Tiểu ngư tại hồ ( tập cẩm 11 thiên )

Tiểu ngư tại hồ ( 1 )

Tinh kỳ nhất hạ ngọ, ngã độc liễu 《 trí tuệ bối nang 》 thượng đích nhất thiên văn chương ——《 giá điều tiểu ngư tại hồ 》. Sơ kiến đề mục, ngã cảm đáo thập phân nghi hoặc: Nhất điều vi bất túc đạo đích tiểu ngư hội tại hồ thập ma ni? Bão trứ giá dạng đích nghi vấn độc hoàn văn chương, ngã trảo đáo liễu đáp án: Nguyên lai, giá điều tiểu ngư tại hồ tha tự kỷ na bảo quý đích sinh mệnh, tại hồ tha năng hoạt hạ khứ đích tín niệm, chính thị giá phân chấp trứ chi trì trứ tha bất đoạn đích khiêu dược, tưởng khiêu xuất thủy oa, trọng phản đại hải.

Giá thiên văn chương đích chủ yếu nội dung thị nhất cá nam nhân ngẫu nhiên khán kiến nhất cá tiểu nam hài chính tại kiểm thủy oa lí khoái yếu bị thái dương chưng càn đích tiểu ngư, nhiên hậu bả tha môn vãng đại hải nhưng khứ, nam nhân giác đắc giá ma tố vô tế vu sự, nhân vi thủy oa lí hữu “Kỉ thiên điều” tiểu ngư, một đẳng nam hài bả tha môn nhưng tiến đại hải, đại bộ phân đích tiểu ngư tựu sái tử liễu. Tiểu nam hài một hữu đình hạ động tác, tha chỉ thị cáo tố na cá nam nhân, tuy nhiên lai bất cập kiểm hoàn sở hữu đích, đãn mỗi điều tiểu ngư đô tại hồ tha môn đích sinh mệnh

Thông quá giá cá cố sự, ngã khán đáo liễu cố sự trung đích tiểu nam hài hữu trứ đa ma khả quý đích tinh thần, tức sử tại kỉ thiên điều tiểu ngư trung chỉ năng cứu nhất điều tiểu ngư, dã kiên trì bất giải, một hữu phóng khí, phản quan ngã môn, hữu thời diện lâm nhất điểm điểm đích tiểu khốn nan tựu thối súc liễu, hoàn toàn một hữu dũng khí thiêu chiến khốn nan, chiến thắng khốn nan, nhi chỉ thị đào tị khốn nan, thậm chí thị bị khốn nan đả đảo, ngã môn chân ứng cai hướng cố sự trung đích tiểu nam hài học tập.

Giá cá bình bình phàm phàm đích tiểu cố sự cáo tố ngã môn, càn nhậm hà sự tình đô bất năng nhân vi bính đáo liễu khốn nan tựu hôi tâm tang khí, nhận vi tự kỷ nhất định tố bất hảo, nhi yếu cảm vu diện đối vấn đề, giải quyết vấn đề, bất luận thị tại sinh hoạt thượng hoàn thị học tập thượng, đô yếu phát huy giá chủng kiên trì bất giải đích tinh thần. Đồng thời, ngã môn dã yếu tại biệt nhân hữu khốn nan đích thời hầu thân xuất viện trợ chi thủ, tượng cố sự trung đích tiểu nam hài nhất dạng, tẫn tự kỷ đích tối đại nỗ lực, cứu trợ na ta hữu khốn nan đích nhân.

Tiểu ngư tại hồ ( 2 )

Nhất thứ, ngã tùy mụ mụ khứ hải biên du ngoạn. Hải biên đích thiên không tổng thị như thử minh lãng! Nhất trận trận đái trứ hàm khí đích hải phong phất động trứ nhân môn đích kiểm bàng, dữ khiết bạch đích lãng hoa hi hí trứ, truy trục trứ, “Hoa lạp lạp” địa phát xuất ngân linh bàn đích tiếu thanh, phác hướng ngạn biên, đào khí địa tao trứ nhân môn đích cước bản. Nhất thiết đô thị như thử đích lệnh nhân du khoái.

Nhân môn hoặc truy trục ngoạn sái; hoặc thảng tại địa thượng tẫn tình hưởng thụ dương quang đích ái phủ; hoặc khiêu đáo hải lí, tiên khởi nhất đóa đóa bạch sắc đích lãng hoa. Tựu tại giá thời, ngã khán đáo nhất cá hữu điểm bất hiệp điều đích thân ảnh, thị cá lục thất tuế đích tiểu nam hài, dữ thế cách tuyệt bàn địa phủ thân, tòng thiển than thượng trảo trụ thập ma đông tây, tiếp trứ phi khoái địa sĩ đầu trạm trực, tương ca bạc đại phúc độ địa luân, tự hồ tương thập ma đông tây suý tiến liễu đại hải, chỉnh cá quá trình bất siêu quá tam miểu. Tiếp trứ tái loan yêu, trạm trực, suý tí…… Khai thủy ngã dĩ vi tha tại ngoạn thập ma, khả phát hiện tha kiểm thượng một hữu bán phân ngoạn vị, nhất kiểm nghiêm túc, chỉnh trương kiểm tượng nhất cá bất đoạn tích trứ lộ châu đích hồng bình quả, hiển nhiên dĩ kinh càn liễu ngận cửu liễu.

Ngã bất do giác đắc kỳ quái, phóng trứ đại hảo phong quang bất khứ hưởng thụ, khước tại giá nhi mang đắc nhiệt hỏa triều thiên, hà khổ ni? Ngã kháo cận khứ khán, kinh nhạ địa phát hiện, na cánh nhiên thị nhất điều điều tiểu ngư! Tha môn bất tri chẩm ma, bị khốn tại liễu thiển than thượng, sổ cánh dĩ bách kế, thậm chí thiên kế. Nhi nam hài tắc bất đoạn địa tương tha môn nhất điều điều kiểm khởi, phao hồi đại hải. Ngân ngư tại không trung phiên đằng, hoa quá nhất đạo đạo ngân sắc đích ưu mỹ hồ tuyến, lạc nhập hải trung, tiên khởi tinh oánh đích lãng hoa.

Ngã bất do khuyến đạo: “Hắc, giá ngư thái đa liễu, nhĩ cứu bất hoàn đích! Hoàn thị hồi khứ ba!”

Nam hài đầu dã bất sĩ địa hồi đáp: “Ngã tri đạo.”

Ngã giác đắc kỳ quái, vấn đạo: “Tri đạo nhĩ càn ma hoàn yếu cứu tha môn? Thùy tại hồ ni?”

Nam hài động tác nhất khắc vị đình: “Giá điều tiểu ngư tại hồ!” Nhất đạo ngân quang lưu tinh bàn đích tòng ngã nhãn tiền hoa quá.

“Hoàn hữu giá nhất điều, giá nhất điều, giá nhất điều……” Thuyết trứ, tha hựu kiểm khởi nhất điều điều sinh mệnh, phao hướng úy lam đích đại hải.

Tiểu ngư tại hồ ( 3 )

Tại nhất cá bạo phong vũ quá hậu đích tảo thần, nhất cá nam tử tại hải biên tán bộ. Tha khán kiến tại sa than thượng đích thủy oa lí hữu hứa đa tiểu ngư, tha môn bị khốn tại thủy oa lí, hồi bất liễu đại hải liễu, tuy nhiên cận tại chỉ xích. Nam tử tưởng: Dụng bất liễu đa cửu, thủy oa lí đích tiểu ngư tựu hội toàn bộ tử liễu. Đãn thị tha ngận lãnh mạc địa vãng tiền tẩu liễu.

Nam tử hựu vãng tiền tẩu khán kiến nhất cá tiểu nam hài tại kiểm tiểu ngư nhất điều nhất điều hựu nhưng hồi liễu đại hải lí. Chung vu, na cá nam tử nhẫn bất trụ tẩu liễu quá khứ. Tha khuyến tiểu nam hài bất yếu cứu thủy oa lí đích tiểu ngư, nhân vi thật tại thái đa, cứu bất lai đích. Tiểu nam hài toàn nhiên bất cố, hoàn thị nhất trực kí vãng địa kiểm khởi tiểu ngư, nhưng hồi đại hải. Nhân vi tha giác đắc sở hữu tiểu ngư đô hữu sinh mệnh, mỗi nhất điều tiểu ngư đô tại hồ sinh tồn đích cơ hội.

Ngã độc hậu giác đắc tiểu nam hài ngận hữu ái tâm, ngận thiện lương; nhi nam tử bất tiết nhất cố. Ngã môn mỗi cá nhân đô ứng hữu khỏa ái tâm, bình đẳng địa đối đãi mỗi nhất chủng sinh mệnh, nhân vi sinh mệnh bất phân cao đê quý tiện.

Tại ngã môn bình thời sinh hoạt trung dã hội ngộ đáo thử loại vấn đề, như nhu yếu bang trợ đích nhân dữ sự, lệ như hữu nhất thiên, tại công giao xa thượng hữu lão nhân tiểu hài nhu yếu biệt nhân nhượng tọa thời, ngã môn đương nhiên yếu tại hồ tha môn đích nhu yếu, cấp dư nhượng tọa. Hựu tại kinh quá thái tràng môn khẩu, hữu vị khả liên đích khất cái nhu yếu cấp dư thi xá thời, ngã môn bất năng lãnh mạc đích sát kiên nhi quá, ứng cai cấp dư đồng tình dữ bang trợ, na phạ thị mãi tảo phạn đích tiền dã phó xuất liễu……

Tại hồ dữ bất tại hồ thị nhất chủng thái độ, dã biểu hiện nhất cá nhân nội tâm đích chân thật tình cảm, tha đáo để hữu một hữu ái tâm. Như quả mỗi cá nhân đô tâm hoài nhất khỏa ái tâm, hiến xuất nhất điểm ôn noãn, giá cá thế giới tựu hội biến đắc mỹ hảo. Ái thị tương hỗ đích, vạn nhất nhĩ nhu yếu biệt nhân đích bang trợ thời, nhĩ thị bất thị dã ngận tại hồ ni?

Nhĩ biên hựu hưởng khởi liễu 《 cảm ân đích tâm 》: Hoa khai hoa lạc, ngã nhất dạng hội trân tích, cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ…….

Ngũ niên cấp: Phó vu dư

Tiểu ngư tại hồ ( 4 )

Ngã độc liễu 《 giá điều tiểu ngư tại hồ 》 giá thiên khóa văn, tịnh tương tha giới thiệu cấp toàn gia, kinh quá ngã môn toàn gia đích thảo

Luận đại gia nhất trí nhận vi: Giá thiên khóa văn lí đích nhất cá tiểu nam hài thị nhất cá phú hữu ái tâm đích tiểu nam hài, na cá đại nhân

Thị nhất cá lãnh mạc đích đại nhân.

Giá thiên khóa văn cấp ngã môn lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng thị: Tiểu nam hài thuyết đích nhất cú: “Ngã tri đạo.” Giá cú thoại tựu

Biểu đạt liễu tiểu nam hài đối tiểu ngư hữu thâm thâm đích khiếp ý. Hoàn biểu đạt liễu tiểu nam hài bất tưởng nhượng biệt nhân trở chỉ tự kỷ tố hảo sự.

Dã bất tưởng nhượng tiểu ngư thất khứ nhất điều sinh mệnh. Nhi na cá đại nhân tâm tưởng: Phản chính ngư tảo vãn yếu tử đích, bất cứu dã vô sở

Vị, cứu liễu dã bất hội báo đáp nhĩ, giá một thập ma. Hoàn thôi na cá tiểu nam hài bất dụng nhưng, cứu liễu dã thị bạch cứu.

Ngã độc liễu giá thiên động nhân đích khóa văn, cảm đáo văn chương lí đích tiểu nam hài ngận trân tích tiểu động vật đích thân mệnh, hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm.

Tiểu ngư tại hồ ( 5 )

Bế khởi song nhãn, tưởng tượng ấu tiểu đích sinh mệnh tại thiển thủy oa trung tránh trát, bình trụ hô hấp, cảm thụ sinh dữ tử đích chiết ma, nhất cổ nội tại đích lực lượng xúc thành cường đại đích chửng cứu dục vọng. Đột nhiên, nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ năng cứu đắc kỉ điều? Nhĩ dã thái bất tự lượng lực liễu! Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thượng đế mạ?” Thanh âm việt lai việt hưởng, mạn mạn đích, chửng cứu dục vọng hòa trách nhậm cảm bị vô tình địa tễ áp tại âm ám đích giác lạc, trực đáo tối hậu, na cổ bị xưng vi “Ái” đích lực lượng băng hội liễu. “Toán liễu ba!” Chủy giác bất giác địa thính tòng na cá thanh hưởng, mạc nhiên vu tiểu sinh đích tránh trát, mạc nhiên vu tiểu ngư sinh tử gian đích chiết ma.

Hữu nhân thuyết quá: “Vi biệt nhân hoan hân, nhượng tự kỷ mãn túc.” Giá bất cấm nhượng ngã tưởng đáo: Tư niệm thân nhân nhi nhật dạ thủ hầu; từ mẫu vi lâm hành đích du tử phùng chế y phục; chiến tràng thượng, sĩ binh môn vi liễu đồng bào chi tình dĩ huyết nhục chi khu kháng kích thiên quân hồng thủy…… Thị ái đích lực lượng tạo tựu liễu giá chủng chủng bất hủ, thị ái đích lực lượng nhượng nhân cảm vu diện đối tỏa chiết. Ái, tựu tượng nhất cá thái dương, bả ôn noãn hòa quang minh tống đáo tâm linh thâm xử.

Nhiên nhi ái hựu như thử thúy nhược, kinh bất khởi “Táo âm” đích mê hoặc. Đãn thị giá cá hài tử thuyết “Giá điều ngư tại hồ”! Tha để trụ liễu mê hoặc, thập ma đô một hữu tưởng, chỉ tưởng đáo liễu chính thùy tử tránh trát đích ngư nhi. Thành nhân đích tâm trung tịnh phi một hữu ái, chỉ thị thành nhân nhận vi sở cứu đích ngư chỉ thị ngư quần đích thiên phân chi nhất, vạn phân chi nhất nhi dĩ. Thành nhân khán đáo liễu phó xuất hậu đích kết quả giản trực vi bất túc đạo, tại tha môn giới trị đích thiên bình thượng, kỉ điều tiểu ngư toán bất liễu thập ma, khả dĩ hoàn toàn hốt lược, nhân thử tha môn biến đắc lãnh mạc.

Vu thị, “Vật dĩ ác tiểu nhi vi chi, vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi” pha vi sùng cao. Ái tâm đích bá tát khả dĩ bang trợ ngã môn tẩy địch giá ta tục thế trần ai. Tại sinh hoạt trung: Quyên hiến linh hoa tiền, bang trợ nan dân xuất nhất phân lực; bang đồng học, lão sư nhất cá tiểu mang, hoặc hứa vi bất túc đạo, đãn đối thụ đáo bang trợ đích nhân lai thuyết, tựu thị nhất thứ nan vong nhi trân quý đích quan hoài. Kỳ thật, giá dã tựu cú liễu! Nhượng ngã môn tượng cố sự trung đích tiểu nam hài nhất dạng, bất kế hồi báo, tương ái tâm bá tát đáo mỗi nhất phiến thổ địa, tương ái tống đáo mỗi cá nhân thân biên.

Tiểu ngư tại hồ ( 6 )

Nhĩ biên hựu hưởng khởi liễu 《 cảm ân đích tâm 》: Hoa khai hoa lạc, ngã nhất dạng hội trân tích, cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ…….

Ngũ niên cấp: Phó vu dư

Tiểu ngư tại hồ ( 7 )

Nhất, giáo học mục tiêu

１． năng chính xác, lưu lợi, hữu cảm tình địa lãng độc khóa văn.

２． lý giải khóa văn nội dung, sử học sinh nhận thức đáo: Nhân hòa tự nhiên giới đích kỳ tha sinh linh hữu trứ tương hỗ bình đẳng, tương hỗ y tồn đích quan hệ, ứng cai tương hỗ tôn trọng, hòa hài cộng xử.

３． liễu giải bỉ giác nam nhân hòa nam hài đích bất đồng tố pháp.

Nhị, giáo học trọng điểm, nan điểm

Thông quá lý giải khóa văn nội dung, nhận thức nhân hòa tự nhiên giới đích quan hệ.

Tam, giáo học thời gian

Nhất khóa thời

Giáo học quá trình

Nhất, đạo nhập yết đề:

Tiểu ngư hữu sinh mệnh mạ? Tại khốn cảnh trung tiểu ngư năng chẩm ma dạng ni?

Kim thiên ngã môn nhất khởi học tập nhất thiên khóa văn, giá điều tiểu ngư tại hồ. Tề độc khóa đề.

Nhị, tự học khóa văn.

１． học sinh tự độc khóa văn, yếu cầu:

( １ ) tá trợ bính âm độc chuẩn sinh tự từ.

( ２ ) tại khóa văn trung tiêu xuất bất lý giải đích địa phương.

( ３ ) tái độc khóa văn, biên độc biên tưởng, khóa văn chủ yếu tả liễu thập ma.

２． kiểm tra tự học hiệu quả.

( １ ) phân tự nhiên đoạn chỉ danh độc khóa văn, độc chuẩn tự âm, độc thông cú tử, liễu giải khóa văn chủ yếu nội dung.

Tiểu ngư bị khốn, nam hài khứ cứu ngư, hòa nhất cá nam nhân đích đối thoại.

( ２ ) học sinh chất nghi.

Thông quá thảo luận, lãng độc khóa văn lai giải quyết, cá biệt đích phóng tại học văn thời giải quyết.

Tam, chỉ đạo học sinh học tập khóa văn.

１． na cá nam nhân tại hải biên tán bộ, tha khán đáo liễu thập ma?

Tiểu ngư bị khốn, xử cảnh cực nguy hiểm, “Tuy nhiên đại hải cận tại chỉ xích, đãn tha môn hồi bất khứ liễu.” “Dụng bất liễu đa cửu, thiển thủy oa lí đích thủy tựu hội bị sa lạp hấp tẫn, bị thái dương chưng càn, giá ta tiểu ngư đô hội tử khứ.”

Chỉ đạo học sinh lãng độc đệ nhất tự nhiên đoạn, thể hội tiểu ngư bị khốn đích vô trợ.

２． nam nhân hoàn thị hướng tiền tẩu trứ, hốt nhiên tha đình hạ liễu, tha khán đáo liễu thập ma?

“( tiểu nam hài ) tẩu đắc ngận mạn, nhi thả bất đình địa tại mỗi nhất cá thủy oa bàng loan hạ yêu khứ —— tha tại kiểm khởi thủy oa lí đích tiểu ngư, tịnh thả dụng lực bả tha môn nhưng hồi đại hải.”

“Tẩu đắc ngận mạn”, “Loan hạ yêu”, “Kiểm khởi”, “Nhưng hồi” giá tứ cá động từ tả xuất liễu tha toàn thần quán chú hòa bất di dư lực đích tình trạng.

Luyện tập lãng độc.

３． nam nhân nhẫn bất trụ liễu, vấn na cá tiểu nam hài “Vi thập ma hoàn tại nhưng? Thùy tại hồ ni?”

Tha đích thoại thị thập ma ý tư?

Kí nhiên tri đạo giá chủng nỗ lực thị vô tế vu sự đích, na kế tục càn hạ khứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni? Hữu thùy hội cảm kích ni?

Tiểu nam hài chẩm ma hồi đáp?

“Giá điều tiểu ngư tại hồ!”

Tha nhận vi chẩm ma dạng?

( tại tha đích tâm mục trung, mỗi nhất điều tiểu ngư đô thị độc lập, hoàn chỉnh đích sinh mệnh cá thể, đô hòa nhân nhất dạng hữu sinh tồn đích quyền lợi, hữu hoạch đắc đồng tình, quan ái hòa bang trợ, a hộ đích nhu yếu. Cứu hoạt nhất điều tiểu ngư tựu thị cứu hoạt nhất điều sinh mệnh. Tẫn quản giá ma đa tiểu ngư tha cứu bất quá lai, khả thị đối vu bị cứu đích tiểu ngư lai thuyết, tha đích tân sinh bất tựu ý vị trứ trọng tân hoạch đắc liễu chỉnh cá thế giới mạ? Hữu thập ma lý do bất khuynh tình tương cứu ni? Biệt nhân tại hồ bất tại hồ hữu thập ma trọng yếu ni? )

Chỉ đạo lãng độc

Tứ, tổng kết khóa văn

Tề độc khóa văn, giản đan liễu giải cố sự phát triển đích thuận tự:

Khóa văn dĩ “Nam nhân” đích tán bộ vi tuyến tác, khẩn khấu tiểu ngư đích xử cảnh hòa mệnh vận, tự nhiên triển khai tràng cảnh tự tả, tối chung sử ngã môn khán đáo liễu tha na huýnh dị vu thành nhân đích đồng tâm thế giới, hoán khởi ngã môn đối nhân dữ tự nhiên quan hệ đích trọng tân thẩm thị, tiểu trung kiến đại, ý uẩn thâm quảng.

Bản thư thiết kế:

Giá điều tiểu ngư tại hồ

( sinh tồn đích quyền lợi )

Tiểu ngư bị khốn: Cận tại chỉ xích hồi bất khứ

Nam hài cứu ngư: Tẩu loan kiểm nhưng

Tác nghiệp thiết kế

1, lãng độc khóa văn

2, sao tả từ ngữ

3, bả giá thiên khóa văn độc cấp ba ba, mụ mụ thính.

Giáo học hậu ký

Giáo hoàn giá thiên khóa văn, bất cấm cảm khái: Khóa văn trung đích nam nhân bất thị một hữu kinh lịch quá đồng niên thời đại, na ma tha thị chẩm dạng đâu thất liễu nhất khỏa đồng tâm nhi biến đắc như thử thế tục hòa công lợi đích ni? Phản quá lai thuyết, nhược càn niên hậu, nam hài dã hội trường đại thành nhân, tẩu hướng thành thục, na thời tha hoàn năng bảo trì giá nhất khỏa thuần khiết vô hạ đích đồng tâm mạ? Tại nhân loại bất đoạn tẩu hướng hiện đại văn minh đích tiến trình trung, chẩm dạng tiêu trừ giá chủng cách mô hòa dị hóa hiện tượng ni? Lệnh nhân thâm tư.

Tiểu ngư tại hồ ( 8 )

Bế khởi song nhãn, tưởng tượng ấu tiểu đích sinh mệnh tại thiển thủy oa trung tránh trát, bình trụ hô hấp, cảm thụ sinh dữ tử đích. Chiết ma, nhất cổ nội tại đích lực lượng xúc thành cường đại đích chửng cứu dục vọng. Đột nhiên, nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ năng cứu đắc kỉ điều? Nhĩ dã thái bất tự lượng lực liễu! Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thượng đế mạ?” Thanh âm việt lai việt hưởng, mạn mạn địa chửng cứu dục vọng hòa trách nhậm cảm bị vô tình địa tễ áp dữ âm ám đích giác lạc, trực đáo tối hậu na cổ bị xưng vi “Ái” đích lực lượng băng hội liễu. “Toán liễu ba!” Chủy giác bất giác địa thính tòng na cá thanh hưởng, mạc nhiên vu tiểu sinh mệnh đích tránh trát, mạc nhiên vu tiểu ngư sinh tử gian đích chiết ma.

Hữu nhân thuyết quá: “Vi biệt nhân hoan hân lệnh tự kỷ mãn túc.” Giá bất cấm nhượng ngã tưởng đáo: Tư niệm thân nhân nhi nhật dạ thủ hầu; từ mẫu vi lâm hành đích du tử phùng chế y phục; chiến tràng thượng, sĩ binh môn vi liễu đồng bào chi tình dĩ huyết nhục chi khu kháng kích thiên quân hồng thủy…… Ái đích lực lượng tạo tựu liễu giá chủng chủng bất hủ, ái đích lực lượng nhượng nhân cảm vu diện đối tỏa chiết thậm chí tử vong. Ái, như đồng nhân gian đích đệ nhị cá thái dương, bả ôn noãn hòa quang minh tống đáo tâm linh thâm xử. Ái, như đồng nhân gian tối đại đích tuyền nhãn, tư nhuận trứ tâm linh đích hoang mạc.

Nhiên nhi ái hựu như thử thúy nhược, kinh bất khởi táo âm đích mê hoặc. Nhiên nhi hài tử thuyết “Giá điều ngư tại hồ”! Tha để trụ liễu mê hoặc, thập ma đô một hữu tưởng, chỉ tưởng đáo liễu ngư nhi. Thành nhân đích tâm trung tịnh phi hữu ái, chỉ thị thành nhân nhận vi sở cứu đích chỉ thị ngư quần đích thiên phân chi nhất thậm chí vạn phân chi nhất. Thành nhân khán đáo liễu phó xuất hậu đích kết quả vi bất túc đạo, tại tha môn giới trị đích thiên bình thượng kỉ điều tiểu ngư toán bất liễu thập ma, khả dĩ hốt lược, nhân thử tha môn biến đắc lãnh mạc.

Vu thị, “Vật dĩ ác tiểu nhi vi chi, vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi” pha vi sùng cao. Ái tâm đích bá tát khả dĩ bang trợ ngã môn tẩy địch giá ta tục thế trần ai. Tại sinh hoạt trung: Quyên hiến linh hoa tiền, bang trợ nan dân xuất nhất phân lực; cấp đồng học, lão sư, phụ mẫu đệ thượng nhất bôi trà đẳng đẳng thử loại đích hành vi hoặc hứa vi bất túc đạo, dã vô pháp cải biến nhân đích mệnh vận, đãn đối tha hoặc tha lai thuyết, tắc thị nhất thứ vô giới đích, nan vong đích quan hoài ôn noãn. Kỳ thật, giá dã tựu cú liễu! Nhượng ngã môn tượng cố sự trung đích tiểu nam hài nhất dạng, bất kế hồi báo, tương ái tâm tư nhuận mỗi nhất phương thổ địa.

Ái thị vĩnh hằng đích!

Tiểu ngư tại hồ ( 9 )

Bế khởi song nhãn, tưởng tượng ấu tiểu đích sinh mệnh tại thiển thủy oa trung tránh trát, bình trụ hô hấp, cảm thụ trất tức đích thống khổ, nhất chủng phát tự nội tâm đích lực lượng xúc thành nhất cổ chửng cứu đích dục vọng, bối phụ khởi liễu giá quần tiểu ngư sinh tồn đích trách nhậm. Đột nhiên nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ năng cứu đắc liễu kỉ điều ngư? Nhĩ dã thái bất tự lượng lực liễu ba!” Thanh âm việt lai việt hưởng, tựu như đồng bị ách sát liễu tự kỷ đích tư tưởng, chửng cứu dục trách nhậm cảm bị vô tình đích tễ áp vu hắc ám đích giác lạc, trực chí vu tối hậu na cổ bị xưng vi “Ái” đích lực lượng băng hội liễu. “Toán liễu ba! Chủy thần bất tự giác địa thính tòng liễu na thanh hưởng, mạc nhiên vu tiểu sinh linh đích tránh trát.”

Ái đức hoa tư thuyết: “Vi biệt nhân đích thuận cảnh hoan hân, lệnh tự kỷ mãn túc.” Khang đức thuyết: “Ái thị nhân loại duy nhất đích lý tính tình cảm.” Tưởng khởi liễu ba lão bút hạ đích ái lập khắc, vi tỷ đệ thủ túc tình nhi điểm đăng nhật dạ thủ hầu; từ mẫu vi mẫu tử thân tình thế viễn hành đích du tử phùng bổ y thường; chiến sĩ môn vi đồng bào chi tình dĩ huyết nhục chi khu kháng kích thao thao hồng thủy…… Ái, như đồng nhân gian đệ nhị cá thái dương, bả ôn noãn dữ quang minh tống vãng tâm linh đích cực địa. Ái, như đồng nhân gian tối đại đích tuyền nhãn, tư nhuận tâm linh đích hoang mạc. Hài tử thuyết: “Giá điều tiểu ngư tại hồ.” Hài tử bất tưởng tòng trung tác thủ thập ma, tha chỉ tưởng trứ ngư.

Hiện tại, tái lai tưởng tưởng đương “Hữu hình đích giới trị” hòa “Nhiệt thầm tham dữ” tương hỗ mâu thuẫn thời, cai dĩ thập ma vi hành động chuẩn tắc? Ngã đích đáp án thị: Ái! Nhất cá nhân tối hảo đích địa phương thị tha tế tiểu đích, vô danh đích, bất bị ký ức đích thiện hành hòa “Ái” hành. Đương ngã môn đích tâm linh tẩy khứ thế tục trần ai chi thời, giá dã hứa vi bất túc đạo, đãn chỉ yếu năng sử tha nhân nội tâm cảm đáo nhất ti ôn noãn, giá dã tựu cú liễu.

Phẩm vị sinh hoạt, khứ cảm ngộ ái ba!

Tiểu ngư tại hồ ( 10 )

Tại bạo phong vũ hậu đích nhất cá tảo thần, ngã lai đáo liễu hải biên tán bộ, khán kiến sa than đích thiển thủy oa lí hữu hứa đa bị tạc dạ bạo phong vũ quyển thượng ngạn đích tiểu ngư. Tha môn bị vi tại thiển thủy oa lí, hồi bất liễu đại hải, tuy nhiên cận tại chỉ xích. Dụng bất liễu đa cửu, thiển thủy oa lí đích thủy tựu hội bị sa lịch hấp càn, bị thái dương sái càn, giá ta tiểu ngư đô hội tử đích.

Ngã kế tục triều tiền tẩu trứ. Ngã hốt nhiên khán kiến tiền diện hữu nhất cá tiểu nam hài, tẩu đắc ngận khoái, nhi thả bất đình địa tại mỗi nhất cá thủy oa bàng loan hạ yêu khứ —— tha kiểm khởi thủy lí đích tiểu ngư, tịnh thả dụng lực bả tha môn nhưng hồi đại hải.

“Hài tử, giá thủy oa lí hữu kỉ bách kỉ thiên điều tiểu ngư, nhĩ cứu bất quá lai đích!”

“Ngã tri đạo.” Tiểu nam hài đầu dã bất sĩ địa hồi đáp.

“Nga? Na nhĩ vi thập ma hoàn tại nhưng, thùy tại hồ ni?”

“Giá điều tiểu ngư tại hồ!” Nam hài nhi nhất biên hồi đáp nhất biên thập khởi nhất điều ngư nhưng tiến đại hải, “Giá điều ngư tại hồ, giá nhất điều dã tại hồ! Hoàn hữu giá nhất điều, giá nhất điều, giá nhất điều ——”.

Giá thiên thanh thần, ngã chân chính đổng đắc liễu ứng cai như hà khứ chửng cứu sinh mệnh, tuy nhiên nhĩ nhất cá nhân đích lực lượng hữu hạn, đãn vĩnh viễn ký trụ: “Giá điều tiểu ngư tại hồ! Giá nhất điều tiểu ngư dã tại hồ! Hoàn hữu giá nhất điều, giá nhất điều, giá nhất điều ——”

Tiểu ngư tại hồ ( 11 )

Vu thị, “Vật dĩ ác tiểu nhi vi chi, vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi” pha vi sùng cao. Ái tâm đích bá tát khả dĩ bang trợ ngã môn tẩy địch giá ta tục thế trần ai. Tại sinh hoạt trung: Quyên hiến linh hoa tiền, bang trợ nan dân xuất nhất phân lực; cấp đồng học, lão sư, phụ mẫu đệ thượng nhất bôi trà đẳng đẳng thử loại đích hành vi hoặc hứa vi bất túc đạo, dã vô pháp cải biến nhân đích mệnh vận, đãn đối tha hoặc tha lai thuyết, tắc thị nhất thứ vô giới đích, nan vong đích quan hoài ôn noãn. Kỳ thật, giá dã tựu cú liễu! Nhượng ngã môn tượng cố sự trung đích tiểu nam hài nhất dạng, bất kế hồi báo, tương ái tâm tư nhuận mỗi nhất phương thổ địa.

Ái thị vĩnh hằng đích!