1, khoái nhạc ứng cai thị mỹ đức đích bạn lữ.

2, ngã đích hạnh phúc, tựu thị khán trứ nhĩ hạnh phúc.

3, bất phóng tâm tự kỷ, tài bả sinh mệnh thác phó cấp nhĩ.

4, hạnh phúc thị khoái nhạc đích đắc đáo, khai tâm đích phó xuất!

5, hạnh phúc thị biệt vô tha cầu, chỉ yếu sở ủng hữu đích nhất thiết!

6, hạnh phúc thị vô câu vô thúc một hữu nhậm hà phụ đam đích tâm lý.

7, ngã bả ngã đích nhất thiết đô cấp liễu nhĩ, nhĩ tiếu liễu, tựu thị hạnh phúc!

8, nhân một hữu thập ma hảo hoặc phôi, chỉ hữu thanh triệt đích nhân hòa hồn trọc đích nhân.

9, nhạc nhân chi nhạc, nhân diệc nhạc kỳ nhạc; ưu nhân chi ưu, nhân diệc ưu kỳ ưu.

10, ngã vi tiếu, tại nhậm hà ngã nan quá hoặc giả khoái nhạc đích thời hầu, ngã chỉ thặng hạ vi tiếu.

11, chân chính đích khoái nhạc thị nội tại đích, tha chỉ hữu tại nhân loại đích tâm linh lí tài năng phát hiện.

12, bất tưởng đả đoạn thử xử đích mỹ, thôi tiến tiến nhập giá thiên văn tự, tự khứ hân thưởng, thể vị.

13, biệt ái đắc thái khổ, lưỡng cá thác đích nhân phân thủ, dã hứa năng sang tạo tứ cá nhân đích hạnh phúc.

14, hạnh phúc thị tinh oánh đích hãn thủy kết thành đích mỹ lệ hổ phách! Tương linh hồn đô phong tồn tại nhất điểm!

15, hữu thời hầu, ly khứ bất thị nhất cá giản đan đích chuyển thân, nhi thị, nhất bối tử đích hạnh phúc.

16, như quả huyết dịch khả dĩ sát xa, na ma tha đích tâm tạng lí đáo xử đô thị luân thai ma sát đích ngân tích.

17, nhân sinh đạo lộ tuy ngận khúc chiết, khước ngận mỹ lệ. Chỉ yếu nhĩ tế tâm quan khán, tựu năng bão thường duyên đồ mỹ cảnh.

18, hạnh phúc ngũ đại nguyên tắc: Tâm trung vô hận; não trung vô ưu; sinh hoạt giản đan; đa ta phó xuất; thiếu ta kỳ đãi.

19, hạnh phúc nhân sinh nhu yếu tam chủng tư thái: Đối quá khứ, yếu đạm; đối hiện tại, yếu tích; đối vị lai, yếu tín.

20, sở vị nội tâm đích khoái nhạc, thị nhất cá nhân quá trứ kiện toàn đích chính thường đích hòa hài đích sinh hoạt sở cảm đáo đích khoái nhạc.

21, yếu lưu hạ nhân sinh túc tích, tựu tất tu nhất bộ nhất cá cước ấn; yếu thiếu tẩu nhân sinh loan lộ, tựu tất tu tam tư nhi hành.

22, khoái nhạc một hữu bổn lai tựu thị phôi đích, đãn thị hữu ta khoái nhạc đích sản sinh giả khước đái lai liễu bỉ khoái nhạc đại hứa đa bội đích phiền nhiễu.

23, một hữu thanh tỉnh đích đầu não, tái khoái đích cước bộ dã hội tẩu oai; một hữu cẩn thận đích bộ phạt, tái bình đích đạo lộ dã hội điệt đảo.

24, thâm thu đích nguyên dã hữu chủng vựng huyễn đích vị đạo, tự hồ bị lưu quán tự thân đích sắc thải biến huyễn đích tuyền lưu lộng đắc hữu cổ tử túy ý.

25, nhất cá nhân dã hứa hội tương tín hứa đa phế thoại, khước y nhiên năng dĩ nhất chủng hợp lý nhi khoái nhạc đích phương thức an bài tha đích nhật thường công tác.

26, hạnh phúc đích tối cao cảnh giới, bất quá thị bồi trứ nhất cá cựu nhân, thủ trứ nhất ốc đích cựu vật, du du địa sổ trứ nhất đoạn cựu tuế nguyệt.

27, như quả hoạt trứ, thị thượng đế phú dư ngã tối đại đích sử mệnh, na ma hoạt giả hữu nhĩ, tương hội thị thượng đế phú dư ngã sử mệnh đích ân tứ.

28, nhân vi tư niệm bổn thân đích mỹ, đái lai tác giả văn tư đích nhu mỹ nhã trí. Vu thị, nhất cá an tĩnh tế nị đích nữ tử, dược nhiên vu bình tiền.

29, khoái nhạc tựu như nhất bôi thanh thủy, thị na ma đích giản đan, tại ngã môn chu vi tùy xử khả kiến, chỉ thị hữu thời ngã môn thường thường hốt lược tha đích tồn tại.

30, ngã môn tằng kinh vi hoan nhạc nhi đấu tranh, ngã môn tương yếu vi hoan nhạc nhi tử. Nhân thử, bi ai vĩnh viễn bất yếu đồng ngã môn đích danh tự liên tại nhất khởi.

31, hạnh phúc, kỳ thật ngận giản đan. Đương ngã thất lạc, đương ngã thương tâm, đương ngã lạc lệ, nhĩ hội tẩu đáo ngã thân biên cấp ngã nhất cá ủng bão, hào bất do dự.

32, tự kỷ chân đích hạnh phúc tựu hảo, bất yếu tổng thị nã xuất lai sái, nhân vi sái đa liễu, trì tảo hữu nhất thiên hội bị sái càn đích, sở dĩ hoàn thị đê điều vi hảo.

33, tha thính hoàn liễu khai đoan, khán kiến liễu trung tràng, ký trụ liễu kết cục, ái thượng liễu phiến đoạn, nhiên nhi tác giả thị mệnh vận, một hữu cấp tỷ tỷ đương chủ giác đích không đáng.

34, công danh lợi lộc, chỉ năng đái cấp ngã môn đoản tạm đích khoái nhạc; duy hữu bình tĩnh đích tâm linh gia thượng đối công tác đích nhiệt ái, tài năng đái cấp ngã môn vĩnh hằng đích hỉ duyệt.

35, khoái nhạc bất nhu yếu lý do, ngã môn bất năng cú cải biến thiên khí khả thị năng cú cải biến tự kỷ đích tâm tình, nhượng tự kỷ biến đắc khoái nhạc thị thiện đãi tự kỷ tối hảo đích phương thức.

36, bích triệt đích hồ diện, hữu phong lược quá, vi lương, sảo noãn, thị ngã tập quán đích khí tức. Bất tự giác trung lưu bộ, tầm vọng, trầm tẩm, thiển đạm thanh u đích khí tức lí.

37, mỗi thiên tượng vô đầu thương dăng nhất bàn tại trảo tầm khoái nhạc đích nhân, tối hậu tổng thị nhất vô sở hoạch. Nguyên nhân thị khoái nhạc tịnh phi vô sở bất tại, nhi thị yếu kháo tự kỷ khứ chế tạo.

38, nhân vi ái quá, sở dĩ tri đạo tịch mịch đích tư vị; nhân vi nan quá, sở dĩ hội thường thường lưu lệ; nhân vi bất tưởng thác quá giá nhất trạm đích hạnh phúc, sở dĩ canh gia đích trân tích nhĩ.

39, hữu nhân thuyết, yếu nhượng tự kỷ khoái nhạc, tối hảo đích phương pháp thị tiên lệnh biệt nhân khoái nhạc. Khoái nhạc thị thành công đích phó sản phẩm. Nhĩ chỉ yếu sinh khí nhất phân chung, tiện tang thất liễu 60 miểu chung đích khoái nhạc.

40, hạnh phúc, nguyên lai thị hữu thanh âm đích. Nhân môn tổng yếu tại thanh tỉnh đích thời hầu, tài thính đích. Chỉ hữu lý trí thanh tỉnh thời, hoàn năng phóng tâm khứ ái đích cảm tình, tài thị trị đắc vĩnh cửu trân tàng đích hạnh phúc.

41, nhất cá giang nam nữ tử, ái, năng luyến đáo vân đạm phong dã thanh, tiện thị dư vận miên miên liễu. Nhân liễu giá phân dư vận, chỉ nhượng ngã tưởng khởi du viễn đích địch âm. Oanh nhiễu tại nhĩ, khước năng đái cấp nhĩ hồi vị.

42, nhân sinh tự hữu kỳ trầm phù, mỗi cá nhân đô ứng cai học hội nhẫn thụ sinh hoạt trung chúc vu tự kỷ đích nhất phân bi thương, chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng thể hội đáo thập ma khiếu tố thành công, thập ma khiếu tố chân chính đích hạnh phúc.

43, như quả ngã môn chỉ thị thuần túy tưởng truy cầu cá nhân đích khoái nhạc, giá cá nguyện vọng ngận dung dịch đạt thành; đãn như quả ngã môn hi vọng bỉ biệt nhân khoái nhạc, tựu thái nan liễu, nhân vi ngã môn tổng nhận vi biệt nhân bỉ ngã môn khoái nhạc.

44, các nhân hữu các nhân lý tưởng đích nhạc viên, hữu tự kỷ sở nhạc vu an hưởng đích thế giới, triều tự kỷ sở nhạc vu truy cầu đích phương hướng khứ truy cầu, tựu thị nhĩ nhất sinh đích đạo lộ, bất tất bão oán hoàn cảnh, dã vô tu diễm tiện biệt nhân.

45, nhất cá nhân đích đặc sắc tựu thị tha tồn tại đích giới trị, bất yếu miễn cường tự kỷ khứ học biệt nhân, nhi yếu phát huy tự kỷ đích đặc trường. Giá dạng bất đãn tự kỷ giác đắc khoái nhạc, đối xã hội nhân quần dã canh dung dịch hữu chân chính đích cống hiến.

46, như quả tằng hữu na ma nhất cá nhân, cân ngã thuyết chỉ yếu tâm lí tưởng nhất tưởng ngã, tựu hội phô thiên cái địa địa nan thụ. Na ma bất quản thị nã tiền trình tác đổ dã hảo, hoàn thị nã hạnh phúc hạ chú dã hảo, ngã đô hội tâm cam tình nguyện.

47, nhất sinh trung, nhĩ yếu trảo nhất song —— chí thiếu yếu trảo đáo nhất song năng cú khuynh thính nhĩ đích nhĩ đóa. Chỉ yếu nhĩ nhất khai khẩu, tha tựu năng đổng đắc nhĩ. Giá hoặc hứa tựu thị nhất cá nhân đích hạnh phúc.

48, hạnh phúc bất nhất định thị yêu triền vạn quán, cao quan hiển lộc, hô phong hoán vũ. Bình phàm nhân tự hữu bình phàm nhân đích hạnh phúc, chỉ yếu nhĩ đổng đắc chẩm dạng sinh hoạt, chỉ yếu nhĩ bất phóng khí đối mỹ hảo sinh hoạt đích truy cầu, nhĩ tựu bất hội bị hạnh phúc phao khí.

49, như quả ngã môn năng cú dũng cảm địa ái, dũng cảm địa khứ nguyên lượng, năng khảng khái địa nhân vi biệt nhân đích hạnh phúc nhi khoái nhạc, năng cú thông minh địa tri đạo ngã môn chu vi hữu túc cú đích ái, na ma ngã môn tựu hoàn thành kỳ tha sinh linh tòng vị tri đạo đích hoàn chỉnh.

50, thanh lãng đích nguyệt hạ, chu biên nhất phiến an ninh. Duy hữu thiên biên na thiểm thước đích tinh thần, hoặc ẩn hoặc hiện, hốt minh hốt ám, thời nhi mô hồ ngã đích thị tuyến, thời nhi minh triệt ngã đích tâm phi, thời nhi thành toàn ngã đích ti vi, thời nhi khiển quyển ngã đích linh tính.

51, hạnh phúc tựu thị ngã ngạ liễu, khán biệt nhân thủ lí nã cá nhục bao tử, na tha tựu bỉ ngã hạnh phúc; ngã lãnh liễu, khán biệt nhân xuyên liễu nhất kiện hậu miên áo, tha tựu bỉ ngã hạnh phúc; ngã tưởng thượng mao phòng, tựu nhất cá khanh, nhĩ tồn na liễu, nhĩ tựu bỉ ngã hạnh phúc.

52, hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc thị vi tiếu trứ đích thiểm trứ lệ quang đích song nhãn; thị nhĩ biên thân thiết đích vấn hầu; thị hài tử môn tại sa than thượng ngoạn sái; thị phong chúc tàn niên đích lão nhân huề thủ tịch dương; thị toàn gia nhân vi thành nhất trác tại trung thu chi dạ hưởng thụ thiên luân.

53, hữu thời ngã môn bất nhu yếu câu nê vu biệt nhân đích thoại ngữ, dã hứa tha môn chỉ thị vô tâm khả khước ảnh hưởng đáo ngã môn đích tâm tình, sở dĩ đương biệt nhân ngộ hội nhĩ thời hoặc thị trào tiếu nhĩ thời na ma ngang khởi đầu vi tiếu ba, na thị tối hảo đích phương thức khứ hoàn kích tha môn.

54, ái tại tả, tình tại hữu, tại sinh mệnh lộ đích lưỡng bàng, tùy thời tán chủng, tùy thời khai hoa, tương giá nhất kính trường đồ điểm chuế đích hoa hương di mạn, sử đắc xuyên hoa phất diệp đích hành nhân, đạp trứ kinh cức, bất giác đắc thống khổ, hữu lệ khả huy, bất giác đắc bi lương.

55, ủng hữu tư tưởng đích thuấn gian, thị hạnh phúc đích; ủng hữu cảm thụ đích khoái ý thị hạnh phúc đích; ủng hữu kích động đích thời khắc thị hạnh phúc đích. Chỉ nhân ngã môn năng chân thật địa hưởng dụng sinh mệnh đích quỹ tặng, tòng nhi phẩm thường sinh mệnh đích chân thật. Ký trụ hạnh phúc, lưu hạ khoái nhạc.

56, thiển đạm thanh u đích khí tức, nhượng ngã tưởng khởi nhất vị phi thường xuất sắc đích cương cầm gia. Tha đích cương cầm khúc, cấp ngã đích tựu thị giá chủng cảm giác. Hoàn hữu tựu thị nhất chủng thiển đạm nữ tử tác thủy mặc họa đích cảm giác. Văn tự, tại du nhiên tế mật bán hàm sầu tự trung thôi tiến trứ.

57, hạnh phúc bất dụng khắc ý truy cầu, tại nhĩ bất kinh ý đích thời hầu, hạnh phúc tựu hội tiễu nhiên hàng lâm tại nhĩ thân thượng. Đãn hạnh phúc đồng thời dã trường trứ nhất song sí bàng, tùy thời tùy địa đô hội dữ nhĩ sát kiên nhi quá. Sở dĩ, ngã môn yếu bả ác hạnh phúc, tức sử tha đa đình lưu nhất miểu chung dã hảo!

58, khoái nhạc như thanh phong, xuy tẩu lung tráo tại nhân môn tâm đầu thượng đích ô vân; khoái nhạc như mỹ tửu, uấn nhưỡng đắc việt cửu vị đạo việt thuần hương; khoái nhạc như tiểu khê, chỉ hữu lưu nhập đại hải tài canh năng cảm thụ đáo tự kỷ đích tồn tại; khoái nhạc như ẩm liêu, nhất kinh đả khai tiện mạo xuất dụ nhân đích thấm lương.

59, hạnh phúc, thời thời khắc khắc vi nhiễu tại nhĩ thân bàng. Như quả nhĩ tòng mẫu thân thủ trung tiếp quá phạn oản, tâm tồn ôn hinh, na tựu thị hạnh phúc; như quả nhĩ tại đăng hạ độc trứ bằng hữu đích lai tín, phẩm vị hữu tình, na tựu thị hạnh phúc; như quả nhĩ độc tọa nhất ngung, tĩnh tĩnh thính ca, ngưng thần hà tư, na tựu thị hạnh phúc.

60, đương mỗi nhất thiên đích thái dương xạ tiến song hộ thời, ngã khoái nhạc; đương kinh quá nhất phiên minh tư khổ tưởng hậu công khắc nan đề thời, ngã khoái nhạc; đương khán đáo biệt nhân nhân vi ngã đích bang trợ nhi lộ xuất tiếu kiểm thời, ngã khoái nhạc. Ngã thị nhất cá ái sang tạo khoái nhạc đích nhân, khoái nhạc, hội nhân vi ngã hoặc giả nhĩ nhi lưu động, nhi truyện bá.

61, năng ủng hữu khắc cốt minh tâm đích ái thị nhất chủng hạnh phúc. Ái cực hận cực đô thị tình đáo thâm xử, chân chính ái quá hận quá đích nhân đô hội đại triệt đại ngộ, ngã hội cảm ân ái ngã hoặc hận ngã đích nhân. Ái năng nhiên thiêu tự kỷ ôn noãn biệt nhân, hận hội chước thương biệt nhân hủy điệu tự kỷ. Ái hữu như tặng nhân mân côi, thủ lưu dư hương, nhi hận khước thương liễu tự kỷ dã thương liễu biệt nhân.

62, nhậm hà nhân đô khát vọng thành công, khát vọng quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Nhiên nhi “Lâm uyên tiện ngư, bất như thối nhi kết võng” “Lâm thời bão phật cước, bất như bình thời đa thiêu hương” chỉ hữu tại đề cao tự thân tố chất đích cơ sở thượng tham dữ cạnh tranh, giá tài thị minh trí đích tố pháp.

63, thập ma thị hạnh phúc? Hạnh phúc thị quả viên lí quả nông vọng trứ áp mãn chi đầu quả thật đích mãn kiểm hỉ sắc, hạnh phúc thị giáo thất lí sân sân học tử sung cảnh vị lai đích động nhân tiếu kiểm, hạnh phúc thị thật nghiệm thất lí khoa học gia hựu hữu tân phát hiện thời đích thư triển mi đầu, hạnh phúc thị lĩnh tưởng đài thượng vận động viên ngưỡng vọng quốc kỳ nhiễm nhiễm thăng khởi thời đích oánh oánh lệ quang. Hạnh phúc thị phấn đấu đích kết tinh, cần lao đích phong bi.

64, đương ngã ngẫu nhĩ đối nhân sinh thất vọng, đối tự kỷ quá phân quan tâm đích thời hầu, ngã dã hội tự tang, dã hội tiễu tiễu đích oán kỉ cú lão thiên gia, khả thị nhất tưởng khởi tự kỷ dĩ kinh hữu đích nhất thiết, tiện mã thượng củ chính tự kỷ đích tâm tình, bất tái oán thán, cao cao hưng hưng đích hoạt hạ khứ. Bất đãn như thử, ngã dã hỉ hoan bả khoái nhạc đương thành nhất chủng truyện nhiễm bệnh, mỗi thiên tương tha cảm nhiễm cấp ngã sở tiếp xúc đích xã hội hòa nhân quần.

65, hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị tinh cấp tân quán lí sơn trân hải vị gian đích quang trù giao thác; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị cao đương vũ thính lí động nhân toàn luật trung đích phiên phiên khởi vũ; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đoan tọa áo địch, bảo mã xa vu nhân lưu như triều đích đại nhai thượng chiêu diêu quá thị; dã hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đãi tại mật thất lí sổ trứ thành điệp đích bách nguyên đại sao; nhiên nhi ngã yếu thuyết: Ủng hữu giá ta, bất nhất định tựu thị chân đích ủng hữu liễu hạnh phúc!

66, hạnh phúc thị dụng lai cảm giác đích, nhi bất thị dụng lai bỉ giác đích. Sinh hoạt thị dụng lai kinh doanh đích, nhi bất thị dụng lai kế giác đích. Cảm tình thị dụng lai duy hệ đích, nhi bất thị dụng lai khảo nghiệm đích. Ái nhân thị dụng lai đông ái đích, nhi bất thị dụng lai thương hại đích. Kim tiền thị dụng lai phó xuất đích, nhi bất thị dụng lai hành lượng đích. Hoang ngôn thị dụng lai kích phá đích, nhi bất thị dụng lai phấn sức đích. Tín nhậm thị dụng lai trầm điến đích, nhi bất thị dụng lai thiêu chiến đích.

67, ngã môn hữu thời hội thác ngộ địa dĩ vi: Đắc bất đáo đích, tài thị trân quý đích; dĩ kinh ủng hữu đích, đô thị liêm giới đích. Đắc bất đáo đích, nhân vi khuyết thiếu thâm nhập đích liễu giải, tha chỉ thị nhất chủng mỹ hảo đích giả tượng, triển kỳ cấp ngã môn nhất cá huyến lệ đích ngoại biểu. Như quả hữu na ma nhất thiên, nhĩ cự ly tha cận liễu, tri đạo liễu tha đích chân tương, nhĩ tài phát hiện, tha hòa ngã môn ủng hữu đích, cánh thị na ma đích tương tự! Biệt bả nhãn quang đình lưu tại tưởng tượng trung, nhĩ ủng hữu đích, đô thị nhĩ đích hạnh phúc.

68, ngã tổng thị chất nghi hạnh phúc đáo để tại na lí? Nhĩ thuyết: Hạnh phúc thị nhất điểm nhất tích đích sấm thấu, chuyển cá thân, hạnh phúc tựu tại quải giác xử đẳng nhĩ. Hạnh phúc kỳ thật ngận giản đan, nhĩ chỉ yếu tiếu trứ tựu khả dĩ. Tằng kinh hữu nhân cân ngã thuyết, ngã đích khoái nhạc thị tha khoái nhạc đích lý do, khả thị đệ nhị thiên khước nhượng ngã phát hiện, nguyên lai tha khoái nhạc đích lý do hữu ngận đa. Vu thị, phóng thủ, nhất tiểu thời dụng lai khóc khấp, nhất tiểu thời dụng lai di vong. Nhiên hậu kiên cường, cao ngạo địa cáo tố tha, ngã chỉ vi tự kỷ nhi khoái nhạc.

69, hạnh phúc bất thị phòng tử hữu đa đại, nhi thị phòng lí đích tiếu thanh hữu đa điềm; hạnh phúc bất thị nhĩ năng khai đa hào hoa đích xa, nhi thị nhĩ khai trứ xa năng bình an đáo gia; hạnh phúc bất thị ái nhân đa phiêu lượng, nhi thị ái nhân đích tiếu dung đa xán lạn; hạnh phúc bất thị tại thành công thời hát thải đa nhiệt liệt, nhi thị thất ý thời hội bất hội hữu cá thanh âm đối nhĩ thuyết —— bằng hữu biệt đảo hạ; hạnh phúc bất thị thính quá đa thiếu điềm ngôn mật ngữ, nhi thị tại nhĩ thương tâm thời năng hữu nhân đối nhĩ thuyết: Hữu ngã tại.

70, như quả thuyết: Hạnh phúc tựu tượng nhất cá sa lậu, nhĩ giác đắc tha thị tại nhất điểm nhất tích đích lưu thệ trứ? Hoàn thị nhất điểm nhất tích đích luy tích ni? Tựu hảo bỉ thời gian, nhất phân nhất miểu đích tiến hành trứ, ngã môn thường thường hội vong ký liễu tha đích tồn tại; dĩ kinh quá khứ đích mỹ hảo, tàng tại ký ức lí đích thị hạnh phúc, đối vu vị lai đích kỳ phán, câu lặc xuất đích họa diện thị hạnh phúc, nhiên nhi tối trọng yếu đích hiện tại ni? Hoặc hứa, hạnh phúc chân đích nhu yếu thời gian lai chứng minh, hoặc giả, hạnh phúc chính tại đẳng đãi thời gian lai hoàn thành, đãn ngã canh ninh nguyện tương tín, tại nhất phân nhất miểu tiến hành đích thời gian lí, hạnh phúc dã tại nhất điểm nhất tích đích trì tục kinh lịch trứ. Ngã chính tại thể hội: Thử khắc đích hạnh phúc!