Không gian tác văn. ( 1 )

Ngã đích trụy lạc

Na khả ác đích tiểu điểu dụng tha tiêm lợi đích uế sử kính na ma nhất trác, ngã tiện thoát ly liễu mẫu thể, hậu lai hựu nghiêu hạnh tòng điểu chủy trung đào thoát, điệt tiến liễu sơn gian đích thạch khích trung -- ngã thị nhất lạp bão mãn đích tùng tử. ァ

Thạch phùng gian manh phát đích sinh mệnh

Nhất tràng hung mãnh đích đại vũ kinh tỉnh liễu ngã đích hàm mộng, tại bạo phong vũ đích ma lệ trung, nhất cá tín niệm tại ngã tâm trung manh phát liễu. Thị đích, ngã đích vị lai bất thị mộng, ngã nhất định yếu trường thành tham thiên đích đại thụ, thành vi đại tự nhiên tối tráng quan đích cảnh sắc. Ngã cấp thủ túc lượng đích thủy, thân thể biến đắc ung thũng bất kham, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, chung vu bả ngã na sấu tiểu đích ngoại y cấp xanh phá liễu, lộ xuất liễu hoàng sắc đích tử diệp hòa nhu nhược đích tu căn, ngã thức liễu nhất hạ mi thượng đích hãn thủy, tâm trung vô bỉ tước dược, ngã đích sinh mệnh đản sinh liễu! ァ

Bất khuất đích sinh mệnh

Đương ngã phấn lực nhất bác, phá thạch nhi xuất đích thời hầu, ngã tri đạo ngã tại thạch hạ sở tố đích nỗ lực chung vu đắc đáo liễu hồi báo, tòng thử ngã đích sinh mệnh hựu thượng thăng đáo liễu nhất cá tân đích cao độ. ァ

Tứ chu mãn thị hữu lăng hữu giác đích thạch lịch, ngã tân sinh đích khu thể bị thạch lăng cát đắc thương ngân luy luy, đãn thị ngã tịnh một hữu khuất phục, một hữu phóng khí, nhân vi na tín niệm đích ấu nha, dĩ kinh uẩn tàng liễu cự đại đích năng lượng. Ngã tri đạo sở hữu đích ma nan chỉ năng sử ngã biến đắc canh gia kiên nhận hòa ngoan cường. Tử diệp thoát lạc liễu, hựu trọng tân trừu xuất nộn diệp; nộn bì thuế lạc liễu, hựu trường xuất tân phu. Âm lãnh đích phong tượng đao nhất dạng tương ngã đích bì phu tồi tàn, sử ngã quy liệt đắc tượng lão nhân môn đích kiểm, đãn thị ngã tiệm tiệm truất tráng khởi lai liễu. ァ

Ngã sở xử đích vị trí tại huyền nhai biên đích tiễu bích thượng, cao đẩu đích thạch bích già đáng liễu dương quang, sử tha chỉ năng chiếu xạ đáo ly ngã tam trượng viễn đích địa phương. Đãn ngã bất khuất phục vu tiễu bích đích thịnh khí lăng nhân, nỗ lực địa sử tự kỷ đích chi quan hướng trứ dương quang đích phương hướng thân triển, ngã đích thân khu hòa thủ tí việt lai việt trường, trực đáo xúc mạc đáo dương quang, vu thị ngã đích đại bán cá thân tử tiện huyền không liễu -- tượng bán giá huyền phù đích kiều. ァ

Ngã na kiên nhận đích căn tu thân hướng nham tằng đích canh thâm xử, vi liễu cấp thủ túc cú đích duy trì sinh mệnh đích thủy, căn tu tiện tượng nhất trương nhu nhận đích võng, khẩn khẩn địa triền nhiễu trụ bán cá sơn đầu. Chính thị nhân vi như thử, ngã bất phạ phong vũ đích xâm tập, bất cụ cuồng phong đích tứ ngược, bất úy bạo tuyết đích khi áp, ngã nhất trực hướng trứ dương quang tại sinh trường, triển kỳ trứ ngã bất khuất đích sinh mệnh. ァ

Sinh mệnh đích cực trí

Như quả nhĩ đáo hoàng sơn lai, nhĩ tựu hội khán đáo ngã dĩ thắng lợi giả đích tư thái đĩnh lập tại huyền nhai gian. Nhĩ khả năng hội tán thán ngã đích sinh mệnh thị đa ma bất khuất dữ ngoan cường, thị đích, đương tín niệm tại tâm trung trát căn chi hậu, đương nhĩ đích sinh mệnh lực toàn bộ đắc dĩ thích phóng đích thời hầu, sinh mệnh dã tựu đạt đáo liễu nhất chủng cực trí. -- hoàng sơn nghênh khách tùng

Điểm bình: Tố vi khảo tràng tác văn, chúc thượng thừa chi tác, trừ thiết hợp yếu cầu, trung tâm đột xuất, chủ đề kiện khang hướng thượng đẳng tất bị đích điều kiện ngoại.

Hoàn hữu tam điểm đột xuất chi xử: ァ

Nhất, tân dĩnh, đả phá dĩ nhân vi chủ đích định thế tư duy, dĩ nhất lạp chủng tử vi tả tác chủ thể, tuyển tài tân dĩnh, thiết nhập điểm nhượng nhân nhãn tiền

Nhất lượng; vận dụng tiểu tiêu đề đích hình thức tả xuất tha vi sinh tồn tầm trảo không gian đích lịch trình, tằng thứ phân minh, hình thức tân dĩnh. ァ

Nhị, miêu tả sinh động truyện thần, thông thiên vận dụng nghĩ nhân tu từ, giáp tạp bỉ dụ, bài bỉ, kháp đương đích triển hiện liễu sinh mệnh gian nan đích lịch trình; đào điệt xanh đẳng động từ chuẩn xác đích biểu hiện liễu tha đương thời vi sinh tồn phấn lực kháng tranh đích tình thái, nhượng nhân bả văn tự chuyển hóa vi nhất phúc phúc đồ họa, gia thâm liễu tha đích văn học sắc thải. ァ

Tam, ngữ ngôn thanh tân, lưu sướng, ưu mỹ, ngận hữu ta đại gia phong phạm, độc lai hào vô càn sáp thương bạch chi cảm, tại thác tự thác cú liên thiên đích kim thiên, chân thị nan năng khả quý, như năng bả 《 tiễu bích thượng đích sinh mệnh 》 trung loại tự ngữ cú dẫn nhập, văn chương hội canh tinh luyện, văn học sắc thải dã canh nùng.

Không gian tác văn. ( 2 )

Tự do đích không gian tác văn

Tại học tập, công tác nãi chí hồ khẩu trung, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô hội tiếp xúc quá tác văn ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ thật hiện văn hóa giao lưu đích mục đích. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tả tài quy phạm mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia đốn đích tự do đích không gian tác văn, hoan nghênh đại gia giám giới dữ tham khảo, đãn nguyện đối đại gia hữu sở khuông trợ.

Tự do đích không gian tác văn 1

Phụ mẫu đích a hộ, lệnh ngã môn do như ôn thất trung đích hoa đóa, y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu. Khả phụ mẫu thị phủ tưởng quá, ứng nhượng ngã môn phóng thủ nhất bác, tài năng trán phóng ngã môn đích hoa quý.

Tiển tinh hải tằng thuyết: “Tại kinh lịch liễu cuồng phong dữ huyết vũ, tài năng trán phóng thành công chi hoa.” Thử ngôn phi hư. Ngã môn chính xử vu nhân sinh đích hoa quý, giả như bất bính bác, bất tự lập, bất phấn đấu, chẩm năng trán phóng? Chẩm năng vi tự kỷ lưu hạ vô hối đích thiên chương?

Sồ ưng hướng vãng trứ lam thiên, tựu nghị nhiên ly khai ôn hinh đích điểu oa, độc tự phấn đấu, tại kinh lịch vô sổ thứ thất bại hậu, chung vu phi tường vu thiên tế, độc hưởng giá mỹ cảnh. Chính như ngã, ngã hướng vãng tự do, đãn nguyện phụ mẫu năng cấp ngã tự do đích không gian, nhượng ngã phóng thủ nhất bác. Ngã tri đạo, nhĩ môn cấp ngã vô vi bất chí đích quan hoài, thị đãn nguyện ngã năng tại học nghiệp thượng xuất thải, lệnh nhĩ môn kiêu ngạo. Cố nhiên thế gian cạnh tranh tàn khốc, tuyệt bất chú ý tựu đạo trí danh lạc tôn sơn, tức sử như tư dã đãn nguyện nhĩ môn năng cấp ngã tự do đích không gian, nhượng ngã năng tố ta lực sở năng cập đích sự, năng tự thực kỳ lực.

Nhật bổn đích giáo dục phương thức kháp thị như tư, đông nhật lí, nhượng hài tử môn xích cước tẩu lộ, xích lỏa thượng thân, tại tuyết địa lí bôn bào; thành niên liễu, phụ mẫu cận cấp ta giải quyết ôn bão đích tư kim, nhượng nhĩ độc tự sấm đãng vu giang hồ, thể nghiệm hồ khẩu đích gian tân. Giá tiện thị bạch tẩu khẩu trung sở thuyết đích “Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân” ba! Tại trung nhật giao lưu trung, trung quốc hài tử đích học tập thành tích dữ nhật bổn hài tử tương soa thậm thiếu, canh khả dĩ thuyết thị lược thắng nhất trù, nhiên nhi, ngã môn đích độc lập tự chủ hồ khẩu năng lực khước dữ tha môn tương khứ thậm viễn, giản trực khả thuyết thị thập vạn bát thiên lí.

Tằng tại điện thị thượng khán kiến “Hoang đảo cầu sinh” giá cá tiết mục, lệnh nhân chấn hám: Tha môn đích sinh tồn năng lực chẩm ma giá ma cường? Vô luận thị trảo thủy nguyên, cầu hỏa chủng, nhưng thị trảo tài liêu đáp trướng bồng, đô khinh nhi dịch cử địa hoàn thành. Nhi ngã hoàn chỉ hội tố tối phổ thông đích thiêu phao diện, đô bất cảm tưởng tượng đương tai hại chân chính lai lâm thời, ngã môn đích sinh tồn kỉ suất hữu đa thiếu……

Nhất thứ tại thương tràng trung vô ý tẩu thất, ngã ngốc ngốc địa trạm tại na lí, nhất động đô bất cảm động, nhân lưu tòng ngã lưỡng biên phân khai, ngã phảng phật xử vu lánh nhất cá thế giới, chấn động, hoàng khủng, lệ thủy tại nhãn khuông lí đả chuyển, cố nhiên chỉ thị đoản đoản nhất thuấn gian, đối ngã lai thuyết khước tượng thị vĩnh hằng.

Ngã môn ứng đương đáp tạ phụ mẫu đích dưỡng dục chi ân, ô nha dã hội phản bộ, canh hà huống nhân loại? Khả phụ mẫu nâm môn bất ứng đối ngã môn quá phân nịch ái, ứng nhượng ngã môn học hội tự lập canh sinh, bất nhiên, đương ngã môn thân xử xã hội thời, cật khổ đích nhưng thị ngã môn.

Phụ thân, mẫu thân, vọng nâm môn nhượng ngã phóng thủ nhất bác, nhượng ngã ủng hữu tự do đích không gian, nhượng ngã tại hoa quý trung phổ tả vô hối thiên chương!

Tự do đích không gian tác văn 2

Tại ngã đích ký ức lí, đồng niên thị nhất phiến vô ưu vô lự đích tiểu thiên địa, tha cấp dư liễu ngã tự do, phú dư liễu ngã khoái nhạc, cấp ngã đái lai liễu cẩm tú dữ huyễn tưởng.

Khả thị, tự tòng thượng liễu sơ trung, nhất thiết đô cải biến liễu.

Tự đả bộ nhập giáo môn na thiên khởi, ngã phảng phật tựu minh bạch liễu giáo viên thị nhất cá “Một hữu tiêu yên đích chiến tràng”. Phân sổ dữ danh thứ nhất hạ tử dược nhập liễu ngã đích hồ khẩu, thành vi ngã hồ khẩu đích chủ yếu bộ môn.

Tại tiểu học lí, phụ mẫu hòa lão sư tòng bất hội vi ngã gia áp, ngã kỉ hồ bất hiểu đắc thập ma khiếu “Danh thứ”, chỉ tri đạo yếu tại học trung ngoạn, ngoạn trung học, thiên thiên tảo thụy tảo khởi, hồ khẩu thị nhất trương hữu quy luật đích biểu. Mỗi đương ngã tả hoàn liễu công khóa, ngã tựu hội tượng tiểu điểu nhất dạng tự do địa khứ ngoạn. Ngã hữu ngã đích tiểu không gian, tại na cá tự do đích không gian lí, ngã khán liễu hứa đa đích tiểu thuyết, đồng thoại, dã hội phủng khởi đa thiếu kỳ 《 tiểu ái địch sinh 》 tân tân hữu vị địa khán trứ; tại na cá tự do đích không gian lí, ngã khả dĩ đạn ngã hỉ hoan đích khúc tử, xướng ngã hỉ hoan xướng đích ca khúc, lãng tụng ngã hỉ hoan đích thi cú; ca thanh, cầm thanh, hoan tiếu thanh trang mãn trứ ngã đích tiểu không gian. Na thời đích ngã thị nhất cá duyệt lịch thâm, ái hảo quảng phiếm, thành tích ưu tú đích nữ hài.

Khả thị, thượng liễu sơ trung chi hậu, ngã đích nhất thiết bộ lí đô thụ đáo liễu ước thúc. Ba ba mụ mụ tương tiểu thuyết, đồng thoại hòa báo chỉ tạp chí đô thị vi “Nhàn thư”, khán tân văn hòa đạn cầm, xướng ca dã bị khán thành thị “Nhàn sự”. Thiên thiên, ngã đô hội tại tâm lí áp bách hạ thật hành trứ “Bế quan tỏa quốc” đích chính sách. Ngã tái dã một hữu liễu tự do đích không gian, nhất thiên đáo vãn chỉ năng thị học tập, tố đề, bối thư, phấn đấu tái nỗ lực! Quyển tử tượng hạ vũ nhất dạng lạc đáo ngã môn đích thân bàng, lai nhất thứ thứ địa khảo nghiệm trứ ngã môn. Phân sổ dữ danh thứ bất tái sử ngã đối học tập hữu nhậm hà đích ái hảo dữ quyết tâm tín niệm. Ngã cảm đáo việt lai việt khẩn trương, ngã đích thành tích thiên nhiên thị nhất lạc thiên trượng, tòng nguyên lai na cá duyệt lịch thâm, ái hảo quảng phiếm đích nữ hài biến vi nhất chỉ cô lậu quả văn đích tỉnh để chi oa.

Ai......

Ngã đãn nguyện ngã năng cú ủng hữu nhất phiến tự do đích không gian, tại giá phiến không gian lí, ngã hội tăng trường kiến thức, phóng tùng đại não, bồi dưỡng năng lực, tiến bộ hiệu suất……

Ngã nhu yếu nhất phiến tự do đích không gian, khả thị -- thùy hựu năng cấp ngã ni?

Tự do đích không gian tác văn 3

Tác thậm bằng hữu? Ngận thiên nhiên đích, tại hữu nan thời xuất thủ tương viện, bi thương thời khổ tâm khuyến đạo, khoái nhạc thời năng dữ phân hưởng, tự đắc thời hoàn năng tiểu bát lãnh thủy đích nhân dĩ kinh toán đắc thượng thị ngận hảo đích bằng hữu liễu.

“Tác vi bằng hữu, tựu dụng cai canh thâm khắc địa liễu giải đối phương, bảo hộ đối phương.” Khán tự noãn nhân đích thoại ngữ, khước một hữu chân chính hóa thành túc dĩ nhuận trạch tân nhuận tâm điền đích cam lộ, tại ngã môn đích động vật bằng hữu nhãn tiền, tha minh minh hóa vi liễu thiết đích lao lung! Tha thành vi liễu nhân loại tù cấm động vật đích tối đường nhi hoàng chi đích lý do! Hựu hữu thùy tri đạo na ta tại thiết lung trung tiếp thụ trứ “Bảo hộ” đích động vật thị phủ tại lãnh tiếu, diệc hoặc tại chú mạ ngoại diện đối tự kỷ tác trứ thâm nhập “Liễu giải” đích nhân loại?

Giả như chân đích bả động vật đương tác ngã môn đích bằng hữu, tựu ứng cai cấp tha môn nhất điểm tự do đích không gian. Do vu phàm thị nhân tựu bất hội ngận hưởng thụ thời khắc bị nhân trành trứ nhi một hữu nhất điểm ẩn tư, tức sử thị diện đối tự kỷ đích bằng hữu. Động vật dã bất lệ ngoại, hảo hảo tưởng tưởng, thành thiên bị nhân tham quan đích cảm giác, chân đích thị phong quang đích? Tưởng đáo nhất cú thoại: Gian cách sản sinh mỹ. Dữ động vật bằng hữu bảo trì nhất định đích gian cách, nhĩ dã hứa tựu hội phát hiện: Tự do đích tha môn hội bả tự kỷ tối thiên nhiên đích nhất diện triển hiện tại nhĩ đích nhãn tiền.

Ngã môn tri đạo, phùng ký tài tiên sinh tựu ngận hảo địa tố đáo liễu giá nhất điểm. Tha bả tự kỷ đích trân châu điểu đương tác liễu chân chính đích bằng hữu tôn trọng tha môn đích tập tính, tịnh lưu cấp tha môn nhất cá khinh tùng tự do đích hồ khẩu không gian, bất khứ kinh nhiễu tha môn. Giá dã thị nhất chủng cảnh giới. Bằng hữu chi gian, bất nhất định yếu ly đắc thái cận, tự kỷ hữu tự kỷ đích hồ khẩu, giả như hoành gia càn thiệp biểu diện thượng thị quan tâm, đãn giả như chưởng ác bất hảo nhất cá độ, na ma sơ viễn tựu thị bất khả tị miễn đích. Hỗ bất xâm nhiễu, giá thị bằng hữu gian đích tối cơ bổn chuẩn tắc, thị tình nghị đích cơ sở, đồng thời dã thị bảo chướng.

Ngã môn hòa động vật môn đồng chúc vu nhất phiến thiên địa, án thuyết ứng cai thị đồng bào đích, đãn tức sử tác bất thành đồng bào, ngã môn bổn cai thị bằng hữu.

Na ma, tựu thỉnh cấp ngã môn khả ái đích động vật bằng hữu môn nhất cá tự do đích không gian bả! Tự do đích, vĩnh viễn thị cẩm tú đích, nhượng ngã môn chi gian đích tình nghị nhân tự do nhi canh gia kiên thật, trực đáo vĩnh cửu!

Tự do đích không gian tác văn 4

Chân chính tả đáo quyển tử thượng biên đích dĩ kinh trảo bất đáo liễu, thuận tự dĩ kinh hoàn toàn bất ký đắc liễu. Lương đa nội thu lưu đô một hữu liễu. Tác vi nhất thiên hoàn toàn thấu xuất lai đích văn, tựu giá dạng ba.

Nhân môn tại cương cân thủy nê trung hồ khẩu cửu liễu, tổng giác đắc tượng thị thất khứ liễu tự do. Dã đối, khái thán vu sở vị đích “Tự do”, “Ngôn luận tự do” đô thành liễu thiếp ba thượng bình tế đích từ ngữ thời, ngã môn na lí hoàn năng cảm đáo tự do chi sở tại?

“Ngã môn tái đắc bất đáo tự do liễu” —— na, thị nhĩ đích thán tức. Nga bất, thân ái đích, ngã môn vĩnh viễn bất hội thất khứ nhất dạng đông tây, na tiện thị nhậm nhĩ đích tư duy khai khoát đích đầu não.

Khán ba, tần thủy hoàng phần thư khanh nho nhưng trở chỉ bất liễu nhân môn đối tri thức đích khát tưởng; phong kiến độc tài đối tư duy đích niễn áp nhưng trở chỉ bất liễu lý chí đẳng “Dị đoan” đối dân chủ đích hướng vãng; tây phương thiên chủ giáo đích độc tài dã trở chỉ bất liễu nhân môn đối tự do đích truy cầu……

Tâm linh đích tự do thị nhân loại sinh lai tiện cụ hữu đích năng lực dữ quyền lực, thị nhậm hà ngoại giới đích sự vật đô thúc phược bất liễu đích. Nhi độc nhất năng thúc phược ngã môn na tự do đích tâm linh đích, chỉ hữu ngã môn tự kỷ.

Ngã môn đô khát tưởng tự do —— khát tưởng tại mạn thiên phi hoa trung phiêu động, ca xướng, dã khát tưởng tại toàn nhiễu đích hồng phong trung mạn bộ, ưu thương; khát tưởng tại phiến phiến lục ấm hạ du nhiên đê tụng, dã khát tưởng hướng oánh oánh tuyết hoa tố thuyết trung tràng…… Ngã môn khát tưởng hưởng thụ giá hạnh phúc dữ du nhiên, khước hựu úy cụ đắc đáo hậu đích thất khứ. Nhi kháp thị giá chủng úy thủ úy vĩ sử đắc ngã môn tái khán bất đáo hồ khẩu đích khoa giảo —— đương khán đáo mãn thiên phi hoa, hội tưởng đáo hoa phấn quá mẫn; khán đáo toàn nhiễu đích hồng phong, hội tưởng đáo dĩ chí mộ thu đích nghiêm hàn; khán đáo phiến phiến lục ấm, hội tưởng đáo hãn lưu tiếp bối đích nan ngao nan quá; khán đáo oánh oánh tuyết hoa, hội thán tức: “Nga! Giá cai tử đích đông thiên!” Như tư nhất lai, nhĩ như hà hoàn năng cảm xúc cảm nhiễm đáo giá hồ khẩu đích khoa giảo? Sở dĩ, chỉ yếu nhĩ đích tâm thị tự do đích, hiện thật tựu thị khoa giảo đích.

Đương nhiên liễu, tâm linh đích tự do, ngã dĩ vi, tựu đồng tô cách lạp để sở thuyết đích, thị cụ hữu tư duy lực đích nhân môn tài cụ hữu đích. Tựu tượng cương cương đản sinh đích anh nhi, tha môn tư duy trung thị nhất phiến trinh khiết nhi cẩm tú đích không khuyết —— tịnh thị tịnh liễu, mỹ thị mỹ liễu, đãn một hữu liễu tư duy lực, tiện một hữu liễu năng cú nhượng tâm linh tự do cao tường đích phàm; nhi một hữu liễu phàm, như hà năng cú viễn hàng?

Tự do đích không gian tác văn 5

Thân ái đích ngoại bà:

Nâm hảo!

Ngã hữu hảo đa thoại yếu đối nâm thuyết, khả thị ngã sinh lai đảm tiểu, bất cảm đương diện đối nâm thuyết, ngã chỉ hảo thông quá tả tín cáo tố nâm.

Ngoại bà, cố nhiên ngã tòng tiểu tựu hòa nâm hồ khẩu tại nhất khởi, nâm thị ngã tối thân đích nhân, khả thị mỗi đương ngã khán đáo nâm na trương nghiêm lệ đích diện khổng, ngã tựu hội cảm đáo hữu kỉ phân hại phạ. Nâm tri đạo mạ? Hữu hảo kỉ hồi, ngã hảo tưởng thâu thâu địa bào hồi gia khứ, tựu thị do vu ngã nhất kiến nâm na trương diện khổng, tâm lí tựu đặc biệt bất an nhàn. Đãn ngã bất năng thâu bào, do vu ngã phạ nâm đam tâm ngã. Tái thuyết, tựu toán ngã bào hồi khứ liễu, mụ mụ chiếu dạng hội bả ngã tống đáo giá lí lai đích. Khán đáo biệt đích hài tử cân tha môn đích ` ngoại bà na ma thân nhiệt đích tình cảnh, nhĩ tri đạo ngã tâm lí hữu đa tiện mộ mạ? Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tòng học giáo phủng hồi nhất trương nhị đẳng tưởng đích tưởng trạng, giao đáo nâm thủ trung đích thời hầu, nâm na trương nghiêm lệ đích diện khổng bất kiến liễu, biến đắc từ ái khởi lai liễu. Nhĩ tri đạo na nhất thứ ngã hữu đa hưng phấn mạ? Tại nâm nhãn tiền, ngã khả tòng lai một hữu na dạng khai tâm quá. Khả thị, ngã thượng liễu ngũ niên cấp hậu, nâm na trương nghiêm lệ đích diện khổng nhượng ngã khán đáo đích thứ sổ việt lai việt đa liễu. Đương ngã học tập thành tích hạ hàng thời, nâm lão thị trách quái ngã bất dụng công học tập, khả ngã dĩ kinh tẫn lực liễu nha! Thiên thiên tảo thượng nâm lão thị thị yếu ngã bả khóa văn bối thục, ngã tri đạo nâm thị vi liễu ngã hảo, khả thị ngã bất hỉ hoan giá dạng. Lão sư bất yếu cầu bối tụng đích khóa văn nâm dã yếu ngã bối, giá ma đa đông tây ngã chẩm ma bối đắc hoàn ni? Nâm dã tri đạo ngã đích tì khí, ngã bất hỉ hoan tố đích sự tình, ngã thị tố bất hảo đích.

Ngoại bà, bất yếu thiên thiên đô bức ngã bối giá cá bối na cá liễu. Nâm tổng bất nhượng ngã tố ngã tưởng tố đích sự tình, giá dạng hội nhượng ngã cảm đáo áp lực ngận đại, hồ khẩu quá đắc ngận bất khai tâm. Ngoại bà, ngã đãn nguyện nâm năng cấp ngã nhất điểm tự do đích không gian, nhượng ngã tố ngã tưởng tố đích sự tình. Ngã hoàn đãn nguyện nâm bất yếu tổng thị bãi trứ na phó nghiêm lệ đích diện khổng, thỉnh nâm đa nhất ta vi tiếu, cấp nhân bình dịch cận nhân đích cảm giác. Giá dạng, nâm đích ngoại tôn nữ hội canh gia ái nâm đích.

Chúc: Nâm

Thân thể kiện khang.

Vạn sự như ý.

Trường mệnh bách tuế.

Mỗi thiên khai tâm!

Nâm đích ngoại tôn nữ: xx

20xx niên 10 nguyệt 22 nhật

Tự do đích không gian tác văn 6

Lễ bái thiên hạ chiến thư, ngã đáo tiểu khu lâu hạ ngoạn, ngộ đáo liễu nhị lâu đích điềm điềm tiểu muội muội.

“Tỷ tỷ!” Tha khiếu ngã. “Điềm điềm, giá kỉ thiên chẩm ma một kiến nhĩ xuất lai ngoạn ni?” Ngã vấn điềm điềm, tha hồi đáp thuyết: “Tự tòng thượng liễu tam niên cấp hậu, mụ mụ tựu tự hồ biến liễu nhất cá nhân, bất đình địa nhượng ngã thượng bổ tập ban, thập ma tiểu đề cầm nha, anh ngữ nha, tác văn nha toàn mạo xuất lai liễu.” “Na nhĩ tưởng thượng mạ?” Ngã vấn. “Đương nhiên bất tưởng liễu, thiên thiên thượng ngọ 7 điểm khởi sàng, nhiên hậu cật phạn, cật hoàn phạn tựu độc anh ngữ, độc nhất cá tiểu thời hậu, tựu đắc thượng tiểu đề cầm ban, tiếp trứ tựu thị anh ngữ ban, cật hoàn ngọ phạn hậu tựu yếu tại gia luyện tiểu đề cầm, tam điểm chung thượng tác văn ban, vãn thượng tựu yếu bối 《 thành ngữ từ điển 》 hòa 《 anh ngữ từ điển 》, bối hoàn hoàn yếu tố 《AB quyển 》, mụ mụ thuyết dĩ hậu hoàn yếu thượng áo sổ ban.” Tha hồi đáp thuyết.

“Điềm điềm, cai lạp tiểu đề cầm liễu!” Điềm điềm đích mụ mụ nã trứ côn tử xuất lai, khiếu điềm điềm hồi khứ lạp tiểu đề cầm.

“Ngã cai hồi khứ liễu!” Điềm điềm thuyết, “Mụ mụ mỗi thứ chỉ nhượng ngã ngoạn 5 phân chung!” “Bất năng đa ngoạn nhất hội mạ?” “Đương nhiên bất hành liễu, mụ mụ hội đả ngã đích!” Vu thị điềm điềm nhất biên tẩu, nhất biên hồi đầu khán khán ngã, nhãn lí hoàn phiếm trứ vi vi lệ hoa.

Điềm điềm hồi liễu gia, ngã dã tựu hồi gia liễu. Giá thời, mụ mụ cương cương phóng công hồi lai, khán đáo ngã hồi lai liễu, tiện đối ngã thuyết: “Quai nữ nhi, mụ mụ cấp nhĩ mãi liễu 《 nhất khóa tam luyện 》 hòa 《 đan nguyên tự trắc quyển 》, cật hoàn phạn khoái hồi khứ tố. Đối liễu, mụ mụ cấp nhĩ báo liễu anh ngữ phụ đạo ban, thiên thiên hạ chiến thư 2 điểm; hoàn hữu tác văn ban, thượng ngọ 9 điểm, biệt vong liễu nga.” “Nga, ngã tri đạo liễu.” Ngã thất tung đích hồi đáp.

Hồi đáo phòng gian hậu, ngã tử tế tưởng liễu tưởng: Hiện tại hứa đa phụ mẫu đô vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng, đãn thị tha môn bất khảo lự thật tế tình huống, chỉ án chiếu tự kỷ đích ý tư khứ an bài hài tử đích học tập, nhận vi giá dạng tài thị chân chính vi liễu hài tử hảo, thật tại giá chủng tư duy tài thị chân chính đích hại liễu hài tử.

Ba ba mụ mụ, thỉnh cấp ngã môn nhất cá tự do đích tiến không gian ba.

Tự do đích không gian tác văn 7

Phân, phân, phân, học sinh đích mệnh căn. Giá thị bất thiếu học sinh, lão sư, gia trường đích tín điều. Phân đích đa thiếu, quyết định học sinh tại ban cấp đồng học chi gian đích địa vị, thị tha môn tại lão sư tâm mục trung đích lập túc điểm, thị ba ba mụ mụ đãn nguyện đích tinh thần chi trụ.

Ngã môn tri đạo, tại bất thiếu gia đình lí đô phạm trứ giá dạng nhất cá tương đồng đích thác ngộ.

Tại thành thị lí, kỉ hồ sở hữu đích gia đình đô thị độc sinh tử nữ. Sở dĩ, gia trường môn tựu tại tha môn thân thượng ký thác trứ ngận đại đích đãn nguyện. Do vu gia trường môn vọng tử thành long tâm thiết, sở dĩ tại hài tử môn thân thượng thi gia ngận đại đích áp lực.

Thiên thiên phóng học hồi gia, hài tử môn sở diện lâm đích thị nhất cá hựu nhất cá đích học tập lưu động; gia gia an bài ngữ văn bổ tập thời gian; ba ba an bài sổ học bổ tập thời gian; mụ mụ an bài văn nghệ bổ tập thời gian……, giá ta cấp hài tử môn đái lai liễu canh đại đích phụ đam. Hài tử môn cố nhiên oán thanh tái đạo, đãn thị khổ vu gia trường đích áp lực, dã chỉ hảo mặc mặc nhẫn thụ, hài tử môn một hữu nhất phiến chúc vu tự kỷ đích thiên không, chỉnh thiên đô trầm túy vu vô biên vô nhai đích cường hóa học tập luyện tập chi trung.

Tha môn đô thị đãn nguyện tự kỷ đích hài tử năng khảo đắc cao phân, hài tử môn dã tri đạo. Sở dĩ tha môn tại bất năng khảo đắc cao phân đích tình huống hạ, tựu tưởng đáo liễu tác tệ, sao tập, dĩ đạt đáo phụ mẫu đích yếu khất hàng mục đích. Tại quyển tử một hữu phát hạ lai thời, tha môn tựu tượng cá nhân đích ẩn tư bị phi pháp công chi vu chúng, vô dị vu tượng hồ khẩu tại pha li ốc lí, chỉ năng tại chúng mục khuê khuê chi hạ quá trứ hoàng khủng bất an đích nhật tử.

Do vu tha môn đam tâm tự kỷ khảo bất đáo cao phân, bị phụ mẫu đả mạ hòa trách quái, đam tâm lão sư phê bình, đồng học khán bất khởi. Giá ta đam tâm, sử tha môn chỉnh thiên đô thị đề tâm điếu đảm, thành hoàng thành khủng đích. Đạo trí tha môn bất chú trọng học tập quá trình, chỉ chú trọng kết quả —- phân sổ đích cao đê.

Tại hương hạ, lương đa gia đình đô hữu hảo kỉ cá nhi nữ, canh thị như tư, sở dĩ hứa đa hài tử đô diện lâm trứ thất học đích nguy hiểm. Năng cú thượng học đích hạnh vận nhi, dã tịnh đô thị cao cao tại thượng. Hoàn yếu nhẫn thụ trứ ca ca, tỷ tỷ, đệ đệ, muội muội môn đích trách mạ, phụ mẫu hoàn cấp tha môn hoa định liễu cơ chuẩn phân. Mỗi thứ yếu cao hỏa, đô yếu nhẫn thụ mai oán, tài năng ủy khúc nã đắc thủ. Tại giá ta nan vu thừa thụ đích áp lực hạ, dã sử hứa đa nông thôn hài tử phao khước liễu tự kỷ đích tri thức mệnh vận, tẩu nhập lánh ngoại nhất cá canh gian khổ đích mệnh vận lí.

Giá tựu thị gia đình áp lực đái lai đích hậu quả, đãn thị bất quản chế tạo áp lực đích nhân thị thùy, ngã môn tương lai đích nhân sinh chi “Hí” hoàn đắc do ngã môn tự kỷ kế thừa khứ diễn.

Không gian tác văn. ( 3 )

Cấp mộng tưởng nhất cá không gian tác văn

Tại nhật thường học tập, công tác ức hoặc thị hồ khẩu trung, đại gia đô thường thường tiếp xúc đáo tác văn ba, căn cư tả tác mệnh đề đích đặc điểm, tác văn khả dĩ phân vi mệnh đề tác văn hòa phi mệnh đề tác văn. Như hà tả nhất thiên hữu tư duy, hữu văn thải đích tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích cấp mộng tưởng nhất cá không gian tác văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Cấp tâm mai hạ nhất khỏa mộng đích chủng tử, chuyên tâm khứ quán khái, dụng chấp trứ cấp tha dương quang, dụng nỗ lực khứ vi tha khai thác phì nhiêu đích nê thổ, cao phi đích không gian.

Thanh xuân ứng hữu trứ đa thải ban lan đích mộng huyễn, ngã môn tiểu tâm dực dực địa tương tha môn trân tàng. Đình lưu tại thanh tĩnh đích nhất giác, sĩ đầu ngưỡng vọng thiên không bị phiêu tẩy quá đích nhan sắc, bất tiểu tâm xả xuất tâm trung na ti lũ mộng cảnh. Chủy giác đích hồ độ tùy nội tâm đích ba đào diên thân, huyễn tưởng trung vi mộng sáp thượng liễu nhất đối cao phi đích phong vũ chi sí.

Cao tam, diễn dịch trứ hiện thật đích tàn khốc, nhân sinh đích kỳ khu khoái tiết tấu đích bộ phạt trung vong khước liễu lãnh tĩnh. Na nhất phân nguyên hữu đích mộng cảnh bị di vong tại tập đề đích tự lí hành gian, khẩn trương trung thất khứ liễu đạm định, manh mục trung mai một liễu mộng tưởng. Tái độ hồi cố hồi đầu, truy trục đích cước bộ lăng loạn bất kham. Lộ đích tiền phương một hữu liễu minh xác đích mục tiêu, do vu tâm trung đích na phân chấp trứ bị manh mục hoảng hốt, truy tưởng đích đạm định bị khoái nhạc tiết tấu phóng khí. Nguyên lai, mộng thất khứ liễu hàng tiêu.

Thần quang tống tẩu liễu hựu nhất cá tạc thiên, tịch dương kết thúc liễu hựu nhất cá kim thiên. Đình hạ mang lục đích thân ảnh, hựu nhất thứ ngưỡng vọng tịch dương chiếu diệu đích liêu khoát thiên biên. Ngã đích tâm thống khổ bi thương trung giáp tạp trứ cảm thương. Tất cánh thị mộng thái viễn, lộ thái nan, truy trục đích cước bộ thái phiêu miểu!

Mô hồ trung ký khởi lão sư cấp định đích mục tiêu, hiện thật nhi thủ cựu. Tâm trung đích mộng vô nhân năng đổng, thăng đằng khởi đích ti ti lương ý vô nhân khả tri. Nguyên lai lão sư dã giá bàn tiểu tâm dực dực? Nhượng ngã môn tại hiện thật trung xuất phát, canh tiến nhất bộ đáo đạt. Giá tất cánh thị cổ lệ nhưng thị……? Vi hà ngôn ngữ chi hậu đích nhĩ lưu hạ ngã môn đích thất tung. Nhĩ thị phủ năng khán xuyên ngã môn tâm trung đích na phân mộng tưởng?

Thỉnh bất yếu cáo tố ngã môn, kinh do tuế nguyệt trầm điến đích nhĩ môn đổng đắc như hà chưởng ác hiện thật, kinh lịch phong sương đích ` nhĩ môn như hà thanh sở nhân sinh đích quỹ tích, thật tại, ngã môn bất nhu yếu lộ đích bình thản dữ thông sướng, nhu yếu đích thị ủng hữu nhất phân dũng cảm thường thí nhân sinh đích cơ hội, thể nghiệm thiêu chiến cực hạn đích hàm sướng. Cấp ngã nhất phân quyết tâm tín niệm, cấp ngã nhất phân lý giải dữ chi trì, ngã cấp mộng khai thác nhất phiến quảng khoát đích thiên không.

Phấn đấu trung nhu yếu minh xác đích mục tiêu. Một hữu thiên không đích quảng khoát, na hữu cao phi đích mộng tưởng, một hữu cao phi đích dục vọng, chẩm hội hữu trực trùng vân tiêu đích dũng khí?

Nhượng ngã môn tương mộng trọng tân nhiên khởi, cấp tự kỷ nhất cá phấn đấu đích mục tiêu, điều chỉnh lăng loạn đích bộ phạt, nhượng tự kỷ hữu tiết tấu địa hướng tiền, tái hướng tiền! Nhân sinh đích đạo lộ vị tất bình thản, đãn ngã môn đích tâm yếu đạm định. Dã hứa mộng thái dao viễn, đãn kiên tín chỉ yếu hướng tiền mại xuất nhất bộ, mộng tựu hội ly ngã môn canh cận nhất bộ. Nhượng ngã môn đái mộng thượng lộ, tiền phương tựu hữu đãn nguyện. Vi mộng, khứ sung thật mỗi nhất cá kim thiên, vi mộng, tương tự kỷ biến đắc canh cường thịnh.

Cấp mộng tưởng nhất cá quảng khoát đích không gian, lưu cấp tâm linh nhất phân nỗ lực đích đãn nguyện. Tổng hội hữu nhất thiên, ngã đích mộng hội trùng thượng vân tiêu phi hướng tâm linh tối thâm xử đích khát tưởng —— sinh mệnh chi hồn.

Không gian tác văn. ( 4 )

Sự vật đô thị khả dĩ nhất phân vi nhị đích, không gian dã bất lệ ngoại. Không gian thị cụ thể không gian hòa nhất bàn không gian tổ thành đích đối lập thống nhất thể.

Thập ma thị cụ thể không gian? Cụ thể không gian thị hữu cụ thể sổ lượng quy định đích nhận thức đối tượng, thị hữu trường, khoan, cao tam duy quy định đích không gian thể, thị nhất bàn không gian đích cụ thể tồn tại hòa biểu hiện hình thức, thị tồn tại vu cụ thể sự vật chi trung đích tương đối trừu tượng sự vật hoặc nguyên thật thể.

Thập ma thị nhất bàn không gian? Nhất bàn không gian thị một hữu cụ thể sổ lượng quy định đích nhận thức đối tượng, thị vô trường, khoan, cao tam duy hạn chế đích không gian thể, thị cụ thể không gian đích bổn chất hòa nội dung, thị tồn tại vu cụ thể sự vật hòa tương đối trừu tượng sự vật chi trung tuyệt đối trừu tượng sự vật hoặc nguyên bổn thể.

Không gian thị tồn tại vu thế giới đại tập thể chi trung đích bất khả bị nhân cảm đáo đãn khả bị nhân tri đạo đích phổ thông cá thể thành viên.

Thế giới thị cụ thể sự vật tổ thành đích thống nhất thể. Cá biệt cụ thể sự vật thị tồn tại vu thế giới đại tập thể chi trung đích, khả dĩ bị nhân đích cảm giác khí quan cảm đáo đích phổ thông cá thể thành viên.

Cụ thể sự vật thị bao hàm hứa đa quy định đích nhận thức đối tượng, thị đa chủng quy định đích tổng hòa, thị đa dạng tính đích thống nhất. Nhân môn thông quá đối bất đồng cá biệt cụ thể sự vật đích bỉ giác, khả dĩ phát hiện mỗi cá cụ thể sự vật phân biệt cụ hữu đích đặc thù tính quy định hòa phổ biến tính quy định, nhiên hậu bả cụ thể sự vật cụ hữu đích đặc thù tính hòa phổ biến tính quy định, tòng cá biệt cụ thể sự vật trung phân giải hòa trừu tượng xuất lai tịnh gia dĩ quan danh, do thử hình thành hòa sản sinh liễu bất khả bị nhân cảm đáo đãn khả bị nhân tri đạo đích các chủng các dạng đích trừu tượng sự vật.

Trừu tượng sự vật thị cụ thể sự vật đích tổ thành bộ phân, thị cụ thể sự vật cụ hữu đích các chủng quy định, tính năng hòa bổn chất, thị cụ thể sự vật bị nhân đích tư duy tằng tằng phân giải hòa trục cấp trừu tượng hình thành hòa sản sinh đích phân giải thể, thị tồn tại vu cụ thể sự vật đại tập thể chi trung đích phổ thông cá thể thành viên.

Không gian thị phổ thông danh từ biểu thuật đích trừu tượng sự vật, tha đồng phổ thông danh từ biểu thuật đích kỳ tha trừu tượng sự vật nhất dạng, đô thị bất năng bị nhân đích cảm giác khí quan cảm giác đáo nhận thức đối tượng. Nhân đích nhãn tình bất năng khán đáo trừu tượng nhất bàn đích nhân, sơn, thủy quả, nhân đích thủ dã bất năng xúc mạc đáo trừu tượng nhất bàn đích công cụ, một hữu ôn độ đích thủy, một hữu ngạnh độ đích thạch khối. Không gian đồng nhân, thạch khối, thủy quả, công cụ, thủy đô thị bất khả bị nhân cảm đáo đãn khả bị nhân tri đạo đích trừu tượng sự vật, đô thị cụ thể sự vật gia đình tập thể trung địa vị bình đẳng đích cá thể thành viên.

Thế giới thị cụ thể sự vật tổ thành đích thống nhất thể, cá biệt cụ thể sự vật thị thế giới đại tập thể trung đích phổ thông cá thể thành viên. Trừu tượng sự vật thị cụ thể sự vật tổ thành bộ phân, thị cụ thể sự vật đích gia đình thành viên, nhân thử, mỗi cá trừu tượng sự vật đô thị thế giới đích tổ thành bộ phân, thế giới tồn tại dữ mỗi cá cụ thể sự vật hòa mỗi cá trừu tượng sự vật chi trung, mỗi cá cụ thể sự vật hòa mỗi cá trừu tượng sự vật đô thị tồn tại vu thế giới đại tập thể chi trung đích cụ hữu tự thân quy định đích phổ thông cá thể thành viên.

Không gian tác văn. ( 5 )

Nhất cá trang mãn thủy đích hồ lô phóng tại ngã đích diện tiền, ba ba cấp ngã nhất đại chước diêm nhượng ngã trang tiến hồ lô, ba ba nhượng ngã bả diêm hóa điệu, khả thị hồ lô khẩu thái tiểu, ngã vô pháp thân nhập nhậm hà đông tây lai giảo động tha. Đối vu ngã giá cá đầu não ngận phủng đích nhân nhất thời dã trảo bất xuất thập ma bạn pháp lai, ba ba tiếu trứ tòng hồ lô lí đảo xuất nhất ta thủy lai, dụng thủ cái trụ hồ lô khẩu sử kính diêu liễu nhất hội nhi. Diêm hóa liễu, chỉ thặng hạ mục trừng khẩu ngốc đích ngã.

Ba ba tiếu liễu tiếu, thuyết liễu cú giản đan khước hựu phát nhân thâm tỉnh đích thoại: “Lưu hạ nhất ta không gian nhượng tâm linh chuyển thân.”

Ngã thị nhất cá tư tưởng phục tạp đích nhân, tâm lí tổng thị tưởng trứ vô sổ sự tình. Tố thập ma sự đô hội khảo lự các chủng các dạng đích kết quả, dĩ chí vu tố sự úy úy súc súc, hại phạ tố thác nhậm hà nhất kiện sự.

Ba ba thị lão sư, sở dĩ đổng đắc bất thiếu tố nhân đích đạo lý, tha cổ lệ ngã, nhượng ngã bất yếu hại phạ, tức sử thất bại dã ngận quang thải. Nhiên nhi thiên tính như thử đích ngã, khước tòng lai bất tằng dũng cảm hướng tiền đại bộ mại hướng nhất cá cá vị tri đích lĩnh vực.

Ba ba tha nhất trực đô tại cổ lệ ngã, dã vi ngã tố quá ngận đa sự. Nhất thứ khảo thí tiền tịch, ngã tại phòng gian phục tập, tâm lí cửu cửu bất năng bình tĩnh, dã vô pháp tĩnh hạ tâm lai khán thư. Nhân vi giá thị nhất thứ phi thường trọng yếu đích khảo thí, ngã hại phạ khảo bất hảo, sở dĩ não đại lí bất đình đích tưởng nhất ta phôi đích phương diện đích sự. Ba ba kiến ngã hồn bất thủ xá đích dạng tử, tiện quan tâm đích vấn liễu ngã kỉ cú.

Ngã bả tâm trung đích cố lự cáo tố liễu ba ba, ba ba khai đạo ngã nhượng ngã bất yếu thái khán trọng đắc thất, khả ngã khước thính bất tiến khứ. Ba ba nhị thoại bất thuyết, thán liễu khẩu khí xuất khứ liễu. Nhất hội nhi công phu, ba ba xuất khứ nã liễu cá bôi tử hòa khai thủy bình tiến lai. Ngã tiếp quá bôi tử, ba ba tiện khai thủy đảo thủy. Thủy khoái mạn quá bôi tử, khả ba ba khước ti hào đình hạ lai đích ý tư.

Thủy chung vu mạn liễu xuất lai, ngã đại thanh khiếu đình, khả ba ba bất vi sở động. Trực đáo khai thủy năng đáo liễu ngã đích thủ, ngã phóng khai liễu bôi tử, ba ba tài đình liễu hạ lai, thử khắc bôi tử dĩ bị suất phôi.

Ngã đại thanh chất vấn ba ba tha vi thập ma yếu giá dạng, ba ba khán trứ ngã, khinh thanh thuyết liễu cú: “Nhĩ đích tâm tựu tượng giá dĩ kinh trang mãn thủy đích bôi tử, vô pháp tái trang tiến nhậm hà đông tây, như quả nhĩ tưởng tái trang đông tây, tựu tất tu phao khí dĩ hữu đích tạp niệm, phủ tắc trang bất tiến khứ đông tây hoàn hội thương hại tự kỷ, tựu tượng giá dật xuất đích nhiệt thủy năng thương liễu nhĩ đích thủ.”

Thính trứ ba ba đích thoại, ngã tự hồ minh bạch liễu thập ma, ba ba dã chung vu khán đáo liễu tĩnh hạ tâm lai học tập đích ngã.

Thị a, nhất khỏa trang mãn tạp niệm đích tâm hoàn hữu thập ma bạn pháp khả dĩ tái trang tiến khứ đông tây ni? Đảo điệu tạp niệm, lưu hạ nhất ta không gian nhượng tâm linh chuyển thân ba!

Không gian tác văn. ( 6 )

Ký đắc hữu nhân tằng kinh giá dạng thuyết quá: “Nhất khối hảo mao thiết, yếu bả tha luyện thành cương, bất năng hạ chuy quá mãnh, nhất cá hảo hài tử nhượng tha kiện khang thành trường, tất tu hữu chúc vu tha tự kỷ đích độc lập đích kiện khang đích không gian!” Thị a, nhất cá hài tử đích thành trường nhu yếu phụ mẫu cấp dư tha vô hạn đích không gian, tài năng nhượng giá cá hài tử kiện khang khoái nhạc đích thành trường.

Tại ngã môn ban, tựu hữu nhất danh đồng học, tha tựu hữu trứ chúc vu tự kỷ đích độc lập không gian, nhân thử, tha mỗi thiên đô quá đắc ngận sung thật, ngận hữu thú, vô câu vô thúc, giá dạng đích sinh hoạt ngã môn thị đa ma hướng vãng a!

Nhân nhân đô nhu yếu nhất điểm không gian, đại nhân nhu yếu, hài tử dã nhu yếu! Không gian thị độc lập đích, ngã môn tuy nhiên tiểu, đãn thị dã nhu yếu chúc vu ngã môn tự kỷ đích độc lập không gian, hiện tại đích gia trường môn đô tại thi gia hài tử môn vô hạn đích áp lực, đề hải chiến thuật nhượng hài tử môn luy đắc suyễn bất quá khí; áp bách thức sinh hoạt nhượng hài tử môn đô khoái phong liễu. Đãn gia trường môn vĩnh viễn bất năng tiếp thụ hài tử môn giá tao cao thấu liễu đích thành tích, hoàn tự dĩ vi thị đích tưởng trứ: “Nan đạo thị quyển tử bất đa? Hoàn thị quản đắc bất nghiêm? ······” sở hữu đích tưởng pháp kỉ hồ nhượng tha môn tưởng liễu cá biến, đãn tha môn vĩnh viễn dã tưởng bất đáo, một hữu không gian đích cảm giác thị thập ma dạng tử đích, nhất thiên chỉ tri đạo thành tích, thành tích thị cá xá? Thành tích tái nỗ lực bất tựu năng hữu liễu ma! Thành tích năng đương phạn cật ma? Thành tích chỉ thị nhất cá thị thật tiễn, khán khán hài tử môn đích chưởng ác tình huống, chân chính nỗ lực đích tịnh bất thị gia trường, nhi thị hài tử môn đích thiết thật hành động! Tại trung quốc gia đình trung, giá dạng đích gia trường bất tại thiếu sổ, nhi chân chính minh bạch sự lý đích gia trường thị bất hội giá dạng tố đích! Hoàn thị thánh ai khắc tô bội lí đích na cú thoại thị chân lý a: “Đại nhân tự cá nhi thập ma đô bất đổng, yếu nhất biến nhất biến đích cấp tha môn giải thích, chân cú hài tử luy đích.” Thùy bất tri đạo ủng hữu nhất điểm tự kỷ đích không gian thị đa ma vô ưu vô lự, thị đa ma đích khoái nhạc, bất cận học tập thành tích đề thăng, nhi thả công tác hiệu suất dã khoái. Hi vọng không gian vĩnh viễn hội đình tại ngã môn giá lí, nhượng ngã môn tại chúc vu tự kỷ đích không gian lí khoái nhạc ngoạn sái!

Ủng hữu không gian, bất tái nhượng tự do thất khứ ý nghĩa; ủng hữu không gian, nhượng gia trường vĩnh viễn bất tái khán quản ngã môn; ủng hữu không gian, tầm trảo tại không gian lí chúc vu tự kỷ đích na phân khoái nhạc, na phân đồng chân, na phân nhiệt tình ······ không gian, thị mỗi cá nhân đô năng ủng hữu đích, nhậm hà nhân đô bất năng xâm chiêm tha, tuy nhiên nhĩ thị trường bối, đãn dã bất năng xâm phạm ngã môn đích tự do quyền! Nguyện quảng đại gia trường môn lưu ta chúc vu hài tử tự kỷ đích độc lập đích kiện khang đích không gian, nhượng tha bất thụ ước thúc, tại chúc vu tự kỷ đích không gian lí tẫn tình hoan khoái địa thành trường!

Không gian tác văn. ( 7 )

Giá cá không gian, phục tạp nhi giản đan. Sở quá khứ đích niên nguyệt sổ dĩ, tha khước bất hiển thương tang, giá thị ngã sở tại đích không gian. Thiên địa đích khu phân, cận thị thượng dữ hạ. Tòng bàn cổ đích khai thiên tích địa đáo kim thiên, thiên dữ địa đích định nghĩa cận thị nhất cá tại đầu thượng, nhất cá tại cước hạ. Thiên tại địa chi thượng, địa bị thiên bao khỏa, trung gian sở không xuất đích giá phiến không gian, tựu thị ngã đích tự do, nhượng ngã phiêu bạc lưu lãng đích địa phương. Ngã bị giáp tạp tại kỳ trung, bất chúc vu thiên thượng, dã bất chúc vu địa hạ, vi liễu tự kỷ đích sinh mệnh nhi bôn, tựu tại giá cá phục tạp nhi giản đan đích không gian lí bôn. Ngã bất hội hãm vu nê thổ đích dụ hoặc, canh bất hội dung vu phao mạt đích không huyễn, ngã dĩ mãn túc sở kỳ vọng đích tự do, bất xa vọng canh hảo đích sinh hoạt, tất cánh “Tri túc thường nhạc” tổng thị ngã đích tín niệm. Hà bất tại hạ vũ thời bả vũ tán đảo quá lai phóng, tích toàn canh đa đích phóng tứ đích vũ? Hoán nhất chủng tư khảo đích phương thức, bả hiện hữu đích thủy tích khán tố giang hà hồ hải đích nguyên đầu.

Tại nghịch phong nhi lạc đích hoa biện lí cấp tự kỷ an cá gia, tùy tâm sở dục đích phiêu, cảm thụ tự kỷ thích phóng tại không gian đích linh hồn. Bả thiên không hoán chủng nhan sắc trang sức tự kỷ đích tâm tình, cải biến ngã sở tưởng, sở năng cải biến đích đông tây, chỉ yếu ngã tương tín, bất vi huyễn tưởng nhi mang lục, tại tự kỷ hà lí phiêu, bất dụng khứ tưởng chung điểm tại na lí, chỉ tại hồ lưỡng ngạn đích phong cảnh hòa thiên không đích nhan sắc, tự kỷ đích tâm. Na ta thủ trung đích tinh linh, hà thời thu long khởi sí bàng? Trường cửu đích khoái nhạc dữ tiếu, dã hội luy đích. Một hữu phong vũ đích nhật tử, nhĩ thị phủ yếm quyện liễu? Nhi đương phong vũ chân chính đáo lai thời, nhĩ thị phủ hội tưởng yếu đào tị nhĩ sang tạo đích thế giới. Nhĩ đích quyết định vô nhân năng trở đáng, phạm hạ đích thác ngộ đích xác nhu yếu di bổ, đãn bất thị phóng khí tự kỷ tại không gian lí đích linh hồn, nhất cá không xác đích thân tâm vô pháp di động, vô pháp tư khảo, vô pháp chú dữ không gian sinh mệnh, khô nuy đích vân thị nhĩ đích thống, hoa khai tha, bả thiên không sát lượng nhất ta, dương quang hội tiến lai đắc đa nhất điểm.

Tại tâm thượng chủng ta hoa hoa thảo thảo, tâm hội biến thành hoa viên, bá chủng dương quang đích thổ địa, thị giá cá không gian lí dương quang lai nguyên đích địa phương. Một hữu nhân yếu cầu nhĩ tiền tiến đích tốc độ, tự kỷ an bài đích lộ tự kỷ tẩu, tự kỷ kiến thành đích gia tự kỷ hồi. Bất áp tại thân thượng đích không khí biến vi phi đích động lực, khoái nhất ta đích tầm trảo hải, tại đại lục đích lánh ngoại nhất diện. Phục tại địa thượng cảm thụ sinh mệnh đích bác động, vi tự kỷ vũ đạo, tại lộ đồ trung cảm tạ ái dữ hận cấp sinh mệnh đích sung thật. Diên thân thế giới đích hà thị phương hướng, chỉ hướng tối viễn đích bắc phương sơn mạch, chỉ hữu hắc ám hòa hàn lãnh đích sơn phong, dã hữu nhất thiên hội mộc dục thái dương, xuất hiện sinh mệnh đích hỏa quang. Nhượng tinh tinh tát tại sơn thượng, tái do nhĩ khứ kiểm thập, đái thượng tự kỷ đích hi vọng, bả tha môn trọng tân phóng hồi thiên thượng.

Không gian tác văn. ( 8 )

Hiện tại đích hài tử các cá đô thị gia trung đích nhất cá bảo, chân sở vị “Hàm tại khẩu lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ trung phạ đâu liễu”.

Cương cương cương xuất sinh đích ngã, tại mẫu thân đích hoài lí tĩnh tĩnh đích hàm thụy; sảo đại ta đích ngã, tại phụ thân đích song tí gian, bàn san đích hành tẩu; ấu trĩ viên thời đích ngã, tại mẫu thân đích thân bàng, thượng hạ ấu nhi viên, đáo liễu tiểu học thời đích ngã, tại phụ thân dữ giáo trường đích quan hệ gian, nỗ lực địa học tập; nhi hiện tại đích ngã, hựu tại phụ mẫu đích bảo hộ trung tố nhậm hà sự.

Tự do đích không gian a! Nhĩ hồi lai ba! Thượng chu nhật, ngã tại bị oa lí tưởng trứ, kim thiên khứ thư điếm mãi thập ma thư ni? 《 tân văn hóa báo 》 hội xuất thập ma nội dung ni? Ngã đích thủ cơ quần lí hữu một hữu nhân hựu phát biểu liễu tân luận điểm ni? Nhất thượng võng, điện não bị thượng liễu tỏa, ngã nhất tưởng, nhất định thị ba ba, tối cận khoái kỳ trung khảo thí liễu, ba ba trảo đắc ngận khẩn. Giá nan bất đảo ngã, ngã hoàn hữu thủ cơ ni! Ngã dụng thủ cơ thượng liễu liễu, chung vu như nguyện dĩ thường liễu! Thùy tri ba ba nhất hạ trùng tiến lai, trứu trứ mi đầu, chỉ trứ ngã đích tị đầu hát đạo: “Nhĩ lập mã cấp ngã tố quyển nhi! Khoái kỳ trung liễu, hoàn ngoạn! Ngoạn nhĩ cá linh áp đản! Khoái tố!” Ngã ủy khuất đích đê hạ đầu, nhậm do lệ thủy tòng lưỡng biên lạc hạ: Ngã khán khán 《 tân văn hóa báo 》 hội xuất thập ma nội dung, quần lí hữu một hữu nhân hữu phát biểu liễu tân luận điểm, hữu thác mạ?

Hiện tại ngã đích không gian, dĩ kinh hoàn toàn bị thúc bác liễu, tựu tượng tiểu điểu bị tỏa tại lao lung chi trung, chỉ năng cách trứ hậu hậu đích pha li, vọng trứ dĩ vãng úy lam đích thiên không, bất tái lam, biến đắc ám hoàng hòa khô táo, tựu hòa sa trần bạo thiên khí nhất dạng a! Nhất lạp lạp sa tử thâm thâm khảm tại thượng diện, lưu xuất đích thị thống khổ bất kham đích huyết a! Quản đích tái nghiêm, dã bất chứng minh mật bất thấu phong tựu hảo!

Nhất khỏa cực hữu thiên phú đích chủng tử, dã bất yếu bả tha khẩn khẩn toản tại thủ tâm lí, yếu nhượng tha khán đáo không trung đích thái dương, văn đáo nê thổ đích phương hương, thường đáo lộ châu đích cam điềm, thính đáo điểu nhi đích minh khiếu, xúc mạc đáo thân biên đích khâu dẫn tài đối, nhi hiện tại đích gia trường thị giá dạng tố đích mạ?

Thiết ký: Hài tử đích thành trường nhu yếu không gian!

Không gian tác văn. ( 9 )

Ngô miến đích phụ thân mang vu tại ám phòng lí ( bất nhận thức ) tha đích bảo bối chiếu phiến, xuất hành tiền chuẩn bị càn luyện đích nhậm vụ tựu giao cấp liễu ngô miến.

Ngô miến trí vu nhất cá tự do tự chủ tự trợ đích thành trường không gian. Một hữu lai tự gia đình đích nghiêm cách quản chế, dã một hữu lai tự phụ mẫu đích bách bàn nịch ái, tại giá dạng đích phân vi lí, ngô miến bỉ đồng linh nhân canh tảo học hội thừa đam, dã cụ bị canh đa độc lập tự chủ, cảm tác cảm đương đích phẩm chất.

Tha phóng khí tòng thành đô phi vãng lạp tát đích tiệp kính, tuyển trạch đáp quân xa tẩu xuyên tàng lộ đích gian nan hành trình, tha thiêu chiến tự ngã, phú vu mạo hiểm tinh thần, dĩ dương quang thiếu niên, dẫn đắc liễu phụ thân đích kính bội.

Dương hồng anh a di thuyết quá giá dạng nhất cú thoại: “Sự sự vô chủ trương, xử xử kháo phụ mẫu”, khả năng thị hài tử nhất thời đích nọa tính, đãn bất ứng cai, dã bất năng thành vi tha môn nhân sinh đích lộ kính. Phụ mẫu kí cấp dư hài tử tất tu yếu đích chi trì bang trợ, hựu phóng thủ nhượng hài tử tự kỷ khứ tuyển trạch dữ thường thí, phụ mẫu bất hội quá độ đích bảo hộ hòa quản chế hài tử, dã bất hội nhân vi khả dự kỳ đích ma phiền hoặc khốn nan, tựu bác đoạt hài tử tự kỷ khứ thể nghiệm, tư khảo hòa tâm động đích quyền lợi.

Cấp hài tử không gian, nhượng tha tự kỷ vãng tiền tẩu; cấp hài tử thời gian, nhượng tha tự kỷ an bài; cấp hài tử vấn đề, nhượng tha tự kỷ trảo đáp án; nhượng hài tử tự kỷ diện đối; cấp hài tử trùng đột, nhượng tha tự kỷ giải quyết; cấp hài tử đề mục, nhượng tha tự kỷ sang tạo……

Bả học sinh đương tác sinh vật, nhượng sinh vật trường đại, hoàn thị bả đương tác quáng vật, nhượng quáng vật định hình?

Không gian tác văn. ( 10 )

Ngận đa bảo bảo nhất xuất sinh, gia trường môn tựu bách bất cập đãi địa vi hài tử môn thiết kế hoặc an bài hảo liễu nhất sáo sáo tảo giáo kế hoa, hi vọng tự kỷ đích hài tử năng cú tẫn tảo đích tại các chủng tri thức hòa nghệ thuật phạm vi trung thành trường. Giáo dục cố nhiên trọng yếu, đãn tại nhất cá nguyên sơ vô bỉ thuần tịnh đích thế giới lí, ngã môn bất ứng cai quá tảo đích tương tha môn dụng ngã môn tự dĩ vi thị đích các chủng tri thức lai nhất nhất điền mãn, hoặc hứa ứng cai tiên hữu nhất chủng hòa tha môn thân thể canh dung dịch dung hòa đích thiên nhiên vật tính ảnh ấn tại tha môn tối sơ đích tâm phi thượng, thành vi tha môn nhân sinh cơ tằng đích hữu cơ doanh dưỡng. Tái tương nhu yếu đích tri thức bá tát đáo túc dĩ tư sinh vạn vật đích cơ sở thượng.

Như quả thuyết phụ mẫu đích ái năng cú đái cấp hài tử hạnh phúc cảm hòa an toàn cảm, hình thành tha môn nhất sinh đích tình cảm cơ sở. Na ma nhất cá không gian cụ hữu hợp lý biến hóa đích thành trường không gian, hội nhượng hài tử tiềm di mặc hóa đích hình thành nhất cá phong phú nhi thông thấu đích tâm linh thế giới. Tại giá dạng đích nhất cá tự nhiên hình thành đích tâm lí không gian trung, hữu túc cú đích dư địa nhượng tha môn tại kim hậu đích xã hội sinh hoạt trung tiến thối tự như, dã hội tương canh đa đích lý giải hòa bao dung lưu cấp biệt nhân. Giá thị cam lâm đích tư dưỡng, thị thuần phác, hồn hậu, kiên cường, khí phách, tự do tính cách trường thành đích cơ sở. Như đồng ngư nhi nhu yếu khoát thủy lai ngao du, như đồng điểu nhi nhu yếu trường không lai bàn toàn.

Nhi nhất cá kinh thường tại tự nhiên không gian lí hoạt động hòa du hí đích ấu nhi, bất đãn luyện tựu tha môn linh hoạt mẫn tiệp đích thân thể. Tha môn tối sơ đích tâm linh tịnh thổ thượng sinh trường khởi lai đích thổ địa hà lưu, cao sơn đại hải, bình nguyên hồ bạc, thanh phong minh nguyệt, hoa thảo thụ mộc dã tương đái cấp tha môn canh đa đích tự nhiên tình hoài hòa nguyên nguyên bất đoạn đích nghệ thuật linh cảm. Giá ta như bảo thạch bàn đích phẩm chất, hội canh hảo đích hóa giải hòa để ngự tương lai thành trường quá trình trung lai tự tự thân hòa ngoại giới đích các chủng trùng kích hòa tâm lí áp lực. Giá ta thị dụng giáo dục đích phương thức ngận nan hình thành đích phẩm chất.

Khả tích đương kim đích phụ mẫu môn bất thái quan chú hài tử môn đích tự nhiên không gian nhu yếu, tha môn hoặc giả vi sinh hoạt sở bách, hoặc giả vi liễu tự kỷ sinh hoạt, ngu nhạc hòa công tác đích thư thích tiện lợi, tại nhất cá ấu nhi tối nhu yếu tự do hoạt động không gian đích giai đoạn. Tương tha môn trường kỳ quyển dưỡng tại nhất cá cá quy chỉnh đích gia cư lí, giao đáo tễ mãn liễu hài tử đích tiểu giáo thất lí. Bài liệt tại tọa vị thượng linh thính lão sư hòa dịch tinh điện thị đích nhân tính hóa giáo đạo……

Ngã môn tri đạo nhân tại ủng tễ không gian sinh hoạt hội đạo trí tinh thần khẩn trương hòa cạnh tranh ý thức đích gia kịch, quá độ tự ngã hòa tự tư đích dưỡng thành, đối vu bàng nhân đích lãnh mạc thậm chí vô đoan đích phẫn nộ. Như kim đích đô thị hóa sinh hoạt trung giá chủng hiện tượng tùy xử khả kiến. Giá chủng khẩn trương hòa cạnh tranh đích tình tự dã chính tại kinh quá gia trường môn hòa xã hội tiến nhất bộ gia cường nhi dũ diễn dũ liệt. Nhân vi đại bộ phân gia trường môn sinh hoạt đích không gian hòa tâm lí không gian không tiền hiệp bức. Giá chủng hiệp bức nhượng nhân tính nữu khúc hòa trất tức. Nhi tại nhất cá địa quảng nhân hi hòa vô hiện đại khí tức ô nhiễm đích ninh tĩnh hương thôn lí, tài năng tùy thời kiến đáo chân thành đích tiếu dung, phác tố đích sinh hoạt, nhiệt tình đích tiếp đãi, bất thiết phòng đích phóng tâm, ôn noãn đích tình hoài……

Đương đại gia bất đoạn mai oán đương kim xã hội cạnh tranh đích kích liệt tàn khốc, nhân tính đích tang thất, nhân tâm đích lãnh mạc, cạnh tranh đích vô tự vô tình, khước bất tri đạo, ngã môn tự kỷ tựu tại hiệp trách đích không gian lí hữu ý hòa vô ý đích chế tạo hòa bồi dưỡng cạnh tranh hòa lãnh mạc đích chủng tử.

Ngã môn vi liễu hiện đại hóa đích sinh hoạt phương thức nhi phao khí ngã môn đích thổ địa hòa đình viện, bàn tiến thống nhất thiết kế hòa quy hoa đích không gian trung sinh hoạt thời, ngã môn dã bất khả tị miễn đích tại bất đoạn lưu thất dân tộc văn hóa đích huyết dịch, công năng minh xác khuyết thiếu nhàn dư không gian đích gia đình không gian lí tương bồi dưỡng xuất tính cách hòa tập quán hoàn toàn bất đồng đích tân sinh nhất đại. Tha môn tương hội hòa ngã môn kỉ thiên niên lai truyện thống cư trụ sinh hoạt đích tiền bối hòa tiên nhân môn hình thành hoàn toàn bất đồng đích khí chất hòa tư duy hành vi phương thức.

Đối vu giá dạng đích xã hội, phong tục, văn hóa hòa thân thể đích cự biến, ngã môn chuẩn bị hảo liễu mạ?

Không gian tác văn. ( 11 )

Đương ngã môn tranh khai tiêm trần bất nhiễm đích nhãn tình, bính phát xuất đệ nhất thanh thiên lại bàn đích đề khóc, ngã môn tiện dĩ thành vi giá cá phục tạp đích thế giới thượng đích nhất viên. Tượng phá thổ nhi xuất đích xuân duẩn, tại vũ hậu khai thủy bạt tiết —— ngã môn nghĩa vô phản cố địa thành trường trứ, tịnh thả dụng ngã môn đích nhãn tình, dụng ngã môn đích nhĩ đóa, dụng ngã môn đích tâm khứ tham cứu giá cá đa duy đích không gian.

Nha nha học ngữ đích ngã môn, khai thủy học hội ái, giá thị ngã môn thành trường đích đệ nhất tằng không gian, dã thị tối giản đan đích nhất duy thế giới. Nhân vi giản đan, sở dĩ khoái nhạc. Trừ liễu đông thống, cơ ngạ hòa thất khứ, thặng hạ đích tiện đô thị khoái nhạc liễu. Ngã môn hưởng thụ trứ cảm tri các chủng vị tri sự vật đích hảo kỳ, hưởng thụ hoạch đắc ái thời lộ xuất tân trường đích nhũ nha phát xuất đích trĩ nộn tiếu thanh, hưởng thụ cấp dư ái thời dật mãn tâm oa đích mãn túc cảm hòa thành tựu cảm. Đại nhân môn tại ngã môn giá trương vô hà đích bạch chỉ thượng họa hảo ái tâm đích khuông giá, ngã môn dụng đồng tâm giá chi họa bút tương tha đồ mạt đắc mãn mãn thật thật. Ái đích thế giới thị tối thuần chính đích hồng sắc.

Tự nhất quần khoái nhạc đích tinh linh, ngã môn bôn bào trứ tiến nhập đệ nhị tằng không gian, tha khiếu phân biện. Ngã môn khán xuất liễu ngoại diện đích thế giới đích đoan nghê —— tại giá lí, hồng sắc đích ái dĩ bất năng bao dung nhất thiết. Ngã môn tranh đại song nhãn, biện biệt trứ na ta khán tự tương đồng đích tiếu. Na dạng đích hồ độ khiếu tố siểm mị, tha kiến lập tại nhĩ cấp tha lợi ích đích cơ sở thượng; na dạng đích nhãn thần khiếu tố trào phúng, tha vĩnh viễn trành trứ nhĩ đích thống khổ hòa thất lạc, na thị tha đích. Dưỡng liêu; nhi na dạng đích, như nhất uông bích thủy đích, tha tài thị nhĩ ứng cai ái đích —— chân chí đích tiếu. Khán ba, ngã môn đích thế giới bất cai thị đan nhất ôn noãn đích hồng, tha khai thủy lãnh noãn tương gian liễu.

Thốt bất cập phòng địa, ngã môn xuất hiện tại liễu đệ tam tằng không gian lí, tiến nhập liễu thành trường thể nghiệm khu. Ngã môn tại giá bị xưng tác thanh xuân đích đặc thù bản khối lí, biến đắc bạn nghịch suất tính, khát cầu tự do. Thanh xuân kỳ thị thành trường đích bình cảnh, mẫn cảm, dịch nộ, bất an, cuồng táo, chủng chủng mạc minh đích tình tự, nhất tái xuất hiện tại nhân sinh đích thập tự lộ khẩu, càn nhiễu trứ ngã môn đích tuyển trạch, ma tý trứ ngã môn đích thần kinh. Thanh xuân dã thị thành trường đích gia tốc khí, phụ lệ kỳ thượng đích hảo thắng, thượng tiến, dũng cảm, trực suất…… Hựu tương thành vi nhĩ bất dịch sát giác đích tài phú. Giá thời ngã môn phát hiện, thế giới bất chỉ thị hảo phôi na ma giản đan, bất chỉ thị lãnh noãn lưỡng sắc, tam duy đích thế giới như thử lập thể chân thật —— nguyên lai, thành trường đích lộ thượng sung xích trứ mâu thuẫn.

Tùy trứ thành trường, ngã môn hội tiến nhập đệ tứ độ không gian, giá thị nhất cá thần kỳ nhi quảng bác đích thế giới. Ngã môn hội thời thời độn nhập tâm linh dữ đại não đích thâm xử, oạt quật nhất chủng canh thâm tằng thứ đích tư tưởng, dụng tri thức trang phối tư duy; ngã môn hội canh lãnh tĩnh địa diện đối đắc hòa thất, ái hòa hận, sinh hòa tử —— giá khiếu tố lý trí. Lý trí đích thành thục vãng vãng tiêu chí trứ nhất cá nhân thành trường đích kết thúc. Đương nhiên, nhân nhất sinh đô tại bất đoạn hoàn thiện trứ tự kỷ đích lý trí, nhân thử ngã môn khả dĩ thuyết: Nhân đích nhất sinh đô tại thành trường.

Như thử thuyết lai, thành trường đích không gian thị vô hạn đích. Tòng giản đan đáo phục tạp, tòng nhất duy đáo đa duy, chỉ yếu ngã môn bảo trì bất diệt đích hảo kỳ tâm, đạp đạp thật thật thuận trứ thành trường đích quỹ đạo tẩu hạ khứ, tựu nhất định năng sang tạo xuất phân phồn mê nhân đích chúc vu tự kỷ đích thế giới.

Bình điểm: Dĩ nhất chủng hình tượng đích bút trí miêu hội xuất nhất cá cá trừu tượng đích thế giới, giá thị bổn văn tối đại đích đặc điểm. Tác giả xảo diệu địa tương nhân sinh thành trường đích không gian hoa phân thành ái, phân biện, thể nghiệm dữ tư tưởng giá tứ duy, tịnh thả dĩ nhất định đích sắc thải vi tiêu chí, hiển đắc tân dĩnh biệt trí. Nhân môn thường thường tương “Thành trường” giá cá từ ngữ dữ nhi đồng hòa thanh thiếu niên liên hệ tại nhất khởi, đãn tác giả khước tại kết vĩ bộ phân thôi xuất liễu nhất chủng toàn tân đích kiến giải —— “Nhân nhất sinh đô tại bất đoạn hoàn thiện trứ tự kỷ đích lý trí, nhân thử ngã môn khả dĩ thuyết: Nhân đích nhất sinh đô tại thành trường.” Giá sử đắc văn chương biến đắc canh hữu thâm độ. Thị đích, chỉ yếu sinh mệnh tồn tại, ngã môn đô tại thành trường!

Không gian tác văn. ( 12 )

Na khả ác đích tiểu điểu dụng tha tiêm lợi đích uế sử kính na ma nhất trác, ngã tiện thoát ly liễu mẫu thể, hậu lai hựu nghiêu hạnh tòng điểu chủy trung đào thoát, điệt tiến liễu sơn gian đích thạch khích trung —— ngã thị nhất lạp bão mãn đích tùng tử.

Thạch phùng gian manh phát đích sinh mệnh

Nhất tràng hung mãnh đích đại vũ kinh tỉnh liễu ngã đích hàm mộng, tại bạo phong vũ đích ma lệ trung, nhất cá tín niệm tại ngã tâm trung manh phát liễu. Thị đích, ngã đích vị lai bất thị mộng, ngã nhất định yếu trường thành tham thiên đích đại thụ, thành vi đại tự nhiên tối tráng quan đích cảnh sắc. Ngã cấp thủ túc lượng đích thủy, thân thể biến đắc ung thũng bất kham, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, chung vu bả ngã na sấu tiểu đích ngoại y cấp xanh phá liễu, lộ xuất liễu hoàng sắc đích tử diệp hòa nhu nhược đích tu căn, ngã thức liễu nhất hạ mi thượng đích hãn thủy, tâm trung vô bỉ tước dược, ngã đích sinh mệnh đản sinh liễu!

Bất khuất đích sinh mệnh

Đương ngã phấn lực nhất bác, phá thạch nhi xuất đích thời hầu, ngã tri đạo ngã tại thạch hạ sở tố đích nỗ lực chung vu đắc đáo liễu hồi báo, tòng thử ngã đích sinh mệnh hựu thượng thăng đáo liễu nhất cá tân đích cao độ.

Tứ chu mãn thị hữu lăng hữu giác đích thạch lịch, ngã tân sinh đích khu thể bị thạch lăng cát đắc thương ngân luy luy, đãn thị ngã tịnh một hữu khuất phục, một hữu phóng khí, nhân vi na tín niệm đích ấu nha, dĩ kinh uẩn tàng liễu cự đại đích năng lượng. Ngã tri đạo sở hữu đích ma nan chỉ năng sử ngã biến đắc canh gia kiên nhận hòa ngoan cường. Tử diệp thoát lạc liễu, hựu trọng tân trừu xuất nộn diệp; nộn bì thuế lạc liễu, hựu trường xuất tân phu. Âm lãnh đích phong tượng đao nhất dạng tương ngã đích bì phu tồi tàn, sử ngã quy liệt đắc tượng lão nhân môn đích kiểm, đãn thị ngã tiệm tiệm truất tráng khởi lai liễu.

Ngã sở xử đích vị trí tại huyền nhai biên đích tiễu bích thượng, cao đẩu đích thạch bích già đáng liễu dương quang, sử tha chỉ năng chiếu xạ đáo ly ngã tam trượng viễn đích địa phương. Đãn ngã bất khuất phục vu tiễu bích đích thịnh khí lăng nhân, nỗ lực địa sử tự kỷ đích chi quan hướng trứ dương quang đích phương hướng thân triển, ngã đích ' thân khu hòa thủ tí việt lai việt trường, trực đáo xúc mạc đáo dương quang, vu thị ngã đích đại bán cá thân tử tiện huyền không liễu —— tượng bán giá huyền phù đích kiều.

Ngã na kiên nhận đích căn tu thân hướng nham tằng đích canh thâm xử, vi liễu cấp thủ túc cú đích duy trì sinh mệnh đích thủy, căn tu tiện tượng nhất trương nhu nhận đích võng, khẩn khẩn địa triền nhiễu trụ bán cá sơn đầu. Chính thị nhân vi như thử, ngã bất phạ phong vũ đích xâm tập, bất cụ cuồng phong đích tứ ngược, bất úy bạo tuyết đích khi áp, ngã nhất trực hướng trứ dương quang tại sinh trường, triển kỳ trứ ngã bất khuất đích sinh mệnh.

Sinh mệnh đích cực trí

Như quả nhĩ đáo hoàng sơn lai, nhĩ tựu hội khán đáo ngã dĩ thắng lợi giả đích tư thái đĩnh lập tại huyền nhai gian. Nhĩ khả năng hội tán thán ngã đích sinh mệnh thị đa ma bất khuất dữ ngoan cường, thị đích, đương tín niệm tại tâm trung trát căn chi hậu, đương nhĩ đích sinh mệnh lực toàn bộ đắc dĩ thích phóng đích thời hầu, sinh mệnh dã tựu đạt đáo liễu nhất chủng cực trí.

—— hoàng sơn nghênh khách tùng

Không gian tác văn. ( 13 )

Tạp lạc kỳ tự sát quá ngận đa thứ, khả tích, ngục cảnh liên tha tự sát đích quyền lợi đô cấp bác đoạt liễu.

Tạp lạc kỳ dĩ kinh tại giá cá tiểu phòng gian đãi liễu chỉnh chỉnh tam niên, chỉ hữu mỗi chu phóng phong thời năng khán khán “Ngoại diện đích thế giới”.

Việt ngục thị tuyệt đối bất khả năng, tha duy nhất tưởng tố đích tựu thị hạ địa ngục, nhân vi tây tây lí giam ngục bỉ địa ngục canh chiết ma nhân.

Duy nhất đích phương thức tiện thị thiêu hấn áo đa mỗ, chỉ yếu đắc tội giá cá ngục bá, nhiên hậu ai thượng nhất quyền tựu soa bất đa liễu.

Chu ngũ hạ ngọ, nhất thiết đô tiến triển đắc ngận thuận lợi, khả tựu tại tạp lạc kỳ kháo cận áo đa mỗ na khắc, chỉnh cá phóng phong tràng nhất phiến kinh hô, bất tri thị thùy đệ nhất cá phát hiện, viễn xử cao lâu thượng hữu nhất nữ lang kiều thủ nhi vọng, tuy nhiên tịnh bất xác định mỹ nữ chính tại quan khán phóng phong, đãn tịch mịch thái cửu đích phạm nhân môn khước dĩ thị hoan thiên hỉ địa, tự hồ na nữ lang tựu thị chúc vu tha môn đích.

Tạp lạc kỳ đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ đích thê tử, tát lợi, dã thị giá bàn nhượng nam nhân trứ mê, tha đại khái hận tử tự kỷ liễu ba.

Na thiên, trực đáo phóng phong kết thúc, tạp lạc kỳ dã một hữu ti hào hành động, nhân vi tha quyết định tái cấp thê tử tả nhất phong tín, bả tự kỷ đích quý cứu chi tình cáo tố tha hậu tái hành động.

Tái nhất thứ phóng phong đích thời hầu, tạp lạc kỳ chẩm ma dã một tưởng đáo, viễn xử đích cao lâu thượng tái thứ xuất hiện nhất cá nữ lang, thủ lí hoàn cử trứ nhất cá bài tử, thượng diện thị thị tạp lạc kỳ đích danh tự, hậu lệ hoàn hữu nhất cá tiên diễm đích hồng thần.

Tạp lạc kỳ đích tâm tự hồ nhất hạ tử phục hoạt liễu, nhân vi na nữ lang chính thị tát lợi, một tưởng đáo chỉ thị tại tín thượng sảo vi đề cập phóng phong thời đích cảm thụ, tha tiện bất viễn thiên lí địa cản đáo giá tọa thành thị, chỉ vi cấp tạp lạc kỳ điểm nhiên hi vọng.

Tiếp hạ lai đích nhật tử, tạp lạc kỳ nghĩa thu đáo tát lợi đích bất đoạn hồi tín, tha thuyết tha mỗi chu đô hội tại cao lâu xử khán tha, tha hội đẳng tha xuất lai, vĩnh viễn.

Giá tựu thị ái tình, giá tài thị nhân sinh, tạp lạc kỳ tâm trung tự hồ hữu nhất cổ nhiệt lãng tại trùng kích, tha phát thệ, nhất định hảo hảo biểu hiện, tẫn tảo ba thượng na tọa cao lâu, tương tâm ái đích tát lợi ủng tiến hoài lí.

Tạp lạc kỳ một hữu nhượng tát lợi thất vọng, tựu tại đương niên, tha tựu nhân vi vinh lập nhất đẳng công nhi hoạch đắc giảm hình, tiếp hạ lai đích kỉ niên, hựu nhân vi tha đích xuất sắc biểu hiện hòa bất đoạn đích lập công nhi thụ đáo giam ngục đích ưu đãi, tịnh tối chung hoạch đắc ngục ngoại chấp hình đích cơ hội.

Na đoạn khẩu tử, tạp lạc kỳ tịnh một hữu tả tín bả hảo tiêu tức truyện xuất khứ, nhi thị đẳng đáo xuất ngục, hảo hảo tu sức nhất phiên hậu, tại tinh kỳ ngũ na thiên hưng trùng trùng địa ba thượng na tọa cao lâu, tha yếu cấp tự kỷ ái đích nhân nhất cá kinh hỉ.

Khả tích, cố sự đích kết cục khước thị nhất cá bi kịch, đương tạp lạc kỳ tẩu cận tát lợi, tài phát hiện na cá “Tát lợi” nguyên lai chỉ thị tự kỷ đích mẫu thân sở phẫn, chân chính đích tát lợi tảo dĩ viễn tẩu cao phi.

Sở hữu nhân cáo hội giác đắc, tạp lạc kỳ nhất định hội nhân vi cảm động nhi canh gia nhiệt ái sinh mệnh, kỳ thật đô thác liễu, nhân vi ngã thân nhãn khán kiến tạp lạc kỳ bi thống dục tuyệt địa tòng cao lâu thượng khiêu hạ khứ, vu tha nhi ngôn, hi vọng một liễu, sinh mệnh đại khái tựu một liễu nhậm hà ý nghĩa, sở vị tự do hạnh phúc canh thị phù vân.

Ngã tựu thị na cá vi nhi tử đích vị lai nhi doanh tạo hi vọng đích mẫu thân, ngã ái tạp lạc kỳ, đãn ngã khước hốt lược liễu tha đích ` cảm thụ, nhi tử đích ly khai nhượng ngã đối sinh mệnh hữu liễu bất nhất dạng đích nhận thức, tại hiện thật đích thế giới lí, ái tịnh bất như ngã môn sở tưởng đích na dạng, nhân vi mỗi cá sung mãn hi vọng đích nhân đô thị tối thúy nhược đích, tựu tượng thiên đường hòa địa ngục nhất dạng, nhất bất tiểu tâm, tiện việt quá liễu giới.

Như kim, ngã tổng hội cáo giới thân biên đích mỗi nhất cá nhân, nhân sinh đích lộ thượng, thỉnh vụ tất cấp hi vọng lưu nhất điểm không gian, phủ tắc, đương nhu yếu chuyển thân đích thời hầu, tiện hội phát hiện dĩ vô lộ khả tẩu.

Không gian tác văn. ( 14 )

Tại phân phồn hiện thật chi trung, nhĩ thị phủ mang lục đắc vong ký liễu cấp tâm linh lưu nhất phiến không gian? Nhĩ thị phủ tại mãn túc vật chất nhu cầu đích đồng thời khước khuy đãi liễu tinh thần thế giới? “Khán đình tiền hoa khai hoa lạc, vong thiên ngoại vân quyển vân thư.” Dã hứa, sinh hoạt tựu cai thị giá dạng!

Tại giá xuân noãn hoa khai đích quý tiết, phóng hạ thân thượng trầm trọng đích hành nang, cấp tâm linh lưu nhất phiến không gian. Sinh hoạt, ứng cai thị giá dạng ——

Thanh thần, phủng nhất bổn thi từ tập, đê ngâm “Liêm quyển tây phong, nhân bỉ hoàng hoa sấu”. Cảm thán lý dịch an như thử đích tài tình, khước yếu thừa thụ vong quốc chi sỉ, tang phu chi thống, bất do vi chi thán tức. Hoãn hoãn hợp thượng phiếm hoàng đích thư quyển, đoan khởi nhất bôi cúc hoa trà. Pha li bôi trung đạm đạm đích vụ khí liễu nhiễu, thanh hương thấm tì. Bất nhất hội nhi, lục sắc đích trà diệp mạn mạn trầm liễu hạ khứ, kỉ đóa nộn hoàng đích cúc hoa tại bôi duyên xử khởi phục, kỉ lạp hồng hồng như tương tư đậu đích cẩu kỷ tại trà dữ cúc chi gian thảng dương, hòa húc dương dương. Phẩm nhất bôi thưởng tâm duyệt mục đích trà, bất thí như phẩm nhất phân ninh tĩnh, đạm nhất bôi di nhiên!

Ngọ hậu, tại mặc hương nhân uân trung, tĩnh tĩnh đích lâm mô bi thiếp, thị tâm linh trọng tân tiếp thụ tẩy lễ. Vu thị, tại xã hội trung bị phong hóa liễu đích tâm linh hựu trọng tân biến đắc mỹ hảo; tại huyên hiêu trung dĩ biến đắc phù táo đích tâm tái thứ bình tĩnh. Thử thời, tùy thị khốc thử, khước ti hào cảm giác bất đáo táo nhiệt. Nhân vi, giá thời đích tâm trung dĩ bất sảm nhất ti tạp chất, giá thời đích tâm linh dĩ như thủy bàn bình tĩnh.

Bàng vãn, độc tự nhất nhân tại hoa viên lí tán bộ. Giá cá quý tiết chính thị phồn hoa tự cẩm. Ngẫu nhiên miết kiến nhất đóa dục trán đích bao lôi, tại lục diệp đích ánh sấn hạ canh hiển kiều nộn khả ái, tự hồ thị tại “Kiều tu mặc mặc đồng thùy tố”. Vô pháp kháng cự tha đích mị lực, vu thị, tiện tọa hạ lai, ánh trứ lạc nhật đích dư huy, tĩnh tĩnh linh thính hoa khai đích thanh âm, tế tế đích cảm ngộ giá sinh mệnh đích chân đế.

Dã hứa, sinh hoạt tựu ứng cai thị giá dạng đích ba. Vô luận đa ma mang lục, yếu ký đắc cấp tâm linh lưu nhất điểm không gian; vô luận hoàn cảnh đa ma huyên hiêu, yếu bảo trì tâm linh đích nhất phiến ninh tĩnh; vô luận vật chất điều kiện như hà, đô bất yếu khuy đãi tự kỷ đích tinh thần thế giới! Phóng hạ trầm trọng đích hành nang, bả tâm tình phương phỉ, cấp tâm linh lưu nhất điểm không gian.

Không gian tác văn. ( 15 )

Na thời đích ngã hỉ hoan tọa tại ốc tiền, tiền diện thị nhất đại phiến đích điền địa, khai khoát đích không gian, linh tinh địa tán bố trứ kỉ gian tiểu ốc, sơ đạm, khước bất giác tịch liêu. Nhân vi hữu mạch điền, hữu tiểu khê, hữu lộ bàng bất tri danh đích tiểu hoa, tương giá không khoáng đích không gian trang phẫn đắc cách ngoại sinh động.

Mỗi đương lạc nhật đích dư huy yểm liễu thiên không đích bán cá kiểm giáp, na lũ lũ xuy yên tiện khai thủy xuất lai hoạt động, thiển thiển đích hôi, tế tế đích ti đái trạng, tòng đại địa thông vãng thiên không. Thị giá xuy yên cấp giá phiến không gian đái thượng liễu nùng nùng đích yên hỏa vị, tổng thị nhượng ngã tâm cảnh khai khoát khước hựu giác đắc đạp thật.

Nại hà yếu thượng học, nhất gia nhân bàn tiến liễu thành lí đích sáo gian, nhất cá không gian bị cách thành hảo đa cá phương phương chính chính đích tiểu khối, phân đắc thanh thanh sở sở, chỉ hữu lưỡng phiến tiểu tiểu đích dương đài hoàn toán kiến đắc thiên nhật, cương trụ tiến lai đích na trận tử, ngã tổng thị tố mộng, mộng trung hữu nhất lũ xuy yên tự do tự tại địa phiêu đãng tại quảng khoát đích không gian, kỉ nhật thụy bất an ổn.

Ngã thời thường trạm tại dương đài thượng viễn thiếu, xí đồ mịch đáo nhất ti thanh tân. Khả tích, vọng kiến đích, chỉ hữu na vô tẫn đích thiên không đích không, tái dã một hữu nhất lũ xuy yên lai đả động ngã, tái dã một hữu nhất thanh oa khiếu hoặc thị thiền minh lai mỹ diệu ngã đích tâm tình. Đê hạ đầu, lâu hạ thị phồn hoa đích thương nghiệp nhai, lai lai vãng vãng đích hành nhân thủ trung linh trứ đại đại tiểu tiểu đích cấu vật đại. Ngã vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, hựu hồi đáo liễu chỉ chúc vu ngã đích na cá tiểu tiểu đích không gian.

Hiện tại, ngã tọa tại cao tam đích giáo thất lí, giá cá không gian tương đối nhi ngôn tịnh bất ủng tễ, đãn khước áp ức phi thường. Ngã thời thường vọng trứ giáo thất hắc áp áp đích nhân đầu nhi tâm sinh bi sảng, sĩ đầu hướng ngoại khán, chỉ kiến đáo nhất tràng tràng chỉnh tề đích giáo học lâu hoành tại nhãn tiền, thiên không dã chỉ năng lộ xuất nhất cá biên biên giác, thời gian thị tha trường liễu đích ngưng cố.

Na nhật vãn phạn thời, ngã trạm tại dương đài thượng xuy phong, nhất chỉ hắc sắc đích tiểu điểu trảo trụ liễu ngã đích nhãn cầu, tha nhất hội nhi đình tại điện tuyến thượng, nhất hội nhi hựu phi tẩu liễu, lược quá nhất cá hựu nhất cá ốc diêm, ngã khán đắc xuất liễu thần. Tại giá dạng hàn lãnh đích thiên khí trung, tha khước phi đắc na dạng hoan du, ngã tưởng, tha nhất định thị tại giá phiến không gian trung tầm trảo trứ nội tâm đích hi vọng, tâm trung hữu hi vọng, tái ác liệt đích thiên khí dã trở đáng bất liễu tha đích phi hành.

Giá chỉ tiểu điểu, ngã khiếu bất thượng tha đích danh tự, đãn tha khước nhượng ngã khoát nhiên khai lãng. Hà tất khổ khổ củ kết vu tự kỷ sở xử đích không gian ni, chỉ yếu tâm thị khai khoát đích, tái hiệp trách đích không gian dã cấm cố bất liễu nhĩ đích cước bộ a!

Tự na dĩ hậu, ngã khai thủy trảo tầm nhượng ngã tư tưởng tự do phi tường đích phương thức, thính ca, duyệt độc, tả tác, phóng tâm linh khứ lữ hành. Ngã thâm khắc thể hội đáo liễu nhân đích nội tâm không gian đích thâm thúy liêu khoát, tái dã bất giác ngã na cá tiểu tiểu không gian hòa giáo thất giá cá công cộng không gian áp ức liễu.

Tiền nhật, tọa xa hồi gia đích lộ thượng, vô ý vãng xa song ngoại nhất miết, tự hồ hựu khán đáo liễu na nhất lũ xuy yên hoãn hoãn thượng thăng, đái ngã đích tâm hồi đáo na phiến quảng khoát đích không gian……