Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 1 )

Lão sư, giá cá quang thải đoạt mục đích danh xưng, tương tượng nhất khỏa xán lạn đích minh tinh, vĩnh viễn cao huyền tại ngã môn tâm trung. —— đề ký

Lão sư, đại gia đô thuyết nâm bồi dưỡng trứ tổ quốc đích đống lương; ngã khước yếu thuyết, nâm tựu thị tổ quốc đích đống lương. Chính thị nâm, chi xanh khởi ngã môn giá nhất đại nhân đích tích lương! Nâm tượng nhất chi hồng chúc, vi hậu bối hiến xuất liễu sở hữu đích quang hòa nhiệt! Nâm đích phẩm cách hòa tinh thần, dụng lưỡng cá tự khái quát tựu thị —— nhiên thiêu! Nâm giảng đích khóa bả ngã môn đái nhập nhất cá phong phú đa thải đích thế giới, mỗi nhất cá chương tiết đô phảng phật tại ngã đích diện tiền đả khai liễu nhất phiến song hộ, nhượng ngã khán đáo liễu nhất cá ban lan đích tân thế giới......

Nâm bất cao đích cá tử, sấu sấu đích thân tài, đãn khước cấp liễu ngã nhất chủng cường đại đích an toàn cảm, chỉ yếu hòa nâm tẩu tại nhất khởi, tiện giác đắc thiên bất phạ, địa bất phạ liễu; nâm từ tường hòa ái đích diện dung, đãn tổng cấp nhân nhất chủng mạc danh đích túc nhiên khởi kính chi cảm...... Nâm đích ngôn hành, nâm đích cử chỉ, đô nhượng ngã giác đắc nâm ngận bất bình phàm, tịnh thả thành liễu ngã tối hảo đích bảng dạng.

Lão sư, tuy nhiên hòa nâm tương xử chỉ hữu bán niên thời gian, đãn thị nâm na nùng hậu đích văn học khí tức thâm thâm địa cảm nhiễm trứ nâm đích mỗi nhất cá học sinh. Ngữ văn khóa thượng, nâm đái lĩnh ngã môn hân thưởng tế nam đông thiên đích mỹ cảnh; giáo ngã môn yếu dũng cảm kiên cường, cấp ngã môn dũng khí, cổ vũ ngã môn nhạc quan tự tín, giáo ngã môn tố nhân đích chân lý; nhượng ngã môn học tập già lợi lược đích na chủng kiên trì, vô úy đích tinh thần; nhượng ngã môn trầm tẩm tại đồng thoại vương quốc lí; đái lĩnh ngã môn khán xã hí togeher...... Nâm nhượng ngã môn tại văn học đích thế giới lí tẫn tình ngao du, hưởng thụ vô cùng đích nhạc thú......

Nâm công tác tại kim triều, khước kiến thiết trứ tổ quốc đích minh thiên; nâm giáo học tại khóa đường, khước thành tựu tại tổ quốc đích tứ diện bát phương. Lão sư, như quả bả nâm bỉ tác bạng, na học sinh tiện thị bạng lí đích sa lịch; nâm dụng ái khứ thỉ tha, ma tha, tẩm tha, tẩy tha...... Kinh niên luy nguyệt, sa lịch tiện thành liễu nhất khỏa khỏa trân châu, quang thải dập dập.

Nâm đích giáo sư sinh nhai, hữu vô sổ kiêu ngạo hòa hạnh phúc đích hồi ức, đãn nâm bả tha môn trân tàng tại tâm để, nhi chỉ thị chú thị trứ đẳng đãi khai thác đích viên địa.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã phát hiện tự dĩ đích tác văn tổng thị đề cao bất liễu, vu thị ngã khứ thỉnh giáo nâm. Do vu mã thượng yếu thượng khóa liễu, nâm nhượng ngã phóng học tại khứ. Phóng học liễu, ngã kiến nâm thông thông mang mang đích tẩu tại lộ thượng, đãn nâm nhất kiến ngã lai liễu, lập mã hựu hòa ngã nhất khởi khứ liễu bạn công thất. Ngã phát hiện tác văn bổn thượng mật mật ma ma đích toàn thị nâm đích bình ngữ. Nâm tại bách mang chi trung hoàn vi ngã phê cải tác văn, ngã thập phân cảm động. Tiếp trứ, nâm khai thủy tòng đầu đáo vĩ mạn mạn địa cấp ngã giảng khởi tác văn lai. Tòng đề mục đáo nội dung, hựu tòng nội dung đáo thiên chương, tiếp trứ tòng thiên chương đáo kết cấu, ngữ ngôn, hựu đáo tự, từ, cú...... Nâm bất yếm kỳ phiền địa cấp ngã nhất nhất đạo lai. Giá cá tự dụng đắc chẩm ma dạng? Dụng tại giá lí bất kháp đương, thể hiện xuất liễu thập ma, hựu biểu hiện xuất liễu thập ma? Nâm bỉ giảng khóa hoàn nhận chân, hoàn tế trí địa cấp ngã giảng. Hữu đích địa phương ngã một hữu thính đắc thái thanh sở, nâm kiến ngã kiểm thượng trứu trứ mi đầu, tiện hựu canh tế địa trọng tân cấp ngã giảng liễu nhất biến. Giá thời, ngã vô ý gian khán kiến liễu nâm đích trác thượng hữu tam đôi tác nghiệp bổn hoàn một phê, nâm bất cố giá ta, hoàn tế trí địa vi ngã giảng tác văn, ngã đích thị tuyến tiệm tiệm mô hồ liễu.

Giả như ngã thị thi nhân, ngã tương dĩ mãn khang đích nhiệt tình tả hạ thi thiên, tán mỹ đại hải đích liêu khoát hòa thâm viễn, tịnh bả tha hiến cấp nâm —— ngã đích ' hung hoài bác đại, tri thức tinh thâm đích lão sư. Nâm đích ái, thái dương nhất bàn ôn noãn, xuân phong nhất bàn hòa húc, thanh tuyền nhất bàn cam điềm; nâm đích ái, bỉ phụ ái canh nghiêm tuấn, bỉ mẫu ái canh tế nị, bỉ hữu ái canh thuần khiết. Nâm —— lão sư đích ái, thiên hạ tối vĩ đại, tối cao khiết đích ái. Huỳnh hỏa trùng đích khả quý, tại vu dụng na trản quải tại hậu vĩ đích đăng, chuyên chiếu biệt nhân; nâm đích khả kính, tắc tại vu tổng thị cấp biệt nhân đề cung phương tiện.

Xuân vũ, nhiễm lục liễu thế giới, nhi tự dĩ khước vô thanh đích tiễu thất tại nê thổ chi trung. Lão sư, nâm tựu thị tư nhuận ngã môn tâm điền đích xuân vũ, ngã môn tương vĩnh viễn cảm tạ nâm.

Nâm dụng tâm trung toàn bộ đích ái, nhiễm thành liễu ngã thanh xuân đích sắc thải; nâm dụng chấp trứ đích tín niệm, chú thành liễu ngã tính cách đích bất khuất...... Lão sư, ngã sinh mệnh đích hỏa hoa lí thiểm diệu trứ nhất cá nâm!

Nhất cá cá nhật tử thăng khởi hựu hàng lạc, nhất giới giới học sinh tẩu lai hựu tẩu quá, bất biến đích thị nâm thâm trầm đích ái hòa xán lạn đích tiếu dung. Lão sư, nâm đích mỗi căn bạch phát lí đô hữu nhất cá ngoan bì hài tử đích cố sự. Nâm thị viên đinh, vi tổ quốc sơn xuyên thiêm tú sắc; nâm như xuân vũ, nhuận dục đào lý, thần châu đại địa tẫn phương phỉ.

Nhất chi phấn bút tả tựu nâm nhân sinh đích quỹ tích; lưỡng tấn nhiễm sương phổ thành nâm nhân sinh đích huyến lệ đích nhạc chương; tam xích giảng đài lưu hạ nâm nhân sinh đích xán lạn hòa huy hoàng!

Khinh khinh nhất thanh vấn hầu, bất tưởng kinh nhiễu nâm, chỉ tưởng tri đạo nâm nhất thiết thị phủ an hảo. Nâm đích sinh thể an khang thị học sinh môn tối đại đích an úy. Tạ tạ nâm phó xuất đích nhất thiết!

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 2 )

Ngã đích lão sư — nữ giáo sư nhậm hồng anh tiên sinh, thị vô dung trí nghi, lý sở đương nhiên khả dĩ xưng đắc thượng thị “Lão sư” nhị tự đích nhân.

Tòng thượng học khai thủy, ngã tiếp xúc liễu hứa hứa đa đa đích lão sư, ngã môn hữu tương cận nhất bán đích thời gian thị dữ tha môn nhất khởi độ quá đích, ngôn ngữ giao lưu thậm chí siêu quá liễu tự kỷ đích mẫu thân.

Sơ kiến, nghiễm nhiên nhất phó điển hình nữ lão sư đích mô dạng. Hắc khuông nhãn kính hạ hữu nhất song tế trường nhi hựu duệ lợi đích nhãn tình. Tuy trường đắc quân xưng, tú khí. Khả dã hiển bất xuất tha hữu thập ma đặc biệt dẫn nhân chú ý đích địa phương liễu. Trực đáo xuyên thượng điển nhã đích kỳ bào, tái phối thượng ức dương đốn tỏa đích giảng khóa, giản trực kinh diễm tứ tọa.

Đệ nhất thứ thượng khóa tiện nhượng ngã môn tả tự kỷ đích tọa hữu minh, ngã tựu tri đạo giá cá lão sư dữ chúng bất đồng. Tha thượng khóa hướng lai bất cẩu ngôn tiếu. Đãn nhất đáo hạ khóa tựu lánh đương biệt luận liễu, viễn viễn địa tựu khả dĩ thính đáo bạn công thất lí lão sư sảng lãng đích tiếu thanh. Khóa đường thượng hòa hạ khóa tựu tượng hoán liễu cá nhân nhất bàn, tượng cá hài tử, thậm chí bỉ ngã môn hoàn nháo đằng. Hữu nhất thiên hạ ngọ, nhất đáo học giáo ngã tiện mã bất đình đề đích khứ bạn công thất bão tác nghiệp, xao môn một nhân hồi ứng, ngã tiện vô cố kỵ địa tẩu tiến khứ liễu. Nhất sĩ đầu tài phát hiện lão sư tại thụy giác, hoàn thị tự kỷ đáp liễu cá sàng. Quyền thành nhất đoàn đích dạng tử khả liên ba ba đích, phóng hạ tác nghiệp ngã tiện khinh thủ khinh cước đích tẩu liễu. Đương lão sư chân thị bất dung dịch a.

Yếu chân thuyết thuyết lão sư hữu thập ma khuyết điểm a, nhất cá thủ hoàn toàn tựu khả dĩ liệt cử quá lai. Hắc bản thượng đích tự tích du vân kinh long, chân thị mạc bất trứ đầu não. Lão sư tuy thị hoàn mỹ đích điển phạm, khả nhĩ yếu nhượng tha hóa trang, khả chân thị thái vi nan tha liễu. Thần hồ kỳ kỹ đích thủ pháp chân đích tựu thị tác họa nhất bàn đích “Họa trang”, chuẩn nhi nhượng nhĩ nhận bất xuất nhĩ thị thùy.

Lão sư chi sở dĩ thị lão sư, trừ liễu tinh thải đích khóa đường học tập chi ngoại, sinh hoạt trung dã xử xử hiển lộ trứ cao tình thương. Tiền bất cửu, lão sư khai liễu nhất cá công chúng hào, chuyên môn phát biểu tự kỷ đích sở kiến sở văn sở cảm, dữ biệt nhân tương hỗ thảo luận cộng đồng tiến bộ. Trọng yếu đích thị lão sư kinh thường thủ tiêu “Đả thưởng” giá cá công năng, giá thị tại ngã đích ý liêu chi ngoại đích.

Tha tòng vị đả mạ quá ngã môn, cận hữu nhất thứ, nhân vi tác nghiệp tha lạp nhi đạo trí tác nghiệp một năng cập thời tống đáo bạn công thất bị “Giáo dục” liễu hảo bán thiên, dã thị vi liễu nhượng ngã môn trân tích thời gian, trân tích thanh xuân. Biệt đích lão sư tổng đối khóa đại biểu bội gia đông tích, nhi tha đối ngã môn tắc thị cao tiêu chuẩn nghiêm yếu cầu. Đối vu ban thượng đích ` giáo học, lão sư hữu ta tự do tả ý phong cách. Khóa đường như giảng đàn, khóa hậu tắc hi vọng đồng học môn tự giác, bất tằng tử tử củ triền mỗ vị đồng học đích giao tác nghiệp tình huống.

Hoàn cấp nhật ký khởi liễu cá hữu thú đích danh tự — “Độc thư bút ký”. Ngã sinh tính nội liễm, bất hỉ giao đàm, vu thị tiểu tiểu đích độc thư bút ký thành liễu ngã dữ lão sư câu thông đích tín sử. Tại khảo thí thất lợi hậu, tâm tình khổ muộn thời, thị lão sư cấp liễu ngã trọng nhiên hi vọng đích hỏa miêu. Na cú: “Gia du hài tử, dụng tâm học, nhĩ nhất định bỉ hiện tại canh ưu tú.” Ngã ký nhất bối tử, nguyên lai sở vị đê cốc hậu tựu cai thượng pha liễu.

“Nhĩ tựu thị vương miêu?” Nhất cá nhân hảm trụ ngã.

“Thị a, chẩm ma liễu?” Ngã mô hồ đích hồi đáp.

“Nhậm lão sư kinh thường tại ngã môn ban khoa nhĩ ni.” Nguyên lai lão sư thị chân đích đối ngã hảo, chân đích ái ngã giá cá học sinh, hoàn hảo ngã giá cá đệ tử một nhượng danh sư thất vọng.

Lão sư thao lao nhất sinh, đào lý mãn viên. Ngã chỉ thị thiên vạn chi nhất, ngã năng tố đích cận cận thị bả giá ta sự chuyết liệt đích ký lục nhất hạ. Giá vị hiệp cốt nhu tình đích nữ tử, giá vị chính khí lăng nhiên đích văn nhân, giá vị tẫn chức tẫn trách đích sư trường, thị ngã chân chính đích lão sư.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 3 )

Cương cương bộ nhập sơ trung, ngã tiện đối giá cá mạch sinh đích tân thiên địa sản sinh liễu thuyết bất thanh, đạo bất minh đích hảo cảm, chỉ nhân giá lí hữu vị hảo sổ học lão sư.

Tha cá tử trường trường, tương mạo bình bình, tính vương, ngã môn đô xưng tha “Vương lão sư”. Tha ngũ thập đa tuế, giáo sổ học, thượng tha đích khóa, ngã môn giác đắc ngận khoái nhạc, hữu thú, nhân vi tha thị vị thập phân u mặc đích lão sư.

Mỗi đương na thượng khóa linh trận trận hưởng khởi thời, tha tổng thị đái trứ nhất kiểm đích vi tiếu tẩu tiến lai, tức tiện thị ngã na nhất thiên tâm tình bất hảo dã bị thử phiên sở cảm nhiễm nhi chấn tác khởi lai. Tha hỉ hoan khóa đường đề vấn, đối vu na ta hỉ hoan tố tiểu động tác đích đồng học lai thuyết khả vị “Khắc tinh” sảo bất lưu thần tựu lộ liễu mã cước nhi nan kham nhất thời. Tha tại giảng sổ học đề đích thời hầu thời thường giảng nhất ta hữu thú đích tân tiên sự nhi, u mặc sự nhi dẫn đắc ngã môn hống đường đại tiếu.

Tha đích u mặc bất cận cận tại khóa thượng, khóa hạ tha dã hỉ hoan hòa nhất ta tính cách khai lãng, hoạt bát đích nam hài khai khai ngoạn tiếu.

Tha dã thị nhất vị phú hữu trách nhậm cảm đích lão sư, khai học thời, tha đặc ý đối toàn ban đồng học thuyết; bất hội đích đề mục, khả dĩ lợi dụng khóa gian thời gian đáo bạn công thất lí trảo ngã, ngã tùy thời tại.” Nhân thử, nhất đáo khóa gian đồng học môn tiện phân phân thưởng trứ khứ bạn công thất “Vấn đề” dĩ chí vu bạn công thất tổng thị đổ đắc thủy tiết bất thông, tổng hữu hứa đa lão sư đối vương lão sư đầu xuất nhất chủng tiện mộ đích mục quang. Mỗi mỗi đồng học môn khứ bạn công thất thỉnh giáo, tha tiện nhạc thử bất bì đích ` vi đồng học nại tâm địa giảng giải đề mục. Tha hoan nghênh canh đa đích đồng học năng gia nhập đáo na ta hỉ hoan “Vấn đề” đích đồng học hành liệt trung lai.

Vương lão sư dã thị nhất vị hòa ái khả thân công tác thập phân kính nghiệp đích nhân. Đối đãi na ta lão thị tác nghiệp tố đắc bất hảo thành tích giác soa đích học sinh, tha tòng bất lánh nhãn tương đãi nhi thị tẫn nhất cá hảo lão sư đích trách nhậm tẫn lực bang trợ tha môn. Tại ngã khán lai, tha ngận thiếu phát tì khí tổng thị nhất phó tiếu kiểm đối đãi tha đích học sinh môn, tha thậm chí thường thường tương tha đích thân sinh nhi tử các chí nhất biên nhi tại bất chúc vu công tác thời gian lí vi ngã môn giảng đề, tuy nhiên hữu ta bất hỉ hoan học tập đích đồng học ngận phản cảm “Tha đường” đãn na ta “Hại quần chi mã” dã tiệm tiệm bị hảo phong đầu sở cảm hóa, “Chinh phục”.

Vương lão sư chủ trương tại sổ học khóa thượng giáo hội ngã môn tố nhân, nhận vi phàm sự yếu nhận chân, tố nhân yếu hậu đạo. Tha ái tha đích sở hữu học sinh chính như thượng sở thuyết thắng quá tha chí ái đích nhi tử, nhân thử ngã môn dã hỉ hoan tha, ái đái tha.

Lão sư, thị tân cần bồi dục hài tử đích viên đinh, vô tư đích mặc mặc địa chỉ vi tha / tha đích học sinh môn năng thành tài, vi quốc gia tác xuất nhất điểm cống hiến. Đa ma vĩ đại nha! Nhân loại đích linh hồn, sinh mệnh đích động lực!

Vương lão sư, nhĩ đích vô tư phụng hiến, căng căng nghiệp nghiệp vi ngã môn thượng liễu tối hảo đích nhất khóa!

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 4 )

Thượng sơ trung liễu, nhất thiết đô yếu trọng tân khai thủy, thị nhất cá tân đích nhân sinh khởi bào tuyến. Nhi tại ngã khán lai, giá nhi đích nhất thiết đô thị tân đích: Tân đích đồng học; tân đích ban cấp; tân đích quy chương chế độ; tân đích…… Bất quá thoại thuyết hồi lai, ngã giác đắc, hoàn thị lão sư tối trọng yếu, lịch sử thượng, nhân môn tựu bả kính ái đích lão sư xưng vi xuân tàm, chá cự, viên đinh, nhân loại linh hồn đích công trình sư…… Khả viên đinh như quả bất nhận chân kiêu thủy, khai xuất đích hoa nhi tựu bất diễm, lão sư như quả bất nhận chân giáo học sinh, na học sinh tựu bất hội hữu thập ma thành tựu. Tại khai học đệ nhất thiên trung, ngã tựu nhận thức liễu ngã môn khả ái hựu khả kính đích ban chủ nhậm —— mạnh lão sư!!

Mạnh lão sư hòa kỳ tha lão sư bất nhất dạng, tòng lai thị tưởng phạt phân minh, biểu dương hòa phê bình thị nhất khối lai đích. Khai học một kỉ thiên, ngã tựu dĩ kinh khai thủy nhận chân học tập, hi vọng bị biểu dương. Nhi thả mạnh lão sư công tác nhận chân phụ trách, nhất ti bất cẩu. Tại quân huấn đích thời hầu, ngã tựu khán xuất lai liễu, tại giáo thất đích ' thời hầu, ngã môn tại na nhi sát hãn, tịnh đại khẩu đại khẩu đích hát thủy, mạnh lão sư dã lưu liễu ngận đa hãn, đãn tha một hữu vong ký tự kỷ đích chức trách, một hữu giác đắc nhiệt liễu tựu trực tiếp tại khóa đường thượng sát hãn, khát liễu tựu hát thủy, tha thị học sinh đích bảng dạng; lão sư đích mô phạm! Hạ ngọ đích thời hầu, ngã môn khán đáo liễu mạnh lão sư đích bối thượng nhất hữu liễu diêm kết tinh, ngã khán liễu một hữu thuyết thập ma, đãn tâm lí khước đối tha hữu liễu thâm thâm đích kính ý —— chân liễu bất khởi a!

Mạnh lão sư tha cá tử bất cao, đãn thị tha đích song nhãn đại nhi hữu thần. Tha ngận nghiêm lệ, hội khứ bang trợ nhĩ cải chính khuyết điểm, nhượng nhĩ canh gia hoàn mỹ, giá tựu thị ngã môn đích “Viên đinh” —— mạnh lão sư!!

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 5 )

Ngã môn ban đích ngữ văn lão sư hữu nhất song duệ lợi đích ` nhãn tình, hữu nhất trương thần kỳ đích chủy ba, hoàn hữu nhu hòa duyệt nhĩ, phú hữu cảm nhiễm lực đích thanh âm.

Tha thân tài trung đẳng, thời thường trát trứ bả xoát bả biện nhi, cá tử bất cao dã bất ải, cấp ngã đích ấn tượng ngận hảo.

Thuyết tha hữu nhất song duệ lợi đích nhãn tình thị nhân vi hữu đồng học thượng khóa ngoạn đông tây hoặc cân biệt nhân giảng thoại thời, tha chỉ yếu nhãn nhất trừng, tiện năng bả tha cấp trảo xuất lai, nhậm hà sự đô đào bất xuất tha đích “Pháp nhãn”.

Thuyết tha hữu nhất trương thần kỳ đích chủy ba thị nhân vi đương hữu đồng học vi phản kỷ luật thời, lão sư hội dụng tha na thần kỳ đích chủy ba cáo tố tha môn học sinh yếu tuân thủ đích giáo quy, tịnh cáo tố tha môn tố nhân đích đạo lý. Na ta đồng học nhất thính hoàn lão sư thuyết đích, mã thượng cải chính, tịnh bảo chứng dĩ hậu bất hội tái phạm!

Thuyết tha hữu nhu hòa duyệt nhĩ, phú hữu cảm nhiễm lực đích thanh âm thị nhân vi tha lãng độc khóa văn thời chân tình lưu lộ, phảng phật năng bả nhân đái nhập thi đích cảnh giới. Ngã ngận hỉ hoan thính tha lãng độc, tổng ái mô phảng tha đích khang điều hòa tư thái lai độc khóa văn.

Thử ngoại, ngã hoàn giác đắc lão sư tha phi thường u mặc, thời thường cân ngã môn khai ngoạn tiếu, thuyết ta nhượng nhân bạo tiếu bất chỉ đích thoại, nhượng ngã môn tại học giáo học đắc khai tâm, ngoạn đắc phóng tâm.

Ngữ văn lão sư tha hoàn ngận khoan dung đại lượng, diện đối phạm thác đích đồng học bất thị dụng hà đông sư hống, nhi thị dụng thiên sử bàn đích tiếu dung lai giáo na cá đồng học. Ký đắc hữu nhất thứ, lão sư chính tại giáo sinh tự, hữu nhất vị đồng học hoàn một cử thủ tựu tại hạ diện chi xuất lão sư tả thác liễu tự, bổn dĩ vi lão sư hội ngận sinh khí địa phê bình na vị đồng học, một tưởng đáo, lão sư khoan dung địa thuyết: “Giá vị đồng học, nhĩ chỉ xuất liễu lão sư đích thác thị đối đích, đãn nhĩ ứng cai tiên cử thủ tại thuyết thoại, tri đạo liễu mạ?” Na vị đồng học lăng trụ liễu, nhất cá kính địa điểm đầu.

Ngã đích lão sư hữu duệ lợi đích song nhãn, hữu thần kỳ đích chủy ba, hoàn hữu duyệt nhĩ đích thanh âm. A! Giá thị nhất vị đa ma hoàn mỹ đích lão sư nha, ngã vi ngã năng tại giá nhất bàn độc thư cảm đáo thập phân tự hào!

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 6 )

Đương ngã cương tẩu tiến sơ trung đích giáo viên thời, nhất thiết đô thị na ma đích tân tiên, tổng giác đắc tự kỷ nhất hạ tử tựu biến thành đại nhân liễu, tái dã bất thị đương sơ na cá tiểu học sinh liễu. Mỗi cá đồng học đô nhiệt tình đích hỗ tương đả chiêu hô, nhất hạ tử tựu thục lạc liễu khởi lai.

Ngã môn đích ban chủ nhậm thị nhất vị hòa ái khả thân đích trung niên nam tử, chính thị nhân vi tha đích hòa ái, đạo trí ngã môn áp căn bất phạ tha, thường thường tùy tâm sở dục, bả ban thượng nháo đích kê khuyển bất ninh! Nhi đương thời ngã chính thị ngã môn giáo đích “Phong vân nhân vật”, nhân vi kinh thường đả giá nháo sự, biệt đích ban đồng học kiến đáo ngã đô thị đóa viễn viễn đích. Ban chủ nhậm hảo kỉ thứ trảo ngã đàm thoại, khả thị mỗi thứ đàm thoại chi hậu một kỉ thiên, ngã hựu khai thủy nháo sự liễu, tựu giá dạng phản phản phục phục. Tẫn quản giá dạng, ban chủ nhậm thủy chung một hữu phóng khí ngã, nhưng nhiên nại tâm đích giáo đạo ngã, yếu bả tâm tư phóng tại học tập thượng, bất nhiên dĩ hậu hội cật khuy đích. Lão sư đích thoại ngã tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, nhiên nhi giá nhất thiết khước nhân vi nhất kiện sự phát sinh liễu biến hóa.

Na thị nhất cá vãn tự tập, ngã tổ chức liễu ngoại giáo hòa bổn giáo đích kỉ thập cá nhân đả liễu cách bích ban đích nhất cá học sinh, giá kiện sự ảnh hưởng đặc biệt ác liệt, giáo trường trực tiếp điểm danh yếu khai trừ ngã. Giá ý vị trứ ngã tương hội một học thượng, chỉ năng khứ xã hội mưu sinh liễu, giá thời ngã tri đạo hại phạ liễu, ngã bất tưởng tựu giá dạng tẩu hướng xã hội, khả thị ngã hựu bất tưởng hướng ban chủ nhậm phục nhuyễn, thỉnh cầu tha đích bang trợ. Tựu tại ngã đam tâm đích thời hầu, ban chủ nhậm bả ngã khiếu đáo liễu bạn công thất, đối ngã thuyết: “Một sự liễu, nhĩ bất dụng bị khai trừ liễu, dĩ hậu yếu hảo hảo học tập, bất yếu tái giá dạng liễu, tri đạo mạ?” Thính liễu lão sư đích ' thoại, ngã điểm điểm đầu, nhãn lệ nhất hạ tử tựu hạ lai liễu, chân bất tri đạo ban chủ nhậm dụng liễu đa thiếu bạn pháp tài bả thuyết nhất bất nhị đích giáo trường thuyết phục đích, giá thời, ngã tài chân thiết đích cảm thụ đáo lão sư đối ngã đích quan ái dữ bang trợ, dĩ tiền ngã chân đích thái bất đổng sự liễu, kim hậu ngã nhất định hảo hảo học tập báo đáp lão sư.

Tòng na dĩ hậu, ngã hữu nhất chủng trọng sinh đích cảm giác, thượng khóa bất tái đả đả nháo nháo, nhận chân đích thính lão sư giảng khóa, hạ khóa hậu dã hội đề tiền dự tập yếu thượng đích nội dung, ngã chân đích cải biến liễu, giá đa khuy liễu lão sư đích bang trợ, thị tha nhất trực một hữu phóng khí ngã, nhất trực cổ lệ ngã, ngã tài năng biến thành hiện tại đích dạng tử.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 7 )

Đinh! Đinh! Đinh! Thượng khóa linh thanh hưởng khởi lai liễu, đồng học môn đô bạn trứ na linh thanh tẩu tiến giáo thất, tẩu hướng na tri thức đích điện đường.

Ngã đích lão sư —— vương lão sư dã mại trứ kiểu kiện đích bộ phạt tẩu tiến khóa đường. Tha thị ngã đích ngữ văn lão sư, dã thị ngã đích ban chủ nhậm. Tha na phiêu dật đích trường phát, tự nhiên địa phi tại kiên thượng. Tha na bồ đào bàn đích đại nhãn tình, phiêu lượng cực liễu. Tha na khiết bạch đích nha xỉ chỉnh tề địa quải tại khẩu trung. Tha na hắc bạch tương gian đích nhãn tình, ưu nhã nhi trang trọng.

Tha đích khóa tự nhiên thị cực hữu thú đích. Tha na u mặc đích thoại ngữ thường thường sử đắc ngã môn phủng phúc đại tiếu, sử nghiêm túc đích khóa đường thành vi ngã môn hi hí đích nhạc viên. Hữu thời tha nhượng đồng học môn hồi đáp vấn đề, như quả đồng học đại đáp đối liễu, tha tiện ỷ tại tường giác, tế tế đích phẩm vị. Nhược đồng học đáp thác liễu, tha tiện thập phân trứ cấp, bất đoạn địa hướng đồng học đề kỳ, trực đáo đồng học đáp đối liễu, tha tài hội tùng nhất khẩu khí, phảng phật tâm lí đích ' nhất khối đại thạch đầu lạc liễu hạ lai.

Đương nhiên tha dã hữu nghiêm túc đích nhất diện. Nhược thị hữu na bất thính thoại đích đồng học, tha tiện hội bả đồng học lạp đáo nhất biên, dụng kí thân thiết hựu nghiêm túc đích khẩu vẫn lai giáo đạo tha. Dã chính nhân vi như thử, ngã môn tài thập phân nỗ lực địa học tập!

Hạ khóa liễu, tha biến đắc hòa ngã môn nhất dạng hoạt bát. Hòa nam hài tử môn nhất khởi ngoạn nhi du hí, hòa nữ hài tử môn nhất khởi khiêu bì cân nhi. Nga, tha hoàn thị ngã môn ban đích du hí sách hoa sư ni! Tha tổng thị năng tưởng xuất tưởng xuất các chủng hảo ngoạn đích du hí. Giáo ngã môn dụng nê thổ tố xuất nhất cá cá tinh mỹ đích vật phẩm, dụng thằng tử tố tiểu quải kiện, tha hoàn hội dụng phế chỉ, tiểu đao hòa nhất ta giao bố đẳng ngã môn dĩ vi thị một hữu dụng đích đông tây tố xuất khả dĩ hoạt động đích tiểu cơ khí nhân ni!

Dã hứa chính nhân vi hữu giá dạng nhất vị lão sư, ngã môn tài năng bảo trì ưu dị đích thành tích. Tha vi liễu nhượng ngã môn học hảo, mỗi thiên ngao dạ đáo thập nhất điểm đa, song mục tảo dĩ bì quyện, khả nhất tưởng vi liễu ngã môn, hựu kế tục càn liễu khởi lai. Ngã môn dã vi thử ám ám phát thệ, nhất định yếu hảo hảo học tập, bất nhượng lão sư thất vọng.

Mỗi đương ngã tưởng khởi dữ lão sư nhất khởi học tập đích tình cảnh, ngã bất cấm lưu hạ liễu nhiệt lệ, ngã nhất định hảo hảo học tập, vi tổ quốc hiệu lực. Tha tựu thị ngã tâm trung đích hảo lão sư!

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 8 )

Ngã môn đích tri thức đô thị lão sư cấp đích, ngã môn đích tiến bộ đô ngưng tụ trứ lão sư nhất điểm nhất tích đích tâm huyết. Giáo sư —— thái dương để hạ tối thần thánh đích chức nghiệp, tha một hữu kinh thiên động địa đích nghiệp tích, một hữu công danh hiển hách đích vinh dự, nhiên nhi khước doanh đắc liễu hài tử môn na nhất khỏa khỏa chân thành đích tâm. Tại ngã đích thân biên, tựu hữu nhất vị giá dạng khả thân khả kính đích lão sư.

Ngã đích ban chủ nhậm hoàng lão sư khán thượng khứ nhị thập đa tuế, thân tài kiều tiểu linh lung, khước bất thất đình đình ngọc lập chi yểu điệu. Tha đích đầu phát ô hắc phát lượng, trường trường đích tú phát phi tại kiên thượng, tượng nhất quải hắc sắc đích bộc bố. Tiếu nhất tiếu, nhất song nhãn tình tượng cương cương ba thượng thụ sao đích nguyệt nha nhi bàn, bạch lí thấu hồng đích kiểm đản thượng lưỡng cá điềm điềm tửu oa thâm thâm địa hiển lộ xuất lai, tựu tượng nhất cá lân gia đại tỷ tỷ tự đích.

Tha hỉ hoan tiếu, bất quá đối vu nhất ta lệnh nhân khí phẫn đích hài tử tha hội lập khắc nghiêm túc khởi lai. Hoàng lão sư giáo ngã môn anh ngữ, tha tuy nhiên niên khinh, đãn thị kinh nghiệm bất thiển. Na phạ thị lưỡng cá ban cấp anh ngữ thí quyển, tha nhất tiết khóa tựu khả dĩ phê hoàn, hiệu suất kham xưng nhất lưu!

Tha nhiệt ái tha đích công tác, tha hỉ hoan bả nhất khẩu lưu lợi đích anh ngữ quải tại chủy biên. Thượng khóa thời, chỉ yếu giá cá tri thức điểm thị tại ngã môn đích năng lực phạm vi nội đích, hoàng lão sư thị quyết bất duẫn hứa ngã môn giảng nhất cú trung văn, đương nhiên, ngã hỉ hoan giá chủng phương thức.

Ký đắc kỉ thiên tiền phát sinh đích sự, tha khán khởi lai ngận bình phàm, đãn khước xúc động trứ ngã ấu tiểu đích tâm linh. Thuyết thật thoại, ngã thị cá ngận tùy ý tính đích hài tử, tiểu học lí, độc thư tuy thuyết hoàn toán bất thác, đãn đối nhất ta tiểu tế tiết khước phi thường mã hổ, đáo liễu trung học lí hoàn cải biến bất liễu thô tâm đích khuyết điểm, anh ngữ mặc tả thường thường đắc bất đáo mãn phân. Tiền thiên ngã nã trứ đính chính quá đích mặc tả chỉ, lai đáo hoàng lão sư diện tiền, tha khán trứ ngã thủ trung đích mặc tả chỉ, kiểm sắc trầm liễu hạ lai, nhượng ngã bả thác đích na cá đan từ tái nhận chân sao thập biến, ngã hữu điểm bất giải liễu, biệt nhân chỉ sao ngũ biến đích, ngã án chiếu lão sư đích phân phù tố liễu. Đệ nhị thứ nã đáo tha diện tiền, tha loan loan đích liễu diệp mi biến thành liễu bát tự hình, nghiêm túc trung đái trứ nộ khí địa đối ngã thuyết: “Tái cấp ngã khứ sao cá nhị thập biến.” Ngã thính kiến giá cú thoại thời, kiểm nhất hạ tử khẩn trương địa thông hồng thông hồng, mãn não tử úc muộn đích yếu tử, thậm chí hữu điểm bất cam hòa mai oán đích tiểu tình tự, ngạnh bang bang địa tẩu hồi tọa vị thượng, mục bất chuyển tình đích tử tử trành trứ mặc tả chỉ. Oh!My god! Nguyên lai thị ngã đính chính thác liễu, đương thời tựu tượng ca luân bố phát hiện tân đại lục tự đích trừng đại liễu nhãn tình, tưởng tưởng chân thị đâu kiểm, tài minh bạch hoàng lão sư cấp liễu ngã kỉ thứ củ chính thác ngộ đích cơ hội, ngã đô một hữu nhận chân đối đãi, vi thử thậm thị tàm quý. Đẳng ngã nã trứ chính xác đích nhị thập biến đan từ khứ kiến lão sư thời, tha khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, ngữ trọng tâm trường đích đối ngã thuyết: “Dĩ hậu tố sự yếu tế tâm điểm a!” Ngã trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu. Tuy nhiên chỉ thị giản đan đích nhất cú thoại, khước cấp liễu ngã ngận đại đích xúc động. Quá hậu, ngã đối hoàng lão sư đột nhiên sản sinh liễu nhất chủng mạc danh đích cảm giác, đại khái na tựu thị kính bội chi tình ba!

Ngã môn đích hoàng lão sư tuy nhiên thị đại nhân nhất cá liễu, khước hoàn đồng tâm vị miên. Mỗi phùng tinh kỳ nhị hòa tinh kỳ tam đích ' tối hậu đệ nhị tiết khóa, ngã môn tựu hội phi bôn đáo lam cầu tràng thượng tố ngã môn hỉ hoan đích du hí, giảng ngã môn ái giảng đích thoại, tại ngã khán lai, hảo tự tiểu điểu xuất lung bàn đích khoái nhạc. Ngận ngẫu nhiên đích nhất thứ cơ hội, hoàng lão sư khán đáo liễu chính ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ đích ngã môn, hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ môn tại ngoạn xá?” “Mã lan hoa!” Ngã môn kỉ cá nữ sinh tề thanh hồi đáp. Hoàng lão sư thoát khẩu nhi xuất: “Na nhĩ môn đái ngã ngoạn ba!” Dã hứa thị ngã thái đại kinh tiểu quái liễu; dã hứa thị ngã thính lực bất giai nhi một năng thính thanh lão sư đích thoại; dã hứa thị ngã thật tại thái ái huyễn tưởng liễu, khả giá nhất thiết đích dã hứa dã bãi thoát bất liễu lão sư thuyết na cú thoại đích chân thật tính, “Na nhĩ môn đái ngã ngoạn ba!” Tại ngã nhãn trung thuần chúc bất khả tư nghị đích nhất cú thoại. Nhất cá lão sư bất vi hài tử môn sở vị đích lão thượng hải “Cửu tử” du hí cảm đáo ấu trĩ, phản nhi tưởng hòa ngã môn nhất khởi ngoạn, thật tại thái khả ái liễu. Chi hậu, ngã môn thủ lạp thủ nhất khởi khiêu, nhất khởi xướng, bị hoàng lão sư na song ôn noãn đích thủ ác trứ, ngã đích kiểm nhi hựu nhất thứ biến đắc thông hồng, nhất cổ hựu nhất cổ đích noãn lưu tại ngã tiểu tiểu đích thân thể lí hối thành liễu quyên quyên tiểu khê. Tiệm tiệm đích, tại ngã nhãn trung tha kí thị ngã đích lão sư hựu thị ngã môn cộng đồng đích đại tỷ tỷ liễu!

Ngã tịnh bất tưởng nhượng văn chương hữu cá kết vĩ, nhân vi hữu giá dạng khả thân khả kính đích lão sư bồi bạn tại thân biên, ngã đích học tập sinh hoạt tương thị phi thường tinh thải, thị vấn thùy hội tưởng nhượng giá chủng tinh thải hòa khoái nhạc hữu cá kết vĩ ni?

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 9 )

Tha huấn nhân tòng lai dã bất đái cá tạng tự, nhi thả cú cú khởi đáo liễu họa long điểm tình đích trí mệnh nhất kích, nhượng nhĩ bất đắc bất phục. Tha tằng kinh tiếu đàm “Đường tông tống tổ chỉ thức loan cung xạ đại điêu.” Tha hỉ hoan khán 《 lượng kiếm 》, canh hỉ hoan xướng 《 trung quốc quân hồn 》, dã chỉ hữu tha nhận vi tần thủy hoàng đích tàn bạo dữ hùng tài đại lược tài năng thống nhất trung quốc, canh hỉ hoan tả văn chương.

Tha tựu thị ngã sơ tam đích ngữ văn lão sư kiêm ban chủ nhậm, tha nhất mễ ngũ tả hữu đích cá tử, bàn bàn đích, tiếu khởi lai tổng hữu lưỡng cá khả ái đích tiểu tửu oa. Đãn tha tòng lai bất tiếu, đặc biệt nghiêm túc, ngã môn đô khiếu tha “TB”. Nhân vi tha tính đàm, khiếu đàm thanh tùng, trung văn xước hào khiếu “Đàm bổng”. Giá thị tha quyền uy đích tượng chinh, đối đồng học ngận nghiêm cách. Đãn tha khước thị ngã tâm trung tối hữu ảnh hưởng lực đích nhất cá lão sư. Ngã đối tha hữu nhất chủng đặc thù đích cảm tình, hựu ái hựu hận, chủ yếu biểu hiện tại dĩ hạ tam kiện sự thượng:

Nhất thiên thượng khóa thời, tha nhượng ngã môn dụng kinh bút tố bút ký, khởi đáo đề tỉnh đích tác dụng. Nhi ngã hòa đồng trác thuyết: “Tri đạo ‘ tỉnh mục ’ thị tô tỉnh đích ca mê đoàn mạ?” Tha nã trứ nhất căn tế trúc điều nhi mạn mạn tẩu quá lai, kỳ ý điểm ngã trạm liễu khởi lai.

“Đối ngã đích kiến nghị hữu thập ma dị nghị mạ?” Huy huy thủ trung đích trúc điều nhi, thời bất thời tại ngã nhãn tiền hoảng, nhất “Ba” lạc tại tha khoan hậu đích thủ chưởng thượng, hựu phát xuất “Ba ba” đích thúy hưởng, ngã nhãn châu nhi tùy điều nhi thời khởi thời lạc, nhượng ngã tâm kinh đảm chiến, ngã thôn thôn thổ thổ địa thuyết: “Khởi… Đáo liễu… Tỉnh mục đích tác dụng.” “Nga! Nguyên lai thị giá dạng, quả nhiên bất mưu nhi hợp.” Tha hân nhiên đích thuyết. Cáp! Lão sư hữu điểm nhi khai minh, một hữu đả ngã, ngã tắc thị hựu kinh hựu hỉ. Bất tri thị ngã đích cơ trí sử ngã đóa quá nhất thứ, hoàn thị tha cố ý nhượng ngã.

Đương ngã thủ đắc liễu hảo đích thành tích thời, tha khước dụng trúc điều nhi đả ngã tam hạ, nhi thả thuyết: “Nhĩ cánh cảm hữu lực bất sử, nhĩ hoàn khả dĩ đột phá đích.” Giá chân nhượng ngã tài lĩnh hội đáo liễu tha nhượng ngã minh bạch “Tâm như chỉ thủy, thắng bất kiều, bại bất nỗi” đích hàm nghĩa.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã môn tảo thượng đáo ban trì đáo liễu, nhân vi hàn đông thất nguyệt tịch nguyệt đích, hựu tại học giáo, chẩm ma năng bất bì bại, tựu trì đáo liễu kỉ phân chung. Tha bả ngã môn đái đáo liễu đại thao tràng thượng, cấp dư xử phạt. “Bằng thập ma xử phạt ngã môn, nâm bất hữu thời dã trì đáo mạ?” Ngã môn tại tâm lí chất vấn, nhi thả hoàn đô kiều trứ chủy, nhất kiểm bất phục khí đích dạng tử.

“Ngã bồi nhĩ môn bào!” Tha lãnh lãnh địa thuyết, “Cáp, nhất hướng bất ái bào bộ đích tha, bào khởi lai thị thập ma dạng tử ni?” Ngã tâm lí phong cuồng đả cổ, giá chân thị bất hạnh trung đích nhất cá tối đại đích tưởng lệ. Tha bàn bàn đích ', bào khởi lai, nhất tả nhất hữu, nhất hoảng nhất hoảng đích, chân hoạt tượng cá bàn áp tử. Hàn phong trung, tha chủy thần nhất động nhất động đích, thái khả ái liễu. Tha diêu hoảng đích dạng tử, nhượng ngã ngận tâm thống. Không khí trung cảm giác đáo tha khí suyễn hu hu đích tránh ninh “Thanh âm”, thị cảm động liễu, ngã chấn hám liễu.

Ngã tòng thử tái dã một hữu trì đáo liễu.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 10 )

Ninh tĩnh đích hạ thiên, ngã tĩnh tĩnh địa phục tại song tiền, dao vọng tinh không, phồn tinh như bảo thạch bàn điểm chuế tại không trung, phát xuất thôi xán đích quang mang, tĩnh mịch đích dạ không thị đa ma đích mỹ lệ, giá bất cấm nhượng ngã tưởng khởi liễu nâm, nâm tựu thị na dạ không trung na khỏa tối lượng đích tinh. Nâm na từ tường đích mục quang, thân thiết đích tiếu dung đô phù hiện tại ngã đích não hải lí.

Đương ngã đệ nhất thứ khán đáo ngã môn đích ban chủ nhậm long lão sư đích thời hầu, tựu giác đắc long lão sư nhất định thị nhất cá ôn nhu, từ ái đích hảo lão sư. Khả thị nhất cá đa nguyệt lai đích triều tịch tương xử, phát hiện ngã đối tha đích nhận thức viễn viễn bất chỉ như thử.

Long lão sư thị nhất cá đối ngã môn yếu cầu nghiêm cách hữu nại tâm đích hảo lão sư. Thính, long lão sư hựu tại củ chính đồng học môn sao tả đan từ đích thác ngộ cách thức, long lão sư mi đầu khẩn trứu trứ, ninh thành liễu nhất cá “Xuyên” tự, nhãn thần lí bố mãn liễu nghiêm lệ: “Nhĩ khán, nhĩ giá lí một tả đối, giá lí nhĩ hựu tả thác liễu......” Long lão sư thao thao bất tuyệt địa thuyết liễu nhất đại đôi, hoàn bất vong vấn đồng học môn: “Đổng một.” Giá cá đồng học tiểu kê trác mễ đích điểm đầu. Hoàn hữu nhất thứ, hữu cá đồng học vong liễu tại gia giáo liên hệ bổn thượng thiêm tự, bị long lão sư tri đạo liễu, long lão sư đích thần tình lập khắc biến đắc nghiêm túc khởi lai, nghiêm lệ địa vấn giá cá đồng học: “Nhĩ đích các khoa tác nghiệp hoàn thành liễu mạ?” Giá cá đồng học tiểu kê trác mễ bàn hữu lực địa điểm liễu kỉ hạ đầu, khẩn trương cực liễu, kiểm đô trướng hồng liễu, kết kết ba ba địa thuyết đạo: “Hoàn...... Hoàn thành liễu.” Thuyết thật thoại, đương thời ngã đích tâm lí đô thị thất thượng bát hạ đích, tâm đô khoái điều đáo tảng tử nhãn nhi lai liễu. Chân thị vi tha mạo liễu nhất bả lãnh hãn. Long lão sư thính hoàn chi hậu hoàn bất vong ngoan ngoan địa xích trách nhất cú: “Như quả tái hữu hạ thứ, tựu yếu thỉnh gia trường liễu.” Long lão sư, ngã thanh sở địa tri đạo, nâm đích nghiêm lệ thị vi liễu đốc xúc ngã canh hảo đích học tập, nâm đích nghiêm lệ lí giáp tạp trứ nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích ái.

Nghiêm quy nghiêm, khả long lão sư hoàn thị nhất cá thời khắc quan tâm trứ ngã môn đích hảo lão sư. Ký đắc thị học giáo cử hành tẩm thất văn hóa bỉ tái đích thời hầu. Khả na thị ngã môn đối tẩm thất văn hóa bố trí hòa nội vụ chỉnh lý nhất khiếu bất thông. Chính tại ngã môn thủ túc vô thố đích thời hầu. Nâm lai liễu, nâm tựu tượng tòng thiên nhi hàng đích ` cứu tinh, chửng cứu liễu ngã môn. Nâm thủ bả thủ địa giáo ngã môn như hà chỉnh lý sàng phô, điệp bị tử, tất tâm giáo đạo ngã môn như hà bãi phóng sinh hoạt dụng phẩm. Nâm bất yếm kỳ phiền, kiểm giáp biên thượng bố mãn liễu đậu đại đích hãn châu, khả nâm toàn nhiên bất cố. Đương nâm ly khai thời, dĩ kinh thập nhất điểm liễu. Khán trứ nâm na toàn thần quán chú đích mô dạng. Ngã phảng phật khán đáo liễu ngã đích mẫu thân, na ma ôn nhu, na ma từ tường.

Long lão sư canh thị nhất cá hữu trách nhậm tâm, quan tâm ngã đích hảo lão sư, giá kiện sự ngận miểu tiểu, dã hứa đối biệt nhân lai thuyết bất trị nhất đề, khả tha khước chiêm cư quá ngã đích tâm linh. Thái dương hỏa lạt lạt đích, hồng khảo trứ đại địa, tại vạn lí vô vân đích lam thiên hạ, chỉ đĩnh bạt trứ kỉ khỏa đại thụ. Đãn thụ ảnh quyền súc thành liễu nhất đoàn. Mông trứ nhất tằng trần thổ đích diệp tử yên yên đích đả liễu quyển, vô tinh đả thải đích đê thùy trứ, tiểu điểu lạp trứ song sí tại thụ ấm nhĩ khế tức, chỉ hữu na vô thanh đích tri liễu tại thụ thượng bính mệnh đích khiếu trứ. Tại sổ học khóa thượng, ngã đột nhiên cảm đáo thân thể ngận bất thư phục, kiểm đản cổn năng, chỉnh cá thân thể tựu tượng diện điều nhất dạng, nhuyễn miên miên đích, hữu khí vô lực đích. Ngã đích đồng trác phát hiện liễu ngã đích dị thường, ôn nhu đích phủ mạc trứ ngã đích ngạch đầu, kinh nhạ địa “A” liễu nhất thanh, liên mang cử thủ cáo tố lão sư, long lão sư văn tấn thông thông cản lai, tiêu cấp đích khiên trứ ngã tẩu hướng bạn công thất, nhất biên tẩu, nhất bàn lâu trứ ngã đích kiên đầu quan tâm đích tuân vấn ngã: “Nhĩ chẩm ma bất thư phục, thị bối trứ bạc liễu hoàn thị chẩm ma liễu?” Ngã diêu liễu diêu đầu, “Một hữu a” ngã nhuyễn miên miên đích hồi đáp đạo. Long lão sư hựu mạc liễu mạc ngã đích đầu, tùng liễu khẩu khí thuyết: “Chỉ thị hữu nhất điểm phát thiêu, đẳng hạ đáo bạn công thất cấp gia trường đả điện thoại.” Ngã điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thoại. Đáo liễu bạn công thất, ngã kính trực tẩu đáo tọa cơ tiền, án hạ tảo dĩ lạn thục vu tâm đích điện thoại hào mã, kết quả na biên khước chỉ truyện lai liễu “Đô —— đô” đích thanh âm. Long lão sư kiến ngã giá biên một hữu thập ma động tĩnh, tiện tuân vấn ngã chẩm ma hồi sự? Ngã vô nại địa hồi đáp: “Một đả thông.” Long lão sư điểm liễu điểm đầu, tùy tức hựu thuyết: “Na ngã tiên cấp nhĩ trùng nhất bôi dược, giá dược thị ngã hiện tại hát đích dược hiệu ngận hảo.” Thính hoàn giá cú thoại, ngã tâm lí ngũ vị trần tạp, long lão sư đô dĩ kinh sinh bệnh liễu hoàn lai cấp ngã môn thượng khóa, long lão sư tha thị đa ma tẫn trách a! Khán trứ long lão sư cấp ngã trùng dược đích dạng tử, hựu nhất thứ thứ huyễn tưởng trứ lão sư tựu thị ngã mụ mụ. Lão sư bả bôi tử đệ cấp ngã thời tài bả ngã tòng huyễn tưởng trung lạp hồi hiện thật chi trung, lão sư hoàn bất vong đinh chúc ngã: “Dược dược sấn nhiệt hát, minh bạch liễu mạ?” Ngã dụng lực điểm liễu điểm đầu, ngã nã trứ giá khổ sáp đích dược, tâm trung hữu nhất cổ mạc danh đích noãn lưu dũng thượng tâm đầu. Long lão sư, nâm tựu như đồng ngã đích mẫu thân nhất bàn chiếu cố ngã.

Lão sư a! Nâm thị mang mang đại hải trung đích nhất tọa đăng tháp, tại ngã mê mang đích thời hầu, cấp ngã tiền tiến đích phương hướng; lão sư a! Nâm thị đông nhật lí đích nhất lũ dương quang, tái vô hàn lãnh đích thời hầu, cấp ngã đái lai ôn noãn; lão sư a! Nâm thị viêm viêm hạ nhật đích nhất trận vi phong, tại ngã phiền muộn đích thời hầu, vi vi cản tẩu ưu sầu; lão sư a! Nâm thị cơ khát thời đích nhất tích vũ lộ, nhất thứ thứ mạn thấp liễu ngã càn khô đích tâm linh.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 11 )

Tối cận, ngã môn học giáo lai liễu nhất vị hàng mô giới đích “Đại nã” —— trình minh quân lão sư. Trình lão sư niên quá bán bách, bố mãn trứu văn đích kiểm thượng hiển xuất tuế nguyệt đích thương tang. Mạc nhất mạc tha đích thủ, nhĩ hội cảm giác hảo tượng tại mạc nhất khối ao đột bất bình đích thạch đầu.

Biệt khán trình lão sư thị “60 hậu”, khả hòa ngã môn giao lưu khởi lai hoàn toàn vô chướng ngại, ngận ái hòa ngã môn thuyết thuyết tiếu tiếu. Hữu nhất thứ tại huấn luyện không nhàn thời, ngã vấn đạo: “Trình lão sư, nâm đô khoái thối hưu liễu, vi thập ma bất tại thiếu niên cung giáo học, phi yếu đáo ngã môn học giáo ni?” Bình nhật sảng lãng ái tiếu đích trình lão sư khước ý ngoại đích nghiêm túc khởi lai, tha mặc mặc địa tọa đáo tràng biên thuyết: “Tại thiếu niên cung, ngã thị cấp kỳ tha học giáo phục vụ, nhi ngã đích lý tưởng thị sang kiến tự kỷ đích hàng mô đoàn đội, chỉ vi ngã môn đích hàng mô hậu kế hữu nhân, canh hảo địa truyện thừa. Giá dã thị ngã tòng tiểu đích nhất cá tâm nguyện.” Thuyết trứ tự kỷ đích nguyện vọng, trình lão sư đích nhãn trung thiểm trứ lượng quang, phóng phật hựu hồi đáo liễu niên khinh đích thời hầu. Thính hoàn giá phiên thoại, ngã bất cấm giác đắc thân thượng đích huyết lưu gia khoái liễu, kích động địa phách trứ thủ thuyết: “Trình lão sư, nâm tố đáo liễu! Nâm thị toàn tỉnh tối bổng đích hàng mô giáo luyện, dã thị ngã môn tâm lí tối bổng đích giáo luyện!” Trình lão sư thính hoàn, phách trứ ngã đích kiên bàng tần tần điểm đầu, sảng lãng đích tiếu dung hựu phù hiện tại liễu tha đích kiểm thượng.

Hoàn hữu nhất thứ, tỉnh lí cử hành hàng mô bỉ tái. Ngã nhất đại tảo tựu đáo liễu học giáo, cương nhất đạp tiến tràng địa, tựu kiến trình lão sư bạn công thất đăng hỏa thông minh. Ngã tâm tưởng, khẳng định thị tạc thiên trình lão sư tẩu đắc cấp, vong ký quan đăng liễu. Ngã cản mang bào đáo bạn công thất môn khẩu, thùy tri trình lão sư cánh nhiên ốc lí! Tha chính tại ốc lí thu thập bỉ tái trang bị, tái khán lão sư đích na song nhãn tình, bất tri chẩm đích, bố mãn liễu huyết ti, nhãn quyển dã hữu ta phát ám. Ngã nghi hoặc địa vấn: “Trình lão sư, nâm bất hội……. Bất hội một hồi gia ba?” Trình lão sư hồi đầu nhất khán, kiến thị ngã lai liễu, tiếu a a địa thuyết: “Thị a, tạc thiên tại giá gia liễu cá tiểu ban, kim thiên cảm giác canh tinh thần ni!” Ngã vọng trứ trình lão sư đích na song nhãn tình, tuy nhiên dĩ kinh bị tuế nguyệt khắc thượng liễu ấn ký, đãn nhưng thị na dạng hữu thần hòa kiên định.

Trình lão sư, nâm tự tín kiên nghị, kính nghiệp ái cương đích tinh thần nhượng ngã cảm động.

Điểm bình: Tiên hoạt đích nhân vật hình tượng ly bất khai tác giả đích ` tế trí miêu hội. Đề mục trung “60 hậu” nhất thượng lai tựu trảo trụ liễu độc giả đích nhãn cầu, tưởng nhượng nhân nhất khán giá vị lão giáo sư đích lư sơn chân diện mục. Tuy nhiên lão sư đích diện dung hữu ta thương tang, đãn nội tâm đích thanh xuân kích tình nhưng tại, bất quản thị sướng đàm lý tưởng hoàn thị triệt dạ gia ban, tiểu tác giả tuyển thủ đích lưỡng cá điển hình sự kiện túc dĩ nhượng ngã môn cảm thụ đáo tha thân thượng na cổ bất thâu niên khinh nhân đích triều khí hòa bính kính, độc lai nhượng nhân khâm bội bất dĩ. “Ý ngoại đích nghiêm túc khởi lai”, “Phách trứ kiên bàng tần tần điểm đầu”, “Sảng lãng đích tiếu dung hựu phù hiện kiểm thượng” dĩ cập đối gia ban hậu nhãn tình đích miêu mô, giá ta tế tiết xử đích miêu tả canh gia đột hiển liễu trình lão sư nhân lão tâm bất lão, kính nghiệp phụ trách đích hình tượng.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 12 )

Tại tân học kỳ lí, ngã môn hựu khai thủy liễu tân đích học tập lữ trình. Ngã môn hoán liễu nhất vị ban chủ nhậm, tha tính trần, dã thị ngã môn đích tân ngữ văn lão sư. Tha trường trứ nhất song thủy linh linh tự đích nhãn tình, nhất cá tiểu xảo linh lung tự đích chủy ba, nhất cá cao cao đích tị tử, thân tài ngận hảo, bất cao dã bất ải, bì phu bạch. Tha cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng tựu thị hòa ái, tha bất xuyên hoa lệ đích y phục, canh nhượng nhân khán xuất tha đích phác tố, đại phương. Tha thượng khóa đích thời hầu tổng thị ngận nhận chân, vi ngã môn truyện thụ tân đích tri thức thời tổng thị thao thao bất tuyệt……

Tha na đoản đoản đích đầu phát ôn thuận địa thiếp tại tha đích nhĩ hậu, tòng bất đảo loạn. Nhĩ tiều! Trần lão sư hựu tại na tụ tinh hội thần địa cải trứ ngã môn đích đạo học án, chỉ kiến tha thời nhi trứu mi, thời nhi vi tiếu. Tại khóa đường thượng, tha đích ngữ ngôn sinh động hoạt bát, bả ngã nhận vi lục niên cấp nhất định thị khô táo vô vị đích ' ngữ văn khóa giảng đích hoạt linh hoạt hiện. Trần lão sư giảng khóa đích phương pháp dã ngận đặc biệt, tha tổng thị nhượng ngã môn tiên tự kỷ tư khảo, tái đại đảm địa bả tự kỷ đích tưởng pháp thuyết xuất lai, bất tất câu thúc, chi hậu tha tái giảng. Tại đệ nhị tiết khóa thượng, ngã môn yếu tiên hồi cố nhất hạ thượng nhất tiết khóa đích nội dung, ôn cố nhi tri tân ma! Trần lão sư tổng thị nhượng ngã môn bả danh ngôn, danh thi, danh cú bối hạ lai, tích luy tự kỷ đích tri thức.

Trần lão sư dã thị ngã môn đích bằng hữu, đồng học môn nhất cá cử trọng nhược khinh đích động tác, hội sử tha hòa ngã môn nhất khởi tiếu. Vi liễu đái hảo ngã môn giá cá tất nghiệp ban, tha mỗi thiên tảo tảo địa lai đáo học giáo, khả đô yếu ngận trì tài hồi gia. Giá nhất thiết đích nhất thiết, điểm điểm tích tích, đô uẩn hàm trứ lão sư đối ngã môn đích ái, giá ái —— như xuân phong mộc dục trứ ngã môn, như tế vũ tư nhuận ngã môn, như huyến nhật chiếu diệu trứ ngã môn.

Trần lão sư, nhĩ đích truân truân giáo hối ngã chung sinh bất vong! Tại thử ngã yếu thuyết nhất cú: “Thân ái đích lão sư, nâm tân khổ liễu, tạ tạ nhĩ!”

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 13 )

Khai học đệ nhất thiên, đồng học môn nan nhai đích hỉ duyệt tại tiến giáo thất đích thuấn gian bính phát liễu. Lưỡng cá nguyệt đích thời gian độ miểu như niên, hưởng thụ trứ trọng phùng đích đồng thời đàm luận trứ giá đoạn nhật tử lí đích thú sự. Tại lâu hạ tựu năng thanh tích đích thính đáo ngã môn ban đích “Tào tạp thanh”, tế tế phân biện năng thính xuất giá thị thùy đích âm sắc.

Trầm tẩm tại kỳ trung đích ngã môn, thùy dã một ý thức đáo lão sư đích đáo lai. Trực đáo hữu đồng học thuyết lão sư lai liễu, triều giảng đài thượng khán liễu kỉ nhãn tài lục tục hồi đáo tự kỷ tọa vị.

“Chẩm ma thị tha, tiểu tinh ni? A thị tẩu thác ban cấp liễu.”

“Ngã mạo tự thính thuyết tiểu tinh sinh bệnh liễu, tha yếu đại khóa ai.”

“Chân đích a, bất thị ba, hoàn ngã tiểu tinh.”

Đồng học môn nhãn thần trung thấu trứ nhất ti kinh nhạ, canh hữu đích thị khủng hoảng. Bất tri đạo giá cá tân lão sư thập ma tì khí hữu thập ma đặc thù quy củ…

Tha đại đích đệ nhất tiết khóa 《 đỉnh hồ sơn thính tuyền 》, cảm giác ngận khinh tùng, tựu hoa liễu kỉ cá trọng yếu cú tử, khóa bổn thượng một hữu thập ma tự tích lưu hạ. Hạ khóa linh thanh hưởng khởi, tại giáo thất lí hồi đãng trứ. Tha một đa đậu lưu nhất miểu, kính trực tẩu xuất giáo thất. Chân sở vị lai dã thông thông, khứ dã thông thông, bất lưu hạ nhất phiến vân thải. Giá vân thải thị chỉ bút ký, dĩ tiền tiểu tinh thượng khóa thư thượng tổng thị ký đắc mãn mãn đích, khán thượng khứ ngận sung thật, tâm lí dã hội hữu chủng thuyết bất xuất đích an tâm. Nhi hiện tại tựu kỉ căn quang ngốc ngốc đích tuyến cô độc đích tại khóa bổn thượng, nan miễn hội bất tập quán, thậm chí hữu điểm hoài nghi giá cá lão sư đích năng lực, tha năng hành ma.

Trực đáo nhất tiết mỹ văn thưởng tích khóa, ngã triệt để đích cải biến liễu đối tha đích tưởng pháp.

《 tha thị thiên không na đóa vân 》 hữu thi ý đích đề mục, phối thượng thư hoãn đích bối cảnh âm nhạc, ngận hữu ý cảnh.

Lãng độc tự hồ thị tha đích thiên phú, tha na chủng nhu mỹ đích thanh âm bạn trứ âm nhạc kích xuyên không khí trực đạt ngã tâm điền, nhu trung đái trứ dương cương, tựu tượng tha khán thượng khứ sấu tiểu đích thân khu trung uẩn hàm trứ cự đại đích năng lượng, nhi giá vô cùng đích năng lượng hội tại giá nhất khắc bạo phát xuất lai, xúc động trứ ngã đích ` tâm linh. Đương tha tẩu quá ngã thân bàng thời, ô hắc đích trường phát tán phát xuất đích thanh hương thấm nhân tâm tì, đạm đạm đích hương vị phù hợp tha đích hình tượng, canh thị tha hiển đắc cao quý ưu nhã.

Độc đáo cao triều thời, tha phóng mạn liễu ngữ tốc, tự hồ na nhất mạc mạc hựu tại tha nhãn tiền trình hiện. Độc đáo mỗ ta cú tử thời, tha ngạnh yết liễu, đãn hoàn thị kiên trì độc liễu hạ khứ, một độc phá cú tử. Giá ta ngữ cú xuất tự tha thủ, dã yết khởi tha nội tâm thâm xử đích thương ba. Ngã hữu điểm vu tâm bất nhẫn đích thính hạ khứ. Giá thời hữu biên truyện lai đoạn đoạn tục tục đích trừu khấp thanh, ngã hạ ý thức đích triều na biên miết liễu nhất nhãn, chỉ kiến đồng trác nã trứ chỉ cân sát thức trứ lệ thủy.

Tha đích văn thải vi hà như thử đích hoàn mỹ, thâm nhập nhân tâm. Duy độc kinh lịch quá đại phong đại lãng đích nhân tài năng hữu như thử lão luyện đích văn bút phong phú đích nội hàm, giá lệnh ngã đối tha quát mục tương khán.

Kinh quá kỉ cá tinh kỳ đích tương xử hậu, ngã cải biến liễu đối tha nguyên lai đích thái độ, canh hữu đích thị đối tha đích hoan hỉ hòa kính bội. Ngã thí trứ sủy ma tha đích tâm tư, sai trắc tha đích hạ nhất bộ. Đãn thị tha đích thần bí cảm khước dũ phát nùng úc, tha đích biến huyễn mạc trắc tổng thị cấp ngã môn lưu hạ nhất đại phiến nghi vấn, dẫn dụ trứ ngã môn khứ tham tác.

Tha đích sang tân năng lực cực cường, đột phá liễu truyện thống giáo học phương thức, khai sang liễu nhất sáo chuyên chúc tha đích phương thức. Bổn dĩ vi ngữ văn thị tử bản đích đại ngôn từ, bất quá tại tha đích chỉ dẫn hạ ngữ văn biến thành liễu nhất cá du hí, nhất cá ngoạn bất nị đích du hí.

Nhất trạm đáo để, tựu thị tha đích sang tân chi nhất. Tha thụ điện thị tiết mục đích cảm nhiễm, nghiên phát liễu giá cá du hí. Bả nguyên bổn khô táo vô vị đích cổ văn cập giải thích kháp đáo hảo xử đích dung nhập đáo giá cá du hí trung. Nhượng ngã môn tại du hí trung chưởng ác cổ văn tri thức dã tại du hí trung thu hoạch nhạc thú thu hoạch hữu nghị thu hoạch ban cấp vinh dự.

Gia giáo liên hệ đan, giá thị ngã bội phục tha đích nhất điểm. Ngã chân đích ngận hảo kỳ tha na lai giá ma đa thời gian ni? Hựu thị bị khóa hựu thị cảo mỹ văn hân thưởng hoàn hữu thời gian chế tác gia giáo liên hệ đan. Tha tại đại khóa kỳ gian, hạ phát quá nhất trương gia giáo liên hệ đan bất quá thị tam ban đích. Na thời tha tế tâm đích tổng kết tam ban mỗi nhất cá đồng học giá chu hoàn thành đích nhậm vụ, hoàn thành đích hảo đích cổ lệ kế tục, tố đích bất túc chi xử chỉ xuất tịnh yếu cầu tha môn gia cường. Đương thời tâm lí cực kỳ hi vọng tha thị ngã môn đích ngữ văn lão sư, hảo tiện mộ tam ban đích đồng học. Quá hậu hoàn tri đạo tha hữu tự kỷ đích bác khách, đương đả khai hậu phát hiện, lí diện ký lục trứ tha dữ đồng học môn đích tích tích điểm điểm. Hoặc hứa tái quá cá kỉ niên thậm chí kỉ thập niên hậu, đả khai tha đích bác khách, sơ trung vãng sự lịch lịch tại mục. Tri đạo tha thành vi ngã môn đích ngữ văn lão sư thời, đồng dạng đích gia giáo liên hệ đan, ký lục trứ nhất ban đích thành trường.

Ngã tưởng tương tha dụ vi quế hoa. Quế hoa đích phương hinh thanh dật chính như tha đích phát hương, bất nùng diễm bất thứ tị, khước năng cấp nhân hảo tâm tình; quế hoa đích cao hoa nhi bất huyễn diệu chính như tha đích phẩm cách, bất cao ngạo bất trương dương, khước năng nhượng nhân nhất trực kính bội.

Thị tha nhượng nhất ban thường tẫn tòng vị thường quá đích hỉ duyệt, na thị ngữ văn niên cấp đệ nhất, ngã môn tòng bất cảm phàn ba đích nhất cá cao phong; thị tha nhượng ngã môn minh bạch liễu thượng đế đối mỗi nhất cá nhân thị công bình đích.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 14 )

Ngã đích ` sơ trung sổ học lão sư bất cận thị nhất cá phổ thông đích sổ học lão sư, hoàn thị nhất cá —— u mặc đích lão sư.

Ngã đích sổ học lão sư giảng khóa thời thông thường sử dụng song ngữ giáo trình, bỉ như: and understand ( nhĩ minh bạch mạ )? Yes, no ( đối bất đối ). Hữu nhất thứ sổ học khóa, lão sư tố đích khóa kiện trung hữu nhất cá mãn thị “Đản” đích đồ phiến, tịnh thuyết: Thùy năng đáp đối “Đản” thượng đích đề, ngã tựu bả na cá “Đản” tống cấp tha, đậu đắc đồng học môn cáp cáp đại tiếu. Ngã đích sổ học lão sư bất cận cận thị nhất cá u mặc đích lão sư, hoàn thị nhất cá —— tham ngoạn đích lão sư ngã đích lão sư dã phi thường tham ngoạn, “Tiến liễu, khoái tiến liễu” nguyên lai sổ học lão sư tại hòa ngã môn thích túc cầu, ngã môn hòa sổ học lão sư phân thành lưỡng tổ, nhất đội do lão sư đái lĩnh trứ, nhất đội do ngã môn ban đích thể dục ủy viên vương cửu trinh đái lĩnh. Nhi ngã, hạnh vận đích bị phân đáo liễu sổ học lão sư na tổ. Ngã môn kinh quá phi thường kích liệt đích bỉ tái hậu, chung vu thủ đắc liễu thắng lợi, sổ học lão sư khai thủy cao hưng địa hoan hô khởi lai. Biệt khán tha hiện tại giá ma cao hưng, tha hoàn thị nhất cá —— nghiêm túc đích lão sư ngã đích lão sư đích khẩu đầu thiền thị: Tái nhất tái nhị bất tái tam. Hoàn hữu tựu thị mỗi đương tiến nhập ban cấp tiểu kết thời, mỗi đương niệm đáo xxx chẩm ma chẩm ma dạng liễu, tha tổng hội trứu khởi mi đầu lai, niệm hoàn chi hậu, tha hội thiêu bị niệm đáo danh tự đa đích nhân đại huấn nhất đốn, bỉ như ngã môn ban đích vương xx, ngữ văn khóa đả cáp khiếm, bị lão sư trảo trụ liễu, sổ học lão sư tiện thuyết “Vương xx, nhĩ bất tưởng thượng khóa, ngã tựu nhượng nhĩ đáo thao tràng thượng khứ, nhĩ tưởng vận động tựu vận động, nhĩ dã khả dĩ đả cổn, nhĩ thụy đích tái thục ngã đô bất hội quản nhĩ.” Bả vương xx thuyết đích tâm phục khẩu phục. Nhĩ hoàn tưởng tri đạo biệt đích ngã đích sơ trung lão sư đích đặc điểm mạ? Na ngã tựu bất cáo tố nhĩ liễu, miễn đắc nhĩ tiện mộ.

Cao cao đích cá tử, giác bàn đích thân tài, nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy, giá tựu thị ngã đích u mặc, tham ngoạn, nghiêm túc đích sổ học lão sư —— ngã môn ban đích lão hổ —— lưu lão sư.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 15 )

Huy huy thủ đối thật nghiệm tiểu học thuyết liễu thanh tái kiến, hựu huy huy thủ đối tứ trung thuyết liễu thanh sơ thứ kiến diện, thỉnh đa quan chiếu. Cải biến liễu hứa đa, nhất hạ hoàn bất thái thích ứng, thậm chí hoàn hữu ta đam tâm. Khả đương ngã thục tất liễu bất đồng phong cách hòa tính cách đích lão sư hậu ngã tài phát hiện, ngã đích đam tâm thuần chúc đa dư.

Kim thiên ngã môn tựu lai liêu liêu ngã đích nhất cá lão sư ———— anh ngữ lão sư tôn lão sư. Tha hữu trứ nhất đầu hắc hắc đích trường đầu phát, ngận trực, mỗi thiên trát trứ đê đê đích mã vĩ, hiển đắc ngận hòa ái. Tôn lão sư đích cá tử ngận cao, nhi thả tha tiếu khởi lai dã ngận hảo khán, tại chủy thần lưỡng bàng các hữu nhất cá tiểu tiểu đích khước hựu thâm thâm đích tửu oa, lộ xuất nhất khẩu khiết bạch đích nha xỉ.

Tôn lão sư đối giáo học giá kiện sự thập phân nghiêm cẩn, đồng học bất luận thành tích đa bất hảo dã bất hội phóng khí bất quản, ngộ đáo bất án thời hoàn thành tác nghiệp đích đồng học, tha hội hạ khóa hoặc phóng học thời tương đồng học khiếu khứ bạn công thất, đối tha môn tiến hành nhất đoạn khổ khẩu bà tâm đích giáo dục, nhiên hậu nhượng tha môn khứ bổ. Hữu nhất thứ, ngã tố liễu nhất sáo đề, cấp tôn lão sư phóng tại bạn công trác thượng, đệ nhị thiên tảo độc thời, luân đáo ngã môn tổ trị nhật, khứ vệ sinh khu đích lộ thượng bính đáo liễu tôn lão sư, tôn lão sư đối ngã thuyết: “Nhĩ tố đích na sáo đề ngã cấp nhĩ cải xuất lai liễu, đan tuyển thác đích hữu điểm đa, nhĩ ký đắc cải thác, hữu bất hội đích lai vấn ngã cáp, ngã cấp nhĩ phóng trác tử thượng.” Ngã thuyết: “Hảo đích, tạ tạ lão sư, tân khổ liễu.” “Một sự, tạ tạ nhĩ, khoái khứ trị nhật khứ ba.”

Tôn lão sư hoàn ngận quan tâm ngã môn đích an toàn. Ngã môn tại nhị lâu, giáo thất ngoại diện hữu lan can, hữu đích đồng học nhận vi lan can ngận hảo ngoạn, vu thị kinh thường kháo tại hoặc bát tại lan can thượng, hữu nhất thứ hữu lưỡng cá đồng học bát tại lan can thượng hướng hạ khán, tôn lão sư chính hảo kinh quá, thập phân sinh khí, đối na lưỡng vị đồng học thuyết: “Giá cá lan can bất tráng thật, nhĩ môn giá dạng đa nguy hiểm a! Vạn nhất điệu hạ khứ chẩm ma bạn?”

Lão sư môn tựu tượng na đả hỏa thạch, xao xuất liễu tinh tinh chi hỏa; lão sư môn hựu tượng na nhất đạo đạo hỏa quang, điểm nhiên liễu tức diệt đích đăng; lão sư môn hoàn tượng na nhất trản trản đăng, chiếu lượng liễu tiền hành đích lộ; lão sư môn canh tượng na nhất điều điều lộ, dẫn ngã môn tẩu hướng liễu lê minh.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 16 )

Ngã đích ngữ văn lão sư bất cận thị lão sư, dã thị vi liễu bồi bạn ngã môn đích ban chủ nhậm.

Tính lý, ngã môn đại gia đô khiếu tha lý lão sư, lý lão sư dĩ kinh 37 tuế liễu, đãn khán khởi lai hoàn na ma hào mại, nhất nhãn tiều khứ, nhất thân hắc tây trang, nhất song vận động hài, cá tử trung đẳng thân tài, vi bàn, lưỡng cá nhãn trừng khởi lai, na tựu canh vi ngã liễu. Lưỡng chỉ nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, biệt khán lý lão sư cá tử ải, tảng môn nhi bỉ kỳ tha nhậm khóa lão sư đô đại.

Lý lão sư đích tính cách tựu như tố thiên khí bàn biến hóa, tình không vạn lí, hạ diện hạ nhất miểu ô vân mật bố, thiên thượng lôi đình đại tác, vô trợ đích tiểu thảo, hoảng loạn đích đóa ngữ, lệ như nhất thứ sự tình nhượng ngã ký do tân. Bàng vãn 6 điểm, thiên không trục tiệm ám trầm hạ lai. Ốc ngoại chỉ hữu phong thanh hòa khí xa thanh, hiển đắc cách ngoại tịch mịch, ốc nội lượng đường hựu ôn noãn, nhất trận trận huyên hoa thanh. Đương lý lão sư nã khởi hắc bản sát phách liễu lưỡng hạ trác tử, nhất biên phách đả, nhất biên phát xuất đương đương đích thanh âm, hựu sử xuất tha đích thanh âm hàng hạ lai, đồng học môn tài an tĩnh hạ lai, tùy hậu nã khởi liễu tha đích ký sự bổn thuyết, kim thiên ngận bất thác, văn minh lễ nghi cảng lai đích ngận tảo a, thính kiến lão sư bình hoãn liễu hạ lai, giá tài phóng tùng liễu giới bị tâm. Hựu tả hữu khán liễu khởi lai lưỡng miểu chung, toàn ban hựu phí đằng khởi lai. Lý lão sư mi đầu nhất trứu, mi mao ninh thành liễu ngật đáp, đương! Đích lưỡng hạ lão sư mạ liễu khởi lai: “Kỷ luật! Chẩm ma hồi sự, khoa tưởng liễu lưỡng hạ tựu giá dạng a!” Lão sư ngoan ngoan đích phách đả trứ giảng đài. Giáo thất lí đốn thời một liễu thanh âm, chỉ cảm giác đáo tâm tạng đích thứ nhĩ thanh, lão sư ngoan ngoan địa đoán hướng y tử tiết liễu khí, hách đích đệ nhất bài đồng học trực đa sách.

Ngã môn lý lão sư dã hữu phụ trách đích nhất diện, thị mỗi thiên đích tảo thần, thiên khí chính thanh lãnh, thành vi hoàn tán trứ mê vụ lão sư tựu tảo tảo lai đáo học giáo, thị hại phạ ngã môn tảo thượng bất nhận chân độc thư, tha hi vọng ngã môn nhận chân độc thư. Tảo thần thị ký ức lực tối phát đạt đích thời khắc, mỗi thiên tha tổng tại đồng học tiền lai. Bị công khóa nhất ti bất cẩu, nhãn tình tảo nhất đại phiến hoàn thị đồng học môn, thậm chí nhất cá nguyệt trì tục giá dạng.

Giá tựu thị ngã môn đích ngữ văn lão sư, tính cách chuyển biến đích lão sư hựu từ tường, ái hộ, bạo nộ đích nhất diện.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 17 )

Ngã đích ngữ văn lão sư bất cận thị lão sư, dã thị vi liễu bồi bạn ngã môn đích ban chủ nhậm.

Tính lý, ngã môn đại gia đô khiếu tha lý lão sư, lý lão sư dĩ kinh 37 tuế liễu, đãn khán khởi lai hoàn na ma hào mại, nhất nhãn tiều khứ, nhất thân hắc tây trang, nhất song vận động hài, cá tử trung đẳng thân tài, vi bàn, lưỡng cá nhãn trừng khởi lai, na tựu canh vi ngã liễu. Lưỡng chỉ nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, biệt khán lý lão sư cá tử ải, tảng môn nhi bỉ kỳ tha nhậm khóa lão sư đô đại.

Lý lão sư đích tính cách tựu như tố thiên khí bàn biến hóa, tình không vạn lí, hạ diện hạ nhất miểu ô vân mật bố, thiên thượng lôi đình đại tác, vô trợ đích tiểu thảo, hoảng loạn đích đóa ngữ, lệ như nhất thứ sự tình nhượng ngã ký do tân. Bàng vãn 6 điểm, thiên không trục tiệm ám trầm hạ lai. Ốc ngoại chỉ hữu phong thanh hòa khí xa thanh, hiển đắc cách ngoại tịch mịch, ốc nội lượng đường hựu ôn noãn, nhất trận trận huyên hoa thanh. Đương lý lão sư nã khởi hắc bản sát phách liễu lưỡng hạ trác tử, nhất biên phách đả, nhất biên phát xuất đương đương đích ` thanh âm, hựu sử xuất tha đích thanh âm hàng hạ lai, đồng học môn tài an tĩnh hạ lai, tùy hậu nã khởi liễu tha đích ký sự bổn thuyết, kim thiên ngận bất thác, văn minh lễ nghi cảng lai đích ngận tảo a, thính kiến lão sư bình hoãn liễu hạ lai, giá tài phóng tùng liễu giới bị tâm. Hựu tả hữu khán liễu khởi lai lưỡng miểu chung, toàn ban hựu phí đằng khởi lai. Lý lão sư mi đầu nhất trứu, mi mao ninh thành liễu ngật đáp, đương! Đích lưỡng hạ lão sư mạ liễu khởi lai: “Kỷ luật! Chẩm ma hồi sự, khoa tưởng liễu lưỡng hạ tựu giá dạng a!” Lão sư ngoan ngoan đích phách đả trứ giảng đài. Giáo thất lí đốn thời một liễu thanh âm, chỉ cảm giác đáo tâm tạng đích thứ nhĩ thanh, lão sư ngoan ngoan địa đoán hướng y tử tiết liễu khí, hách đích đệ nhất bài đồng học trực đa sách.

Ngã môn lý lão sư dã hữu phụ trách đích nhất diện, thị mỗi thiên đích tảo thần, thiên khí chính thanh lãnh, thành vi hoàn tán trứ mê vụ lão sư tựu tảo tảo lai đáo học giáo, thị hại phạ ngã môn tảo thượng bất nhận chân độc thư, tha hi vọng ngã môn nhận chân độc thư. Tảo thần thị ký ức lực tối phát đạt đích thời khắc, mỗi thiên tha tổng tại đồng học tiền lai. Bị công khóa nhất ti bất cẩu, nhãn tình tảo nhất đại phiến hoàn thị đồng học môn, thậm chí nhất cá nguyệt trì tục giá dạng.

Giá tựu thị ngã môn đích ngữ văn lão sư, tính cách chuyển biến đích lão sư hựu từ tường, ái hộ, bạo nộ đích nhất diện.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 18 )

Ngã đích sổ học lão sư thân tài bất bàn, khước nhân vi tha na dị vu thường nhân đích thân cao, nhi canh tượng nhất danh thể dục lão sư. Nhất đầu ô hắc đích đoản phát, trực trực đích đĩnh lập trứ, hữu quang phát lượng, lưỡng cá tê lợi đích mục quang trực thị tiền phương. Trực đĩnh đích tị tiêm, hiển đắc tinh thần bão mãn, na hồn hậu đích nam sĩ tảng âm, chỉ yếu nhất thuyết thoại, đồng học môn tiện lập mã bế khẩu bất ngôn.

Tẫn quản đồng học môn thượng khóa tổng thị yếu ngưỡng trứ đầu tài năng khán đáo lão sư đích bản thư, đãn khước nhất điểm nhi dã bất ảnh hưởng tha đích từ tường. Đệ nhất thứ nguyệt khảo kết thúc hậu, một quá kỉ thiên, trầm điện điện đích quyển tử tiện lạc đáo liễu đồng học môn đích thủ trung, ngã đích tâm bị đống trụ bàn thất lạc thả kinh hoảng, phân sổ như đồng lưu thủy bàn, trát nhãn gian lưu tẩu đại bán, tương vãn lưu khước tảo dĩ lai bất cập.

Lão sư tiến liễu giáo thất, khán đáo vãng nhật nhiệt nháo đích ban cấp biến đắc tịch tĩnh thập phân, tiện an úy ngã môn. Dụng khinh khinh đích ngữ khí thuyết, “Biệt hôi tâm, đệ nhất thứ tại chính thường bất quá liễu, quan kiện thị yếu chưởng ác phương pháp.” Thuyết trứ, tiện nã khởi nhất chi phấn bút, nhận nhận chân chân đích tòng hắc bản thượng sao hạ na kỉ đạo dịch thác đề.

Sao hoàn đề, khinh khinh hạ hắc bản, sĩ khởi đầu, vọng kiến lão sư nhãn trung mãn thị ôn nhu. “Giá đạo đề hữu nhân hội mạ?” Giáo thất lí nha tước vô thanh, “Kỳ thật thị giá dạng,” lão sư chuyển quá thân, nại tâm đích giảng giải, mỗi cá đồng học đích tư duy đô tùy trứ tha đích đái động hạ, trọng tân khiêu dược khởi lai……

Đối vu ngã, tha mục quang đích nhu hòa trung đa liễu kỉ phân tiêm duệ, đương ngã bất cai xuất sắc đích đề bị họa thượng đại hồng xoa thời, lão sư hội nã trứ thác đề lai đáo ngã diện tiền, “Giá đạo đề đối vu nhĩ lai thuyết tịnh bất cai thác,” tha đích song nhãn trực trực đích trành trứ ngã bất phóng khai, phảng phật thâm thâm đích cảm thụ đáo liễu ngã đích tâm trung, tâm tạng khẩn trương đích bất đình khiêu động, “Nhất định yếu tế tâm,” đoản đoản kỉ cá tự, khước hòa na mục quang nhất khởi, thâm thâm đích ' lạc ấn tại liễu ngã đích tâm trung.

Ngã đích lão sư, nhĩ nhất cá khinh vi cử động, nhất thúc ôn hòa mục quang, ngã đô tương minh ký vu tâm.

Ngã đích lão sư sơ trung đích tác văn ( 19 )

Ngã đích sổ học lão sư dĩ kinh niên quá bán bách liễu. Tha đích đầu phát bất toán mậu mật, tượng hoang sơn dã lĩnh thượng đích thực bị, hậu não chước hoàn hữu nhất phiến “Không địa”; tha đích đầu phát bất toán du lượng, phản nhi tượng mông thượng liễu nhất tằng hôi; thanh ti trung hoàn sảm tạp trứ tượng chinh thời quang lưu thệ đích ngân ti, viên viên đích kiểm thượng hoàn hữu trứ tiểu sơn câu tự đích ` trứu văn, đái trứ cá chỉ hữu nhất bán ngân khuông đích nhãn kính, lão sư nhãn tình tiểu tiểu đích, đĩnh trứ đại đại đích ti tửu đỗ. Tha hỉ hoan hồng sắc đích mao y, hữu thời xuyên thâm lam đích, hạ diện dụng bì đái tương tàng lam sắc đích khố tử trát tại ngoại diện, xuyên du lượng đích bì hài.

Sổ học lão sư phi thường đích phụ trách nhậm, bất năng dung nhẫn nhất vị đồng học khai tiểu soa, thiếu ký nhất điều tri thức điểm.

Na thị cương khai học bất cửu, lão sư tại thượng trứ khóa, giảng đáo nhất cá trọng điểm, tha “Hạ lệnh” nhượng ngã môn ký hạ lai, tự kỷ nã trứ nhất chi bút mạn mạn đích tại giáo thất lí chuyển du. Đột nhiên, bất đại đích nhãn tình lập khắc sưu tầm đáo nhất cá tố tiểu động tác đích nhân, tha tiên thị đề cao liễu thanh âm thuyết: “xxx, nhĩ tại càn thập ma? Bút ký ký hoàn liễu mạ?” Nhiên hậu khoái tốc tẩu đáo na vị đồng học thân biên, mị trứ nhãn tình phiên tha đích bút ký, na vị đồng học mạo tự ký hoàn liễu, ngang đầu đĩnh hung, tự tín đích nhượng lão sư kiểm tra, khả thị lão sư tương tha linh khởi lai, dụng bút xao liễu xao tha đích đầu, na vị đồng học ngận nghi hoặc, lão sư nghiêm túc địa thuyết: “Nhĩ thiếu ký liễu nhất điều tri thức điểm, tha ngận trọng yếu.” Bất quá, lão sư tịnh một hữu chân chính sinh khí.

Sổ học lão sư phi thường đích phụ trách nhậm, đãn bất đẳng vu kinh thường đối ngã môn phát tì khí, tha đối ngã môn ngận từ tường, tuy nhiên tha bất thường tiếu. Như quả lão sư tiếu khởi lai, na thị phi thường hữu thú đích.

Hắc bản thượng xuất hiện liễu nhất đạo quan vu thừa phương đích nan đề, đại gia khán đắc nhất đầu vụ thủy, lão sư bất trứ cấp, tha tiên nhượng đại gia sĩ đầu khán hắc bản, dụng phấn bút tại hắc bản thượng xoát xoát địa, liên tả đái giảng địa thư tả liễu kỉ hành tự mẫu, sổ tự, hựu nhận chân đích giảng liễu nhất biến, ngã môn hoảng nhiên đại ngộ, dị khẩu đồng thanh địa hảm xuất “Nga” đích thanh âm, lão sư dã hứa bị ngã môn đậu tiếu liễu, tương nã bút địa thủ đáp tại hung tiền, trùng trứ ngã môn liệt chủy tiếu, nhãn tình mị thành liễu nhất điều phùng, lão sư tiếu khởi lai tượng thiên chân lạn mạn đích hài đồng, ngã môn canh gia hỉ hoan tha liễu.

Lão sư dã ngận hữu thú, như: Hòa đồng học lý luận, đột tập đồng học đẳng, đương thời đích động tác hòa thanh âm hữu thú cực liễu.

Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn. Ngã đích sổ học lão sư phụ trách nhậm, u mặc, hòa ái hựu từ tường, nhĩ hỉ hoan tha mạ?