Quan vu khí đích tác văn ( tất bị 17 thiên )

Quan vu khí đích tác văn ( 1 )

Kim thiên, thị trung quốc truyện thống tiết nhật chi nhất ―― thanh minh tiết, giá cá tiết nhật thị dĩ tảo mộ tế tổ đích nhật tử.

Ngã môn nhất gia, tảo tảo địa khởi liễu sàng, khứ nhai thượng mãi chỉ tiền hòa tiên pháo…… Mãi hoàn ngã môn tựu chuẩn bị nhất hạ, khai thủy xuất phát, chân bất quý hữu cú khiếu “Thanh minh thời tiết vũ phân phân.” A! Ngoại diện nhất trực đô tại hạ trứ tiểu vũ. Ngã môn xanh trứ vũ tán, đái trứ chỉ tiền nhất hệ liệt vật phẩm khứ mộ địa cấp tổ tiên tế bái.

Tế bái thời ngã môn một hữu nhất điểm hỉ duyệt đích biểu tình, đô thị nghiêm túc bi thương đích, nhân vi giá bất thị hoan khoái đích nhật tử, nhi thị cấp vong linh tế bái đích thời khắc. Lai đáo ngã thái tổ phụ mẫu phần tiền, gia gia nãi nãi hoàn hữu ba ba mụ mụ đột nhiên khóc liễu khởi lai, gia gia ngạnh yết trứ thuyết: “Đa nương, ngã môn lai khán nâm môn nhị lão liễu, nâm môn nhị lão tại thiên đường quá đắc khả hảo?……” Gia gia nhất biên điệp điệp bất hưu địa tố thuyết trứ nhất biên thiêu trứ chỉ tiền, nhất hiệt nhất hiệt địa thiêu trứ, tịch tĩnh đích mộ địa lí trừ liễu kỳ đảo thanh, vũ tích thanh, thiêu chỉ tiền đích thanh âm ngoại một hữu nhất điểm biệt đích thanh hưởng liễu. Đại nhân môn đô bả vũ tán đâu đáo liễu nhất biên, quỵ tại phần đầu, ngã dã cân trứ nhất khởi quỵ hạ, nhãn lệ dữ thiên hạ điệu hạ lai đích vũ thủy dung vi nhất thể liễu.

Tế bái hoàn, ngã môn cáo biệt liễu thái tổ phụ, thái tổ mẫu hoàn khứ liễu bá gia gia môn đích mộ địa. Thuyết thật thoại, gia gia đích ba ba, mụ mụ, ca ca, tỷ tỷ đô khứ liễu “Biệt đích địa phương”, tựu lưu hạ liễu tha giá cá tối tiểu đích ', hoàn tại gia gia 20 đa tuế thời thái tổ phụ mẫu tựu ly khứ liễu, sở dĩ gia gia thập phân tưởng niệm tha môn, tượng cá tiểu hài tử tự đích thống khóc liễu nhất đại tràng tài mạn mạn đích ly khai liễu.

Nhất cá nhất cá tổ tiên đô tế bái hoàn liễu, khả ngã đích tâm thượng khước hoàn thị hữu nhất bả giải bất khai đích kết.

Quan vu khí đích tác văn ( 2 )

Thanh minh tiết đáo liễu, ngã, muội muội hòa mụ mụ đáo tây sơn công viên khứ tảo mộ. Ngã tảo đích khả bất thị thân thích bằng hữu đích mộ, nhi thị cách mệnh liệt sĩ đích mộ.

Tảo thượng, mụ mụ tảo tảo địa bả ngã khiếu tỉnh, tọa công cộng khí xa đáo tây sơn công viên. Nhất lộ thượng, xuân ý áng nhiên.

Tẩu tiến tây sơn công viên đích đại môn nhất khán, công viên lí đáo xử sung mãn trứ xuân thiên đích khí tức. Tiếp trứ, ngã môn tẩu tiến liễu liệt sĩ kỷ niệm quán. Khán trứ mãn tường đích liệt sĩ chiếu phiến, kỳ trung hữu: Tân hợi cách mệnh tiên khu ninh thái nhất; kháng nhật danh tương tả quyền; hồng quân quân sự chỉ huy gia thái thân hi; tân tứ quân liên lạc bộ trường chu khắc tĩnh; dữ lý đại chiêu đồng phó quốc nan đích duy nhất nữ kiệt trương ấp lan; lưu hạ nhất phong huyết thư cảm động ức vạn quốc nhân đích trần giác hòa triệu vân tiêu……

Xuất quán hậu, ngã môn lai đáo liệt sĩ kỷ niệm bi tiền, bả kỷ niệm bi tiền đích tiên hoa chỉnh lý hảo, bả hoa quyển phù chính, đả tảo hoàn lạp ngập chi hậu, cung cung kính kính địa quỵ hạ khái liễu tam cá hưởng đầu, biểu kỳ kính ý.

Tùy hậu, ngã môn lai đáo liễu tả quyền tương quân đích tượng tiền hành liễu cá đội lễ. Tả quyền tương quân thủ lí nã trứ vọng viễn kính, uy nghiêm trung đái trứ từ tường đích mục quang ngưng thị trứ tiền phương, tha hảo tượng khán trứ giá ma phồn hoa đích lễ lăng, nhân dân quá thượng hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt, cảm đáo đặc biệt hân úy, giác đắc tự kỷ đích tử thị trị đắc đích, thị hữu ý nghĩa đích.

Tại hồi gia đích lộ thượng, ngã tưởng kim thiên đích gia quốc hưng thịnh dữ nhân dân hạnh phúc, thị tiên liệt môn dụng tiên huyết hòa sinh mệnh hoán lai đích, dã thị tiên liệt môn vi chi phấn đấu đích mỹ hảo lý tưởng. Kế thừa tiên liệt di chí, kiến thiết mỹ hảo gia viên, thị ngã môn nghĩa bất dung từ đích sử mệnh dữ trách nhậm. Nhượng ngã môn huề thủ kim thiên, diện hướng vị lai, đồng tâm đồng đức khứ hoàn thành tiên liệt môn vị cánh đích sự nghiệp, vi kiến thiết phú cường an khang đích lễ lăng nhi nỗ lực phấn đấu!

Quan vu khí đích tác văn ( 3 )

Thanh minh đoạn tuyết, cốc vũ đoạn sương.

Thị nhị thập tứ tiết khí đích đệ lục cá tiết khí, mỗi niên 4 nguyệt 19 nhật ～21 nhật thị thái dương đáo đạt hoàng kinh 30° thời vi cốc vũ, nguyên tự cổ nhân “Vũ sinh bách cốc” chi thuyết. Đồng thời dã thị bá chủng di miêu, yểm qua điểm đậu đích tối giai thời tiết. “Thanh minh đoạn tuyết, cốc vũ đoạn sương”, khí tượng chuyên gia biểu kỳ, cốc vũ thị xuân quý tối hậu nhất cá tiết khí, cốc vũ tiết khí đích đáo lai ý vị trứ hàn triều thiên khí cơ bổn kết thúc, khí ôn hồi thăng gia khoái, đại đại hữu lợi vu cốc loại nông tác vật đích sinh trường.

Khả kỉ niên khước bất thị giá dạng, cốc vũ tiền nhất thiên, hoàn hạ băng bạc hòa hạ tuyết. Khí ôn phản bất thăng nhi hạ hàng liễu, phảng phật hựu hồi đáo liễu đông thiên.

“Tam nguyệt trung, tự vũ thủy hậu, thổ cao mạch động, kim hựu vũ kỳ cốc vu thủy dã. Vũ độc tác khứ thanh, như vũ ngã công điền chi vũ. Cái cốc dĩ thử thời bá chủng, tự thượng nhi hạ dã.” Giá thời thiên khí ôn hòa, vũ thủy minh hiển tăng đa, đối cốc loại tác vật đích sinh trường phát dục quan hệ ngận đại. Vũ thủy thích lượng hữu lợi vu việt đông tác vật đích phản thanh bạt tiết hòa xuân bá tác vật đích bá chủng xuất miêu, cổ đại sở vị “Vũ sinh bách cốc”, phản ánh liễu “Cốc vũ” đích hiện đại nông nghiệp khí hầu ý nghĩa. Đãn vũ thủy quá lượng hoặc nghiêm trọng càn hạn, tắc vãng vãng tạo thành nguy hại, ảnh hưởng hậu kỳ sản lượng. Cốc vũ tại hoàng hà trung hạ du, bất cận chỉ minh liễu tha đích nông nghiệp ý nghĩa, dã thuyết minh liễu “Xuân vũ quý như du”.

Trung quốc cổ đại tương cốc vũ phân vi tam hầu: “Đệ nhất hầu bình thủy sinh; đệ nhị hầu minh cưu phất kỳ vũ; đệ tam hầu vi đái thắng hàng vu tang.” Thị thuyết cốc vũ hậu hàng vũ lượng tăng đa, phù bình khai thủy sinh trường, tiếp trứ bố cốc điểu tiện khai thủy đề tỉnh nhân môn bá chủng liễu, nhiên hậu thị tang thụ thượng khai thủy kiến đáo đái thắng điểu.

“Cốc vũ tiền, hảo chủng miên”, hựu vân: “Cốc vũ bất chủng hoa, tâm đầu tượng giải ba”. Tự cổ dĩ lai, miên nông bả cốc vũ tiết tác vi miên hoa bá chủng chỉ tiêu, biên thành ngạn ngữ, thế đại tương truyện.

Cốc vũ tiết đích thiên khí ngạn ngữ đại bộ phân vi nhiễu hữu vũ vô vũ giá cá trung tâm, như “Cốc vũ âm trầm trầm, lập hạ vũ lâm lâm”, “Cốc vũ hạ vũ, tứ thập ngũ nhật vô càn thổ” đẳng đẳng. Hoàn hữu cốc vũ tiết khí như khí ôn thiên cao, âm vũ tần phồn, hội sử tam mạch bệnh trùng hại phát sinh hòa lưu hành.

Hi vọng cốc vũ dĩ hậu thiên khí trục tiệm biến noãn, bất yếu thắng tự đông thiên

Quan vu khí đích tác văn ( 4 )

Cốc vũ thị nhị thập tứ tiết khí chi nhất. Cốc vũ chỉ vũ thủy tăng đa, đại đại hữu lợi vu cốc loại nông tác vật đích sinh trường. Mỗi niên 4 nguyệt 19 nhật ～21 nhật thị thái dương đáo đạt hoàng kinh 30° thời vi cốc vũ. 《 nguyệt lệnh thất thập nhị hầu tập giải 》:

“Tam nguyệt trung, tự vũ thủy hậu, thổ cao mạch động, kim hựu vũ kỳ cốc vu thủy dã. Vũ độc tác khứ thanh, như vũ ngã công điền chi vũ. Cái cốc dĩ thử thời bá chủng, tự thượng nhi hạ dã.” Giá thời thiên khí ôn hòa, vũ thủy minh hiển tăng đa, đối cốc loại tác vật đích ` sinh trường phát dục quan hệ ngận đại. Vũ thủy thích lượng hữu lợi vu việt đông tác vật đích phản thanh bạt tiết hòa xuân bá tác vật đích bá chủng xuất miêu. Cổ đại sở vị “Vũ sinh bách cốc”, phản ánh liễu “Cốc vũ” đích hiện đại nông nghiệp khí hầu ý nghĩa. Đãn vũ thủy quá lượng hoặc nghiêm trọng càn hạn, tắc vãng vãng tạo thành nguy hại, ảnh hưởng hậu kỳ sản lượng. Cốc vũ tại hoàng hà trung hạ du, bất cận chỉ minh liễu tha đích nông nghiệp ý nghĩa, dã thuyết minh liễu “Xuân vũ quý như du”.

Ngã quốc cổ đại tương cốc vũ phân vi tam hầu: “Đệ nhất hầu bình thủy sinh; đệ nhị hầu ô cưu phất kỳ vũ; đệ tam hầu vi đái nhậm hàng vu tang.” Thị thuyết cốc vũ hậu hàng vũ lượng tăng đa, phù bình khai thủy sinh trường, tiếp trứ bố cốc điểu tiện khai thủy đề tỉnh nhân môn bá chủng liễu, nhiên hậu thị tang thụ thượng khai thủy kiến đáo đái thắng điểu.

Quan vu khí đích tác văn ( 5 )

Vũ đả ba tiêu diệp tự bỉ hưng, tượng cực liễu lão gia viện lí na khỏa lão táo thụ thượng đích hồng táo lạc địa đích thanh âm, khinh phủ tỳ bà, họa diện như thanh minh thượng hà đồ bàn quyển quyển triển khai.

Tối cận lưỡng cá nguyệt, đối cổ vãng kim lai đích nhất vị hựu nhất vị đích văn nhân mặc khách sản sinh nhất chủng hà tưởng. Bất cận thị liễu giải tha môn, canh hữu dữ giá ta cổ nhân nhất khởi hồi cố tiền thế phân phân. Ma kha trì thượng thủy tinh cung biên, bạc sa khinh y, mạnh sưởng dữ hoa nhụy phu nhân đích tương nhu dĩ mạt nhượng ngã thể hội đáo liễu chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão đích tình tố, vi tha tả đích na thủ 《 ngọc lâu xuân dạ khởi tị thử ma kha trì thượng 》, thị tha môn ái tình đích cộng đồng kiến chứng, thục quốc diệt vong, hoa nhụy phu nhân tại gia ấm dịch tường bích tả hạ đối thục quốc đích y y bất xá, tại tống thái tổ triệu khuông nghĩa đích yến hội hạ tả hạ thập tứ vạn nhân tề giải giáp, canh vô nhất nhân thị nam nhi. Nhất cá nữ tử dĩ vi chỉ thị đối ái tình đích lưu luyến, đãn tống thái tổ hiển nhiên tưởng thác liễu, nhất thủ 《 khẩu chiêm đáp tống thái tổ thuật vong quốc thi 》 nhượng toàn tràng cao quan quý tộc kính bội hoa nhụy phu nhân đích tài khí dữ tài hoa, tha đích khí độ thị nhượng ngã sở kính bội đích, thụ bạch kỳ, tha đích nội tâm thị trướng võng đích, bất khuất đích khí độ do như lịch sử đích bác vật quán, tại lịch sử trường hà trung thiên niên vô hạn yêu nhiêu, tha đích khí phách tượng tha đích nhân nhất dạng vĩnh viễn đích đình lưu tại biện kinh khứ vãng tống triều đích lộ thượng. Nhất thủ thủ từ tác nhượng giá ta thiên niên chi tiền đích nhân vật hoạt liễu khởi lai, xuyên việt thiên niên, di mạn tại ngã não hải trung, cổ nhân đích khí độ bất cận cận thị nam nhi, canh hữu nữ nhi, cân quắc bất nhượng tu mi, trương ngọc lương đích trung trinh khí khiết, mục quế anh quải soái đích anh tư táp sảng, lý sư sư đích tài khí quá nhân hòa lý thanh chiếu đối phu triệu minh thành đích trinh khiết chuyên nhất.

Thương nữ bất tri vong quốc hận, cách giang do xướng 《 hậu đình hoa 》. Nhượng nhân môn giác đắc na ta thanh lâu nữ tử đô thị ta thi mi vũ mị đích đê tục chi nhân, giá ta cận cận thị tha môn đích bất liễu giải. Bắc tống cầm thao, thanh lâu nữ tử, tài hoa dữ đảm thức nhượng tô thức thiên lí điều điều cản lai, tối hậu chiết phục vu cầm thao đích tài khí, tô thức viết hà vị cảnh? Cầm thao lạc hà dữ cô vụ tề phi, thu thủy cộng trường thiên nhất sắc. Tam vấn tam đáp, cầm thao bát dĩ phật môn, tước phát vi ni, tha thâm tri tự kỷ mỗi thiên chỉ cố tiêu khiển, bả tự kỷ đích tài học dụng tại tục thế trung, tâm trung khổ muộn bị tô thức khán phá, bỉ thử thành vi liễu tri kỷ. Sinh hoạt phú túc, khước bộ phật môn, giá thị tha cao thượng đích khí độ, nhượng nhân lưu liên vu lịch sử thiên thiên họa quyển trung. Tọa ủng thiên sơn vạn thủy đích tống huy tông, đại học sĩ tần quan, sướng tiêu tác khúc gia yến kỉ đạo, canh hữu lương sơn hảo hán tống giang, miêu tả nhất vị bỉ thử gian cộng đồng đích nữ tử, tha tựu thị lý sư sư, nhất vị thanh lâu nữ tử, nhân vi nhất cú thi nhi dẫn lai chúng nhân, liên tống huy tông đô chuyên môn đả thông nhất điều tiền vãng lý sư sư khuê phòng đích địa hạ thông đạo, 《 thiếu niên du 》 kỉ cú thi trào tiếu tống huy tông, tống huy tông biếm liễu giá vị từ nhân, lý sư sư năng đắc đáo giá ma đa văn nhân mặc khách đích tán mỹ, tưởng tất tha đích tài hoa dã bất thị nhất bàn đích cao.

Bắc tống từ nhân lý thanh chiếu lý thanh chiếu, lưỡng thủ 《 như mộng lệnh 》, thường ký khê đình nhật mộ đáo tranh độ, tranh độ. Nhượng ngã ái thượng giá vị tài hoa hoành dật đích nữ từ nhân, tạc dạ vũ sơ phong sậu, nùng thụy bất tiêu tàn tửu, thí vấn quyển liêm nhân, khước hải đường y cựu, tri phủ? Tri phủ? Tiền kỳ từ tác tiểu thanh tân, dữ phu đích ái tình nhượng nhân tiện mộ, hậu kỳ gia phá nhân vong, điên phái lưu ly, trượng phu khứ thế, trọng trọng áp lực hạ tả hạ 《 thanh thanh mạn 》 điệp từ đích vận dụng, đạo tầm thường, tha đích tài khí thị tối càn tịnh tối sinh động đích, tha đích từ tác trục tiệm tẩu hướng thành thục, ủng hữu nhất chủng lão luyện đích tâm thái, nhượng ngã đối tha sản sinh nhất chủng bất nhất dạng đích cảm giác, tha đích khí khiết hựu thị tối càn tịnh, bổn tựu thị quý tộc chi nữ, tối hậu thanh bần an nhạc thử sinh, lý thanh chiếu tả hạ nhất thiên hựu nhất thiên danh thùy thanh sử đích thi từ, nhượng nhân cửu cửu bất năng tự bạt, trầm tẩm tại tha đích thế giới lí vô pháp tự bạt, tha đích tài hoa, tha đích khí độ, nhượng canh đa nhân giác đắc tứ đại nữ từ nhân chi nhất đích tha thị bất khả tư nghị đích, thị vô pháp siêu việt đích kinh điển.

Khí, cổ nhân vị chi: Tài khí, khí độ, thị lịch sử đích diên triển, canh thị lịch sử đích cổ bác vật quán, khí hựu tượng thị chỉnh cá văn học giới đích nhất chủng chi trụ.

Quan vu khí đích tác văn ( 6 )

Tằng kinh thính quá giá dạng nhất cá cố sự: Nhất sở học giáo lí, hữu lưỡng cá ngận yếu hảo bằng hữu, đãn thị tha môn khước thị tiên minh đích đối bỉ, nhất cá thành tích danh liệt tiền mao, lánh nhất cá khước phản chi, thậm chí tại đồng học, lão sư, thậm chí gia trường nhãn trung giản trực tựu thị hại quần chi mã. Cao khảo quá hậu, danh lạc tôn sơn, đạp xuất liễu xã hội. Ngận đa niên dĩ hậu, đương niên tại lão sư nhãn trung đích tam hảo học sinh thị nhất danh ngoại xí đích công trình sư, nhi đương niên đích “Hại quần chi mã” dĩ thị nhất gia đại hình xí nghiệp đích lão bản, đương giá danh tằng kinh bị đồng học lão sư nhận vi thị “Hại quần chi mã” đích tha hồi đáo mẫu giáo thời, tha đối lão sư thâm thâm cúc liễu nhất cung, tạ tạ lão sư đương niên đích giáo đạo, dã tạ tạ đồng học môn đích thủ tiếu, chính đương đại gia thâm cảm dam giới chi tế, tha hựu thuyết: Phạm thác thị thường thí, thường thí thị dũng khí, như quả nhất cá nhân liên phạm thác đích dũng khí đô một hữu, chẩm hội thành công? Thử thời lão sư đồng học đô hoảng nhiên đại ngộ.

Thị nha, nhất cá nhân như quả liên phạm thác đích dũng khí đô một hữu, hựu năng thành tựu thập ma sự tình ni? Ngã môn sinh hoạt trung, ngận đa nhân đô bất cảm phạm thác, bất cảm khứ thiêu chiến. Công tác thượng, ngã môn căng căng nghiệp nghiệp như lí bạc băng đích tẩu trứ mỗi nhất bộ, tựu thị đam tâm tố thác sự tình, bị lão bản sao vưu ngư; sinh hoạt trung, ngã môn tiểu tâm dực dực tinh đả tế toán, đam tâm minh thiên, minh niên hoặc giả canh viễn đích nhật tử cai chẩm ma quá? Ngã môn tổng thị mai oán thượng thương, vi hà tự kỷ hoài tài bất ngộ, ngộ bất đáo bá nhạc, ngã môn tổng bả vấn đề đích căn nguyên quy vu thượng thương, khước hốt thị liễu sử tự kỷ lục lục vô vi đích thị dũng khí, ngã môn một hữu dũng khí khứ thường thí tân đích sự tình. Tân hưng hành nghiệp quật khởi thời, bằng hữu trảo hợp hỏa nhân, nhĩ do dự bất quyết; thị tràng nhiệt lạc thời, bằng hữu trảo đại lý nhân, nhĩ giác đắc thị tràng sở thặng vô kỉ, vu thị vô động vu trung; khán trứ thân biên đích bằng hữu đích mạn mạn phát triển khởi lai thời, nhĩ khước thuyết đương niên giá cá thị tràng nhĩ thị như hà như hà đích khán hảo, như hà như hà đích phóng khí. Thị nha! Nhất cá nhân như quả liên thừa nhận thác ngộ đích dũng khí đô một hữu, đàm hà tự kỷ đích hoài tài bất ngộ?

Ngã môn vi liễu canh hảo đích phát triển, công tư hoán liễu nhất cá hựu nhất cá, khước tổng thị đắc bất đáo lão bản đích trọng thị, ngã môn tòng bất tư khảo thị vi thập ma. Trực đáo hữu nhất thiên, thân biên nhất cá tư thâm đích HR bằng hữu cân ngã môn thuyết khởi: Tân nhân khứ đáo nhất cá tân đích công tư, đại bộ phân đích thao tác dữ thật thi phương án đô thị án chiếu thượng nhất nhậm lưu hạ lai đích phương pháp chấp hành, ngận đa nhân bất hội tái khứ sang tạo nhất cá thích hợp tự kỷ hoặc giả thị hiệu suất canh khoái đích công tác mô thức. Hữu ta nhân hội giác đắc một hữu tất yếu khứ cảo nhất sáo tân đích phương thức phương pháp xuất lai, hiện hữu đích năng tố hảo công tác tựu hành; hữu ta nhân giác đắc ngã đĩnh thích hợp giá dạng đích phương thức phương pháp, tố khởi lai đĩnh thuận thủ đích; hữu ta nhân giác đắc ngã hữu canh hảo đích phương thức phương pháp, đãn thị bất tri đạo thị bất thị đối đích? Vi liễu bất ảnh hưởng lão bản giao đại đích công tác, bất phạm thác ngộ, dụng hiện tại đích phương án lai tố dã thị khả dĩ đích...... Thị nha! Liên sang tân đích dũng khí đô một hữu, đàm thập ma lão bản đích trọng thị ni?

Thị nha! Nhân sinh tại thế, phạm thác tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị ngã môn liên phạm thác đích dũng khí đô một hữu, nhân sinh khổ đoản, dũng khí thị tỏa chiết, dũng khí thị tự tín, dũng khí thị khốn nan, dũng khí thị quang minh, dũng khí thị “Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh” đích trung nghĩa, dũng khí canh thị “Nhất thoa yên vũ nhậm bình sinh” đích tiêu sái, dũng khí hoàn thị “Bệnh thụ tiền đầu vạn mộc xuân” đích nhạc quan.

Quan vu khí đích tác văn ( 7 )

Kim thiên, ngã tại gia lí hòa tỷ tỷ nhất khởi bao giáo tử, khán trứ na nhất cá cá tuyết bạch hựu quang hoạt đích giáo tử, ngã hốt nhiên linh cơ nhất động, tưởng đáo liễu tại giáo tử lí phóng lạt tiêu giá cá “Hảo chủ ý”. Ngã bả giá cá chủ ý cáo tố liễu tỷ tỷ, tỷ tỷ thuyết: “Hảo a! Na ngã môn hiện tại khứ trảo lạt tiêu ba!” Ngã môn lai đáo trữ tàng thất, khán kiến nhất cá đại lam tử, lí diện phóng trứ tiên hồng tiên hồng đích lạt tiêu, ngã trảo khởi nhất đại bả, tẩy liễu nhất hạ, tỷ tỷ hựu thuyết: “Ngã môn bất yếu bả chỉnh cá lạt tiêu đô trực tiếp phóng đáo hãm lí, bả tha thiết khai, nhượng lạt vị nhi lộ xuất lai, tranh thủ nhượng tha môn lưu nhãn lệ.” Ngã mãn khẩu đáp ứng.

Ngã bả mỗi nhất cá cản lạt tiêu đô thiết thành lưỡng phân, phóng đáo hãm lí, giảo phan liễu nhất hạ, hốt nhiên cữu cữu hồi lai liễu, tỷ tỷ thuyết: “Cản khẩn bả lạt tiêu phiên đáo hạ diện, biệt bị tha phát hiện.” Ngã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, bả lạt tiêu phiên đáo hạ diện, chi hậu, ngã hòa tỷ tỷ hựu nhược vô kỳ sự địa bao khởi lai, đãn thị, ngã hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu, cữu cữu tẩu quá lai vấn ngã: “Nhĩ chẩm ma liễu, vi thập ma biểu tình na ma kỳ quái?” Ngã thật tại nhẫn bất trụ liễu, tựu thuyết: “Ngã môn tại hãm lí phóng liễu……” Giá thời, tỷ tỷ lập mã cấp liễu ngã nhất cá nhãn thần, ngã tri đạo liễu tỷ tỷ đích dụng ý, mã thượng bả tại hầu lung khẩu đích thoại yết đáo đỗ tử lí, tỷ tỷ tiếp thượng khứ thuyết: “Ngã môn tại hãm lí phóng liễu nhất ta giới thái, nhượng đại gia cật đắc mãn ý nhất điểm.”

“Hảo! Đại công cáo thành!” Ngã bả giáo tử chỉnh chỉnh tề tề địa bài liệt tại tố liêu đích lam tử lí, đẳng trứ nãi nãi hồi gia cấp ngã môn chử giáo tử cật.

Ngã hồi đáo ngọa thất, tưởng trứ tha môn cật đáo đái hữu lạt tiêu đích giáo tử hậu đích biểu tình. Ngã tựu giá dạng tưởng trứ, “Đinh đông, đinh đông.” Nhất định thị nãi nãi hồi lai liễu, ngã tượng nhất chi ly huyền đích tiễn nhất dạng, trùng đáo môn khẩu, bả môn đả khai, quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, chân đích thị nãi nãi

Hồi lai liễu. Ngã bả ngã hòa tỷ tỷ đích “Hảo chủ ý” cáo tố liễu nãi nãi, nãi nãi trừng đại liễu nhãn

Tình khán trứ ngã, thuyết: “Vi thập ma yếu giá dạng tố ni?” “Ngã tưởng đậu đậu tha môn,” ngã hi bì tiếu kiểm địa thuyết, “Ngã khán kiến điện thị lí dã thị giá dạng tróc lộng nhân đích, sở dĩ, ngã dã tưởng tróc lộng nhất hạ tha môn.” “Nhĩ giá cá tiểu ngoan bì.” Nãi nãi chỉ trứ ngã đích ngạch đầu thuyết.

Ngã hòa nãi nãi bả thủy đảo nhập oa lí, tái bả giáo tử phóng tiến khứ, điểm hỏa. Bất nhất hội nhi, oa tử tựu hội phát xuất “Cô lỗ cô lỗ” đích thanh âm, nãi nãi thuyết: “Ứng cai hảo liễu ba, tái nhượng tha muộn nhất hội nhi tựu hoàn thành liễu, đương nhiên, hoàn yếu đẳng nhĩ cữu mụ, cữu cữu, cô mụ, cô phụ lai tài năng cật.”

Ngã phán tinh tinh, phán nguyệt lượng, chung vu bả tha môn cấp phán lai liễu.

Khai thủy cật phạn liễu, chỉ kiến nhất cá cá giáo tử bị tha môn giáp tẩu, đãn một hữu nhất cá cật đáo lạt tiêu đích, đãn thị, tại ngã ngận thất vọng đích thời hầu, ba ba đột nhiên khiếu khởi lai: “Lạt tử ngã liễu, lạt tử ngã liễu.” Ba ba lạt đắc mãn kiểm thông hồng, nhãn lệ hòa tị thế đô lưu liễu hạ lai, chủy lí hoàn phát xuất “Cáp —— cáp ——” đích thanh âm, hoàn thuyết “La dật văn, khoái cấp ngã nã bôi thủy lai.” Ngã thính đáo giá thanh tiêm khiếu hậu, hân hỉ nhược cuồng, khiêu liễu khởi lai, tuyên bố: “Chỉnh cổ kế hoa thành công! Ya!” Ba ba thính đáo hậu, thuyết: “Nhĩ giá cá tiểu đào khí, thị nhĩ tại giáo tử lí phóng lạt tiêu đích ba! Ngã tựu tri đạo, nhĩ ngận ái ác tác kịch đích, chẩm ma hội bất tại giáo tử lí tố thủ cước ni? Ngã tảo tựu ứng cai tưởng đáo giá nhất điểm liễu. Ngã thái thất bại liễu!” Ngã thính đáo hậu, ngận cao hưng, nhân vi ngã đệ nhất thứ bả ba ba chỉnh đắc na ma thảm. Chi hậu, mỗi nhất cá nhân cật thủy giáo đô tiểu tâm dực dực, sinh phạ tái cật đáo lạt tiêu.

Giá thứ, ngã tại giáo tử lí phóng lạt tiêu, hạ thứ ngã khả năng hội tại giáo tử lí phóng ngạnh tệ, nhượng tha môn hưởng thụ nhất hạ cật đáo ngạnh tệ đích cảm giác.

……

Quan vu khí đích tác văn ( 8 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn. Tá vấn tửu gia hà xử hữu, mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn, chính như đường đại thi nhân đỗ mục đắc danh thi nhất dạng, mỗi niên thanh minh tiết đô thị bạn trứ mông mông đắc dĩ dụng vũ nhất dạng. Nhượng nhân giác đắc ngận bi thương.

Giá nhất thiên tảo thần, ngã hòa ba ba, đệ đệ…… Nhất khởi khứ tế bái tử khứ đắc thân nhân, ba ba hội đái nhất ta tế phẩm, hữu nhục, thủy quả, tửu…… Lộ ngận bất hảo tẩu. Chung vu đáo liễu mộ tiền. Ngã môn hội thiêu nhất ta chỉ tiền, lai tá thử biểu đạt ngã môn đối bang nhất nhân đắc tư niệm hòa chúc phúc, tịnh tại lí mặc mặc địa kỳ đảo tha môn, chúc phúc tha môn tại thiên chi linh năng năng hạnh phúc, khoái khoái nhạc nhạc địa hoạt trứ.

Viễn xử đắc cảnh vật ánh nhập ngã đắc nhãn liêm, điểu nhi tại cao không trung hoan nhạc địa xướng trứ tấu minh khúc, mạn sơn đắc đỗ quyên hoa, hựu khiếu thanh minh hoa, nhân vi tha thị tại thanh minh tiết đắc thời hầu hoàn hội khai phóng. Ba ba tha môn tiên bả gia gia đắc mộ bàng biên đắc tạp thảo trừ điệu, tái oạt thổ phóng tại mộ thượng. Ngã môn bất cấm tưởng khởi liễu dữ thân nhân dĩ tiền đắc hồi ức hòa sinh hoạt. Ngã môn tiên bả hương trát tiến thổ lí, ba ba bả tửu đảo tại mộ tiền.

Nhượng ngã môn tại giá cá đặc thù đắc nhật tử lí, yếu đối vị lai sung mãn hi vọng hòa tự tín, bất yếu nhượng tử khứ đắc thân nhân đam tâm, tha môn dã hội chúc phúc ngã môn, thân thể kiện khang, mỗi phu khoái khoái nhạc nhạc địa hoạt trứ.

Gia gia, nãi nãi, ngã môn yếu tẩu liễu, hi vọng nhĩ môn tại thiên chi linh năng hướng ngã môn, nhất dạng khoái nhạc đắc hoạt trứ.

Quan vu khí đích tác văn ( 9 )

Thanh minh tiết thị ngã quốc dân gian trọng yếu đắc truyện thống tiết nhật. Dã thị tối trọng yếu đắc tế tự tiết nhật, thị tế tổ hòa tảo mộ đắc nhật tử. Tảo mộ tục xưng thượng phần, tế tự tử giả đắc nhất chủng hoạt động. Hán tộc hòa nhất ta thiếu sổ dân tộc đại đa đô thị tại thanh minh tiết tảo mộ.

Án chiếu cựu đắc tập tục, tảo mộ thời, nhân môn yếu huề đái tửu thực quả phẩm, chỉ tiền đẳng vật phẩm đáo mộ địa, tương thực vật cung tế tại thân nhân mộ tiền, tái tương chỉ tiền phần hóa, vi phần mộ bồi thượng tân thổ, chiết kỉ chi nộn lục đắc tân chi sáp tại phần thượng, nhiên hậu khấu đầu hành lễ tế bái, tối hậu cật điệu tửu thực hồi gia.

Thanh minh tiết đắc tập tục thị phong phú hữu thú đắc, trừ liễu giảng cứu cấm hỏa, tảo mộ, hoàn hữu đạp thanh, đãng thu thiên, xúc cúc, đả mã cầu, sáp liễu đẳng nhất hệ liệt phong tục thể dục hoạt động. Tác văn tương truyện giá thị nhân vi thanh minh tiết yếu hàn thực cấm hỏa, vi liễu phòng chỉ hàn thực lãnh xan thương thân, sở dĩ đại gia lai tham gia nhất ta thể dục hoạt động, dĩ đoán luyện thân thể. Nhân thử, giá cá tiết nhật trung kí hữu tế tảo tân phần sinh biệt tử ly đắc bi toan lệ, hựu hữu đạp thanh du ngoạn đắc hoan tiếu thanh, thị nhất cá phú hữu đặc sắc đắc tiết nhật.

Ký đắc na thứ thanh minh tiết, ngã hòa tỷ tỷ khứ tảo mộ. Kinh quá thập kỉ phân đắc bộ hành, ngã môn chung vu đáo liễu lão gia gia đắc mộ tiền. Ngã nã xuất thủy quả hòa cao điểm phóng hảo, điểm nhiên hương, nã tại thủ thượng, thâm thâm đắc hướng lão gia gia cúc liễu nhất cung, bái liễu kỉ bái, tiếp trứ ngã tựu nã xuất chỉ tiền, tại lão gia gia đắc mộ tiền điểm liễu khởi lai. Ba ba tại đối lão gia gia hành hoàn liễu trung quốc lễ nghi chi hậu, tựu nã xuất tiên pháo điểm liễu khởi lai, nhất hội nhi thiên không trung, tựu truyện lai liễu “Phách phách ba ba” đắc hưởng thanh, na thanh âm chấn nhĩ dục lung, tựu tượng thiên thượng đả lôi nhất dạng. Hậu lai ngã hựu tại lão gia gia đắc mộ tiền mặc mặc hứa nguyện: “Hi vọng lão gia gia bảo hữu ngã học tập canh thượng nhất tằng lâu, toàn gia khoái nhạc hạnh phúc, thân thể kiện khang, học nghiệp hữu thành.”

Bất quý thị ngã môn trung hoa dân tộc đắc truyện thống tiết nhật a, ngã giác đắc na ma đắc hữu ý nghĩa.

Quan vu khí đích tác văn ( 10 )

Thanh minh tiết hựu đáo liễu, thiên không trung hựu phiêu khởi liễu phân phân dương dương đắc thanh minh vũ. Quái bất đắc đỗ mục đại thi nhân hội ngâm tụng đạo: “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn.” Thanh minh tiết thị tế điện vong linh đắc nhật tử, thanh minh tiết thị miến hoài thệ giả đắc nhật tử, thanh minh tiết thị ký thác ai tư đắc nhật tử.

Kim niên đắc thanh minh tiết, ngã môn toàn gia hiển đắc vưu vi long trọng, nhân vi ngã môn đô tụ tập tại nhất khởi, yếu khứ hương hạ bái tế khứ niên cương cương khứ thế đắc ngoại công.

Giá nhất thiên, ngã môn nhất hành nhân lai đáo hương hạ, chuẩn bị liễu nhất phiên hậu, ngã môn tựu thượng sơn liễu. Đại nhân môn hữu đắc giang trứ sừ đầu, hữu đắc nã trứ sạn tử, hữu đắc đề trứ lam tử. Tha môn kiểm sắc nghiêm túc, lưu lộ xuất ai tư chi tình. Ngã mặc mặc địa cân tại hậu diện tẩu trứ, na mạn sơn biến dã đắc ánh sơn hồng ánh nhập liễu ngã đắc nhãn liêm, nhất thốc thốc, nhất tùng tùng, tượng nhất đoàn đoàn nhiên thiêu đắc hỏa diễm. Khai đắc na ma nhiệt liệt, khai đắc na ma tiên diễm, ngã tưởng tha môn dã tại dĩ giá chủng phương thức lai biểu đạt đối tử giả đắc ai tư ba!

Thải quá nê nính đắc điền gian tiểu lộ, chung vu đáo liễu sơn thượng. Nhất tọa tân phần hách nhiên triển hiện tại nhãn tiền, giá tựu thị ngoại công đắc phần mộ liễu! Nhất khán đáo giá tọa phần, mụ mụ hòa đại di tựu bất cấm thất thanh thống khóc khởi lai, ngã dã mặc mặc địa lưu trứ nhãn lệ, ngoại công đắc diện khổng phảng phật tựu tại nhãn tiền, tưởng khởi dữ ngoại công tại nhất khởi đắc nhật tử: Ngã dữ tha nhất khởi hạ kỳ, nhất khởi khán điện thị, nhất khởi cật phạn…… Giá nhất thiết phảng phật tựu tại tạc thiên. Khả như kim, ngoại công khước thảng tại băng lãnh đắc địa hạ, chẩm bất lệnh ngã môn thương tâm dục tuyệt?

Ba ba hòa di phụ tòng viễn xử sạn lai liễu nhất ta tân thổ cấp thiêm thượng, mụ mụ tòng lam tử lí nã xuất chuẩn bị hảo đắc cung phẩm, nhất nhất bãi phóng tại mộ tiền, tịnh thâm tình địa thuyết: “Ba ba, ngã môn lai khán nhĩ liễu.” Nhiên hậu khai thủy thiêu chỉ tiền liễu, mụ mụ kim niên mãi đắc chỉ tiền đặc biệt đa, ngã thiêu liễu nhất ta diện ngạch đại đắc: Nhất thiên vạn đắc, nhất ức đắc, nhất bách vạn mỹ kim đắc…… Ngã hi vọng ngoại công tại âm gian quá y thực vô ưu đắc sinh hoạt. Muội muội dã bất cam lạc hậu, nhất trương trương bính mệnh địa vãng hỏa lí nhưng. Đại di nhất biên thiêu, nhất biên niệm niệm hữu từ: “Ba ba, khoái lai nã tiền ba! Hi vọng nhĩ tại thiên hữu linh bảo hữu ngã môn thân thể kiện khang, bảo hữu hài tử môn học nghiệp hữu thành……” Ngã dã tại ngoại công mộ tiền hứa hạ tâm nguyện: Bảo hữu ngã khảo thượng thanh hoa đại học. Chỉ tiền thiêu hoàn hậu, ba ba hựu dụng tửu tại mộ tiền sái liễu nhất quyển, ngã môn mỗi cá nhân tại mộ tiền tác ấp. Chi hậu đại gia đái trứ trầm trọng đắc tâm tình y y bất xá địa ly khai liễu mộ địa.

Vũ hựu phiêu phiêu sái sái địa phi vũ khởi lai, ti ti tế vũ hảo tượng tại tố thuyết trứ ngã môn đối thân nhân đắc ai tư.

Quan vu khí đích tác văn ( 11 )

Nhất ta bạch sắc đích tiểu điểm nhi, bạn tùy trứ phong tiễu tiễu địa kháo cận liễu cốc khẩu. Tử tế nhất khán, nguyên lai thị vũ tiễu tiễu địa lai liễu.

Tiên thị thính kiến tha đích thanh âm, tòng bất viễn đích sâm lâm truyện lai, tòng na ải ải thanh thảo đích thổ pha truyện lai ----

Na điều bì đích tiểu vũ thuyết hạ tựu hạ, nhất hội đại, nhất hội tiểu. Ngã chỉ hảo đóa tại tựu cận đích tiểu sơn cốc lí. Tích tích, hoa hoa, sa lạp lạp…… Na liên miên tế vũ đích thanh âm, tiệm tiệm địa phiêu đáo liễu cốc khẩu, sơn cốc do như nhất cá hồi thanh lạt bá, động thính đích “Nhạc khúc” tòng cốc khẩu đích tứ diện phiêu nhiên nhi khởi. Thanh âm do tiểu tiệm tiệm biến đại, do viễn tiệm cận. Bất nhất hội, tựu dương dật tại động khẩu đích mỗi nhất cá địa phương. Na nhất cá cá âm phù tượng nhất chỉ chỉ điều bì đích tiểu trùng tử, tại ngã đích tâm lí, nhất hội nhi giá nhi, nhất hội nhi na đích; na khinh doanh nhu mỹ đích âm phù phảng phật tựu phiêu tại không trung, ngã tưởng thân thủ mạc nhất mạc, khước mạc bất trứ tha.

Tế vũ thanh trung, cốc khẩu xử đích nham thạch, lục sắc đích thụ diệp, thô tế bất đồng đích thụ chi, đô tại giá cá thời hầu biến thành sung mãn âm vận đích cầm kiện, liên miên đích vũ ti, uyển như nhất vị phiêu lượng đích trường phát phiêu phiêu đích thiếu nữ, tọa tại cốc khẩu, đạn tấu trứ na ưu nhã đích tiểu khúc, nhất thủ tiếp nhất thủ, bất tri bì quyện. Hà thủy diêu hoảng trứ thân tử, động lí đích thạch đầu phảng phật nhất vị anh tuấn thành thục đích thúc thúc, tọa tại na lí, linh thính giá đào túy đích toàn luật, tại giá ưu mỹ đích toàn luật lí, ngã cánh nhiên dã vong liễu ngã thị tại đóa vũ.

Vũ tựu tượng nhất cá ma thuật sư, tại dương quang đệ đệ dữ đại tự nhiên ca ca đích phối hợp hạ, tha nhất huy thủ, cánh bả vũ trung đích thế giới biến liễu sắc thải, nhất thiết đô đạm hóa liễu, đạm hóa liễu…… Đạm lục, thiển lam, đạm hoàng sở hữu nhan sắc đô tại vũ trung hiển đắc na ma thấp nhuận, phảng phật thủy thải nhan liêu triêm liễu thủy nhất dạng. Sở hữu nhan sắc đô dung vu tế vũ đương trung, thủy lâm lâm đích, ánh nhập ngã đích nhãn liêm, như khê lưu bàn lưu tiến ngã đích tâm điền, sử ngã cảm đáo vô bỉ đích thư phục.

Nguyên lai thế giới đích nhan sắc, tại ngã đích não hải trung cánh ký đắc bất thái chân thiết liễu. Na sung mãn liễu thủy, hiển đắc hữu ta thấp lâm lâm đích nhan sắc, tại ngã khán lai, tức sử toàn cầu đỉnh tiêm đích họa gia ----- đạt phân kỳ hoàn tại, khủng phạ dã vô pháp điều chế xuất lai. Giá vũ trung đích tự nhiên phong cảnh cấu thành đích họa quyển, nhậm hà nhân khán liễu, đô hội nan dĩ vong hoài đích.

Tại ngã não hải trung đích hà tưởng lữ trình kết thúc chi thời, na tích tích lịch lịch đích tiểu vũ đột nhiên tựu đình liễu. Phong dã an tĩnh địa tọa liễu hạ lai, hân thưởng giá sơn cốc trung đích nhất thiết. Vũ hậu đích sơn cốc nhất hạ tử an tĩnh liễu hạ lai. Đột nhiên, nhất thanh hưởng lượng đích điểu khiếu đả phá liễu giá phiến ninh tĩnh, ngã nã khởi nhất khối thạch tử, nhưng tiến hà lí, phát xuất thanh thúy đích thanh hưởng, phảng phật hoàn trầm tẩm tại vũ hậu đích cảm khái lí.

Đông --- hoa --- đinh đinh --- hoa ---

Giá phảng phật tựu thị nhất tràng sơn cốc dữ tế vũ đích giao hưởng hội ～

Quan vu khí đích tác văn ( 12 )

Vũ vị vũ, diệc như giải cấu nhất tràng một hữu hoa khai đích thủ hầu. Sở hữu na ta giam mặc tại phong trung đích tố thuyết, chung cứu thành vi vụ lí khán hoa đích phân nhiễu. Ngã trạm tại thương hải chi nam di vong đích quải giác, hãm nhập nhất chủng ngật lập đích bi lương. Mục quang sở cập đích viễn phương, trường phong xuy loạn liễu khoáng dã đích tuyệt vọng; bộ lí vẫn loạn đích tư niệm, tịch mịch nhiễm thượng liễu thời quang đích thương tang. Phù hoa nhược mộng, vãng sự củ triền. Ngưng vọng bỉ ngạn đích nhất tràng phong hoa tuyết nguyệt, yên hoa tán lạc. Tưởng niệm vô dĩ vi kế, túng nhiên nhu tràng bách chuyển. Bi hỉ trù trướng, dương tiếu tương tống, ưu thương khiển quyển, ảm nhiên tiêu hồn. Hồng trần kỉ phiên luân hồi độ, thế sự tổng vô thường.

Tế sổ nhân triều dũng động đích quá vãng, lưu quang yên một liễu hắc sắc đích tín ngưỡng. Na ta tiền thế kim sinh mê đồ đích trướng võng, thùy tương tha môn khinh khinh địa ngâm xướng thành nhất khúc ly thương, tại ám dạ tùy phong phiêu đãng. Hồi ức tại tâm cốc tĩnh tĩnh địa lưu thảng, chỉ thặng thời quang tại nhĩ bàng tích đáp tương thủ. Vãng sự ẩn thống, thâm thâm thương hoài. Tương đối vô ngôn đích trầm mặc, duy hữu nhãn lệ thành vũ, phiêu lạc tại thế giới đích tẫn đầu, túng thân luân hồi. Nhiếp thị linh độ, băng đống nhất tràng hoa lệ đích xa vọng. Phong tập yết hầu, bì bại vô tung, đẳng đãi tối sơ đích thương lão. Tình hữu độc chung, ái hận giáo nhân nhất thân thương.

Ngã mông thượng hắc dạ đích nhãn mâu, già khứ nhĩ nhãn giác đích ai sầu, kỳ hứa nhĩ hồ điệp đích sí bàng, phi xuất chỉnh phiến thiên không đích hướng vãng. Đương sơ đích khoái nhạc hoàn đái trứ hạnh phúc đích ôn độ, tại tưởng niệm đích thời không lưu chuyển bàn toàn, khả thị hồi đầu khước dĩ khán bất thanh nhĩ như hoa đích tiếu kiểm. Hồ điệp thất khứ liễu phi tường đích phương hướng, trảo bất đáo dương quang ôn noãn đích toàn bộ. Phi điểu lược quá đích tiễn ảnh, tương ngộ nguyên bổn chỉ thị nhất tràng ý ngoại, ngư khước tiểu tâm dực dực địa trân tàng. Hà lưu nhật dạ tố thuyết đẳng bất hồi đích thuyền đích cố sự, khước vong ký nhất trực mặc mặc tương thủ đích bỉ ngạn. Thùy tằng hứa quá thùy ôn nhu, thùy tằng ái thùy chấp mê bất ngộ, thùy hựu vi thùy chân chính hữu quá đình lưu.

Tổng thị cố tác sái thoát, chuyển thân thúc thủ, ly khai hữu nhĩ đích thế giới. Đào ly, độc tự đông thống. Một hữu khi phiến đích hoang ngôn, y nhiên nhượng ái đích nhân nhất thân thương ngân. Ngã hoàn năng dụng thùy đích tâm khứ thể hội, học bất hội đích chửng cứu, chỉ thặng chúc vu ngã đích thương bi. Cô độc bàng hoàng tại mỗi nhất cá nhĩ khả năng đình lưu đích lộ khẩu, ngã cố chấp trứ bất ngộ, chỉ nhân vi hỉ hoan thị tiễn bất đoạn thời quang đích triển chuyển. Thiên ái, túng nhiên thử sinh bất hoán.

Độc tự mạn bộ tại vũ quý thâm xử, thông vãng sinh mệnh đích phồn hoa chi lộ. Khán lưu quang mạn thiên, tâm sự diêu duệ. Yên vũ như mộng, xúc động phong đích thân ảnh, tư tự trọng thập tạc nhật đích hoang yên mạn thảo, tại hiệp lộ tương phùng đích mạt lộ lưu niên, thể vị nhĩ sở vị đích thảm liệt. Hoảng hốt trung, nhĩ nghênh phong thiển tiếu, tẩu tiến ngã đích thế giới. Trú túc hồi thủ, một hữu cự ly đích tư niệm, phảng phật nhĩ hòa ngã đích sơ kiến. Nhĩ chủy giác đích ưu thương tại ngã đích tâm đầu tứ ý thành trường, hoa thương ngã bất ki đích niên thiếu khinh cuồng.

Cốc vũ vi lương, di mạn tại ngã khinh khinh ỷ song đích nhai đầu. Ngã thu khởi mãn tâm thất lạc, ninh nguyện vi nhĩ tuyển trạch kế tục phiêu bạc. Ưu thương khoản khoản nhi lai, tầm mịch trứ nhĩ đích cước bộ, ngã vô xử khả đóa. Tưởng khởi nhĩ an tĩnh đích nhãn thần, ngã tằng khinh miêu đạm tả, như kim bút mặc dĩ nhiên phiếm hoàng.

Nguyệt quang băng lương, khán bất thanh thị thùy đích nhãn trung bất kinh ý gian lưu lộ xuất đích ưu thương. Tưởng khởi nhĩ biệt dạng đích phong tình, hoảng loạn liễu ngã cố tác đích tòng dung. Nhĩ đạm nhiên đích vi tiếu, nhượng ngã trầm túy tại kỳ trung tối mỹ đích hàm nghĩa. Nhĩ đả mã tẩu quá ngã đích giang nam, mi tâm thâm tỏa. Ngã vô pháp cự tuyệt nội tâm đích ba lan, si si ngưng vọng. Cửu vi đích mộng cảnh tựu giá dạng nhượng ngã thốt bất cập phòng, bị nhĩ khinh dịch phu hoạch.

Tưởng vi nhĩ miêu hội nhất cá hạnh phúc đích khái niệm, nùng súc sở hữu định cách đích thuấn gian. Khả thị, phảng phật nhất dạ trường mộng, mộng tỉnh thời phân, hoàn thị vô lực vu hồng trần tụ tán, hồn khiên mộng nhiễu thùy thị thùy đích quá khách, chung cứu vô lực thu hoạch. Không khoáng đích thế giới, chỉ hữu ngã nhất cá nhân tẩu. Vãng tích mỹ lệ đích họa diện y nhiên hội câu khởi ngã đích thần giác, chỉ thị tiếu dung lí, thân ảnh dĩ tại dao bất khả cập đích viễn phương.

Phong vũ khinh diêu, tại mê thất đích lộ đồ, trảo tầm nhĩ an nhiên đích thị tuyến đích tẫn đầu. Tằng kinh hữu quá đích kỳ đãi, phong nhất dạng trảo bất trụ đích tán lạc. Đóa bất khai đích ly tác, chỉ năng thường thí trứ nhượng tâm sự đạm mạc. Hoặc hứa tại phồn hoa thịnh khai đích hạ nhất trạm đích thập tự lộ khẩu, ngã đích thống hội biến đắc bất dược nhi dũ, bất hội tái khứ miến hoài na ta hảo cửu bất kiến đích nhai giác.

Quan vu khí đích tác văn ( 13 )

Cốc vũ vị vũ, diệc như giải cấu nhất tràng một hữu hoa khai đích thủ hầu. Sở hữu na ta giam mặc tại phong trung đích tố thuyết, chung cứu thành vi vụ lí khán hoa đích phân nhiễu. Ngã trạm tại thương hải chi nam di vong đích quải giác, hãm nhập nhất chủng ngật lập đích bi lương. Mục quang sở cập đích viễn phương, trường phong xuy loạn liễu khoáng dã đích tuyệt vọng; bộ lí vẫn loạn đích tư niệm, tịch mịch nhiễm thượng liễu thời quang đích thương tang. Phù hoa nhược mộng, vãng sự củ triền. Ngưng vọng bỉ ngạn đích nhất tràng phong hoa tuyết nguyệt, yên hoa tán lạc. Tưởng niệm vô dĩ vi kế, túng nhiên nhu tràng bách chuyển. Bi hỉ trù trướng, dương tiếu tương tống, ưu thương khiển quyển, ảm nhiên tiêu hồn. Hồng trần kỉ phiên luân hồi độ, thế sự tổng vô thường.

Quan vu khí đích tác văn ( 14 )

Xuyên việt nhân thế gian đích phù hoa huyên hiêu, đắc ý thất sủng, sủy trứ nhất khỏa bình thường chi tâm tái nhất thứ ủng bão cốc vũ đàm. Hòa trứ tích tích lịch lịch đích tiểu vũ, tâm tự mạn mạn thư triển khai lai, vũ dã mạc bất như thử, chỉ hữu khứ trừ phù táo, đa kỉ phân bình tĩnh, tài năng thể vị xuất tha đích hữu thú hòa thi cảnh, cảm thụ đáo tha đích tinh diệu hòa mỹ lệ. Tích tích vũ ti trung đích cốc vũ đàm kỳ thật thị nhất thủ duy diệu duy tiêu, nại nhân tầm vị đích thi.

“Thị dạ tế vũ miên miên tự phiêu miểu đích cát tha thanh tại song tiền khinh ngâm thiển xướng ngã vi vi hạp thượng song nhãn thả thính giá thi bàn đích ni nam……”

Não hải lí mông lung đích ánh xạ trứ bất tri thị thùy tả xuất đích mê nhân thi cú, trạm tại cốc vũ đàm tiểu mộc ốc song tiền, vọng trứ tế vũ, thính trứ đặng lệ quân 《 ti ti tiểu vũ 》 na triền miên đích khúc tử, ngã trầm tẩm tại thi ý trung……

“Hành cung kiến nhật thương tâm sắc, dạ vũ văn linh đoạn tràng thanh” thị thê khổ chi vũ; “Dạ lai phong vũ thanh, hoa lạc tri đa thiếu” thị lạc mịch chi vũ; nhi na “Đại châu tiểu châu lạc ngọc bàn, tào tào thiết thiết thác tạp đạn” đích vũ vận, tắc hóa tác nhất chủng thiên lại chi âm, hòa trứ cốc vũ đàm đích tiểu khê. Tĩnh tâm long mục địa quan sát, bình tức ninh thần địa khuynh thính, bất thí thị nhất chủng đào dã, diệc thị nhất chủng hưởng thụ.

“Tiểu lâu nhất dạ thính xuân vũ, thâm hạng minh triều mại hạnh hoa. Thanh điểu bất truyện vân ngoại tín, đinh hương không kết vũ trung sầu.” Giá thị lục du 《 lâm an xuân vũ sơ tễ 》 trung đích thi cú, đồng tại lâm an đích cốc vũ đàm thị phủ ứng hòa liễu cổ nhân đích ý cảnh ni? Phi dã, trạm tại cốc vũ đàm tiểu mộc ốc song tiền khán vũ, thính vũ, phẩm vũ, tâm trung đích sầu kết tảo dĩ nhượng tích tích lịch lịch đích tiểu vũ tẩy sấu đãi tẫn, tâm linh thâm xử phiếm khởi đích na phạ thị nhất điểm điểm đích thế tục tạp niệm dã dĩ kinh hóa tố tiểu vũ dung nhập khê lưu phiêu hướng viễn phương……

Thấu quá song tiền mông mông đích vũ liêm, đột nhiên phát hiện khê biên cổ lão đích ngân hạnh thụ hạ đóa trứ nhất chỉ mẫu kê hòa nhất oa tiểu kê, mẫu kê thân thượng triêm liễu ta vũ thủy, kỉ chỉ tiểu kê bả thân tử tàng tại mẫu thân khoan đại đích sí bàng hạ tham xuất trĩ nộn đích tiểu não đại, tức tức đích khiếu thanh bất tri thị tại huyễn diệu trứ hoàn thị tại triệu hoán trứ tại tế vũ trung hi hí đích đồng bạn. Khê biên đích sơn lộ thượng quá lai nhất điều tiểu hoàng cẩu, tiểu hoàng cẩu đẩu liễu nhất hạ thân thượng đích vũ tích, hiển đắc na ma khiếp ý. Khán trứ, thính trứ, tưởng trứ, bất tri bất giác trung, vong ký liễu thời quang, vong ký liễu quá khứ, vong ký liễu thân tại hà phương……

Ngã thủy chung nhận vi vũ hòa nhân nhất dạng thị hữu sinh mệnh đích, vũ đích sinh mệnh thị phụng hiến tự kỷ tư nhuận đại địa vạn vật. Nhân bất dã thị phụng hiến tự kỷ, sang tạo tài phú hồi báo xã hội mạ? Sinh mệnh thị đa ma kỳ đặc đích đông tây a! Tha hữu thời vi nhược đắc bất cập lộ bàng đích tiểu thảo, hữu thời khước hựu dị hồ tầm thường đích ngoan cường, kinh lịch liễu chủng. Chủng ma nan nhưng nhiên hoạt trứ. Vũ lịch kinh điện thiểm lôi minh, cuồng phong xuy tập đồng dạng kiên cường đích trát căn thổ địa. Nhân tại mộng tưởng bất đoạn đích phá diệt trung hựu bất đoạn địa manh sinh xuất tân đích mộng tưởng. Giá nan đạo bất thị nhất chủng tín niệm, nhất chủng chi xanh tinh thần sinh mệnh đích bổn nguyên mạ?

Vũ hoàn tại hạ trứ. Ngã độc tự nhất cá nhân mặc mặc địa trạm tại song tiền tĩnh tư trứ. Nhĩ bạn lưu thảng trứ du dương đích âm nhạc, phảng phật lai tự thiên ngoại, tự thiên lại chi âm. Cốc vũ đàm khê biên đích hoa thảo hoàn thị na ma mỹ lệ, cổ lão đích ngân hạnh thụ hoàn thị na dạng chi diệp phồn mậu. Ngã vấn tự kỷ, tha môn nhật nhật dạ dạ kiên thủ trứ tự kỷ đích na phân mỹ lệ, na phân chấp trứ, bất thị dã tại kinh lịch bạo phong vũ đích tẩy lễ mạ?

Sinh hoạt tại tha chu vi đích nhân, linh hồn hòa tinh thần thị phủ hội tại tha môn đích cảm triệu hạ đắc đáo tịnh hóa hòa thăng hoa? Kinh quá tuế nguyệt đích tẩy lễ, giá chủng ưu nhã, điềm đạm hựu năng bảo trì đa cửu? Tựu tượng nhân sinh đích vinh hoa phú quý, tại thời không đích trường hà trung chỉ bất quá thị nhất thuấn gian đích quá nhãn vân yên. Duy hữu cốc vũ đàm tích tích vũ ti tấu hưởng đích du dương âm phù, đái cấp ngã vô hạn đích hà tưởng.

Cốc vũ đàm đích vũ, thị đái cấp nhân môn mãn hoài hi vọng chi vũ; cốc vũ đàm đích vũ, thị hoán tỉnh nhân môn trầm thụy tâm linh chi vũ; cốc vũ đàm đích vũ, thị nhượng nhân môn đích tư tự biến đắc thâm thúy chi vũ; cốc vũ đàm đích vũ……

Quan vu khí đích tác văn ( 15 )

Ngận đa niên một hữu tại gia quá cốc vũ tiết liễu, tiểu thời hầu đối vu tha nhi ngôn thị nhất chủng thần vãng. Tại ngã đích gia hương hữu cá thương hiệt miếu, mỗi niên tại cốc vũ tiền hậu đô hữu cận nhất cá lễ bái đích miếu hội. Một hữu nhân tri đạo giá miếu hội thủy vu hà thời, chỉ thị tại dữ tha đích tương ngộ trung thích phóng trứ tự kỷ đích khoái nhạc.

Kim thiên thị cốc vũ tiết, gia lí đả điện thoại vấn năng bất năng hồi khứ. Tưởng trứ tự kỷ thân biên đích chư đa sự nghi, chỉ năng vô nại phóng chi liễu. Nhi ngã đích tư tự, dã tùy trứ giá nhất thông điện thoại hồi đáo liễu đồng niên đích vãng sự trung. Kỳ thật nhân chi sở dĩ hoài niệm quá khứ, ngận đại đích thành phân thị nhân vi ngã môn thất khước liễu trĩ tử đích nhạc thú. Na thời ngã môn gia cảnh nhất bàn, nhi ngã môn gia hựu thị cự miếu vũ tối cận đích địa phương. Phương viên kỉ thập lí nội đích nông nhân đô hối tụ vu thử, na ta các hành các nghiệp đích thương phiến dã lai liễu. Giá ta thương phiến đái lai liễu, ngã môn kỳ đãi dĩ cửu đích phồn hoa. Lâm lang mãn mục thương phẩm, sử ngã môn bần tích đích nhãn tình biến đắc khoát khí khởi lai.

Miếu hội, tại thiếu niên đích ngã môn khán lai, thậm chí bỉ quá niên hoàn yếu hỉ khánh. Na ta dụ nhân đích tiểu cật, na ta viễn đạo nhi lai đích tạp kỹ đoàn, na ta thông tiêu đích lục tượng hòa điện ảnh, đô thị ngã môn hỉ hoan đích đông tây. Duy hữu na xướng thượng thất thiên thất dạ đích tần khang hí, thị bất vi ngã môn sở tiếp thụ. Ngã môn hỉ hoan đích đông tây, phụ mẫu thân tịnh bất năng toàn bộ mãn túc. Chỉ thị tại ngã môn mại lực đích thảo hảo hậu, phụ mẫu tài hội cấp nhất ta cơ hội. Đáo như kim tưởng lai, bất thị phụ mẫu bất đông ái ngã môn, nhi thị ngã môn gia na trận đích nhật tử bất hảo quá.

Do vu ly miếu vũ tối cận, ngã môn tại ngận tiểu đích thời hầu tựu đổng đắc tố khởi sinh ý. Hoặc thị khứ nhai diện thượng khứ giản na ta ti tửu bình, ẩm liêu bình, hoặc thị nhượng mẫu thân tại tiền nhất dạ đề tiền ngao hảo hồng đậu hi phạn, đệ nhị thiên nhất tảo ngã hòa muội muội lưỡng nhân, bả trang mãn lưỡng thiết dũng đích hồng đậu hi phạn, tái phân biệt trang tại pha li quán đầu bình lí. Phóng tại ngã môn diện tiền đích trác tử thượng, nhất bình ngũ phân tiền. Nhất thiên như quả sinh ý hảo liễu, khả dĩ trám đáo thập nguyên tả hữu. Nhất cá miếu hội hạ lai, dã năng trám kỉ thập nguyên. Trừ liễu cấp ngã môn lưu hạ điểm linh dụng tiền, thặng hạ đích tựu giao cấp mẫu thân tố gia đình bổ thiếp dụng. Ngã nã trứ tiền, khả dĩ tùy ý khứ khán điện ảnh, tùy ý khứ cật tiểu cật. Na chủng cảm giác, bất cận thị khoái nhạc đích, dã thị tự hào đích.

Nhi tại thử chi tiền đích nhân cùng chí đoản, dã thị lạp lạp tại mục. Ngã môn bất hỉ hoan khán hí, khả ngoại công hỉ hoan khán hí. Cân trứ ngoại công, khả dĩ cật đáo lệnh ngã môn nhãn sàm đích đông tây. Vi liễu khẩu phúc, ngã môn vi bối trứ tự kỷ đích ý nguyện, tại ngận tiểu đích thời hầu tựu học hội liễu thảo hảo biệt nhân. Vi liễu khán mãi phiếu đích điện ảnh, ngã tại kịch viện đích môn khẩu thính trứ điện ảnh đích kịch tình, tòng lạt bá lí truyện xuất lai. Vu thị ngã tại na đẳng trứ, đẳng trứ, đẳng đáo điện ảnh khoái yếu kết thúc đích thời hầu, nhân gia dã hứa cảm động vu ngã đích chấp trứ, chung vu phóng ngã tiến khứ. Hậu lai, ngã thượng cao trung, đại học, cố hương đích cốc vũ miếu hội, tựu thành liễu nhất bút khả dĩ tùy thời hồi ức đích tài phú.

Kim thiên, thị nhị thập tứ tiết khí lí đích cốc vũ. Chỉ thị bất tri cố hương đích cốc vũ miếu hội, thị phủ diệc như tằng kinh na bàn lệnh nhân đào túy. Song ngoại tích tích lịch lịch đích vũ, thanh tẩy trứ thành thị đích huyên hiêu. Nhi ngã đích cố hương, thử khắc đại khái dã tại vũ trung ba!

Quan vu khí đích tác văn ( 16 )

Dân gian lưu truyện trứ “Cốc vũ quá tam thiên, viên lí khán mẫu đan” hòa “Thược dược đả đầu, mẫu đan tu cước” đích thuyết pháp, hoàn hữu “Nguyệt quý hoa lạc chỉ khứ đế, hoa đóa tùy khai vô đình trệ” đích ngạn ngữ, hình dung giá nhất tiết khí bách hoa thịnh khai đích nhân gian xuân sắc. Dân ngạn chi trung, hữu trứ nhất cá thê uyển đích truyện thuyết: Truyện thuyết tại đường đại cao tông niên gian, hữu vị khiếu cốc vũ đích niên khinh nhân, thủy tính ngận hảo, hữu nhất thứ tha đích gia hương tào châu phát đại thủy, tha bằng tá trứ giá cá bổn lĩnh cứu xuất liễu thôn dân, hoàn mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm cứu xuất liễu nhất khỏa mẫu đan hoa, tịnh bái thác nhất vị hoa tượng sư phó hảo hảo địa tài dưỡng.

Kỉ niên hậu, cốc vũ đích mẫu thân đắc liễu trọng bệnh, cốc vũ nhất biên yếu chiếu cố mẫu thân, nhất biên yếu tố sự, ngận thị tân khổ, giá thời hữu vị mỹ lệ đích nữ tử xuất hiện tại tha đích gia lí, tịnh mỗi thiên đô lai chiếu khán tha đích mẫu thân, cốc vũ dữ giá vị nữ tử nhật cửu sinh tình, tựu tại cốc vũ tưởng đề xuất dữ giá vị cô nương thành thân đích thời hầu, khước đắc tri giá vị mỹ lệ đích cô nương thị vị mẫu đan tiên tử, nhi chính thị kỉ niên tiền tha cứu khởi lai đích na khỏa mẫu đan. Mẫu đan tiên nữ ước định “Đãi đáo minh niên tứ nguyệt bát, nô đáo cốc môn khứ an gia.”

Hậu lai, mẫu đan hoa tiên đích cừu nhân ngốc ưng đắc liễu trọng bệnh, bức bách mẫu đan tỷ muội vi kỳ nhưỡng tạo hoa nhụy đan tửu y bệnh. Mẫu đan tỷ muội bất nguyện thủ tự kỷ thân thượng đích huyết, nhưỡng hạ đan tửu cung ác tặc ẩm dụng, khước bị ngốc ưng trảo tẩu quan áp. Cốc vũ lịch tẫn gian hiểm, tại tự kỷ sinh nhật na thiên, chung vu sấm nhập ma động chiến thắng ngốc ưng, cứu xuất liễu chúng hoa tiên. Đương đại gia chuẩn bị hồi gia thời, thượng vị yết khí đích ngốc ưng nhất chi ám kiếm thứ trung liễu cốc vũ.

Mẫu đan tu nữ não nộ vạn phân, nã khởi cốc vũ đích bản phủ, tương thùy tử tránh trát đích ngốc ưng khảm thành liễu nhục nê! Hồi chuyển thân lai, bão khởi cốc vũ đích thi thể, khấp bất thành thanh. Cốc vũ dĩ tự kỷ đích tính mệnh cứu liễu giá ta hoa đóa môn đích sinh mệnh. Tòng thử, tại cốc vũ tử đích na nhất thiên, thiên không tựu hội hạ khởi vũ, sở hữu đích mẫu đan đô hội khai phóng, dĩ thử lai kỷ niệm cốc vũ.

Ngã quốc cổ đại tương cốc vũ tiết khí phân vi tam hầu: “Đệ nhất hầu bình thủy sinh; đệ nhị hầu ô cưu phất kỳ vũ; đệ tam hầu vi đái nhậm hàng vu tang.” Thị thuyết cốc vũ hậu hàng vũ lượng tăng đa, phù bình khai thủy sinh trường, tiếp trứ bố cốc điểu tiện khai thủy đề tỉnh nhân môn bá chủng liễu, nhiên hậu thị tang thụ thượng khai thủy kiến đáo đái thắng điểu.

Cốc vũ tiết khí, đông á cao không tây phong cấp lưu hội tái nhất thứ phát sinh minh hiển giảm nhược hòa bắc di, hoa nam noãn thấp khí đoàn bỉ giác hoạt dược, tây phong đái tự tây hướng đông hoàn lưu ba động bỉ giác tần phồn, đê khí áp hòa giang hoài khí toàn hoạt động trục tiệm tăng đa. Thụ kỳ ảnh hưởng, giang hoài địa khu hội xuất hiện liên tục âm vũ hoặc đại phong bạo vũ.

Quan vu khí đích tác văn ( 17 )

Thanh minh đoạn tuyết, cốc vũ đoạn sương.

Hi vọng cốc vũ dĩ hậu thiên khí trục tiệm biến noãn, bất yếu thắng tự đông thiên

【 đệ nhị thiên 】

“Tam nguyệt trung, tự vũ thủy hậu, thổ cao mạch động, kim hựu vũ kỳ cốc vu thủy dã. Vũ độc tác khứ thanh, như vũ ngã công điền chi vũ. Cái cốc dĩ thử thời bá chủng, tự thượng nhi hạ dã.” Giá thời thiên khí ôn hòa, vũ thủy minh hiển tăng đa, đối cốc loại tác vật đích sinh trường phát dục quan hệ ngận đại. Vũ thủy thích lượng hữu lợi vu việt đông tác vật đích phản thanh bạt tiết hòa xuân bá tác vật đích bá chủng xuất miêu. Cổ đại sở vị “Vũ sinh bách cốc”, phản ánh liễu “Cốc vũ” đích hiện đại nông nghiệp khí hầu ý nghĩa. Đãn vũ thủy quá lượng hoặc nghiêm trọng càn hạn, tắc vãng vãng tạo thành nguy hại, ảnh hưởng hậu kỳ sản lượng. Cốc vũ tại hoàng hà trung hạ du, bất cận chỉ minh liễu tha đích nông nghiệp ý nghĩa, dã thuyết minh liễu “Xuân vũ quý như du”.