Ngận đa nhân phản ứng giá bộ điện ảnh hữu nội hàm, vu thị kim thiên khứ khán liễu. Giá bộ điện ảnh kỳ thật biểu đạt đích thị phụ thân thông quá đối nữ nhi tiến hành suất giao giá hạng kỹ năng huấn luyện, thật tế thượng thị tác vi nhất cổ lực lượng giải phóng nữ nhi môn đích truyện thống mệnh vận, đả phá ấn độ đối nữ tử phong kiến tư tưởng đích cấm cố. Nữ hài tử yếu học hội y kháo tự kỷ tự cứu, bất năng bả nhất bối tử đích mệnh vận tỏa định tại oa oản biều bồn lí, mệnh vận nghịch tập tựu yếu phó xuất bỉ thường nhân canh đa gian tân đích đại giới. Tại giá cá quá trình trung nữ chủ giác hữu nhất đoạn thời gian vong ký liễu phụ thân đích giáo hối, tuyển trạch quá thượng thư thích tự tại hưởng nhạc, tiết chế lực bất cường đích sinh hoạt, tối chung thất bại tại bỉ tái tràng, thất thanh thống khóc. Giá nhượng ngã tưởng khởi na vãn 86 tuế đích ngoại bà đối 10 tuế đích tôn tử nghiêm lệ quản giáo đích na nhất mạc, nhân vi hồi gia vãn một khán thư, nhất định nhượng tha quỵ hạ, nã liễu căn côn tử, lệ thanh a xích: “Ngã kim thiên tựu thị cân nhĩ bính liễu, nhĩ dã yếu tố đáo nhận chân đối đãi học tập, khảo thượng đại học!” Ngoại bà tuy nhiên bất thức tự, giá ma kiên định đích tín niệm, trảo trụ nhất tuyến cơ hội tựu toàn lực dĩ phó đích quyết tâm, bồi dưỡng xuất lai đích hài tử nhất định tự cường tự lập, dã hội hữu tự chế lực.
Phản quan hiện tại đích xã hội, tự lập tự cường đích nữ tính ngận đa, tại bính trí tuệ hòa ý chí lực đích thời đại, nữ hài nhất điểm dã bất bỉ nam hài soa, nhi bồi dưỡng nhất cá trác việt đích hài tử dữ ý chí lực kiên cường đích phụ mẫu phân bất khai. Tại ngã tòng tiểu đích thành trường hoàn cảnh lí, mụ mụ đối đãi ngã đích xuyên trứ đả phẫn tổng thị bỉ giác hà khắc, thị tòng lai bất bả trường tương ngoại biểu đương nhất hồi sự, bất bả ngã đương nữ hài khán, ngã nhất trực đô thị nam hài phát hình, nhất trực thị hôi cô nương đích giác sắc, nhất ta thô hoạt dã thị nhượng ngã càn đích, ngã thị áp căn tựu thể hội bất đáo ngã thị nữ hài, ba thụ truy cản cuồng tiếu dã man đắc ngận. Trực đáo tẩu xuất xã hội hậu, giá vi nhân phụ, tài hội dữ hiền huệ đích nữ tử chi gian hữu bỉ giác, dã hội giác đắc tự kỷ bất cú phiêu lượng bất cú hiền huệ nhi tiện mộ biệt nhân, giác đắc tự kỷ bất như biệt nhân, vong ký liễu mụ mụ đích giáo hối. Như quả tâm trung hữu kiên định đích tín niệm, tại mê thất tự kỷ hậu hoàn thị năng trảo hồi tự ngã đích.
Nguyên sinh gia đình ngận đa hảo đích lý niệm thị yếu bảo trì hạ khứ đích, tuy nhiên hồi tưởng khởi lai đồng niên bỉ giác khổ, đa liễu nhất phân nghiêm lệ, đãn thị giá dã thị lập túc xã hội đích cơ bổn công, dã thị tương lai tại xã hội thượng hữu thoại ngữ quyền đích ngạnh kiện điều kiện, tài hữu năng lực đối tự kỷ bất hỉ hoan đích sinh hoạt phương thức thuyết bất tự.
Tối cận đối vu khổ nan đích lý giải hữu liễu trọng tân đích nhận thức, dĩ tiền giác đắc na nhân chân đảo môi, bất hạnh đích ` sự tình bị tha ngộ thượng, chân khả liên! Đãn thị, hiện tại đối vu khổ nan ngã hữu liễu lánh nhất phiên giải thích: Tha chân cú hạnh vận! Năng kinh lịch hòa nhận thức giá ma đa khổ nan, tại khổ nan đích học giáo tòng dung bất phạ đích ma lệ, kinh thụ trụ trào phúng hòa khinh thị. Nhân đích tiềm năng hòa sinh mệnh lực vô hạn, tha năng khoái tốc thành trường phản đạn, trữ bị bạo phát lực.
Bất vong sơ tâm phương đắc thủy chung, nhân mạn trường đích nhất sinh chân tượng suất giao bỉ tái, thâu doanh đô khán trạng thái, nhi quyết định thật lực đích hoàn thị nhĩ đối sinh hoạt đích tín niệm hòa tín ngưỡng, tại vi mục tiêu phấn đấu bính bác đích quá trình trung nhất định hữu lang bái bất kham, thất ý, bất kham trọng phụ hòa nhuyễn nhược vô lực đích thời khắc, như quả nhĩ nhất trực kiên tín bất bỉ nam hài soa, bất bỉ nam nhân soa, na ma tựu năng tại sinh trường đích tư thái lí chi phồn diệp mậu, na ma nhĩ tựu bất hội tại ý giá ta, nhân hoạt trứ bính đích thị nại lực.