Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 1 )

Tiểu thảo tổng thị tán mỹ đại thụ đích đĩnh bạt, khả tha vong ký liễu tự kỷ phong xuy bất đảo, vũ đả bất chiết yêu đích ngoan cường ý chí tối nhượng nhân thán phục; tiểu khê tổng thị tán mỹ đại hải đích tráng quan, khả tha vong ký liễu chính thị tự kỷ đích mặc mặc bôn lưu, tài thành tựu liễu đại hải đích ba lan tráng khoát; lục diệp tổng thị tán mỹ họa đắc kiều diễm, khả tha vong ký liễu chính thị tự kỷ tâm cam tình nguyện đích bồi sấn, dã canh hiển hiện xuất hoa đóa đích mỹ lệ

Vấn nhất vấn nhĩ tự kỷ, nhĩ thị phủ dã thường thường tán mỹ chân thông minh, chân mỹ lệ, nhi hốt thị liễu tự kỷ đích tồn tại, nhi vong ký liễu tán mỹ tự kỷ đích thiểm quang điểm?

Tằng kỉ hà thời, ngã môn dĩ kinh tập quán liễu tán mỹ biệt nhân, nhận vi tán mỹ nhất từ tựu thị vi biệt nhân nhi lượng thân định tố đích, nhận vi biệt nhân xử xử cường vu tự kỷ, tự kỷ xử xử bất thị, chú định bình dung, nhân thử tự ti chi cảm thời bất thời địa mạo xuất lai, mô hồ ngã môn viễn vọng đích thị tuyến, nhiễu loạn ngã môn sinh hoạt đích bình tĩnh bộ điều. Kí nhiên giá dạng, na tựu bế thượng nhĩ tán mỹ tha nhân đích chủy ba, yếu thuyết dã yếu thuyết tán mỹ tự kỷ!

Tự tín đích trạm tại kính tử diện tiền, tử tế đích đả lượng nhất phiên tự kỷ, dã hứa nhĩ thân tài bất hảo, hoàn thiếu hữu ta bàn, na tựu tán mỹ tự kỷ đích kiện khang; dã hứa nhĩ nhãn tình bất đại, hoàn thị đan nhãn bì, na tựu tán mỹ tự kỷ đích cơ linh; dã hứa nhĩ đích cá tử bất cao, hoàn cơ phu tiêu sấu, na tựu tán mỹ tự kỷ tinh hoa đích nùng súc ba chung vu nhĩ phát hiện, tự kỷ hoàn ngận bất thác, tự kỷ dã thị nhất đạo phong cảnh, giá thị nhĩ hội tín tâm mãn mãn, hi vọng mãn mãn

Đương tỏa chiết quang cố, nhĩ dĩ bị kích đắc khoái yếu khoa điệu thời, cao thanh tán mỹ tự kỷ: “, Nhĩ thị kiên cường đích”. Nhất bàn lực lượng do tâm thăng khởi, tất thắng đích tín niệm oanh nhiễu tâm đầu, giá thời đích tỏa chiết bất tái khả phạ, nhĩ chính nỗ lực khứ bính bác, chỉ yếu phấn đấu, nhất thiết khốn nan đô năng chiến thắng!

Đương thành công tương chí, nhĩ dĩ bị tiên hoa hòa chưởng thanh bao vi thời, dã bất yếu vong ký cao thanh tán mỹ tự kỷ: “, Nhĩ thị tối bổng đích”. Nhất chủng điềm mật do tâm thăng khởi, mãn mãn đích tự tín oanh nhiễu tâm đầu, giá thị nhĩ hội canh gia nỗ lực đích khứ miêu hội canh mỹ đích nhân sinh lam đồ, khứ nghênh tiếp nhất cá hựu nhất cá đích nhân sinh huy hoàng!

Tán mỹ tự kỷ, thị cấp tự kỷ phấn đấu đích năng lượng!

Tán mỹ tự kỷ, thị cấp tự kỷ tất thắng đích tín niệm!

Tán mỹ tự kỷ, thị thế thượng tối mỹ lệ đích ngữ ngôn!

Tán mỹ tự kỷ, nhượng thành công ly tự kỷ bất dao viễn!

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 2 )

Thị thùy bả vô tri đích ngã môn lĩnh tiến khoan sưởng đích giáo thất, giáo cấp ngã môn phong phú đích tri thức? Thị nâm, lão sư! Thị thùy bả điều bì đích ngã môn giáo dục thành đổng sự thể thiếp nhiệt tâm bang trợ biệt nhân đích nhân? Thị nâm, lão sư, ngã tán mỹ nâm! Lão sư, nâm mỗi thiên đô giá dạng tân cần địa công tác trứ. Mỗi thiên thanh tảo, nâm tổng thị đệ nhất cá lai đáo giáo thất, bả tập đề sao thượng tiểu hắc bản.

Đương cật tảo xan thời, nâm tổng thị phi khoái địa cật hoàn, hữu thời nâm thậm chí cố bất thượng cật, tựu lai đáo giáo thất cấp ngã môn thượng khóa, nhân vi nâm thái mang liễu; mỗi đương thượng thượng khóa thời, nâm tổng thị tẫn tâm tẫn lực, thao thao bất tuyệt địa vi ngã môn quán khái tri thức, hạ khóa hậu thanh âm tê ách đích nâm túc dĩ hát hạ nhất đại bôi thủy; phóng học liễu, đồng học môn đô lục tục hồi gia liễu, nâm khước hoàn tại bạn công thất lí phê cải ngã môn đích tác nghiệp; đương dạ mạc hàng lâm thời, ngã môn hữu đích xuất khứ tán bộ liễu, hữu đích tại gia khán điện thị, hữu đích hoàn khứ cuống nhai ngoạn sái liễu, đãn lão sư nâm khước hoàn tại đăng quang hạ nhận chân địa bị khóa. Lão sư, nâm mỗi thiên đô giá dạng tảo xuất vãn quy, mang vu giáo học công tác, ngã tán mỹ nâm!

Nâm bất cận mỗi thiên tượng cần lao đích tiểu mật phong nhất dạng tân cần địa công tác, hoàn tượng bả đương ngã môn đương tự kỷ đích tiểu hài nhất dạng quan tâm ái hộ, đông ái ngã môn. Đương ngã môn sinh bệnh liễu thời, nâm tổng thị đệ nhất thời gian bối trứ bệnh thể hư nhược đích ngã môn tòng lục lâu giáo thất đáo nhất lâu khứ khán giáo y, nhiên hậu hoàn vô vi bất chí đích khán hộ trứ ngã môn, trực đáo tiếp đáo thông tri đích gia trường cản quá lai tiếp thế bì bại đích nâm.

Nhân vi giá ta nâm kinh thường bất tích tự kỷ bả luy đắc mãn đầu đại hãn, khí suyễn hu hu; đương ngã môn ngộ đáo học tập khốn nan thời, nâm tổng thị nại tâm địa khứ bang ngã môn giải quyết, thậm chí tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, chỉ vi liễu bang ngã môn tầm trảo nhất cá mãn ý đích, dung dịch lý giải đích đáp án; đương ngã môn đích thành tích bất như ý, hữu sở thối bộ thời, nâm tổng hội bả ngã môn khiếu đáo an tĩnh đích giáo viên, hòa ái địa dữ ngã môn giao tâm, phân tích thối bộ thất bại đích nguyên nhân, tịnh giáo đạo ngã môn “Thất bại tịnh bất thị vĩnh viễn đích”. Cổ lệ ngã môn yếu nỗ lực, gia du bả thành tích đề thượng khứ, sử ngã môn trảo hồi tín tâm. Lão sư, ngã tán mỹ nâm!

Lão sư, nâm tựu thị nhất trản minh đăng, điểm lượng ngã tiền tiến đích đạo lộ; nâm tựu thị cần lao đích viên đinh, vi ngã môn kiêu thủy thi phì; nâm tựu thị nhất căn phấn bút, hi sinh liễu tự kỷ vi ngã môn lưu hạ liễu sung thật đích tri thức.

Lão sư, ngã tán mỹ nâm! Ngã cảm kích nâm!

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 3 )

Mỗi mỗi khán kiến trúc diệp na thúy lục đích nhan sắc, mỗi mỗi thính kiến sa sa đích ma sa thanh, mỗi mỗi văn kiến trúc lịch đích thanh hương, ngã đô hội tưởng khởi ngã gia môn tiền đích na khỏa trúc tử.

Thuyết khởi giá khỏa trúc tử đích lai lịch, na thị nhất cá liệt nhật viêm viêm đích thử giả, ngã chính tại khách thính lí khán thư. Đột nhiên thính kiến ngoại diện hữu oạt thổ đích thanh âm. Tuần thanh trảo khứ, nguyên lai thị nãi nãi tại oạt khanh. Ngã kỳ quái địa vấn nãi nãi: “Nâm oạt khanh yếu yếu càn thập ma ni?” “Nhạ, bả giá khỏa trúc duẩn tài hạ khứ, tha trường đại hậu tựu khả dĩ vi ngã môn thừa lương liễu.” Nãi nãi hồi đáp đạo. Nga, nguyên lai bàng biên hữu nhất khỏa bất khởi nhãn đích tiểu trúc duẩn, giá khỏa trúc duẩn đích ngoại biểu khô hoàng, nhi thả để hạ đích căn đoạn liễu nhất đại tiệt, hảo kỉ tằng bì đô thoát, nhất phó tử khí trầm trầm đích dạng tử. Khán liễu chi hậu, ngã canh gia nghi hoặc bất giải địa vấn đạo: “Giá khỏa trúc duẩn đô thành giá cá dạng tử liễu, hoàn năng bất năng thành hoạt đô thị cá đại vấn đề, canh biệt thuyết trường đại nhượng ngã môn thừa lương liễu!” Nãi nãi kiên định bất di địa thuyết: “Khẳng định năng thành hoạt, cha môn kỵ lư khán xướng bổn --- tẩu trứ tiều ba!”

Tự tòng nãi nãi tài hạ tiểu trúc duẩn hậu, ngã tựu thiên thiên quan sát giá khỏa tiểu trúc duẩn đích tình huống, đồng thời dã phát hiện liễu nhất cá kỳ quái đích hiện tượng: Đô quá liễu hảo kỉ thiên, ngã một kiến nãi nãi cấp trúc duẩn kiêu quá nhất thứ thủy. Đại khái nãi nãi dã giác đắc giá khỏa trúc duẩn thị một hi vọng liễu, càn thúy phóng tại na bất quản liễu. Cáp cáp, hoàn thị ngã đích khán pháp chính xác, nãi nãi giá hồi khả thị “Thất toán” liễu.

Tại ngã đích mạn bất kinh tâm hạ, tiểu trúc duẩn một hữu ti hào động tĩnh. Khả thị nhất tinh kỳ hậu, ngã kinh quá tài tiểu trúc duẩn đích địa phương thời, bất cấm đại cật nhất kinh. Tiểu trúc duẩn đích thượng phương, cánh trừu xuất liễu nhất tiểu đoạn thúy lục đích tiểu chi, hữu liễu tiểu chi đích điểm chuế, trúc duẩn hảo tượng nhất hạ tử biến đắc sinh cơ bột bột, tự nhất vị ý khí phong phát đích thiếu niên, thanh tân ưu nhã, thật tại nhượng nhân hỉ ái. Ngã bất cấm tâm sinh nghi hoặc: Trúc duẩn dĩ tiền thị nhất phó khoái khô nuy đích dạng tử, hựu một nhân cấp tha kiêu thủy, chẩm ma khả năng trọng hiện sinh cơ ni? Tưởng lai tưởng khứ, ngã nhận vi nhất định thị nãi nãi cấp tha thi liễu thập ma “Linh đan diệu dược” tiện nhất trực ám trung quan sát, tịnh một hữu phát hiện nãi nãi lưu hạ đích “Chu ti mã tích”. Giá khả chân kỳ quái, mạc phi giá trúc tử hội tự kỷ trảo thủy hát? Tự kỷ chế tác dưỡng phân?

Thời gian nhất thiên thiên quá khứ liễu, tại ngã nhật phục nhất nhật đích quan sát hạ, tiểu trúc duẩn dĩ kinh trường thành liễu đại trúc tử. Tại vi phong đích xuy phất hạ, hiển đắc cao đại uy võ. Thúy lục đích diệp tử, thô tráng đích chi càn, đạm đạm đích thanh hương, vô bất bành hiển xuất tha đích ngoan cường bính bác đích tinh thần. Giá thời, nãi nãi tài tẩu lai, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Hài tử, hiện tại minh bạch liễu ba, bất thị ngã dụng liễu thập ma linh đan diệu dược, dã bất thị trúc tử hữu thập ma ma lực, nhi thị tha càn khô đích ngoại biểu lí hữu nhất khỏa kiên cường bất khuất, bất cam bình phàm đích tâm! Nhĩ dã yếu tượng tha học tập, tại gian khổ đích hoàn cảnh trung tự lực canh sinh, tố nhất cá sinh hoạt đích cường giả!” Ngã thính liễu chi hậu, nhược hữu sở ngộ địa điểm điểm đầu, nguyên lai trúc tử kháo đích thị nhất cá kiên cường bất khuất đích. Tín niệm a!

Giá khỏa trúc tử tương vĩnh viễn súc lập tại ngã gia môn tiền, vĩnh viễn súc lập tại ngã đích tâm điền thượng

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 4 )

Ngã tằng kinh tán mỹ quá na kiên trinh bất khuất đích mai hoa, tán mỹ quá cao nhã thuần khiết đích trúc, dã tán mỹ quá khiết bạch vô hà đích mạt lị hoa, hoàn tán mỹ quá quốc sắc thiên hương đích mẫu đan. Khả thị, na kiện sự, nhượng ngã khai thủy tán mỹ giá bất chiêu nhân ái đích tiểu thảo.

“Nhĩ khiêu đắc bất hành! Trọng lai!” Giáo luyện nghiêm túc địa thuyết. Na thiên, ngã chính tại huấn luyện vũ đạo, dĩ kinh túc túc hữu lưỡng cá đa chung đầu liễu, mỗi nhất thứ khiêu đáo nhất bán thời, đô bị giáo luyện na hưởng triệt vân tiêu đích thanh âm cấp chung chỉ liễu. “Chân thị nghiêm lệ, tựu mỗi nhất thứ đáo giá cá động tác tựu hảm, đô bất tưởng khiêu liễu!” Ngã nam nam tự ngữ.

Huấn luyện kết thúc hậu, ngã dĩ kinh cân bì lực tẫn, hồn thân nhuyễn bát bát, kiểm sắc thương bạch, nhược thị nhĩ, nhĩ thụ đắc liễu na ma nghiêm khốc đích vũ đạo huấn luyện mạ? Thiên khí sậu biến, hàn phong hô khiếu trứ, tùy tức đả khởi kỉ thanh muộn lôi, tiếp trứ khuynh bồn đại vũ. Ngã bị phong quát đắc trạm bất trụ, bất kinh ý gian phát hiện nhất chu nộn thảo nha, tâm trung tiện bất cấm chỉ tự ngữ đạo: “Nhĩ khẳng định hòa ngã nhất dạng, kinh lịch bất khởi đại phong đại vũ, ai, chân khả liên!” Ngã bất tiết nhất cố, ngã tiện hồi liễu gia.

Đệ nhị thiên tảo thần, ngã hựu khứ huấn luyện vũ đạo, lộ thượng khán kiến liễu na chu ngã nhận vi hoạt bất liễu đích tiểu thảo, tha cánh hoàn trạm tại na phiến dĩ kinh bị vũ thủy trùng xoát đắc “Nhất bại đồ địa” đích nê thổ trung! “Nhất chu bổn cai kết thúc sinh mệnh đích thảo, tha khước y kháo trứ tự kỷ đích lực lượng, độ quá na tràng bạo phong vũ, nan đạo ngã bất cai hướng tha học tập mạ?” Ngã kinh kỳ.

“Hoàn thành đắc phi thường hảo!” Giáo luyện hưng phấn địa thuyết đạo. Thị đích, ngã hoàn thành liễu tiền nhất thiên nhượng ngã kỉ kinh băng hội đích vũ đạo, hiện tại ngã thị bất thị dĩ thành liễu na kiên cường bất khuất, ngoan cường bính bác đích tiểu thảo mạ?

Thảo, ngã tán mỹ nhĩ. Chi sở dĩ tán mỹ nhĩ, tựu thị nhân vi nhĩ na ngoan cường đích sinh mệnh lực dữ kiên cường bất khuất đích tinh thần.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 5 )

Mỗi cá nhân thân thượng đô hữu ưu điểm, ngã môn yếu thiện vu phát hiện, thiện vu biểu dương.

Ngã môn đích ngô lão sư tựu thiện vu biểu dương ngã môn. Ngã thâm thâm đắc ký đắc na nhất thứ, ngã môn chính tại tả tác nghiệp. Giá thời, ngô lão sư tẩu quá ngã môn tiểu tổ đích thân biên, đối đại gia thuyết: “Vương vũ kỳ tố đắc đoan chính, đại gia yếu hướng tha học tập, nhĩ môn khán, mỗi thứ ngã khán đáo tha bối đô đĩnh đắc trực trực đích. Chân thị bổng cực liễu, cấp đệ tứ tiểu tổ gia phân.” Ngã tâm lí khả cao hưng liễu. Bổn lai giác đắc bối đĩnh đắc trực trực địa tả tự hữu điểm luy, hiện tại giá chủng luy đích cảm giác nhất hạ tử tựu một hữu lạp, giác đắc hữu nhất cổ nhiệt nhiệt đích lực lượng tòng bối hậu thăng khởi, ngã đĩnh đắc canh gia trực liễu. Tiểu tổ đích đồng học đô đầu quá lai tán mỹ đích mục quang, hữu đích hoàn thuyết: “Vương vũ kỳ, nhĩ thái lệ hại liễu, giá thứ nhĩ thị ngã môn tiểu tổ đích đại công thần.” Ngã thính liễu, chủy ba đô bất do tự chủ địa liệt khai liễu, đãn thị hoàn thị ngận đê thanh địa thuyết: “Tạ tạ, cản khẩn tọa đoan chính.” Ngã môn tiểu tổ đích thành viên đô tọa trực liễu. Giá nhất thứ biểu dương chi hậu, mỗi nhất thứ tả tác nghiệp ngã đô bả bối đĩnh đắc trực trực, dã tựu kinh thường đắc đáo lão sư đích biểu dương, ngã đích tả tự tư thế canh đoan chính liễu, tự dã việt lai việt hảo. Ngã tưởng, giá tựu thị biểu dương đích lực lượng.

Tại giá thứ vận động hội thượng, ngã môn ban đích nữ sinh tiểu nhã tham gia liễu 100 mễ bỉ tái. Tha tại tái tràng thượng tượng phong nhất dạng phi khoái địa bào, ngã môn khán đô khán bất thanh liễu. Tha hoàn phá liễu cai hạng mục đích giáo ký lục, vi ban cấp tranh liễu quang. Ngã ngận bội phục tha, vi tha cảm đáo kiêu ngạo hòa tự hào. Ngã nhất kiến đáo tha, tựu thụ khởi đại mẫu chỉ thuyết: “Tiểu nhã, nhĩ chân lệ hại!” Tiểu nhã hại tu địa đê hạ liễu đầu.

Ngã biểu dương đồng học, đương nhiên dã hội biểu dương lão sư, gia trường. Tại tẩu tiến xã khu hoạt động đích đệ nhị thiên trung ngọ, thiên khí ngận viêm nhiệt. Ngã môn tại giáo thất lí tố du hí, chỉ kiến đáo hoàng lão sư thủ lí đề trứ nhất tố liêu đại bổng băng, tiếu mị mị địa triều ngã môn tẩu lai. Hoàng lão sư cấp đại gia tống bổng băng lai liễu, đại gia đô ngận khai tâm. Hoàng lão sư cấp ngã đệ liễu nhất chi, ngã thuyết liễu thanh: “Tạ tạ! Hoàng lão sư chân hảo!” Hoàng lão sư khả khai tâm liễu.

Mỗi thiên hồi gia, ngã đích ngoại bà đô hội cấp ngã thiêu hảo cật đích phạn thái. Đặc biệt thị ngã sinh nhật na thiên, hữu ngư, hà, nhục, hoa thái, toàn thị ngã ái cật đích, ngã đại thanh thuyết: “Bà bà, nâm đích thủ nghệ chân hảo!”

Phát tự nội tâm địa tán mỹ biệt nhân, thị nhân vi phát hiện liễu biệt nhân thân thượng đích ưu điểm hòa trường xử, ngã dã hi vọng thông quá tự kỷ đích bất giải nỗ lực, hướng biệt nhân thân thượng đích ưu tú khán tề.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 6 )

Mỗi cá nhân như quả chân thành địa tán mỹ biệt nhân, biệt nhân đích tâm lí hội cao hưng ôn noãn. Tán mỹ khả dĩ nhượng bỉ thử đô hữu nhất cá hảo tâm tình, nhi thả hoàn khả dĩ tại tán mỹ trung học tập biệt nhân đích ưu điểm. Nhân thử, sinh hoạt trung yếu học trứ tán mỹ biệt nhân.

Bất yếu lận sắc nhĩ đối biệt nhân đích tán mỹ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý khứ tán mỹ tha nhân, nhĩ đích tinh thần thế giới dã hội vi chi nhi đắc đáo thăng hoa! Nhân thử bất yếu lận sắc nhĩ đối biệt nhân đích tán mỹ! Học hội tán mỹ kỳ thật tịnh bất nan, chỉ yếu nhĩ thành tâm đích đối biệt nhân thuyết xuất tán mỹ đích thoại, tán mỹ dã tựu tùy chi nhi lai liễu!

Hữu nhất thứ, ngã tại gia lí luyện tự, mụ mụ tiến lai khán trứ ngã đích luyện tự bổn thuyết: “Oa, tĩnh khiết đích tự chân thị việt lai việt phiêu lượng liễu, kế tục gia du a!” Tựu vi liễu bất cô phụ mụ mụ đích cổ lệ, ngã luyện đích tự việt lai việt hảo liễu. Ngã luyện hoàn tự tựu khứ mụ mụ phòng gian vấn mụ mụ: “Vi thập ma nâm nhất tán mỹ ngã, ngã tựu sung mãn liễu tự tín, tự tựu việt tả việt hảo liễu ni?” Mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Nhân vi tán mỹ tha nhân tựu thị cấp tha nhân tự tín, hựu cấp tha nhân cổ lệ, giá dạng tha nhân tựu hội việt tố việt hảo. Mụ mụ cương cương tựu thị giá dạng cổ lệ nhĩ đích, nhĩ hiện tại bất thị tả đắc việt lai việt hảo liễu mạ?” Ngã thuyết: “Đối nha, tán mỹ biệt nhân tựu thị cấp biệt nhân tự tín, cấp biệt nhân cổ lệ, ngã dĩ hậu dã yếu đa đa tán mỹ biệt?”

Tán mỹ như nhân sinh lộ thượng đích nhất trản minh đăng, chiếu lượng hắc ám trung vị lai tiền tiến đích nhân sinh chi lộ, tán mỹ như thuận phong, xuy khởi tương yếu khứ viễn hàng đích thuyền phàm; tán mỹ như xuân vũ, tư nhuận xuất hi vọng đích nộn nha; tán mỹ như thải hồng, kỳ mỹ lệ nhượng nhân chung sinh nan chí. Thỉnh tán mỹ tha nhân ba! Hoặc hứa tựu nhân vi nhĩ đích nhất cú tán mỹ, hội cải biến tha nhân đích nhất sinh. Tựu như thanh triệt đích khê thủy bàn, sàn sàn lưu quá, năng khứ cấp nga noãn thạch tẩy xoát khứ thanh đài. Giá dạng, ngã môn hội biến đắc khoái nhạc, biến đắc khai lãng, biến đắc hạnh phúc! “Tán mỹ tha nhân” giá nhất khóa, thị ngã môn tại kim hậu đích lộ trung đích nhất tiết trọng yếu đích tất tu khóa! Sở dĩ, thỉnh tán mỹ nhĩ thân biên đích mỗi nhất cá nhân. Bất quản tha môn thị hảo thị phôi, thị bần thị phú, đô yếu khứ phát hiện tha môn đích ưu điểm, tịnh tán mỹ tha môn đích ưu điểm. Giá dạng, tha nhân tương ma đắc đáo tín tâm nhi tiến bộ, nhĩ dã tương hội đắc đáo nhân sinh trung tối bảo quý đích tài phú!

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 7 )

Thùy dã vô pháp miêu hội tha đích diện mạo, đãn giá cá thế giới thượng đáo xử khả dĩ thính đáo tha đích cước bộ.

Tha như đồng nhất trận thanh phong, lai thời như hoa khai hoa tạ bàn vô thanh, khứ thời như vân quyển vân thư bàn vô ý. Tha như húc nhật khu tán dạ mạc, tha như tịch dương chiếu lượng y ôi trứ địa bình tuyến đích sơn cương, quang minh hòa hắc ám đô bất năng cải biến tha hành tiến đích tiết tấu. Tha như xuân phong thôi khai thấp nhuận đích bội lôi, tha như khinh phong vãn khởi lạc diệp đích song thủ, tha tiễu vô thanh tức lai đáo nhĩ thân bàng, lệ thủy hòa hoan tiếu bất năng cải biến tha đích dung nhan.

Tha như nhất bả thần kỳ đích điêu khắc đao, tại thiên địa gian sang tạo kỳ tích. Tha năng bả cự thạch phân liệt thành trần thổ, bả ấu miêu lịch luyện thành đại thụ, bả hoang mạc biến hóa thành thụ lâm. Tha thị nhất thúc ôn hinh đích mục quang, nhĩ trân trọng tha đích tồn tại, tha tiện tại nhĩ thân hậu kết xuất trầm điện điện đích quả thật. Tha thị nhất cú bình thường đích vấn hầu, bất yếu tổng thị dụng lãnh mạc đích tâm khứ khán đãi thân biên đích nhân hòa sự, thí trứ vấn hầu nhất cú chu vi đích nhân, thị đối biệt nhân đích tôn trọng, dã năng cấp tự kỷ đái lai ôn tình.

Tha hữu thời chỉ nhu yếu nhĩ đối biệt nhân sở tố đích sự thuyết nhất cá “Hảo” tự; tha hữu thời chỉ nhu yếu nhĩ đối thính đáo đích ca thuyết thanh “Duyệt nhĩ động thính”; tha hữu thời chỉ nhu yếu nhĩ đối biệt nhân sở thuyết đích thoại kiều khởi đại mẫu chỉ. Tha ngận giản đan, đãn ngận dung dịch bị di vong; tha ngận bình thường, đãn ngận dã trọng yếu.

Tha một hữu hình trạng, đãn tha đích dạng tử nhất định thị hạnh phúc đích; tha một hữu nhan sắc, đãn tha đích quang mang nhất định bỉ thải hồng hoàn yếu mỹ lệ; tha một hữu chất lượng, đãn tha tại nhân đích tâm lí chiêm cư trứ bất khả hốt lược đích vị trí.

Tha hữu thời hội bả đoản tạm đích sát na biến thành vĩnh hằng, na thị nhân vi nhĩ tại bất kinh ý gian bả tha ấn khắc tại biệt nhân đích ký ức lí. Tha hữu thời hội bả vĩnh hằng biến thành đoản tạm đích thuấn gian, na thị nhân vi nhĩ hốt lược liễu tha đối vu nhất cá hữu hồi ức đích nhân đích trọng yếu tính.

Kỳ thật, ngã dã thuyết bất xuất tha thị thập ma, tha tượng thập ma, đãn ngã năng thời khắc xúc mạc đáo tha đích ôn noãn. Ngã chỉ năng thuyết, ngã thí trứ tại tâm trung khứ câu lặc tha đích mô dạng.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 8 )

Kim thiên, tình không vạn lí. Ngã cật hoàn phạn, mạn bộ tại bút trực đích tiểu lộ thượng. Ngã sĩ khởi đầu, bế thượng liễu nhãn tình, thâm hấp liễu nhất khẩu không khí, a! “Chân tân tiên.” Ngã bất do đắc tán thán đạo. Tại na nhất thuấn gian, ngã tranh khai liễu nhãn tình, ngã bị nhãn tiền đích mỹ cảnh hấp dẫn trụ liễu!

Nguyên lai thị tây biên đích vân đóa bị tây hạ đích thái dương nhiễm hồng liễu, kỉ đóa hồng sắc đích vân, sấn thác trứ na hồng đồng đồng đích thái dương, bổn lai dĩ kinh ngận mỹ đích bạch vân, tái gia thượng na tiên mỹ, tự nhiên đích hồng sắc nhiễm thượng, tựu do như nhu mỹ đích hồng bố tại không trung hoãn hoãn phiêu dương trứ. Giá nhượng ngã khán trứ na hoàn mỹ đích bạch vân tiến hành trứ thâm tình đích hà tưởng

Bạch vân, nhĩ thị đa ma đích khinh nhu. Nhĩ khả dĩ tại thiên không thượng mạn mạn nhi tự do địa khán trứ thế giới các địa đích mỹ lệ phong cảnh. Nhiên nhi, ngã dã tưởng hòa nhĩ nhất dạng, thành vi nhất đóa bạch vân, tại thiên không do như thần tiên bàn bất thụ nhậm hà câu thúc khán trứ thế giới các địa đích mỹ lệ phong cảnh. Ngã hội khứ ngã tối tưởng khứ đích địa phương: Nga la tư, nhân vi tha thị toàn thế giới diện tích tối đại đích địa phương. Ngã tưởng khán khán tha đáo để hữu đa đại, giá dã toán thị viên liễu ngã đích mộng tưởng. Ngã tưởng khứ nhất ta ngận đại đích sâm lâm, khán khán sâm lâm thị phủ hữu nhất ta ngã một hữu khán đáo quá đích thụ, động vật, tự nhiên hiện tượng như quả ngã chân biến thành liễu nhất đóa vân, ngã nhất định hội giá dạng tố.

Bạch vân, nhĩ thị đa ma đích thần kỳ. Nhĩ khả dĩ hóa thành vũ thủy biến thành doanh dưỡng lai tư nhuận đại địa, nhượng đại địa thượng đích thực vật canh hảo địa truất tráng thành trường. Nhiên nhi, ngã dã tưởng hòa nhĩ nhất dạng, thành vi nhất đóa thần kỳ đích bạch vân, vô tư địa vi càn hạc đích đại địa hiến thượng vũ thủy, tựu do như ma pháp sư nhất dạng khả dĩ biến hóa vạn thiên. Ngã hội khứ nhất cá bất thái “Kiện khang” đích địa phương, nhiên hậu hóa thành vũ thủy, biến thành doanh dưỡng lai tư nhuận đại địa, nhượng giá phiến đại địa canh gia sung mãn bột bột sinh cơ. Giá dạng nhất lai ngã đích tâm lí tựu do như hoa nhi trán phóng, mao mao trùng biến thành hồ điệp, trung liễu bách vạn đại tưởng nhất bàn khai tâm. Như quả ngã chân đích biến thành liễu nhất đóa vân, ngã nhất định hội giá dạng tố.

Bạch vân, nhĩ thị đa ma đích tự do, nhĩ khả dĩ tại thiên không trung, tự do, sảng khoái địa cao tường trứ. Nhiên nhi, ngã dã tưởng hòa nhĩ nhất dạng, tại thiên không trung do như liệp ưng nhất dạng tự do địa phi tường. Ngã hội khứ thế giới thượng tối cao đích sơn, châu mục lãng mã sơn. Khán nhất khán tha đáo để hữu đa cao, nhượng tha hòa ngã bỉ nhất bỉ thùy canh cao. Như quả ngã chân biến thành liễu nhất đóa vân, ngã nhất định hội giá dạng tố.

Bạch vân thị đa ma tự do, mỹ lệ, khinh nhu, thần kỳ như quả ngã chân đích biến thành nhất đóa bạch vân, ngã nhất định hội na dạng tố.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 9 )

Bất luận nhĩ thân tại hà phương, dã thỉnh nhĩ tẩu xuất thạch thỉ sâm lâm, sĩ khởi đầu lai, tán mỹ na nhất vọng vô tế đích thiên không.

Na vô biên vô tế đích. Lam thiên bao dung liễu các chủng các dạng đích nhân hòa sự. Khoái nhạc dữ ưu sầu, hạnh phúc dữ bi ai nhất nhất đô bị lam thiên võng hạ lai.

Khán, bất quản thị nhật xuất hoặc nhật lạc, thông hồng đích thiên tế dã bồi bạn tại thái dương tả hữu; bất quản thị nguyệt viên hoặc nguyệt khuyết, tất hắc đích dạ không dã thủ hầu tại nguyệt lượng thân bàng; canh bất quản thị sơ thăng trán phóng thôi xán quang mang đích tinh tế, hoặc thị tảo dĩ bì quyện ám đạm đích tinh thần, quảng mạc đích dạ không y nhiên trung thành địa lưu thủ trứ tha môn.

Thỉnh nhĩ tế tâm quan sát na liên miên bất đoạn đích bạc vân, vô luận tha như hà nhậm tính địa hoành việt thiên tế, thiên không dã hội vi tha lưu hạ quy gia đích chỉ dẫn. Tại phong vũ đích nhật tử lí, thỉnh nhĩ tử tế khuynh thính na “Sa sa” tác hưởng đích vũ thanh, vô luận tha thị tại vi thế gian đích ưu sầu nhi cảm khái lạc lệ, ức hoặc thị vi hạnh phúc đích nhân môn tống thượng sinh mệnh đích thủy tích, thiên không dã nhậm do tha phát tiết. Thiên không dã bất vong tại phong vũ đình hiết đích thời hầu, vi tha họa thượng nhất đạo thải hồng, lai tác vi an úy cổ lệ đích lễ vật.

Tự cổ dĩ lai, ngã môn tựu sinh hoạt tại như thử tâm hung quảng khoát đích thiên không hạ, tịnh do tha nhân từ địa bảo hữu trứ. Tòng miểu tiểu vô tri đích sinh vật chuyển biến thành thế giới đích vạn vật chi linh, thiên không cấp dư nhân loại sang tạo vị lai đích cơ hội, tứ dư nhân loại tuyển trạch đích tự do. Ngã môn tuyển trạch liễu kiến thiết hòa sinh mệnh, khước dã đồng thời diễn sinh xuất phá phôi hòa tử vong, vi thử nhân loại dĩ chiến tranh, bần khổ, tật bệnh, dĩ cập vô cùng vô tẫn đích quá thất nhi bão oán thượng thiên. Đãn thiên không khước y nhiên ái hộ trứ các chủng sinh mệnh, vô luận thị thiện lương đích nhân, ưu thương đích nhân, gian trá đích nhân, thụ ly biệt chi khổ đích nhân, khoái nhạc đích nhân, thậm chí thị thương hại tự kỷ đích nhân dã nhất nhất ủng tiến tự kỷ đích hoài lí. Nhẫn thụ trứ nhân môn đối tha đích ô nhiễm, vi vị lai hội thượng tân đích sắc thải.

Đương nhĩ tại thương tâm thất ý thời, tại vi tự kỷ đích quá thất hậu hối thời, tại dữ trân ái đích nhân phân biệt thời, dã thỉnh nhĩ bất yếu bão oán thiên không cấp dư đích mệnh vận, thiên không bất tằng thúc phược trứ nhĩ. Chỉ yếu nhĩ sĩ đầu dao vọng trứ lam thiên, khán trứ giá cá bao dung trứ vạn vật đích thương khung, bất luận nhĩ thân tại hà phương, tái đa bất như ý đích sự, thiên không y nhiên lưu thủ tại nhĩ đích thân bàng, hoàn hữu na ta tại đồng nhất thiên không hạ đích nhân môn, dã đối nhĩ sung mãn trứ tư niệm hòa ký vọng.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 10 )

Sinh mệnh thị thập ma? Tam tứ niên tiền đích ngã căn bổn khứ tưởng giá cá vấn đề. Tiệm tiệm đích ngã trường đại liễu, tri thức dã tăng đa liễu bất thiếu, ngã đổng đắc liễu sinh mệnh thị miểu tiểu đích, tựu tượng đại hải trung đích nhất lạp tế sa, nhất điểm nhi dã bất khởi nhãn, nhân thử ngã môn yếu nhiệt ái sinh mệnh.

Xuân quý đích nhất cá hạ ngọ, bích lục đích thảo địa thượng, na cá luy đích tiểu thảo thân mật địa giới tại nhất khởi, thủ lạp giá thủ nhi, chỉ xuất nhất khối khối nhu nhuyễn đích địa thảm, đồng học môn tại thảo địa thượng bào lai bào khứ, thải đạp trứ tiểu thảo, tiểu thảo môn mặc mặc vô văn, nhậm nhân tiễn đạp, đãn tha môn nhưng nhiên hoán phát trứ bột bột sinh mệnh lực, bất quản thị quát đại phong, hoàn thị hạ đại vũ, tha môn hoàn thanh thúy như sơ, giá thị đa ma ngoan cường đích sinh mệnh lực a!

Khả tại sinh hoạt trung ngã khước kinh thường khán đáo giá dạng đích nhất ta tràng cảnh, tại xa thủy mã long đích công lộ thượng, nhất cá hát túy tửu đích nhân khai trứ xa tử, tại mã lộ thượng khiêu khởi liễu diêu bãi vũ, diêu diêu bãi bãi đích xa tử tại công lộ thượng hành sử trứ, tối hậu, tại nhất cá giao cảnh đích diện tiền đình liễu hạ lai, tha thượng tiền hướng giao cảnh vấn lộ, giao cảnh nhất khán tựu tri đạo tha hát túy liễu tửu, bả tha đái tẩu liễu. Ngã bất minh bạch vi thập ma hát túy liễu tửu hoàn cảm khai xa, tha nan đạo bất tri đạo giá dạng tố kí hại nhân hựu hại tự kỷ mạ? Như quả bất thị giao cảnh bả tha đái tẩu liễu, na nhất tràng xa họa tương bất khả tị miễn, hoàn hữu na ta nhân vi ngộ đáo liễu nhất điểm nhi tỏa chiết, tựu sản sinh khinh sinh đích niệm đầu, tưởng yếu khứ tự sát đích nhân môn, tha môn nan đạo bất minh bạch sinh mệnh đối vu mỗi cá nhân lai thuyết chỉ hữu nhất thứ.. Chẩm năng giá dạng khinh dịch phóng khí tự kỷ đích sinh mệnh ni?

Ngã môn đích sinh mệnh, thị dụng lai trân tích đích ', thị dụng lai nhiệt ái đích, thị dụng lai ái gia đích thị dụng lai ái quốc đích, ái giá cá thế giới đích, bất yếu nhân vi nhất điểm điểm vi tiểu đích khốn nan nhi khinh dịch phóng khí tự kỷ đích sinh mệnh, thỉnh nhĩ môn trân tích —— giá bảo quý đích sinh mệnh.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 11 )

Xuân, vạn vật phục tô đích quý tiết; xuân, đại địa hồi đáo lục sắc đích quý tiết; xuân, lục diệp hồng hoa đích quý tiết; đương nhĩ khán đáo na hoa nhi hòa lục diệp tại sơn pha thượng, hoa viên trung, bình nguyên thượng, sâm lâm lí trán phóng, phục tô thời, hảo tượng nhất khỏa khỏa tinh tinh điểm điểm đích phồn tinh. Đương nhĩ khán đáo na giải đống đích tiểu hà tại hoa hoa lưu thủy thời, tha tại khoái nhạc đích bôn bào.

Tại giang nam thủy hương, tứ quý như xuân, thủy trung trường xuất đích lô vĩ thượng đích vĩ diệp, sử ngã tưởng đáo liễu bạch dương điến đích vĩ tịch. Bạch dương điến, tại thịnh thời, hà hoa khai mãn liễu trì đường, lô vĩ thông thông úc úc. Ngã hốt nhiên tưởng đáo liễu na lục sắc đích tắc hãn bá đích tạo lâm tiền hậu, tựu tượng hà hoa đích thịnh hạ dữ hàn đông. Xuân, nan đạo bất thị như thử mạ?

Xuân thiên đích hoa tùng, hữu viên đinh đích kiêu quán, xuân thiên viên đinh đối hoa nhi đích quan ái tựu hảo tượng lão sư, mẫu thân đối ngã môn đích quan ái nhất dạng. Viên đinh cấp dư hoa nhi a hộ, vi tha kiêu thủy, thi phì, sử tha truất tráng thành trường. Lão sư dữ mẫu thân dã canh thị bách bàn a hộ trứ ngã môn, sử ngã môn trường đại thành nhân. Xuân, thủ vệ trứ vạn vật sinh trường.

Xuân thiên đích. Diệp, thị xuân đích nhan sắc, thị hi vọng đích nhan sắc. Tha na tiên lượng đích lục sắc, như đồng xuân đích sinh cơ, hảo tự nhất ti hi vọng. Xuân, tựu thị na vũ hậu trừu xuất đích liễu điều, tha thị na dạng đích khả ái. Xuân, tựu thị tiểu hài tử đích lữ hành khai thủy đích địa phương, tha nhất lộ tẩu quá nhất niên, hựu hồi đáo xuân thiên. Xuân, tựu thị na tân sinh đích tiểu thảo, mạo xuất liễu kiều nhược đích nộn nha.

Xuân, ngoại vật phục tô, đại địa hồi noãn, tiểu hà khai thủy liễu bôn lưu, hoa nhi dã tại trán phóng, tiểu hài đích tứ quý chi lữ hựu khai thủy liễu.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 12 )

Nhĩ đích y trứ tuy nhiên tịnh bất hoa lệ, đãn nhĩ khước hữu trứ cao thượng đích tâm linh. Ngã tán mỹ nhĩ mại bính đích a di.

Đề ký

Na thị nhất cá hàn lãnh đích đông thiên, bắc phong hô hô đích nộ hào trứ. Lẫm liệt đích hàn phong xuy tán liễu lộ thượng đích hành nhân, thiên sắc thập phân âm ám. Ngã bão trứ mụ mụ cấp ngã đích ngũ nguyên tiền, phi tốc bào nhập mại bính đích tiểu điếm lí. Mại bính đích a di tẩu quá lai, tiếu trứ vấn đạo: “Tiểu bằng hữu, thỉnh vấn nhĩ yếu mãi thập ma?”

Ngã nhất biên thuyết: “A di, ngã yếu lưỡng cá bính tử!”, Nhất biên tương ngũ nguyên tiền đệ quá khứ. A di nhất thủ tiếp quá tiền, nhất chỉ thủ tòng lô tử lí nã xuất lưỡng cá nhiệt hồng hồng đích bính tử đệ cấp ngã.

Ngã nhất khán bính tử đáo thủ liễu, tiện tương bính tử bão tại hoài lí, đầu dã bất hồi đích trùng xuất tiểu điếm, vãng gia bào khứ.

Ngã bào trứ bào trứ, đột nhiên tưởng khởi lâm tẩu tiền mụ mụ đinh chúc đích thoại: “Hài tử, nhĩ khứ bang mụ mụ mãi lưỡng cá bính tử, thiên vạn biệt vong liễu nã trảo hồi lai đích tiền!”

Ngã mãnh địa sát trụ xa, vãng đại tử lí nhất khán chỉ kiến đại tử lí chỉ hữu lưỡng cá chính mạo trứ nhiệt khí đích bính tử. “Tao cao, chân tao cao! Ngã vong liễu nã trảo đích tiền liễu! Giá khả chẩm ma bạn a?” Ngã tâm tưởng đạo: “Yếu thị hội khứ vấn nhân gia yếu đích thoại, nhân gia bất cấp ngã chẩm ma bạn? Yếu thị tựu giá dạng hồi gia, mụ mụ vấn khởi lai khả tựu ma phiền liễu! Chẩm ma bạn ni? Chẩm ma bạn ni? Chẩm ma bạn”

Lẫm liệt đích hàn phong tượng đao tử nhất dạng quát quá ngã đích kiểm bàng, ngã trạm tại nguyên địa, tâm lí thất thượng bát hạ, bất tri đạo cai như hà thị hảo.

Giá thời, nhất đạo cấp xúc đích thanh âm hưởng đáo: “Ai, na biên đích tiểu cô nương, nhĩ vong liễu nã trảo nhĩ đích tiền liễu!” Ngã cấp mang chuyển quá thân, chỉ kiến na vị mại bính đích a di truy liễu thượng lai, nhất biên đại khẩu suyễn trứ khí, nhất biên tương tiền đệ cấp ngã. Ngã ngốc ngốc đích vọng trứ a di, tùy tức phản ứng quá lai, tiếp quá na trân trọng đích lưỡng nguyên tiền, tâm trung hân hỉ nặc cuồng.

Tuy nhiên tha đích y trứ phác tố, thậm chí hữu ta hàn toan, đãn tha đích tâm linh khước thị na ma đích cao thượng, mỹ lệ!

Ngã tán mỹ nhĩ mại bính đích a di!

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 13 )

Ngã môn ứng cai học hội thưởng thức, tán mỹ tha nhân, nỗ lực khứ oạt quật tha nhân đích thiểm quang điểm.

Đồng thị nhất khỏa thụ, hữu đích nhân khán đáo mãn thụ đích úc úc thông thông, nhi hữu đích nhân khước chỉ khán đáo thụ sao thượng đích mao mao trùng.

Vi thập ma đồng dạng nhất kiện sự vật, hội sản sinh lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích kết quả ni? Nguyên nhân tựu tại vu hữu đích nhân đổng đắc thưởng thức, tán mỹ, nhi hữu đích nhân chỉ hội dụng thiêu dịch, chỉ trách đích nhãn quang khán đãi sự vật.

Nhất danh ký giả tằng tố quá nhất hạng điều tra: Kinh thường thưởng thức tha nhân, khoa tưởng, tán mỹ tha nhân đích nhân vãng vãng xử sự tích cực nhạc quan, thụ nhân hoan nghênh, thụ nhân tôn kính, bất thường sinh bệnh, tịnh thả bỉ nhất bàn nhân trường thọ; nhi thường chỉ trách, bão oán đích nhân một hữu bằng hữu, cô đan lạc mịch, thân thể, tâm lý thúy nhược, bỉ nhất bàn nhân thọ mệnh đoản.

Tằng hữu nhất danh bưu đệ viên tại tống tín đồ trung, bất tiểu tâm bị nhất khối thạch đầu bán đảo liễu, tha cương tưởng bão oán, khước đê đầu phát hiện giá thị nhất khối hình trạng kỳ dị đích thạch đầu. Tha tưởng, nhược thị dụng hứa đa giá dạng đích thạch đầu kiến tọa thành bảo, cai đa hảo a! Tha hảo kỳ tâm đốn sinh, tiện hân hỉ địa tương thạch đầu kiểm khởi lai, trang tiến bưu bao. Chi hậu, mỗi thiên tống tín, tha tổng hội kiểm nhất khối kỳ dị đích thạch đầu. Nhật phục nhất nhật, tha kiểm đích thạch đầu đôi mãn liễu gia môn. Vu thị tha bạch thiên tống tín, vãn thượng thế thành bảo. Tiệm tiệm địa hữu lộ nhân hân thưởng, tán mỹ tha đích nỗ lực thành quả, tịnh cấp dư cổ lệ. Chung vu, tha tại sơn pha thượng kiến thành liễu nhất tọa hựu nhất tọa phiêu lượng đích thành bảo, hữu nhất thiên cạnh bị đăng thượng báo chỉ đích đầu điều, hứa đa nhân mộ danh nhi lai, kỳ trung bao quát đương thời trứ danh đích họa gia tất gia tác, tha kinh thán thanh niên nhân đích kỹ nghệ, đại gia tán thưởng, tịnh đầu tư tương giá lí cải tạo thành trứ danh lữ du khu.

Thanh niên nhân hoạch đắc thành công đích bí mật tựu đại vu tha thụ đáo liễu tha nhân đích thưởng thức dữ tán mỹ, khả kiến thưởng thức dữ tán mỹ thị đa ma đích trọng yếu a! Hữu nhân tằng đối thưởng thức hòa tán mỹ tố quá giá dạng đích bình giới: Tán mỹ, thưởng thức tựu tượng thị phong đối vu phàm, tựu tượng vũ lộ đối vu chủng tử: Tán mỹ thưởng thức thị ngã môn thành trường quá trình trung bất khả khuyết thiếu đích doanh dưỡng phẩm. Tán mỹ, thưởng thức thị hi vọng, thị động lực, thị dụng tự kỷ đích tâm linh chi hỏa khứ điểm nhiên biệt nhân đích tâm linh chi hỏa.

Na ma, chẩm dạng tài năng tố đáo thưởng thức, tán mỹ biệt nhân ni?

Đương nhĩ thừa xa hạ xa thời, nhĩ đối tư cơ thuyết: “Tạ tạ, tọa nhĩ đích xa thập phân thư thích.” Nhất cú thoại dụng bất liễu kỉ miểu chung, đãn dã khả năng nhân giá nhất cú tán mỹ chi từ năng nhượng na vị tư cơ chỉnh nhật tâm tình du khoái, như quả tha nhất thiên tái 50 danh thừa khách, tha tựu hội đối 50 danh thừa khách thái độ hòa ái, nhi giá ta thừa khách thụ đáo liễu cảm nhiễm, dã hội đối chu vi đích nhân hòa nhan duyệt sắc, chỉnh cá xa nội hội xuất hiện hòa hài đích phân vi.

Đương nhĩ đồ kinh kiến trúc công địa thời, nhĩ khả dĩ đối công nhân thuyết: “Giá đống đại lâu cái đắc chân hảo.” Giá ta công nhân dã hứa hội nhân nhĩ nhất cú thoại nhi canh khởi kính địa công tác.

Đối nhất vị tư sắc bình dung đích nữ tử vi tiếu, tha nhất định hội như mộc xuân phong.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 14 )

Bằng hữu thị nhất cá đa ma động thính đích từ ngữ nha, khả tượng ngã giá dạng niên kỷ tiểu nhi nhân duyên bất hảo đích nhân, ngã nhận vi thùy dã hiềm ngã tiểu nhi bất khẳng cân ngã giao bằng hữu, trực đáo khứ niên đích hữu nhất thiên, ngã tài minh bạch, bằng hữu vô xử bất tại.

Hoàn ký đắc na nhất thiên, ngã môn yếu học kỳ khảo thí, ngã tín tâm thập túc đích tiến liễu khảo tràng, khả khước một hữu chú ý khảo tràng môn thượng đích na bố cáo, thượng diện tả trứ, tất đái xích tử, duyên bút, viên quy đẳng. Chung vu yếu khai tràng liễu, đương ngã nã xuất nhu yếu dụng đích đông tây thời, khước phát hiện vong đái duyên bút liễu, yếu tri đạo hoa kỉ hà đồ hình tựu yếu dụng duyên bút, phủ tắc yếu khấu phân đích, phân sổ bất cập cách tựu bất năng tiến lục niên cấp, hiện tại hồi gia nã khẳng định lai bất cập liễu, cân biệt nhân tá, thùy hội tá cấp ngã ni? Tựu tại giá hỏa thiêu mi mao đích thời hầu, ngã thân hậu “Ba” đích nhất thanh, ngã thuận thanh chuyển đầu nhất khán, nguyên lai thị trương bằng bả tự kỷ đích duyên bút chiết thành lưỡng bán liễu, hoàn tại dụng chuyển bút đao chuyển duyên bút, đại gia đô tại kỳ quái tha tại tố thập ma đột nhiên, tha bả kỳ trung nhất tiệt cấp liễu ngã, ngã tức kinh nhạ, hựu cảm động, hoàn ngận cao hưng đích thu hạ liễu duyên bút, giải liễu ngã đích nhiên mi chi cấp.

Khảo thí khai thủy liễu, đệ nhất đề “Điền không đề”, đệ nhị đề “Tuyển trạch đề”, đệ tam đề “Án yếu cầu họa đồ tịnh giải đáp” a, giá nhất đề tựu chiêm liễu 35 phân, như quả ngã một hữu giá 35 phân, ngã tựu nan dĩ cập cách liễu, ngã nã xuất na bán tiệt duyên bút, tiểu tâm dực dực đích họa xuất liễu phù hợp yếu cầu đích đồ.

Khảo thí kết thúc liễu, ngã khán trứ giá bán tiệt duyên bút, giá bất thị bình phàm đích bán tiệt duyên bút, giá thị sung mãn hữu nghị đích bán tiệt duyên bút nha! Ngã minh bạch liễu, bằng hữu, tựu tượng na cập thời vũ, tại nhĩ cơ khát đích thời hầu tư nhuận nhĩ giá khỏa tiểu miêu; bằng hữu tựu tượng na nhất bả tán, năng tại nhĩ nhu yếu đích thời hầu cấp nhĩ già phong đáng vũ, bằng hữu tha năng nhượng nhĩ cảm động, nhượng nhĩ phóng tâm, ngã minh bạch liễu, giá tựu thị bằng hữu.

Tán mỹ biệt nhân đích tác văn ( 15 )

“Đô đô đô……” Mã lộ thượng phi sử trứ nhất lượng hựu nhất lượng đích khí xa, ma thác xa, đại tạp xa, diện bao xa, hoàn hữu kiệu xa đẳng đẳng.

Ngã hòa ba ba mụ mụ tòng đại thương tràng hồi gia đích lộ thượng, tại nhất điều ban mã tuyến tiền đình trụ liễu cước bộ.

Hòa ngã môn trạm tại đồng nhất cá vị trí đích hoàn hữu lưỡng cá trung niên phụ nữ hòa nhất cá niên quá cổ hi đích lão nhân. Lão nhân mãn đầu ngân phát, ngạch đầu thượng hữu tam tứ điều thâm thâm đích trứu văn, diện hoàng cơ sấu, hựu hiển đắc thập phân hòa ái khả thân. Tả thủ đề trứ nhất cá thái lam tử, lí diện trang mãn liễu hứa đa đại bạch thái, hữu thủ nã trứ thị nhất căn thô tháo tiêu hoàng đích trường quải trượng.

Lưu tuyến hình đích khí xa tại mã lộ thượng phi sử, tòng nhãn tiền hoa quá. Khí xa thượng đích nhan sắc, tựu tượng tại ngã nhãn tiền triển hiện xuất liễu nhất tằng huyến lệ đa thải đích nhan sắc.

Mã lộ thượng bôn sử đích khí xa nhất hội nhi tựu một liễu ảnh, lưỡng cá trung niên phụ nữ tượng thỏ tử nhất dạng thưởng trứ bào hướng đối diện. Ngã hòa ba ba mụ mụ dã hào bất do dự địa bào hướng đối diện. Duy độc na vị lão nãi nãi hoàn mạn thôn thôn địa tại ban mã tuyến thượng tẩu trứ tựu tượng chỉ bối trứ trọng vật đích ô quy.

Ngã bất cấm hồi đầu vọng liễu vọng na vị hòa ái đích lão nãi nãi, đương kiến đáo lão nãi nãi hoàn tại mã lộ trung gian cật lực địa tẩu trứ. Ngã tránh thoát liễu mụ mụ lạp trứ ngã đích thủ, bào hướng mã lộ trung gian, bào hướng lão nãi nãi địa diện tiền ôn hòa địa thuyết: “Lão nãi nãi ngã lai phù nâm.” Lão nãi nãi khai tâm địa tiếu liễu nhất tiếu, ngã lập khắc tẩu đáo lão nãi nãi trắc diện, sam phù trứ lão nãi nãi tẩu đáo liễu đối diện.

Đáo liễu đối diện, mụ mụ tẩu quá lai, khai tâm địa thuyết: “Hài tử trường đại liễu, học hội bang trợ nhân liễu.” Ba ba nhất cá kính địa khoa tưởng ngã.

Lão nãi nãi tẩu đáo mụ mụ diện tiền, tòng thái lam lí nã xuất liễu kỉ chu đại bạch thái, tắc tiến liễu mụ mụ đích thủ lí, mụ mụ tái tam thôi thoát, đãn hoàn thị kinh bất quá lão nãi nãi đích hảo ý, chỉ hảo thu hạ liễu.

Vọng trứ lão nãi nãi viễn khứ đích bối ảnh, ngã tiếu liễu khởi lai, thoát khẩu nhi xuất: “Trợ nhân vi nhạc đích cảm giác chân hảo.” “Thị a, chỉ hữu phó xuất, tài hữu hồi báo!”