Tác văn trân tích 800 tự ( 1 )

Như quả một hữu dương quang, ngã môn đích thế giới tương hội chẩm dạng?

Hữu giá dạng nhất cá nữ hài, tha tổng thị tọa tại song tiền, lưỡng thủ thác trứ tai, mục bất chuyển tình địa vọng trứ song ngoại. Thời nhi ngưỡng vọng thiên không, thời nhi phủ thị đại địa, na song thủy linh linh đích nhãn tình nhạ nhân liên ái, giá tiện thị ngã cựu thời đích lân gia nữ hài.

Hạ nhật đích dương quang nhiệt lạt thứ nhãn, đại địa phảng phật tại chưng lung trung nhất bàn, muộn nhiệt đích không khí khoái yếu nhượng nhân trất tức. Ngã vô pháp nhẫn thụ thất nội không khí đích chiết ma, tựu tẩu đáo âm lương xử thấu khí, tâm lí ám tự tưởng: Chân tưởng nhượng nhất phiến xuy bất tẩu đích vân thải già trụ giá cai tử đích dương quang. Mãnh địa sĩ đầu ngã hựu khán kiến liễu na cá nữ hài, tha nhưng nhiên mục bất chuyển tình địa vọng trứ thiên không.

Hảo kỳ tâm khu sử ngã tẩu hướng liễu na cá song khẩu, kỳ quái đích thị tha tịnh một hữu sát giác ngã. Ngã khán trứ na song mê nhân đích nhãn tình chân mỹ a! Ngã tiểu thanh địa vấn liễu tha nhất cú: “Nhĩ tại khán thập ma?” Giá tự hồ hách liễu tha nhất khiêu, nhãn thần lí xuất hiện liễu kỉ phân sá dị, bất quá hựu mã thượng khôi phục liễu bình tĩnh, tha tiếu trứ hồi đáp thuyết: “Ngã tại khán thiên nha!” “Nhĩ bất giác đắc dương quang ngận thứ nhãn mạ?” Ngã nghi hoặc bất giải. “Bất hội nha, nhân vi ngã thị cá manh nhân ma.” Tha hữu kỉ phân tu sáp địa đáp đạo. Giá cú thoại do như đương đầu bổng hát, nhượng ngã bất tri sở thố, hối hận tự kỷ sở tố đích nhất thiết, sinh phạ hội thương đáo giá vị mỹ lệ thiên sử đích tâm. Nhiên nhi tha đích kiểm thượng khước thị na dạng đích tòng dung, hoàn đái trứ nhất ti khoái nhạc, ti hào một hữu nhân tự kỷ thị manh nhân nhi đái lai đích thương cảm, bất đẳng ngã phản ứng quá lai, tha hựu tiếp trứ thuyết: “Ngã sinh hạ lai tựu thị manh nhân, tòng lai bất tri đạo tự kỷ trường thập ma dạng tử, tha môn đô thuyết ngã đích nhãn tình ngận phiêu lượng, khả tiếu đích thị ngã tự kỷ khước bất tri đạo. Ngã thường thường vấn thế giới đáo để thị thập ma dạng tử đích? Thiên không, đại địa, dương quang, hoa thảo hựu thị chẩm dạng nhất phúc cảnh tượng? Tòng lai dã một hữu nhân chân chính cáo tố quá ngã. Đối liễu, ngã ngận hỉ hoan dương quang, tha chiếu tại ngã thân thượng noãn dương dương đích, chân thư phục. Thính biệt nhân thuyết thế giới thị bị tha chiếu lượng đích, nhĩ dã hỉ hoan tha mạ?” Vọng trứ tha chân thành đích mục quang, ngã khước bất tri cai chẩm dạng hồi đáp, đường tắc liễu kỉ cú, cân tha cáo biệt hậu tựu ly khai liễu.

Tẩu tại lộ thượng, ngã tưởng liễu ngận đa ngận đa, tưởng khởi tha đích nhãn thần, tha đích vi tiếu, tha đích thoại ngữ…… Trọng phục bất đoạn địa tại ngã đích não hải thiểm quá. Ngã hậu hối bất dĩ, giá tài phát giác nguyên lai ủng hữu dương quang thị na dạng khoái nhạc. Ngã đình hạ cước bộ, sĩ khởi đầu, ngưỡng vọng thiên không, trương khai song tí, nhượng dương quang tẫn tình “Tảo xạ”, ngã bế thượng song nhãn, tài phát giác nguyên lai dương quang thị na dạng ôn nhu mỹ lệ, tranh khai song nhãn, hựu phát hiện tha thị như thử trân quý minh lượng.

Dương quang thị chính nghĩa đích hóa thân, tha tiêu trừ nhất thiết hắc ám; dương quang thị ôn noãn đích sử giả, tha chiến thắng nhất thiết hàn lãnh; dương quang thị tiền tiến đích dẫn lĩnh giả, tha đái lĩnh nhân môn tẩu hướng quang minh. Khả thị, như quả thế giới một hữu dương quang, tương hội chẩm dạng? Thị phủ hội biến đắc hắc ám, hàn lãnh, khả phạ? Đáp án thị khẳng định đích.

Bằng hữu môn, trân tích nhĩ sở ủng hữu đích ba! Tha hội nhượng nhĩ chiến thắng nhất thiết, sung thật nhĩ đích sinh hoạt, phong phú nhĩ đích nhân sinh!

Tác văn trân tích 800 tự ( 2 )

Mẫu thân tự dưỡng đích hoa nhi khai đắc việt phát lạn mạn liễu, na kỉ bồn đa nhục thực vật dã hiển đắc lục ý áng nhiên. Song ngoại đích vũ hạ đại liễu, ngã xanh trứ tán tương thực vật bàn tiến ốc nội, tha môn hoàn hảo vô tổn. Trứ trứ tha môn hảo hảo đích trường trứ, tưởng khởi na thời đích ngã, bất do đắc truy tố khởi tòng tiền…

Mẫu thân thị cá tích hoa chi nhân, gia lí tự nhiên dưỡng liễu bất thiếu hoa, thực vật. Nhất ngộ đáo dương quang sung phái đích đại tình thiên, mẫu thân tiện bất từ tân lao đích nhất bồn bồn bàn xuất lai, đãi đáo hắc dạ nhất ti nhất lũ ba thượng dạ mạc, tha hựu nhất bồn nhất bồn bàn hồi khứ. Yếu thị vũ thiên ni? Tha thời bất thời bào khứ khán hoa đích tình huống, thời bất thời na na vị trí, vũ tiểu thời mẫu thân tiện hội tọa tại bản đắng thượng tế tế đích tiều trứ.

Mẫu thân tại hoa thượng một thiếu hạ công phu, khả na phân nhiệt tình dữ chấp trứ tịnh một hữu cảm nhiễm ngã, ngã một hữu tượng mẫu thân na nhất bàn đích tích hoa.

Na thứ mẫu thân ngoại xuất, tử tế đinh chúc ngã chiếu liêu hảo tha đích thực vật, ngã liên liên điểm đầu, đãn ngã một tử tế thính, chỉ chuyên chú vu hòa ngã đích tiểu cẩu mễ lạp nhất khởi ngoạn. Mẫu thân tẩu hậu, ngã dữ mễ lạp nhất trực ngoạn đáo hạ ngọ hoàn một ngoạn cú. Chỉ thị trung đồ hạ liễu trung vũ, dã bất thị ngận đại, ngã chuyển di liễu tràng địa. Chí vu mẫu thân đích đinh chúc, ngã tảo phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu. Na thiên ngoạn dã ngoạn cú liễu, đãn phạt dã phạt cú liễu. Ngã thừa nhận ngã bất thị cá tế tâm đích nhân, nhượng mẫu thân đích hoa thụ đáo liễu cực đại đích ủy khuất, vọng trứ dĩ kinh “Thủy mạn kim sơn” đích hoa bồn, tái khán khán niên ấu đích ngã, mẫu thân chỉ năng khổ tiếu. Đãi mẫu thân vi hoa nhi liêu lý hoàn “Hậu sự”, ngã dữ mẫu thân phát sinh liễu “Thế giới đại chiến”.

“Khán nhĩ càn đích hảo sự!” Mẫu thân sinh khí liễu, ngã trầm mặc trứ bất chi thanh, mễ lạp tồn tại nhất biên ô yết trứ, nhất biên tiều trứ tiểu chủ nhân. “Dĩ hậu chân bất năng nhượng nhĩ chiếu khán liễu, nhĩ đổng đắc trân tích mạ?” Tị tử lí phát xuất “Hanh” đích tị âm hậu, ngã khai thủy phản bác: “Ngã chỉ bất quá vong liễu.” “Giá bất thị lý do!” “Nhĩ khả dĩ tái mãi lai.” “Bất hội hữu đệ nhị bồn nhất dạng đích hoa liễu!” Thuyết hoàn mẫu thân tiện ly khứ liễu.

Nhất tinh kỳ hậu đích tảo thần, ngã phát hiện mễ lạp bất kiến liễu! Ngã vấn quá gia gia nãi nãi, ba ba, tha môn đô thuyết một kiến trứ. Ngã tưởng nhất tinh kỳ lãnh chiến ứng kết thúc liễu, tiện khứ vấn mụ mụ. Thùy tri mụ mụ khinh miêu đạm tả đích thuyết: “Nhất chỉ cẩu nhi dĩ, khả dĩ tái mãi lai.” Na thị ngã trứ cấp đích khóc liễu, hảo nhất trận tử quá hậu, phát hiện mễ lạp hồi lai liễu, đương thời tâm tình khả vị bách cảm giao tập, hậu lai tài đắc tri na chỉ thị gia nhân liên hợp thiết định đích phiến cục.

“Bất hội hữu đệ nhị bồn nhất dạng đích hoa liễu!” Ngã tưởng ngã hiện tại tài đổng đắc. Tinh tâm thiêu tuyển đích chủng tử, xuân hạ thu đông đích bồi bạn, hàm bao trán phóng thời đích kinh hỉ, chính nhân vi giá ta, na bồn hoa tài như thử bất nhất dạng. Mễ lạp tác vi ngã tòng tiểu đáo đại đích ngoạn bạn, đương nhiên hữu trứ bất khả thế đại đích vị trí.

Thả hành thả trân tích, trân tích nhãn tiền, trân tích hiện tại

Tác văn trân tích 800 tự ( 3 )

Chu vi phát sinh đích nhất thiết như phấn toái đích toản thạch phiến ẩn tàng tại ngã đích não hải trung, vĩnh viễn tinh oánh lượng lệ, na nhất kiện kiện tiểu tiểu đích sự, nhượng ngã đổng đắc liễu trân tích.

Chân tình mẫu ái

“Chi hằng a! Bả ngưu nãi cấp hát liễu! Đối thân thể hữu ích!” “Ai nha! Mụ mụ! Ngã bất hát, nhĩ chân đích hảo phiền nha! Ngã tại tố tác nghiệp, biệt đả nhiễu ngã!” “Giá hài tử!” Tựu giá dạng, mẫu thân nghĩa vô phản cố địa tống ngưu nãi, khước bị ngã nhất thứ thứ địa đáng tại môn ngoại……

Kỉ thiên hậu, ngã kiến nhất vị tống ngưu nãi đích thúc thúc, chính bả ngưu nãi đầu nhập ngã gia đích ngưu nãi tương lí. Ngã tẩu quá khứ vấn: “Thúc thúc, nhĩ hữu tống ngưu nãi lai lạp!” “Yêu, thị nhĩ nha! Hài tử nha! *** mụ tha đối ngã thuyết hài tử khoái kỳ mạt khảo liễu, đính ngưu nãi cấp tha bổ bổ thân tử, chân thị nhất vị hảo mẫu thân a!” Ngã thính liễu, tâm lí nhất trận phiên cổn: Mụ mụ, ngã cô phụ liễu nhĩ đích nhất phiến ái tâm……. Hồi gia hậu, ngã tưởng mẫu thân đạo liễu khiểm. Tòng thử, ngã mỗi hồi đô nhận chân địa hát liễu na mẫu thân tống lai đích nhất bôi bôi nhiệt đằng đằng đích ngưu nãi, nhất bôi bôi ngưu nãi khởi chỉ thị doanh dưỡng phong phú đích nhất bôi bôi ngưu nãi, canh ẩn tàng trứ mẫu thân đối ngã thâm thâm đích ái! Tòng na dĩ hậu, ngã đổng đắc liễu trân tích! Na phân sung mãn chân tình đích ái!

Ái hộ hoa thảo, trân ái sinh mệnh

“Đinh linh linh”, tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích hạ khóa linh thanh, ngã dữ hỏa bạn bôn xuất giáo thất, lai đáo liễu nhất phiến thảo bình thượng, ngoạn khởi liễu trảo nhân du hí, đương ngã môn ngoạn đắc chính cao hưng thời, nhất vị cao niên cấp đích đại tỷ tỷ thông thông bào quá lai thuyết: “Ai nha, tiểu bằng hữu, nhĩ môn chẩm ma khả dĩ tiễn đạp thảo bình ni!” “Ngã môn hỉ hoan! Thảo bình nhuyễn nhuyễn đích, khả thư phục liễu!”” Na nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá thảo bình đích cảm thụ ni? Tha chính vi nhĩ môn đích hành vi nhi cảm đáo thất vọng, khóc khấp ni!” “Giá cá……” “Yếu tri đạo, giáo viên lí đích nhất thảo nhất mộc đô thị hữu sinh mệnh đích, trân quý đích, một liễu tha môn, na lai đích tân tiên không khí? Na lai đích ngã môn hạnh phúc mỹ hảo đích gia viên?” Ngã môn thính đắc diện hồng nhĩ xích, nhất cá cá đô mân trứ chủy, tu quý bất dĩ. Tối hậu ngã cổ túc dũng khí, thuyết liễu nhất cú: “Ngã môn yếu bảo hộ đại địa, bảo hộ thân biên đích nhất thảo nhất mộc! Nhượng ngã môn đích gia viên canh mỹ hảo!” “Thuyết đắc hảo!” “Ân!” Đại tỷ tỷ thụ khởi đại mẫu chỉ khoa ngã môn thị quần tri thác tựu cải đích hảo hài tử. “Cáp cáp cáp……” Bạn tùy trứ hoan tiếu thanh, ngã môn kết thúc liễu thảo địa thượng đích lữ hành. Dã nhượng ngã đổng đắc liễu ứng cai trân ái nhất thiết hữu sinh mệnh đích đông tây.

Trân ái hữu tình

Hữu nhất kiện vật phẩm, thị mụ mụ đích bằng hữu tác lễ vật tống tha đích, tha ngận trân tích, na tựu thị nhất cá hoa bồn. Tha mỗi thiên đô dụng thủ mạt sát giá cá hoa bồn, nhượng hoa bồn nhất trần bất nhiễm. Nhiên nhi nhất thiên, ngã cư nhiên nhân nhất thời đích khổ não tạp toái liễu tha, mụ mụ ngận thị thương tâm. Cáo tố ngã tha đích hàm nghĩa, tha đại biểu trứ bằng hữu gian nhất đoạn chân chí đích tình cảm, ngã thính liễu, ngận thị nan quá. Đối nha! Mỗi cá nhân đô hữu bằng hữu, đô hữu nhất đoạn mạt bất điệu đích hữu tình, ngã khước nhân nhất thời đích phẫn nộ nhi vô cố địa tạp toái liễu tha! Chân thị…… Ngã đối bất khởi mụ mụ! Đối bất khởi mụ mụ đích bằng hữu! Giá kiện sự dĩ hậu, ngã đổng đắc liễu trân tích bằng hữu gian đích hữu tình, ngã tự hồ trường đại liễu hứa đa. Nhất kiện kiện sự, nhất đoạn đoạn kinh lịch, nhượng ngã thâm thâm cảm ngộ: Trân tích thân biên sở ủng hữu đích nhất thiết, thị nhĩ nhân sinh trung tối đại đích khoái nhạc!

Tác văn trân tích 800 tự ( 4 )

Tổng thị cảm thán thời gian quá đắc chân khoái, thiên chân lạn mạn đích đồng niên hoàn lịch lịch tại mục, chuyển nhãn gian tựu biến thành liễu thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên. Hữu thời hầu khán trứ bạch phát thương thương đích gia gia nãi nãi, ngã hội giác đắc tổng hữu nhất thiên ngã hội lão tử. Đãn sinh hoạt bất năng do bi thương tổ thành, ngã môn ứng cai vi tiếu. Nhân vi nhân sinh khổ đoản, yếu trân tích mỗi nhất cá mỹ hảo đích thuấn gian, mỗi nhất phân chân thành. Cảm động.

Trân tích thân tình, nhượng ngã môn đích sinh mệnh chi hồ đãng dạng xuất mỹ lệ đích liên y. Ngã dĩ kinh thục tất liễu mụ mụ quan tâm đích vấn hầu hòa ba ba trầm mặc đích nhãn thần. Khả tựu thị nhân vi thục tất, mụ mụ cấp ngã thượng thái đích thời hầu vong ký thuyết tạ tạ, ba ba phủ mạc đầu đích thời hầu dã vong ký cảm động, thậm chí hoàn sỏa sỏa đích dĩ vi giá thị tha môn ứng cai tố đích. Trực đáo na thiên, mụ mụ tại tịch dương đích dư huy trung phi tán trứ trường phát, ngã khán đáo kỉ điều đạm ngân sắc đích ti tuyến tại phi hồng đích vãn phong trung phi vũ, lệ thủy thuận trứ ngã đích kiểm giáp lưu hạ lai. Tại ngã khán lai, tổ phụ mẫu đích cao linh thị khả dĩ tiếp thụ đích, đãn phụ mẫu đích cao linh thị bất năng tiếp thụ đích, nhân vi tha môn thái niên khinh phiêu lượng liễu. Phiên khán lão chiếu phiến, khán trứ na ta uyển ước đích tiếu dung, ngã cáo tố tự kỷ nhất định yếu trân tích giá phân cảm tình, giá dạng thất khứ đích thời hầu tài bất hội thái nan quá.

Trân tích thanh xuân, tha nhượng ngã môn đích sinh mệnh chi ca truyện đáo dao viễn đích địa phương. Ngã môn ngận cao hưng, nhân vi ngã môn đổng sự, đãn ngã môn bất tất đam tâm ngã môn đích gia nhân. Ngã môn hữu ngận đa chân thành đích bằng hữu, ngã môn hữu xán lạn đích thanh xuân. Tuy nhiên hiện tại đích học tập sinh hoạt khán khởi lai hữu ta đan điều, đãn ngã bất tưởng kiên trì hạ khứ. Hỉ hoan tại phụ mẫu ngoại xuất đích thời hầu thâu thâu khán cầu tái, hưng phấn hoặc hậu hối; ngã hỉ hoan hòa bằng hữu môn nhiệt nháo địa liêu thiên, liêu quá khứ, hiện tại hòa dao viễn đích vị lai; ngã hỉ hoan tại tinh quang đích chiếu diệu hạ nhất cá nhân hồi gia, phảng phật ngã thị hắc dạ đích du hiệp; ngã hỉ hoan tại tinh kỳ thiên thụy giác, hưởng thụ lại nọa. Ngã hỉ hoan giá chủng sung mãn hoạt lực hòa kích tình đích cảm giác, ngã tưởng trân tích giá ta thanh xuân niên hoa, sinh mệnh trung tối mỹ hảo đích thời quang.

Trân tích nhất thiết mỹ hảo đích sự vật, tha nhượng ngã môn đích sinh hoạt chi gia biến đắc phong phú đa thải. Ngã kinh thường trạm tại dương đài thượng, khán tịch dương hạ mỹ lệ đích vân thải. Ninh tĩnh nhượng ngã vong ký liễu sở hữu đích phiền não hòa bi thương. Ngã hỉ hoan khán đại tuyết tòng dao viễn đích thiên không lạc hạ. Na ta thuần khiết đích thiên sử, nhượng nhân bất cảm dung tục, bất do đắc cao quý. Tại dương quang minh mị đích hạ nhật, ngã dã hội tọa tại hà biên, thính trứ hà thủy tại nga noãn thạch thượng tranh quá đích hỉ duyệt. Na chủng khinh khoái đích tâm tình, nhượng ngã tưởng khởi liễu tiểu thời hầu đích khoái nhạc thời quang, nhẫn bất trụ tưởng tiếu. Như quả ngã môn trân tích sinh mệnh trung đích điểm điểm tích tích, giá cá thế giới chân đích ngận mỹ hảo.

Tác văn trân tích 800 tự ( 5 )

Khổng phu tử vị nhiên thán viết: “Thệ giả như tư phu, bất xá trú dạ.” “Nhật nguyệt thệ hĩ, tuế bất ngã dư.”

“Yến tử khứ liễu, hữu tái lai đích thời hầu, dương liễu khô liễu hữu tái thanh đích thời hầu, đào hoa tạ liễu, hữu tái khai đích thời hầu. Đãn thị thông minh đích nhĩ, nhĩ cáo tố ngã, ngã môn đích nhật tử, vi thập ma nhất khứ bất phục phản ni?” Thị chu tự thanh tiên sinh đối thời gian thông thông đích phát vấn.

Thời gian như bạch câu quá khích, tương phong tác vi tha đích sí bàng, phiên phi tại nhĩ ngã đích đàm thoại gian, đạn chỉ gian, phẩm trà gian, hi hí gian, tư khảo gian... Tựu thị tại giá thượng hạ đích phiên gian, lưu tẩu liễu nhất đoạn hựu nhất đoạn thanh xuân niên hoa.

Ký lục thời gian đích đa thiếu, bất đình đích tòng tế tế đích phùng trung lưu hạ, tha thị thời gian đích tái thể, tha lưu tẩu liễu thời gian dã tùy tha đích cước bộ tẩu hướng vị tri đích không gian. Đương sa lậu tái tòng tân điều chỉnh thời, nhĩ ngã đích thời gian khước bất năng điều chuyển, nhất khứ bất phản.

Thời gian bổn tựu thị sinh mệnh đích tái thể. Chu tự thanh tiên sinh 《 thông thông 》 trung đối thời gian đích phát vấn bất chính thị đối sinh mệnh đích nghi vấn mạ? Thẩm tòng văn tiên sinh bút hạ thời gian đích ý nghĩa bất chính thị sinh mệnh đích ý nghĩa mạ? Đoản đoản đích sổ thập tái, giá đoạn tòng thượng thương na tá lai đích thời gian, tại nhĩ ngã đích du dặc gian tiện thông thông lưu quá, lưu thệ liễu niên hoa, na nhĩ ngã, hữu bằng tá thập ma lai thường hoàn trứ đoạn tá lai đích thời quang. Cổ hữu tổ địch văn kê khởi vũ đích mỹ đàm. Tích tam dư chi giai thoại, hiện tại đích ngũ phân chung khẩu tích đích thuyết pháp; hải luận chỉ hi ký na tam thiên đích thời quang khán tẫn tha ứng cai tri đạo đích nhất thiết, bất đô thị nhân vi thời gian thái quá thông thông mạ.

Biểu bàn thượng đích miểu châm nhất quyển quyển đích chuyển quá, phân châm dã tùy tức cân thượng. Nhất quyển quyển đích chuyển quá, thời quang dã tựu lưu tẩu tại giá nhất quyển quyển đích chuyển động trung nhi nhĩ ngã khước hoàn do dự tại đáo để cai bất cai thường hoàn trứ đoạn tá lai đích thời quang.

Thời gian thông thông lưu quá, chuyển nhãn gian tiếp cận vĩ thanh, cảm khái tự kỷ dĩ tiền một chẩm dạng chẩm dạng, kỳ phán tự kỷ dĩ hậu chẩm dạng chẩm dạng khước duy độc lai tương tư tưởng dữ mục quang định cách tại nhãn hạ sổ thập hành đích hán tự công thức thượng. Tựu nhượng thời quang lưu tẩu tại bất trứ biên tế đích tư tưởng thượng, lưu tẩu niên hoa, lưu tẩu hi vọng.

Thời gian chân thị thông thông, xuân dĩ tiếp cận vĩ thanh. Hạ đích cước bộ dã năng bị ngã trắc nhĩ khuynh thính đáo, thính đáo 6 đích cước bộ thanh.

Thời gian thái quá thông thông, chuyển thuấn gian nhất thiết đô tương kết thúc, kết thúc tại 6 nguyệt thời quang lí đích thông thông, lưu thệ tại tự kỷ đích vô hạn đích cảm khái trung, lưu thệ tại vô hạn đích hi vọng trung.

Thời gian chân thị thông thông, thông minh đích nhĩ cáo tố ngã, đáo để thị thùy thâu tẩu liễu ngã môn đích sinh mệnh, nhất khứ bất phản. Nan đạo nhĩ ngã chân đích nhượng na tiểu thâu thâu tẩu ngã môn đích sinh mệnh, nhượng nhĩ ngã bạch bạch đích tẩu quá giá nhất đoạn tá lai đích thời quang.

Tác văn trân tích 800 tự ( 6 )

Bất tri bất giác trung, thời gian tiễu tiễu địa tòng ngã môn đích thân biên đào tẩu liễu!

Ngã hiện tại dĩ kinh thị ngũ niên cấp đích học sinh, tòng độc học tiền ban khai thủy toán khởi, tự kỷ dã thị đãi tại giá cá học giáo lục niên liễu. Ký đắc, độc học tiền ban hòa nhất niên cấp đích thời hầu, ngã hòa đồng học chi gian đô hoàn ngận mạch sinh, nhân thử dã tựu bất chẩm ma lai vãng. Độc đáo nhị niên cấp, mỗi cá nhân đô hữu liễu nhất cá hoặc kỉ cá bỉ giác hảo đích bằng hữu. Độc đáo tam niên cấp, đồng học chi gian tựu đô giác đắc canh thục tất liễu. Độc đáo tứ niên cấp, tựu đô cảm giác đáo đại gia tụ tại nhất khởi đích thời gian một hữu đa thiếu liễu. Như kim, hốt nhiên gian thượng liễu ngũ niên cấp, ngã môn hảo tượng dã hốt nhiên trường đại liễu, đại gia đô ngận xá bất đắc ly khai giá cá học giáo, nhất tưởng đáo yếu tiểu học tất nghiệp liễu tựu ngận nan quá.

Thị a, thời gian thị tòng lai bất đẳng nhân đích. Tòng hiện tại khai thủy, ngã môn tựu yếu hảo hảo địa trân tích thời gian, hảo hảo địa trân tích hoan tụ nhất đường đích mỹ hảo thời quang, hảo hảo địa trân tích mỗi nhất thứ trán phóng tại dương quang hạ đích vi tiếu. Trường đại liễu, tựu khẳng định hội các bôn đông tây. Đáo na thời hầu, ngã tương tín, ngã môn giá ta tiểu học đồng học thị hỗ bất tương vong đích. Nhân vi tiểu học đích giá phiến lĩnh địa lí, bất cận hữu hòa ngã tòng tiểu nhất khởi trường đại đích uyển nhàn, phượng đình dĩ cập dương sở nghệ…… Hoàn hữu hòa ngã môn tại nhất khởi ngũ cá xuân thu liễu đích long lão sư dữ ngô lão sư. Lão sư a, tạ tạ nhĩ môn! Tẫn quản ngã môn bình nhật lí na ma vô lý thủ nháo, tẫn quản nhĩ môn dã đô hội ngẫu nhĩ đại phát tì khí, khả đẳng nhĩ môn khí hoàn liễu, nộ hỏa dã tựu tức diệt liễu, y cựu đối ngã môn tượng dĩ tiền nhất dạng na ma hảo.

Bất tri bất giác trung, thời gian tiễu tiễu địa tòng ngã môn đích chỉ phùng gian đào tẩu liễu!

Nhãn khán trứ hoàn hữu nhất niên bán đích thời gian, ngã môn tựu đô yếu ly khai giá cá ban, ly khai giá cá đồng nhạc tiểu học liễu.

Đẳng đáo tất nghiệp đích na nhất thiên, ngã môn khẳng định hội nhân vi hảo bằng hữu đích ly biệt nhi thương tâm khóc khấp đích. Tiểu học giai đoạn, thị nhất đoạn trị đắc hoài niệm đích lịch trình; tiểu học giáo viên, dã thị nhất cá tài hoa chủng thảo đích mỹ hảo đích địa phương.

Khả thị, thời gian bất năng đảo chuyển. Đồng học yêu, thời quang lão nhân đích bộ phạt dĩ kinh bất đẳng ngã môn liễu, tha mỗi thời mỗi khắc đô tất tu thông thông thượng lộ, na phạ tiền phương tựu thị nhượng nhân cảm đáo tâm kinh nhục khiêu đích địa lôi trận, tha dã quyết bất hồi đầu khán ngã môn nhất nhãn.

“Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi!” Chỉ yếu ký trụ liễu, ngã môn tựu năng cú tẩu hướng thạc quả luy luy đích kim thu.

Bất tri bất giác trung, thời gian tiễu tiễu địa tòng ngã môn đích quải lịch thượng đào tẩu liễu!

Tác văn trân tích 800 tự ( 7 )

Cao nhĩ cơ thuyết quá: “Thế giới thượng tối khoái nhi hựu tối mạn, tối trường nhi hựu tối đoản, tối bình phàm nhi hựu tối trân quý, tối dung dịch bị nhân hốt thị nhi hựu tối lệnh nhân hậu hối đích tựu thị thời gian liễu.” Đích xác, quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa, thời quang thông thông, chuyển thuấn tức thệ. Nhân đích nhất sinh thị hữu hạn đích, yếu chẩm ma tài năng nhượng hữu hạn đích sinh mệnh tán phát xuất vô hạn đích mị lực ni? Na tựu thị trân tích thời gian. Bất tích thốn âm vu kim nhật, tất lưu di hám vu minh thiên. Chỉ hữu giá dạng tài năng tại tự kỷ đích thời gian lí lưu hạ huyến lệ thải hồng!

Thời gian thị cao quải tại thiên không trung đích nhất đạo thải hồng, lưu cấp ngã đích thị thất thải ban lan; thời gian thị thịnh khai tại huyền nhai biên thượng lăng hàn độc phóng đích nhất chi mai hoa, lưu cấp ngã đích thị phân phương đấu diễm; thời gian thị trán phóng tại thụy tuyết phân phi lí đích nhất thúc dương quang, lưu cấp ngã đích thị kiêu dương tự hỏa đích tình hoài.

Nhân sinh chỉ hữu nhất thứ, tha đề tỉnh ngã môn yếu trân tích giá dịch thệ đích thời quang. Bả thời gian hoa tại giải quyết kim thiên đích sự tình thượng, viễn bỉ hoa tại vi tạc thiên đích sự tình nhi hậu hối thượng canh hữu ý nghĩa.

Bỉ như phong hoa chính mậu đích ngã môn ba! Đương ngã môn chính tại lợi dụng thời gian khứ tố nhất ta vô vị đích sự tình thời, thời gian đích nhất phân nhất miểu tựu dĩ kinh tại nhất điểm nhất điểm đích tiêu thất. Giá chân thị hạt tử điểm đăng —— bạch phí chá liễu. Ai, giá tựu tượng bát xuất khứ đích thủy nhất thu bất hồi, bạch bố tiến nhiễm hang nhất tẩy bất tịnh nhất dạng, chỉ hảo nhãn tranh tranh địa khán trứ thời quang lưu thệ liễu. Chân thị kiểm liễu chi ma đâu liễu tây qua liễu.

Bất quá, thông minh tại vu học tập, thiên tài tại vu tích luy. Hữu đích đồng học khả thị vong dương bổ lao —— vi thời bất vãn. Tha môn đáo thập ma sơn tựu xướng thập ma ca, lao lao địa trảo trụ liễu giá thời cơ bất khả thất, thời bất tái lai đích thời gian liễu. Ái địch sinh tằng thuyết quá, ngã thủy chung bất nguyện phao khí ngã đích phấn đấu sinh hoạt, ngã cực đoan trọng thị phấn đấu đắc lai đích kinh nghiệm, vưu kỳ thị chiến thắng khốn nan hậu sở đắc đáo đích du khoái, nhất cá nhân yếu tiên kinh quá khốn nan, nhiên hậu đạp tiến thuận cảnh, tài năng giác đắc thụ dụng hộ tri thức, chân thị điểu quý hữu dực, nhân quý hữu chí, học quý hữu hằng.

Yếu tưởng bất nhượng thời quang lưu thệ, tựu nhất định yếu hợp lý an bài thời gian, lợi dụng thời gian. Như: Lợi dụng khóa dư thời gian hồi cố lão sư chi tiền sở giảng đích nội dung. Hoàn thành gia đình tác nghiệp hậu, khả dĩ khán nhất hạ khóa ngoại thư. Tinh kỳ thiên thời, khả dĩ tả tác, khả dĩ độc thư, khả dĩ bổ tập đẳng.……

Giả như ngã năng bác kích lam thiên, na thị thời gian cấp liễu ngã đằng phi đích sí bàng; giả như ngã thị kích lãng đích dũng sĩ, na thị thời gian cấp liễu ngã lộng triều đích lực lượng; giả như ngã thị bất diệt đích hỏa cự, na thị thời gian cấp liễu ngã vĩnh viễn đích quang lượng! Kỳ thật, bả ác thời gian tịnh bất nan, chỉ yếu phương pháp đối liễu, phương năng bách chiến bách thắng.

Đồng học môn, nhượng ngã môn hảo hảo đích trân tích thời gian. Tại tiểu học lục niên lai họa thượng nhất cá tối hoàn mỹ đích cú hào.

Tác văn trân tích 800 tự ( 8 )

Tục thoại thuyết: Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm.

Ngã thị nhất danh lục niên cấp học sinh, diện lâm tất nghiệp, mỗi thiên đồng học môn đô tranh phân đoạt miểu địa trảo khẩn thời gian học tập, nhi ngã ni, tố nhậm hà sự đô bất trứ cấp, bỉ như na thứ khảo thí……

Giá học kỳ ngã môn toàn ban đồng học khứ trấn thượng trung học tiến hành kỳ trung khảo thí khảo thí. Tiến nhập khảo tràng, ngã tọa tại đệ nhất bài, hậu diện thị kỳ tha học giáo đích học sinh. Khai thủy phát quyển liễu, ngã bất hoảng bất mang địa đả khai văn cụ hạp, tinh tâm thiêu tuyển liễu nhất chi tâm nghi đích viên châu bút, mạn đằng đằng địa điền hảo quyển đầu, ngã đông thu thu, tây vọng vọng, mục quang chuyển di đáo hắc bản thượng, giá giáo thất đích hắc bản hòa ngã môn ban đích soa bất đa đại, chỉ thị thượng diện đa liễu lưỡng cá âm tương, ngã khán đắc nhập liễu mê, “Đô……” Nhất trận tiếu thanh, hách đắc ngã nhất đa sách, nhất hạ tử bả ngã tòng trầm tư trung lạp liễu hồi lai. “Khai thủy đáp quyển.” Lão sư thuyết. Cửu thập phân chung đích thời gian, trứ xá cấp ni? Ngã tưởng, tiên bả đệ nhất đề tố hoàn liễu, hiết hội nhi tái thuyết, ngã lại dương dương địa tọa tại y tử thượng, hựu khai thủy tầm trảo ngã đích đệ nhị cá mục tiêu, giá thời ngã khán đáo tường thượng đích cách ngôn: Thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vô nhai khổ tác chu. Giá cá tựu thị nhượng ngã môn đa độc thư, ngã tri đạo. Nga, cai tố đệ nhị đề liễu, giá đạo đề thái giản đan liễu, tạc thiên lão sư hoàn giảng quá ni, giản trực thị trương phi cật đậu nha —— tiểu thái nhất điệp, ngã ám tự khánh hạnh, tựu thị toán khởi lai hữu điểm ma phiền, cửu thập phân chung thời gian hoàn trường, ngã nã xuất thảo cảo chỉ, trảo liễu cá hợp thích đích vị trí, khai thủy kế toán, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực chung vu tố hoàn giá đạo đề, thủ toan đắc trực trừu cân, ca bạc dã đông liễu. Thị thời hầu cai tầm trảo ngã đích đệ tam cá mục tiêu liễu. Ngã khán liễu khán tả biên đích đồng học, tha đích đầu thượng dĩ kinh sấm xuất liễu hãn châu, tha thu liễu ngã nhất nhãn, kế tục mai đầu tố đề. Cáp cáp! Giá cá đồng học chân sỏa, thời gian hoàn trường, trứ xá cấp? Ngã vãng hậu nhất khán đồng học môn đô đê trứ đầu tại đáp quyển, an tĩnh đích khảo tràng thượng chỉ năng thính kiến “Sa sa” đích tả tự thanh, dã cai tố đề liễu, ngã y cựu bất khẩn bất mạn địa tả trứ……

“Đồng học môn, cự ly giao quyển hoàn hữu thập phân chung.” Lạt bá lí truyện lai lão sư đích đốc xúc thanh, ai nha! Hoàn hữu bán thiên một tả ni? Lục thần vô chủ đích ngã trảo khẩn thời gian tả trứ…… Thời gian nha, cầu cầu nhĩ, đình hạ nhĩ tiền tiến đích cước bộ ba! Đãn thị thời gian bất đẳng nhân, giao quyển thời gian đáo liễu, ngã thùy đầu tang khí địa bả thí quyển giao đáo lão sư thủ lí, hậu lai đích kết quả, nhĩ môn ứng cai sai đáo liễu ba!

Thời gian a, ngã thác liễu, tại dĩ hậu đích nhật tử lí, ngã nhất định yếu trân tích nhĩ, khẩn khẩn trảo trụ nhĩ, dữ nhĩ tịnh kiên đồng hành!

Tác văn trân tích 800 tự ( 9 )

Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm. Thời gian tựu tượng kim tiền, nhĩ trảo trụ liễu tha, tha tiện thành vi liễu nhĩ đích tài phú. Như quả nhĩ một hữu hảo hảo đích trảo trụ giá cá cơ hội, nhĩ tựu hội thất khứ giá bút cự đại đích tài phú.

Thời gian thị thập ma? Dã hứa thời gian tựu thị nhất cá công cụ, nhĩ lợi dụng hảo tha, tiện thành liễu nhĩ thông vãng thành công đích thược thi. Dã hứa thời gian tựu thị nhất khối tiểu tiểu đích bính đồ, đãn như quả nhĩ một hữu liễu giá khối bính đồ, nhĩ tiện bất khả dĩ hoàn chỉnh đích hoàn thành chỉnh phúc bính đồ. Dã hứa thời gian tựu tượng nhất bổn thư, lí biên hữu ngận đa nhĩ bất đổng đích đông tây tại đẳng nhĩ khứ lợi dụng tri thức khứ tham tác.

Nhan chân khanh tằng thuyết quá: “Tam canh đăng hỏa ngũ canh kê, chính thị nam nhi độc thư thời. Hắc phát bất tri cần học tảo, bạch thủ phương hối độc thư trì.” Sở dĩ tảo thần thị nhất thiên trung tối trọng yếu đích thời gian, nhân vi tảo thần đích ký ức lực thị nhất thiên trung tối hảo đích, như quả nhĩ mỗi thiên trừu xuất tảo thần thời gian đích 20 phân chung, na ma nhất niên tựu bỉ kỳ tha nhân đa học liễu 7300 phân chung, giá thị nhất cá ngận khả phạ đích sổ tự, sở dĩ ngã môn nhất định hảo yếu lợi dụng hảo tảo thần đích thời gian lai tiến hành học tập.

Ngã môn tái thuyết nhất hạ toái phiến thời gian, thập ma thị toái phiến thời gian? Tựu thị lợi dụng nhĩ tại bình thời ngoạn nháo đích thời gian trung trừu thủ nhất bộ phân, khả dĩ dụng lai học tập đích thời gian, giá tựu khiếu toái phiến thời gian. Toái phiến thời gian dã thị ngận bảo quý đích, dã hứa nhĩ trừu xuất lai đích thập phân chung, tựu khả dĩ bang trợ nhĩ hoàn thành kim thiên tác nghiệp đích nhất bộ phân, biệt nhân tại ngoạn nhĩ khước tại học, giá dạng nhĩ tựu hội bỉ biệt nhân đa học nhất đại bộ phân.

Thời gian dã nhu yếu hợp lý vận dụng, bất quang yếu học dã yếu trừu xuất nhất bộ phân thời gian lai hưu tức, bất năng quang học dã bất năng quang ngoạn, học đích thời hầu tựu nhận chân đích học, ngoạn đích thời hầu tựu yếu nhận chân đích ngoạn, nhất định yếu lao dật kết hợp, dã hứa giá dạng tài năng phát huy xuất học tập tối đại đích tiềm lực.

Trân tích thời gian tịnh bất thị nhĩ bả thời gian đô trừu xuất lai, nhi thị nhĩ như hà vận dụng thời gian, học hội hảo lợi dụng thời gian bỉ bả thời gian trừu đô trừu xuất lai canh cường. Dã hứa nhĩ tịnh một hữu lãng phí thời gian, nhi thị tại lợi dụng thời gian khứ càn nhất ta hào vô ý nghĩa đích sự, giá dạng tịnh bất đại biểu trân tích thời gian, dã thị tại lãng phí thời gian. Chân chính trân tích thời gian đích nhân hội bả thời gian lợi dụng khởi lai, tha môn vãng vãng ngoạn đích bỉ nhĩ hảo, học đích dã bỉ nhĩ hảo.

Mao chủ tịch tằng thuyết quá: “Nhất vạn niên thái cửu, chỉ tranh triều tịch.” Nhượng ngã môn tại trung học đích sinh hoạt lí chỉ tranh triều tịch, “Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi.” Nhượng ngã môn trân tích tại trung học đích thời gian, nhất khởi nỗ lực, nhất khởi phấn đấu, dũng vãng trực tiền!

Tác văn trân tích 800 tự ( 10 )

“Minh nhật phục minh nhật, minh nhật hà kỳ đa. Ngã sinh đãi minh nhật, vạn sự thành tha đà. Thế nhân khổ bị minh nhật luy, xuân khứ thu lai lão tương chí. Triều khán thủy đông lưu, mộ khán nhật tây trụy, bách niên minh nhật năng kỉ hà? Thỉnh quân thính ngã minh nhật ca.” Giá thị tiền hạc than đích minh nhật ca, cáo tố ngã môn bất khả hữu lại nọa tâm lý, bả nhất thiết hi vọng đô ký thác tại minh nhật thượng, yếu trân tích thời gian, trảo trụ kim thiên, hữu sở tác vi.

Lỗ tấn tiên sinh thuyết: “Lãng phí thời gian đẳng vu mạn tính tự sát.” Giá tựu thuyết minh liễu trân tích thời gian đích trọng yếu tính. Thị a, thời gian tựu thị sinh mệnh, ngã môn tòng kim thiên khởi trân tích thời gian ba! Ngã tằng kinh khán quá giá dạng nhất thiên báo đạo, thể thao vận động viên trình phỉ tiểu tiểu niên kỷ tựu hoạch đắc kim bài, chân thị liễu bất khởi, giá đô thị nguyên vu tha bình thường trảo khẩn thời gian khắc khổ luyện tập. Tha vận dụng thời gian đích năng lực hòa kiên cường khắc khổ đích tinh thần lệnh nhân ngận bội phục.

Ngã ám tự tưởng:

Đương ngã môn hoàn tại bị thôi trứ khởi sàng, hoặc hội tại sàng biên phát ngốc đích thời hầu, trình phỉ dĩ tố hoàn noãn thân vận động liễu.

Đương ngã môn tại dục thất tễ thanh xuân đậu hòa xuy đầu phát đích thời hầu, trình phỉ dĩ kinh tại bình hành mộc thượng khiêu dược.

Đương ngã môn tại điện thị tiền cật trứ linh thực, hắc hắc sỏa tiếu thời, trình phỉ hoàn tại mộc bản thượng luyện tập.

Đương ngã môn tọa tại xan trác thượng tế tế phẩm vị mỹ vị đích tiêu dạ trình phỉ dĩ khải toàn quy lai.

Ngã tri đạo tha đích thời gian thị bất cú dụng đích, hứa đa nhân đô đối tha thuyết bất yếu cấp tự kỷ giá ma đại đích áp lực, đãn truy cầu canh cao cảnh giới đích lý tưởng, sử tha bất năng hữu nhất điểm tùng giải. Thế giới thượng hữu nhị chủng nhân, đệ nhất chủng nhân, thủy chung lục lục vô vi, tối hậu lạc đắc lưỡng thủ không không; đệ nhị chủng nhân, dụng gian tân đích lao tác hoán lai liễu thạc quả luy luy, dụng tự kỷ đích cần lao vi quốc gia tác xuất cự đại đích cống hiến, trình phỉ thị đệ nhị chủng nhân, tha dụng tự kỷ bình thời đích nỗ lực, doanh đắc liễu thế giới chúc mục đích tiêu điểm.

Thời gian thị tối công chính đích tài phán, bất quản thị phú hữu đích hoàn thị bần cùng đích, đô hội phân phối cấp nhĩ đại hảo đích thời quang, nhất niên tam bách lục thập ngũ thiên, nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời, bát vạn lục thiên tứ bách miểu, như quả nhĩ an bài hợp lý, dã hứa tại giá nhất thiên lí hội tố xuất vĩ đại đích phát minh hoặc thị nghiên cứu tham thảo xuất nhất chủng tân đích nguyên tố. Giá dạng nhĩ tài năng thành vi thời gian đích chủ nhân, thời gian tài hội đối nhĩ vi tiếu.

Nhân đích nhất sinh chỉ hữu tam thiên: Tạc thiên, kim thiên, minh thiên, tạc thiên dĩ kinh quá khứ, vĩnh bất phục phản; kim thiên dĩ kinh hòa nhĩ tại nhất khởi, đãn ngận khoái tựu quá khứ, minh thiên tức tương đáo lai, đãn dã hội tiêu thệ. Trảo khẩn thời gian ba, nhân đích nhất sinh chỉ hữu tam thiên. Thời gian tựu tượng hải miên đích thủy, chỉ yếu nguyện ý tễ, tổng hội hữu đích.

Tác văn trân tích 800 tự ( 11 )

Kim thiên ngã thượng liễu nhất tiết hữu thú đích tác văn khóa, nhĩ tri đạo tha vi thập ma hữu thú mạ? Nguyên lai nha, thị nhân vi trương lão sư nhượng ngã môn ngoạn nhi liễu nhất cá “Tuyển chi ma” đích du hí, tịnh thả nhượng ngã môn nhận thức liễu nhất cá thâm khắc đích đạo lý.

Lão sư nhượng ngã môn tứ cá nhân tổ thành nhất cá tiểu tổ, khả dĩ hỗ tương thảo luận, nhiên hậu cấp mỗi cá tiểu tổ phát liễu nhất tiểu oản hỗn tại nhất khởi đích nhu mễ hòa chi ma.

Đại gia hoàn dĩ vi yếu cật nhu mễ phạn ni! Đẳng lão sư thuyết xuất thị nhượng ngã môn bang tha bả nhu mễ hòa chi ma phân khai thời, đại gia đô ai thanh thán khí khởi lai. Đồng học môn tả tư hữu tưởng dã trảo bất đáo thập ma hảo phương pháp, hữu đích đồng học dụng tối bổn đích phương pháp bả chi ma nhất lạp nhất lạp đích tuyển xuất lai; hữu đích nã trứ tiểu oản bá nhất bá; hoàn hữu đích trực tiếp bả chi ma phóng tiến chủy lí, đãn đô bất năng tấn tốc địa bả mễ hòa chi ma phân khai. Tựu tại đại gia nhất trù đích thời hầu.

Hữu nhất vị đồng học đột nhiên tưởng đáo liễu dụng “Trầm phù” đích phương pháp lai phân xuất chi ma, đại gia đô phân phân bào đáo trù phòng lí tiếp thủy, nhi giá cá bạn pháp hoàn chân hữu hiệu, phóng liễu thủy chi hậu, do vu mễ đích bỉ trọng bỉ chi ma đại, sở dĩ mễ tựu trầm đáo liễu thủy để, nhi chi ma tắc phù tại liễu thủy diện thượng. Giá dạng nhất hạ tử tựu bả chi ma phân khai liễu, giá hoàn đa khuy liễu na cá thông minh đích đồng học ni!

Giá cá du hí khán tự hữu thú, kỳ thật tha cáo tố liễu ngã môn nhất cá thâm khắc đích đạo lý: Tố thập ma sự đô yếu giảng cứu phương pháp, chỉ hữu trảo đáo liễu tối hữu hiệu đích phương pháp, tài năng đề cao hiệu suất, dụng giác đoản đích thời gian tố canh đa đích sự tình.

Tại ngã môn đích sinh hoạt hòa học tập trung dã hữu hứa đa giá dạng đích sự lệ: Hữu đích nhân dụng liễu hứa đa đích thời gian, kết quả công tác hòa học tập đích hiệu quả khước tịnh bất lý tưởng, nhi hữu đích nhân chỉ dụng liễu giác thiếu đích thời gian, khước thu đáo liễu sự bán công bội đích hiệu quả; hữu đích nhân lão thị bão oán thời gian bất cú dụng, nhi hữu đích nhân khước ngận thiện vu lợi dụng thời gian, bất cận khinh tùng địa hoàn thành liễu học tập nhậm vụ, hoàn năng hữu không nhàn thời gian lai ngoạn nhi hoặc giả tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, giá tựu thị hiệu suất cao đê đích khu biệt.

Thời gian đối vu mỗi nhất cá nhân lai thuyết đô thị công bình đích, sở dĩ hiệu suất tựu hiển đắc đặc biệt trọng yếu.

( ) kim thiên trương lão sư cáo tố liễu ngã môn kỉ cá đề cao hiệu suất đích cẩm nang diệu kế:

( 1 ) chế định hợp lý đích tác tức thời gian biểu tịnh nghiêm cách án thử chấp hành, giá dạng khả dĩ ước thúc tự kỷ tuân thủ thời gian, dưỡng thành trân tích thời gian đích hảo tập quán;

( 2 ) kỉ kiện sự tình khả dĩ xuyên sáp trứ tiến hành hoặc đồng thời tiến hành: Như tại tẩy táo thời khả dĩ thính thính anh ngữ lục âm, tại thừa xa thời khả dĩ bối tụng đan từ, cổ thi đẳng; (

3 ) trảo đối phương pháp, trảo xuất tiệp kính: Như thượng diện du hí trung nhất dạng, tố nhậm hà sự đô yếu khai động não cân, trảo xuất tối giản tiện đích phương pháp, tại học tập thượng dã nhất dạng, chỉ hữu chưởng ác liễu khoa học đích học tập phương pháp, tài năng thu đáo sự bán công bội đích hiệu quả.

Lãng phí thời gian tựu đẳng vu lãng phí sinh mệnh, nhượng ngã môn tòng hiện tại khai thủy, tiết ước thời gian, đề cao hiệu suất, dụng hữu hạn đích thời gian tố canh đa hữu ý nghĩa đích sự.

Tác văn trân tích 800 tự ( 12 )

“Minh nhật phục minh nhật, minh nhật hà kỳ đa, ngã sinh đãi minh nhật, vạn sự thành tha đà!

Thế nhân nhược bị minh nhật luy, xuân khứ thu lai lão tương chí, triều khán thủy đông lưu, mộ khán nhật tây trụy, bách niên minh nhật năng kỉ hà?” Giá thủ ＜＜ minh nhật ca ＞＞ giảng thuật trứ nhất cá kỳ đãi minh thiên, nhi nhượng kim nhật nhàn quá đích cố sự, thính hàn hào điểu vi nhược đích khiếu thanh, đại nghiêm đông trung hưởng khởi: “Hàn phong đống tử ngã, minh nhật tựu lũy oa”. Thu phong tiêu sắt, nghiêm đông tức tương lai lâm, hàn hào điểu đống phôi liễu, vu thị tha thuyết: “Hàn phong đống tử ngã, minh nhật tựu lũy oa”. Thiên lượng liễu, khán khán noãn noãn đích dương quang, hoàn thị tiên hưởng thụ ba, minh thiên tái khai thủy lũy oa ba, hựu đáo liễu vãn thượng? “Hàn phong đống tử ngã, minh nhật tựu lũy oa”.

Hàn hào điểu hựu khai thủy khiếu liễu, đãn thị đệ nhị thiên tha khán đáo thái dương công công tại vi tiếu, hựu bất động liễu…… Nhật tử nhất thiên thiên đích lưu thệ liễu, hàn hào điểu thủy chung một hữu lí hành tự kỷ đích nặc ngôn, nhưng cựu phác đả trứ sí bàng tại hàn phong trung niệm thao trứ “Hàn phong đống tử ngã, minh nhật tựu lũy oa”. Ngận khoái đông thiên lai liễu, hàn hào điểu dĩ bị đống đắc yểm yểm nhất tức liễu, đãn chủy lí hoàn tại vi nhược địa hảm trứ “Hàn…… Phong…… Đống…… Tử ngã, minh nhật……”. Thị a! Thời gian thị tối công chính đích tài phán, bất quản nhĩ thị phú hữu đích hoàn thị bần cùng đích, đô hội công bình đích phân phối cấp nhĩ đại hảo đích thời quang, nhất niên tam bách lục thập ngũ thiên, nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời, bát vạn lục thiên tứ bách miểu, bất đa bất thiếu, tựu khán nhĩ như hà hợp lý an bài liễu, dã hứa hữu nhân hội tại nhất thiên lí sang tạo xuất nhất hạng vĩ đại đích phát minh hoặc thị nghiên cứu tham thảo xuất nhất chủng tân đích nguyên tố, dã hứa hữu nhân hội tại nhất thiên lí lục lục vô vi, hư độ thời quang. Na chẩm dạng tài năng tố đáo trân tích thời gian ni? Na tựu yếu cần miễn liễu, bất nhượng nhất thiên nhàn quá, mỗi thời mỗi khắc tố ta hữu dụng đích sự, giới điệu nhất ta bất tất yếu đích hành động, giá dạng nhĩ tài hội thành vi thời gian đích chủ nhân, thời gian dã tài hội đối nhĩ vi tiếu. Nhượng ngã môn bất yếu tại huyễn tưởng minh thiên hoặc cảm thán tạc thiên liễu, ngã môn tối ứng cai trân tích đích ứng cai thị “Kim”, nhất cá hiện thật đích thế giới. Chính như văn gia tiên sinh sở thuyết: “Kim nhật phục kim nhật, kim nhật hà kỳ thiếu, kim nhật hựu bất vi, thử sự hà thời liễu? Nhân sinh bách niên kỉ kim nhật, kim nhật bất vi chân khả tích! Nhược ngôn cô đãi minh nhật chí, minh triều hựu hữu minh triều sự, vi quân liêu phú kim nhật thi, nỗ lực thỉnh tòng kim nhật thủy”. Ngã môn thị tổ quốc đích hoa đóa canh ứng cai huề thủ cộng tiến, trân tích thời gian, nhượng ngã môn trân tích thời gian, tố thời gian đích chủ nhân ba!

Tác văn trân tích 800 tự ( 13 )

Tục thoại thuyết: “Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm.” Đãn thị ngã môn đại gia đô tố đáo tiết ước thời gian liễu mạ? Na nhất thứ, nhượng ngã chung thân thụ ích!

Na thị khứ niên đích thử giả. Nhãn khán chỉnh cá thử giả tựu khoái yếu quá khứ liễu, diện ngã hoàn y nhiên trầm tẩm tại thử giả đích thú sự trung. Giá nhất thiên, mụ mụ bả ngã khiếu đáo cân tiền, đối ngã thuyết: “Tiểu bảo bối, thử giả tựu khoái yếu quá khứ liễu, nhĩ đích tác nghiệp hoàn thành đắc chẩm ma dạng liễu?” A, hoàn hữu tác nghiệp, hoàn liễu, ngã hoàn nhất tự vị động ni, minh thiên tựu yếu khai học liễu…… Ngã tâm lí cấp thiết địa tưởng, kiểm thượng dã tình bất tự cấm địa lộ xuất liễu nhất phó kinh nhạ đích dạng tử. Mụ mụ phảng phật khán thấu liễu ngã đích tâm tư, hữu ta sinh khí địa vấn: “Chẩm ma liễu, nan đạo nhĩ chỉ cố trứ ngoạn, tác nghiệp liên bính đô một bính mạ? Khoái khứ bả tác nghiệp nã lai cấp ngã kiểm tra thiêm tự.” “Kiến đáo mụ mụ hào bất lưu tình địa hạ liễu “Sinh tử trạng” ngã chỉ hảo “Chấp hành” liễu. Ngã lập khắc bào tiến phòng gian, liên hài dã một hoán, quan thượng phòng môn, tiêu khởi lai. Ngã tọa tại thư trác tiền tự trách địa thuyết đạo: “Đô quái ngã thử giả lí chỉ cố trứ ngoạn, bả tác nghiệp vong đắc nhất càn nhị tịnh liễu. Hoàn đản liễu, chẩm ma hướng lão mụ giao đại nha, chẩm ma bạn nha? Khán lai chỉ hảo hướng lão mụ thản bạch liễu, ai……” Ngã đả khai phòng môn, nhất sĩ đầu, phát hiện lão mụ dĩ kinh trạm tại môn khẩu đẳng trứ ngã ni. Ngã đối mụ mụ thuyết đáo: “Mụ mụ, đối bất khởi, ngã đích tác nghiệp đáo hiện tại hoàn nhất tự vị động.” “Hảo hài tử, tuy nhiên nhĩ một hữu tả tác nghiệp, đãn thị nhĩ cảm vu cáo tố mụ mụ, giá nhất điểm thị trị đắc biểu dương đích.” “Khả thị, mụ mụ, minh thiên tựu yếu khứ học giáo báo đáo liễu, chẩm ma bạn nha?” “Chỉ yếu nhĩ minh thiên bả sự tình cáo tố lão sư, lão sư hội nguyên lượng nhĩ đích, đãn thị nhĩ yếu lợi dụng khóa dư thời gian bả tác nghiệp toàn bộ tả hoàn.” “Ngã tri đạo liễu, mụ mụ.” Ngã tàm quý địa đê hạ liễu đầu. “Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm. Nhân vi nhĩ thử giả lí chỉ tri đạo ngoạn, bất cố tác nghiệp hiện tại, giá điểm trừng phạt, thị trị đắc đích.” Ngã thính liễu chi hậu điểm liễu điểm đầu.

Đệ nhị thiên đáo học giáo lí, ngã bả sự tình đích lai long khứ mạch đô cáo tố liễu lão sư, lão sư đồng ý nhượng ngã tại khóa dư thời gian bổ hảo tác nghiệp.

Thông quá giá nhất kiện sự, nhượng ngã chân chính địa minh bạch liễu “Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm” đích ý nghĩa: Ngã môn yếu trân tích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đích thời gian, bất năng lãng phí, phủ tắc thị dụng kim tiền dã mãi bất hồi lai đích.

Tác văn trân tích 800 tự ( 14 )

Ngã tương tín, hữu đại bộ phân đồng học thành tích hảo, nhất bán thị nhân vi tự kỷ đích cần phấn nỗ lực, nhất bán thị nguyên vu lão sư. Ký đắc thượng nhất niên cấp đích thời hầu, ngã phi thường thảo yếm sổ học, sổ học khóa đối ngã lai thuyết, giản trực bỉ thượng đao sơn hạ hỏa hải hoàn yếu nan thụ, tiên ngao đối ngã lai thuyết dĩ kinh thị tư không kiến quán liễu. Na sổ học lão sư, hung tựu bất thuyết, hoàn bất phụ trách nhậm, tác nghiệp đô thị đồng học cải đích, nhi thả hoàn lão bả đồng học đích danh tự cấp đả thác, bả ngã đích danh tự thuyết thác dĩ thị vô sổ thứ liễu, tam, tứ, ngũ niên cấp chiếu dạng như thử, sổ học thành tích nhất tháp hồ đồ. Lão mụ nhất kiến ngã sổ học thành tích tựu trứu khởi mi đầu, đãn thị, ngã mụ vạn vạn một tưởng đáo, lục niên cấp ngã đích sổ học thành tích đột phi mãnh tiến, sổ học thành tích danh liệt tiền mao, tất nghiệp khảo dã thị thủ đắc tương đương hảo đích thành tích, nhi giá nhất thiết, đô quy công vu ngã hiện nhậm đích sổ học lão sư.

Ngã đích sổ học lão sư nhân trường đắc phiêu lượng bất thuyết, tì khí dã phi thường hảo, ngã môn chi gian bất thị sư đồ quan hệ, nhi thị bằng hữu, tha thượng đích khóa đô phi thường tinh thải, đãn giá bất cận cận thị ngã thành tích tiến bộ đích nguyên nhân, nhi thị cương cương giáo ngã môn thời tha đối ngã thuyết đích na cú cổ lệ.

Cương giáo ngã môn đích đệ nhất tiết khóa, lão sư nhất tiến lai tựu thanh minh, tha giáo đích học sinh tất tu cá cá thành tích ưu dị, ngã đích tâm lạc đăng nhất hạ, ngã khả thị danh phó kỳ thật đích “Sổ học hắc động”, lão sư khán liễu nhất hạ ngã môn thượng học kỳ đích sổ học kỳ mạt khảo thành tích, sảo sảo trứu liễu nhất hạ mi đầu, đãn ngận khoái khôi phục liễu tiếu dung, tiếu trứ đối ngã môn thuyết: “Trần dịch tá thị na vị?” Ngã thính đáo tự kỷ đích danh tự, chiến chiến căng căng địa cử khởi thủ lai, lão sư khán liễu khán ngã: “Hạ khóa thỉnh đáo ngã bạn công thất lai!” Hựu thị nhất khóa đích tiên ngao. Hạ khóa liễu, ngã đảm chiến tâm kinh địa tẩu tiến lão sư bạn công thất, lục niên lai ngã tòng một na ma khẩn trương quá. Lão sư kiến ngã tiến lai, nhượng ngã tọa hạ, lạp trứ ngã đích thủ thuyết: “Nhĩ vi thập ma na ma thảo yếm sổ học, thuyết xuất lai ba, lão sư bất hội trách quái nhĩ đích!” Thính liễu giá thoại, ngã đích tâm tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai liễu, khai thủy hòa lão sư liêu khởi thiên lai. Thượng khóa linh thanh hưởng liễu, ngã chính yếu tẩu thời, lão sư khiếu trụ liễu ngã, tịnh thân thiết địa đối ngã thuyết: “Dịch tá, gia du, tương tín nhĩ khả dĩ đích!” Ngã đích tâm bất tri chẩm đích, khai thủy tiệm tiệm khoan khoát khởi lai. Lão sư đích cổ lệ tượng nhất trận phong, xuy tẩu ngã tâm trung sở hữu đích phiền não, tòng na dĩ hậu, ngã khai thủy đối sổ học cảm hưng thú liễu, sổ học thành tích dã khai thủy đột phi mãnh tiến.

Ngã vĩnh viễn bất hội vong ký na cú cổ lệ, trân tích na cú cổ lệ, nhân vi tha sử ngã chung thân thụ ích!

Tác văn trân tích 800 tự ( 15 )

—— đề ký

Kim niên đích thanh minh tiết ngã hựu nã trứ dã hoa, đỉnh trứ mông mông tế vũ lai đáo nãi nãi đích phần tiền, vãng sự hựu phù hiện tại nhãn tiền.

Tiểu thời hầu, do vu ba mụ tại ngoại địa đả công, ngã thị hòa nãi nãi nhất khởi cư trụ đích. Hạ thiên đích dạ vãn, nãi nãi tổng phiến trứ đại bồ phiến nhượng ngã tọa tại tha đích thối thượng, cấp ngã giảng cố sự. Nãi nãi tằng thuyết quá, nhân tử liễu tựu hội biến thành thiên thượng đích tinh tinh, ký đắc bất đổng sự đích ngã thường vấn: “Nãi nãi, nhĩ tử liễu hội biến thành na khỏa tinh tinh?” Nãi nãi thuyết: “Nãi nãi tử hậu hội biến thành thiên thượng tối đại tối cao đích na khỏa tinh tinh, giá dạng nhĩ tẩu dạ lộ đích thời hầu tài bất hội hại phạ a!” Thử thời đích ngã chỉ tri đạo cao hưng, khước hốt thị liễu hữu nhất thiên nãi nãi hội ly khai ngã.

Mỗi đáo đông thiên, nãi nãi tố đáo đích đệ nhất kiện sự tựu thị vi ngã tố miên y, nhất trực dĩ lai ngã đô nhận vi giá thị nhất kiện ngận bình thường đích sự tình. Ký đắc hữu nhất cá đông thiên, nãi nãi bệnh đắc ngận trọng. Mụ mụ khuyến tha yếu an tâm dưỡng bệnh, bất yếu tái vi ngã tố miên y liễu, nãi nãi chủy lí tổng thị đáp: “Hảo.” Nhất thiên dạ lí ngã tòng mộng trung tỉnh lai, kiến nãi nãi chính tại vi nhược đích đăng quang hạ vi ngã tố miên y, nhất cổ hàn phong tòng song hộ phùng quát nhập, nãi nãi bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến. Khán đáo giá nhất thiết ngã cư nhiên một hữu đối nãi nãi thuyết nhất cú ôn noãn đích thoại. Miên y chung vu tố hảo liễu, xuyên tại thân thượng chân noãn hòa. Một tưởng đáo giá cánh thị nãi nãi vi ngã tố đích tối hậu nhất kiện miên y, tàn nhẫn đích bệnh ma đoạt khứ liễu nãi nãi đích sinh mệnh. Nãi nãi tẩu đích na thiên ngã tại khảo thí, đương ngã phi bôn đáo gia thời, kiến đáo yểm yểm nhất tức đích nãi nãi thảng tại sàng thượng. Nãi nãi lao lao địa trảo trụ liễu ngã đích thủ, trực chí na song thủ thượng đích nhiệt lượng nhất điểm điểm tán thất. Thử thời, ngã chân đích hảo nan quá, nãi nãi cấp liễu ngã sở hữu đích ái, nhi ngã khước bất năng cấp tha nhất cú quan hoài. Ngã hảo hậu hối, ngã nhất trực nhận vi nãi nãi đối ngã đích ái thị lý sở đương nhiên đích sự tình. Ngã hảo tưởng đối nãi nãi thuyết: “Nãi nãi, ngã ái nhĩ.” Thiên không trung tối đại tối lượng đích tinh tinh thị nâm mạ? Nhĩ năng thính kiến ngã đối nhĩ đích chúc phúc mạ? Thế thượng thị một hữu mại hậu hối dược đích. Nãi nãi dĩ kinh vĩnh viễn ly khai liễu ngã.

Nhân môn vãng vãng hội hốt thị thân biên ngận bình phàm nhi hựu tối trọng yếu đích đông tây, tổng nhận vi nhất thiết minh thiên đô hội hoàn lai đắc cập, khả hữu ta sự, thác quá liễu tựu thị vĩnh viễn. Hữu ta nhân nhất chuyển thân tựu thị nhất bối tử. Sở dĩ ngã môn yếu sấn hiện tại hoàn lai đắc cập, đối bằng hữu thuyết nhất cú chúc phúc, đối phụ mẫu thân nhân tẫn nhất phân hiếu tâm, thuyết nhất thanh tạ tạ! Đối lão sư đa nhất phân tôn trọng. Bất yếu bả thập ma sự tình đô ký thác tại minh thiên, dã hứa minh thiên nhất thiết đô hội cải biến, dã hứa minh thiên ngã môn hội thất khứ ngận đa đông tây, thỉnh trân tích hiện tại sở ủng hữu đích nhất thiết. Bất yếu hốt thị na ta khán tự bình phàm nhi hựu trọng yếu đích đông tây, bất yếu đẳng đáo thất khứ hậu tài tri đạo hữu ta đông tây ngận trân quý, nhất đán thất khứ hậu tựu vĩnh viễn vô pháp di bổ.