Sơ nhị thường khảo tác văn ( 1 )

Tại bình bình đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia tối bất mạch sinh đích tựu thị tác văn liễu ba, tả tác văn thị bồi dưỡng nhân môn đích quan sát lực, liên tưởng lực, tưởng tượng lực, tư khảo lực hòa ký ức lực đích trọng yếu thủ đoạn. Na yếu chẩm ma tả hảo tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích thân tình loại sơ nhị thường khảo tác văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Thân tình thị nhân gian tối chân chí đích cảm tình, tha tượng nhất đạo ngạn đê, tại ngã môn tâm linh thúy nhược thời, vi ngã môn trúc khởi liễu kiên cường đích tín tâm; tha tượng nhất đạo thải hồng, tại ngã môn kinh lịch phong vũ hậu, vi ngã môn họa thượng mỹ lệ đích xán lạn; tha tượng nhất thúc dương quang, vi ngã môn chiếu lượng tiền tiến đích đạo lộ, thị ngã môn tâm để tối ôn noãn đích thiên địa.

Thân tình thị xuân nhật lí đích nhất tích cam lộ. Song ngoại hạ trứ tích tích lịch lịch đích tiểu vũ, dạ mạc chính tiễu tiễu lung tráo trứ giá tọa thành thị, song ngoại đích thụ mộc tại phong trung sắt sắt phát đẩu. Ngã tranh khai liễu mông mông lung lung đích nhãn tình, khán trứ mụ mụ tọa tại nhất bàng nhất kiểm quan thiết đích khán trứ ngã, ngã khán trứ mụ mụ song nhãn bố mãn liễu huyết ti, đầu phát thượng đích ngân ti hựu đa liễu. Nhân vi ngã bệnh nhược đích thân thể, nhượng mụ mụ thao toái liễu tâm, nhân dã tiều tụy liễu bất thiếu. Vi liễu nhượng ngã năng tẫn khoái khang phục, mụ mụ tổng thị cấp ngã ngao kê thang, mỗi thứ mụ mụ tương nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích kê thang đoan đáo ngã đích diện tiền thời, khán đáo ngã hát hoàn, tha tổng hội lộ xuất hân úy đích tiếu dung. Mỗi đáo bán dạ, tha hoàn tiễu tiễu đích khởi lai vi ngã cái bị tử. Mụ mụ đối ngã vô vi bất chí đích chiếu cố, tựu tượng xuân nhật lí đích nhất tích cam lộ, tư nhuận trứ ngã đích tâm điền.

Thân tình thị phạn trác thượng đích ` nhất mạc ôn hinh. Xuân cô nương mại trứ khinh tiệp đích bộ phạt lai đáo liễu nhân gian, tha hoán tỉnh liễu trầm thụy đích tiểu thảo, đĩnh bạt đích liễu thụ, xuy hồng liễu hoa nhi đích kiểm bàng. Không khí trung mê mạn trứ xuân đích khí tức. Ngã bối trứ thư bao, hưng trùng trùng đích cản hồi gia, mụ mụ chính tại trù phòng lí vi ngã môn chuẩn bị phong thịnh đích vãn xan. Ba ba tọa tại sa phát thượng khán trứ điện thị, ngã tẩu liễu quá khứ, nã xuất nhất trương thí quyển, ánh nhập nhãn liêm đích thị na nhất cá hồng hồng đích 100 phân, tuy nhiên ba ba chỉ thị đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú: “Ân, giá thứ khảo đắc bất thác, hạ thứ kế tục nỗ lực.” Đãn ngã hoàn thị khán kiến liễu ba ba nhãn để thiểm quá đích na nhất ti hỉ duyệt, ngã hoan khoái đích bào đáo trù phòng tương thí quyển nã cấp mụ mụ, mụ mụ khán liễu dĩ hậu lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung. Cật phạn thời ba ba cấp ngã giáp liễu hứa đa thái, ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo: “Dĩ hậu nhĩ đích đạo lộ hoàn trường, ngộ đáo đích sự tình dã hội việt lai việt phục tạp, khả thị, nữ nhi, ba ba mụ mụ vĩnh viễn tại nhĩ thân hậu chi trì nhĩ, bồi bạn nhĩ.” Tuy nhiên chỉ thị đoản đoản đích lưỡng cú thoại, khả thị ngã đích tâm lí đốn thời ôn noãn liễu khởi lai, nhu hòa đích đăng quang hạ, ngã môn nhất gia nhân vi trứ nhiệt khí đằng đằng đích phạn thái, thính trứ ba ba mụ mụ hòa phong tế vũ đích giáo đạo, tha môn đích cổ lệ hòa chi trì nhượng ngã canh hữu động lực, na nhất khắc, ngã đích tâm noãn hóa liễu, thị tha môn nhượng ngã hữu liễu y kháo đích cảng loan, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu thân tình đích ôn hinh.

Thân tình thị tâm lí đích nhất mễ dương quang. Nhu nhu đích vũ nhi tiễu tiễu ba thượng liễu song hộ. Ngã cương cương hồi đáo gia, phát hiện gia lí không vô nhất nhân, tâm tưởng: Kim thiên thị ngã đích sinh nhật, gia lí chẩm ma một hữu nhất cá nhân a? Thị bất thị đô bất ký đắc ngã đích sinh nhật liễu. Ngã cấp mụ mụ đả liễu nhất cá điện thoại, mụ mụ khước thuyết tự kỷ hữu sự, khả năng hội vãn điểm hồi lai. Ngã tâm lí ủy khuất cực liễu, giá thị thập ma ma! Kim thiên thị ngã đích sinh nhật, khả thị khước một hữu lễ vật một hữu đản cao, hoàn yếu ngã tự kỷ cật phạn. Tưởng đáo giá, ngã đích tâm lí bất do đắc toan toan đích. Giá thời, nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai, thị tỷ tỷ hồi lai liễu, thủ lí hoàn đề trứ nhất cá đản cao. Nguyên lai tha tảo tảo hồi gia liễu, ký trứ kim thiên thị ngã đích sinh nhật, cấp ngã mãi liễu đản cao, chuẩn bị cấp ngã nhất cá kinh hỉ, hoàn đoan thượng liễu nhất oản hương phún phún đích diện. Tỷ tỷ vi tiếu trứ chúc phúc ngã: “Tiểu muội, sinh nhật khoái nhạc, ba ba mụ mụ công tác mang, nhượng ngã cấp nhĩ chuẩn bị đản cao, vãn thượng hồi lai ngã môn nhất khởi cấp nhĩ quá sinh nhật.” Tựu giá dạng, ngã độ quá liễu nhất cá khoái nhạc đích sinh nhật. Khán trứ tỷ tỷ, ngã tâm lí dũng khởi nhất trận cảm động, tỷ tỷ tổng thị tại ngã ý tưởng bất đáo đích thời hầu, đái cấp ngã kinh hỉ dữ ôn noãn, tựu tượng nhất luân hồng hồng đích tiểu thái dương.

Tại mạn trường đích nhân sinh trung, gia thị ngã môn tâm để tối ôn noãn đích nhất phiến thiên địa, tha năng cấp ngã môn tối trì cửu đích động lực, tối vô tư đích ái dữ chi trì.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 2 )

Xuân thu thời kỳ, tấn quốc quốc quân thính tín sàm ngôn, yếu sát điệu công tử trọng nhĩ, trọng nhĩ thính thuyết hậu, liên mang đái trứ tùy tòng đào bào liễu.

Tha môn bào liễu kỉ thiên kỉ dạ, thật tại bào bất động liễu. Nhân vi đương thời tẩu đích thông mang, vong liễu đái càn lương, hiện tại nhất cá cá ngạ đắc bất hành liễu. Tùy tòng giới tử thôi kiến chủ nhân một cật đích, ngạ đắc liên lộ đô tẩu bất động liễu, tựu tẩu đáo nhất bàng, tòng tự kỷ đích thân thượng cát hạ liễu nhất khối nhục, tố thành liễu thang, cấp trọng nhĩ đoan liễu khứ. Trọng nhĩ nhất khán, hữu cật đích liễu, tựu đại khẩu địa bả thang hát liễu.

Hát hoàn hậu, trọng nhĩ vấn đạo: “Nhĩ chân hành, tòng na nhi lộng lai đích nhục a?” Giới tử thôi thuyết: “Giá nhi na nhi hữu thập ma nhục a, giá nhục thị tòng ngã hướng thượng cát hạ lai đích nha.” Trọng nhĩ nhất thính, đương thời tựu lưu hạ liễu nhiệt lệ.

Thập cửu niên hậu, trọng nhĩ tại đại gia đích bang trợ hạ, đương thượng liễu tấn quốc quốc quân —— tấn văn công. Vi liễu cảm tạ đương thời đích tùy tòng, tấn văn công tiện trọng thưởng liễu tha môn, khả tấn văn công khước thiên thiên vong liễu khao thưởng giới tử thôi. Hữu nhân nhượng giới tử thôi khứ trảo tấn văn công, khả giới tử thôi bất khẳng, tha bất nguyện tranh danh đoạt lợi, vu thị tựu đái trứ tự kỷ đích lão mẫu trụ tiến liễu thâm sơn.

Tấn văn công tri đạo hậu, cảm đáo thập phân hậu hối, dã ngận nội cứu. Vu thị tha đái trứ tùy tòng, thượng sơn khứ trảo giới tử thôi. Trảo liễu hảo kỉ thiên đô một hữu trảo đáo. Giá thời hữu nhân hiến kế thuyết: “Chỉ yếu phóng hỏa thiêu sơn, nhất bức, giới tử thôi bất tựu xuất lai liễu mạ?” Tấn văn công giác đắc hữu lý, tựu nhượng nhân phóng hỏa thiêu sơn. Giới tử thôi tri đạo giá thị tấn văn công bức tha, khả tha bất nguyện ý tố quan, tựu thị bất xuất sơn, hậu lai tựu hòa mẫu thân nhất khởi bị hỏa thiêu tử liễu.

Tấn văn công thượng sơn khán đáo giới tử thôi mẫu tử bị thiêu tử liễu, tâm lí ngận nan quá. Giá thời tấn văn công phát hiện, tại tha môn mẫu tử bị thiêu tử đích na khỏa khô nuy đích liễu thụ hạ, hữu nhất phong huyết thư, thượng diện tả trứ: “Cát nhục phụng quân tẫn đan tâm, đãn nguyện chủ công thường thanh minh.” Tấn văn công thâm hữu cảm khái. Vi hoài niệm giới tử thôi, tha bả giá nhất thiên định vi hàn thực tiết.

Đệ nhị niên, tấn văn công tái khứ bái tế giới tử thôi đích thời hầu, phát hiện na khỏa liễu thụ phục hoạt liễu. Tha tựu bả thử thụ tứ vi “Thanh minh thụ”, tịnh bả hàn thực tiết đích hậu nhất thiên định vi thanh minh tiết. Dĩ hậu, nhân môn bả hàn thực tiết hòa thanh minh tiết hợp nhị vi nhất, nhất trực lưu truyện chí kim.

Giá tựu thị thanh minh tiết đích lai lịch.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 3 )

Nãi nãi:

Nâm hảo!

Cáp cáp, nãi nãi nâm một tưởng đáo nâm đích tiểu tôn nữ hội cấp nâm tả tín ba? Kim thiên ngã yếu cấp nâm hối báo hạ ngã đích học tập hòa thân thể tình huống. Ngã hiện tại dĩ kinh gia nhập học giáo đích túc cầu đội liễu, chu nhất chí chu ngũ đô tại học giáo huấn luyện, chu nhị chí chu tứ thị tảo thượng thượng khóa tiền huấn luyện, chu nhất hòa chu ngũ thị hạ ngọ phóng học hậu huấn luyện. Thông quá huấn luyện ngã đích cầu kỹ hữu đại đại tăng trường, thân thể dã cường tráng liễu nhất ta, dã trường cao liễu.

Giá học kỳ ngã môn ban lí lai liễu nhất vị tân đích ưu tú ban chủ nhậm, tha tính chu, ngã môn khiếu tha chu lão sư, dã thị ngã môn đích ngữ văn lão sư. Tha tam thập đa tuế, đầu phát bất trường, hạ diện vi vi đích quyển khởi. Tối dẫn nhân chú mục đích thị na song hỏa nhãn kim kim, nhất hạ tiện khả dĩ phác tróc trụ thùy thượng khóa bất chuyên tâm, thùy hựu hữu cảo tiểu động tác liễu. Đãn thị chu lão sư tòng lai bất phê bình ngã môn, phản nhi canh bao dung ngã môn, cấp ngã môn giảng đạo lý.

Tha thuyết: “Nhân tối đại đích ưu điểm thị phát hiện biệt nhân đích thác ngộ năng bao dung biệt nhân”, sở dĩ tha đối ngã môn phi thường đích ôn nhu. Tha bất đãn đối ngã môn ôn nhu, nhi thả hoàn giáo liễu ngã môn hứa đa quốc học tri thức, thị ngã cảm đáo nguyên lai tiểu hà nhất dạng đích tri thức nhất hạ tử biến thành liễu đại hải na dạng nhất vọng vô tế, ngã tượng nhất cá tiểu phàm thuyền tại hải lí phiêu đãng.

Nãi nãi, nhĩ thân thể hoàn hảo mạ? Hữu thập ma phiền não hòa khoái nhạc dã phân hưởng cấp ngã ba! Kỳ đãi nâm đích hồi tín!

Chúc nâm

Kiện khang khoái nhạc!

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 4 )

Tại ngã môn hiện thật trung hữu ngận đa kiều: Thập thất khổng kiều, tà lạp kiều, ngọc đái kiều, cao lương kiều, kim thủy kiều, tam nguyên kiều, an trinh kiều, lập giao kiều…… Đẳng hứa đa tạo hình ưu mỹ đích kiều.

Khả thị thùy tri đạo thế giới thượng hữu lánh ngoại nhất chủng vô hình đích kiều, na tựu thị dĩ tôn trọng, lượng giải, quan chú hòa tín nhậm cấu trúc khởi đích kiều. Giá chủng kiều tồn tại vu tâm linh dữ tâm linh chi gian, dân tộc dữ dân tộc chi gian, quốc gia dữ quốc gia chi gian.

Giá chủng vô hình đích kiều, thị tối trọng yếu đích kỉ chủng kiều: “Hữu nghị chi kiều”, “Khoan dung chi kiều”, “Viện trợ chi kiều”…………

Tưởng đáo hữu nghị chi kiều, tựu tưởng khởi bằng hữu dữ bằng hữu chi gian kiến lập khởi đích hữu nghị chi kiều, chính như nhất bổn thư thượng đích nhất cú tục ngữ —— mông hảm hán tình thâm hà nhẫn biệt, thiên nhai bích thảo thoại tà dương: Mông hán nhân dân chi gian đích tình nghị thâm hậu, chẩm ma xá đắc mã thượng phân biệt ni? Trực đáo tịch dương tây hạ, nhân môn hoàn tại giá dao viễn đích nhất vọng vô tế đích thảo nguyên thượng hỗ tương khuynh tố trứ tích biệt chi tình. Giá bất thị “Hữu nghị chi kiều” mạ?

Tưởng đáo khoan dung chi kiều, tựu tưởng đáo tòng tiền nhật bổn xâm lược ngã môn trung quốc thời đích bi thảm sự tình phát sinh, đương thời ngã môn trung quốc lạc hậu, khoa kỹ lạc hậu, trang bị soa, tổng chi thập ma đô soa, tài bị ngoại quốc nhân xâm lược, đãn thị, ngã môn trung quốc nhân đoàn kết nhất trí, anh dũng phấn chiến, chung vu chiến thắng liễu địch nhân —— nhật bổn xâm lược giả, hiện tại tha môn —— nhật bổn dã bất nguyện ý tái đả chiến, nguyện ý hòa ngã môn trung quốc nhân hòa bình tương xử, dã nguyện ý chiêu khai ký giả hội; công khai tuyên bố tòng thử bất tái xâm lược trung quốc, biểu kỳ thâm thâm đích khiểm ý. Nhi trung quốc nhân dã nguyện ý biểu kỳ nguyên lượng tha môn, giá tựu thị nhất cá “Khoan dung chi cử”.

Tưởng đáo viện trợ chi kiều, tựu tưởng đáo 20XX niên 5 nguyệt 12 nhật na thứ tại tứ xuyên tỉnh vấn xuyên huyện phát sinh đích đại địa chấn, cánh nhiên đạt đáo liễu cấp, giá thị tại ngã quốc hữu sử dĩ lai tối đại đích địa chấn liễu!

Phát sinh giá thứ đại địa chấn, vấn xuyên huyện điện đoạn liễu, thủy đình liễu, hứa đa phòng ốc đảo tháp liễu, sự chính phủ hòa các địa nhân dân dĩ cập ngoại quốc đích quốc gia ( bao quát trung quốc ) đô hướng tứ xuyên tỉnh vấn xuyên huyện thân xuất liễu “Viện trợ chi thủ”. Chính như nhất cú tục ngữ: Nhất phương hữu nan, bát phương chi viện. Các địa đích quốc gia đô đối giá vấn xuyên huyện tiến hành liễu đại viện trợ!

Chính nhân vi giá thứ đại viện trợ, sở dĩ vấn xuyên huyện chính tại mạn mạn địa hảo chuyển —— điện thông liễu, thủy thông liễu, phòng ốc đắc đáo liễu tu phục, vấn xuyên huyện đích nhân dân đích tâm linh dã đắc đáo liễu an úy.

Giá kỉ chủng kiều, thị ngã nhận vi tối trọng yếu đích vô hình đích kiều, thế giới thượng hoàn hữu hứa đa giá dạng vô hình đích kiều, chỉ nhu yếu ngã môn nỗ lực khứ tầm trảo, tham tác.

Nhĩ tưởng tưởng? Một hữu hữu nghị chi kiều, ngã môn chẩm năng hỗ tương bang trợ, một hữu khoan dung chi kiều, ngã môn na lai giá “Hòa bình thế giới”, quá thượng “Hòa bình sinh hoạt”, một hữu viện trợ chi kiều, vấn xuyên huyện đích tình huống bất hội giá ma khoái hảo chuyển, khả năng hoàn hội ác hóa, thậm chí mạn diên đáo kỳ tha địa khu, quốc gia, sở dĩ, ngã môn chi gian yếu đa kiến thiết giá chủng vô hình đích kiều.

Giá dạng đích kiều việt đa, ngã môn giá cá thế giới tựu hội việt hòa mục, việt mỹ hảo.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 5 )

Ái, vãng vãng đô tại sinh hoạt trung nhất cử thủ, nhất đầu túc chi gian, tịnh phi yếu oanh oanh liệt liệt, đại trương kỳ cổ, nhi lưu cấp nhân môn đích khước thị tâm linh đích úy tạ, chấn hám hòa cảm động nhượng na cá tâm hôi ý lãnh đích nhân đích tâm lí nhiên thượng nhất đôi sài hỏa.

Ngã môn thị học sinh, đại đa sổ đích thời quang đô thị tại học giáo lí độ quá đích, nhi ôn noãn tựu thường thường tại đồng học chi gian bồi hồi.

Thượng khóa linh thanh hưởng liễu, đồng trác nhất cú thiện ý đích đề tỉnh “Lão sư lai liễu!” Sử ngã hoảng mang hồi quá thần lai, phục hảo án, tĩnh tĩnh địa đẳng hầu. Giá thời, nhất cổ noãn lưu tiện hội dũng thượng tâm đầu, triều đồng trác đầu khứ nhất cá sung mãn cảm kích đích nhất cá vi tiếu. Giá, tựu thị hữu tình.

Tu chính đái bất tiểu tâm dụng hoàn liễu, hướng đồng học yếu, đồng học hào bất do dự đích tá cấp ngã, sử ngã giải quyết liễu nhiên mi chi cấp. Ngã bất hảo ý tư đích thuyết thanh tạ tạ, đồng học khước nhất điểm nhi dã bất tại ý. Ngã tâm lí hữu nhất trận noãn noãn đích. Giá, dã thị hữu tình.

Vong ký đái thư liễu, chính đương bất tri sở thố thời, bàng biên đồng học mã thượng bả tha đích thư thôi đáo trung gian, nhượng ngã hữu trọng sinh liễu cầu tri đích hi vọng. Giá thời, ngã đích tâm tựu tượng vũ quá thiên tình nhất dạng minh lãng. Giá, hựu thị hữu tình.

Khảo thí khảo tạp liễu, chính đương thương tâm nan quá thời, đồng học bào quá lai an úy ngã: Giá thứ thị thất ngộ, hạ thứ tái khảo xuất hảo thành tích tựu hành! “Giá nhượng ngã trọng chấn tín tâm, dĩ canh hảo đích tâm thái khứ diện đối học tập, tại học tập thượng khai tích liễu nhất điều hựu nhất điều đạo lộ. Giá, hoàn thị hữu tình.

Tại gia lí tâm hôi ý lãnh đích ngã, đáo liễu học giáo, tổng năng đắc đáo vô sổ cá mãn túc. Đồng học môn na điểm tích đích ái, ngã vĩnh viễn đô bất hội vong ký. Nhân vi I tha môn tảo dĩ tại ngã đích tâm trung bá hạ liễu ái đích chủng tử, thị ngã dã bả giá ta hữu tình truyện thừa xuất khứ.

Dã hứa, nhĩ tại vô ý gian thụ đáo ái đích chỉ dẫn, tài năng tẩu hướng thành công chi lộ; dã hứa, nhĩ tằng kinh thụ đáo ái đích cổ lệ, tài hữu tẩu đáo kim thiên đích tín tâm; dã hứa, nhĩ ủng hữu liễu ái, tài tượng kim thiên giá dạng cao hưng. Khả nhĩ hà tằng ký đắc, giá cá công lao, bất thị bang trợ nhĩ đích na cá nhân, nhi thị thế giới thượng sở hữu nhân, sở hữu hữu ái đích nhân. Nhân vi, na cá nhân khẳng định dã thị thu đáo ái đích ảnh hưởng tài sử tự kỷ kế thừa liễu ái đích truyện thống. Mỗi cá nhân thân thượng đô hữu nhất chủng vĩ đại đích ái, quan kiện khán nhĩ như hà kích phát tha, đắc đáo tha.

Nhượng ngã môn nhất khởi dụng ái lai trang phẫn giá cá thế giới!

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 6 )

Ngã tòng tiểu tựu hữu hứa đa mộng tưởng, bỉ như đương nhất danh lão sư, tố nhất vị dĩ cảnh, hoặc tố nhất vị tác gia. Bất quá, ngã tối đại đích mộng tưởng hoàn thị đương nhất vị phát minh gia.

Giả như ngã thị nhất vị phát minh gia, ngã hội phát minh nhất chủng nhân tạo vệ tinh. Giá chủng nhân tạo vệ tinh khả dĩ phát xạ đáo thái dương chu vi, nhân vi ngoại biểu thải dụng cực nại cao ôn đích tài liêu chế tác nhi thành, sở dĩ căn bổn bất hội bị cao ôn dung hóa, hoàn năng hấp thu thái dương đích quang hòa nhiệt, tịnh chuyển hóa vi năng lượng.

Đương tha đích thọ mệnh khoái dụng tẫn thời, tha hội phi hồi địa cầu, tịnh bả tòng thái dương thượng thu tập đích năng lượng cung cấp nhân loại, chi hậu tiện hội tấn tốc khí hóa, hóa vi thủy chưng khí. Giá dạng kí bất hội ô nhiễm hoàn cảnh, hựu vi nhân loại đề cung đại lượng đích năng lượng, bất dụng tái vi năng lượng vấn đề nhi phiền não liễu.

Giả như ngã thị nhất vị phát minh gia, ngã hội phát minh nhất chủng tốc thành chủng tử. Tha khả dĩ tại lưỡng thiên nội trường thành nhất khỏa đại thụ, thọ mệnh hữu 500 niên, sinh mệnh lực cực kỳ ngoan cường.

Ngã hội dụng phi cơ tương chủng tử tát tại thế giới các địa, thập phân chung hậu, sở hữu đích chủng tử đô dĩ phát nha, khoái tốc thành trường, đại khẩu đại khẩu địa tiêu diệt nhị dưỡng hóa thán, thổ xuất dưỡng khí. Giá dạng kí giải quyết liễu địa cầu dưỡng khí bất túc đích vấn đề, hoàn nhượng địa cầu biến thành liễu nhất cá lục sắc tinh cầu.

Giả như ngã thị nhất vị phát minh gia, ngã hội phát minh nhất chủng tịnh thủy khí, tha khả dĩ bả nhất thiết ô nhiễm đích thủy biến thành khả dĩ thực dụng đích đạm thủy. Bả tha phóng tại ô nhiễm đích hà thủy trung, tha khả dĩ hấp thủ ô thủy, tịnh dụng tha na siêu cường đích tịnh hóa năng lực bả thủy đô biến thành khả trực tiếp ẩm dụng đích đạm thủy, giải quyết liễu thủy tư nguyên vấn đề.

Giả như ngã thị nhất vị phát minh gia, ngã hội phát minh……

Tuy nhiên ngã môn ly giá ta đô ngận dao viễn, đãn ngã tương tín, nhân loại đích trí tuệ nhất định hội sang tạo mỹ hảo đích vị lai!

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 7 )

Ngã kim niên tam thập tuế liễu, ứng cai chính thị khoái nhạc đích niên linh, đãn thị ngã xác ngận phiền não. Nhân vi ngã chỉnh thiên tảo tẩu vãn quy đích, một pháp chiếu cố hài tử, ngã tưởng lai tưởng khứ tưởng đáo liễu khả dĩ nhượng cơ khí nhân bang mang a! Ngã lập mã khai thủy trứ thủ thiết kế chế tác bảo mỗ cơ khí nhân đích công tác, chung vu tại kinh quá liễu nhất đoạn thời gian hậu bảo mỗ cơ khí nhân chế tác hảo liễu.

Bảo mỗ cơ khí nhân đích não tử lí hữu cao trí tuệ đích tâm phiến, chỉ yếu thị hợp lý đích yếu cầu hòa vấn đề đô khả dĩ đắc xuất đáp án, cơ khí nhân đích nhãn tình khả dĩ khán thấu hài tử đích tâm, phòng chỉ hài tử tả tác nghiệp quang vấn đáp án, yếu thị phát hiện hữu giá cá vấn đề, cơ khí nhân tựu hội cáo tố ngã. Tha đích thủ khả dĩ tùy thời biến nhuyễn hoặc giả thị biến ngạnh, bỉ như tha tại hòa tiểu hài tử ngoạn sái đích thời hầu thủ tựu hội biến đắc ngận nhuyễn, nhi tại tố gia vụ đích thời hầu thủ tựu hội biến đắc ngận ngạnh.

Tha đích thối khả dĩ biến trường hoặc giả thị biến đoản, dĩ tiện tại tiểu hài tử điều bì đích thời hầu khả dĩ ngận phương tiện đích trảo trụ tiểu hài tử, hoàn khả dĩ dĩ tối khoái đích tốc độ khứ đảo lạp ngập, nhi tha đích cước tựu thị hấp trần khí tại gia lí diện tẩu đáo na lí tựu hấp đáo na lí, sở dĩ gia lí đích địa diện tổng thị càn càn tịnh tịnh.

Kim thiên thị chu mạt, ngã chuẩn bị trắc thí nhất hạ giá cá cơ khí nhân đích tự ngã hoàn thiện công năng hoàn thiện đích chẩm ma dạng tử liễu, ngã nhất tảo khởi sàng chuẩn bị tố phạn, một tưởng đáo nhất tẩu đáo xan thính, phát hiện tảo phạn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, ngã hoàn khán kiến cơ khí nhân cánh nhiên tại nhất biên đảo ngưu nãi ni!

Tuy nhiên hữu điểm bất khả tư nghị, đãn thị tối trọng yếu đích địa phương hoàn một hữu trắc thí đáo ni, cật hoàn tảo phạn, nhi tử khứ tả tác nghiệp liễu, ngã tựu tại khách thính lí khán điện thị, quá liễu nhất hội, nhi tử bào xuất lai thuyết: “Ba ba giá đạo đề ngã bất hội tố, chẩm ma bạn ni.” Ngã khán khán liễu giá đạo đề, ngã dã bất hội tố, tựu tại giá thời ngã tưởng khởi liễu cơ khí nhân, ngã bả cơ khí nhân khiếu liễu quá lai cấp tha thuyết giá đạo đề vấn tha hội tố mạ?

Cơ khí nhân bả giá đạo đề thâu tiến liễu tự kỷ đích thân thể lí, kỉ miểu hậu, giá đạo đề đích giải đề công thức hòa giải đề bộ sậu tựu xuất hiện tại cơ khí nhân tiền hung đích bình mạc thượng liễu, cơ khí nhân hựu tường tế đích cấp ngã nhi tử giảng giải liễu nhất biến, nhi tử tự kỷ hựu tố liễu nhất biến, đáp án hòa cơ khí nhân đích đáp án nhất mô nhất dạng, ngã khai tâm đích khán trứ giá cá toàn năng đích cơ khí nhân, tâm lí tố xuất liễu nhất cá quyết định, nhất định yếu bả giá cá khả ái đích bảo mỗ cơ khí nhân thôi tiến cấp thiên hạ sở hữu đích phụ mẫu, nhượng tha môn tòng mang lục đích gia vụ trung hòa phụ đạo hài tử công khóa đích khốn nan trung giải thoát.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 8 )

Mộng tưởng, thị đa ma kỳ diệu, tha năng sử nhân thông hướng thành công đích đạo lộ, hựu năng khiếu tẩu hướng kỳ đồ. Bất luận thập ma mộng tưởng, chỉ yếu bất giải nỗ lực, tựu năng thật hiện.

Ngã đích mộng tưởng thị thành vi nhất danh giáo sư.

Tự tòng thượng học khai thủy, ngã tựu bất do đắc bị “Lão sư “Giá cá thần thánh ngạo thị đích chức nghiệp hấp dẫn. Ngã tôn kính lão sư, bất luận thị nghiêm lệ đích, hòa ái đích, niên khinh đích, niên lão đích, phiêu lượng đích, sửu lậu đích…… Tha môn tổng thị tán phát trứ diệu nhãn đích quang mang.

Mụ mụ thuyết: “Thiên để hạ quang huy đích chức nghiệp tựu thị lão sư.” Ngã đa ma tưởng đương nhất danh quang vinh đích nhân dân giáo sư a! Vu thị, tại khóa đường thượng, ngã nhận chân thính giảng, bả học đáo đích tri thức đô thâm thâm địa ký tại não hải lí. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã ký đắc việt lai việt đa, việt lai việt thâm, hận bất đắc mã thượng thành vi nhất danh lão sư, ngã tri đạo giá thị bất khả năng đích. Tất tu yếu hữu nỗ lực, hòa kiên trì.

6 tuế na niên, ngã hoàn toàn thoát ly liễu ấu trĩ viên, khóa nhập liễu tiểu học sinh đích thời đại. Tẫn quản ngã thị na ma đích bất tình nguyện. Đệ nhất thiên thượng khóa, ngã tựu cảm giác đáo liễu khô táo hòa phạp vị. Khả đương lão sư khai khẩu giảng khóa thời, ngã kinh ngốc liễu! Nhất cá lão sư tựu khả dĩ bả giáo viên sinh hoạt biến đắc như thử phong phú! Ngã việt thính việt nhập mê, đệ nhất thứ cảm đáo đương nhất danh tiểu học sinh đích khoái nhạc. Kỳ tha đích lão sư dã nhất dạng hấp dẫn liễu ngã. Tòng na nhất thiên khai thủy, ngã tựu lập chí trường đại yếu đương nhất danh lão sư. Lão sư tựu tượng nhất cá tân cần đích viên đinh, ngã môn tựu thị tổ quốc đích hoa đóa, lão sư bang ngã môn thi phì, kiêu thủy…… Hữu nhân hoàn thuyết, lão sư thị hài tử đích đệ nhị cá mẫu thân, lão sư thị nhất chi chá chúc……

Như quả ngã thị nhất danh lão sư, ngã hội hảo hảo giáo dục ngã đích học sinh, nga, bất, thị mỗi nhất cá học sinh. Ngã khả dĩ thị tha môn đích hảo bằng hữu, khả dĩ sử tha môn đích phụ mẫu, hoàn khả dĩ thị…… Ngã bất hội trách mạ ngã đích học sinh, nhi thị nhiệt tâm đích khai đạo; ngã bất hội nhượng ngã đích học sinh hại phạ ngã, nhi thả nhượng tha môn hỉ hoan thượng ngã; ngã bất hội tổng thị bản trứ nhất trương nghiêm túc đích diện khổng, nhi thị mỗi thiên diện đái tiếu dung; ngã bất hội hạ khóa thời tổng ngốc tại bạn công thất lí, nhi thị tọa tại giáo thất lí hòa học sinh môn liêu thiên; ngã bất hội nhượng học sinh tổng ngốc tại giáo thất lí; nhi thị nhượng tha môn đa khứ hộ ngoại hoạt động hoạt động. Ngã ái ngã đích học sinh, ngã yếu giáo tha môn tri thức hòa tố nhân đích đạo lý, ngã yếu đối tha môn phụ trách tuy nhiên ngã đích mộng tưởng ngận bình phàm, đãn ngã hội nhất trực nỗ lực, thật hiện mộng tưởng.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 9 )

Nhất diệp chu, kiên trì liễu dương phàm viễn hàng đích mộng tưởng, tắc sử hướng đại hải đích nhất vọng vô tế. Nhất đóa hoa, kiên trì liễu xá tử yên hồng đích mộng tưởng, tắc trán phóng liễu xuân quý đích mãn viên hoa hương. Nhất can ngôi, kiên trì liễu nghênh phong đạo hàng đích mộng tưởng, tắc thăng khởi liễu sương thu đích bạch địch kính phong.

Tại hoa liễu phồn hoa đích giai tiền điểm nhiên nhất chú trầm hương, khán na nhất lũ trầm hương bạn tùy trứ ngã môn đích mộng tưởng mạn mạn tiềm nhập tâm để. Sinh mệnh tại giá nhất khắc thiểm quang, mộng tưởng hoa khai. Lịch sử đích thiên không hồi hưởng trứ nhất cá thanh âm —— kiên trì mộng tưởng, vĩnh bất khinh ngôn phóng khí, nhượng mộng tưởng tại nhân sinh đích đạo lộ thượng khai nhất lộ ôn nhu đích hoa, tĩnh tĩnh đích hương.

Hoàn ký đắc na nhượng mộng tưởng thành công sáp thượng song sí tại không trung tự do cao tường đích lai đặc huynh đệ ma? Mỹ hảo đích phi thiên mộng tưởng, khước bị đương tố huyễn tưởng sỉ tiếu, bị đương tố tiếu thoại truyện bá. Nhiên nhi, tha môn một hữu phóng khí, nhi thị chấp trứ địa kiên trì liễu tha môn đích mộng tưởng. Đương phi cơ tái trứ tha môn hoa phá nhất vọng vô tế đích trường không, tha môn tri đạo, tha môn thành công liễu, tha môn dụng tự kỷ đích kiên trì vi tự kỷ doanh đắc nhất phiến thuần tịnh đích thiên không.

Hoàn ký đắc na song tụ không đãng, khước y nhiên diễn tấu xuất chấn hám nhân tâm đích cương cầm khúc đích diễn tấu giả mạ? Cương cầm khúc du dương động thính, tha cước hạ động tác khinh khoái lợi lạc, đái cấp sở hữu quan chúng nhất thứ tâm linh đích tẩy địch dữ linh hồn đích xúc động. Bất hạnh chiết đoạn song sí đích tha diện đối thân thể đích khuyết hám, đối vu âm nhạc mộng tưởng một hữu phóng khí, nhi thị tuyển trạch liễu kiên trì. Chung vu, tha đích kiên trì dữ bất phóng khí nhượng tha tại trung quốc đạt nhân tú thượng đại phóng dị thải nhất cử thành danh thiên hạ tri, giá vị dụng cước diễn tấu kiên trì mộng tưởng đích âm nhạc gia cáo tố ngã môn thập ma thị sinh mệnh đích kỳ tích.

Mộng tưởng như nhất hoằng thanh tuyền, tư nhuận nhĩ càn hạc đích tâm linh: Mộng tưởng như nhất trản minh đăng, chỉ minh nhĩ tiền tiến đích phương hướng. Mộng tưởng tứ dư nhĩ lực lượng, cấp nhĩ sở hữu đích nhiệt tình dữ hi ký. Mộng tưởng tại tâm trung khai hoa, na phân phương oanh nhiễu tại thân bàng, cổ vũ nhĩ kế tục tẩu hạ khứ.

Xuyên việt hiệp trường hắc ám đích dũng đạo, vô úy tứ chu bất am thế sự chi nhân đầu lai đích trào phúng thả vô tri đích mục quang, kiên trì tự kỷ đích mộng tưởng, nhượng mộng tưởng biến đắc bất ly bất khí. Kiên trì tự kỷ đích mộng tưởng, vĩnh bất phóng khí, chung năng đẳng đáo mộng tưởng hoa khai nhất lộ, chỉ dẫn trứ ngã môn tẩu hướng quang minh.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 10 )

Dương xuân tam nguyệt dĩ kinh tiễu tiễu ly ngã môn nhi khứ, nghênh tiếp ngã môn đích, tương thị nhất cá sung mãn sinh cơ đích tứ nguyệt, nhất niên nhất độ đích thanh minh cước bộ dĩ ly ngã môn bất viễn liễu, chỉ hữu nhất bộ chi soa.

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn. Tá vấn tửu gia hà xử hữu? Mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn.” Giá thị đỗ mục đích nhất thủ thanh minh đặc hữu đích cảnh tượng. Xuân thiên hựu thị tân đích khai thủy, thảo trường oanh phi, vạn vật phục tô, không khí lí di tán trứ hạ đích khí tức.

Thanh minh nhất niên phục nhất niên, bão hàm liễu trung quốc nhân cổ phác đích phong tục, bão hàm liễu sinh giả chí dĩ tử giả đích nhất phân tưởng niệm, bão hàm liễu nhân môn đối lão nhất bối nhân đích vô hạn hi vọng hòa chúc phúc. Mỗi phùng giá cá thời tiết, du tử môn tâm lí tựu hội dũng khởi đối gia hương đích quyến luyến hòa đối thân nhân đích tư niệm, hữu đích hà thường bất thị “Độc tại dị hương vi dị khách, mỗi phùng giai tiết bội tư thân.” Tha môn thiên lí điều điều cản hồi gia khứ, hà thường bất thị hi vọng năng tại gia hương đa đãi thượng kỉ thiên, hòa gia nhân vĩnh bất phân ly. Thanh minh tiết dã chính thị du tử hồi gia tham thân đích thời hầu.

Sinh dữ tử, mê dữ ngộ, vũ phân phân, dục đoạn hồn, thị thùy, bả sinh tử khiên liên, nhượng hoạt trứ đích nhân, tưởng khởi thệ khứ đích hồn? Thanh minh đích tập tục thị phong phú hữu thú đích, giá cá tiết nhật trung kí hữu tế tảo tân phần sinh ly tử biệt đích bi toan lệ, hựu hữu đạp thanh du ngoạn đích hoan thanh tiếu ngữ, thị nhất cá phú hữu đặc sắc đích tiết nhật. Thanh minh tảo mộ, vị chi đối tổ tiên đích “Tư thời chi kính”. Chi sở dĩ yếu tảo mộ, thị nhân vi yếu miến hoài tiên liệt, tế điện tiên nhân. Kỳ tập tục do lai dĩ cửu.

Khai triển thanh minh kỷ niệm hoạt động, khả dĩ sử ngã môn khai khoát nhãn giới, tăng trường tri thức; khả dĩ đào dã tình thao, đề cao ngã môn đích tinh thần cảnh giới, canh hảo đích diện đối vị lai. Hữu ta sự tình, hữu ta nhật tử, thị ngã môn vĩnh viễn dã bất cai vong ký đích. Hồi ức thị lực lượng chi nguyên…… Vĩnh viễn bất yếu vong ký chu niên kỷ niệm nhật. Khai triển kỷ niệm hoạt động, như đồng điểm nhiên nhất chi hỏa cự.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 11 )

Thanh minh tiết thị ngã quốc đích nhất cá truyện thống tiết nhật, mỗi đáo giá cá thời hầu, ngã môn đô hội khứ tế bái tự kỷ đích tổ tiên.

Vãng niên thanh minh đích thiên khí đô thị tượng 《 thanh minh 》 lí đích thi cú “Thanh minh thời tiết vũ phân phân” nhất dạng, đãn thị kim niên hòa vãng niên bất đồng, dương quang minh mị, thiên khí phi thường bất thác. Sở dĩ giá nhượng ngã môn khứ tảo mộ đích thời hầu giảm thiếu liễu ngận đa ma phiền. Nhân vi yếu khứ ngận đa địa phương, sở dĩ tại tảo mộ giá thiên gia nhân môn đô khởi đích đặc biệt tảo, tại các tự đích lĩnh vực mang lục trứ. Cật quá tảo xan hậu, ngã môn tiên khứ từ đường lí thượng liễu hương, nhiên hậu tựu khai thủy liễu ngã môn đích tảo mộ chi hành.

Ngã môn đệ nhất cá khứ đích địa điểm thị tại nhất tọa tiểu sơn đích sơn đỉnh, na thị an táng ngã tổ phụ đích địa phương. Thính bá bá môn thuyết, tổ phụ đối ngã môn lai thuyết thị nhất cá vĩ đại đích nhân vật, tại thời kỳ, tha bất cận năng cú bả ngũ cá hài tử đô phủ dưỡng trường đại, hoàn năng nhượng chỉnh cá gia đình đô bất sầu cật xuyên, thậm chí mãi liễu phòng, hoàn lưu liễu nhất bút di sản cấp ngã đích tổ mẫu. Tức sử ngã tòng một kiến quá tổ phụ, đãn thị nhân vi giá ta sự tình nhượng ngã đối tha túc nhiên khởi kính.

Tiếp trứ ngã môn hựu khứ liễu hảo kỉ cá địa phương tế bái ngã môn đích tổ tiên. Mỗi tế bái nhất cá tổ tiên, trường bối đô hội hòa ngã môn tiểu bối thuyết khởi giá vị tổ tiên đích sự lệ. Nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích trừ liễu ngã gia gia tựu thị ngã đích tằng tằng tổ phụ.

Tại tha chi tiền, ngã gia quá đắc hoàn toán phong y túc thực. Tại tằng tằng tổ phụ đích tại thế đích thời hầu, ứng cai thị ngã gia tối huy hoàng, dã thị tối đê cốc đích thời hầu. Tằng tằng tổ phụ thị vi y học tú tài, kháo trứ tự kỷ đích năng lực khai liễu gia y quán. Bổn lai tha năng nhân thử an độ nhất sinh đích, khước hựu nhân vi hấp thực nha phiến thành ẩn, chỉ năng tương phòng ốc điền địa hòa hữu giới trị đích đông tây đô mại liễu khứ mãi nha phiến, tòng thử gia trung tình huống nhất lạc thiên trượng, quá đắc khổ bất kham ngôn.

Phụ thân thuyết nhân vi giá sự tha dã đặc biệt vô nại, tha tại xuân tiết đáo biệt nhân gia khứ bái niên đích thời hầu, khán kiến chủ nhân bả nguyên bổn ứng cai thị chúc vu ngã gia đích nhất sáo cổ ngoạn nã xuất lai nhượng nhân hân thưởng, tâm lí ngũ vị tạp trần. Như quả tằng tằng tổ phụ một hữu hấp thực nha phiến thành ẩn đích thoại, na cai đa hảo a, khả tích một như quả.

Thanh minh tiết bất cận năng nhượng ngã môn khứ tế bái tổ tiên, hoàn năng liễu giải tổ tiên đích kinh lịch, dã bất thất vi nhất chủng khoái nhạc.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 12 )

Quan ái, thị đông nhật lí đích nhất lũ dương quang; quan ái, thị nhĩ mê thất đạo lộ thượng đích nhất căn chỉ nam châm; quan ái, canh thị tại nhĩ hữu khốn nan đích thời hầu thân xuất đích viện trợ chi thủ. Đề cập quan ái, ngã tựu hội bất cấm địa tưởng khởi ngã đích bằng hữu —— vương duệ bân.

Vương duệ bân thị nhất cá thiện lương đích nhân, trường đắc mi thanh mục tú, tịnh hữu nhất đối ngận linh mẫn đích nhĩ đóa. Mỗi thứ, ngã tại cự ly tha ngận viễn đích địa phương thuyết thoại, tha tổng năng thính đắc nhất thanh nhị sở. Ngẫu nhĩ, ngã thuyết liễu tha nhất cú phôi thoại, tha tổng hội sinh khí địa thuyết: “Nhĩ vi thập ma yếu thuyết ngã phôi thoại a!” Cảo đắc ngã môn lưỡng đích quan hệ nhất trực đô ngận soa. Đãn thị, tự tòng na kiện sự tình phát sinh dĩ hậu, ngã môn lưỡng cánh thành liễu nhất đối hình ảnh bất ly đích hảo bằng hữu.

Na thị tại ngã độc tứ niên cấp đích thời hầu, nhất cá phong hòa nhật lệ đích hạ ngọ, ngã hòa vương duệ bân tại ngoạn “Kỵ xa trảo nhân” đích du hí. Ngã đương nhân, nhi vương duệ bân đương quỷ. Đương ngã tựu yếu suý điệu tha đích thời hầu, đột nhiên lai liễu cá cấp chuyển loan, nhất bất tiểu tâm tựu suất liễu cá “Tứ cước triều thiên”, nhi thả hoàn bả thối cấp suất phá liễu. Đốn thời, tiên huyết trực lưu. Đương thời, ngã thống đắc oa oa đại khóc.

Giá thời, vương duệ bân thông mang bào quá lai, thượng khí bất tiếp hạ khí địa thuyết: “Nhĩ chẩm ma liễu? Thương đích chẩm ma dạng liễu?” Ngã chỉ liễu chỉ thương khẩu, “Ai nha 1 chẩm ma giá ma đại đích nhất cá thương khẩu, cai chẩm ma bạn ni?” Tha khán liễu đại khiếu nhất thanh. Đột nhiên, tha hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, lập khắc hướng ngã yếu liễu thủ cơ. Ngã bất tri đạo tha tiếp hạ lai yếu tố thập ma, bất quá hoàn thị bả thủ cơ cấp liễu tha. Vương duệ bân bát thông liễu ngã mụ đích điện thoại.

Tịnh thuyết: “A di, thỉnh nhĩ cản khẩn hạ nhất lai, tha tại 4 hào lâu hòa 5 hào lâu chi gian, tịnh thụ liễu thương…….” Thính liễu giá ta thoại, sát na gian, ngã nhiệt lệ doanh khuông tịnh đối tha thuyết: “Tạ tạ nhĩ, vương duệ bân.” Tha vi vi nhất tiếu, thuyết: “Một sự, kiên cường điểm, nhĩ mụ mụ ngận khoái tựu hội lai.” Tối hậu, tha hòa mụ mụ nhất khởi sam phù trứ ngã hồi gia liễu. Lâm tẩu chi tiền hoàn cân ngã thuyết: “Hảo hảo dưỡng thân thể, khoái điểm hảo khởi lai.” Giá cú thoại đáo hiện tại hoàn nhất trực ôn noãn trứ ngã đích tâm.

Tòng thử dĩ hậu, ngã môn đô hỗ tương quan ái, thành liễu tối yếu hảo đích bằng hữu. Giá kiện sự dã nhượng ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Quan ái, nhượng sinh hoạt biến đắc canh mỹ hảo!

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 13 )

Quan ái biệt nhân tựu thị quan ái tự kỷ, nhân vi chỉ hữu nhĩ quan ái liễu biệt nhân, tại nhĩ nhu yếu bang trợ đích thời hầu biệt nhân tài hội hồi báo nhĩ. Quan ái biệt nhân kỳ thật tựu thị tại quan ái ngã môn tự kỷ, quan ái biệt nhân thị ngã môn đắc đáo biệt nhân quan ái đích tiền đề.

Vi nhân, tắc thị vi kỷ. “Quan ái sinh mệnh” thị nhất chủng phụ trách đích sinh hoạt thái độ; mạc thị tự kỷ đích ' sinh mệnh, tứ ý tiễn đạp biệt nhân đích sinh mệnh đích nhân thị khả bi đích, dã thị khả hận đích, nhân vi tha hoặc tha môn đái lai đích thị bi thương, thống khổ, thậm chí cừu hận; đối nhất thiết đích sinh mệnh, ngã môn đô ứng hoài hữu nhất khỏa “Quan ái đích tâm”, ngã môn bất cận cận quan ái ngã môn đích đồng loại, dã ứng quan ái địa cầu thượng đích kỳ tha sinh mệnh, nhân vi tại độc nhất vô nhị đích sinh vật quyển trung tha môn đích tồn tại dữ ngã môn tức tức tương quan, dã chính nhân vi tha môn đích tồn tại tài sử ngã môn sinh hoạt đích tinh cầu canh vi đa tư đa thải;

Quan ái sinh mệnh, ngã môn hoàn yếu giảng cứu phương thức, sinh mệnh đích thành trường hữu tha đích tự nhiên quy luật, bất kháp đương đích quan ái thị tường hại sinh mệnh; quan ái sinh mệnh, ngã môn tựu yếu cáo biệt nhất thiết bất lương thị hảo, viễn ly na ta hội độc hại ngã môn sinh mệnh đích đông tây như độc phẩm, nhượng tự kỷ kiện khang địa hoạt trứ dã thị quan ái sinh mệnh đích nhất chủng biểu hiện…… Bạch khai thủy, quả nhiên thị tỉnh nhân lương dược, tranh khai nhãn, khán thế giới, quan hoài tự kỷ, quan tâm tha nhân.

Tại biệt nhân nhu yếu bang trợ thời, như quả nhất cá nhân năng tại biệt nhân bất tri tình đích tình huống hạ, hào bất do dự địa hi sinh tự kỷ đích lợi ích, na phạ hi sinh đích chỉ thị nhất điểm điểm, dã thị nan năng khả quý đích. Bang trợ biệt nhân thường thường thị bang trợ liễu tự kỷ trợ nhân vi nhạc thị ngã môn trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, nhất cá nhân đích thành trường quá trình trung, nhất định đắc đáo quá hứa hứa đa đa nhân đích bang trợ hòa quan tâm, đại gia hỗ tương bang trợ tài cấu thành liễu nhất cá hòa hài đích xã hội.

Bằng hữu, thị nhĩ bá hạ đích hữu ái, ôn tình đích chủng tử, tựu hội phát nha, thành trường; thị nhĩ bang trợ quá đích nhân, ôn noãn quá đích nhân, tối chung dã hội lệnh nhĩ thụ ích vô cùng. Chỉ hữu thuần túy đích ôn noãn tài năng ôn noãn nhân tâm, chỉ hữu dụng chân thành đích tình cảm tài năng cảm động tha nhân, na chủng bị kim tiền hòa lợi ích bao khỏa trứ đích sở vị bang trợ, chỉ hội dẫn nhân yếm ác nhi dĩ. Chân chính đích trợ nhân giả, thị thông quá bang trợ biệt nhân, lai đề thăng tự ngã nhân cách cảnh giới đích chân anh hùng. Tha môn bất tư hồi báo, nhân cách đích hoàn thiện tựu thị tối cao đích cảnh giới.

Vô hạn phân phương lạc tẫn, duy hữu lục thụ y nhiên. Nhân vi tha trát căn tại nhân cách đích thổ nhưỡng lí, mặc mặc địa phụng hiến trứ tự kỷ, dã tiệm tiệm địa tráng đại trứ tự kỷ. Tống nhân mân côi, thủ hữu dư hương.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 14 )

Kim thiên thanh thần, ngã khởi đắc bỉ bình thường tảo.

Triều dương thấu quá song liêm thâu thâu lạc tại khách thính đích địa bản thượng. Ngã lạp quá song liêm, nghênh diện tống lai nhất trận lương phong, lương phong giáp trứ hoa thảo đích khí tức —— thanh thần đích không khí tổng thị cách ngoại thanh tân. Cổ ngữ hữu vân: “Nhất nhật chi kế tại vu thần, nhất niên chi kế tại vu xuân.”

Úy lam đích thương khung hạ thị nhất tọa tịch tĩnh đích thành thị, đạo lộ thượng không vô nhất nhân —— đại gia đô hoàn tại thục thụy trung.

Giá thời, nhất vị niên khinh nhân đích thân ảnh ánh nhập ngã đích nhãn liêm. Tha đại khái thập bát, thập cửu tuế, trường đắc cao cao đích, y trứ ngận phác tố, kiểm thượng hoàn quải trứ nhất phó nhãn kính, khán thượng khứ ngận tinh thần. Ngã tâm tưởng: Tha ứng cai thị cá đại học sinh ba. Đãn thị tha thủ lí nã đắc tịnh bất thị bút hòa chỉ, nhi thị nhất bả đại đại đích tảo trửu. Tha khinh khinh địa nhất hạ nhất hạ địa tảo trứ địa diện thượng đích hôi trần, mỗi nhất thứ đích loan yêu đô hiển đắc khinh doanh nhi hựu trầm trứ…… Lộ thượng đích hành nhân việt lai việt đa. Tha tòng nhai đạo đích giá đầu nhất trực tảo đáo nhai đạo đích na đầu. Ngã vọng trứ tha đích thân ảnh, trực đáo tiêu thất tại mang mang nhân quần trung.

Mụ mụ cáo tố ngã, tha hiện tại chính tại độc đại nhị, nhân vi tha đích ba ba thuyết kim niên xuân tiết yếu hồi lão gia, tha vi liễu nhượng ba ba năng cú quá nhất cá khinh tùng niên, tựu quyết định độc tự lưu tại giá lí bang ba ba thừa đam giá phân thanh khiết công tác. Ngã hoàn thính chu vi đích gia gia nãi nãi thuyết, tha mỗi thiên đô hội chuẩn thời thượng ban, bả nhai đạo đả tảo đắc càn càn tịnh tịnh đích, khán bất đáo nhất điểm lạp ngập hòa hôi trần. Tha ngận nhận chân đối đãi tha đích giá phân công tác.

Thân vi nhất cá đại học sinh, tha tại tiếp thụ văn hóa hòa tri thức đích đồng thời, dã tại chú trọng tinh thần phẩm chất đích tố tạo. Tha thanh sở tự kỷ đích phụ mẫu vi tự kỷ sở phó xuất đích gian tân, tha thâm khắc địa lý giải đáo na phân hậu trọng đích thân tình đối tha thị đa ma trọng yếu. Nhân thử tha tài hội xuất hiện “Thế ba ba tảo địa” đích cử động.

Tòng lạc diệp đích phiêu linh trung, ngã môn độc xuất liễu quý tiết đích biến hoán; tòng tinh oánh đích lộ châu trung, ngã môn độc xuất liễu tự nhiên đích thiết ngữ; tòng mai hoa đích trán phóng trung, ngã môn độc xuất liễu nghiêm đông đích khí tức; tòng giá vị đại học sinh đích thân thượng, ngã môn độc xuất liễu nhất cá nhi tử đối phụ thân đích lý giải hòa quan tâm……

Kim thiên chân thị cá hảo nhật tử. Ngã khán đáo liễu giá ma cảm động nhân tâm đích nhất mạc, tha đích hiếu tâm bất cận đái cấp tự kỷ hòa phụ mẫu khoái nhạc, dã sử nhân phát hiện chỉ yếu nhân gian hữu tình, kim thiên tựu thị cá hảo nhật tử. Tha nhượng ngã tri đạo liễu thật tế hành động tài thị hiếu thuận phụ mẫu đích quan kiện, yếu tẫn hiếu tâm tựu đắc sấn tảo ——

Ngã môn tại nhất thiên thiên địa thành trường, nhi tha môn khước tại nhất thiên thiên địa suy lão. Tiểu thời hầu tha môn vi nhĩ già phong đáng vũ, trường đại hậu nhĩ yếu vi tha môn già phong đáng vũ. Tưởng yếu tẫn hiếu tâm tựu đắc sấn tảo. Quang âm tự tiễn, nhĩ vĩnh viễn dã trảo bất trụ tha.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 15 )

Hữu nhất niên đích quốc khánh tiết, ngã hòa gia nhân nhất khởi khứ thái quốc thanh mại lữ hành, kỳ trung hữu nhất thiên hành trình thị khứ đương địa hữu danh đích “Lão hổ vương quốc” du ngoạn, giá thị ngã đệ nhất thứ hòa lão hổ thân mật tiếp xúc, nhượng ngã chí kim nan vong.

Nhĩ nhất định ngận kỳ quái ba? Lão hổ bất thị hội cật nhân đích mạ? Vi thập ma ngã hội thuyết ngã hòa lão hổ thân mật tiếp xúc ni? Thính đạo du thuyết, giá cá “Lão hổ vương quốc” hòa kỳ tha quốc gia đích động vật viên ngận bất nhất dạng, tại giá cá “Vương quốc” lí, tuy nhiên lão hổ dã thị bị quan tại lung tử lí, đãn thị khước khả dĩ cách trứ thiết ti võng cận cự ly địa quan sát lão hổ, hoàn hữu ta kinh quá tuần hóa đích trung, tiểu hình lão hổ, du nhân khả dĩ khu phân thân cao trực tiếp tiến nhập lung tử, hòa lão hổ nhất khởi phách chiếu, cấp lão hổ uy thực, thậm chí hòa lão hổ nhất khởi du hí. “Vương quốc” quy định đại nhân tài khả dĩ mạc đại lão hổ, tiểu hài chỉ năng mạc tiểu lão hổ.

Ngã nhất khai thủy thính thuyết yếu hòa lão hổ quan tại nhất cá lung tử lí tâm lí ngận hại phạ, đãn thị khán đáo bài tại ngã tiền diện đích bỉ ngã hoàn tiểu đích tiểu bằng hữu hòa lão hổ nhất khởi ngoạn đắc ngận khai tâm, khán thượng khứ lão hổ tịnh một hữu na ma khả phạ, tựu tượng tiểu miêu mễ nhất dạng ôn thuận quai xảo, ngã nhất khỏa huyền trứ đích tâm đốn thời phóng liễu hạ lai.

Ngã thoát liễu hài tử, khinh thủ khinh cước địa tiến nhập lung tử, tuần thú viên đái ngã lai đáo nhất chỉ hoàn tại thụy giác đích tiểu lão hổ thân bàng. Vu thị, ngã mạn mạn kháo cận tử tử tế tế địa quan sát liễu giá chỉ tiểu lão hổ, tha đại ước 60 li mễ trường, mao sắc thị thiển tông sắc, thượng diện hữu nhất điều điều hắc sắc đích điều văn, vĩ ba tế tế trường trường, hòa ngã gia đích mao nhung ngoạn cụ lão hổ soa bất đa đại tiểu.

Ngã khán tha vi vi bế trứ nhãn tình, tựu đại đảm địa thân xuất thủ khinh khinh địa phủ mạc tha đích đầu, hoàn hữu thân thể. Tuần thú toàn hoàn nhượng ngã bả đầu kháo tại tiểu lão hổ đích thân thể thượng, cấp ngã phách chiếu. Khả năng thị ngã đích lực khí dụng đích hữu điểm đại, tiểu lão hổ đột nhiên tỉnh liễu, tha tranh khai nhất song viên lưu lưu đích nhãn tình khán trứ ngã, ngã bị hách liễu nhất đại khiêu, cản khẩn trạm lập khởi lai, đóa đáo giác lạc lí khứ.

Khả thị tiểu lão hổ tịnh một hữu hướng ngã phác quá lai, giá thời tuần thú viên hướng ngã chiêu thủ nhượng ngã quá khứ, nhượng ngã cấp lão hổ uy thực. Ngã nhất biên cấp lão hổ uy thực, nhất biên chú ý tha đích biểu tình, cảm giác giá chỉ tiểu lão hổ ngận văn tĩnh, hảo tượng dĩ kinh bả ngã đương thành liễu bằng hữu. Ngã hoàn một hòa tiểu lão hổ ngoạn cá cú, tuần thú viên tựu đối ngã thuyết: “OK!Bye-bye!” Ngã y y bất xá địa tẩu xuất liễu lung tử, tâm tưởng: Tiểu lão hổ chân hảo ngoạn a!

Hòa tiểu lão hổ thân mật tiếp xúc đích giá nhất thiên, thái nhượng ngã nan vong liễu! Ngã ngận hỉ hoan giá chỉ tiểu lão hổ, chân hi vọng hạ thứ hữu cơ hội tái khứ khán khán tha a!

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 16 )

“Khái khái ——” giá não nhân đích khái thấu nhất trực phản phản phục phục, thủy chung bất kiến hảo chuyển. Y sinh nghiêm lệnh ngã tẫn lượng thiếu giảng thoại, thiếu phí tảng tử. Giá giản trực thị cấp ngã giá cá bình thời thuyết thoại tượng khai cơ quan thương nhất dạng đích “Thoại lao” sáo thượng liễu khẩn cô chú, nhật tử biệt đề hữu đa nan quá liễu.

Tại học giáo lí, ngã cực lực nhẫn trứ tưởng yếu thuyết thoại đích dục vọng, chỉ dụng nhãn thần, biểu tình, thủ thế hòa hảo bằng hữu “Giao lưu” trứ. Nhất khai thủy, xác thật hữu ta bất phương tiện. Khả tiệm tiệm địa ngã phát hiện bất thuyết thoại đích hảo xử liễu —— nhân vi bất năng thuyết thoại, khóa đường thượng ngã một bạn pháp hòa đồng trác liêu thiên, khai tiểu soa, chỉ năng toàn thần quán chú địa thính lão sư giảng khóa.

Nhân vi bất năng thuyết thoại, khóa hạ ngã dã một bạn pháp gia nhập na ta liêu túc cầu, liêu mạn họa liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên đích hảo hữu môn, chỉ hảo quai quai tọa tại tọa vị thượng tả trứ tác nghiệp. Kết quả đáo phóng học thời, bình thời ngã hồi gia yếu cầu trợ vu mụ mụ, khổ tư minh tưởng ngận cửu tài năng tả hoàn đích tác nghiệp, kim thiên bị ngã đề tiền khinh tùng cảo định!

Ngã cước bộ khinh khoái địa tẩu xuất giáo môn, hòa lai tiếp ngã đích nãi nãi hàm hồ địa “Ân ân” liễu lưỡng thanh toán thị đả chiêu hô, tiện nhất khởi mạn mạn hướng gia tẩu khứ. “Ân ân…… Ân…… Ân ân ân!” Ngã nhất biến biến địa dụng cao cao đê đê các chủng thanh điều “Thuyết” trứ “Nãi nãi, ngã tưởng hát trân châu nãi trà!” Giá cú thoại. Khả thị, liên “Ân” đái bỉ hoa liễu bán thiên, nãi nãi tựu thị bất minh bạch thập ma ý tư.

Ngã hoàn cố tứ chu, kháp xảo khán đáo nhất vị thủ phủng nãi trà đích đồng học, liên mang chỉ trứ tha hựu thị nhất thông “Ân ân ân”. Nãi nãi giá tài minh bạch liễu ngã đích ý tư, diêu diêu đầu thuyết: “Tiểu vĩ, nhĩ tối cận bất năng hát nãi trà……”

Như quả tại bình thời, ngã khẳng định dĩ kinh quyết trứ chủy, đả đoạn tha đích thoại khai thủy tát kiều sái lại liễu. Khả nhân vi y sinh cấm ngôn đích “Khẩn cô chú”, ngã chỉ năng quai quai địa thính nãi nãi nhứ nhứ thao thao địa giảng đạo lý. “…… Na đông tây bất vệ sinh, hựu dung dịch thứ kích nhĩ đích tảng tử……” Nhất cú cú lao thao, nhất thanh thanh la sách đô thị tại vi ngã đích thân thể khảo lự. Ngã đột nhiên phát hiện, giá ta ngã chi tiền bất thị lại đắc thính, tựu thị thông thông đả đoạn đích lao thao trung mãn thị nãi nãi đối ngã đích quan ái, nhượng ngã thập phân cảm động.

Nhất cá lễ bái hậu, ngã đích tảng tử chung vu hảo liễu khởi lai. Giá thứ kinh lịch bất cận nhượng ngã dưỡng hảo liễu tảng tử, canh nhượng ngã phát hiện liễu na ta tại nhàn liêu trung lãng phí liễu đích thời gian, khán đáo, thính đáo liễu na ta nhất độ bị ngã đích bất nại phiền đả đoạn liễu đích thoại ngữ hòa quan ái.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 17 )

Trị đắc hồi vị đích tiểu học thời quang chuyển thuấn tức thệ. Tiểu học giai đoạn tha tựu tượng nhất bôi thuần hậu đích quỳnh tương, hương điềm vô bỉ, hảo đa hảo đa đích cố sự như vô sổ trân bảo tại ngã đích não hải lí thiểm thước. Đãn lệnh ngã tối cảm động đích hoàn thị na tràng khấu nhân tâm huyền đích tất nghiệp liên hoan hội.

Na nhất thiên, đồng học môn đái thượng tự kỷ tinh tâm thiêu tuyển đích linh thực, tảo tảo địa lai đáo học giáo, tẩu tiến giáo thất, chỉ kiến giáo thất lí bố trí đích thập phân hỉ khánh tường hòa, hắc bản thượng họa mãn liễu sinh cơ bột bột đích phấn bút họa, mỗi cá đồng học đích kiểm thượng đô dương dật trứ hoan nhạc. Đại gia hữu thuyết hữu tiếu, nhĩ cấp ngã cật xảo khắc lực, ngã cấp nhĩ cật bình quả; nhĩ tống ngã hạ tạp, ngã tống nhĩ chúc phúc, giáo thất lí nhiệt nháo phi phàm. Giá thời, ban chủ nhậm vương lão sư thịnh trang đăng tràng liễu, tha mại trứ khinh doanh đích bộ phạt tẩu tiến giáo thất, tương thủ trung đích bút ký bổn điện não phóng đáo liễu giảng đài trác thượng hậu, tựu khiếu học tập ủy viên du giai ninh thượng khứ chuẩn bị tiết mục, đẳng nhất thiết chuẩn bị tựu tự liễu, vương lão sư đại thanh địa tuyên bố: “Tất nghiệp liên hoan hội hiện tại khai thủy liễu!” Đồng học môn nhất thính, nhiệt liệt địa phách khởi thủ lai.

“Đệ nhất tổ, trúc đồ viễn biểu diễn cổ tranh!” Chủ trì nhân du giai ninh vi tiếu trứ thuyết. Trúc đồ viễn tu đáp đáp địa thượng khứ tương tự kỷ tâm ái đích. Cổ tranh giá đáo trác tử thượng, giáo thất lí nhất hạ tử an tĩnh hạ lai, tùy trứ du dương cầm thanh đích hưởng khởi, đồng học môn đô bị đái tiến liễu mỹ diệu đích cảnh giới, đại gia đô đào túy tại cầm thanh đích thế giới…… Trực đáo nhất khúc chung liễu, ngã môn tài thanh tỉnh quá lai…… Khẩn tiếp trứ giáo thất lí hưởng khởi liễu nhất trận lôi minh bàn đích chưởng thanh.

“Đệ nhị tổ, tương thanh do chung tình nhã hòa thư nhạc bội biểu diễn.” Thuyết khởi chung tình nhã hòa thư nhạc bội, chỉ yếu tưởng tưởng tha lưỡng thuyết đích thoại, ngã tựu hội tình bất tự cấm địa tiếu khởi lai. Tha môn na ta cảo tiếu đích ngữ ngôn dẫn đắc nhất trận trận tiếu thanh, hữu điểm đồng học tiếu đắc nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu, hữu đích đồng học thậm chí tiếu đắc cổn đáo liễu địa thượng. Ban chủ nhậm vương lão sư biên tiếu biên phách chiếu, bả tha lưỡng đích hoạt kê cảo tiếu kính đầu vĩnh viễn định cách tại nhất trương trương thải sắc chiếu phiến trung liễu.

……

“Đệ lục tổ, hồ dương diễn xướng ca khúc 《 thành thục 》.” Du giai ninh đắc thoại âm cương lạc, hồ dương tựu tẩu liễu thượng lai. Tuy nhiên hồ dương đích thanh âm giác khinh, đãn thị ngã môn nhưng nhiên cảm giác đáo tha xướng đắc ức dương đốn tỏa, thập phân ưu mỹ.

Tiết mục diễn hoàn hậu, tối nan vong đích thời khắc lai liễu, dã tựu thị đáo liễu ngã môn phân ly đích thời khắc, vương lão sư đả khai liễu bút ký bổn điện não, tương tha liên dạ hoàn thành đích tất nghiệp tặng ngữ độc liễu khởi lai. Nhất khai thủy, đại gia đô an an tĩnh tĩnh địa tọa trứ, thính trứ, đãn đáo tối hậu, vương lão sư thanh âm hữu điểm ngạnh yết, đồng học môn dã khóc liễu khởi lai. Đại gia đô bào đáo giảng đài thượng hòa vương lão sư ủng bão tại nhất khởi, khóc thành nhất đoàn…… Giá lệ thị nan xá nan phân đích lệ, thị chân tình đích lệ, thị cảm kích đích lệ, dã thị tương hỗ cổ lệ, tương hỗ xúc tiến đích lệ. Tối hậu vương lão sư mạt khứ lệ thủy, đại thanh địa thuyết: “Đồng học môn, nguyện nhĩ môn tại dĩ hậu đích phong vũ trung, thủ đắc canh đại đích thành tích!” Thuyết trứ tha tòng bao lí nã xuất liễu kỉ đóa tiểu hoa tát hướng không trung, đồng học môn phân phân hàm lệ nhi tiếu liễu. Tất nghiệp liên hoan hội tại 《 đồng nhất thủ ca 》 trung kết thúc liễu.

“Tiểu học tất nghiệp liên hoan hội” thành liễu ngã vĩnh bất thốn sắc đích ký ức.

Sơ nhị thường khảo tác văn ( 18 )

Thử giả ngận mạn trường, mỗi thiên đô tại ngã thục tất đích giá cá thành thị độ quá, kỉ cá công viên đô khứ liễu đa thiếu thứ, đối ngã một hữu liễu hấp dẫn lực, chân tưởng đáo ngoại địa khứ lữ du. Ký đắc tiểu thời hầu ba ba mụ mụ đái ngã khứ quá an huy, bất quá nhân vi ngã thái tiểu, hứa đa sự đô ký bất thanh liễu.

Giá lưỡng niên khứ liễu kỉ thứ bắc kinh, trừ liễu thiên văn quán, khoa kỹ quán, kỳ tha đích dã một thập ma ý tư. Sở dĩ đương ba ba mụ mụ thuyết yếu đái ngã khứ khán đại hải thời, ngã kích động đắc kiện sự bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa. Kỉ thiên lai, bất thị thượng võng sưu tác tần hoàng đảo đích cảnh điểm hòa lữ du công lược, tựu thị thôi mụ mụ khoái điểm định hảo lữ quán, nhi thả điểm danh yếu trụ hải cảnh phòng. Xuất phát tiền đích vãn thượng, ngã hưng phấn cực liễu, kỉ hồ chỉnh dạ một thụy, tảo thượng ngận tảo tựu tỉnh liễu. Đả xa khứ hỏa xa trạm đích lộ thượng, ngã thụ bất liễu xuất tô xa lí đích vị đạo hòa bất thời sát xa đái lai đích diêu hoảng, soa nhất điểm thổ xuất lai, đãn nhất tưởng đáo tức tương khán đáo đại hải, tựu nhẫn trụ liễu.

Ngã môn giá thứ lữ hành đích đệ nhất trạm thị đường sơn. Lộ thượng yếu tẩu lục cá tiểu thời. Giá thị ngã đệ nhất thứ tại bạch thiên tọa giá ma trường thời gian đích hỏa xa. Nhất lộ thượng, ngã tẫn tình địa hân thưởng xa song ngoại đích phong cảnh. Trừ liễu thụ mộc hòa trang giá, ngã hoàn khán đáo liễu nông thôn đích tiểu ốc hòa đại phiến đích quả viên, thái địa đẳng điền viên phong quang. Ngã khán đáo liễu thảo địa thượng du nhàn cật thảo đích dương quần, khán đáo liễu loan yêu tại địa lí canh chủng đích nông dân. Tại ba ba bang trợ hạ, ngã đệ nhất thứ phân thanh liễu cao lương hòa ngọc mễ, nhận thức liễu thủy đạo hòa sơ thái đại bằng, lĩnh lược liễu hương thôn đại tập thị đích phong thải. Sở hữu giá ta, đối vu ngã giá cá tại thành thị trường đại đích hài tử lai thuyết, đô thị phi thường tân tiên, tòng vị kiến quá đích cảnh tượng.

Bất tri bất giác trung, thời gian đáo liễu trung ngọ. Nhân môn khai thủy cật ngọ phạn. Kỉ hồ sở hữu nhân đích ngọ phạn đô thị phương tiện diện hòa hỏa thối tràng. Xa sương lí sung mãn liễu trùng phao hảo đích phương tiện diện đích hương khí, nhượng ngã thùy tiên tam xích, cấp mang thôi xúc ba ba dã khứ phao nhất oản. Tại gia lí tòng một giác đắc phương tiện diện hữu đa hảo cật, nhất đán thượng liễu hỏa xa, phương tiện diện đích vị đạo chẩm ma tựu giá ma hấp dẫn nhân ni?

Cật hoàn phạn, xa sương lí biến đắc nhiệt nháo khởi lai, niên khinh nhân khai thủy đả bài, trung niên nhân hữu đích liêu thiên hữu đích khán báo. Nhân môn nại bất trụ lữ đồ đích tịch mịch, xa sương lí sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ. Nguyên bổn mạch sinh đích nhân thử khắc biến đắc vô thoại bất đàm. Bổn lai tưởng thảng tại mụ mụ hoài lí thụy nhất giác đích ngã, chẩm ma dã thụy bất trứ liễu……

Liệt xa chung vu mạn mạn đình tại liễu đường sơn trạm. Ngã bách bất cập đãi địa hạ liễu xa. Giá thị bổn thứ lữ hành đích đệ nhất cá mục đích địa. Ngã trạm tại liễu 30 niên tiền tằng kinh phát sinh quá đại địa chấn đích thổ địa thượng. Lưỡng thiên hậu, ngã hoàn yếu tái thứ đạp thượng lữ đồ, bôn hướng hạ nhất cá mục đích địa, mỹ lệ đích hải tân thành thị —— tần hoàng đảo.