Ngã học thư pháp tác văn 400 tự ( 1 )

Ngã hữu hứa đa bổn lĩnh, đãn ngã chưởng ác tối hảo đích tựu thị học thư pháp.

Hữu nhất thiên, dương quang xán lạn, ngã hòa mụ mụ khứ văn hóa quảng tràng khán thư pháp bỉ tái, ngã khán kiến na ta đại tỷ tỷ thư pháp tả đắc ngận phiêu lượng, vu thị, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã dã tưởng học thư pháp.” Mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Hảo a!” Ngã khiếu mụ mụ cấp tiền ngã, ngã khứ chuẩn bị tài liêu, tài liêu hữu: Chỉ, mặc thủy, bút. Mụ mụ mã thượng bả ngã tống đáo học thư pháp đích địa phương, lão sư thủ tiên giáo ngã môn tả tự tọa hảo đích tư thế hòa nã bút đích tư thế, tiếp trứ tại hắc bản mô tả cơ bổn bút họa, nhất cá nhất cá địa tả cấp ngã môn khán, nhiên hậu nhượng ngã môn tả đệ nhất bút họa “Điểm”, ngã ngận khoái tả liễu xuất lai, cân trứ tả hoành, thụ, phiết, nại, tả nại đích thời hầu tả lai tả khứ, tả bất hảo, cảm đáo một tinh thần, bái tại trác tử thượng. Ngã bào hồi gia đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, học thư pháp hảo nan.” Mụ mụ mạc mạc ngã đích đầu thuyết: “Khai thủy học thư pháp thị ngận nan, đãn chỉ yếu nhĩ nhận chân học, tựu giác đắc bất nan liễu.” Ngã giác đắc mụ mụ thuyết đắc thoại ngận hữu đạo lý, ngã mã thượng bào hồi thư pháp thất, ngã tả liễu nhất thứ hựu nhất thứ, giác đắc nhất trương bỉ nhất trương hảo, học liễu nhất niên ngã tham gia liễu thư pháp bỉ tái, giá thứ bỉ tái ngã đắc liễu tam đẳng tưởng, ngã cao hưng cực liễu, ngã bả ngã bỉ tái đích tưởng trạng nã cấp mụ mụ khán, mụ mụ cao hưng cực liễu.

Giá thứ bỉ tái nhượng ngã minh bạch “Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân.” Giá cú thoại đích ý tư. Ngã chân cao hưng liễu, nhân vi ngã học hội liễu thư pháp.

Ngã học thư pháp tác văn 400 tự ( 2 )

Thư pháp thị nhất môn nghệ thuật, đương ngã khán đáo biệt nhân tả xuất nhất thủ phiêu lượng đích tự, ngã tựu hạ định quyết tâm đối tha sản sinh liễu hưng thú.

Cương học mao bút tự đích thời hầu, lão sư tiên giáo ngã môn chẩm ma dạng trảo bút, chẩm ma dạng tả xuất nhất cá hữu mô hữu dạng đích bút họa, khai thủy thượng khóa thời lão sư tiên giáo ngã tả hoành. Ngã nhất khai thủy khán lão sư tả liễu cá giá ma giản đan đích bút họa cấp ngã, ngã tựu thuyết: “Giá ma giản đan hoàn yếu học mạ?” Ngã khai thủy luyện liễu khởi lai, khán tự giản đan, tả khởi lai khước ngận khốn nan. Thủ đô luy liễu, ngã giác đắc hữu ta khô táo, khả hoành chẩm ma tả đích bất trị a, ngã hựu hữu ta hôi tâm liễu, hữu điểm tưởng phóng khí giá môn nghệ thuật. Lão sư tẩu liễu quá lai thuyết: “Gia du, nhĩ nhất định năng thành công đích.” “Vạn sự khai đầu nan ma” ngã tự kỷ dã tùy tiện tưởng liễu tưởng.

Lão sư đích cổ lệ, tự kỷ đích nỗ lực. Tại ngã ngũ niên cấp đích na nhất thiên ngã thành công liễu. Na thiên học giáo tổ chức 4 danh học sinh lai đáo tuyến thượng đích đệ ngũ tiểu học, tham gia thủ giới thư pháp nhuyễn bút bỉ tái. Thông quá na thứ bỉ tái, ngã đối thư pháp sản sinh liễu canh đại đích hưng thú. Như kim ngã nhất thiên thiên đích tại nỗ lực học tập thư pháp, vinh hoạch liễu đa trương thư pháp bỉ tái đích vinh dự chứng thư. “Công phu bất phụ hữu tâm nhân.” Giá cú danh ngôn quả nhiên thị chân đích.

Như kim ngã luyện thư pháp dĩ kinh 5 niên liễu. Nhất tựu ký đắc khai thủy học thư pháp đích tự tích, na thời hầu như quả ngã một hữu kiên trì, khủng phạ tựu một hữu kim thiên giá ma đa đích vinh dự.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã bất cận đổng đắc liễu giá cú danh ngôn đích ý tư, hoàn đổng đắc liễu vô luận tố thập ma sự đô thị quý tại kiên trì đích.

Ngã học thư pháp tác văn 400 tự ( 3 )

Ngã tại ban cấp lí tả đích thư pháp toán thị bỉ giác hảo đích liễu, giá khả bất thị thiên sinh đích u, nhi thị kinh quá thiên tân vạn khổ luyện xuất lai đích. Ký đắc ngã độc nhất niên cấp đích thời hầu, thư pháp lão sư khán ngã tự tả đắc hoàn khả dĩ, tựu nhượng tham gia thư pháp hưng thú tiểu tổ. Ngã nã trứ nghiêm lão sư phát hạ lai đích cáo gia trường thư cấp mụ mụ khán, mụ mụ cổ lệ ngã thuyết: “Học thư pháp khả dĩ nhượng ngã tĩnh hạ tâm lai, dưỡng thành hảo tập quán, hữu nghị lực”. Ngã tâm lí hoàn thị thất thượng bát hạ đích, ngã năng kiên trì hạ lai mạ?

Cương khai thủy học thời, ngã liên bút đô bất hội ác, tượng ác duyên bút tự đích họa lai họa khứ bả chỉ đầu đồ đắc loạn thất bát tao. Nghiêm lão sư thủ tiên củ chính ngã đích ác bút tư thế, tái nhượng ngã học tả nhất hoành nhất thụ. Ngã đích thủ tổng thị bất thính ngã đích thoại, tả xuất lai đích tự tượng oa ngưu ba, nhất điểm một bút phong, một kết cấu. Nhượng ngã thất khứ liễu tín tâm thời lão sư cổ lệ ngã bất yếu tiết khí, yếu kiên trì hạ khứ, nhĩ đích tự hoàn toán khả dĩ, thính liễu lão sư đích thoại ngã hựu mai đầu tả khởi lai.

Mỗi thiên trừ liễu học giáo hưng thú tiểu tổ đích học tập, hoàn thiên thiên tại gia lí luyện tập, mụ mụ tọa tại bàng biên khán trứ ngã tả. Bất tri bất giác tòng giản đan đích bút họa đáo âu thể lâm mô tự thiếp, ngã dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích tiến bộ. Ngã hoàn tham gia liễu học giáo đích hiện tràng thư pháp bỉ tái, hoàn đắc liễu nhị đẳng tưởng.

Tuy nhiên ngã hiện tại bất thị tả đắc tối hảo đích, khả ngã hội kiên trì bất giải, kế tục nỗ lực, đẳng ngã trường đại liễu, khả năng hội siêu quá lão sư u!

Ngã học thư pháp tác văn 400 tự ( 4 )

Dĩ tiền ngã đích cương bút tự tả đắc bất hảo, như kim ngã hữu liễu nhất thủ phiêu lượng đích cương bút tự, giá đắc tòng ngã tiểu học tam niên cấp thời thuyết khởi.

Ký đắc tam niên cấp thời, lão sư đối ngã môn thuyết thư pháp thị nhất chủng tu thân dưỡng tính đích nghệ thuật. Tha thị trung hoa dân tộc đích côi bảo, canh trọng yếu đích thị khả dĩ điều tiết sinh hoạt, đào dã tình thao, ma luyện nhân đích ý chí.

Cương khai thủy mụ mụ nhượng ngã luyện cương bút tự, khả thị ngã đối thư pháp nhất khiếu bất thông, chỉ thị loạn tả nhất khí, giá dạng lưỡng cá nguyệt quá khứ liễu, ngã đích tự tả đích hoàn thị nhất tháp hồ đồ, ngã ký bất thanh hữu đa thiếu thứ, ngã hôi tâm liễu. Nhất thứ mụ mụ nhượng ngã tả nhất cá “Thái” tự, khả thị “Thái” tự để hạ đích nhất điểm một tả bất hảo. Ngã vi nhất cá “Thái” tự tả bất hảo, bả bổn tử tê đắc phấn toái, bả bút suất tại liễu địa thượng, đột nhiên ngã tưởng liễu lão sư đích thoại, ngã giảo trứ nha, luyện giá cá “Thái” tự, khả hoàn thị tả bất hảo, tối hậu mụ mụ khuyến ngã nhất định yếu tế tâm luyện, chỉ yếu khắc khổ luyện tập, kiên trì bất giải, nhất định năng tả hảo.

Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã ám hạ quyết tâm nhất định yếu khắc khổ luyện tự, mỗi thiên kiên trì luyện lưỡng cá tiểu thời, kinh quá kỉ cá nguyệt đích bất giải nỗ lực, ngã đích cương bút tự dã lược hữu khởi sắc liễu.

Như kim ngã dĩ kinh hữu liễu nhất thủ phiêu lượng đích cương bút tự liễu, càn thập ma đô năng dụng đích thượng. Thư pháp bỉ tái dã khả dĩ tham gia liễu.

Tòng thử dĩ hậu, ngã tài chân chính đổng đắc liễu “Nhân đô thị học nhi tri chi, một hữu sinh nhi tri chi đích.”

Ngã học thư pháp tác văn 400 tự ( 5 )

Kim thiên thị quốc khánh tiểu trường giả đích ' đệ nhất thiên, ba ba bả ngã đái đáo liễu tha đích thư pháp ban, ba ba đối ngã thuyết: “Kim thiên, ban lí dã phóng liễu nhất thiên giả, đái nhĩ quá lai, bất đãn thị ứng vi giá lí văn cụ tề toàn, nhi thả hoàn ngận thanh tĩnh, kim thiên, ngã tiên đái nhĩ học tập nhất hạ tối cơ sở đích tri thức, đẳng minh thiên đồng học môn đô quá lai hậu, ngã tái đái nhĩ môn nhất khởi học tập.” Thuyết hoàn hậu, ba ba giảng liễu giảng mao bút đích cơ bổn tính năng hòa dữ bút, mặc, chỉ, nghiên đích sử dụng phương pháp. Nhiên hậu hựu tại hắc bản thượng tả hạ liễu kỉ cá tự: Tuyến điều đích chất lượng quyết định thư pháp tác phẩm đích cách điều. Tịnh cáo tố ngã: “Giá tuy nhiên thị kỉ cá tự, khước thị học tập thư pháp đích quan kiện sở tại, sở dĩ nhất định yếu ký lao, ngã môn tại dĩ hậu đích khóa trình trung hội học đáo chẩm dạng tài năng bả tuyến điều đích chất lượng tả hảo tái tiến nhất bộ đề cao.” Nhiên hậu, ba ba tố liễu nhất cá kỳ phạm, tại hắc bản thượng tả hạ liễu nhất cá “”, nhiên hậu giáo liễu ngã cơ bổn đích vận bút động tác hậu, tiện nhiên ngã tả, đẳng ngã tả hoàn hậu, ba ba hựu thuyết: Tuyến điều đích chất lượng kháo đích thủ oản đích vận động, ngã môn thông quá thủ oản đích vận động gia thượng thủ chỉ thượng niệp quản chuyển phong giá nhất hệ liệt đích tiểu động tác tài năng bả giá nhất hoành tả đắc cụ thể ta, giá dạng tuyến điều tài cụ hữu sinh mệnh lực.” Ba ba ngữ trọng tâm trường đích đối ngã thuyết: “Thư pháp hàm cái liễu ngã môn trung hoa dân tộc đích văn hóa tinh thần, học hảo thư pháp khả dĩ tố tạo ngã môn nhất cá nhân đích cao nhã khí chất, cụ bị liễu giá chủng khí chất, ngã môn hoàn khả dĩ tương tự kỷ trí thân vu cao nhã đích điện đường. Như quả tòng ngã môn vi xã hội phục vụ đích nhãn quang lai khán, ngã môn học hảo thư pháp, tại xã hội thượng, tối khởi mã dã năng thành vi lão sư……”

Ba ba đích thoại nhượng ngã tự đổng phi đổng, đãn ngã khước giác đắc kim thiên học đáo liễu ngận đa, hữu thứ ngã dã tưởng khởi liễu thử giả thời ba ba đái ngã đáo bắc kinh tham gia hoạt động thời bất đãn bất hoa phí tự kỷ đích tiền, hoàn thụ đáo đương địa nhân đích tôn trọng, ngã nhất định yếu cân ba ba học hảo thư pháp.

Ngã học thư pháp tác văn 400 tự ( 6 )

Thư pháp thị nhất chủng tuyến điều đích nghệ thuật. Tha hữu chương pháp, hữu tự đích hạn chế, nhân thử sang tân dã biến đắc việt lai việt nan, vô pháp thoát ly văn tự đích bổn thân. Thư pháp bất đắc bất y phụ ngữ ngôn, hội họa khước khả dĩ siêu việt văn tự đích giới hạn.

Dĩ văn tự vi bạn đích ngã, thị vô pháp dung nhẫn na ta chỉ hiệt thượng xuất hiện quá vu lăng loạn đích tự tích đích. Thảng nhược hữu nhất ti sửu lậu đích cảm giác, chỉnh hiệt đô hội biến đắc diện mục khả tăng.

Vu thị ngã tòng nhuyễn bút luyện đáo ngạnh bút, tái tòng ngạnh bút nhất điểm điểm thường thí đột phá hòa sang tân. Tối khai thủy thị liễu thư, hỉ hoan na chủng trương thỉ hữu độ đích ôn nhuận, kháp đáo hảo xử, mỗi nhất bút đô duy trì trứ pháp độ, bất thiên bất ỷ. Ngã đích tự khước thị lăng giác phân minh hựu đái trứ ta hứa tiêm duệ đích, cương bút lực thấu chỉ bối, lưu hạ thâm thâm ấn ngân. Nhuyễn bút diệc khả nhượng bút hòa chỉ hình thành kích liệt đích ma sát. Vu thị hậu lai, ngã dã khai thủy chuyển hướng hành thư, kiểu nhược kinh long, phiên nhược hành vân, lưu động đích bút mặc tượng thị thời nhi kích ngang khảng khái thời nhi hựu tĩnh thủy lưu thâm đích giao hưởng nhạc.

Nhất cá tự phản phản phục phục thư tả, bất tri đạo đa thiếu thứ, tài năng hình thành na dạng đích cơ nhục ký ức. Trung chỉ bao liễu sa bố, y cựu tại tiếp xúc thời cảm đáo đông thống thũng trướng. Luyện tập khống bút, tựu như đồng học tập hội họa thời đối đồng dạng đích tuyến điều nhất thứ thứ tiến hành bài bố. Thảng nhược khinh khinh thủ đẩu, tự tích tựu khả dĩ biến đắc oai tà.

Na chủng đối gian giá kết cấu đích bả khống, dã thị nhất chủng tối gian nan đích lượng biến tích luy.

Cơ nhục đích tế vi vận động, quyết định liễu tự tích dữ hình thái. Na ta khán tự bất kinh ý đích thư tả, thị nhất cá nhân đích tâm tình tại chỉ thượng lưu động.

Phục án thư tả, tĩnh tĩnh địa tả cấp tạc thiên hòa minh thiên, tả cấp vĩnh viễn bất hội thu đáo tín kiện, dã vĩnh viễn bất hội tái lai đích nhân.

Na ta mỹ hảo đích tự thể, khán đáo tha tại bình mạc hoặc thị chỉ thượng xuất hiện, tựu khả dĩ phủ bình tâm tình.