Tiên nhân cầu tác văn. ( 1 )

Lai đáo ngã đích thư trác bàng, hoàn cố nhất hạ tứ chu, nhĩ nhất định hội phát hiện hữu nhất bồn tiên nhân cầu tại khán trứ nhĩ ni! Tha khả thị ngã dưỡng đích đệ nhất bồn hoa, thị ngã đích “Bảo bối” nga!

Giá cá thị thượng cá chu lục ba ba đặc địa khứ hoa điếm vi ngã mãi đích, thuyết thị yếu bồi dưỡng ngã đích trách nhậm tâm. Ngã tiểu tâm dực dực địa bả tha phóng đáo trác tử thượng, khán liễu hựu khán, mạc liễu hựu mạc, đối tha ái bất thích thủ. Chỉ kiến tiên nhân cầu toàn phó võ trang: Xuyên thượng liễu nhất kiện lục sắc đái thứ đích “Khải giáp”, đầu thượng hựu đỉnh trứ nhất cá hồng sắc đái thứ đích “Mạo tử” “Mạo tử” thượng hoàn “Trát” trứ hoa ni! Khán tha đích dạng tử, phảng phật tại thuyết: “Bất hứa bính ngã, thùy bính đảo môi đích tựu thị tha tự kỷ nga! Cáp cáp……” Khả bất thị, ngã tựu bị tha đích “Ám khí” sở thương hảo kỉ thứ ni! Ba ba thuyết: “Tiên nhân cầu chỉ yếu nhất cá nguyệt kiêu nhất thứ thủy tựu hành, bất dụng kiêu thái đa.” “Vi thập ma ni?” Ngã hảo kỳ địa vấn. “Nhân vi tiên nhân cầu đích sinh mệnh lực phi thường ngoan cường, tại sa mạc trung bất luận quát phong hạ vũ, bất luận phong xuy nhật sái, tiên nhân cầu đô hội vĩnh viễn đĩnh đích bút trực. Tiên nhân cầu tuy bất như hải đường hoa na dạng phiêu lượng, tuy bất như chá mai hoa na dạng phương hương, tuy bất như nguyệt quý na dạng thụ nhân hoan nghênh…… Đãn thị, tái phiêu lượng, tái phương hương, tái thụ nhân hoan nghênh na hựu chẩm dạng, chỉ bất quá nhất thời bãi liễu, tiên nhân cầu đích sinh mệnh lực bỉ tha môn đô trường cửu, giá bất thị tối trọng yếu đích ma?” “Ân” ngã nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu.

Giá nhất khắc, ngã đột nhiên minh bạch liễu, ba ba tống ngã bồn tiên nhân cầu đích đạo lý, bất cận cận thị vi liễu bồi dưỡng ngã đích trách nhậm tâm, canh hi vọng ngã học tập tiên nhân cầu đích tinh thần. Học tập giá chủng bất phạ khốn nan, bất phạ tỏa chiết, dũng vu diện đối đích tinh thần. Thị a, nhân sinh như nhược bất kinh lịch phong phong vũ vũ, na nhi năng chân chính đích trường đại ni!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 2 )

Xuân nhật dung dung, hòa phong trận trận, ngã bồi đồng mụ mụ khứ hoa điểu thị tràng. U nhã đích hoàn cảnh tán phát đạm đạm thanh hương, nhĩ bạn bất thời truyện lai thanh thúy đích điểu khiếu, nhượng nhân tâm khoáng thần di. Hoa nhi môn chính cánh tương khai phóng, tranh kỳ đấu diễm, bả hoa điểu thị tràng đả phẫn đắc sát thị mỹ lệ, giá thị ngã tập quán khán đáo đích phong cảnh. Chính đương khiếp ý chi thời, hốt nhiên nhất cá tiên nhân cầu khiêu nhập ngã đích thị tuyến. Chỉ kiến na tiên nhân cầu hoa tượng nhất cá trường trường đích lạt bá, đối trứ úy lam đích thiên không du khoái địa xuy trứ, na tự tuyết đích hoa biện, hoạt tượng thiên nga đích vũ mao, mỹ lệ nhi hựu quang khiết. Mẫu thân kiến ngã ngưng thần, tiện mãi liễu nhất bồn hồi gia. Ngã bả tha phóng tại song đài, ngẫu nhiên gian ngã phát hiện tiên nhân cầu trường đắc ngận hữu ý tư, na phỉ thúy tự đích viên cầu hành thượng, tòng đỉnh điểm đáo cơ bộ quân quân địa trường trứ 13 điều lăng, tượng địa cầu nghi thượng đích kinh tuyến nhất dạng, tại mỗi điều lăng thượng, hoàn trường mãn liễu thốc thốc cương châm tự đích tiểu thứ.

Ngã vấn: “Mụ mụ, tiên nhân cầu hòa na ta tiên diễm đích hoa bỉ khởi lai, nhĩ canh hỉ hoan na cá?”

Mẫu thân đáp đạo: “Tiên nhân cầu. Nhân vi tiên nhân cầu phác thật, phi thường hảo chủng, tựu tượng tục thoại thuyết đích nhất dạng: Vô tâm sáp liễu liễu thành ấm.”

Ngã vấn: “Tiên nhân cầu hữu thập ma dụng xử?”

Muội muội tranh trứ thuyết: “Một hảo xử!”

Mẫu thân hồi đáp đạo: “Tha đích dụng xử khả đa lạp! Khả dĩ thiết thành nhất phiến nhất phiến, phao thành thanh lương khả khẩu đích trà, vi nhĩ giải khát; khả dĩ tố thành các chủng viên hình ngoạn cụ, phong phú nhĩ đích sinh hoạt.”

Giá thời phụ thân tẩu quá lai, tiếu trứ thuyết: “Hoàn hữu nhất dạng canh khả quý: Tiên nhân cầu mặc mặc vô văn, tức sử tự kỷ hữu hảo xử dã bất trương dương xuất lai.”

Ngã thuyết: “Na, tố nhân yếu khiêm hư, bất kiêu ngạo lâu!”

“Đối, giá thị nhân sinh đạo lộ thượng thủ đắc thành công đích bảo chứng.” Phụ thân ý vị thâm trường địa thuyết.

Phụ thân đích thoại thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích não hải lí.

Tiên nhân cầu tác văn. ( 3 )

Tại ngã gia đích song đài thượng, bãi phóng trứ nhất bồn lục du du đích tiên nhân cầu.

Giá bồn tiên nhân cầu dữ ngã môn cộng đồng sinh hoạt liễu kỉ cá xuân thu, ngã phi thường hỉ hoan tha. Tha nhất điểm nhi dã bất kiều khí, tựu toán nhĩ kỉ thiên vong ký cấp tha kiêu thủy, tha dã bất hội mai oán nhĩ, y nhiên sinh trường đích na ma sinh cơ áng nhiên.

Tiên nhân cầu cương lai đáo ngã gia thời, chỉ hữu ngã đích tiểu quyền đầu giá ma đại, hiện tại tha đích thân tử trực kính; dĩ kinh trường đáo 15 li mễ liễu. Tha đích thân thể viên viên đích, tựu tượng nhất cá tiểu túc cầu. Toàn thân bố mãn liễu nhất căn căn tượng đại đầu châm tự đích thứ. Nhĩ khả biệt tiểu tiều liễu giá ta thứ, chỉ yếu nhĩ sảo bất lưu thần bính tha nhất hạ, tha khả hào bất khách khí đích thứ nhĩ nhất hạ, ngã khả hữu giá phương diện đích cảm thụ, đông cực liễu!

Tiên nhân cầu dĩ kinh đương thượng “Mụ mụ” liễu, thân tử hạ diện toản xuất lai tứ cá tượng pha li cầu đại tiểu đích tiểu tiên nhân cầu, ngã môn khoái yếu bả tha môn cấp phân gia liễu.

Ngã ngận kỳ quái, tiên nhân cầu đích sinh mệnh lực vi thập ma hội như thử ngoan cường!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 4 )

Mụ mụ ngận hỉ hoan hoa, tối cận hựu mãi liễu kỉ bồn hoa, kỳ trung tha tối hỉ hoan đích thị tiên nhân cầu, khả ngã nhất điểm đô bất hỉ hoan, một hữu đỗ quyên mỹ lệ, lục lục đích, tượng thứ vị.

Tự tòng ngã kinh quá nhất kiện sự tình chi hậu, ngã đối tha đích khán pháp cải biến liễu. Na nhất thiên, ngã hòa mụ mụ hồi lão gia ngoạn, di vong liễu na bồn tiên nhân cầu, quá liễu nhất cá nguyệt, ngã môn tài hồi lai, ngã dĩ vi tha khô tử liễu, một tưởng đáo hồi gia chi hậu thượng diện chỉ thị cái liễu nhất tằng hôi, một hữu thập ma sự. Tha vi thập ma bất kiêu thủy hoàn năng tồn hoạt na ma cửu, quan vu giá cá vấn đề, ngã khứ tra liễu tra 《 thập vạn cá vi thập ma 》, tại lí diện trảo đáo liễu đáp án. Nguyên lai, tiên nhân cầu mỗi thứ khiếu thùy đô hội hấp thu nhất điểm thủy phân, sở dĩ tha tựu năng tồn hoạt hạ lai.

Khán lai thực vật vương quốc đích áo bí hoàn chân đa ni!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 5 )

Đại gia hảo, kim thiên ngã giao liễu nhất cá hảo bằng hữu, đại gia đô tri đạo tha thị thùy mạ? Đối liễu, tựu thị ngã thượng thứ mãi đích na chỉ tiên nhân cầu.

Giá chỉ tiên nhân cầu thân tử cổ cổ đích, tượng nhất cá đại khí cầu, tha đích thân thượng trường mãn liễu thứ, tha tối hỉ hoan cư trụ tại dương quang cường liệt đích địa phương liễu, sở dĩ sa mạc thượng hữu hứa hứa đa đa đích bất đồng dạng đích tiên nhân chưởng.

Tiên nhân chưởng kỳ thật thị hữu diệp tử đích, do vu trường kỳ thích ứng càn hạn hoàn cảnh đích kết quả, đại đa sổ tiên nhân chưởng đích diệp tử dĩ kinh hoàn toàn thối hóa tiêu thất liễu, chỉ hữu thiếu sổ giác nguyên thủy đích chủng loại hoàn bảo lưu trứ diệp tử, tiên nhân chưởng thân thượng đích thứ trường ước 3——5cm, khả dĩ bảo hộ tự kỷ đích thân thể, bất bị phôi nhân bạt điệu.

Tòng ngã bả tiên nhân cầu mai đáo học giáo lí dĩ hữu tam cá tinh kỳ liễu. Khả thị, khước một hữu tố đáo tố hảo bằng hữu đích trách nhậm, mỗi nhất thứ ngã tòng tha đích thân tiền kinh quá thời, tha tổng thị bão trứ hi vọng năng nhượng ngã tồn hạ lai trùng tha vi tiếu, phủ mạc nhất hạ tha, khả thị ngã mỗi thứ kinh quá tha thời, liên khán đô một hữu khán tha nhất nhãn tựu tẩu liễu. Nhãn khán trứ ngã đích tiên nhân cầu nhất thiên bỉ nhất thiên một tinh thần liễu, nhi ngã khước hoàn thị tọa thị bất quản, ngã chân thị đối bất khởi tha nha.

Tòng minh thiên khai thủy ngã đô tẩu đáo tiên nhân cầu đích thân biên phủ mạc nhất hạ tha, trùng tha nhất tiếu, quyết bất tái nhượng tha bão thụ trứ một nhân chiếu cố đích sinh hoạt, lãnh mạc đích sinh hoạt.

Tiên nhân cầu tác văn. ( 6 )

Ký đắc kim niên thử giả trung đích nhất thiên, mụ mụ cố tác thần bí địa đối ngã thuyết, tha yếu tống cá lễ vật cấp ngã. Ngã mãn tâm hoan hỉ địa bào quá khứ khán ngã đích lễ vật, kết quả khước nhượng ngã đại điệt nhãn kính —— lễ vật cánh thị nhất bồn tiên nhân cầu!

Tiên thuyết thuyết tha đích ngoại biểu ba. Cổn viên đích thân tài, tượng cá đại bàn tử, tái gia thượng na thân thâm lục sắc đích y phục, phảng phật hựu biến thành liễu nhất cá lục bì cầu. Khả thuyết thị nhất cá “Lục bì cầu” ba, giá “Bì cầu” đích thân thượng khước trường mãn liễu thứ, nhất căn căn thứ tượng nhất cá cá sĩ binh, tinh thần đẩu tẩu địa đĩnh lập tại tiên nhân cầu đích biểu bì thượng, sử nhân vọng nhi sinh úy.

Ngã chân cảo bất đổng mụ mụ vi thập ma yếu tống ngã nhất cá tiên nhân cầu, canh cảo bất đổng nhân môn vi thập ma yếu khiếu tha tiên nhân cầu, tha na điểm nhi cân “Tiên nhân” triêm thượng biên liễu? Hoàn như khiếu “Thứ vị cầu” bỉ giác thiếp thiết.

Ngã thị na ma thảo yếm giá bồn tiên nhân cầu, tiện bả tha nhưng tại giác lạc lí bất quản tha. Ngã bất quản tha, tha khước chủ động lai “Trảo” ngã đích tra. Na thiên, ngã tại giác lạc phiên đông tây, phiên lai phiên khứ, chẩm ma dã trảo bất đáo. Ngã chính nỗ lực hồi tưởng trứ đông tây đích vị trí, nhất bất lưu thần, ngã đích thủ hòa tiên nhân cầu lai liễu cá thân mật tiếp xúc. Nhất cổ thứ thống đốn thời biến bố liễu ngã chỉnh cá thống giác thần kinh. “A ——!” Ngã phát xuất nhất trận quỷ khóc lang hào bàn đích thảm khiếu thanh, tái vãng thủ thượng nhất tiều, nguyên lai càn tịnh đích thủ thượng đa liễu kỉ căn “Nhãn trung đinh”. “Khả ác!” Ngã khí đắc thị hỏa mạo tam trượng, yếu bất thị phạ na ta tiêm thứ, ngã chân tưởng đoán tiên nhân cầu kỉ cước. “Kí nhiên ngã thu thập bất liễu nhĩ, na tựu nhượng thái dương công công khảo thục nhĩ!” Ngã nhất nộ chi hạ bả tiên nhân cầu bàn đáo liễu dương đài ngoại diện.

Thái dương “Oanh oanh liệt liệt” địa khảo liễu đại địa nhất cá nguyệt, ngã dã nhất cá nguyệt một hữu quản tiên nhân cầu. Nhất thiên, ngã chính tại khán điện thị, điện thị chính tại bá phóng nhất bộ giới thiệu tiên nhân chưởng đích khoa giáo phiến, lí diện giảng tiên nhân chưởng thị nhất chủng thập phân kháng hạn đích thực vật, tại sa mạc lí kỉ cá nguyệt bất hát thủy dã bất hội tử. Ngã tâm tưởng: Tiên nhân cầu bất thị tiên nhân chưởng đích “Huynh đệ” mạ? Giá ma thuyết, na bồn tiên nhân cầu bất hội bị khảo tử. Ngã phi bôn khứ dương đài, quả nhiên, kỳ tha tại ốc lí đích hoa hoa thảo thảo, tuy thuyết một tử, khước đạp lạp trứ “Não đại”. Khả tiên nhân cầu, bất đãn như cương mãi hồi lai thời nhất dạng hoạt lực sung phái, nhi thả hoàn trường đại liễu bất thiếu. Ngã hiện tại đối tiên nhân cầu thị hựu khả khí hựu kính bội. Tất cánh, tha khả thị liên thái dương đô bất phạ nha!

Ngã hoài trứ nhất chủng phục tạp đích tâm tình bả tiên nhân cầu bão hồi liễu ốc. Tuy thuyết bả tha bão hồi liễu ốc, khả ngã đối tha đích thái độ y cựu một hữu chuyển biến. Tựu giá dạng hựu quá liễu nhất cá nguyệt, ngã soa bất đa khoái yếu bả tha đạm vong. Khả một tưởng đáo hựu phát sinh liễu nhất kiện sự, sử ngã đối tha đích thái độ lai liễu cá 180 độ đại chuyển loan.

Na thiên cật vãn phạn thời, ngã đột nhiên giác đắc khẩu khát, tiện khứ trù phòng đảo thủy. Khả na điều bì đích khai thủy khước cân ngã khai liễu cá ngoạn tiếu, tha một hữu “Khiêu” quá bôi tử, phản đảo “Bính” đáo liễu ngã đích thủ thượng. Đốn thời, ngã na chỉ hoàng lí phiếm bạch đích thủ biến đắc thông hồng, khẩn tiếp nhi lai đích, thị ngã cao đạt 800 phân bối đích thảm khiếu. Mụ mụ bị ngã hách đắc thủ túc vô thố, hoàn thị ba ba phản ứng khoái, dụng đao tòng tiên nhân cầu thượng thiết hạ nhất phiến hậu hậu đích nhục hành, đảo toái liễu cấp ngã đồ tại thủ thượng. Đốn thời, ngã đích thảm khiếu thanh đình trụ, hoán lai đích thị thủ thượng nhất chủng ngận thư phục đích, bạc hà bàn đích thanh lương. Ngã bất cấm đối na bồn tiên nhân cầu “Quát mục tương khán “, tâm trung sinh xuất nhất ti” cảm kích “Hòa” quý cứu “Chi tâm.

Hậu lai, ngã bả giá bồn tiên nhân cầu bàn đáo liễu ngã đích thư trác thượng, tha hiện tại khả thị ngã đích “Cứu thủ ân nhân “, đương nhiên yếu hảo sinh cấp “Cung” trứ. Thính ba ba thuyết, tiên nhân cầu hoàn năng phòng phúc xạ. Oa, một tưởng đáo tiểu tiểu đích nhất bồn tiên nhân cầu hữu giá ma đa tác dụng.

Ngã ái ngã gia đích tiên nhân cầu!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 7 )

Ngã hỉ hoan cao quý ưu nhã đích đào hoa, ngã hỉ hoan xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích hà hoa, ngã hỉ hoan hương khí di nhân đích quế hoa, đãn ngã canh ái sinh mệnh lực ngoan cường đích tiên nhân cầu.

Ngã gia đích dương đài thượng, hữu nhất bồn tiên nhân cầu. Tha thị tại ngã 9 tuế quá sinh nhật na niên, ca ca tống cấp ngã đích lễ vật, ngã đặc biệt hỉ hoan tha, bình thời một sự tựu hội khứ quan sát tha, nhân thử ngã dữ tha kết hạ liễu thâm hậu đích cảm tình.

Tiên nhân cầu tòng hạ chí thượng phân biệt trường trứ căn, hành, diệp. Tha đích căn tàng tại phì ốc đích nê thổ lí, chủ yếu thị dụng lai hấp thu thủy phân đích. Thúy lục đích hành tượng nhất căn căn tiểu thủ chỉ đầu nhất bàn thô, vi diệp tử thâu tống trứ thủy phân. Tha đích diệp tử tựu thị na sổ bất thanh đích tiểu thứ, giá ta tiểu thứ tựu tượng thị tiên nhân cầu đích phòng hộ võ khí, như quả một hữu giá ta thứ, tiên nhân cầu tảo tựu nhân để đáng bất trụ ngoại giới đích xâm tập nhi bất phục tồn tại liễu.

Tiên nhân cầu thập phân nại càn hạn, tựu toán bả tha phóng tại hoàn cảnh ác liệt đích sa mạc trung, đỉnh trứ viêm viêm đích liệt nhật, tha nhưng năng ngoan cường địa sinh tồn hạ khứ; tại hàn phong thứ cốt đích đông thiên, biệt đích hoa tảo nhân để đáng bất trụ giá lẫm liệt đích hàn phong, nhi phân phân điêu linh liễu, chỉ hữu tiên nhân cầu, giá vị kiên cường đích dũng sĩ, nhưng nhất động bất động địa đĩnh lập tại na lí. Tòng tiên nhân cầu đích thân thượng ngã tự hồ khán đáo liễu giải phóng quân thúc thúc đích thân ảnh, giá ta tối khả ái đích nhân, tha môn vi liễu tổ quốc đích an ninh, nhất trực thủ vệ trứ tổ quốc đích biên cương, tha môn đích phẩm chất bất tựu tượng tiên nhân cầu nhất dạng mạ? Giá thị nhất chủng thập ma đô bất năng tương kỳ đả đảo đích tinh thần, giá chủng tinh thần nan đạo bất trị đắc nhân kính bội mạ?

Đào hoa tuy nhiên cao nhã, đãn tha thập phân kiều nhược; hà hoa tuy nhiên cao khiết, đãn tha tịnh bất ngoan cường; quế hoa tuy nhiên hương diễm, đãn tha tịnh bất trường cửu. Chỉ hữu tiên nhân cầu, giá vị mặc mặc vô văn đích dũng sĩ, giá vị hữu trứ kiên cường bất khuất tinh thần đích dũng sĩ, tài tối trị đắc ngã chung tình!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 8 )

Tại ngã gia dương đài thượng, hữu nhất bồn ngận bất hiển nhãn đích tiên nhân cầu.

Tiên nhân cầu đích thân thể tượng nhất cá phỉ thúy cầu, hựu tượng nhất chỉ khả ái đích tiểu thứ vị, tha toàn thân bố mãn liễu nhất căn căn tượng cương châm nhất dạng đích thứ, giá khả thị tha dụng lai tự vệ hoàn kích đích võ khí ni! Ngã bị tha thứ quá, mụ mụ dã bị tha thứ quá đông cực liễu. Mụ mụ tằng kinh thuyết quá ngận đa thứ yếu bả tha nhưng điệu, ngã mỗi thứ đô thuyết bất khẳng, nhân vi ngã đối tha hữu nhất chủng đặc thù đích cảm tình, ngã ái na bồn tiên nhân cầu.

Xuân thiên đáo liễu vạn vật tô tỉnh, tại tiên nhân cầu “Mụ mụ” thân hạ toản xuất liễu hứa đa tiểu tiên nhân cầu, tiểu tiên nhân cầu hiển đắc na ma miểu tiểu, na ma thúy nhược, hảo tượng nhất trận phong tựu năng bả tha môn xuy tẩu tự đích, nhi tha môn đích mụ mụ sinh phạ tự dĩ đích hài tử thụ đáo sơ xuân hàn lãnh đích đại phong, tổng thị dụng tự dĩ đích ' thân tử vi hài tử đáng phong, khả tiểu tiên nhân cầu khước bộ tổng yếu vãng thượng toản, chung vu, tại xuân lôi gia gia đích cổ lệ hạ, yếu xuân vũ tỷ tỷ đích bang trợ hạ, tiểu tiên nhân cầu khắc phục liễu trọng trọng khốn nan trường đại liễu.

Xuân mạt hạ sơ, tiên nhân cầu đích thân thượng trường xuất liễu hoa bao, thuyết khởi lai dã kỳ quái, tiên nhân cầu khai đích hoa ngận hữu “Thứ tự” tổng thị lưỡng đóa nhất khởi khai, tượng nhất đối loan sinh tỷ muội, hựu tượng tiểu cô nương đầu thượng trát trứ lưỡng chỉ hoa hồ điệp kết, tiên nhân cầu khai đích hoa thuần phân phương, khiết bạch vô hà, tượng nhất vị mỹ lệ đích tiên nữ, xuyên trứ tuyết bạch đích liên y quần, nhất biên tại phỉ thúy vũ đài thượng khiêu trứ đa tư đích vũ đạo, hoàn nhất biên tòng bạch sắc đích liên y quần thượng tát hạ đào túy đích phân phương.

Thu thiên, phong thu đích quý tiết đáo liễu, tiên nhân cầu dã thành thục liễu, tha đích dụng xử khả đa lạp, khả dĩ thiết thành nhất phiến phiến phao thành thanh lương khả đích trà, vi nhĩ giải khát, khả dĩ tố thành các chủng đồ hình ngoạn cụ, phong phú nhĩ đích sinh hoạt, khả dĩ tố…… Chân thị đạo bất tẫn, thuyết bất hoàn, đãn tối lệnh nhân cật kinh đích thị khả dĩ ngao thành dược thủy lai trị bệnh.

Hữu nhất niên đông thiên, thiên hạ trứ đại vũ, ngã đột nhiên tưởng khởi liễu dương đài thượng đích tiên nhân cầu, ngã liên mang khứ phách điệu tha thân thượng đích tuyết, chỉ giác đắc tha thân tử nhuyễn nhuyễn đích, ngã dĩ vi tha tử điệu liễu, tâm lí hảo nhất trận tử thương tâm. Khả một tưởng đáo đệ nhị niên, tha khước kỳ tích bàn đích hoạt liễu, hảo tượng khô nuy liễu đích tiên nhân cầu thân hạ hựu trường xuất liễu nhất thốc tiểu tiên nhân cầu lai.

Nhân môn ái đường hoàng đích mẫu đan, thược dược, ái thiên tứ bách thái đích cúc hoa, thập lí phiêu hương đích quế hoa, ngã khước ái mạo bất kinh nhân, danh bất kinh truyện đích tiên nhân cầu, bất cận cận nhân vi tha đích ngoại biểu mỹ, tác dụng đại, canh trọng yếu thị tha hữu ngoan cường đích sinh mệnh lực.

Tiên nhân cầu tác văn 650 tự

Tiên nhân cầu tác văn. ( 9 )

Tiên nhân cầu

Ngã mụ mụ đặc biệt ái hoa, sở dĩ ngã gia đích dương đài thượng hoa đích đặc biệt đa. Tại giá ta hoa trung ngã tối hỉ hoan na bồn tiên nhân cầu.

Tiên nhân cầu trường đích tịnh bất hảo khán, tha trường trứ nhất kiện lục y, thượng diện hữu mật mật ma ma đích tiểu thứ, thảng nhược nhĩ dụng thủ chỉ khinh khinh đích bính nhất hạ tha, na nhĩ tựu hội “Quải thái” —— trát thượng nhất thốc tiểu thứ, đông đích nhĩ trực khiếu hoán. Tiên nhân cầu tựu tượng nhất cá tiểu bì cầu.

Hữu nhất thiên, mụ mụ cáo tố ngã: “Tiên nhân cầu tuy nhiên trường đích bất hảo khán, đãn thị tha khước năng kháng hạn, cụ hữu vượng thịnh đích sinh mệnh lực. Nhĩ thất bát thiên bất cấp tha kiêu thủy, tha dã năng kiên cường địa hoạt hạ khứ.” Đối vu mụ mụ đích. Thoại, ngã hữu điểm bất thái khẳng định; ngã tựu tưởng sử nhất hạ. Na nhất chu kiêu thủy đích tiên nhân cầu, quả nhiên, tha chiếu dạng hoạt đích ngận tinh thần. Tòng thử, ngã tựu canh hỉ hoan tiên nhân cầu liễu.

Tiên nhân cầu bất đãn nại hạn, nhi thả sinh mệnh dã tượng 《 tây du ký 》 trung đích “Cửu đầu quái” tự đích, chỉ yếu bả chiết đoạn đích chi sáp tại nê thổ lí, tha hựu khả dĩ sinh căn phát nha, phồn diễn xuất hứa đa “Tử tôn”.

Tiên nhân cầu hoàn cụ hữu dược dụng giới trị, khả dĩ khởi đáo thanh lương tiêu thũng đích công hiệu. Chỉ yếu bả tiên nhân cầu đích thứ quát khứ, nhiên hậu bả hành nhưng điệu, đảo lạn, nhiên hậu bả đảo lạn đích tiên nhân cầu phu tại thũng trướng đích bộ vị, hoàn đĩnh quản dụng đích ni!

Tiên nhân cầu, ngoại biểu bình phàm, khước mặc mặc vô văn đích phụng hiến, tha tượng nhất căn chá chúc, tự kỷ hóa thành hôi tẫn, khước bả quang minh hiến cấp nhân loại. Ngã tưởng, tố nhân, thị bất thị dã ứng cai thị giá dạng mạ?

Tiên nhân cầu tác văn. ( 10 )

Ngã gia đích dương đài thượng hữu hứa đa hoa, hữu nguyệt quý hoa, lạt bá hoa đẳng thực vật. Tuy nhiên tha môn sắc thải ban lan, khả ngã hoàn thị hỉ hoan na “Mặc bất tác thanh” đích tiên nhân cầu.

Tiên nhân cầu, cố danh tư nghĩa ―― tựu thị trường đắc tượng cầu trạng đích tiên nhân chưởng. Tha đích diệp tử hựu tế hựu đoản, sử chỉnh cá tiên nhân cầu hiển đắc na ma tiểu xảo linh lung. Tiên nhân cầu thị na ma viên, viên đắc một hữu nhất điểm ao tiến đột xuất đích, chân tượng nhất cá tĩnh chỉ bất động đích tiểu bằng hữu đích não đại. Tiên nhân cầu hồn thân thị thứ, hoạt tự nhất cá tiểu thứ vị.

Tiên nhân cầu tuy nhiên một hữu nguyệt quý na dạng cao nhã, dã một hữu lạt bá hoa na dạng khả ái, đãn thị tha đích sinh mệnh lực hòa nghị lực khước ngận ngoan cường.

Ký đắc na thứ quốc khánh tiết, ngã tại thân thích gia tố khách, ngoạn liễu kỉ thiên, đột nhiên tưởng khởi gia lí đích hoa một nhân kiêu thủy. Tao liễu, ngã tối ái đích. Tiên nhân cầu khoái yếu khô tử liễu ba? Liên tái kiến đô một thuyết, ngã tựu phong trì điện xế đích bào hồi liễu gia. Lộng đắc thân thích môn mạc danh kỳ diệu. Đáo gia nhất khán, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình ―― tiên nhân cầu nhưng cựu na ma lục ý áng nhiên, sinh cơ bột bột. Nhiên nhi nguyệt quý hoa hòa lạt bá hoa khước khoái “Yểm yểm nhất tức” liễu. Ngã giá tài hoảng nhiên đại ngộ: Tiên nhân cầu tức sử tại ác liệt đích hoàn cảnh hạ dã năng truất tráng thành trường.

A, tiên nhân cầu, nhĩ na ngoan cường đích nghị lực lệnh nhân bội phục, dã thời thời kích lệ trứ ngã hảo hảo học tập, phấn phát hướng thượng.

Tiên nhân cầu tác văn. ( 11 )

Ngã gia đích song đài thượng trứ nhất bồn bích lục đích tiên nhân cầu, tha thị khứ niên phụ mẫu bồi ngã khứ mãi vân trúc na cá mại hoa đích lão gia gia tống cấp ngã đích.

Tiên nhân cầu sử tiên nhân chưởng chuyển biến nhi lai đích, tha đích nhan sắc hữu ngận đa chúng, đô thị nhân môn dụng cơ nhân kỹ thuật chuyển biến nhi thành đích, đãn ngã hoàn thị hỉ hoan tiên nhân cầu bổn lai đích thân khu —— bích lục đích thân thể, hoàng sắc đích thủ tí.

Tiên nhân cầu thị sinh trường tại sa thổ trung đích, bất tượng kỳ tha thực vật trường tại ngã đồ trung. Sa thổ trung phi thường càn táo, tha vi thập ma năng cú hoạt hạ lai ni? Thị tinh thần! Thị nhất chủng tự cường bất tức, ngoan cường bính bác đích tinh thần! Tại sa mạc trung, chỉ yếu hạ nhất điểm vũ, na ma tiên nhân cầu tựu hội hào bất do dự đích trảo trụ cơ hội, nỗ lực sinh trường, bính phát xuất kinh nhân đích sinh mệnh lực hòa động lực, tha tựu thị kháo trứ giá nhất tinh thần tài đắc dĩ sinh tồn đích nha!

Khả thị, hiện tại bả nhất bồn bồn đích tiên nhân chưởng, tiên nhân cầu nã xuất khứ mãi, án thời cấp tha môn kiêu thủy, thi phì, sái dương quang, thị sinh tính cương cường đích tha môn hảo cật lại tố, hoàn toàn y kháo tha nhân đích ` ký sinh trùng!

Nhượng thực vật trọng quy tự nhiên ba! Tại ôn thất trung trường đại đích anh hùng thị một hữu cương nghị đích phẩm cách đích, chỉ hữu bão kinh phong sương, lịch tẫn tỏa chiết đích anh hùng tài thị chân chính đích anh hùng a!

Ngã ái tiên nhân cầu, ái tha đích bích lục thân khu, ái tha đích kiên ngạnh thủ tí, ngã canh ái đích, thị tha ngoan cường bính bác đích tinh thần!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 12 )

Ngã gia đích song đài thượng trứ nhất bồn bích lục đích tiên nhân cầu, tha thị khứ niên phụ mẫu bồi ngã khứ mãi vân trúc na cá mại hoa đích lão gia gia tống cấp ngã đích.

Tiên nhân cầu sử tiên nhân chưởng chuyển biến nhi lai đích, tha đích nhan sắc hữu ngận đa chúng, đô thị nhân môn dụng cơ nhân kỹ thuật chuyển biến nhi thành đích, đãn ngã hoàn thị hỉ hoan tiên nhân cầu bổn lai đích thân khu —— bích lục đích thân thể, hoàng sắc đích thủ tí.

Tiên nhân cầu thị sinh trường tại sa thổ trung đích, bất tượng kỳ tha thực vật trường tại ngã đồ trung. Sa thổ trung phi thường càn táo, tha vi thập ma năng cú hoạt hạ lai ni? Thị tinh thần! Thị nhất chủng tự cường bất tức, ngoan cường bính bác đích tinh thần! Tại sa mạc trung, chỉ yếu hạ nhất điểm vũ, na ma tiên nhân cầu tựu hội hào bất do dự đích trảo trụ cơ hội, nỗ lực sinh trường, bính phát xuất kinh nhân đích sinh mệnh lực hòa động lực, tha tựu thị kháo trứ giá nhất tinh thần tài đắc dĩ sinh tồn đích nha!

Khả thị, hiện tại bả nhất bồn bồn đích tiên nhân chưởng, tiên nhân cầu nã xuất khứ mãi, án thời cấp tha môn kiêu thủy, thi phì, sái dương quang, thị sinh tính cương cường đích tha môn hảo cật lại tố, hoàn toàn y kháo tha nhân đích. Ký sinh trùng!

Nhượng thực vật trọng quy tự nhiên ba! Tại ôn thất trung trường đại đích anh hùng thị một hữu cương nghị đích phẩm cách đích, chỉ hữu bão kinh phong sương, lịch tẫn tỏa chiết đích anh hùng tài thị chân chính đích anh hùng a!

Ngã ái tiên nhân cầu, ái tha đích bích lục thân khu, ái tha đích kiên ngạnh thủ tí, ngã canh ái đích, thị tha ngoan cường bính bác đích tinh thần!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 13 )

Ngã gia hữu tam bồn tiên nhân cầu, ngã phi thường hỉ hoan tha môn.

Tiên nhân cầu toàn thân trường mãn liễu thiển hồng sắc đích thứ nhi, tựu tượng thị tha đích phòng ngự công cụ. Kỳ thật thị phòng chỉ càn hạn, diệp tử tài hội biến thành giá dạng đích `. Tha thứ nhi để bộ trường trứ nhũ bạch sắc đích tế ti, ngã tưởng: Giá ứng cai thị tha đích mao phát ba! Tiên nhân cầu trường đắc viên hô hô đích, tượng nhất cá bì

Bất quá, tha đích tì khí khả một bì cầu đích tì khí hảo, nhậm nhĩ phách đả. Chỉ yếu nhĩ bính nhất hạ tha, tha tựu hội hào bất khách khí đích trát nhĩ, trát đích nhĩ khiếu đông. Bất quá tha dã tượng nhất cá súc quyển khởi lai đích tiểu thứ vị, tiên nhân cầu bất phạ phong vũ tập kích, liệt nhật bạo sái, hữu thời khán đáo tha, tựu tượng khán kiến liễu nhất vị kiên cường đích chiến sĩ.

Ngã ái nhĩ, tứ quý thường thanh đích tiên nhân cầu!

Tiên nhân cầu tác văn. ( 14 )

Bổn văn 《 tiên nhân cầu 》 do tiểu học sinh tác văn đại toàn chỉnh lý, cận cung tham khảo. Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Nhất niên cấp trạng vật: Tiên nhân cầu. Nhất niên cấp quan vu tiên nhân cầu đích trạng vật chẩm ma tả? Giá thiên nhất niên cấp trạng vật 250 tự đích tiên nhân cầu đích trạng vật hi vọng năng cú bang đáo nhĩ.

Tại ngã gia đích song đài thượng, bãi phóng trứ nhất bồn lục du du đích tiên nhân cầu.

Giá bồn tiên nhân cầu dữ ngã môn cộng đồng sinh hoạt liễu kỉ cá xuân thu, ngã phi thường hỉ hoan tha. Tha nhất điểm nhi dã bất kiều khí, tựu toán nhĩ kỉ thiên vong ký cấp tha kiêu thủy, tha dã bất hội mai oán nhĩ, y nhiên sinh trường đích. Na ma sinh cơ áng nhiên.

Tiên nhân cầu cương lai đáo ngã gia thời, chỉ hữu ngã đích tiểu quyền đầu giá ma đại, hiện tại tha đích thân tử trực kính; dĩ kinh trường đáo 15 li mễ liễu. Tha đích thân thể viên viên đích, tựu tượng nhất cá tiểu túc cầu. Toàn thân bố mãn liễu nhất căn căn tượng đại đầu châm tự đích thứ. Nhĩ khả biệt tiểu tiều liễu giá ta thứ, chỉ yếu nhĩ sảo bất lưu thần bính tha nhất hạ, tha khả hào bất khách khí đích thứ nhĩ nhất hạ, ngã khả hữu giá phương diện đích cảm thụ, đông cực liễu!

Tiên nhân cầu dĩ kinh đương thượng “Mụ mụ” liễu, thân tử hạ diện toản xuất lai tứ cá tượng pha li cầu đại tiểu đích tiểu tiên nhân cầu, ngã môn khoái yếu bả tha môn cấp phân gia liễu.

Mụ mụ thường thường cáo tố ngã tiên nhân cầu đích sinh mệnh lực thị tối ngoan cường đích, nhân vi tiên nhân cầu thị thành trường tại sa mạc thượng đích.

Tiên nhân cầu tác văn. ( 15 )

Ngã đích tiểu tiên nhân cầu hoàn khai quá lưỡng thứ hoa ni! Tha khai đích hoa thị tử hồng sắc đích, hữu nhất thứ, ngã khứ khán tiểu hoa, phát hiện tiên nhân cầu dĩ kinh khai liễu nhất quyển hoa liễu, hữu đích dĩ kinh trương khai liễu, chính hướng thái dương công công vi tiếu, hữu đích hảo tượng ngận hại tu, chỉ khai liễu nhất điểm điểm, hoàn hữu đích tiểu bảo bảo hoàn một trường đại, hoàn thị hoa cốt đóa nhi ni!

Ngã tòng thư thượng đắc tri liễu, tiên nhân cầu đích diệp tử vi thập ma hội biến thành tiểu tiểu đích tiêm thứ thứ, giá thị nhân vi, tiên nhân cầu trường kỳ tại sa mạc trung, khuyết thủy, vi liễu thích ứng giá chủng hoàn cảnh, tiên nhân chưởng đích diệp tử tựu mạn mạn biến thành liễu tiểu thứ thứ, giá dạng chưng phát đích thủy phân thiếu liễu ngận đa bội.