Nhượng ngã tại trung tác văn ( 1 )

Khốn nan nhượng ngã thành trường 600( nhất )

Ngã chiến thắng liễu khốn nan tác văn 600 tự

Ngã chiến thắng liễu khốn nan tác văn 600 tự ( nhất )

Tại ngã thành trường đích đạo lộ thượng kinh lịch quá bất thiếu đích toan điềm khổ lạt, như kim, ngã dĩ kinh tòng nhất cá nhất đả châm tựu khóc đích thúy nhược tiểu anh nhi thành trường vi nhất cá cảm vu diện đối khốn nan đắc kiên cường đích tiểu cô nương liễu. Tòng nhất thượng ấu nhi viên ngã tựu khai thủy học cương cầm, hiện tại cương cầm dĩ khảo đáo liễu lục cấp. Ký đắc khảo lục cấp đích thời hầu „„

Cương khai thủy luyện liễu lưỡng cá tinh kỳ lục cấp khúc tử thời, ngã tựu khai thủy bất đình địa bão oán khởi lai: “Lục cấp khúc tử hảo khoái nha! Thái nan liễu! Thái nan liễu!” Ngã tiệm tiệm địa thất khứ liễu nại tâm, mỗi đương thượng cương cầm khóa thời, ngã tổng thị nhất hội nhi yếu thượng xí sở, nhất hội nhi hựu yếu hát thủy. Phán vọng trứ năng cú khoái ta hạ khóa, chân cảm giác “Độ phân như niên” nha! Sở dĩ, ngã nhất biên luyện cầm nhất biên tần phồn địa khán biểu. Lão sư hảo tượng khán xuất liễu ngã đích tâm tư. Tiện nại tâm địa đối ngã thuyết: “Luyện cương cầm đích xác hựu khổ hựu luy, đãn quý tại kiên trì, bất năng bán đồ nhi phế, kiên trì tựu thị thắng lợi.” Thính liễu lão sư đích thoại, ngã tu quý cực liễu, tâm tưởng: Thị a! Kiên trì tựu thị thắng lợi, ngã nhất định yếu nỗ lực khảo quá lục cấp. Vu thị, ngã tiện khai thủy nhận chân địa luyện khởi lai, sự nhi tái dã một na ma đa liễu. Ngã mỗi thứ kiên trì thượng hoàn cương cầm khóa hậu, hồi đáo gia lí hựu gia cường huấn luyện, mỗi đương ngã tâm lí tưởng yếu ngoạn nhi thời, ngã tựu đề tỉnh tự kỷ: Kiên trì tựu thị thắng lợi! Hữu nhất thứ, cật hoàn ngọ phạn hậu, bất dụng đại nhân đề tỉnh, ngã tựu khai thủy luyện cầm liễu, bình thường nhất cật hoàn phạn, ngã tựu yếu ma thảng tại sa phát thượng khán điện thị, yếu ma ngoạn điện não. Giá hồi ngã bả điện thị, điện não đô phao đáo liễu não hậu, chuyên tâm trí chí địa luyện khởi cầm lai. Ba ba, mụ mụ kiến liễu, cao hưng địa khoa ngã > trường đại liễu, đổng đắc nỗ lực liễu. Mụ mụ khán ngã luyện luy liễu, khuyến ngã hiết nhất hiết. Ngã tựu đề tỉnh tự kỷ, bất luyện đáo thời gian ngã quyết bất đình chỉ. Kiên trì tựu thị thắng lợi, kiên trì tựu thị thắng lợi „„ chung vu, tại cương cầm lão sư đích giáo đạo hạ, tại ngã mỗi thiên đích kiên trì nỗ lực hạ, ngã bả khúc tử luyện thục liễu. Thuận lợi thông quá liễu lục cấp!

Đương ngã nã đáo lục cấp chứng thư thời, tâm lí thập phân cao hưng. Ngã thâm khắc thể hội đáo liễu kiên trì tựu thị thắng lợi giá cá đạo lý. Ngã chiến thắng liễu khốn nan tác văn 600 tự ( nhị )

Sinh hoạt trung, ngã môn hội diện lâm ngận đa thiêu chiến, chư như bi cụ, tu khiếp, tự ti, khốn nan đẳng đẳng, đãn thị chỉ hữu na nhất thứ đích sự nhượng ngã ký ức do tân.

Na thị nhất cá ngũ niên cấp đích vãn thượng, đài đăng hạ, ngã xanh trứ đầu khổ tưởng trứ, tâm trung mãn thị khí phẫn. Nhĩ vấn ngã khí thập ma? Tựu tại cương tài, ngã hoàn nã trứ tác nghiệp hưng trùng trùng đích bào khứ vấn ba ba nhất đạo nan đề, tha khước bả kiểm nhất bản, thuyết: “Tự kỷ độc lập tư khảo, biệt lão y kháo ngã môn!” Ngã tiện thùy đầu tang khí đích hồi đáo liễu phòng gian, tại trác tử thượng khổ tưởng. Thời gian khả bất đẳng nhân, chung tích tích tháp tháp đích tẩu trứ, ngã tâm trung đích kích tình bị điểm nhiên liễu, nhĩ bất thị bất cáo tố ngã mạ, na ngã tựu tự kỷ tưởng xuất lai! Ngã cảm giác tưởng đắc não đại đô yếu đại liễu, khả hoàn thị một hữu nhất điểm đầu tự. Thủ trung đích bút tại chỉ thượng nhất biến nhất biến đích diễn toán trứ, chính đương ngã khoái yếu tuyệt vọng thời, nhất cá tưởng pháp tại ngã não trung phù hiện xuất lai, dụng “Kê thỏ đồng lung” trung đích giả thiết pháp, hưng hứa hành đắc thông. Ngã bãi chính tư thế, phẫn bút tật thư khởi lai. Ngũ phân chung quá khứ liễu, ngã nã trứ thảo cảo khán liễu hựu khán, chân thị “Thiên vô tuyệt nhân chi xử” a! Giá thời, ngã hựu nã trứ tác nghiệp khứ trảo ba ba, bất đồng đích thị, ngã thị tác vi thắng lợi giả khứ đích. Ngã hựu trạm tại ba ba diện tiền, tâm tại thụ tiên ngao, hại phạ ngã tưởng liễu bán thiên đích đáp án bất chính xác. “Ân, tố đích ngận hảo!” Ba ba bất đình đích điểm đầu. Ngã quát quát tị tử, đắc ý dương dương đích thuyết: “Lợi hại ba!” Ba ba hòa mụ mụ tứ nhãn tương đối, “Phác thử" nhất thanh tiếu liễu khởi lai. Ngã tại tâm trung tẫn tình hoan hô, nhân vi ngã hựu chiến thắng liễu nhất cá khốn nan.

Sự hậu, ba ba cáo tố ngã, tha thị cố ý bất cáo tố ngã đích, tha thị tưởng đoán luyện ngã độc lập tư đích năng lực. Ngã cảm tạ > ngã đích ba ba cấp liễu ngã nhất cá cơ hội, nhượng ngã hựu ma luyện liễu tự kỷ, hựu chiến thắng liễu khốn nan!

Ngã chiến thắng liễu khốn nan tác văn 600 tự ( tam )

Mỗi cá nhân đích nhất sinh, tẩu đích lộ bất khả năng tổng thị bình thản đích, mỗi cá nhân nhất định hội ngộ đáo nhất ta khốn nan hòa > tỏa chiết. Đương nhĩ diện đối khốn nan hòa tỏa chiết thời, nhĩ thiên vạn bất yếu đảm khiếp, thiên vạn bất năng thối súc, nhất định yếu dũng cảm đích diện đối tha môn, tưởng bạn pháp chiến thắng, tịnh thả khắc phục, giá dạng nhĩ tựu đẳng vu chiến thắng liễu nhĩ tự kỷ.

Ngã dã hữu nhất thứ giá dạng đích kinh lịch.

Hữu nhất thiên, lão sư nhượng ngã môn tố hoàn nhất trương khảo quyển, tiền kỉ đạo đề ngã khinh khinh tùng tùng địa tựu tố hoàn liễu, khả thị duy độc tối

Hậu nhất đạo đề bả ngã nan trụ liễu. Ngã tả tưởng hữu tưởng, phương pháp đô nhượng ngã dụng tẫn liễu. Ngã giảo tẫn não trấp, tưởng liễu bán thiên dã một bả giá đạo đề đích giải pháp tưởng xuất lai. 10 phân chung quá khứ liễu, 20 phân chung quá khứ liễu, 30 phân chung quá khứ liễu, 35 phân chung quá khứ liễu „„ nhãn khán hoàn hữu 5 phân chung tựu yếu thu quyển tử liễu, chẩm ma bạn ni? Tại tối hậu đích kỉ phân chung lí, ngã hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng, trảo đáo liễu giá đạo đề đích giải đề phương pháp. Đương thời ngã tưởng: Giá phương pháp bất tựu tại ngã đích nhãn tiền mạ? Ngã chẩm ma tựu một tưởng đáo ni? Thuyết lai dã xảo, ngã cương cương tố hoàn liễu na nhất đạo đề, lão sư tựu yếu ngã môn giao quyển liễu. Hậu lai, ngã đổng đắc liễu thế thượng vạn sự vạn vật phạ tựu phạ giá “Kiên trì” nhị tự.

Tại giá thứ tố đề trung, ngã ngộ xuất liễu nhất cá đạo lý, vô luận tố thập ma sự, chỉ yếu kiên trì, nhĩ tựu nhất định hội khắc phục nhãn tiền đích khốn nan.

Đồng học môn, thỉnh tương tín: Tuy nhiên tiền diện đích lộ canh gia gian hiểm, canh gia khảm khả bất bình, đãn thị chỉ yếu nhĩ nhận chân đích đối đãi hòa nhận chân đích khứ tố mỗi nhất kiện sự, dĩ tế tâm khai đầu, dĩ nhận chân kết vĩ, tựu một hữu nhĩ tố bất hảo đích sự. Chỉ yếu nhĩ ủng hữu “Kiên trì” nhị tự, na ma nhĩ tựu khả dĩ chiến thắng nhất thiết khốn nan, đả thối nhất thiết nhân sinh lộ thượng đích lan lộ hổ, sử nhĩ đích nhất sinh canh gia hữu ý nghĩa!

Khốn nan nhượng ngã thành trường 600( nhị )

Diện đối khốn nan tác văn 600 tự

Diện đối khốn nan tác văn 600 tự ( nhất )

Khốn nan tượng đạn hoàng, nhĩ cường tha tựu nhược, nhĩ nhược tha tựu cường.” Giá cú thoại tưởng tất đại gia đô tri đạo, khốn nan tịnh bất khả phạ. Tựu tượng nhân đích nhất sinh vĩnh viễn bất khả năng nhất phàm phong thuận, mỗi cá nhân đô nan miễn hội ngộ đáo nhất ta khảm khả, kỳ khu. Tối nhượng ngã khắc cốt minh tâm đích thị nhĩ môn giác đắc vi bất túc đạo đích sự tình: Hạ bạo vũ ngã độc tự hồi gia.

Tảo thần, ngã tranh khai tinh chung đích thụy nhãn, khán đáo thiên âm trầm trầm đích, hảo tượng lão thiên gia ngận thương tâm. Ngã tịnh một hữu tại ý, vu thị ngã hưng cao thải liệt địa thượng học khứ liễu. Hảo tượng lão thiên gia bất thái quan chiếu một đái vũ tán đích ngã, thời bất thời phát xuất kỉ thanh trầm muộn đích lôi hưởng, hảo tự lão thiên gia đích bào hao. Ngã tại tâm lí ám ám kỳ đảo: Thiên vạn bất yếu hạ vũ, bất nhiên ngã tựu yếu biến thành “Lạc thang kê” thùy đầu tang khí đích hồi gia liễu. Nhân ý bất như thiên ý, tối hậu tại đệ lục tiết khóa hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, khán kiến biệt nhân phóng học hậu đô hữu tự kỷ đích ba ba mụ mụ lai tiếp, ngã bất đắc bất tiện mộ tha môn, mạch địa, ngã đích não hải trung thiểm xuất liễu nhất cá niệm đầu: Đả điện thoại nhượng ba ba lai tiếp ngã? Vu thị ngã tự tín mãn mãn đích đáo môn vệ na khứ đả điện thoại, khả thị ba ba bất tiếp ngã, thuyết thị yếu đoán luyện ngã. Thùy tín a, phân minh tựu thị lại ma! Ngã tẩu tại bị vũ thủy tẩy xoát đắc nhất trần bất nhiễm đích đạo lộ thượng, ngã cảm giác giá cá thế giới đô lãnh thanh thanh đích liễu. Giá thị ngã đệ nhất thứ cảm giác phồn hoa, hi hi nhương nhương đích tân thị biến đắc tử khí trầm trầm. Hồi đáo gia, ngã cường nhẫn trứ tại nhãn khuông trung đả chuyển đích lệ thủy, ngã tẩu tiến ngọa thất, tĩnh tĩnh địa tại nhất bàng lưu lệ, ba ba lai liễu. Ngã sát càn lệ thủy, dĩ hoán nhiên nhất tân đích diện mục diện đối ba ba. Ba ba tự hồ tòng ngã đích nhãn thần trung khán xuất liễu bất đối kính, tiện sử dụng ẩn tàng thức giáo dục pháp, kinh quá ba ba đích nhất phiên chỉ đạo, giáo dục. Nhượng ngã minh bạch liễu hứa đa đạo lý. Ngã tòng na thời, tựu hạ định liễu nhất cá quyết tâm: Ngã yếu biến đắc cường đại, bất phạ khốn nan, nhượng khốn nan úy cụ ngã!

Khốn nan kỳ thật bất khả phạ, chỉ yếu ngã môn bất phạ kỳ khu, đẩu tiễu đích tinh thần đạo lộ, tựu nhất định khả dĩ chiến thắng khốn nan, tẫn lực nhượng ngã môn đích lộ nhất phàm phong thuận!

Diện đối khốn nan tác văn 600 tự ( nhị )

“Bất kinh nhất phiên băng sương hàn, na đắc mai hoa phác tị hương” mỗi cá nhân đích lộ đô thị kỳ khu đích, chỉ hữu tại giá điều lộ thượng sái hạ tân cần đích hãn thủy, phó xuất gian khổ đích lao động, phí kính liễu tất sinh đích tâm huyết, kinh quá nhất phiên “Băng sương hàn”, chung đắc “Mai hoa phác tị hương” nhân sinh tựu thị hành động, nhân sinh tựu thị bính bác, nhất thiết chân thiện mỹ đích đông tây đô thị thông quá bính bác nhi hoạch đắc đích nhân vi học tập sinh hoạt đích đạo lộ bất thị khoan khoát bình thản đích, tha thị tại khoáng dã trung tiền tiến, hữu thời xuyên quá trần ai, hữu thời thiệp quá nê nính, hữu thời hoành độ chiểu trạch hữu thời hành kinh tùng lâm bất nghênh đầu bác kích, quyết bất năng tiền tiến diện đối nhân sinh trung đích chủng chủng khốn nan, ngã môn ứng như hà quyết trạch ni?

Na thị nhất xuyến oai oai nữu nữu đích cước ấn, tha bạn ngã tẩu quá liễu thập tứ cá xuân hạ thu đông diện đối tự kỷ na nhất thâm nhất thiển tẩm mãn lệ thủy đích cước ấn, thật tại nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng, đãn thị tha chúc vu ngã đích ngân tích hữu chẩm năng bất nhượng nhân lịch lịch tại mục ni?

Tằng kinh sinh hoạt cấp dư ngã hứa đa mộng huyễn, nhượng ngã vô tẫn địa truy tầm vọng nhãn dục xuyên, tổng mạc bất thanh mộng đích khởi điểm vô tẫn đích trù trướng di mạn tại ngã đích nhãn tiền; đãn ngã bất phạ nhân vi ngã hữu nhất cá kiên định đích tín niệm, ngã yếu dụng tự kỷ đích trí tuệ hòa lực lượng khứ cải biến ngã đích chấp trứ ngã đích căng trì, ngã đích luyện đạt, sử ngã trọng tân sung mãn lực lượng, khứ bác kích, khứ truy tầm.

Truy trục mộng tổng thị thiên chuyển bách hồi, thất bại hòa > tỏa chiết nhất thứ thứ hướng ngã tập lai nhất phân thống khổ, nhất phân phiền não, nhất phân ưu sầu ngã nhất ngộ đáo giá ta, ngã đô hội phát xuất cảm khái mỗi đương ngộ đáo khốn nan ngã tổng hội nhất biến hữu nhất biến địa cáo tố tự kỷ: Biệt hôi tâm

Tại khốn nan diện tiền ứng đương thừa phong phá lãng, nghênh lưu nhi thượng bất kinh lịch phong vũ chẩm năng kiến thải hồng, giá điểm khốn nan toán đắc liễu thập ma giá chỉ thị ngã tại nhân sinh trung ngộ đáo đích nhất khối tiểu tiểu đích bán cước thạch nhi dĩ, ngã bất năng nhất điệt bất chấn tục thoại thuyết cật nhất tiệm, trường nhất trí, ngã ứng hóa thất bại vi học tập đích động lực phấn dũng hướng tiền tác văn

Nhân đích nhất sinh, bất khả năng nhất phàm phong thuận đa thiếu tổng hội hữu nhất ta khảm khả hòa ba chiết, tại tiếp thụ mệnh vận thiêu chiến thời ngã môn ứng cai dũng cảm địa thuyết: “Ngã năng hành.”

Diện đối khốn nan tác văn 600 tự ( tam )

Hữu nhất cú ca: “Dương quang tổng tại phong vũ hậu, thỉnh tương tín hữu thải hồng.” Xướng đắc khả chân hảo, ngã môn mỗi cá nhân đích nhân sinh đô bất khả năng nhất phàm phong thuận, đa đa thiếu thiếu hội kinh lịch sử ta tỏa chiết, đãn thị chỉ yếu chính xác đích diện đối tựu hội nghênh lai tân đích nhất thiên.

Hữu nhất thiên, ngã cân mụ mụ cuống nhai đích thời hầu tại nhất điều nhai đạo bàng khán kiến nhất quần nhân vi tại na lí, do vu hảo kỳ tâm đích khu sử, ngã gia khoái cước bộ triều na biên tẩu khứ, hảo tượng hữu nhân trừu đả ngã đích hậu cước cân tự đích, tẩu quá khứ na lí trạm mãn liễu nhân, ngã hảo bất dung dịch tễ tiến khứ nhi thả bả ngã đích phát hình đô hình lộng loạn liễu, kết quả khước thị khán kiến nhất cá thủ cước bất tiện đích tàn tật nhân suất đảo tại địa thượng, ngã chuẩn bị điều đầu tẩu thời khước thính đáo hữu nhân tại đê thanh tế ngữ đích thuyết ta thập ma, tử tế nhất thính nguyên lai thị tại trào phúng giá nhân, đốn thời ngã tâm tưởng, giá ta nhân chẩm ma giá ma một giáo dưỡng, một hữu nhất điểm văn hóa tố chất, chẩm ma khả dĩ giá dạng thuyết biệt nhân, như quả biệt nhân giá dạng trào phúng nhĩ khủng phạ nhĩ dã bất hảo thụ ba.

Đãn thị giá ta nhân bất luận chẩm ma phúng thứ tha, tha hảo tượng đô bất tại hồ đích dạng tử, tha chỉ thị vi vi nhất tiếu, đãn giá tiếu bối hậu hảo tượng thị nhất chủng ngoan cố đích lực lượng, hựu hảo tự đối na ta khuyết thiếu tố chất đích nhân đích ki phúng, tha nỗ lực đích thí trứ yếu ba khởi lai, khả thị hiện thật đích tàn nhẫn nhượng tha nhất thứ thứ đích thất bại, đãn thị tha đô chỉ thị vi vi nhất tiếu hậu hựu kế tục, nhi na ta nhân dã kế tục trứ tha môn đích thoại đề, đãn tha bất lý hội tha môn đích trào tiếu, tha na kiên cường đãn thống khổ đích dạng tử lệnh nhân đồng tình, tha tưởng yếu chứng minh tự kỷ, tha yếu na ta nhân đối tha lánh nhãn tương khán, tàn tật nhân tịnh bất nhược nọa, tịnh bất thị tha môn tưởng đích na dạng bất kham nhất kích, ngã khán đáo giá lí thời đột nhiên hữu nhân tòng hậu diện thôi liễu ngã nhất hạ, tựu giá nhất hạ sử ngã soa nhất điểm suất liễu, đương ngã hoãn quá thần lai chuẩn bị “Khai pháo” đích thời hầu, hốt nhiên khán kiến tha tựu tại na nhất thuấn gian trạm khởi lai liễu, tha tố đáo liễu, tha thành công liễu, tha khắc phục liễu khốn nan chung vu trạm khởi lai liễu.

Tha diện đối trứ biệt nhân đích trào phúng hòa ki tiếu nhất thứ hựu nhất thứ địa thí trứ trạm khởi lai, đãn nhất thứ hựu nhất thứ đích thất bại, khả thị tha một hữu phóng khí dã bất lý hội giá ta khả sỉ đích ki tiếu, tha diện đối khốn nan chỉ thị vi vi nhất tiếu, phảng phật giá thị nhất thứ đoán luyện tự kỷ đích cơ hội.

Tựu thị giá nhất “Tiếu” nhượng ngã tòng tha đích thân thượng học hội liễu ngã môn yếu tiếu đối khốn nan, tiếu đối sinh hoạt, tiếu đối nhân sinh.

Khốn nan nhượng ngã thành trường 600( tam )

Tại khốn nan diện tiền tác văn 600 tự

Tại khốn nan diện tiền tác văn 600 tự ( nhất )

Nhân sinh tại thế, khổ nan tổng thị nan miễn đích, mỗi cá nhân đô hội ngộ đáo các chủng các dạng đích khốn nan, đãn thị nhĩ bất tất khẩn trương, tha dã thị khả dĩ phùng hung hóa cát đích. Hoặc hứa hữu ta nhân nhân vi khốn nan nhi gia phá nhân vong, hữu ta nhân nhân vi khốn nan nhi đoạn tuyệt liễu nhân sinh đạo lộ, na đô thị nhân vi tha môn thất khứ liễu tự tín, thất khứ liễu đạo hàng đích phương hướng, tục thoại thuyết: Khốn nan diện tiền bất đê đầu, tuyệt vọng tựu hội biến thành hi vọng. Bất thác đích, ngã dã hữu quá giá dạng đích khốn nan.

Ký đắc hữu nhất niên đông thiên đích vãn thượng, mụ mụ đái ngã khứ hán lí tẩy táo. Hồi lai đích lộ thượng, ngã tọa tại mụ mụ đích tự hành xa hậu tọa thượng

Nhượng ngã tại trung tác văn ( 2 )

Nhất vị triết nhân thuyết: “Thành trường đích quá trình trung, tỏa chiết hữu thời dã như xuất sắc đích thành công na dạng trung thành địa phục vụ thế giới.”

Tỏa chiết thị nhất cá nhân đích thí kim thạch, hứa đa tỏa chiết vãng vãng thị hảo đích khai thủy. Hữu nhân tại tỏa chiết trung trường đại, dã hữu nhân tại tỏa chiết trung điệt đảo, giá chi trung đích soa biệt, tựu tại vu cá nhân như hà khán đãi. Ngận đa nhân hại phạ tao ngộ tỏa chiết, nhận vi tỏa chiết thị nhất chủng trọng phụ, nhượng nhân bất kham nhẫn thụ. Tao thụ tỏa chiết đả kích hậu, lại tại địa thượng, tự oán tự liên, bi thán bất dĩ. Giá dạng đích nhân chỉ hội khóc khấp, một hữu dũng khí.

Tinh thải đích nhân sinh thị tại tỏa chiết trung tạo tựu đích, tỏa chiết bổn thị nhân sinh đích nguyên sắc. Hữu nhất tắc quảng cáo thuyết:” Huyễn diệt thị thành trường đích khai thủy. “Tỏa chiết thị nhân loại thành trường bất khả hoặc khuyết đích nguyên tố. Na cá trạm tại đài diện thượng đích nhân, bất thị hữu nhất đôi lệnh nhân tâm toan đích quá khứ? Tỏa chiết vãng vãng lệnh giá ta nhân trạm đắc canh ổn. Diện đối tỏa chiết hòa nghịch cảnh, ngã môn nhất định yếu điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm thái, bả tha môn khán tố thị hữu ích vu nhân sinh đích nhất chủng lịch luyện, nhạc quan diện đối. Thi nhân kỷ bá luân thuyết:” Đương nhĩ bối đối thái dương thời, nhĩ chỉ hội khán đáo tự kỷ đích âm ảnh. “Đương ngã môn tuyển trạch khán đãi sự vật đích âm ám diện thời, ngã môn tựu khán bất kiến quang minh đích na nhất diện; đương ngã môn tuyển trạch bi quan thời, ngã môn tiện nhạc quan bất khởi lai. Sở dĩ, bất quản thập ma tình huống, ngã môn đô yếu diện đối thái dương trạm trứ, na dạng, ngã môn khán đáo đích vĩnh viễn thị quang minh.

Diện đối tỏa chiết, đương tỏa chiết lai lâm thời nhĩ thải thủ thập ma thái độ, khuynh thính đại gia đích ý kiến, đãn tối hậu quyết định tự kỷ mệnh vận hoàn thị yếu y kháo tự kỷ, khai khoát tự kỷ đích tư lộ, đa tưởng nhất ta bạn pháp, mỗi thiên yếu hữu kế hoa đích tố sự, thành công dữ bất thành công đô bất hội hậu hối, ngã diện đối nhân sinh đích khóa đề, khắc phục tự kỷ tính cách trung ái toản ngưu giác tiêm đích khuyết điểm, tẫn lượng tính cách khai lãng ta, đa tưởng tưởng biệt nhân, quan tâm chu vi đích nhân yếu dĩ thật tế hành động, vi nhân sư biểu ngận nan đích, xã hội cấp liễu ngã môn ngận cao đích vinh dự, ngã môn yếu dĩ thật tế hành động lai tố hảo giáo dục.

Nhượng ngã tại trung tác văn ( 3 )

Tại nhân sinh đạo lộ thượng một hữu thập ma thị nhất phàm phong thuận đích, hồi vọng đạo lộ thượng đích cước ấn, hội hữu chủng điềm, tuy nhiên giá thị do thương ngân tích luy nhi thành đích. Tại trạm khởi thân thời tảo dĩ thị biến thể lân thương, đãn ngã môn tuyệt bất hậu hối, giá thị ngã môn đích tuyển trạch, bất thị mạ?

Ký đắc hữu nhất thứ khảo thí ngã hoài trứ phi thường tự tín đích tình cảm tiến nhập khảo tràng khảo thí, hồi đáo gia lí tự tín mãn mãn đích cáo tố mụ mụ ngã khẳng định đệ nhất, khả đương thành tích hạ lai, nhất thiết hựu hảo tượng thị mộng. Tàn khốc đích hiện thật trào tiếu trứ ngã, quyển diện thượng đích phân sổ tại phúng thứ trứ ngã, phúng thứ trứ ngã đích tự bất lượng lực, kiêu ngạo tự mãn. Chu vi đồng học môn đích ' trào tiếu phúng thứ nhượng ngã vô địa tự dung. Tự tòng na dĩ hậu đích nhất cá nguyệt, ngã do như hành thi tẩu nhục, đối nhậm hà sự tình đô bất thượng tâm, mụ mụ khước một hữu an úy ngã nhi thị bả ngã ngoan ngoan đích phê bình liễu nhất đốn “Nhĩ bằng thập ma giá dạng, nhĩ hựu hữu thập ma tư cách!” Giá cú thoại ngoan ngoan đích kích tại ngã đích tâm đầu cửu cửu bất tán, khước dã xúc động liễu ngã.

Thị a, ngã bằng thập ma giá dạng lạc phách ni? Ngã hựu hữu thập ma tư cách giá dạng? Ngã phản phục đích vấn trứ ngã tự kỷ, khát vọng trảo đáo đáp án, tại phản phục đích đề vấn trung ngã trảo đáo liễu đáp án, thị nhân vi ngã nọa nhược ngã diện đối bất liễu hiện thật, na ta phân sổ tài hội thành vi liễu ngã đích mộng yểm. Tại thử thời tâm để tổng hội hữu cá thanh âm cáo tố tự kỷ “Khắc phục tha chiến thắng tha, bất yếu bị tha đả bại.” Ngã lý trí khởi lai, phản tỉnh tự kỷ, như quả tự kỷ tái khiêm hư nhất ta, nhận chân nhất ta, nỗ lực nhất ta, tựu khả dĩ khảo hảo liễu ni? Ngã thường thí trứ, tại ly khảo thí chỉ thặng nhất cá nguyệt đích thời gian lí tiến hành liễu “Ma quỷ huấn luyện.” Chung vu tại giá thứ khảo thí trung ngã hoạch đắc “Trì lai” đích đệ nhất.

Tại giá ta niên lí ngã dĩ kinh lịch quá liễu bất thiếu đích tỏa chiết, đãn ngã một hữu tượng na nhất thứ đích lạc phách vô lực, ngã tuyển trạch đả bại tha, tùy trứ việt lai việt đa đích tỏa chiết, ngã dã tùy trứ tha môn thành trường khởi lai.

Nhượng ngã tại trung tác văn ( 4 )

Tổng hữu giá dạng đích nhất chủng nhân: Hải luân · khải lặc nhân thính bất kiến, khán bất kiến, khước học hội liễu thập nhất quốc đích ngữ ngôn; hoắc kim nhân thân thể hữu tật bệnh. Khước hoàn thành liễu 《 tương đối luận 》…… Tha môn nhân tỏa chiết canh nỗ lực.

Dã hữu lánh ngoại nhất ta nhân: Thân thể hữu tiên thiên tính khuyết hãm, tại cương khai thủy học tẩu lộ thời, tựu đảo hạ liễu, tối chung nhất sinh đô tọa luân y thượng độ quá; nhất ta đại học sinh, nhân đệ nhất thứ tựu nghiệp thất bại, tựu tòng thử nhất quyết bất chấn…… Tha môn nhân tỏa chiết nhi điệt lạc. Na ma, tỏa chiết đáo để thị thập ma? Kỳ thật, tỏa chiết tựu thị nhân sinh đích bán cước thạch, chỉ yếu khẳng mại quá tha, mục đích địa tựu hội ly nhĩ canh cận nhất bộ. Nhân tỏa chiết nhi điệt lạc đích nhân môn, nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá tỏa chiết, dã thị nhất chủng hạnh phúc ni?

Ngận đa nhân tằng kinh thuyết quá: “Tỏa chiết thị nhất sở tối hảo đích đại học”, “Nhân sinh nhân tỏa chiết canh mỹ lệ” đẳng chư như thử loại đích thoại ngữ. Yết kỳ, tỏa chiết dã thị nhất chủng hạnh phúc.

Ngã thanh sở ký đắc —— tiểu thời hầu học lưu băng. Na cá thời hầu lưu băng tràng thượng hữu ngận đa ca ca tỷ tỷ, hoàn đô thị cao thủ, niên ấu đích ngã, hưng phấn địa xuyên thượng lưu băng hài, vấn đề tựu xuất hiện liễu, ngã vô luận như hà đô bất cảm mại xuất đệ nhất bộ, ba ba mụ mụ cổ lệ ngã, ca ca tỷ tỷ môn, dã quá lai thuyết yếu đái ngã ngoạn, ngã khước nhân thử trảo đắc lan can canh khẩn liễu, tựu giá dạng đệ nhất thứ ngã thất bại liễu. Đãn thị ngã bất cam tâm, nhân vi niên ấu đích ngã độc xuất liễu ba ba mụ mụ nhãn trung đích bi thương. Tại vãn thượng, đại nhai thượng kỉ hồ một hữu nhân thời, ngã quyết định xuyên thượng lưu băng hài, tất tu mại xuất giá nhất bộ. Khả tựu thị giá dạng, ngã mại xuất liễu nhất bộ tựu suất đảo liễu, liên tục suất liễu hảo kỉ thứ. Ngã tài tưởng đáo hữu khả năng thị ngã hoạt đích tư thế bất đối, não hải lí dũng hiện xuất ca ca tỷ tỷ hoạt lưu băng đích dạng tử, tựu giá dạng mạn mạn di động tự kỷ đích bộ tử, ý ngoại xuất hiện liễu, ngã thành công liễu! Ngã trục tiệm gia khoái tốc độ, hoạt đắc dã việt lai việt hảo. Ngã chiến thắng liễu, nhất cá nhân sinh đích bán cước thạch.

Hoán nhất chủng thái độ khứ khán đãi tỏa chiết, tựu hội phát hiện tỏa chiết tịnh một hữu na ma khả phạ, tương phản đích, tỏa chiết, dã thị nhất chủng hạnh phúc.

Nhượng ngã tại trung tác văn ( 5 )

Nhượng ngã tại hạo hãn đích vũ trụ trung cao tường ····· —— trung quốc mộng ngã đích mộng cổ lâu khu đệ nhất trung tâm tiểu học nhị ( 6 ) ban nhậm ức an ngã hữu nhất cá mộng tưởng: Đương nhất danh nữ vũ hàng viên, giá sử trứ trung quốc chế tạo đích phi thuyền tại hạo hãn đích vũ trụ trung cao tường. Ngã đích giá cá mộng tưởng nguyên tự vu vương tư triều gia gia đích nhất thứ giảng tọa hòa tha tả đích 《 thiên văn ái hảo giả tân quan trắc thủ sách 》. Vương tư triều gia gia thị trung quốc khoa học viện nam kinh tử kim sơn thiên văn đài nghiên cứu viên, ufo chuyên gia, hành tinh thiên văn học gia, ký đắc thị tại nhất niên cấp đích mỗ nhất cá chu lục đích hạ ngọ, ngã hòa mụ mụ nhất khởi lai đáo đại hành cung hội đường tham gia hữu quan ufo đích khoa phổ giảng tọa. Na thiên, đài hạ tọa vô hư tịch, đài thượng đích chủ giảng nhân tựu thị vương tư triều gia gia. Tha giảng đích sinh động hữu thú, bả nhất cá cá thâm áo đích khoa học nan đề giảng đích diệu thú hoành sinh, đài hạ đích tiểu bằng hữu thính đích khả nhập mê liễu, chưởng thanh, tiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ, ngã tựu thị tòng na thời khởi, manh sinh liễu đương nhất danh vũ hàng viên đích mộng tưởng. Thính quá vương gia gia đích giảng tọa, ngã hoa liễu cận nhất cá nguyệt đích thời gian, nhận nhận chân chân khán hoàn liễu vương tư triều gia gia tả đích 《 thiên văn ái hảo giả tân quan trắc thủ sách 》 nhất thư. Tuy nhiên, na thời hầu, thư thượng đích ngận đa tự ngã hoàn một hữu học quá, đãn thị, thông quá ba ba mụ mụ đích giảng giải, ngã đối giá bổn thư hữu liễu sơ bộ đích, đại trí đích liễu giải. Hạo hãn đích vũ trụ, hữu đa thiếu đích ' vị tri nha. Vũ trụ thị chẩm ma hình thành đích, tha hữu một hữu trung tâm, hữu đa đại? Cự đại đích hắc động hòa ám vật chất hội bất hội bất đình địa biến đại, bất đoạn đích thôn phệ trứ chu vi đích nhất thiết? Hữu một hữu ngoại tinh nhân, hữu một hữu ufo? Hội bất hội hữu mãng chàng đích hành tinh lai chàng kích ngã môn lại dĩ sinh tồn đích địa cầu…… Vô sổ đích vấn đề triền nhiễu trứ ngã, nhượng ngã cảm thán tự kỷ đích miểu tiểu dữ vô tri, đương ngã vấn ba ba quan vu vũ trụ tri thức đích thời hầu, ba ba tổng hội phách phách ngã đích kiên bàng, thuyết: “Tiểu cô nương, nhĩ hựu tưởng phi vãng vũ trụ lạp? Tiên bả cước hạ đích địa cầu cảo minh bạch nha!” Ba ba giảng đích ngận đối, tiên tòng nhãn tiền tố khởi, đãn thị, ngã hoàn thị hi vọng, hữu triều nhất nhật, ngã năng thừa tọa trung quốc nhân nghiên chế đích vũ trụ phi thuyền, ngao du tại thái không, lĩnh lược na vô hạn tinh thải đích vũ trụ. Ngã đích mộng tưởng khán khởi lai tuy nhiên hữu điểm dao bất khả cập, đãn thị, tha tựu tượng chỉ mỹ lệ đích hồ điệp, thủy chung tại ngã đích mộng trung, tại ngã đích nhãn tiền phi vũ. Ngã tương tín chỉ yếu ngã hảo hảo học tập, bất đoạn cấp thủ tiền nhân trí tuệ, bất đoạn tích luy sang tân, tổng hữu nhất thiên, ngã đích mộng tưởng hội thành vi hiện thật đích.

Nhượng ngã tại trung tác văn ( 6 )

Ngã thị nhất cá nam hài, ngã tại ái đích hải dương trung trường đại, giá lí hữu gia gia đích ái, nãi nãi đích ái, ba ba đích ái, mụ mụ đích ái…… Ngã cảm thụ đáo đích ái thị vô cùng vô tẫn đích.

Gia gia đích ái: Ký đắc tiểu thời hầu, gia gia đặc biệt địa đặc ái ngã, ngã tưởng yếu thập ma gia gia cấp ngã mãi thập ma, mỗi thiên tảo thượng khởi lai thiêu thủy tố phạn, vô luận thị nghiêm hàn đích đông thiên, hoàn thị viêm nhiệt đích hạ thiên.

Nãi nãi đích ái: Nãi nãi kinh thường bả hảo cật đích đông tây tàng khởi lai lưu cấp ngã cật, tự kỷ khước xá bất đắc cật, nãi nãi niên linh đại liễu, vô luận ngã môn thập ma thời hầu hồi gia, tha đô đáo thôn khẩu đẳng ngã môn. Hữu nhất thứ khứ bình quả viên, nãi nãi bả thụ thượng tối đại đích bình quả cấp liễu ngã. Khoái nhạc đích thời quang tổng thị đoản tạm đích, nhất chuyển nhãn ngã môn yếu tẩu liễu. Nãi nãi hòa gia gia tưởng bả gia lí đích đặc sản đô cấp ngã môn, mãn mãn kỉ bao. Ngã tri đạo giá bất thị trầm điện điện đích hành lý, nhi thị trầm điện điện đích ái, nùng nùng đích ái.

Ái bất cận cận thể hiện tại quan tâm thượng, dã thể hiện tại kỳ tha đích phương diện.

Phụ thân đích ái: Hữu nhất thứ, ngã khảo thí khảo đắc hảo, ngã ngận kiêu ngạo. Ba ba thuyết “Khảo đắc hảo khả bất năng kiêu ngạo, khiêm hư sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu. Nhĩ nhất định yếu ký trụ giá nhất cú thoại.” Ngã mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Giá cân ngã hữu thập ma quan hệ.” Phụ thân thuyết: “Ngã cấp nhĩ xuất kỉ đạo đề.” Ngã nhất khán giá ma giản đan, tiểu thái nhất điệp, bất nhất hội ngã tựu tả hoàn liễu. Ba ba nhất kiểm tra, ngũ cá đối liễu lưỡng cá. “Nhĩ thái quá vu kiêu ngạo liễu” ba ba phê bình ngã, nhãn lệ tiễu vô thanh tức đích tại ngã đích nhãn khuông đả chuyển.

Mẫu thân đích ái: Nhất thứ ngã hoảng hoảng trương trương địa bả tác nghiệp tố hoàn liễu. Mẫu thân nhất khán nghiêm lệ đích thuyết: “Tự bất cận tả đắc loạn, nhi thả hoàn hữu thác ngộ, nhĩ thị chẩm ma học đích?” Ngã bất cảm khán na nghiêm lệ đích mục quang, chỉ thính kiến mụ mụ đại thanh thuyết: “Tê liễu, trọng tả.” Ngã chỉ hảo giá dạng tố liễu, đương thời ngã đích tâm lí nan thụ cực liễu. Tả hoàn hậu, mụ mụ hòa ái khả thân địa thuyết: “Hảo liễu, nhĩ khả dĩ ngoạn khứ liễu. Ngoạn đích thời hầu yếu chú ý an toàn.”

Ngã cảm thụ đáo liễu ái thị vô cùng vô tẫn đích.

Nhất khỏa đại thụ đích thành trường, bất cận yếu dương quang hòa vũ lộ, canh nhu yếu đích thị nghiêm hàn hòa phong sương, ngã tựu yếu hòa đại thụ nhất dạng, bất cận yếu gia gia nãi nãi đích ái, canh nhu yếu phụ mẫu thân nghiêm cách đích giáo hối, giá dạng ngã tài năng canh gia truất tráng đích thành trường.

Nhượng ngã tại trung tác văn ( 7 )

Tuế nguyệt lưu thệ, ngã dĩ thành trường vi đình đình ngọc lập đích hoa quý thiếu niên. Mụ mụ bồi ngã thành trường đích ái đích thuấn gian thời thời oanh nhiễu tại ngã đích não hải, nhượng ngã bội cảm ôn hinh hạnh phúc.

Ái tại lệ thủy lí

Tiểu thời hầu, ba ba thường thường tại ngoại xuất soa, đại đa thời hầu đô thị ngã bồi mụ mụ độ quá đích. Na vãn, mụ mụ sao liễu nhất trác tử thái, ngã ngưỡng khởi đầu. Vấn mụ mụ: “Kim thiên sao giá ma đa thái, hữu khách nhân mạ?” “Vi liễu tưởng lệ gia lí đích quai oa oa nha!” Mụ mụ tiếu tiếu, bão khởi ngã. “Nhĩ cật thập ma, mụ mụ cấp nhĩ giáp?” Ngã dụng bàn đô đô đích tiểu thủ chỉ chỉ na bàn cần thái, mụ mụ cấp ngã giáp liễu nhất ta cần thái, phóng đáo ngã đích chủy lí, ngã tước trứ, tiếu trứ, mụ mụ vọng trứ ngã, tiếu đích bỉ ngã hoàn khai tâm, đột nhiên, ngã bất tái tước liễu, thị cần thái tạp tại hầu lung liễu. Ngã y tích năng cảm giác đáo mụ mụ na “Phanh phanh loạn khiêu đích tâm”, tha bão khởi ngã tựu vãng chẩn thất bào, hoàn một đáo chẩn thất, ngã tựu hảo liễu, ngã khinh khinh địa khiếu liễu thanh: “Mụ mụ”. Mụ mụ đình hạ lai, bả ngã phóng hạ, khán kiến ngã hảo hảo đích, nhất bả ngã bão trụ: “Nhĩ hách tử mụ mụ liễu”. Mụ mụ đích lệ thủy dật xuất nhãn khuông, giá lệ thủy lí hữu mụ mụ ái —— tâm đông đích ái.

Ái tại xưng tán trung

Ngã thị cá cần lao năng càn đích tiểu hài. Chu mạt tố hoàn tác nghiệp hậu tổng bang mụ mụ càn gia vụ, ngã nhất hội nhi sát trác tử, nhất hội nhi tảo địa, tuy nhiên ngã mãn đầu đại hãn, đãn khán đáo khiết tịnh diệu nhãn đích trác tử, địa bản, ngã tâm lí nhạc tư tư đích. Nga! Hoàn một xoát oản ni, hà bất hảo sự càn đáo để, khai càn! Chuẩn bị hảo nhất bồn thủy, vãn khởi tụ tử, bất nhất hội nhi, nhất cá cá dĩnh quang ngõa lượng đích bạch oản bãi mãn liễu trác diện, khán trứ tâm lí đô điềm tư tư đích. “Tựu đẳng mụ mụ đích xưng tán lâu.” Tâm lí tưởng trứ. “Chi ——” mụ mụ lai liễu, ngã “Sưu” đắc bính khởi lai, bất tiểu tâm bính đáo liễu oản, oản tại trác tử thượng kỉ thứ chuyển thể hậu, suất tại địa thượng, toái liễu, ngã cản khẩn tồn hạ kiểm thập oản đích toái phiến, mụ mụ kiến thử tình cảnh, tẩu quá lai thuyết: “Tiểu tâm điểm, biệt bả thủ hoa phá liễu. Oản toái liễu tựu toái liễu, một quan hệ.” Mụ mụ chuyển thân, khán đáo khiết tịnh chỉnh thể đích ốc tử, mãn kiểm tiếu dung địa thuyết: “Ngã nữ nhi trường đại liễu, năng bang mụ mụ càn hoạt liễu, chân hảo”. Ngã thính đáo mụ mụ đích xưng tán, cương tài đả toái oản đích khẩn trương dĩ yên tiêu vân tán. Giá sách sách đích xưng tán trung, hữu mụ mụ đích ái —— ôn hinh đích ái.

Ái tại hoạn nan thời

Chuyển nhãn gian, ngã dĩ thượng sơ trung, đại đa thời gian đô thị tại học giáo lí độ quá đích. Na cá tinh kỳ nhị, đại phong giáp tạp trứ vũ tuyết, cổ cổ lãnh phong tứ vô kỵ đạn đích quát trứ, ngã tuy tọa tại giáo thất lí, nhẫn bất trụ đả trứ hàn chiến. Giá thời, nhất vị trị cần đích đồng học trạm tại giáo thất môn khẩu thuyết: “Vương á cần, giáo môn ngoại hữu nhân trảo nhĩ.” Ngã bán tín bán nghi đích tẩu xuất khứ, nhất cổ cuồng phong kỉ hồ yếu bả ngã xuy đáo, ngã liêu khai đầu phát, vãng giáo môn khẩu nhất tiều, thị mụ mụ, ngã bào quá khứ, mụ mụ đệ cấp ngã nhất đại bao đông tây, thuyết: “Bổn lai tựu cảm mạo liễu, biệt tái đống trứ. Lí diện thị miên áo, khoái xuyên thượng”. Thử thời, ngã nhiệt lệ doanh khuông. Giá mãn mãn đích bao lí, hữu mụ mụ đích ái —— a hộ đích ái.

Lệ thủy, xưng tán, hoạn nan,……, chủng. Chủng ký ức lí, hữu mụ mụ đích ái: Tâm đông đích ái, ôn hinh đích ái, a hộ đích ái……. Mụ mụ đích ái bạn ngã thành trường, ngã đích sinh hoạt ôn hinh hạnh phúc!

Nhượng ngã tại trung tác văn ( 8 )

Trạm tại thời quang giao hối xử, ngã khán đáo tam thiên nhật quang biệt lai vô dạng, thỉnh duẫn hứa ngã tái thứ trảo thập na đóa tại chúc trung đích mẫu ái, khán đáo na trác tử thượng đích thanh chúc chính mạo nhiệt khí, ti ti lũ lũ gian phiêu quá ngã đích tâm điền.

Ngã hoàn ký đắc, tiểu thời hầu, ngã đắc quá nhất thứ ngận nghiêm trọng đích bệnh, chung nhật cật dược đả châm, khước hảo đích ngận mạn. Mẫu thân vi thử mỗi nhật đô vi ngã ngao chúc, tuy chỉ thị chúc, đãn ngã minh bạch, tha hàm cái liễu mẫu thân đối ngã đích ái.

Ngã hoàn ký đắc mẫu thân na ngao chúc đích dạng tử……

Mẫu thân vi ngã ngao chúc đô dụng na chủng tối trường, tối đại, khỏa lạp bão mãn, chất địa tinh oánh, lược đái ta thúy sắc đích mễ lạp, tha nhất khỏa nhất khỏa tinh tâm thiêu tuyển. Bả mễ tẩy càn tịnh, nhiên hậu phóng tiến nhất chỉ tông sắc ngõa quán nhi, tại đảo thượng thanh triệt đích tuyền thủy, dụng tiểu hỏa mạn mạn ngao. Hỏa, bất cấp bất táo, bị tha điều giáo đích ôn thuận nhi tinh trí, uyển nhược nhất vị ưu nhã nhi điềm tĩnh đích giang nam nữ tử.

Ngao chúc, thông thường yếu hoa lưỡng cá tiểu thời, tha tiểu tâm dực dực địa bả chúc đảo tiến nhất chỉ thanh hoa từ oản, nhất biên hoảng trứ não đại, nhất biên xuy trứ khí, xuy đáo tự kỷ đầu thượng đô hữu liễu nhất ta hãn châu, chúc dã tựu lương liễu. Tha vi tiếu trứ, dụng thang thi khinh khinh yểu xuất nhất ta, nhiên hậu tống đáo ngã chủy biên, thuyết: “Lai! Khoái thường thường! Hảo hát mạ?” Hát hạ nhất khẩu chúc, chủy lí đốn thời sung mãn liễu mễ hương, hỗn tạp trứ tuyền thủy đích cam điềm dữ ái, tạc khai tại thiệt tiêm. “Chẩm ma dạng?” “Ân, hảo hát!” Mẫu thân đích kiểm thượng dật mãn liễu tiếu dung.

Ôn nhiệt đích chúc, bão hàm trứ mẫu thân đối ngã đích ái dữ quan tâm, giá ta dã tảo dĩ ấn tại ngã đích tâm trung.

Hiện tại, mỗi thiên tại học tập trung độ quá, bất miễn dã thị hữu ta khô táo phạp vị, khả mẫu thân y cựu tại bối hậu mặc mặc chi trì trứ ngã, đãn ngã khước tại thư bổn dữ tập đề đích bối hậu, tương tha đích thân ảnh trùng tẩy, mỗi đương ngã khán đáo tha vi ngã đảo thủy, bồi bạn ngã chí thâm dạ, hoặc thị trác thượng đích nhất oản thanh chúc thời, nội tâm hựu ngận hữu cảm xúc.

Ngã tiệm tiệm minh bạch, nhất trực thị bị ái bao vi, sở dĩ một hữu tại ý, mẫu thân tựu tượng ngã sinh mệnh trung đích nhất trản đăng quang, ngã ái giá dạng đích đăng quang, kỉ trản đăng hoặc thậm nhất trản đăng đích vi quang, cố nhiên bất năng chiếu triệt hắc ám, khả thị tha hội cấp hàn dạ lí nhất ta bất miên đích nhân đái lai nhất điểm dũng khí, nhất điểm ôn noãn. Ngã khán trứ na đăng quang y như tòng tiền, khả thị nhân, khước lão liễu……

Thảo, tại kết tha đích chủng tử; phong, tại diêu tha đích diệp tử, ngã thính kiến thời quang đích thanh âm cáo tố ngã, ngã dĩ tại ái trung, mạn mạn trường đại.