhiên nhi xóa khí khước thủy chung chiết ma trứ ngã, thử thời đích ngã dữ bình thời hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt. Cước thượng tượng thị quán liễu duyên, một mại nhất bộ đô cảm giác bị đại địa hấp hồi khứ; tiểu thối thượng tượng niêm liễu nhất khối thiết bì, tảo dĩ cương ngạnh địa nan dĩ thân trực; đại thối dã hảo bất đáo na khứ, cảm giác tượng thị bị đả liễu nhất châm ma túy tề. Đỗ tử đích đông thống dã tượng vạn tiễn tề phát bàn tập lai, thủ tí tựu tượng mộng cảnh trung bị nhân truy đả, vô lực địa bỉ hoa trứ……

Hồi thủ khán khán hậu phương, na ta tứ chi phát đạt đích đồng học đô dĩ kinh siêu quá ngã nhất quyển liễu. Tuy thuyết hiện tại hoàn bất thị tối hậu, đãn dĩ truy cản vô vọng liễu.

Tựu giá ma tưởng trứ, nha xỉ tình bất tự cấm nhất giảo, thân thể tự hồ lập khắc sung mãn liễu năng lượng, phúc bộ đích đông thống dã hoãn giải liễu ngận đa. Tựu giá dạng, cước mãnh địa nhất đặng, thân thể tiện khinh doanh địa thoán liễu xuất khứ, hòa tiền diện đích đồng học hựu lạp cận liễu nhất ta.

“Giảo khẩn nha quan, bất đáo tối hậu tuyệt bất tùng khẩu!” Ngã đối tự kỷ thuyết, “Nhất đán tùng giải hạ lai, na tựu thất bại liễu, ngã tuyệt bất năng tại giá bại hạ trận lai!”

Đãn ngận khoái, tốc độ hựu mạn liễu hạ lai, chỉ thị hoàn bảo trì trứ bào đích trạng thái. “Nhất đán biến thành tẩu, tựu tái dã đề bất thượng kính nhi liễu!”

Sự thật chứng minh, ngã tại giá tràng kiên trì đích bỉ tái trung thủ đắc liễu thắng lợi! Tuy nhiên tịnh một hữu na ta tứ chi phát đạt đích đồng học khoái, đãn chí thiếu, ngã kiên trì hạ lai liễu! Ngã tuy bại do vinh!

Sinh hoạt trung hữu chủng mỹ, khiếu tố kiên trì! Tha thị nhất chủng động lực, thôi động trứ nhĩ nhất bộ bộ mại hướng chung điểm!

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 11 )

Hân thưởng đích lực lượng thị thần kỳ đích, hân thưởng thị nhất chủng tán mỹ, thị nhất chủng hỉ ái, thị do tâm sinh phát xuất đích mỹ cảm đích tự nhiên lưu lộ.

Khởi sơ ngã bất đổng đắc hân thưởng. Nhi tòng bất đổng đắc hân thưởng, đáo học hội hân thưởng, khước bạn tùy trứ ngã đích bất giải dữ mê hoặc.

Ngã hỉ hoan họa họa thời đích ninh tĩnh. Bút tiêm sát quá vi tháo đích chỉ diện, tại chỉ diện thượng lưu hạ linh cảm đích ngân tích, ngã tự nhận nhiệt ái họa họa, mỗi thứ thượng hội họa khóa thời, ngã tổng thị hội thân tâm đầu nhập, tịnh nhân thử, mỗi thứ đô năng tại hạ khóa tiền hoàn thành lão sư bố trí đích nhậm vụ. Đương ngã đắc ý địa cấp lão sư khán ngã đích họa tác thời, lão sư tổng thị nhận chân khán nhất nhãn, đối ngã thuyết: “Ân, bất thác.”

Trực đáo ngã phát hiện liễu nhất kiện quái sự.

Mỗi thứ bài tại ngã hậu diện đích thị nhất cá trường trứ đại nhãn tình đích nam sinh, lão sư nã đáo tha đích họa thời, tổng thị bả tha lưu hạ, dụng duyên bút tại họa thượng chỉ điểm, nhận chân cáo tố tha na lí ứng cai cải chính. “Nhĩ khán, giá lí khả dĩ đa xuất nhất điểm, họa diện hội canh lưu sướng, giá cá địa phương bất dụng thái hắc, dụng lực quá mãnh khả bất hành a!” Ngã khuynh liễu khuynh thân tử, trắc thân khứ vọng trứ tha na phúc họa.

Na thị nhất phúc chỉ đả liễu để cảo liên sắc đô một thượng đích họa cảo. Thanh sáp đích tuyến điều cáo tố ngã: “Ngã đích chủ nhân khả năng tịnh bất thiện trường họa họa.” Tái cử khởi ngã đích họa tương bỉ giác, dã kỳ thật soa bất liễu đa thiếu. Ngã nhận chân địa thính trứ, nhất diện dã nã tượng bì sát điệu liễu lão sư thuyết đích bất hợp lý chi xử, hựu nhất diện dụng tâm ký trứ. Mạt liễu, ngã đối lão sư sử kính điểm đầu tễ xuất nhất cá tiếu dung.

Hạ nhất chu, tha đích họa bị thiếp tại ban cấp tường thượng triển kỳ, chính thị tha thượng chu mạt họa hoàn đích na phúc. Giá thời hầu tha lai đáo liễu ngã thân biên, ngã vấn tha: “Nhĩ thị hồi khứ hựu bả na trương họa bổ hoàn liễu mạ?” Tha thuyết: “Thị a! Lão sư cấp ngã đề điểm quá đích mỗi nhất phúc họa ngã đô hội tu cải tịnh thả họa hoàn đích.” Ngã kinh ngốc liễu, ngã khóa thượng một họa hoàn đích họa, hồi đáo gia đô thị thảo thảo thu liễu khởi lai, nhi tha cánh nhiên bả mỗi nhất phúc đô họa hoàn liễu. Ngã đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận ba lan, nhất kiện bình đạm vô kỳ đích tiểu sự, chấn hám liễu ngã.

Ngã trọng tân tương mục quang đầu hướng liễu tường thượng đích na phúc họa, hữu ta địa phương quân quân bố trứ bạch sắc đích tiểu điểm, na thị duyên bút tại chỉ thượng sát liễu hựu họa đích ấn tích. Ngã phảng phật khán đáo tại vi nhược đích đăng hạ, tha đích thân ảnh tại chỉ thượng sát sát bổ bổ mang lục bất đình.

Lão sư hân thưởng đích tòng lai bất thị tha đích họa, nhi thị tha mỗi thứ họa họa thời nhận chân đạp thật đích thái độ, ngã dã khai thủy hân thưởng giá phúc họa thượng mỗi nhất căn tuyến điều hậu đích phó xuất.

Trầm hạ tâm, phát hiện sinh hoạt trung trị đắc hân thưởng đích mỹ……

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 12 )

Đông biên đích thiên phiêu phù trứ tằng tằng phấn hồng đích hà, ngã kỵ trứ xa hướng học giáo bôn khứ. Nhai thượng hành nhân hi thiếu, ngã bị giá ninh tĩnh đích khí phân sở đào túy, dã bất cấm phóng mạn liễu tốc độ giá bất chính thị ninh tĩnh nhi mỹ lệ đích thần mạ? Nhiên nhi, na nhất trận tảo địa thanh đả phá liễu thần đích ninh tĩnh, ngã tuần thanh vọng khứ, khán đáo liễu nhất cá bối ảnh. Loan yêu, tảo địa, loan yêu, tảo địa na cá động tác ngận bình thường, ngận quân quân, đãn tha một hữu nhân vi hãn thủy nhi đình chỉ, hoàn thị tại kế tục trứ, kế tục trứ đột nhiên, tha chuyển quá thân, ngã khán đáo liễu tha đích mô dạng, ửu hắc đích bì phu lược hiển bì quyện, khả tha lộ xuất đích tiếu thị na ma chất phác, hân úy a! Khả ái đích nhân, cảm tạ tha vi giá mỹ lệ đích nhất thiên tấu hưởng liễu sinh cơ áng nhiên đích tự khúc.

Xán lạn đích dương quang thấu quá pha li xạ tiến liễu giáo thất, lão sư trạm tại giảng đài thượng, hòa ái khả thân địa khoa tán đạo: Giá thứ, cương chuyển nhập ngã ban đích tân đồng học tiểu tuyết tại thư họa bỉ tái trung đắc liễu nhất đẳng tưởng, đại gia cổ chưởng chúc hạ! Thuyết bãi, lão sư cử khởi liễu tha đích tác phẩm. Vu thị, giáo thất lí tiện phí đằng khởi lai liễu, đồng học môn đô tranh tiên khủng hậu đích thân xuất bột tử vãng tiền khán, oa! Hảo mỹ đích họa a! Tiểu tuyết phảng phật phẩm thường liễu mỹ tửu nhất bàn, tâm lí mỹ tư tư đích. Tại lão sư hòa đồng học hân thưởng đích nhãn quang trung, tha trảo đáo liễu tự tín.

Thái dương một hữu xạ xuất thứ nhãn đích quang mang, chỉ thị vô lực địa lưu xuất quất hồng đích sắc thải. Tại ngã tiền diện, nhất cá manh nhân lão nãi nãi đái trứ mặc kính, trụ trứ quải trượng hoãn hoãn địa tiền hành, đương tâm a! Giá lí hữu nhất cấp đài giai, ngã lai phù nâm. Nhất cá trĩ nộn thanh âm hoa quá ngã đích nhĩ bạn, chỉ kiến nhất cá tiểu nữ hài phi bôn quá lai. Ngã tâm đầu nhất nhiệt, đa hảo đích ` tiểu nữ hài a! Tại tịch dương hạ, na nhất lão nhất thiếu đích bối ảnh tiệm tiệm viễn khứ, dữ lạc nhật đích dư huy cấu thành liễu nhất phúc đa thải đích họa quyển.

Mỹ tại hoàn vệ công nhân hắc ửu ửu đích kiểm thượng, mỹ tại nhân dân giáo sư tuần tuần thiện dụ đích nhãn thần lí, mỹ tại tiểu nữ hài mãn hàm ái tâm đích quan thiết trung. Trần thế đích huyên hiêu hòa nghê hồng đăng đích diễm ảnh đại khái tảo dĩ thôn một liễu nhân môn đích cảm giác, nhân môn tự hồ tảo dĩ vong ký liễu sinh hoạt đích tình thú. Kỳ thật sinh hoạt tựu như ca, như tửu, như họa, chỉ yếu ngã môn nhận chân khứ phẩm vị, hân thưởng, nhĩ tựu cảm giác đáo na ca thị như thử động thính, na tửu thị như thử hương thuần, na họa thị như thử ưu mỹ!

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 13 )

Tại bình bình đạm đạm đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Na ma, chẩm ma khứ tả tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích nhạc quan vi sinh hoạt đả khai nhất phiến mỹ đích song hộ tác văn, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Nhân sinh bất như ý thập chi bát cửu, ngận đa nhân thâm hãm vu bi quan linh ngữ chi trung nan dĩ tự bạt, cam nguyện thành vi sinh hoạt đích nô lệ, thù bất tri na phiến nhạc quan đích thải vân hạ an phóng trứ sinh hoạt tứ dư đích tối khảng khái đích lễ vật. Hoa thịnh đốn thuyết quá: “Nhất thiết đích hòa hài dữ bình hành, kiện khang dữ kiện mỹ, thành công dữ hạnh phúc, đô thị do nhạc quan dữ hi vọng đích hướng thượng tâm lý sản sinh dữ tạo thành đích..” Nhạc quan khả vị thị đả khai sinh mệnh bảo tàng đích thược thi. La tư phúc đích gia trung bị đạo, đâu thất liễu bất thiếu quý trọng vật phẩm. Nhất vị bằng hữu thính thuyết liễu, mang tả tín an úy tha, khuyến tha bất tất thái tại ý. Thùy tri la tư phúc đích nhạc quan triệt để chiến thắng liễu giá đảo môi đích sự kiện, tha cấp bằng hữu tả liễu nhất phong hồi tín: “Thân ái đích bằng hữu, tạ tạ nhĩ lai an úy ngã, ngã hiện tại ngận bình an, cảm tạ sinh hoạt. Nhân vi, đệ nhất, tặc thâu khứ đích thị ngã đích đông tây, nhi một thương hại ngã đích sinh mệnh: Đệ nhị, tặc chỉ thâu khứ ngã đích bộ phân đông tây, nhi bất thị toàn bộ: Đệ tam, tối trị đắc khánh hạnh đích thị, tố tặc đích thị tha, nhi bất thị ngã.” Tựu giá dạng, la tư phúc tại giá kiện sự tình trung phản nhi cảm thụ đáo liễu sinh hoạt đích quỹ tặng, do thử khả kiến, nhạc quan tổng năng đả khai na phiến sung mãn mỹ đích song hộ, đái cấp nhĩ nhất cá tiệm tân đích thế giới.

Nhiên nhi thuyết khởi lai dung dịch tố khởi lai nan, nhạc quan tịnh bất thị nhân nhân năng cú tố đáo đích, đãn ngã môn chí thiếu ứng tố đáo bất quá độ bi quan, tài năng sử thật hiện nhân sinh giới trị đích đạo lộ đắc dĩ diên tục. Thái qua nhĩ tả đạo: “Đương nhĩ vi thác quá thái dương nhi lưu lệ thời, nhĩ dã tương thác quá phồn tinh.” Quá độ bi quan đích nhân vĩnh viễn bất năng bảo lưu trụ sinh mệnh trung đích mỹ hảo, chỉ năng dụng nhất thứ hựu nhất thứ đích ai thanh thán khí hoán lai canh gia gia kịch đích bi quan chủ nghĩa. Giá chủng tiêu cực đích cảm tình tương thế giới nhiễm thượng liễu hôi sắc, già cái liễu vi lộ thần quang đích địa bình tuyến, canh đái lai liễu tẩm nhiễm trứ hắc phát đích phong sương. Tự cổ dĩ lai, hữu đa thiếu danh nhân chí sĩ bổn năng tại kiên nhẫn hạ sang tạo xuất nhất phiên sự nghiệp, khước tảo tảo tại bi quan đích tình tự hạ kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh. Hạng vũ binh bại cai hạ, bổn năng hồi đáo giang đông tái khởi, khước tự vẫn vu ô giang, đoạn tống liễu xưng bá thiên hạ đích cơ hội: Hải minh uy trích đắc nặc bối nhĩ tưởng hậu, khước nhân phi cơ thất sự nhi bị mông thượng liễu vĩnh cửu đích âm ảnh, tinh thần dữ thân thể đích cộng đồng thống khổ chi hạ, tha tuyển trạch liễu phóng khí tự kỷ đích sinh mệnh, lưu hạ thiên cổ hám sự. Do thử khả kiến, quá độ đích bi quan chỉ hội gia tốc diệt vong, một hữu nhất cá nhân thị tại oán thanh oán khí hạ tẩu hướng quang minh đích.

Nhạc quan, nhượng ngã môn đổng đắc tại nhân sinh đích trường đồ bạt thiệp trung bảo trì niên khinh: Nhạc quan, nhượng ngã môn để ngự trụ tuế nguyệt đích hàn phong phấn lực truy mộng: Nhạc quan, vi ngã môn đả khai nhất phiến mỹ đích song hộ, nhượng ngã môn tĩnh khán sinh mệnh đích vân quyển vân thư. Tựu nhượng ngã môn tố nhất cá nhạc quan đích nhân, tẩu hướng na tối tối quang minh đích sở tại ba!

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 14 )

Tại học tập, công tác nãi chí sinh hoạt trung, đại gia đô tả quá tác văn, khẳng định đối các loại tác văn đô ngận thục tất ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Nhất thiên thập ma dạng đích tác văn tài năng xưng chi vi ưu tú tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích nguyên lai sinh hoạt khả dĩ canh mỹ đích tác văn 800 tự, cận cung tham khảo, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia.

Quá nhật tử tựu tượng thị tại chỉnh trù phòng, sinh hoạt năng nhượng nhĩ tượng triêm liễu thố, tị tử nhất toan tựu lạc hạ liễu lệ châu tử; sinh hoạt năng nhượng nhĩ tượng cật liễu mật nhất dạng tâm lí điềm tư tư đích; sinh hoạt năng nhượng nhĩ ách ba cật hoàng liên —— hữu khổ thuyết bất xuất; sinh hoạt năng nhượng nhĩ tâm lí tượng triêm liễu lạt tử thủy, lạt đông lạt đông đích…… Sinh hoạt nhượng nhĩ thường tẫn nhân gian toan điềm, hưởng túc thế gian lãnh noãn.

Mai tử chỉnh thiên thiêu khai thủy, khả hồ lí tổng hữu ngận đa lương khai thủy, đảo liễu đa khả tích, vu thị mai tử yếu cầu toàn gia đô tất tu hát lương khai thủy; mai tử đích trượng phu xuất soa tổng ái cấp muội tử mãi tân y phục, khả mai tử xá bất đắc xuyên, tổng yếu phóng ngận cửu dĩ hậu, y phục tảo dĩ quá thời liễu tái xuyên; mai tử kinh thường mãi thủy quả, khả thủy quả trung nan miễn hữu bất kinh phóng đích, tiên phôi liễu đích, mai tử yếu cầu toàn gia tiên bả phôi thủy quả cật liễu tái cật hảo thủy quả, giá dạng thời gian nhất đam ngộ, hựu hội hữu thủy quả bất đoạn lạn điệu…… Sở dĩ mai tử gia chỉnh thiên thiêu khai thủy, khả toàn gia khước chỉ năng hát lương thủy; bất đoạn mãi tân đích y phục, khả mai tử chỉ hữu quá thời đích y phục xuyên; bất đoạn mãi thủy quả, khả toàn gia nhân chỉ năng cật đáo lạn thủy quả.

Kỳ thật, ngã môn bổn khả dĩ bất khứ bả nhất thiết đông tây phóng tiến thụ quỹ trung đẳng đãi đặc thù đích nhất thiên tái dụng, nhân vi vạn năng đích chủ sang tạo đích nhất thiết đô thị vi liễu cung ngã môn hưởng dụng đích. Mỗi nhất thiên đích thái dương đô thị tân đích, mỗi nhất thiên đích ` sinh hoạt dã đồng dạng thị tân đích, sở dĩ mỗi nhất thiên đô thị đặc thù đích nhất thiên.

Tế tế tưởng tưởng, sinh hoạt hữu ngận đa hoang mậu đích địa phương. Gia lí tổng hữu ngận đa thặng dư đích dược phẩm, khước tổng bất năng tại bảo chất kỳ cật hoàn, vu thị toàn gia động viên cật dược, hữu bệnh đích trị bệnh, một bệnh đích phòng bệnh; mỗi đạo thái tràng thượng khứ chuyển nhất quyển nhi, phát hiện hiện tại đích thái phiến tử chân hắc tâm, bất thị bả thái phao liễu thủy tựu thị thái giới cao; tảo thần thượng ban hốt nhiên phát hiện tảo địa đích nữ công hoàn hữu nhàn tâm tại đống liệt đích chủy thần thượng đồ thượng khẩu hồng…… Giá dạng hoang mậu đích sự tình xác xác thật thật tồn tại vu ngã môn đích sinh hoạt trung. Đãn ngã môn chuyển niệm nhất tưởng, sự tình đại khái tựu bất hội na ma giản đan liễu ba! Gia lí hữu thặng dư đích dược cật bất hoàn, thuyết minh gia lí nhân nhân kiện khang, cao hưng; đáo thái tràng thượng mãi thái, xứng bất chuẩn, na thị nhân tâm bất chuẩn, hoặc hứa xác thật hữu ta cá tiểu thương phiến sĩ cao liễu vật giới, đãn ngã môn dã ứng tưởng tưởng cận lai đích các chủng tình huống: Thị bất thị ngộ thượng thiên tai liễu? Thị bất thị các hạng thuế thu tăng gia liễu? Giá dạng mãi thái, thư tâm; liên lộ biên đích thanh khiết công đô vị nhân phồn trọng đích công tác phóng khí liễu đối mỹ đích truy cầu, na ma giá cá thế giới hoàn tồn tại hứa hứa đa đa đích mỹ, đẳng đãi ngã môn khứ phát quật, khai tâm!

Sinh hoạt thị nhất bổn thư, bão hàm triết lý đích thư. Ngã môn yếu bất đình địa, thâm khắc địa khứ lĩnh hội, tài năng cảm ngộ đáo sinh hoạt đích thâm áo dữ sinh mệnh đích tinh thải!

Sinh hoạt thị nhất khỏa thụ, truất tráng thành trường đích thụ. Ngã môn thời thời khắc khắc địa tại tinh tâm địa hộ lý tha, đãn biệt vong liễu tại tha trường đại thành tài thời, hảo hảo hưởng thụ lục âm!

Sinh hoạt thị nhất điều hà, uyển diên khúc chiết đích hà. Ngã môn vô nhu bị động đích tại hà thượng phiêu bạc, chỉ dụng sung mãn kích tình địa khứ thiêu chiến cực hạn, tiếp thụ sinh hoạt đái lai đích kinh hiểm dữ thứ kích!

Ngã môn đích sinh hoạt bất thị khuyết thiếu mỹ, nhi thị ngã môn khuyết thiếu phát hiện mỹ đích nhãn tình, hảo hảo khứ cảm thụ sinh hoạt cấp ngã môn đích thưởng tứ ba!

Úc! Nguyên lai sinh hoạt khả dĩ canh mỹ đích! Tiên tố nhân”, hoàn thiện ngã môn đích nhân cách, nhượng ngã môn danh phó kỳ thật địa cao nhân nhất đẳng!

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 15 )

Quan vu phát hiện sinh hoạt chi mỹ đích tác văn nhất

La đan thuyết quá, “Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện mỹ đích nhãn tình”. Mỹ vô xử bất tại. Mỹ, thị tầm thường đích, hựu thị nan đắc đích. Hữu thời, tha hội bất kinh ý địa xuất hiện tại nhĩ diện tiền; hữu thời, tha khước nhu yếu nhĩ dụng tâm khứ bộ tróc. Tại sinh hoạt trung, mỹ nhu yếu nhĩ khứ tế tế phát hiện.

Kỳ thật, mỹ tựu tại ngã môn thân biên. Chỉ yếu dụng hân thưởng đích nhãn quang khứ liễu giải sinh hoạt, cảm thụ sinh hoạt, mỹ tùy xử khả kiến. Thành thị thanh khiết công tựu thị mỹ đích thiên sử. Mỗi thiên, đương thiên mông mông lượng thời, na nhất trận trận xoát, xoát, xoát đích tảo địa thanh tựu hoán tỉnh liễu trầm thụy trung đích thành thị. Vô luận xuân hạ thu đông, vô luận quát phong hạ vũ, tha môn tựu tượng thời chung nhất dạng, chuẩn thời địa xuất hiện tại thành thị đích mỗi nhất cá giác lạc, bả ngã môn cư trụ đích thành thị đả tảo đắc càn càn tịnh tịnh. Tha môn càn trứ tối tạng tối luy đích hoạt, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên……

Thanh thần, ngã kinh quá nhất vị thanh khiết công thân bàng thời tử tế khán liễu khán tha đích mô dạng ――― hôi bạch đích đầu phát, nhất trương mãn thị trứu văn đích kiểm thượng tả mãn liễu tuế nguyệt đích thương lương. Na song khẩn ác tảo bả đích thủ a, hựu thô hựu đoản, khả năng thị thành niên luy nguyệt lao tác đích duyên cố, khán thượng khứ tượng nhất bả loan khúc trứ đích thiết bá. Tha thân thiết địa dữ lộ nhân đả trứ chiêu hô, lộ xuất đích tiếu dung thị na ma đích chất phác dữ mãn túc…… Vọng trứ tha ửu hắc đích bì phu hòa lược hiển bì bại đích thân ảnh, nhất chủng cảm kích chi tình du nhiên nhi sinh.

Trung ngọ, hỏa lạt lạt đích dương quang trực xạ trứ đại địa, đương ngã mại trứ thông thông đích cước bộ kinh quá nhất cá lộ khẩu thời, hốt nhiên khán kiến nhất vị giao cảnh đích y phục đại phiến đại phiến địa bị hãn thủy tẩm thấp liễu. Khả tha y nhiên ngận chuyên tâm đích chú thị trứ hồng lục đăng đích biến hóa, chỉ huy trứ xa lượng hòa hành nhân môn an toàn địa thông hành. Thử thời đích tha, thị na ma địa khả ái hòa khả kính.

Cổ nhân thuyết: “Thanh thanh thúy trúc, giai thị pháp thân; úc úc hoàng hoa, vô phi bàn nhược.” Chỉ yếu dụng tâm, sinh hoạt trung đích mỹ bất thắng mai cử.

Mỹ đích cực trí tiện thị an tường, mỹ thị nhất chủng hào vô tiêu đích đích du duyệt. Nhân như quả năng phao khí thiên chấp, đâu hạ vô vị đích phiền ưu, na phạ nhất phiến thụ diệp, nhất đóa tiểu hoa, đô năng phát hiện tha đích mỹ, chỉ yếu dụng tâm, sinh hoạt trung đích mỹ hòa hỉ duyệt tiện hội bất thỉnh tự lai.

Ngã phát hiện liễu sinh hoạt chi mỹ đích tác văn nhị

Đái trứ nhất song bất tái thiêu dịch đích nhãn tình hòa nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm linh, ngã xuất khứ tầm trảo sinh hoạt đích mỹ!

Đương mạn thiên toàn chuyển đích khô hoàng hoa xuất liễu quý tiết canh thế đích quỹ tích, hạ quý thu khởi tha sắc thải ban lan đích hành nang, lưu cấp liễu ngã môn mãn nhãn kim hoàng đích mỹ lệ! Ngã trạm tại khê biên, tịnh bất tưởng kinh động thủy lí du động đích tiểu ngư, canh bất tưởng đả phá na nhất hoằng ninh tĩnh đích mỹ hảo, chỉ tưởng mạn mạn địa cảm thụ dương quang khuynh chú vu ngã huyết dịch trung đích hoạt lực. Giá thời, mỹ tựu tại ngã thân biên hoàn nhiễu, na thời đại tự nhiên đích mỹ lệ!

Lai đáo khoan sưởng đích giáo viên, thanh xuân tựu tại giá lí hoành trùng trực chàng, tha môn tại đả lam cầu, tha môn tại đãng thu thiên, phiêu khai đích quần cước khuynh tố trứ thanh xuân đích phiêu dật! Nhất phúc thu nhật thanh xuân đồ! Suất chân đích thanh xuân chi mỹ, tiên diễm đích thanh xuân chi mỹ, tại ngã đích nhãn tiền tẫn tình trán phóng, như nhất đóa kiều diễm dục tích đích hồng liên, giá thị thanh xuân đích mỹ lệ! Như quả ngã khả dĩ tuyển trạch thanh xuân đích vị trí, ngã hi vọng nhượng tha chí vu sinh mệnh đích tối hậu, nhân vi giá khả dĩ sử sinh mệnh vĩnh viễn tại na cá xán lạn đích quý tiết trung định cách!

Đạc bộ tẩu quốc lão sư đích song ngoại, thân ái đích lão sư, nâm hoàn tại vi ngã môn phê cải tác nghiệp, gia trung đích thân nhân hòa hài tử đô đẳng trứ nâm ni! Nâm tựu biệt vi ngã môn phí tâm liễu, đa ma hảo đích lão sư, đa ma mỹ đích cảnh tượng a!

Đạp trứ tịch dương đích dư huy, ngã hựu hồi đáo liễu gia! Lâu đạo lí lượng trứ đăng, giá khẳng định thị ba ba phạ ngã bất cảm tiến lai nhi chuyên môn vi ngã khai đích đăng, hoàn một tiến môn tựu văn kiến liễu phạn thái đích hương vị, thân ái đích ba ba mụ mụ, nhĩ môn đích ái ngã vô dĩ hồi báo, nhĩ môn thị phổ thiên chi hạ tối mỹ lệ đích nhân, nhĩ môn khuynh chú tại ngã thân thượng đích ái, thị vĩ đại đích, dã thị tối mỹ đích ái!

Sinh hoạt, tựu thị như thử đích bình bình thường thường! Giản giản đan đan! Đãn mỹ khước thị vô xử bất tại, giá tựu kháp đáo hảo xử địa ấn chứng liễu na cú thoại:

Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện!

Quan vu phát hiện sinh hoạt chi mỹ đích tác văn tam

Na thị nhất cá niên cận thất tuần đích a bá, hoa bạch đích đầu phát, mãn kiểm đích trứu văn, đái trứ nhất đỉnh tố công thô tháo đích thảo mạo, di tán trứ nhất cổ đạm đạm đích thảo tiết vị, tẫn hiển thương tang. Đãn tha khước tại giáo môn khẩu đích na cá đại hoa phố trung, song tất quỵ địa, bồ bặc trứ, kỉ hồ chỉnh cá thân tử yếu tiếp xúc đáo địa diện, cật lực địa tu tiễn trứ đương trung đích hoa mộc, nhận chân nhi chấp trứ. Tha xuyên đích bạch sấn sam cực vi phổ thông, đãn tại giá âm trầm đích vũ thiên lí, khước nhượng ngã cảm đáo vạn phân diệu nhãn. Ngã hốt nhiên giác đắc, sinh hoạt khai thủy hữu liễu nhất ti sắc thải, thị thuần tịnh đích bạch sắc, bất sảm nhất ti tạp chất.

Lão nhân y cựu bảo trì trứ na bán tồn bán bát đích tư thế, ửu hắc nhi linh xảo đích song thủ tại nhất tùng tùng hoa mộc trung lai hồi xuyên toa, hoặc thị tấn tốc nhi chuẩn xác địa tương mẫu chỉ dữ thực chỉ nhất tịnh, tái nhất dụng lực, tiện bạt xuất liễu na chu khô thảo, hoặc thị dụng na bả tú tích ban ban đích tiễn tử, “Ca sát ca sát”, tương na tham soa bất tề đích hoa chi tu tiễn đắc chỉnh tề nhi tinh thần, không khí trung dương dật đích, thị hoan hân, thị hoạt lực, thị động cảm. Lão nhân tương giá bình phàm nhi khô táo đích công tác, diễn dịch đắc cực cụ âm nhạc đích mỹ cảm, nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục.

Ngã ngốc ngốc địa trữ lập tại nhất bàng, đốn thời cảm đáo hữu nhất chủng mỹ địch đãng liễu ngã đích thân tâm, nãi chí linh hồn. Nhi lão nhân thân thượng đích bạch sấn sam dĩ bị vũ điểm đả thấp liễu nhất phiến phiến, khẩn thiếp tại lão nhân đích bì phu thượng. Ngã ngạc nhiên, giá vũ khả thị vạn phân băng lãnh, đả tại thân thượng thị thứ cốt đích đông, chẩm ma tha……

Tại a bá nữu đầu đích na nhất thuấn gian, ngã nhất hạ tử khán thanh liễu tha đích mô dạng: Lăng giác phân minh đích luân khuếch hiển kỳ xuất nhất chủng càn luyện, cổ đồng sắc đích bì phu, nhất phó ngận hòa ái đích dạng tử. Đãn nhượng ngã ấn tượng tối thâm đích, thị lão nhân đích song mâu. Na song mâu thị minh lượng đích, diện đối tâm ái đích hoa thảo thời, na song mâu lí thị thâm thâm đích ái tích, nhi thử khắc, ngã canh tòng na song mâu lí đa độc xuất liễu nhất phân kiên nhận dữ chấp trứ. Thị a, như quả một hữu giá chủng kiên nhận dữ nghị lực, như quả một hữu đối hoa thảo đích na nhất phân chấp trứ đích ái, nhất cá thất tuần đích lão nhân hựu chẩm ma hội tại giá chủng thiên khí y cựu kiên trì vi hoa mộc tu tiễn? Tha tảo dĩ tương hoa thảo đương thành liễu tự kỷ đích nhất bộ phân! Dĩ tiền đích ngã chỉ đổng đắc khứ hân thưởng lão nhân thủ hạ tu tiễn xuất đích hoa mộc đích biệt trí, khước hốt lược liễu lão nhân đối hoa đích na nhất phân bảo quý đích tình cảm, hốt lược liễu lão nhân na chấp trứ đích mỹ……

Lão nhân y cựu dụng tâm địa tu tiễn trứ, thần tình kiên định nhi chấp trứ, tha đích song thủ tại hoa mộc trung xuyên toa trứ, hoảng nhược nhất chỉ hồ điệp tại phiên phiên khởi vũ. Ngã ngưng thị trứ tha sấu tiểu khước kiên định đích bối ảnh, nam nam tự ngữ: “Nguyên lai, giá tựu thị mỹ.”

Thị a, nhất phân chấp trứ dã khả dĩ thị mỹ, mỹ đắc na ma nhượng nhân cảm động, nhượng nhân kính bội.

Thiên không nhất hạ tử minh lượng khởi lai.

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 16 )

Sinh hoạt nhu yếu phát hiện “Mỹ” thế giới thượng đích mỹ hữu ngận đa chủng, hữu sinh hoạt mỹ, tự nhiên mỹ, tâm linh mỹ, ngoại biểu mỹ, y trứ mỹ, ngữ ngôn mỹ, động tác mỹ, tổng chi ngận đa ngận đa, nhi ngã kim thiên yếu thuyết đích mỹ tựu thị sinh hoạt trung đích mỹ.

Thịnh hạ đích dạ vãn, ngã độc tự nhất nhân tại gia lí đẳng trứ phụ mẫu hồi lai. Ngã thính kiến hữu xa đích thanh âm, tựu bào xuất lai khán thị bất thị phụ mẫu hồi lai liễu, khả thị ngã nhất thứ thứ bão thất vọng đích tâm tẩu tiến liễu ốc tử lí. Ngã đích tâm ngận bất bình tĩnh; vi thập ma giá ma vãn liễu ba ba mụ mụ hoàn một hữu hồi lai, điện thị lí kiến đích khủng phố đích xa họa đích tình cảnh nhất mạc mạc đích phù hiện tại ngã đích nhãn tiền, ngã việt tưởng việt phạ, chẩm ma bạn ni? Phong nộ hào trứ, ngã tẩu xuất liễu đại môn khẩu, bính kiến lân cư gia đích nãi nãi, tha khán kiến ngã đích biểu tình, vấn ngã chẩm ma liễu, ngã cáo tố liễu tha. Tha tiếu trứ thuyết; “Sỏa hài tử, bất yếu tại đa tưởng liễu, bất hội hữu sự đích. Như quả nhĩ bất phóng tâm, tựu trảo nhân khứ khán khán ba!” Ngã điểm liễu điểm đầu, tha nhượng tha đích nhi tử kỵ ma thác xa đáo địa lí khán, kỵ ma thác xa tẩu liễu, ngã đích tâm dã bình tĩnh liễu hứa đa. Đỗ tử khiếu liễu, thị thùy đích đỗ tử khiếu, tử tế nhất thính, ngã đích đỗ tử tại khiếu. Lân cư đích nãi nãi dã thính kiến ngã đích đỗ tử khiếu, tha vấn ngã thị bất thị ngạ liễu, ngã bất hảo ý tư thuyết, tựu thuyết một hữu. Tha khán xuất liễu ngã đích tâm tư, chuyển thân khứ liễu trù phòng bất nhất hội nhi, tha đoan liễu phạn hòa thái nhượng ngã cật, ngã khán kiến trác tử thượng đích phạn thái cao hưng cực liễu, vong ký liễu na khủng phố đích họa diện. “Ngã cật bão liễu”, ngã đối tha thuyết, tha đối ngã tiếu liễu tiếu. Bất nhất hội nhi, chỉ thính ma thác hồi lai liễu, ngã vấn: “Khán đáo liễu ngã đích ba ba mụ mụ liễu mạ?” Lão nãi nãi đích nhi tử thuyết: “Chính tại hồi lai đích lộ thượng.” Giá hồi ngã na quải tại bán không trung đích tâm chung vu khả dĩ lạc hạ lai liễu, ngã đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu na vãng nhật xán lạn đích tiếu dung, nãi nãi bồi ngã tại gia đẳng ba ba mụ mụ hồi lai. Một đa đại nhất hội, ngã thính kiến liễu xa thanh, ngã bào liễu xuất khứ, “Ba ba mụ mụ hồi lai liễu!” Ngã cao hưng đích khiếu trứ. Lân cư đích nãi nãi tẩu liễu xuất lai, xa đáo gia môn khẩu liễu, lân cư đích nãi nãi hòa ba ba mụ mụ thuyết liễu kỉ cú thoại tựu tẩu liễu. Ngã liên mang thuyết liễu thanh tạ tạ.

Đệ nhị thiên: Thiện vu phát hiện sinh hoạt đích mỹ

Sinh hoạt trung xử xử sung mãn liễu mỹ, chỉ thị ngã môn một hữu phát hiện tha môn nhi dĩ. Chính như trứ danh điêu tố gia la đan sở thuyết: “Sinh hoạt trung tịnh bất khuyết thiếu mỹ, khuyết thiếu đích thị phát hiện mỹ đích nhãn tình.”

Hữu nhất thứ, ngã bồi mụ mụ khứ thái thị tràng mãi thái. Mụ mụ nhất biên khảm giới nhất biên mãi thái, ngã tựu bang mụ mụ đề thái. Mụ mụ vấn ngã tưởng cật thập ma, ngã thuyết na tựu hồ la bặc ba! Mụ mụ thuyết: “Hành! Giá tựu khứ mãi!” Ngã hòa mụ mụ tam bộ tịnh tác lưỡng bộ khoái tốc lai đáo mại hồ la bặc đích than vị tiền. Mại hồ la bặc đích than chủ thị nhất vị đại ước tứ thập đa tuế tiếp cận ngũ thập tuế đích trung niên phụ nữ. Mụ mụ mãi liễu nhất ta hồ la bặc, phó hoàn tiền, hoàn hòa than chủ liêu liễu nhất hội thiên. Ngã tại nhất bàng bất nại phiền liễu, sử kính thôi xúc mụ mụ cản khoái tẩu, than chủ thuyết tái liêu nhất hội nhi, mụ mụ hân nhiên đồng ý liễu. Ngã sinh khí địa khán trứ than chủ, bất tri vi xá, ngã hảo thảo yếm tha. Quá liễu nhất hội, mụ mụ chung vu hữu hồi gia đích ý thức liễu, cấp mang đạo liễu biệt, thông thông mang mang khiên trứ ngã đích thủ ly khai liễu. Một tẩu kỉ bộ, than chủ đại khiếu khởi lai: “Uy uy uy! Nhĩ đích tiền bao!” Giá thị mụ mụ tài tưởng khởi lai tiền bao vong liễu nã, hồi đáo than vị tiền, bồi trứ tiếu kiểm thuyết: “Đối bất khởi a, ngã thái thông mang vong liễu nã, tạ tạ a......” “A a, bất khách khí, bổn lai tựu ứng cai tố đích ma!” Than chủ nhất biên tiếu, nhất biên thuyết, hoàn tại tòng khuông lí thiêu hồ la bặc phóng đáo đài tử thượng. Thị a! Ngã phát hiện liễu giá cá mại thái đích trung niên phụ nữ đích tâm linh tựu ngận mỹ. Tòng ngoại biểu thượng lai khán, giá cá mại thái đích trung niên phụ nữ chiếu đích nhất bàn, thập phân phổ thông, đãn tha khước hữu bất nhất bàn đích cao thượng phẩm chất, tha bất tự tư tự lợi, vi biệt nhân trứ tưởng. Tha đích na nhất cú thoại hoàn toàn nhượng ngã điên phúc liễu đối tha đích khán pháp, khước hữu liễu lánh nhất chủng khán pháp: Quát mục tương khán.

Ngã môn đô nhu yếu hữu nhất song thiện vu phát hiện mỹ đích nhãn tình, chỉ hữu giá dạng thế giới tài hội biến đắc canh mỹ!

Đệ tam thiên: Phát hiện sinh hoạt trung đích mỹ

Sinh hoạt trung bất khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện mỹ đích nhãn tình.” Đái trứ nhất song bất tái thiêu dịch đích nhãn tình hòa nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm ngã phát hiện liễu thị trung đích một. Đại tự nhiên trung, xuân ý áng nhiên, hoa thảo thụ mộc đô ngận mỹ. Tiểu thảo tuy nhiên một hữu mẫu đan, đỗ quyên na dạng mỹ lệ, đãn tha thị kiên cường đích, tha kinh lịch trứ phong xuy vũ đả, điện thiểm lôi minh. Thủy hữu đích ba lan tráng khoát, hữu đích thủy bình như kính. Sơn hữu đích thái tuấn liễu, hữu đích thái tôn liễu, hoàn hữu đích thái quý liễu. Thị đa ma mỹ lệ, ngã bất kinh nhất chiến, thị thập ma chiến động liễu ngã? Thị tự nhiên trung đích mỹ.

Nhĩ khán, tại na giáo sư bạn công thất đích song đài hạ. Lão sư hoàn tại tân cần đích phê cải trứ tác nghiệp, lão sư nâm đích gia nhân, thân nhân hoàn đẳng trứ nâm hồi khứ cật phạn ni! Na nhất bình hựu nhất bình đích dụng tẫn đích mặc thủy bình, na nhất chi hựu nhất chi tả phôi đích hồng bút. Bất tri giá ta niên lai, nâm dụng tẫn liễu đa thiếu mặc, dụng phôi liễu đa thiếu bút. Lão sư nâm tân khổ liễu! Nâm hựu tân khổ liễu nhất thiên, tựu biệt vi ngã môn phí tâm liễu! A, đa ma hảo đích lão sư, đa ma cảm nhân đích tình cảnh nha!

Ứng trứ nhật lạc đích dư huy, tiểu đạo thượng nhất điểm hoàng vựng đích quang. Ngã tẩu tại hồi gia đích tiểu lộ thượng, giá thời nhất vị đầu phát thương bạch đích lão thái thái bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, nhất vị tiểu đồng học tiện lập khắc thượng tiền bang trợ, phù trứ lão nhân tẩu hướng liễu viễn xử, khán trứ giá nhất lão nhất thiếu đích thân ảnh tiệm tiệm tiêu thất, ngã đích tâm thuấn gian biến đắc ôn noãn khởi lai, giá thị đa ma mỹ hảo đích thuấn gian, đa ma mỹ hảo đích thời khắc.

Lâu đạo lí đăng hoàn lượng trứ ngã tri đạo, giá nhất định thị na gia đích hài tử hoàn một hồi lai, ba mụ phạ tha hại phạ, điểm trứ đăng đẳng hài tử hồi gia ni. Đa ma mỹ hảo đích thời quang a, a phụ thân, mẫu thân nhĩ môn tại ngã lai đáo giá cá thế giới thượng khởi, nhĩ môn cấp dư liễu ngã đa thiếu ái đích phó xuất? Hoàn tương yếu cấp dư ngã đa thiếu? A, ngã đích phụ thân, ngã đích mẫu thân, ngã ái trứ nâm môn! A, lão sư! Thị nhĩ cấp dư ngã môn vô cùng đích tri thức, nhượng ngã môn minh bạch liễu tố nhân đích đạo lý……

Thập ma thị sinh hoạt trung đích mỹ? Giá tựu thị sinh hoạt trung đích mỹ, tựu thị giá ma giản giản đan đan, bình bình thường thường đích tiểu sự.

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 17 )

Đái trứ nhất song bất tái thiêu dịch đích nhãn tình hòa nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm linh, ngã xuất khứ tầm trảo sinh hoạt đích mỹ!

Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện!

Phát hiện sinh hoạt trung đích mỹ đích tác văn 2:

Hữu ta nhân giác đắc sinh hoạt trung nhất điểm dã bất mỹ, khô táo bất dĩ. Ngã khước bất nhiên, sinh hoạt kỳ thật thị mỹ lệ lãng mạn đích.

Ngã dụng nhất chỉ duyên bút, tà tà địa đồ tại chỉ thượng, chỉ thượng ánh xuất thượng hiệt thượng tả quá tự đích ngân tích. Hôi mông mông đích nhan sắc giáp tạp trứ ta hứa bạch sắc, tinh tinh điểm điểm, mông mông lung lung, hữu chủng cổ điển khí chất. Dương quang lại lại địa tán tại chỉ thượng, giản ước, nhi hựu dị thường duy mỹ, thưởng tâm duyệt mục! Khả thùy hựu tưởng đáo giá chỉ thị duyên dữ nhất trương chỉ đích giản đan kết hợp ni?

Tử thủ trứ nhất đề sổ học đề mục, ngã dĩ kinh diễn luyện liễu thất bát biến liễu, tựu thị tố bất xuất. Ngã não nộ địa dụng bút bả nhất thiết hoa khứ, bả thảo cảo ngoan ngoan địa nhu thành đoàn, đâu khí tại địa thượng. Tọa ngã bàng biên họa họa đích mụ mụ hữu nhất hạ một nhất hạ địa trì trứ họa bút tại họa bản thượng nhuận sắc, chung cứu giác đắc khuyết liễu ta thập ma. Kiến ngã như thử, tiếu liễu, kiểm khởi ngã đích chỉ đoàn, vi vi bãi lộng liễu nhất hạ, dụng phấn soái quân quân đồ thượng thủy phấn nhan liêu, vãng họa bản thượng nhất áp. Nhất đóa kiều nộn đích mân côi hoa dược nhiên chỉ thượng, tiên hồng khả ái, xán lạn như tư. Ngã kinh nhạ đắc thuyết bất xuất nhất cú thoại lai, tiếp quá mụ mụ thủ trung đích chỉ đoàn, vãng chỉ thượng nhất áp, lưỡng áp. Khán giá ta hoa nhi, ngã hưởng thụ trứ sang tác đái cấp ngã đích khoái cảm, dã kinh thán trứ vô xử bất tại đích mỹ lệ.

Khán hướng thủ trung đích chỉ đoàn, ngã hoảng nhiên đại ngộ, sinh hoạt thị u mặc đích, tha nhượng ngã cảm thụ đáo tố bất xuất đề đích phiền táo, khước dã nhượng giá phân phiền táo thành tựu liễu nhất phúc họa tối chung đích mỹ lệ.

Kim thiên, ngoại diện đích phong ngận đại, đãn vi liễu thất nội thông phong, không khí thanh tân, ngã hoàn thị khai liễu song. Tuy nhiên khai đắc bất đại, đãn phong lãnh sưu sưu, ngã khước hựu vạn bàn vô khả nại hà. “Đinh… Linh… Đương” giá thị? Ngã sĩ đầu, giá thị phong linh hưởng liễu. Na thập phân không linh duyệt nhĩ đích thanh âm nhất toản tiến ngã đích nhĩ đóa tiện nhượng ngã bất na ma lãnh liễu. Ngã vi vi sĩ đầu, khán hướng na dĩ kinh hảo kỉ cá tinh kỳ một hưởng khởi đích phong linh, khinh khinh tiếu liễu. Phong linh khinh khinh toàn chuyển, dương quang xạ tại thượng diện, chiết xạ xuất động nhân tâm phách đích hổ phách sắc quang, huyến lạn ôn noãn, như đồng kỉ cá khả ái tinh linh tại khiêu vũ. Tâm trung nhất động, chủy giác đích thượng dương khước thị tái dã bất hội tiêu thệ.

Ngã khai thủy cảm tạ na nhất trận trận lãnh phong vi ngã đái lai đích mỹ hảo phong linh thanh, nhượng ngã vong khước liễu hàn lãnh đích phong, dã cảm tạ na phân mỹ đáo vạn phân thuần khiết, bất hàm ti hào tạp chất đích âm nhạc, lệnh ngã tâm cảnh đốn thời trừng tịnh. Tâm trung mạc danh địa khai thủy vi sinh hoạt trung đích mỹ nhi năng cảm động bất dĩ.

Phát hiện sinh hoạt trung đích mỹ đích tác văn 3:

Đồng học môn hống đường đại tiếu, hoàn hữu đích đối ngã chỉ chỉ điểm điểm. Giá tiết khóa, ngã thập ma dã một thính tiến khứ, não tử lí đô thị ba ba nghiêm lệ đích ngữ khí, mụ mụ phê bình đích thoại ngữ, đồng học môn trào tiếu đích mục quang, hoặc hứa yếu hảo đích bằng hữu dã yếu ly ngã viễn khứ. Đốn thời ngã hận bất đắc trảo cá địa phùng toản hạ khứ. Chung vu ai đáo liễu hạ khóa, ngã trùng xuất liễu giáo thất, bào đáo tiểu đình tử lí, vi thập ma, ngã liên giá ma giản đan đích đề đô tố bất đối! Tưởng trứ tưởng trứ, đô quái na bất tranh khí đích nhãn lệ lưu liễu hạ lai, lệ châu tòng ngã đích kiểm giáp hoa quá tích đáo địa thượng, ẩn ẩn ước ước địa hưởng khởi liễu đích tháp đích thanh âm.

“Biệt thương tâm liễu! Giá thứ một khảo hảo, hạ thứ nỗ lực nha! Thất bại thị thành công chi mẫu!” Giá thời, đồng trác tẩu liễu quá lai, dụng thủ phủ mạc trứ ngã đích đầu, đối ngã thuyết. Ngã nữu quá đầu, tha dụng thân thiết đích mục quang khán trứ ngã, nhất kiện bạch sắc đích liên sam quần tại vãn phong lí phiêu phất, đại đại đích nhãn tình lí lưu lộ xuất liễu tha đối ngã đích đồng tình. Tha lạp trứ ngã tẩu đáo tẩu lang lí, tọa liễu hạ lai. “Kỳ thật thất bại chỉ thị tạm thời đích, một hữu vĩnh cửu đích.” “Nhĩ khán!” Tha dụng thủ chỉ liễu chỉ quải tại thiên biên đích tịch dương, thuận trứ tha đích thủ chỉ vọng khứ, thử thời đích thái dương y nhiên thị na ma đại, na ma viên, đãn dĩ thốn khứ liễu bạch thiên cường liệt đích quang mang, chỉ năng tương tối hậu nhất mạt dư huy sái hướng đại địa.

Chu vi đích vân đóa nhiễm thượng liễu hồng đồng đồng đích nhan sắc, tượng nhất khối khối hồng sắc đích trù tử tại cao không trung phiêu đãng, na dư huy thiểm trứ kim sắc đích quang đoàn ánh tại trường lang đích tường bích thượng, vô thanh vô tức địa thiểm thước trứ…… Thị a! Tịch dương tựu yếu lạc sơn liễu, đãn thị, minh thiên tha hoàn hội nhiễm nhiễm thăng khởi, bả quang minh hiến cấp đại địa, tha bất hội nhất khứ bất phục phản. 100 phân dã nhất dạng, chỉ yếu, tử tế, nhận chân, thập ma sự dã nan bất đảo! Ngã minh bạch liễu tha đích dụng ý. Tha đích ngoại biểu hòa tha đích tâm linh, thị na ma đích mỹ lệ, tha đích tâm linh sung mãn liễu xán lạn đích dương quang, tương yếu bả dương quang nhất thứ hựu nhất thứ địa bá tát tại mỗi nhất cá nhân đích tâm điền.

Phát hiện sinh hoạt trung đích mỹ đích tác văn 4:

Nhất hướng đối sinh hoạt lãnh đạm đích ngã cánh khai thủy nhiệt ái khởi tha lai liễu, bất vi biệt đích, chỉ vi tự kỷ đích tâm linh trảo cá gia, trảo cá ôn noãn đích khả dĩ đóa tị phong vũ đích tiểu gia.

Phát hiện sinh hoạt, phát hiện sinh hoạt lí mỗi cá giác lạc bị di thất liễu đích mỹ hảo.

Thính trứ nhất thủ động thính lãng mạn đích ca khúc, nhĩ hội giác đắc na thị chủng hưởng thụ; tố trứ lệnh tự kỷ thư thích đích vận động, tâm tình tiện hội vô bỉ thư sướng; khán trứ tự kỷ ái bất thích thủ đích thư bổn, nhĩ hội hoàn toàn bị tha sở đào túy; vọng trứ nhất phúc nhĩ tòng vị kiến quá đích đặc biệt đồ họa, nhĩ não tử lí hội liên tưởng đáo nhất mạc mạc động nhân đích tình cảnh. Tổng chi, bất thụ nhậm hà nhân thúc phược, tố hồi chân thật đích tự kỷ, sinh hoạt dã hội biến đắc đa tư đa thải.

Lưu tâm sinh hoạt, nhĩ hội chú ý đáo sinh hoạt trung đích nhất thiết đô thị na ma khảng khái, vô luận thị nhật nguyệt tinh thần, vô luận thị hoa thảo thụ mộc, vô luận thị dương quang vũ lộ, tha môn thời khắc đô tại quyến cố giá ngã môn giá ta sinh mệnh.

Mỗi nhất thiên, ngã môn đô năng hô hấp đáo tân tiên đích không khí, cảm thụ đáo dương quang đích phủ mạc, mộc dục tại hòa húc đích xuân phong lí. Chính thị hữu liễu tha môn, giá cá thế giới tài hội biến đắc sinh cơ bột bột, vạn tử thiên hồng.

Thí vấn một hữu dương quang, giá cá thế giới chẩm hội hữu quang minh đích tồn tại? Thí vấn một hữu vũ lộ đích tư nhuận, đại địa thượng đích sở hữu sinh vật chẩm hội trán phóng sinh mệnh đích quang mang? Thí vấn một hữu nê thổ đích bộ dục, ngã môn hựu chẩm năng cật đáo tiên mỹ đích sơ thái? Thí vấn một hữu quảng khoát đích thiên không, điểu nhi hựu chẩm năng tự tại địa cao tường vu thiên tế? Thí vấn một hữu đại tự nhiên trung đích nhất thiết nhất thiết, địa cầu thượng hựu chẩm hội xuất hiện ngã môn giá nhất phê cao đẳng sinh vật —— nhân ni?

Sở dĩ, tẫn tình cảm thụ đại tự nhiên tứ dư ngã môn đích nhất thiết, hô hấp mỗi nhất khẩu tân tiên đích không khí, hát hạ nhất bôi cam điềm đích vũ lộ, hưởng thụ mỗi nhất lũ ôn hòa đích dương quang, khuynh thính đại tự nhiên đích tâm thanh, nhạ, thính đáo một hữu, tha tại đối ngã môn thuyết:

“Hưởng thụ đại tự nhiên, hưởng thụ sinh hoạt, nhĩ tựu hội biến đắc ngận hạnh phúc nga!”

Sinh hoạt mỹ đích tác văn ( 18 )

Phát hiện sinh hoạt chi mỹ tác văn thiên nhất:

Nhân môn tổng thị thuyết: “Sinh hoạt thị mỹ hảo đích, sinh hoạt thị khoái nhạc đích, sinh hoạt thị du nhiên đích ------” na ma sinh hoạt đáo để thị thập ma ni? Đái trứ giá cá vấn đề ngã tẩu tại thượng học đích lộ thượng ------

Lộ quá nhất phiến liễu thụ lâm, nộn lục đích liễu điều dã thổ xuất liễu tiểu nha, áng dạng trứ sinh mệnh đích hoạt lực. Ngã bất do đắc đình hạ lai tẩu cận ta, tiểu nha thác lạc hữu trí đích bài liệt trứ, loa toàn đích nộn diệp bao khỏa trứ nha tiêm nhi, mỹ luân mỹ hoán, phủ mạc trứ na hoạt hoạt đích thủ cảm phảng phật lưu tiến liễu mỗi nhất cá chỉ văn, tại lí diện lưu hạ liễu vi tiểu đích hoạt lực, ngã thị hồ cảm thụ đáo tha tại khiêu động. A, vĩ đại đích tự nhiên, vĩ đại đích sinh vật!

Sinh hoạt mỹ thị tự nhiên mỹ.

Kế tục hướng tiền sử khứ, lai đáo thập tự lộ khẩu. Lục đăng thiểm thước trứ, hồng đăng ánh nhập liễu thị tuyến. Ngã phân minh khán đáo —— khí xa quy quy củ củ đích đình tại liễu bạch tuyến tiền, hữu đích đả trứ chuyển hướng đăng, hành nhân phân phân tẩu đáo ban mã tuyến tiền trú túc đẳng đãi. Cương tài đích xa thủy mã long tự hồ nhất hạ tử tĩnh chỉ liễu, chỉ hữu nhất hành xa, hành nhân tại mã lộ thượng tẩu trứ, thử thời thử khắc tha môn đích sướng thông vô trở thị do đa thiếu nhân đích tuân quy thủ củ bảo chướng đích. Lục đăng lượng liễu ngã môn xuất phát liễu, thử thời biệt đích xa dã vi ngã môn đình liễu hạ lai, đẳng trứ. Thử thời ngã giác đắc giá điều lộ chân bình thản, chân khoan quảng.

Sinh hoạt chi mỹ thị quy tắc mỹ.

Lai đáo học giáo, lang lang đích độc thư thanh oanh nhiễu nhĩ bạn, tựu tượng phong xuy mạch lãng. Ngã tọa tại khóa trác tiền nã xuất thư bổn, dã gia nhập liễu độc thư đích hành liệt. Thử thời thị thanh thần, chính thị ngã môn độc thư đích đại hảo thời cơ, thư trung đích mỗi nhất cá tự tựu tượng thị cốt cốt thanh tuyền thấm nhân tâm tì; thư thượng đích mỗi nhất cú thoại đô tượng hữu nhân tại dữ ngã tế tế giao đàm; thư thượng đích mỗi nhất thiên văn chương đô tượng nhất trản minh đăng, chỉ kỳ trứ ngã chính xác đích tiền tiến phương hướng. Tảo thần độc thư hội sử nhân nhất thiên thần thanh khí sảng.

Sinh hoạt chi mỹ thị học tập mỹ.

Sinh hoạt tịnh bất khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện mỹ đích nhãn tình. Sinh hoạt trung mỗi cá giác lạc đô hữu một, phát hiện sinh hoạt mỹ nhu yếu đích canh thị tâm linh.

Phát hiện sinh hoạt chi mỹ tác văn thiên nhị:

Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện mỹ đích nhãn tình.

Nhất tọa vũ hậu đích thải hồng, nhất phiến tân sinh đích lục diệp, thậm chí thị trạm lam đích thiên không trung nhất ti ti du nhàn đích bạch vân, đô hội thị sinh hoạt trung mỹ lệ đích tế tiết. Đích xác, chỉ yếu ngã môn sảo gia lưu ý, tựu hội phát hiện sinh hoạt trung các chủng các dạng đích mỹ. Nhân vi sinh mệnh tổng thị mỹ lệ đích.

Nhất thứ vô ý trung đích nhất miết, cánh nhượng ngã phát hiện liễu như thử mỹ lệ đích sinh mệnh.

Dĩ tiền, ngã môn gia tễ tại nhất gian tam tứ thập bình phương mễ đích tiểu phòng tử lí. Ngã phòng gian hậu diện toàn thị cao lâu đại hạ, tái gia thượng ngã môn trụ nhị lâu, na lí kỉ hồ chung niên bất kiến thiên nhật, chỉ tại hạ thiên hữu na ma nhất đinh điểm vựng ám đích dương quang nhi thả thập phân triều thấp. Tựu tại giá kỉ hồ một hữu dương quang, một hữu nê thổ đích nhất xử tường phùng thượng, trường xuất liễu kỉ khỏa vô danh đích tiểu thảo. Đương ngã phát hiện tha môn thời, trừ liễu kinh nhạ hoàn thị kinh nhạ: Giá vô thổ đích tường phùng cánh hội trường xuất tiểu thảo?

Tại giá ta tiểu thảo đích anh nhi thời kỳ —— chủng tử, bất định đích phong bả giá vô dụng đích chủng tử tát lạc đáo thiên nhai hải giác, tha môn tuyển trạch liễu giá lí, tuyển trạch liễu giá một hữu tự kỷ lại dĩ sinh tồn đích nê thổ, dương quang, chỉ hữu triều thấp đích không khí đích địa phương. Tha môn tựu tại ngã phòng gian ngoại đích tường phùng thượng trát liễu căn, phát liễu nha, thậm chí phồn diễn hạ nhất đại. Nhân vi doanh dưỡng bất lương, trường xuất đích diệp tử thị ám lục sắc đích, đãn giá chủng lục trình hiện liễu tha môn đích sở hữu sinh cơ. Giá chủng lục, bỉ khởi tại phì ốc đích thổ địa thượng ôn thất lí đích nộn lục, canh kinh đắc khởi phong xuy vũ đả.

Khả năng nhĩ hội nhận vi giá ta tiểu thảo ngận sỏa, chỉ yếu tuyển trạch nhất cá sảo vi bỉ giá cá hoàn cảnh ưu việt nhất điểm đắc địa phương, na tha môn đích sinh mệnh hội canh huy hoàng. Đãn thị nhĩ thác liễu, sinh mệnh chính thị yếu tại ách vận trung trình hiện xuất lai đích sinh cơ tài thị tối mỹ đích, tối huy hoàng đích.

Sinh mệnh tựu thị giá dạng sung mãn trứ mỹ.

Hiện tại, ngã dĩ kinh bàn gia liễu, ly tiểu thảo nhi khứ liễu, đãn tha môn vĩnh viễn hoạt tại ngã đích tâm lí, nhân vi tha môn thị mỹ đích hóa thân, tha môn hướng ngã yết kỳ xuất mỹ đích nội tâm thế giới.

Hoặc hứa, dĩ hậu, nhĩ hội vô ý trung miết đáo loại tự tiểu thảo đích tiểu sinh vật, nhĩ khả năng hội do trung địa thuyết nhất thanh:

“Sinh mệnh tổng thị mỹ lệ đích!”

Phát hiện sinh hoạt chi mỹ tác văn thiên tam:

Sinh hoạt vãng vãng thị tỏa toái bất kham đích, hữu thời thậm chí như nhất bôi khổ tửu. Đãn nhược bả giá khổ tửu ẩm tẫn, bất nan phát hiện khổ đích bối hậu dã hữu cam điềm đích mỹ.

Nhất cá hoàng hôn, đương ngã túy tâm vu thiên không đích bác đại, đột nhiên hữu liễu nhất chủng cường liệt đích trùng động, tưởng bả tha họa hạ. Vu thị ngã trảo xuất họa bản, nhất hội nhi tiện hoàn thành liễu cấu tư: Hoàng hôn, song đài, hoa bình hòa song liêm thị họa đích chủ thể.

Đương thời chính thị thử giả, ngã hùng tâm bột bột địa tưởng bả tha đương nhiên nhất bộ tác phẩm. Khả đương hoàn thành liễu đệ nhất thiên đích sơ cảo, ngã phát hiện ngã thác liễu, sinh ngạnh đích tuyến điều, ngốc bản đích cấu đồ, tử hôi bàn đích nhan sắc. Thiên na! Đương tâm mục trung đích lý tưởng thế giới bị họa đắc tượng ngạc mộng bàn khả phạ thời, phẫn nộ vãng vãng thị nan dĩ ức chế đích, ngã khai thủy thích họa bản, suất tượng bì, nhưng duyên bút, chỉnh cá thượng ngọ nhất trực tựu đối trứ na phúc họa sinh muộn khí. Giá thời hầu, não trung tổng thị thiểm quá nhất cá niệm đầu: Phóng khí ba! Nhiên tắc mỗi đương cảm thụ đáo nhật mộ na chủng vô pháp ức chế đích mỹ thời, ngã đô hội nhất thứ hựu nhất thứ bức trứ tự kỷ nã khởi bút, khứ diện đối na cá tàn khuyết bất toàn đích họa diện.

Tựu giá dạng, ngã kiên trì hạ lai liễu, kinh quá sổ thứ tu cải, chỉnh cá họa diện tiệm tiệm biến đắc hiệp điều nhi phú hữu tằng thứ cảm. Đáo liễu giả kỳ đích tối hậu kỉ thiên, giá phúc họa chung vu hoàn thành liễu. Ngã đái trứ sang tạo giả tài hữu đích hỉ duyệt đoan tường trứ tự kỷ đích tác phẩm: Hoàng hôn bì quyện đích vãn phong bả song liêm phất khởi. Tịch dương tây hạ, na bình trung đích hoa đóa hữu đích y nhiên trán phóng, hữu đích khước dĩ điêu tạ, bàng biên, thị nhất bổn thảng trứ đích thư, đái cấp giá hoàng hôn thời khắc kỉ phân lý tính. Ngã khánh hạnh, tại tối gian nan đích tác họa quá trình trung, ngã một hữu phóng khí. Ngã tái thứ thể vị đáo liễu họa đích mỹ.

Sinh hoạt hà thường bất thị như thử? Na ta chí thiện chí mỹ đích cam điềm, nhược bất dụng kiên cường chiến thắng khốn nan, chẩm hội ủng hữu? Na ta sang tạo đích hỉ duyệt, bất kinh phong sương, chẩm năng cảm thụ? Giá phúc họa đái cấp ngã đích, bất chỉ thị họa bổn thân đích khoái nhạc, đồng thời dã vi ngã tại nan ngao đích thống khổ chi trung, đái lai liễu ngã thành công đích cam điềm, giá bất dã thị bình phàm tỏa toái đích sinh hoạt trung, khổ tẫn cam lai đích nhất phân mỹ lệ mạ?

Phát hiện sinh hoạt chi mỹ tác văn thiên tứ:

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa đích mỹ. Thành nhiên, mỗi cá nhân đối mỹ đích nhận thức đô thị bất đồng đích. Nhi ngã nhận vi, mỹ tồn tại vu đồng học gian đích hỗ bang hỗ trợ; thiểm hiện vu lân cư đích hòa mục tương xử; hoàn lưu động tại xã hội đích ái tâm quyên tặng trung……

Tại học giáo, đồng học gian đích hỗ bang hỗ trợ thị mỹ lệ đích. Khóa gian phấn bút tật thư nan miễn xuất thác, tưởng tu cải thời khước phát hiện tu chính dịch một đái. Tín thủ đồ điệu vị miễn bất khiết thả nan khán, hựu bất năng phóng nhậm trứ bất quản. Chính đương nhĩ tiêu cấp bất kham thời, đồng trác khinh khinh bính liễu bính nhĩ, thôi quá lai nhất quyển tu chính đái. Nhĩ cảm kích địa triều tha vọng khứ, tha khước chỉ thị vi vi nhất tiếu, bãi bãi thủ kỳ ý nhĩ bất tất tại ý. Nhĩ môn chi gian bất nhu yếu khách sáo, bất nhu yếu cảm tạ, hữu đích chỉ thị hữu tình, tại nhất thứ thứ đích hỗ bang hỗ trợ trung truất tráng thành trường. Mỗi nhất thứ đích bang trợ, đô thị tại vi na mỹ hảo thiêm thượng thâm thâm nhất bút.

Tại xã khu trung, lân cư gian đích khoan dung thể lượng diệc thị sinh hoạt trung đích mỹ. Sinh hoạt trung nan miễn thô tâm đại ý, thu nhất thứ y phục, khước nhân vi nhất thời sơ hốt tương nhất cá y giá điệu tiến lâu hạ nhân gia đích viện tử lí. Nhất thời áo não dam giới bất dĩ, nhi tự gia môn linh khước tại nhĩ hoàn một tưởng hảo đạo khiểm thố từ thời tiện hưởng liễu khởi lai. Nhĩ đả khai môn khán, phát hiện thị lâu hạ lân cư, thủ thượng hoàn đề trứ nhĩ thục tất đích na cá y giá. Nhĩ mạc mạc đầu chính tưởng đạo khiểm, lân cư khước cáp cáp nhất tiếu, tương y giá tắc tiến nhĩ thủ trung, hoàn toàn bất tại ý nhĩ cấp tha thiêm liễu ta ma phiền. Sinh hoạt trung đích mỹ, tại giá ma nhất cá tiểu tiểu đích sáp khúc trung, tiễu tiễu địa thiểm xuất liễu nhất mạt quang lượng.

Tại xã hội, hữu nhất khỏa vi kỳ tha nhân trứ tưởng đích tâm thị mỹ lệ đích. Tại liệt nhật kiêu dương hạ, nhĩ tổng hội kiến đáo hãn lưu tiếp bối khước y nhiên căng căng nghiệp nghiệp chỉ huy giao thông đích chí nguyện giả môn. Vọng trứ nhai thượng ma kiên tiếp chủng đích hành nhân, chí nguyện giả môn thường thường liên hãn đô cố bất đắc sát, nhi thị nhất biến biến địa đề tỉnh quá vãng nhân quần chú ý giao thông quy tắc. Nhược nhĩ vấn tha môn, tha môn bát thành hội vi tiếu địa thuyết nhất cú: “Chỉ thị hi vọng giảm thiếu nhất ta giao thông sự cố bãi liễu.” Giá chủng vi liễu tha nhân trứ tưởng nhi phụng hiến tự kỷ đích tinh thần, diệc vi sinh hoạt trung đích mỹ thiêm gia liễu nùng mặc trọng thải đích nhất bút.

Thế giới sung mãn ái, ái vô xử bất tại —— hữu ái, lân lí chi ái, xã hội chi ái —— giá ta đô thị sinh hoạt trung mỹ đích cấu trúc. Nhi đối vu sinh hoạt trung đích mỹ, ngã môn yếu phó xuất đích, hữu thời cận cận thị nhất cú thể lượng đích thoại, nhất trương vi tiếu đệ lai đích chỉ cân, hoặc thị vô túc khinh trọng khước ngưng tụ liễu thâm thâm ái tâm đích nhất khối tiền…… Nhượng ngã môn nhất khởi phó xuất ái, kiến khởi nhất phân sinh hoạt trung đích mỹ!