1, bất thị bính mệnh đối nhất cá nhân hảo, na nhân tựu hội bính mệnh ái nhĩ. Tục thế đích cảm tình nan miễn hữu hiện thật đích nhất diện: Nhĩ hữu giới trị, nhĩ đích phó xuất tài hữu nhân trọng thị.

2, như thử tình thâm, khước nan dĩ khải xỉ. Nguyên lai nhĩ nhược chân ái nhất cá nhân, nội tâm toan sáp, phản nhi hội thuyết bất xuất thoại lai, điềm ngôn mật ngữ, đa sổ thuyết cấp bất tương càn đích nhân thính.

3, minh tri đạo hải bất hội khô, thạch bất hội lạn, địa bất hội lão, thiên bất hội hoang.

4, tưởng vũ đích thời hầu, tựu thị tâm sự hòa ưu thương tích toàn đắc ngận trầm ngận trọng đích thời hầu, tâm tình tượng khô khát đích hòa miêu phán trứ vũ đích đáo lai.

5, nhĩ ly khai đích na thiên, ngã đả khai tự điển khai thủy tra thập ma thị yếm quyện, tại đệ lưỡng bách tam thập thất hiệt cân tự bộ, cửu họa đích na nhất hiệt, ngã chỉ tra đáo lưỡng cá tự, tân tiên.

6, sinh mệnh trung khả dĩ ngộ kiến đích nhân bất đa, khả dĩ phó xuất đích diệc chỉ hữu na ma kỉ cá.

7, nguyên lai hòa văn tự triêm thượng biên đích hài tử tòng lai đô thị bất khoái nhạc đích, tha môn đích khoái nhạc tượng tham ngoạn đích tiểu hài, du đãng đáo thiên quang, du đãng đáo thiên quang khước hoàn bất khẳng hồi lai.

8, na ta khắc tại y tử bối hậu đích ái tình, hội bất hội tượng thủy nê thượng đích hoa đóa, khai xuất một hữu phong đích, tịch mịch đích sâm lâm.

9, ngã chung vu ngao quá na đoạn khán thùy đô tượng nhĩ, khán thập ma đô tưởng nhĩ, thính đích ca toàn thị quan vu nhĩ đích nhật tử. Ngận khánh hạnh, ngã chung vu khả dĩ thuận lợi đích bất vấn quy kỳ, bất tái liên hệ, bất dụng đẳng nhĩ.

10, nhĩ tại tự cam đọa lạc đích thời hầu, toàn thế giới đô tại trú dạ cuồng hoan; nhĩ tại ức úc cô độc đích thời hầu, nhĩ đích tiền nhậm hòa thảo yếm đích nhân đô tại nỗ lực trám đại tiền, cật mỹ thực, trảo tân hoan; nhĩ tại hoài niệm quá khứ đích thời hầu, quá khứ lí diện đích mỗi nhất cá nhân đô một không đẳng nhĩ.

11, ký ức tồn tại tế bào lí, tại thân thể lí diện, dữ nhục thể vĩnh bất phân ly, yếu tồi hủy tha, đẳng vu ngọc thạch câu phần.

12, hữu ta sự nhĩ vong ký thâu nhập pháp hoàn ký đắc; hữu ta nhân nhất đán thác quá liễu, tựu thị nhất bối tử bất tái chủ động liên hệ, bất nguyện đả nhiễu nhĩ đích sinh hoạt, liên ngẫu nhĩ đích hàn huyên đô một hữu, thành trường tựu thị giá dạng đích, bất đoạn đích cáo biệt, bất đoạn đích ngộ kiến.

13, nhĩ hựu một hữu kinh lịch ngã đích nhân sinh, nhĩ hữu thập ma tư cách bình luận ngã.

14, thành công trình khái suất phân bố, quan kiện thị nhĩ năng bất năng kiên trì đáo thành công khai thủy trình hiện đích na nhất khắc.

15, hữu na dạng nhất cá nhân, tha nhượng nhĩ thủ tâm xuất hãn, tâm khiêu gia tốc, giác đắc nhân sinh viên mãn, nhĩ hòa tha gia khởi lai tựu thị chỉnh cá thế giới, khả tha bất chúc vu nhĩ.

16, thất vọng đáo cực trí thị tưởng thuyết nhất trường xuyến chứng minh tự kỷ đích thoại, khả thị thoại đáo chủy biên khước hựu biến thành liễu khổ tiếu, giác đắc tái một hữu nhậm hà tất yếu, thuyết nhất cá tự đô giác đắc đa dư.

17, đệ nhất thứ tiếu thị nhân vi ngộ kiến nhĩ, đệ nhất thứ khóc thị nhân vi nhĩ bất tại, đệ nhất thứ tiếu trứ lưu lệ thị nhân vi bất năng ủng hữu nhĩ.

18, mỗi cá nhân đô thị thượng đế giảo quá nhất khẩu đích bình quả, đô thị hữu khuyết hãm đích, hữu đích nhân khuyết hãm bỉ giác đại, thị nhân vi thượng đế đặc biệt hỉ hoan ái tha đích phân phương! Nhi ngã đích bình quả giả thị dụng lai tố liễu tửu bôi.

19, mạn mạn đích, ngã nga học trứ phóng hạ liễu. Bất thị ngã biến liễu, thị ngã chân đích vô năng vi lực liễu, ngã nhận thâu liễu, ngã chiết đằng bất động liễu.

20, truy cầu hòa khát vọng, tài hữu khoái nhạc, dã hữu tự tang hòa thất vọng. Kinh quá liễu tự tang hòa thất vọng, ngã môn tài học hội trân tích. Nhĩ tằng kinh bất bị nhân sở ái, nhĩ tài hội trân tích tương lai na cá ái nhĩ đích nhân.

21, mỗi cá nhân đích sinh mệnh trung, đô ứng cai tằng hữu nhất thứ, vi liễu mỗ cá nhân nhi vong liễu tự kỷ, bất cầu hữu kết quả, bất cầu đồng hành, bất cầu tằng kinh ủng hữu, thậm chí bất cầu tha tri đạo, chỉ cầu tại tối mỹ đích niên hoa lí, ngộ kiến tha.

22, cô đan bất thị dữ sinh câu lai, nhi thị do nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích na nhất khắc khai thủy.

23, hữu ta nhân hội nhất trực khắc tại ký ức lí đích, tức sử vong ký liễu tha đích thanh âm, vong ký liễu tha đích tiếu dung, vong ký liễu tha đích kiểm, đãn thị mỗi đương tưởng khởi tha thời đích na chủng cảm thụ, thị vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích.

24, đại khái bất hợp thích tựu thị, ngã bất năng đậu nhĩ tiếu, nhi nhĩ dã chỉ hội nhượng ngã khóc, chi hậu, ngã thuyết ngã yếu tẩu, nhĩ một hữu vãn lưu, ngã một hữu hồi đầu.

25, bối tử cô đan tịnh bất khả phạ, như quả ngã môn khả dĩ tòng trung đề luyện xuất tự do, na ngã môn tựu thị hạnh phúc đích. Hứa đa trường cửu đích quan hệ đô dĩ vi vong ký liễu đương sơ sở kiên trì dữ ủng hữu đích, tối hậu hựu khai thủy tiện mộ khởi cô đan đích nhân.

26, ngã dụng tẫn nhất sinh nhất thế lai tương nhĩ cung dưỡng, chỉ kỳ phán nhĩ đình trụ lưu chuyển đích mục quang.

27, ngã tựu tượng hiện tại nhất dạng khán trứ nhĩ vi tiếu, trầm mặc, đắc ý, thất lạc, vu thị ngã cân trứ nhĩ khai tâm dã cân trứ nhĩ nan quá, chỉ thị ngã nhất trực trạm tại hiện tại nhi nhĩ khước vĩnh viễn đình lưu quá khứ.

28, hữu nhất chủng mặc khế khiếu tố tâm chiếu bất tuyên; hữu nhất chủng cảm giác khiếu tố diệu bất khả ngôn; hữu nhất chủng hạnh phúc khiếu tố hữu nhĩ tương bạn; hữu nhất chủng tư niệm khiếu tố vọng nhãn dục xuyên.

29, trương diện cụ, bả bổn nhân triệt để đích giả trang, một hữu nhân khẳng bả ngã diện cụ yết hạ lai.

30, thiên niên đích hoa khai, nhất thiên niên đích hoa lạc… Tại nại hà kiều biên, ngã dĩ đẳng liễu kỉ luân hoa khai hoa lạc, khước hoàn thị trướng nhiên.

31, kỳ thật ngã nhất trực tại nhĩ thân biên thủ hầu, đẳng nhĩ kháo tại ngã kiên thượng tố thuyết, hội bất hội hữu na ma nhất thiên, nhĩ đích ôn nhu đô chúc vu ngã, ngã bất hội tái nhượng nhĩ nan quá, nhượng nhĩ đích lệ tái lưu!

32, ngã hữu đĩnh đa thoại tưởng đối nhĩ thuyết, đãn thị tư khảo hậu, quyết định hoàn thị bất đề, khuyết thiếu liễu nhất cá thân phân, hữu ta thoại thuyết liễu bất thái hợp thích. Mộng đổng thời đối ái tình bất cố nhất thiết, đa niên dĩ hậu, hỉ hoan hoàn thị hỉ hoan, chỉ thị dã đổng, hỉ hoan bất nhất định yếu đắc đáo.

33, minh tri đạo thị nhượng đối phương thống khổ đích ái tựu bất yếu nhượng tha kế tục hạ khứ, cát xá điệu. Như quả bất hành tựu tương tha đống kết tại tự kỷ nội tâm tối thâm đích giác lạc.

34, tưởng yếu ác khẩn nhĩ đích thủ, nhĩ khước cấp ngã bất thị hạnh phúc đích lý do, tùng khai ngã môn đích sở hữu.

35, ngã xác định nhĩ tương hội thị ngã vĩnh viễn vong bất liễu đích nhân, tựu toán nhĩ đích tâm dĩ chúc vu tha nhân.