Nhất, thập ma khiếu khoái nhạc? Tựu thị yểm sức tự kỷ đích bi thương đối mỗi cá nhân vi tiếu.

Nhị, chúc vu tự kỷ đích, bất yếu phóng khí; dĩ kinh thất khứ đích, lưu tác hồi ức.

Tam, tưởng nhĩ đích thời hầu, ngã hội vọng trứ thiên không, khả ngã khước vọng đắc phát liễu ngốc.

Tứ, tối khát vọng đích na ta nhân hoặc sự vật, vãng vãng thị tự kỷ thân thủ di thất đích.

Ngũ, ái tình tựu tượng lưỡng cá lạp bì cân đích nhân, thụ thương tổng thị bất nguyện phóng thủ đích.

Lục, nhân vi thất khứ, nhĩ hội tri đạo, ngộ kiến nhất cá đối đích nhân, hữu đa ma nan.

Thất, tịch mịch bạn trứ ngã trường miên, nhĩ tẩu thời kiên quyết đích thân ảnh, khô kiệt liễu ái luyến.

Bát, chẩm ma khiên quá đích thủ khả dĩ tùy tiện phóng không, na ta ôn nhu, bị nhĩ đái tẩu.

Cửu, ngã đích tuyển trạch thị ái nhĩ hoặc canh ái nhĩ, nhĩ đích tuyển trạch thị ái ngã hoặc bất ái ngã.

Thập, nguyệt lão đích hồng tuyến, ngã môn nhất nhân nhất bán, tối chung bị ngã môn: Lạp xả chí đoạn.

Thập nhất, hữu ta nhân vĩnh viễn đô bất hội tri đạo. Tha đích nhất cú thoại. Ngã hội ký đắc ngận cửu.

Thập nhị, ái tình tựu tượng cá thải sắc đích phao phao, khán tự ngận mỹ lệ, kỳ thật nhất trạc tức phá.

Thập tam, ly khai nhĩ, bất quản đa cửu, tổng hi vọng nhất thuấn gian, nhĩ tựu xuất hiện tại diện tiền.

Thập tứ, nhược năng biểu đạt, ái dã hảo, hận dã hảo, đô thị nhất kiện đa ma khoái nhạc đích sự.

Thập ngũ, hỉ hoan nhất cá nhân một hữu thác, thác tựu thác tại hỉ hoan nhất cá bất hỉ hoan tự kỷ đích nhân.

Thập lục, một hữu nhất chủng sinh mệnh đích luân hồi thị mệnh trung chú định đích, tựu tượng, cách dạ đích cuồng hoan.

Thập thất, nhất cá nữ nhân nhược thị tại nhĩ diện tiền trang mô tố dạng, tựu biểu kỳ tha dĩ kinh hỉ hoan nhĩ liễu.

Thập bát, dung dịch thương hại biệt nhân hòa tự kỷ đích, tổng thị đối cự ly đích biên duyên mô hồ bất thanh đích nhân.

Thập cửu, đương ngã tại tưởng hảo hảo ái tự kỷ đích thời hầu, na ta ôn noãn đô bất tri đạo khứ liễu na lí.

Nhị thập, ngã đích ái tình tựu tượng thị phong tranh, dã hứa việt phi việt cao, dã hứa vĩnh viễn phi bất khởi lai.

Nhị thập nhất, giá bối tử, tương ái năng cú tương thủ cố nhiên hảo, vô pháp tương thủ, chỉ nhân vi bất thích hợp.

Nhị thập nhị, thời quang một hữu giáo hội ngã nhậm hà đông tây, khước giáo hội liễu ngã bất yếu khinh dịch khứ tương tín thần thoại.

Nhị thập tam, hữu nhất thiên nhĩ năng đáo ngã đích tâm lí khứ, nhĩ hội phát hiện, na lí toàn thị nhĩ cấp đích thương bi.

Nhị thập tứ, hiết tư để lí đích tại nội tâm thâm xử phóng thanh nột hảm, xúc thống liễu tâm tạng đích mỗi nhất căn thần kinh.

Nhị thập ngũ, nhân vĩnh viễn khán bất phá đích kính hoa thủy nguyệt, bất quá ngã chỉ gian yên vân thế gian thiên niên như ngã nhất thuấn.

Nhị thập lục, nhĩ thuyết nhĩ khán bất đáo ngã đích ái, nhân vi ngã đích ôn noãn tựu na ma đa liễu, đô cấp liễu nhĩ liễu.

Nhị thập thất, kí nhiên ái, vi thập ma bất thuyết xuất khẩu, hữu ta đông tây thất khứ liễu, tựu tái dã hồi bất lai liễu!

Nhị thập bát, nhĩ chung hội minh bạch, thùy thị hư tình giả ý, thùy thị chân tâm ái nhĩ, thùy hội vi nhĩ bất cố nhất thiết.

Nhị thập cửu, như quả dĩ hậu nhĩ hội bất kinh ý địa tưởng khởi ngã, thỉnh biệt vong ký ngã tằng na dạng thâm thâm địa ái quá nhĩ!

Tam thập, na tràng vũ mỹ đắc thôi nhân lệ hạ. Vũ đích ly khứ thị bất thị dã ý vị trứ, ngã môn cai kết thúc liễu!

Tam thập nhất, vi phong đái tẩu đích, thị bất kham hồi thủ đích tạc thiên, tuế nguyệt đái bất tẩu đích, khước thị trường cửu đích y luyến.

Tam thập nhị, dã hứa tổng hoài niệm trứ nhĩ, dã hứa mô hồ liễu tự kỷ, tuy nhiên thương tâm nhu yếu dũng khí, ngã tuyển trạch khóc khấp.

Tam thập tam, nhĩ tiếu nhất thứ, ngã tựu khả dĩ cao hưng hảo kỉ thiên; khả khán nhĩ khóc nhất thứ, ngã tựu nan quá liễu hảo kỉ niên.

Tam thập tứ, như quả hồi thủ vãng tích đích ký ức chi song khai đích thời gian thái trường, hàn ý tựu hội khai thủy xâm tập hiện tại đích thời quang.

Tam thập ngũ, ngã bất cảm xa cầu thái đa, chỉ tưởng bả thuấn gian đương thành vĩnh viễn, bả hiện tại đô biến thành hồi ức, nhất điểm nhất tích.

Tam thập lục, ngã môn dụng song thủ khẩn khẩn địa ác biệt, nhượng cảm giác tại thủ trung khinh khinh liêu quá, cộng hưởng nhất phân nan vong đích ôn hinh.

Tam thập thất, nhất cá nhân hảo tưởng trảo cá nhân lai bồi. Nhất cá nhân thất khứ liễu tự kỷ. Bất tri hoàn hữu một hữu yếu tái truy đích khát vọng.

Tam thập bát, ái thị nhất chủng tàn nhẫn, chỉ hữu tại tâm trung đích thiên bình thượng xứng xuất tự kỷ tại đối phương tâm trung thị phủ hữu ái đích phân lượng.

Tam thập cửu, hạnh phúc do như hoa khai, nhân dục thải hoa hoa dĩ suy; hạnh phúc hảo tự tuyết phiêu giang trung, thủy dục tái tuyết tuyết dĩ hóa.

Tứ thập, vọng trứ nhĩ ly khai đích bối ảnh, ngã cáo tố tự kỷ yếu kiên cường, bất khóc, thị nhân vi ái nhĩ, canh thị nhân vi đổng nhĩ.

Tứ thập nhất, nhiên nhi, hữu ta sự tình tất tu vong ký, vong ký thống khổ, vong ký tối ái đích nhân đối nhĩ đích thương hại, chỉ hảo như thử.

Tứ thập nhị, đương nhĩ cảm đáo bi ai thống khổ thời, tối hảo thị khứ học ta thập ma đông tây. Học tập hội sử nhĩ vĩnh viễn lập vu bất bại chi địa.

Tứ thập tam, cảm động nhĩ đích chấp trứ, tâm động nhĩ đích khiên quải, tại lưu lãng đích phong bế tiểu ốc, chỉ hữu nhĩ đích danh tự, quang lượng thấu minh.

Tứ thập tứ, tựu toán nhĩ lưu luyến khai phóng tại thủy trung kiều diễm đích thủy tiên, biệt vong liễu sơn cốc lí tịch mịch đích giác lạc lí dã bách hợp dã hữu xuân thiên.

Tứ thập ngũ, ngận đa ngã môn dĩ vi nhất bối tử đô bất hội vong ký đích sự tình, tựu tại ngã môn niệm niệm bất vong đích nhật tử lí, bị ngã môn di vong liễu.

Tứ thập lục, cựu thời quang lí hữu tọa cựu thành, thành trung mỗ nhất cá cựu chỉ lí trụ trứ cựu nhân, hanh trứ cựu ca, thủ trứ cựu dương quang đẳng đãi đáo hoang lương.

Tứ thập thất, hữu ta đích thời hầu, chính thị vi liễu ái tài tiễu tiễu đóa khai, đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích khước thị na phân mặc mặc đích tình hoài.

Tứ thập bát, mỗi nhất cá bất cảm tái ái đích nữ nhân, nhất định ngận thâm đích ái quá. Khán khởi lai hảo tượng bách độc bất xâm, kỳ thật tảo dĩ bách độc xâm thân.

Tứ thập cửu, nhất ta ngận kỳ đãi đích sinh hoạt, tổng thị tại nhĩ tự dĩ vi thị đích mộng tưởng trung tiêu ma liễu, nhiên hậu cấp dư nhĩ nhất cá ngận thất vọng đích đả kích.

Ngũ thập, tưởng vũ đích thời hầu, tựu thị tâm sự hòa ưu thương tích toàn đắc ngận trầm ngận trọng đích thời hầu, tâm tình tượng khô khát đích hòa miêu phán trứ vũ đích đáo lai.

Ngũ thập nhất, song ngoại hạ trứ tuyết, phao nhất bôi già phê, ác đáo tha lương liễu, tài tri đạo hựu tưởng khởi liễu nhĩ. Ngã đích kỳ đãi nhĩ như hà tài năng minh bạch!

Ngũ thập nhị, sắc tức thị không, không tức thị sắc; tâm vi phật đường, do duyên, hà kế hình hài phóng lãng? Khoái nhạc mỗi nhất thiên, hưởng thụ mỗi nhất phân tự nhiên!

Ngũ thập tam, ngã tưởng nhĩ đích mỗi nhất thiên, cường quá tại nhân gian đích nhất vạn niên. Ngã tật phi kỉ thiên kỉ vạn cá quang niên, tầm trảo nhất cá khiếu vĩnh viễn đích chung điểm.

Ngũ thập tứ, chấp tử chi thủ, dữ tử cộng trứ. Chấp tử chi thủ, dữ tử đồng miên. Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão. Chấp tử chi thủ, phu phục hà cầu?

Ngũ thập ngũ, tái dã tễ bất xuất bán tích lệ, lai vi ngã thệ khứ đích nhân, hoặc sự, ảm nhiên thương thần, sở dĩ tiệm tiệm địa học hội liễu an tĩnh, đổng đắc liễu trầm mặc.

Ngũ thập lục, ngã thị nhất cá ái thuyết hoang đích nhân, trực đáo nhĩ ly khai liễu, ngã khóc liễu, ngã tài tri đạo, ngã thuyết đích tối đại đích hoang thoại, tựu thị ngã dĩ phóng hạ tha.

Ngũ thập thất, nhất thiên niên đích hoa khai, nhất thiên niên đích hoa lạc… Tại nại hà kiều biên, ngã dĩ đẳng liễu kỉ luân hoa khai hoa lạc, khước hoàn thị trướng nhiên.

Ngũ thập bát, hỉ hoan nhất cá nhân, thị bất hội hữu thống khổ đích. Ái nhất cá nhân, dã hứa hữu miên trường đích thống khổ, đãn tha cấp ngã đích khoái nhạc, dã thị thế thượng tối đại đích khoái nhạc.

Ngũ thập cửu, thỉnh trân tích nhĩ thân biên mặc mặc ái nhĩ đích nhân. Hoặc hứa, hữu nhất thiên đương tha chân đích ly khai liễu. Nhĩ hội phát hiện, ly bất khai bỉ thử đích, thị nhĩ, bất thị tha.

Lục thập, vũ hoàn tại mạn mạn địa hạ trứ. Tại mông lung đích yên vũ trung, ngã phảng phật hựu khán kiến liễu tiền phương cô nương na mỹ diệu đích thân ảnh. Đãn, ngã khước tổng thị truy cản bất thượng.

Lục thập nhất, nhĩ đích tâm tựu thị ngã đích hải giác hòa thiên nhai, ngã bất năng khứ đắc canh viễn. Ngã môn thử sinh cộng phó thiên nhai hải giác, bất thị du tẩu nhất cá địa cầu, nhi thị nhân gian tương bạn.

Lục thập nhị, phân thủ hậu bất khả dĩ tố bằng hữu, nhân vi bỉ thử thương hại quá. Bất khả dĩ tố địch nhân. Nhân vi bỉ thử thâm ái quá, sở dĩ ngã môn biến thành liễu tối thục tất đích mạch sinh nhân.

Lục thập tam, toàn chuyển mộc mã thị giá cá thế giới thượng tối tàn nhẫn đích du hí. Tọa tại mộc mã thượng đích lưỡng cá nhân chu nhi phục thủy đích toàn chuyển, cự ly na ma cận, khước chẩm ma dã xúc cập bất đáo.

Lục thập tứ, vu thiên vạn nhân chi trung, ngộ kiến nhĩ sở ngộ kiến đích nhân; vu thiên vạn niên chi trung, thời gian đích vô nhai hoang dã lí, một hữu tảo nhất bộ, dã một hữu vãn nhất bộ, cương xảo cản thượng liễu.

Lục thập ngũ, thị đối thị thác đô dĩ tẩu quá, tuy nhiên nhĩ bất tái thị cố chấp đích nhĩ, ngã khước dã bất tái thị lưu lãng đích ngã. Nhân thử, ngã môn y nhiên yếu hoài trứ tối thâm đích quyến luyến sát thân nhi quá.

Lục thập lục, nhất cá nữ tử đích tịch mịch tựu thị giá dạng đích bất kham nhất kích. Như quả nhất cá nam nhân đối ngã thân xuất thủ. Như quả tha đích thủ chỉ thị nhiệt đích. Tha thị thùy đối ngã kỳ thật dĩ kinh tịnh bất trọng yếu.

Lục thập thất, tại mang mang nhân hải trung, tương ngộ, tương tri, tương thủ, vô luận thùy đô bất hội nhất phàm phong thuận, chỉ hữu nhất khỏa xá đắc phó xuất, đổng đắc cảm ân đích tâm, tài năng ủng hữu nhất sinh đích ái hòa hạnh phúc.

Lục thập bát, giá cá thành thị một hữu thảo trường oanh phi đích truyện thuyết, tha vĩnh viễn hoạt tại hiện thật lí diện, khoái tốc đích cổ điểm, thông mang đích thân ảnh, ma mộc đích nhãn thần, hư giả đích tiếu dung, nhi ngã chính tại bị đồng hóa.

Lục thập cửu, tha nhất trực kiên trì ninh khuyết vật lạm, tương tín tối hảo đích trị đắc nại tâm đẳng đãi thiên thiên tối hậu điệu lạc đích hồng bình quả, thông thường thị toan đích, nhi kinh tâm động phách đích vĩ đại ái tình, thông thường bất thị đẳng lai đích.

Thất thập, hoặc hứa ngã tái hội đối lánh nhất cá nhân hảo, đãn thị đối tha đích hảo đô thị y chiếu ngã tằng kinh cấp quá nhĩ đích. Nhân vi, nhĩ tại ngã đích tâm lí —— vô khả thế đại.

Thất thập nhất, đương nhất thiết đô dĩ thành phong, ngã y nhiên tại thử đẳng hầu; đương thế giới đô dĩ cải biến, ngã y nhiên kiên trì tối sơ; thùy giáo ngã thị cá thế giới thượng tối sỏa đích nhân, chỉ thị tri đạo yếu đối tự kỷ hỉ hoan đích nhân hảo.

Thất thập nhị, ngã khán lưu niên tại ngã chỉ gian nột hảm, thanh xuân hiết tư để lí, na ma đích nan quá, lưu quá tuế nguyệt đích mỗi điều tế phùng, tàn nhẫn như đồng xán lạn đích tiên huyết, cốt cốt nhi xuất, như đồng lưu niên, vong liễu phản hàng.

Thất thập tam, một hữu nhất cá hoàn toàn khế hợp nhĩ đích nhân, một hữu nhất đoạn hoàn mỹ vô khuyết đích cảm tình. Đại gia hợp bất hợp thích, đại gia hoàn bất hoàn mỹ, đô nhu yếu song phương hữu sở phó xuất, hữu sở hi sinh, bỉ thử khứ sang tạo.

Thất thập tứ, ái tình, tựu tượng lưỡng cá nhân tại lạp hầu bì cân, đông đích vĩnh viễn thị hậu tát thủ đích na cá. Nhĩ biến liễu, ngã dã biến liễu, hồi bất khứ đích ôn nhu, lệ thủy như tuyền dũng, tối thục tất đích biến đắc tối lệnh ngã tâm thống.

Thất thập ngũ, thất vọng, hữu thời hầu dã thị nhất chủng hạnh phúc, nhân vi hữu sở kỳ đãi sở dĩ tài hội thất vọng. Nhân vi hữu ái, tài hội hữu kỳ đãi, sở dĩ túng sử thất vọng, dã thị nhất chủng hạnh phúc, tuy nhiên giá chủng hạnh phúc hữu điểm thống.

Thất thập lục, ngã phát giác mỗi cá nhân đích thân hậu đô hữu hoặc đa hoặc thiếu đích thương tâm cố sự, nhi ngã, tổng bả tự kỷ đích thương tâm khán thành tối đại đích nan quá, tự hồ toàn thế giới đô yếu vi ngã môn vô tật nhi chung đích ái tình ách oản thán tức.

Thất thập thất, như quả tình cảm hòa tuế nguyệt dã năng khinh khinh tê toái, nhưng đáo hải trung, na ma, ngã nguyện ý tòng thử tựu tại hải để trầm mặc. Nhĩ đích ngôn ngữ, ngã ái thính, khước bất đổng đắc, ngã đích trầm mặc, nhĩ nguyện kiến, khước bất minh bạch.

Thất thập bát, dĩ vi hữu liễu sí bàng, tựu hội biến thành nhất chỉ điểu; dĩ vi biến thành điểu chi hậu, tựu khả dĩ ủng hữu tự do. Nhi kim, ủng hữu liễu kỳ phán đích sí bàng, khước chỉ năng tại tiểu tiểu đích không gian lí, phi tường, di thất liễu tự do.

Thất thập cửu, ngã thuyết quá thái đa đích hoang thoại, dĩ chí vu toàn thế giới đô tại hoài nghi ngã đích tiếu, thị phủ cú chân hoàn thị thái giả, khả thị thân ái đích nhĩ tri đạo mạ, na nhất cú ngã ái nhĩ bất thị hoang thoại, tại nhĩ nhãn lí khước thành liễu tiếu thoại.

Bát thập, nhãn lệ nhất nhất lạp nhất lạp địa tòng nhãn khuông lí điệu lạc xuất lai, ngã bất nguyện sát càn, dã bất nguyện đình chỉ khóc khấp. Ngận khoái, ngưu tử khố thượng thấp nhuận liễu nhất phiến. Na thâm thâm thiển thiển đích nhan sắc đái trứ mỗ chủng hắc ám trào phúng đích khí tức trùng ngã vi tiếu.

Bát thập nhất, đan thân cửu liễu, tựu bất tưởng khứ luyến ái, hội cảm giác bằng hữu việt lai việt trọng yếu; đan thân cửu liễu, tựu bất tưởng khứ cuống nhai, việt lai việt hỉ hoan trạch gia thính ca; đan thân cửu liễu, tựu biến đắc thành thục khởi lai, hội bỉ dĩ tiền việt lai việt ái phụ mẫu.

Bát thập nhị, tằng kinh ngã môn đô dĩ vi tự kỷ khả dĩ vi ái tình tử. Kỳ thật ái tình tử bất liễu nhân, tha chỉ hội tại tối đông đích địa phương trát thượng nhất châm. Nhiên hậu ngã môn dục khóc vô lệ, ngã môn triển chuyển phản trắc, ngã môn cửu bệnh thành y, ngã môn bách luyện thành cương.

Bát thập tam, tha túng hữu thiên cá ưu điểm, đãn tha bất ái nhĩ, giá thị nhất cá nhĩ vĩnh viễn vô pháp thuyết phục tự kỷ khứ tiếp thụ đích khuyết điểm. Nhất cá nhân tối đại đích khuyết điểm bất thị tự tư, đa tình, dã man, nhậm tính, nhi thị thiên chấp địa ái nhất cá bất ái tự kỷ đích nhân.

Bát thập tứ, tái thâm đích thương khẩu tổng hội dũ hợp, vô luận tha hội lưu hạ đa ma sửu lậu đích ba; tái đông đích thương thống chung hội quá khứ, vô luận tha tằng kinh đa ma thống triệt tâm phi; tái đại đích kiếp nan dã nhất định khả dĩ độ quá, chỉ yếu ngã môn hữu dũng khí kiên trì tẩu hạ khứ.

Bát thập ngũ, hữu ta thoại tổng thị thuyết cấp đổng đắc nhân thính, ngã bất nguyện yết khai ngã hoàn vị thuyên dũ đích thương ba, tiên huyết lâm li đích triển kỳ tại nhĩ môn diện tiền, ngã ninh nguyện trảo nhất cá mạch sinh nhân, thính nhất đoạn mạch sinh đích cố sự, khước cảm đồng thân thụ đích lưu hạ tự kỷ đích lệ.

Bát thập lục, nhân, ứng cai vĩnh viễn bảo trì vượng thịnh đích sinh mệnh lực, bất yếu đối sinh mệnh thất vọng, tức sử nhĩ khán đáo giá ma đa ngận nhượng nhĩ thất vọng đích sự tình, đãn thị chỉ yếu nhĩ hoạt trứ, tựu bất yếu phạ thất bại, phạ tỏa chiết, kỳ thật vĩnh viễn đô hữu cá hi vọng tại tiền diện.

Bát thập thất, khai thủy đích thời hầu, ngã môn tựu tri đạo, tổng hội hữu chung kết. Ái tình hoàn một hữu lai đáo, nhật tử thị vô ưu vô lự đích; tối thống khổ đích, dã bất quá thị trắc nghiệm hòa khảo thí. Đương thời giác đắc ngận đại áp lực, hậu lai hồi vọng, bất quá thị đa ma đích vi tiểu.

Bát thập bát, khuynh tà đích lưỡng điều lộ, hạ nhất cá dịch trạm chú định một hữu bỉ thử. Sàng đầu đích đăng, u ám đích phảng phật lão cựu chiếu phiến, tương giá nhất thiết định cách. Bi thương dã bất tái nhu yếu ngôn ngữ. Bì bại đích bế trứ nhãn tình thất miên, thị phủ nhân vi ngã tại nhĩ đích mộng lí bôn ba?

Bát thập cửu, na ưu thương đích kiểm thấu quá song hộ, khán đáo mãn thiên đích thải hà, khán bất đáo vị lai, khán bất đáo minh thiên, na ta dĩ bất chúc vu ngã, thị thất lạc hoàn thị mãn túc, tại giá cá phao mạt đích hạ thiên hựu thị thùy bồi ngã tẩu quá, ký đắc nhị thập tuế đích ngã môn tằng kinh tẩu quá.

Cửu thập, nhất cá tiền tệ tối mỹ lệ đích trạng thái, bất thị tĩnh chỉ, nhi thị đương tha tượng đà loa nhất dạng chuyển động đích thời hầu, một nhân tri đạo, tức tương chuyển xuất lai đích na nhất diện, thị khoái nhạc hoặc thống khổ, thị ái hoàn thị hận. Khoái nhạc hòa thống khổ, ái hòa hận, tổng thị bất đình củ triền.

Cửu thập nhất, ái khả dĩ bao dung oán, khả dĩ tiếp nạp hận, ái tình bất nhu yếu thuyết bão khiểm. Đồng hành nhất sinh, thị nan đắc đích duyên phân; cộng độ nhất lữ, dã thị nhất phân khả quý đích kỷ niệm nhật. Ái tình một hữu nhân quả, ái tình một hữu quy tắc, ái tình bất phân đối thác, ái tình vĩnh bất thốn sắc.

Cửu thập nhị, thế thượng tối thê tuyệt đích cự ly thị lưỡng cá nhân bổn lai cự ly ngận viễn, hỗ bất tương thức, hốt nhiên hữu nhất thiên, tha môn tương thức, tương ái, cự ly biến đắc ngận cận. Nhiên hậu hữu nhất thiên, bất tái tương ái liễu, bổn lai ngận cận đích lưỡng cá nhân, biến đắc ngận viễn, thậm chí bỉ dĩ tiền canh viễn.

Cửu thập tam, hà sự đô một hữu vĩnh viễn, dã biệt vấn chẩm dạng tài năng cú vĩnh viễn. Sinh hoạt hữu ngận đa vô nại, thỉnh tẫn lượng khứ sung thật nhĩ tự kỷ, sung thật chúc vu nhĩ đích sinh hoạt. Thùy đô bất tri đạo kim thiên quá khứ minh thiên hội như hà, nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị thiện đãi nhãn hạ đích giá nhất phân chung.

Cửu thập tứ, ngã tuyệt bất thừa nhận lưỡng khỏa chân tâm đích kết hợp hội hữu nhậm hà chướng ngại, ái toán bất đắc chân ái, nhược thị nhất khán kiến nhân gia cải biến tiện chuyển đà, hoặc thị nhất khán kiến nhân gia chuyển loan tiện ly khai. Ngã giá thoại nhược thuyết thác, tịnh bị chứng minh bất xác, tựu toán ngã một tả thi, dã một nhân chân ái quá.

Cửu thập ngũ, hỉ hoan tại nhĩ thân thượng lưu hạ chúc ô ngã đích ấn ký, khước bất tằng ký khởi nhĩ tòng vị chúc ô quá ngã. Như quả hữu nhất thiên, bất tái hỉ hoan nhĩ liễu, ngã đích sinh hoạt hội bất hội hựu tượng tòng tiền na dạng đọa lạc, đồi phế, ngã bất tưởng tái yếu na dạng đích sinh hoạt, sở dĩ, tại ngã hoàn một hữu phóng.

Cửu thập lục, ngã vô ý trung thương hại liễu nhĩ, nhĩ nan quá địa ly khai, ngã yếu trạm tại giá lí, đẳng nhĩ hồi lai, biệt vạn nhất nhĩ hồi lai đích thời hầu, ngã dĩ kinh bất tại giá nhi đẳng liễu, na nhĩ cai hữu đa thương tâm a, nhĩ na ma thúy nhược, ngã phạ nhĩ thừa thụ bất liễu, ngã tại đẳng đích, nhất trực tại đẳng.

Cửu thập thất, nhân vi ái, sở dĩ nhĩ phú dư liễu tha thương hại đích nhĩ quyền lợi. Nhượng nhĩ khóc đáo tê tâm liệt phế đích na cá nhân, thị nhĩ tối ái đích nhân; nhượng nhĩ tiếu đáo một tâm một phế đích na cá nhân, thị tối ái nhĩ đích nhân. Nhĩ đích nhất sinh, thị tưởng tiếu đáo một tâm một phế, hoàn thị khóc đáo tê tâm liệt phế ni?