Tác văn tính cách ( 1 )

Giá cá thế giới thượng hữu lưỡng chủng bổn đích nhân, nhất chủng thị bổn đích ngu xuẩn, nhất chủng thị bổn đích khả ái.

Giá cá nữ nhân bổn đích ngu xuẩn khả ái.

—— đề ký

Chân đích, ngã đối tha ngận bất duyệt, thiên, giá cá nữ nhân chẩm ma hội tại ngã thân biên?

Tha dương khởi ngã đích thành tích đan, chỉ trứ ngã tiền kỉ niên đích chiếu phiến thuyết: “Nhĩ hảo sỏa!” Ngã bạch liễu tha nhất nhãn thuyết: “Hoàn bất thị nhĩ sinh đích?”

Tha tự hồ ngận mãn ý ngã giá thứ đích thành tích, đối ngã tiếu liễu nhất hạ. Ngã dĩ kiêu ngạo đích thân tư trạm tại tha đích diện tiền, đăng quang tòng ngã bối hậu vãng tiền đệ tiến, đầu xạ tại tha thân thượng đích, thị bị ngã lạp trường đích ảnh tử. Tha mạc danh kỳ diệu đích thuyết: “Nhĩ đích tổng phân ứng cai thị 661 phân, nhĩ chẩm tả thành 671 phân?”

Ngã vô nại đích đối thị trứ tha mê mang đích song nhãn, thán liễu nhất khẩu khí thuyết: “Nhĩ toán thác liễu.” Tha trứu liễu trứu mi, đồng khổng tượng thị nhất cá manh điểm mạn mạn dung hóa tại tha nhãn tình đích tứ chu, tùy tức, phúc cái tại tha nhãn thượng đích, thị kiên định đích quang mang, tha bất khả trí tín đích trọng tân nã khởi bút, tại tái thứ toán liễu khởi lai. Ngã y nhiên trạm tại tha diện tiền, khán trứ giá cá bổn nữ nhân quật cường đích toán trứ, đãn khước kiên định đích, vĩnh hằng đích.

Tuy nhiên mỗi thứ đô thị tha toán thác, tuy nhiên mỗi thứ tha đô tất định toán thác, đãn tha tòng vị hoài nghi quá tự kỷ đích năng lực. Tam thập đa tuế đích nữ nhân, thị ứng cai yếu thành thục nhất điểm, khả tha minh minh tri đạo tự kỷ toán thác liễu, cánh hoàn yếu toán hạ khứ. Ngã khán đáo tha thủ thượng đích bút phi khoái đích hoạt động trứ, tha bả đầu đê trứ, ngã khán bất đáo tha đích biểu tình.

Khổ đích, tiếu đích, thương tâm đích, khoái nhạc đích, bi thương đích, khai tâm đích.

Ngã đô khán bất kiến, chỉ năng khán kiến tha đích đầu phát xảo diệu đích già cái trụ tha đích kiểm, ngã kiên tín, thử khắc tha đích biểu tình nhất định thị thiểm lượng đích. “Quả nhiên thị ngã toán thác liễu.” Đãn tha đích chủy giác thượng dương khởi việt lai việt nùng đích hồ độ, tha đích tiếu dung tượng vô hạn thân triển đích dương quang, nhất điểm điểm xâm nhập ngã đích tâm trung, nhiên hậu phản xạ xuất đại phiến đại phiến đích quang mang.

Giá cá nữ nhân toán thác liễu, hoàn yếu tiếu mạ, chân thị bổn.

Bổn nữ nhân cương bào xuất khứ liễu, thị vi liễu cấp ngã mãi dược.

Kỳ thật ngã dã một sinh thập ma đại bệnh, chỉ bất quá hữu điểm phát thiêu. Ngã tùy khẩu cân tha thuyết: “Ngã hữu điểm nan thụ, phát thiêu liễu.” Nhiên hậu tha tựu nhượng ngã thảng tại sàng thượng. Tha thuyết “Ngã xuất khứ cấp nhĩ mãi dược.” Ngã thân thủ mạc liễu mạc ngạch đầu, ôn soa bất thị ngận đại, ngã nhượng tha biệt khứ liễu. Tha kiên định đích thuyết: “Ngã nhất định khứ!” Ngã khán hướng song ngoại, một hữu phong, một hữu vũ, khước thị hắc đích.

Tha phạ hắc.

Khả bất quản ngã thuyết liễu đa cửu, tức sử dụng thiên hắc liễu lai hách hổ tha, tha hoàn thị bất cố nhất thiết đắc xuất khứ liễu. Phóng khí đối tha lai thuyết tự hồ thị bất khả năng đích, ngã minh bạch. Hòa quật cường đích nhân sinh hoạt cửu liễu, dã hội biến đắc quật cường, hòa bổn đích nhân sinh hoạt tại nhất khởi, khước bất hội bị truyện nhiễm. Tha bả bổn tự kỷ bảo lưu tại nhất khởi, thành vi tha sinh hoạt trung tối thiểm diệu đích dương quang.

Bổn nữ nhân, bất thị phạ hắc ma, giá dạng xuất khứ, chân đích —— ngận bổn.

Bổn nữ nhân, nhĩ khả chân bổn, bất quá, nhĩ kí nhiên thị ngã mụ mụ, ngã tựu khoan dung nhất hạ nhĩ ba.

Tác văn tính cách ( 2 )

Xuân khứ đông lai, thời quang lưu, hiện tại đích tự kỷ tuy thuyết bất thượng ưu tú, đãn thị lệnh tự kỷ mãn ý. Bất tiếp thụ thi xá, bất khí nỗi, bất tự ti, bất phóng khí. Giá thị ngã vi tự kỷ đích bình giới.

Ngộ đáo khốn nan thời, ngã thành vô sổ thứ kiên trì bất hạ, vô sổ thứ tưởng khóc, đãn thị ngã đích quật cường bất duẫn hứa ngã khóc. Khóc, đại biểu nọa nhược, minh minh tri đạo đích, đãn chủy lí na hàm hàm đích cảm giác thị chẩm ma hồi sự, tâm trung đích vô trợ cảm thị chẩm ma hồi sự? Ngã cảnh cáo tự kỷ, bảo hộ trứ tôn nghiêm, duy hộ trứ ngã đích quật cường.

Thất bại liễu? Vi thập ma giá ma tưởng khóc, tâm lí đích bất phục thâu đích thanh âm thị chẩm ma hồi sự? Ngã bất phục, ngã bất phục! Ngã cáo tố tự kỷ, trạm khởi lai, bất yếu giá ma nhược tiểu, ngã bính mệnh đích nỗ lực, vi thập ma đắc đáo đích thị nhĩ đích trào tiếu? Ngã đích khiêm nhượng, tại nhĩ khán lai chỉ thị nọa nhược, na hảo, ngã nhượng nhĩ khán khán ngã đích thật lực! Ngã bính mệnh nỗ lực, bính mệnh học tập, chỉ thị vi liễu siêu quá nhĩ, chỉ thị vi liễu cáo tố nhĩ, ngã hữu thật lực! Thỉnh bất yếu tái khán bất khởi ngã, ngã hội nhượng nhĩ quát mục tương khán!

Tri đạo mạ, yếu đa nỗ lực tại thập ma thời hầu đô loan trứ chủy giác, tiếu trứ cáo tố tự kỷ: Hạ thứ tái lai. Giá nhu yếu đa đại nỗ lực nhĩ tri đạo mạ? Thỉnh bất yếu thiêu chiến ngã đích cực hạn.

Giá thị tối hậu nhất thứ, ngã yếu siêu quá nhĩ, đái trứ ngã đích quật cường, đả bại nhĩ!

Tác văn tính cách ( 3 )

Trường trường đích kiểm, viên viên đích nhãn tình, tiểu tiểu đích chủy, cao cao đích tị lương, giá tựu thị ngã đích mụ mụ, nhất cá điển hình đích gia đình chủ phụ.

Khán ngã mụ mụ ngoại mạo hoa dung nguyệt mạo; khán ngã mụ mụ đích thân tài thật tại miêu điều. Đãn đương nhĩ nhất khán đáo mụ mụ đích thủ thời, tựu hội nhượng nhĩ đại cật nhất kinh: Thái thô tháo liễu! Nhĩ nhất mạc, tựu cảm giác giá thị “Tha y bản”. Nhân vi mụ mụ thái cần lao liễu, gia lí đích thập ma sự đô thị tha tố đích.

Đương tha tại tẩy y phục đích thời hầu, ba ba tẩu quá khứ thuyết: “Lão bà, ngã môn gia lí bất thị hữu tẩy y cơ mạ? Nhĩ vi xá dụng thủ tẩy a?” “Dụng tẩy y cơ yếu điện, thủ tẩy bất dụng điện a!” Mụ mụ nhạc a a địa thuyết. Đương tha tại tha địa thời, ngã tẩu liễu quá khứ, tâm đông địa thuyết: “Mụ mụ, nhĩ luy liễu ba, nhượng ngã lai!” Mụ mụ vãng hậu thối liễu nhất bộ thuyết: “Na chẩm ma khả dĩ ni! Nhĩ khứ học tập ba, giá chủng gia vụ ngã càn tựu hành liễu!” Ngã lai đáo thư trác tiền, nhận chân khán khởi thư lai. Khả đương nãi nãi tại tẩy thái thời, mụ mụ mã thượng tựu bào liễu quá khứ, đối nãi nãi thuyết: “Mụ, nâm niên kỷ đại liễu, hoàn thị khứ hưu tức ba!” Thuyết hoàn tựu bả nãi nãi phù đáo sa phát thượng, tự kỷ tụ tử nhất quyển tựu khai thủy tẩy thái.

Ngã mụ mụ tựu thị giá dạng, đương tha càn hoạt thời, nhĩ thị khuyến bất liễu tha đích; đương tha yếu bang nhĩ càn hoạt thời, nhĩ dã thị trở chỉ bất liễu đích. Giá tựu thị ngã đích mụ mụ, cần cần khẩn khẩn đích nhất cá nhân, thùy kiến liễu đô hội thuyết tha hiền huệ.

Tác văn tính cách ( 4 )

Ngã ngoại biểu khán khởi lai văn văn tĩnh tĩnh, đãn thị ngã tự cá tri đạo, ngã tịnh phi nhất cá văn tĩnh đích tiểu nữ sinh, ngã thiên sinh tựu hảo động, ngã tính cách ngận nhậm tính, dã ngận hào phóng. Thuyết thuyết ngã giá cá phôi tì khí, hoàn chân nhượng gia nhân thương thấu liễu não cân.

Tự ngã cảm giác tự cá đỗ lượng hữu điểm tiểu, khả thị ngã tâm trực khẩu khoái, bình thời biệt nhân nhất cú ngoạn tiếu nhượng ngã sinh khí bán thiên, nhược thị đệ đệ nhạ liễu ngã, ngã tiện hội bất y bất nhiêu đích, đãn thị sự hậu ngã hựu hội vong đích nhất càn nhị tịnh, tựu hảo tượng thập ma dã một phát sinh.

Thượng cá tinh kỳ, ngã hòa đệ đệ tại khán điện não, bổn lai thuyết hảo liễu ngã môn nhất cá nhân khán nhất hội đích, khả thị tha nhất trực bá điểm bất nhượng ngã khán, ngã khí cực liễu, chân tưởng mạ tha cá cẩu huyết lâm đầu, đãn thị mụ mụ tại, ngã bất hảo phát tác, ngã nhất trực bả khí áp tại tâm để. Đáo liễu cai cật ngọ phạn liễu, ngã nhưng nhiên đối giá kiện sự cảnh cảnh vu hoài, nhất khí chi hạ, cánh đoan điệu liễu nhất bàn thái ( kỳ thật ngã chân đích bất thị cố ý ), mụ mụ dã ngận sinh khí: “Đình đình, biệt tổng quyết trứ chủy, tiều tiều nhĩ đô đa đại liễu, hoàn chỉnh chỉnh hòa đệ đệ sinh khí?” Ngã khán liễu khán mụ mụ sinh khí đích diện dung, hựu khán liễu khán đệ đệ tọa đích chu ngô trịnh vương đích, nhược vô kỳ sự đích dạng tử, ngã việt tưởng việt khí, nhãn lệ bất thính thoại địa vãng ngoại lưu, mụ mụ việt phát sinh khí liễu: “Nhĩ khóc ba, khóc hảo liễu tái cật, ngã môn bồi trứ nhĩ đô bất cật.” Ngã tự dĩ bất cật bất yếu khẩn, khả thị bất năng bất nhượng mụ mụ cật, ngã chỉ hảo nhất tị thế nhất bả lệ địa tương phạn yết hạ khứ, tâm trung phẫn phẫn bất bình địa tưởng: “Hảo nhĩ cá tư kiệt, nhĩ cấp ngã ký hảo liễu, ngã hội báo cừu đích”

Phạn hậu, mụ mụ khí tiêu liễu, tâm bình khí hòa địa thuyết: “Đình đình, nhất cá nhân bất năng tổng ái sinh khí, đỗ lượng thái tiểu, đối tự dĩ hữu hại vô nhất lợi, sinh khí tựu thị nã biệt nhân đích thác ngộ lai trừng phạt tự dĩ, nhĩ thuyết giá hựu hà khổ ni?” Thính liễu mụ mụ giá phiên thoại, ngã thụ ích phỉ thiển, phóng khí ngã đích. “Báo cừu” đại kế liễu.

Thị nga, sinh khí thị bất hảo, ngã nhất định yếu cải điệu ngã giá cá ái sinh khí đích tì tính, cải cải ngã đích tiểu tính cách.

Tác văn tính cách ( 5 )

"Bả tâm tình tiễn thành hoạt động đích lâu thê. Xí nga vi thượng vi cân. Ma quỷ tại vi tiếu, thiên sử khai thủy khóc khấp, duy nạp tư hòa tê đán giao hoán thân phân. Lục nguyệt thiên không phiêu khởi đại tuyết". Giá tựu thị ngã đích phong cách chi nhất —— hoang đản. Tại đại nhân nhãn lí khiếu vô liêu, tại đồng linh nhân nhãn lí khiếu lánh loại, tại tiểu bằng hữu nhãn lí tựu khiếu thâm áo.

Thuyết cú thật tại thoại, ngã tự kỷ đáo để chúc vu na chủng tính cách ngã tự kỷ dã bất tri đạo: Hữu thời hầu văn vấn tĩnh tĩnh, bất đại thuyết thoại, ngoạn nhạc, tựu ngốc ngốc địa vọng trứ mỗ cá phương hướng xuất thần, não tử nhất phiến không bạch; hữu thời hầu ngận hoạt dược, ái thuyết ái tiếu, cảo ác tác kịch, khai tiểu ngoạn tiếu, hoạt thoát thoát thị cá phong hài tử; hữu thời hầu ngận thâm trầm, nhượng nhân giác đích tượng cá đại nhân; hữu thời hầu hựu ngận ấu trĩ, cư nhiên huyễn tưởng trứ tưởng đương trung quốc đích bỉ nhĩ cái tì……

Đương "Chân lý" trạm tại lý trí đích giá biên thời, hồi tưởng khởi đa chủng tính cách đích tự kỷ, bất cấm nhất trận hảo tiếu, giác đắc tự kỷ chân đắc hữu sỏa khí! Hoặc hứa ngã chỉ hữu nhất chủng tính cách ba, đãn ngã tự kỷ bất tri bãi liễu!

Tác văn tính cách ( 6 )

Sơ trung sinh hoạt khai thủy đích đệ nhất thiên, ngã tuyển trạch liễu nhất cá cảm giác ngận hảo đích vị trí, cương yếu tẩu quá khứ, đột nhiên hữu cá nhân thưởng tại ngã tiền diện trùng liễu quá khứ, ngã vu thị tọa đáo liễu tha đích bàng biên. Đái trứ đối tân bằng hữu đích hảo kỳ.

Tha đích đầu triều tường oai trứ khán trứ thập ma, ngã sở kiến đích chỉ hữu nhất cá cổ cổ đích hậu não chước. Quá liễu nhất hội, tha trắc quá liễu não đại: Bạch tịnh đích kiểm, tiểu tiểu đích nhĩ đóa, tiểu tiểu đích nhãn tình, tiểu tiểu đích tị tử, giá tiểu tiểu đích nhất thiết khước đáp thượng nhất chỉ đại chủy ba. Tha thủ lí chính bả ngoạn giá lưỡng bả tiểu xích, ngã phốc xuy nhất thanh tiếu liễu.

“Nhĩ tại ngoạn thập ma?”

Tha hại tu đích hướng ngã tiếu tiếu, cấp mang thu khởi lai. Hậu lai ngã tri đạo, giá lưỡng bả xích tử đối tha lai thuyết khả dĩ thị phi cơ, khả dĩ thị thản khắc, khả dĩ thị chiến tranh song phương…… Quá liễu nhất hội tha nã xuất chỉ bút tại tả thập ma, ô đắc khẩn khẩn đích. Ngã tiện câu khởi đầu thâu thâu đích khán, tha phát hiện cánh tượng thụ liễu kinh hách tự đích ô đắc canh khẩn liễu. Ngã bả khán đáo đích nội dung chỉnh hợp khởi lai, đại trí thị tha vô ý trung đích đáo nhất khối thủ biểu, nhiên hậu ủng hữu liễu siêu năng lực, yếu chửng cứu thế giới…… Ngã giác đắc tha hữu điểm tượng ức úc chứng hoạn giả.

Hậu lai ngã môn bị điều khai liễu, tọa đắc ngận viễn. Đãn tổng hữu đồng học lai cáo tố ngã tha càn đích “Sỏa sự” tha hội đột nhiên trang xuất trầm trọng đích dạng tử tiểu thanh niệm thao “Nhĩ thị vĩnh viễn vô pháp chiến thắng ngã đích”, tha hội nhất cá nhân tại quốc kỳ đài hạ ngoạn đích khởi kính, lão sư cương giảng quá đích vấn đề tha hội tái vấn nhất biến…… Thông quá tiếp xúc ngã phát hiện, tha bất thị “Lánh loại”, dã bất thị “Phi chính thường”, tha chỉ thị hoàn bất thái thành thục, sơ trung sinh đích niên linh xác thật tiểu học sinh đích tâm lý, ngận thiên chân, nhi thả mạn nhiệt.

Tha dã hữu ngận đa ưu điểm. Tha ký ức lực phi thường hảo, vưu kỳ thiện trường địa lý, na thứ tha đối âu châu tây bộ các quốc nhân văn hòa địa lý hoàn cảnh cập kỳ thủ đô đích hồi đáp cánh nhượng địa lý lão sư vô ngôn dĩ đối, chỉ đắc thuyết: “Giá vị đồng học tri thức diện ngận quảng a.” Đặc biệt thị tha đích đồng chân đồng thú hòa phong phú đích tưởng tượng lực nhượng ngã giá cá sang tạo tính tư duy càn biết đích nhân tiện mộ bất dĩ.

Giá vị tính cách quái dị đích đồng học, dã thị ngã môn ban đích nhất đạo phong cảnh tuyến.

Tác văn tính cách ( 7 )

Thường thường thính đáo hữu nhân thuyết: “Tính cách quyết định nhất thiết.” Tối sơ thính đáo giá cú thoại thời, ngã hoàn bất thái tương tín. Đãn mạn mạn đích, tùy trứ ngã niên linh đích thượng thăng hòa duyệt lịch đích phong phú, ngã dã khai thủy tương tín liễu.

Đáo để thập ma thị tính cách ni? Tính cách, ngã nhận vi kỳ thật tựu thị nhất cá nhân đối nhân gian sự vật đích khán pháp hòa diện đối sự tình sở thải thủ đích phương pháp hòa thái độ. Giá hòa ngã bổn nhân đích kinh lịch dã hữu nhất định đích quan hệ.

Ngã tòng tiểu tựu thị đảm trấp chất đích tính cách, sở dĩ kinh thường hội hòa đại nhân ý kiến bất nhất hoặc nhân vi nhận vi đối phương đích tố pháp bất thỏa nhi đại sảo nhất giá. Tái gia thượng ngã thiên sinh “Cao bát độ” đích thanh âm, giá sảo giá thời đích thanh âm kỉ hồ khả dĩ sử chỉnh cá tiểu khu lí sở hữu đích nhân đô thính đắc nhất thanh nhị sở. Vi liễu bất sử ngã nhân thử nhi thụ bì nhục chi khổ, ngã chỉ năng nhẫn. Thời gian trường liễu, ngã dã tập quán liễu. Tẫn quản hữu thời hoàn hội sảo giá, đãn dữ chi tiền tương bỉ dĩ đại vi cải quan. Kinh quá liễu giá ma đa thứ đích sảo giá, ngã dĩ thâm thụ xúc động. Hiện tại, ngã nhận vi: Chỉ hữu đổng đắc tự kỷ đích tính cách tịnh dương trường tị đoản, tài năng sử tự kỷ đích nhân sinh canh gia mỗi hảo!

Như quả bất nhân tính cách giáo dục, tất nhiên hội sử nguyên bổn khả dĩ thành vi học phú ngũ xa đích bác sĩ sinh thành vi mục bất thức đinh đích bình dung chi bối. Do thử khán lai, tính cách đối vu nhất cá nhân lai thuyết thị hà đẳng đích trọng yếu!

Tái nhượng ngã dụng nhất cá tiên hoạt đích sự lệ lai thuyết minh nhất thiết ba: Tòng tiền, hữu nhất cá tính cách hào phóng nhi tố sự khước thời phân mang mãng chàng đích tiểu hài, tha đích phụ mẫu khước bả tha đương thành thị văn tĩnh hình đích tiểu hài lai giáo dục, kết quả sử tha đích tính cách biến đắc việt lai việt hỏa bạo. Tại nhất thứ huấn thoại trung, phụ mẫu ngoan ngoan địa dụng nhất căn thiết bổng mãnh liệt địa đả tha đích đầu, sử tha phẫn nộ chí cực. Tối hậu, tha tái dã nhẫn bất trụ liễu, não hỏa địa tòng phụ mẫu đích thủ trung đoạt quá thiết bổng, nhân nhất thời khí thượng tâm đầu nhi đả tử liễu phụ thân. Tại bị bộ hậu, tha thuyết: “Thị phụ mẫu đích thác ngộ đích giáo dục sử ngã kim thiên lai đáo liễu giá lí.” Thị a! Nguyên bổn nhất cá nhiệt tình, tố sự trực sảng đích hài tử khước nhân ái tha môn đích phụ mẫu đích thác ngộ đích. Dẫn đạo nhi nhưỡng thành đích sát phụ đích đại thác, chân thị lệnh nhân cảm đáo oản tích nhi nghi hoặc. Tính cách chân đích giá ma trọng yếu mạ? Nhi ngã yếu cáo tố nhĩ, tính cách tựu thị giá dạng, khả dĩ bang trợ nhĩ dã khả dĩ tha nhĩ tiến nhập vô tẫn đích thâm uyên.

Như quả nhĩ năng cú minh bạch tịnh hợp lý vận dụng nhĩ đích tính cách, na ma tha tựu hội sử nhĩ đích học tập như hổ thiêm dịch. Đãn như quả nhĩ bất khứ hảo hảo đích vận dụng tha tha, tha hội sử nhĩ sự bội công bán. Tính cách tựu thị giá dạng thần kỳ nhi hựu giá dạng vô tình.

Tác văn tính cách ( 8 )

Đả khai thư quỹ, khán khán giá ta thư, hữu ta mãi hồi lai nhân vi độc bất đổng nhi bán đồ nhi phế liễu, hữu ta khước dĩ bị ngã cuồng nhiệt đích thủ chỉ phiên đắc diện mục toàn phi, hữu ta tân mãi đích thư khước ái bất thích thủ. Ngưỡng vọng nhất tằng tằng thư, ngã vô hạ nhất nhất quyến cố, chỉ trừu xuất kỉ bổn tế tế phẩm vị.

Nã khởi đệ nhất tằng thượng đích trung quốc cổ điển danh trứ, hữu 《 hồng lâu mộng 》《 tam quốc diễn nghĩa 》《 tây du ký 》 đẳng, hoàn hữu nhất ta cổ điển thư tịch, hữu đường thi ﹑ tống từ đẳng. Cổ nhân đích độc thư mục đích dã hứa thị vi liễu nhập sĩ vi quan, dã hứa thị vi liễu báo hiệu quốc gia, đãn tha môn canh đa đích thị truy cầu nhất chủng tinh thần cảnh giới. Tha môn khoát đạt đích tinh thần thị hiện đại nhân thiếu hữu đích. Nhân thử, ngã môn yếu đa phẩm vị nhất ta cổ điển danh trứ, tham tầm tha môn đích tình hoài, học tập tha môn đích tinh thần, sử ngã môn dã cụ hữu cao thượng đích tình hoài.

Nã khởi đệ nhị tằng thượng đích ngoại quốc danh trứ, giá ta thư nhượng ngã minh bạch liễu hứa đa đạo lý, như: 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》 nhượng ngã minh bạch liễu tự do đích khả quý; 《 ni nhĩ tư kỵ nga lữ hành ký 》 nhượng ngã minh bạch liễu yếu khứ nhân chi thường bổ kỷ chi đoản……

Vô luận thị cổ điển văn học hòa ngoại quốc danh trứ, đô nhượng ngã thụ ích phỉ thiển. Do đắc nhượng ngã nhận thức đáo thân tình đích khả quý; do đắc nhượng ngã cảm đáo ái quốc nhân sĩ tranh tranh thiết cốt; hữu đích nhượng ngã tri đạo như hà bả ác tự kỷ đích nhân sinh…… Khả kiến, độc thư dữ tố nhân hữu trứ trọng yếu đích quan hệ.

Ngã tưởng, như quả thế giới thượng một hữu thư, sinh hoạt tương chẩm dạng đích đê tục hòa hối ám ﹗ thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, thị thư nhượng ngã môn tại tri thức đích vương quốc lí ngao du, tại thư đích thế giới lí, ngã môn khả dĩ dẫn khởi vô hạn đích hà tưởng, khả dĩ thể hội đáo tiền sở vị hữu đích khoái nhạc. Độc thư khả dĩ giáo cấp ngã môn tố nhân đích đạo lý, ứng cai như hà bả ác tự kỷ đích nhân sinh……

Vô luận thị nhậm hà nhân, đô ứng cai dĩ thư vi bạn. Tại thư trung ngã môn khả dĩ khán đáo dương quang. Nhận chân phẩm ngộ năng nhượng ngã môn đích sinh mệnh đắc đáo thăng hoa.

Tác văn tính cách ( 9 )

Học tập tại ngận đa nhân khán lai, chỉ thị nhất chủng hoạch thủ tri thức đích hành vi. Nhiên nhi, học tập, dã thị khả dĩ cải biến nhất cá nhân đích tính cách đích.

Minh đại đích tư tưởng gia vương dương minh tiện thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử. Tha tại học tập liễu trình chu lý học trung đích “Cách vật trí tri” lý luận hậu, tiện thí đồ dụng thử phương pháp lai hoạch thủ tri thức, đãn một hữu nhậm hà kết quả. Do thử, tha khai thủy hoài nghi lý học trung đích “Tồn thiên lý khứ nhân dục” đẳng lý luận đích chính xác tính, tối chung khai sang liễu tha tự kỷ đích triết học —— tâm học.

Tái bỉ như thuyết minh triều khai quốc hoàng đế chu nguyên chương, tha bổn thị nhất cá cùng khổ nông dân, hậu nhân cơ hoang, chiến loạn đẳng nguyên nhân đương quá hòa thượng thậm chí khất cái, tối chung gia nhập khởi nghĩa quân. Tại giá nhất lộ đích thành trường lịch trình trung, tha tòng “Sinh hoạt” giá bổn vô tự chi thư trung học đáo liễu hứa đa, dã sử tha đích tính cách phát sinh liễu thuế biến. Chu nguyên chương lĩnh đạo đích khởi nghĩa quân năng tước bình quần hùng, thôi phiên nguyên triều, tương tằng kinh hoành tảo âu á đại lục đích mông cổ quân đội cản hồi thảo nguyên, kỳ trung nhất cá nguyên nhân tựu thị chu nguyên chương tòng khổ nan trung thành trường khởi lai đích kiên cường tính cách.

Đồng dạng, bất cận học tập khả dĩ cải biến tính cách, tính cách dã ảnh hưởng trứ học tập đích hiệu suất dữ thành quả. Yếu học hảo sổ học, tựu nhu yếu tế trí đích nội tâm dĩ cập la tập tư duy năng lực; nhi nghệ thuật sở nhu yếu đích thị cảm tính đích tư khảo; học tập lịch sử tắc nhu yếu khách quan địa khán đãi quá khứ đích sự vật. Nhân thử, bất đồng đích tính cách quyết định liễu bất đồng đích nhân thích hợp bất đồng đích lĩnh vực.

Học tập hòa tính cách thị tương phụ tương thành đích, nhân thử, ngã môn ứng cai hảo hảo địa lợi dụng giá chủng đặc tính. Tại sơ trung giai đoạn, nhân đích tính cách đích khả tố tính giác cường, sở dĩ ngã môn ứng tại học tập thời chú trọng tính cách đích bồi dưỡng, tẫn lượng sử kỳ hướng hảo đích phương hướng phát triển. Đồng thời, ngã môn dã cai quan chú tự kỷ sở thích hợp đích học khoa, định hạ nhất ta mục tiêu, quy hoa nhất hạ tự kỷ đích vị lai đại trí đích phương hướng.

Tương tri thức đích học tập dữ tính cách đích bồi dưỡng kết hợp khởi lai, dã hứa hội hoa phí canh đa đích tinh lực; đãn do vu tri thức dữ tính cách khả dĩ tương hỗ ảnh hưởng, nhân thử giá dạng tố, hoạch đắc đích thu ích tương hội canh đa.

Hi vọng đại gia đô năng bả tri thức hòa tính cách tương hỗ phối hợp, tại nhân sinh chi lộ thượng tẩu đắc canh ổn, canh viễn.

Tác văn tính cách ( 10 )

Thiên sắc trục tiệm ám hạ lai, tại bán sơn yêu đích ngã môn thập phân gian nan. 300 đa mễ đích cao độ, không khí thập phân hi bạc, hứa đa nhân bất do địa phóng mạn liễu cước bộ, quyết định tại giá phản hồi. Đãn ngã môn bất năng phóng khí, tại thử chi tiền, ngã thị nhất cá thúy nhược đích tiểu hài, kinh thụ bất liễu nhất điểm thống khổ, tha tựu thị nhất vị học tập, học tập sử ngã đích tính cách biến đắc kiên cường.

Học tập sử nhân kiên cường, tại giá thứ đăng sơn chi tiền, ngã hoàn thị cá thập ma đô bất đổng đích thanh niên. Mỗi thứ thụ đáo liễu ủy khuất, đô chỉ năng nhẫn trụ khí, nhất điểm nhi đô bất hội phản kháng. Khả thị, ngã khán liễu 《 trường chinh 》 giá bổn thư, hồng quân chiến sĩ môn bất úy gian hiểm, nỗ lực hướng thượng đích hành vi thâm thâm địa đả động liễu ngã na khỏa tử tịch đích tâm, nhượng ngã kiên cường khởi lai, tòng giá nhất khắc khai thủy.

Tha môn bất úy gian hiểm, tại địch nhân đích thương khẩu trung dụng tự kỷ đích thân thể sang tạo xuất nhất tọa tọa huyết nhục chi kiều. Nhất bính đáo nan đề tựu thị thối súc đích ngã, hựu chẩm ma năng dữ chi tương đề tịnh luận ni? Ba sơn trung, thứ cốt đích hàn phong tượng nhất bả bả đao tại ngã kiểm thượng phi vũ. Cước hòa thối tảo dĩ đống cương đắc bất thính sử hoán, phảng phật tại thuyết: “Lai a, lưu hạ lai bồi ngã môn.” Ki tiếu địa khán trứ ngã. Khả thị, tâm trung hữu nhất cá thanh âm nhất trực tại đề tỉnh ngã, “Tái lai nhất thứ.” Ngã khẩn giảo trứ nha, lai đáo liễu bán sơn yêu. Không khí canh hi bạc liễu, ngã môn tri đạo, như quả bất tại thiên hắc tiền đăng đỉnh, na ma khả năng hội khuyết dưỡng nhi tử. Ngã môn kế tục tiền tiến.

Sơn vân phi trứ nhất kiện tuyết bạch đích đại y, nhân hựu hữu kỉ cá bất trầm túy tại giá mê nhân đích cảnh sắc trung? Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ, ngã đích thối tượng bị nhất khối đại thạch đầu nhất dạng áp trứ. Chính đương ngã phóng khí chi thời, ngã cảm đáo hôn ám đích thiên không hạ, hữu nhất cá thanh âm thuyết: “Gia du, kiên trì tựu thị thắng lợi, bất đáo tối hậu nhất cá tuyệt bất nhận thâu, ‘ càn khôn vị định, nhĩ ngã giai thị hắc mã ’.” Ngã hựu tưởng khởi liễu hồng quân chiến sĩ môn, na chủng bất úy nhậm hà gian nan, tha môn đô đĩnh liễu quá khứ. Ngã nỗ lực hướng thượng, tái dã bất hội thối súc.

“Nhất bộ, lưỡng bộ, tam bộ……” Đáo liễu, ngã đảo tại liễu tuyết địa thượng, khán trứ thiên không na khỏa tinh, thiểm trứ lượng quang, phảng phật tại chỉ dẫn trứ ngã kiên cường hạ khứ, bất phóng khí, bất thối súc.

Học tập sử nhân kiên cường, kiên cường sử nhân phấn phát hướng thượng, dũng vãng trực tiền, năng nhượng ngã môn tại nhân sinh lộ thượng dũng vãng trực tiền.

Tác văn tính cách ( 11 )

Tựu tượng thị tòng ngận tiểu đích khổng huyệt năng khuy kiến dương quang nhất dạng, tế tiểu đích sự tình khắc họa xuất nhân đích tính cách.

Bút thuận trứ trác giác mạn mạn đích cổn lạc, khả liên hề hề địa suất lạc tại địa thượng, khước một nhân kiểm; trác thượng đích cảo chỉ bị phong xuy đích mạn thiên phi vũ, thân bất do dĩ địa tại không trung phi dương, khước một nhân thu thập. Tha môn đích chủ nhân chính thập phân khiếp ý địa tại hậu viện lí, hân thưởng vũ hậu “Giang nam” đích nhất phiến đại hảo mỹ cảnh.

Vũ cương cương đình, nhất đóa đóa khinh nhu đích bạch vân già trụ liễu na thứ nhãn đích dương quang, nê thổ đích phương hương hòa trứ lương phong nghênh diện phác lai, thanh sảng hựu thư thích. Giá dạng đích thiên khí tại thịnh hạ thị thập phân nan đắc đích. Như quả giá chủng thời hầu bất xuất lai thấu thấu khí, “Ủng bão” nhất hạ tự nhiên, khước ngốc tại thư trác tiền tả tác nghiệp, khởi bất thị lãng phí?

Ngã tẩu đáo nhất đôi “Tạp thảo” tiền, giá đôi “Tạp thảo” thảng tại nhất biên phân biện bất xuất thị thập ma nhan sắc đích bồn lí, bồn lí trang trứ hồn trọc đích ô thủy. Nhất chỉ khiếu bất xuất danh đích trùng chính tại thủy lí ưu tai du tai đích du trứ, khả thật tế thượng, tại giá bồn lục ý áng nhiên đích tạp thảo để thượng, khước mai trứ nhất lạp liên hoa đích chủng tử.

Giá bồn liên thị tiểu đông tử hoàn cấp ngã đích, ký đắc đương thời hoàn mạo trứ điểm tân nha, thảng đích tại thanh bích sắc đích oản lí, khả hiện tại……

Tha tự kỷ dã dưỡng liễu nhất chu, hiện tại tha gia na chu sinh cơ bột bột, cổ kế khả dĩ dữ chu đôn di nha môn lí đích tương bễ mỹ liễu. Mạc phi tha hữu thập ma chủng hoa đích bí quyết, ngã bát thông tha gia đích điện thoại, hướng tha thỉnh giáo nhất phiên.

“Một thập ma bí quyết nha, định kỳ hoán thủy, trừ trùng, trừ thảo tựu hành liễu.” Điện thoại na truyện lai đích thanh âm nhượng ngã đĩnh thất vọng đích, “Đãn nhĩ nhất định yếu trì chi dĩ hằng yêu!”

Ách, định kỳ, hảo tượng trừ liễu cương lai ngã gia đích na nhất thiên ngã bạt liễu điểm tạp thảo ngoại, tha chỉnh thiên đô ngốc tại viện tử lí một nhân quản, canh biệt thuyết thập ma “Trì chi dĩ hằng” liễu.

Chủng nhất bồn hoa đô nhu yếu trì chi dĩ hằng, kiên trì bất giải liễu, na tại học tập đích tẩm mạn trường lộ bất canh thị nhu yếu giá chủng tinh thần mạ? Tái tưởng tưởng cương cương, na lí thị nhân vi hân thưởng mỹ cảnh tài đáo viện tử lí? Phân minh tựu thị thấu bất tề nhất thiên tác văn tưởng yếu phóng khí tài bào đáo viện tử lí lai ngoạn đích!

Tưởng đáo giá, ngã cản khẩn lưu hồi thư phòng kiểm khởi bút, thu thập hảo cảo chỉ nhận chân chân đích tả liễu khởi lai……

Bất thị sở hữu đích kiên trì đô hội hữu kết quả, đãn tổng hữu nhất ta kiên trì năng tòng nhất thốn băng phong đích thổ địa lí, bồi dục xuất thiên vạn đóa nộ phóng đích tường vi. Học tập kiên trì, ma lệ tính cách, giá nan đạo bất thị thành trường đích tất kinh chi lộ mạ?

Tác văn tính cách ( 12 )

Triết học gia bồi căn thuyết quá nhất cú thoại: “Độc sử sử nhân minh trí, độc thi sử nhân linh tú, sổ học sử nhân chu mật, khoa học sử nhân thâm khắc, giai thành tính cách.” Đích xác như thử, học tập khả dĩ tăng trường tri thức, khai thác nhãn giới, hoàn khả dĩ đào dã tính tình, đoán tạo lương hảo đích tính cách, sử nhân tâm hung khai khoát, khiêm hư khoan dung, tự tín nhạc quan, cần phấn khắc khổ.

Ngã hỉ hoan duyệt độc, tịnh thả kinh thường tĩnh tĩnh địa độc xử nhất ngung, bả tự kỷ phong bế khởi lai, na tự lí hành gian đích văn tự tựu tượng khiêu động đích âm phù, nhượng tự kỷ đích tư tự nhậm ý thảng dương tại na hạo hãn vô biên đích văn hải chi trung, na quái chích nhân khẩu đích giai tác phảng phật tòng lịch sử đích trường hà trung khoản khoản tẩu lai, tâm phiền ý loạn đích ngã, mã thượng giác đắc khoát nhiên khai lãng, nhất chủng “Sơn cùng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn” đích tâm tình dược nhiên chỉ thượng, tâm tình đốn thời hảo liễu hứa đa. Hoặc giả đương độc đáo mỗ thiên văn chương đích nhất ta chương tiết thời, liên tưởng đáo bình thời tưởng bất minh bạch đích đạo lý, hựu hữu liễu mao tắc đốn khai đích ý ngoại thu hoạch.

Ngũ thiên niên ương ương trung hoa văn hóa, thiên địa tuế nguyệt trung trầm điến đích tinh tủy, như quỳnh tương ngọc dịch, văn chi, thanh hương phác tị, phẩm chi, cam liệt dục túy. Bì quyện liễu, mị thượng song nhãn, tiểu khế nhất hội, mạn mạn trác ma na ngưng trọng đích bút điều trung, hữu văn nhân đích ưu thương, hữu quân thần đích trù trướng, hữu sĩ nữ đích ai oán, hữu bần dân đích khổ thống, y hi phù hiện, điệt đãng khởi phục. Kỳ gian, hữu thiên địa đích bác đại, hữu tuế nguyệt đích tiên ngao; hữu hoài tài bất ngộ đích phẫn hận, hữu quốc phá gia vong đích cảm khái; hữu cổ sắc cổ hương đích thần vận, hữu thanh xuân hiện đại đích triều khí. “Cổn cổn trường giang đông thệ thủy, lãng hoa đào tẫn anh hùng.” Mạn mạn phẩm vị, như mộc tam nguyệt xuân phong, như tọa khinh chu đãng dạng, thử thời thử khắc não hải trung cánh nhiên hữu liễu “Lưỡng ngạn viên thanh đề bất trụ, khinh chu dĩ quá vạn trọng sơn” đích ý cảnh, tự nhiên giác đắc hàm sướng lâm li, đãng khí hồi tràng.

Hữu nhân thuyết, độc nhất thiên hảo đích văn chương, như đồng tọa tại vi phong hòa hi đích tam nguyệt dương quang hạ, noãn noãn đích cảm giác tòng tâm gian mạn mạn đãng khai, tiếu loan liễu chủy giác, ôn nhu liễu song mâu; độc nhất thiên hảo đích văn chương, như viêm viêm đích hạ nhật thu đáo liễu nhất phân lương sảng, xúc thủ băng lương, khước năng nhượng thanh sảng tại thần xỉ gian hồi đãng, phảng phật na như hỏa đích kiêu dương dĩ kinh tàng nặc liễu tha đích quang mang; độc nhất thiên hảo đích văn chương, như thu nhật lí tẩu tại lạc diệp tân phân đích đại nhai thượng, tuy nhiên khán tự thê lương, khước hữu trứ nan dĩ ngôn dụ đích thi ý, nhượng ngã môn khinh khoái liễu bộ phạt, mỹ lệ liễu tâm tình.

Ngã giác đắc mỗi nhất thứ duyệt độc, tha đô vi ngã đả khai nhất tọa tọa côi lệ đích tri thức bảo tàng, nhượng ngã thu hoạch vô hạn đích hoan nhạc. Na kinh điển văn hóa đái lai như si như túy bàn đích nhạc thú, nhượng ngã vong khước bạch nhật lí tỏa toái đích phiền não, trầm nịch vu giá phiến khắc đích ninh mịch, hoàn tâm tình nhất phiến tình lãng, di nhiên tự đắc. Mỗi đương tế tế phẩm độc na quyên quyên tế lưu bàn đích văn tự, giác đắc tự kỷ tự hồ dĩ kinh thoát thai hoán cốt, tư tưởng đắc đáo liễu thăng hoa, hoàn tâm linh nhất phiến tịnh thổ, tâm nhược chỉ thủy.

Nhất vị danh nhân thuyết quá: “Học tập thành tựu tính cách, tính cách quyết định mệnh vận.” Duy hữu tự kỷ thân thân kinh lịch quá, tài năng cảm đồng thân thụ. Chi tiền độc liễu bất thiếu đích văn chương, cải biến liễu ngã hứa hứa đa đa, tha nhượng ngã thị dã khai khoát, tư tưởng thâm thúy, tình thú cao nhã, bất tái tự tầm phiền não, phù táo tiêu lự, oán thiên vưu nhân, biến đắc canh gia thành thục ổn trọng, minh trí lãnh tĩnh, khoát đạt nhạc quan. Ngã tương nhất như kí vãng tứ ý địa hân thưởng trứ giá phiến mỹ lệ đích cảnh sắc, nhất lộ khinh tùng du duyệt địa tẩu hạ khứ, ngã kiên tín, trầm túy tại duyệt độc lí, ngã đích tinh thần hội canh gia phú hữu, tính cách hội canh gia cương nghị, ngã đích nhân sinh hội biến đắc canh gia sung thật, canh gia mỹ hảo.

Tác văn tính cách ( 13 )

Dĩ tiền, bất tri thị thập ma đích ` nguyên nhân, ngã tựu thị bất ái thuyết thoại, tính cách ngận nội hướng. Tuy nhiên học tập hoàn bất thác, đãn ngã tựu thị bất cảm cử thủ phát ngôn. Hữu thập ma vấn đề dã bất cảm cân lão sư thuyết khả thị, tự tòng ngã chuyển học dĩ lai, ngã tiệm tiệm đích phát hiện, ngã đích tính cách phát sinh liễu biến hóa. Ngã biến đắc ái thuyết thoại, thượng khóa tích cực cử thủ phát ngôn, cảm vu hướng lão sư đề xuất vấn đề, biệt nhân khi phụ ngã, ngã dã cảm hoàn thủ liễu.

Bỉ phương thuyết hữu nhất thứ, nhất cá nam đồng học đột nhiên mạ ngã, ngã tâm tưởng: “Ngã chiêu nhĩ nhạ nhĩ liễu! Hữu bệnh!” Tiện bất lý tha. Khả một tưởng đáo, ngã bất lý tha, tha phản nhi canh gia xương cuồng liễu, mạ đích canh gia lệ hại liễu. Giá khả bả ngã cấp nhạ hỏa liễu, thượng khứ tựu cấp tha lai liễu nhất đốn quyền cước đại xan, bả tha đả đắc lạc hoa lưu thủy, quỵ địa cầu nhiêu. Khả biệt thuyết ngã hữu bạo lực khuynh hướng a, giá khả đô thị tha tự trảo đích, thùy nhượng tha tiên chiêu ngã đích! Giá sự yếu các dĩ tiền, ngã khả bất cảm giá dạng.

Tính cách đích chuyển biến cấp liễu ngã ngận đa đích hảo xử, bỉ như thuyết: Đồng học chi gian hữu nghị gia thâm liễu, bất thụ khi phụ liễu đẳng đẳng đẳng đẳng. Ngã nhất định yếu hảo hảo nỗ lực, tranh thủ biến đắc canh gia khai lãng.

Tác văn tính cách ( 14 )

Lão sư đích tính cách

Ngã đích lão sư tính trình, ngã môn khiếu tha trình lão sư. Trình lão sư đích tính cách thập phân cổ quái, bất tín, ngã cấp nhĩ giảng giảng hạ diện kỉ kiện sự ba.

Na thời thượng cá tinh kỳ tam, hạ liễu đệ nhị tiết khóa, đồng học môn tại thao tràng tố du hí. Đột nhiên, nhất cá thục tất đích. Thân ảnh hướng ngã môn tẩu lai, ngã môn tử tế nhất khán, chính thị trình lão sư. Trình lão sư tẩu quá lai, thuyết: “Ngã tưởng hòa nhĩ môn lai khiêu thằng bỉ tái.” Thuyết hoàn, bả tảo dĩ chuẩn bị hảo đích thằng nã xuất lai. Ngã môn cử song thủ tán thành. Khai thủy phân tổ liễu, nữ sinh hòa nam sinh các phân lưỡng tổ, mỗi tổ nhị thập ngũ nhân, hữu tam cá nữ sinh lưỡng cá nam sinh hoàn hữu lão sư thị nhất tổ.

Bỉ tái khai thủy liễu, nữ sinh na nhất tổ khiêu liễu nhất bách bát thập hạ, nam sinh na nhất tổ khiêu liễu nhị bách hạ, tựu soa lão sư na nhất tổ liễu. Chỉ kiến lão sư nã khởi thằng, khinh tùng địa khiêu trứ. Lão sư tự kỷ nhất cộng khiêu liễu tam bách hạ, tòng na dĩ hậu, ngã môn giác đắc lão sư đích tính cách thị hoạt bát.

Kỉ thiên hậu, ngã môn đối lão sư đích tính cách cải biến liễu. Na thiên, ban lí hữu kỉ cá đồng học một tố tác nghiệp, lão sư đả liễu tha môn, sảo liễu tha môn bán tiết khóa. Ngã môn hựu thuyết lão sư đích tính cách thị nghiêm cách.

Kỉ thiên hậu, ngã môn hựu phát hiện liễu lão sư kỉ cá đặc điểm, tuy nhiên lão sư đích tính cách tổng biến, đãn ngã đô phi thường hỉ hoan trình lão sư.

Tác văn tính cách ( 15 )

Tại hiện thật sinh hoạt hoặc công tác học tập trung, đại gia tổng miễn bất liễu yếu tiếp xúc hoặc sử dụng tác văn ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ phản ánh khách quan sự vật, biểu đạt tư tưởng cảm tình, truyện đệ tri thức tín tức. Như hà tả nhất thiên hữu tư tưởng, hữu văn thải đích tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích thủy đích tính cách tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Ngã ái thủy, ái tha đích phóng đãng bất ki; ái tha đích thiện cảm nhu tình; ái tha na trừng minh như kính, bả giá ban bác nhân thế chiết xạ đắc tăng hận phân minh.

Túng hoành cổ điển kim thư, hữu tụng trúc “Ninh khả thực vô nhục, bất khả cư vô trúc”; dã hữu tán liên “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu”. Liên na thạch bích lí túng sinh đích thiên niên bà sa đích căn hệ, đô vi nhân sở thán phục. Như thử, thủy diệc thị cô độc đích. Hữu đa thiếu nhân vi tha lưu hạ quá thiên cổ thi thiên? Hựu hữu đa thiếu nhân bả tha đương thành cao khiết chi vật?

Chi ngã kiến, thủy thị chân chính đích kiên trinh, tha tuân tuần trứ tự kỷ đích thao thủ, tòng bất hỗn hào thị phi. Tại thử dẫn dụng quốc học đại sư quý tiện lâm lão tiên sinh đích nhất cú thoại: “Ngã bất cảm bảo chứng chân thoại ngã toàn thuyết liễu, đãn ngã thuyết đích mỗi nhất cú đô thị chân thoại”. Thủy tích tuy tiểu, khước khả ánh đại thiên thế giới. Tha ánh xuất liễu sửu tiểu áp đích mô dạng, nhượng nhân môn tòng bạch thiên nga đích biến hóa trung cảm thụ đáo thế thái đích biến thiên. Chân dữ giả, thiện dữ ác, mỹ dữ sửu, tại thủy đích diện tiền tổng năng nhất lãm vô di. Thấu quá thủy, nhĩ thị phủ hoạch tất liễu giá dạng nhất cá chân thật đích thế giới? Chân thật đích nhân sinh?

Thủy tự viễn phương lai, án cổ nhân đích thuyết pháp, ứng thị “Thần phú dư đích thánh phẩm”. Tha bôn ba đồ lao, nhất lộ gian tân, tổng toán bả tự kỷ phân phối đáo mỗi nhất cá nhu yếu tha đích địa phương. Tha lưu quá điền dã, mạch miêu sĩ khởi liễu đầu; lưu quá thảo địa, tiên hoa dương khởi liễu chủy; lưu quá sa mạc, xuân thiên tát hạ liễu lục nha. Tha hữu hảo tương xử, thường dữ trà diệp vi bạn, dữ thủy quả hỗn hợp, dữ đậu tử đả ma, nhưỡng thành nhất đạo đạo phạn hậu giai phẩm. Nhàn chi tế, lai nhất bôi thủy, đương thanh đạm đích cam điềm mạn nhập vị lôi, na sảng khẩu đích dịch thể nhuận trạch hống gian. Thủy đích phụng hiến, nhất thời gian đắc đáo thăng hoa.

Ngã nhất trực tưởng sinh hoạt tại giang nam, khứ khán na giang nam đích. Vũ, như hà tế nị nhu tình. Giang biên dương liễu hạ, khán tế vũ kích thủy, đãng khởi nhất quyển nhất quyển đích ba văn. “Giang thượng liễu như yên, nhạn phi tàn nguyệt thiên.” “Du ngư tế thạch, trực thị vô ngại.” Đại hữu cổ sắc cổ uẩn! Hoặc thị đả tán độc tại giang nam cổ thành lí hành tẩu, thính thủy lạc ngõa bích, tích đáp duyệt nhĩ. Thấu quá tán y, hoàn năng khán đáo thủy châu tử môn thuận tùy tán diêm tiệm tiệm cổn lạc, dã đại hữu nhã trí! Thủy, tĩnh nhi bất thất linh tính.

Tế khán, thủy hoàn thị nhất cá hài tử, vô đích phóng thỉ. Tha bất phạ hàn lãnh đích xâm tập, tại vạn vật khuất phục nghiêm hàn nhi súc tiểu thể thái đích thời hầu, thủy sử xuất liễu tha toàn thân đích lực khí khứ để kháng. Tòng nhi đông thiên lí thủy quản thường thường liệt vu thủy đích bành trướng chi hạ. Nhậm tính đích thủy, bất tẩu tầm thường lộ, đả phá truyện thống đích “Nhiệt trướng lãnh súc”, sang tạo liễu chúc vu tự kỷ đích “Lãnh trướng nhiệt súc”. Thủy đích nhậm tính, thị cảm vu đột phá, thị đại đảm sang tân.

“Cổn cổn hoàng hà thủy”, “Trường giang thiên tế lưu”, thủy thị hào phóng đích.

Thủy tích thạch xuyên, thừa phong phá lãng, thủy thị chấp trứ đích.

“Tàn nguyệt kiểm biên minh, biệt lệ lâm thanh hiểu”. Thủy thị thiện giải nhân ý đích.

Ngã tương canh ái vu thủy, ái giá bác đại đích tình thao.

Tác văn tính cách ( 16 )

Nguyện thí luyện chung điểm thị vạn lí hoa khai. —— đề ký

Vô tình đích hạ nhật tứ vô kỵ đạn đích thiêu chước trứ đại địa, tức sử tại ốc nội dã năng cảm thụ đáo cổn năng đích dương quang. Thiên không cao viễn nhi minh lượng, không khí trung ti hào một hữu khiếp ý, nhiệt đắc nhượng nhân suyễn bất quá khí lai. Tức sử tương song hộ khai đáo tối đại dã một hữu bán điểm phong, ngẫu nhĩ nhất lưỡng trận vi nhược đích phong xuy lai, phác diện nhi lai đắc khước thị nhất cổ nhiệt lãng. Song ngoại thiền tại “Tri liễu” “Tri liễu” địa bất đoạn minh khiếu, phiền táo đích thiền minh canh gia giảo đắc ngã tâm phiền ý loạn.

Hãn châu thuận trứ kiểm giáp vãng hạ hoạt, đáo hạ ba đích vị trí huyền trụ liễu, kỉ miểu hậu tha tích hạ khứ tích tại địa thượng kích khởi nhất tiểu đoàn yên vụ. Ngã đái hảo chỉ giáp tọa tại cổ tranh tiền, kim thiên yếu luyện tập song thủ phối hợp đích khúc tử. Trường thời gian một hữu luyện cầm đích ngã chỉ pháp dĩ biến đắc sinh sơ, canh biệt thuyết giá song thủ đích luyện tập, lưỡng chỉ thủ tượng thị đô hữu liễu tự kỷ đích “Tì khí”, bất thính ngã đích chỉ huy. Ngã đích thủ tại cầm huyền thượng bát động khởi lai, “Bất hành” “Đình hạ” “Trọng lai” nhất trường xuyến hào vô quy luật đích âm phù giảo đắc ngã vựng đầu chuyển hướng, chỉnh cá phòng gian sung thứ trứ bát phiến dữ cầm huyền ma sát đích “Chi chi” thanh. Vô luận ngã chẩm ma nỗ lực, thủ tự hồ tựu thị bất thính sử hoán, giao đái biến đắc hữu ta thấp liễu, biến tùng liễu. Ngã một liễu hưng trí canh thị luyện đích nhất tháp hồ đồ, bất thị hữu thủ xuất hiện vấn đề tựu thị tả thủ bất đối kính, thủ chỉ nhất điểm dã bất linh hoạt liễu.

Ngã tưởng phóng khí, khả mỗi mỗi tưởng đáo như quả tự kỷ khả dĩ thuận sướng địa đạn tấu na thủ nhạc khúc nhất định hội hảo thính hứa đa. Ngã hựu trọng tân khai thủy luyện tập, hậu bối dĩ kinh bị hãn thủy tẩm thấp, nhiệt lãng nhất cổ tiếp nhất cổ tập lai, hồn thân bất tự tại đãn hoàn thị cường cầu tự kỷ khoái khoái luyện tập, tuy nhiên trung đồ não hỏa quá, đãn nhưng thuyết phục tự kỷ nỗ lực khứ khắc phục. Các chủng phương pháp đô dụng thượng liễu, duy hữu “Kiên trì” giá cá tín niệm nhất trực chi xanh trứ ngã nhượng ngã tương khúc tử luyện đáo thuận sướng vi chí. Thời gian nhất điểm điểm quá khứ liễu, luyện liễu nhất biến hựu nhất biến, song thủ chung vu khả dĩ hợp tấu liễu, ngã tố đáo liễu! Đương ngã lưu sướng địa đạn hoàn chỉnh thủ khúc tử thời, tâm trung thị ngã kiên trì hậu đích cự đại khoái nhạc! Tức tiện hạ nhật tái viêm nhiệt, ngã đích nội tâm dã thị lương sảng đích!

Luyện cầm đích quá trình trung bất đoạn học tập, học tập tiệm tiệm tố tạo ngã nghênh nan nhi thượng bất khinh ngôn phóng khí đích tính cách!

Tác văn tính cách ( 17 )

Học tập tạo tựu tính cách, tiểu học lục niên lí, lam cầu cải biến tịnh tạo tựu liễu ngã đích tính cách.

Tại ngã đệ nhất thứ tiếp xúc lam cầu tiền, ngã hoàn chỉ thị nhất cá cực vi phổ thông mặc mặc vô văn đích học sinh. Học tập thành tích dã ngận nhất bàn. Tại khóa đường thượng ngã dã tòng bất chủ động cử thủ phát ngôn trừ phi lão sư thân tự khiếu đáo ngã, ngã bách bất đắc dĩ địa khởi lai hồi đáp vấn đề, đương nhiên ngã dã thị chi chi ngô ngô địa, nhất điểm dã bất lưu sướng, khả năng thị nhân vi ngã bình thời đô một hữu hòa kỳ tha nhân giao đàm đích nguyên nhân. Mỗi thứ hạ khóa linh hưởng hậu, đồng học môn đô tam ngũ kết bạn, hữu thuyết hữu tiếu địa ly khai giáo thất tiến nhập ngũ hoa bát môn đích khóa gian hoạt động. Nhi ngã khước trầm mặc địa tọa tại song biên thiếu vọng song ngoại na nhất tích tích vũ lộ tại hoa trung đả chuyển…… Hữu thời lão sư khán ngã độc tự nhất cá nhân trầm mặc bất ngữ, tiện hội quá lai tuân vấn tình huống. Giá thời ngã tiện vi vi nhất tiếu diêu trứ đầu.

Trực đáo na thiên phóng học hậu, tẩu tại lục ấm tiểu đạo thượng dữ lam cầu đích đệ nhất thứ bính diện……

“Đinh linh linh ～” bạn tùy trứ phóng học linh thanh, dữ vãng thường nhất dạng, ngã tái nhất thứ đích độc tự nhất nhân tại tẩu lang thượng tẩu trứ. Tựu tại giá thời, viễn phương tạp lai nhất khỏa lam cầu, hoàn hảo phản ứng khoái đóa liễu quá khứ. Nhất cá học trường hướng ngã chiêu thủ kỳ ý tương cầu truyện quá khứ, vu thị chỉ hảo kiểm khởi lam cầu nhưng liễu quá khứ, chính đương ngã chuẩn bị chuyển thân ly khứ, bối hậu nhất trận tích cực hựu lệnh nhân nhiệt tình tứ xạ đích lam cầu thuật ngữ hòa thảo luận truyện lai, na thị giáp tạp trứ kích tình hoạt dược đích phân vi. Ngã tiện trú túc ngưng vọng trứ tha môn đích nhất cử nhất động, tại dương quang hạ tha môn huy sái trứ hãn thủy, na chủng đối lam cầu đích hướng vãng hòa nhiệt ái chi ý thâm thâm địa xúc động đáo ngã đích tâm huyền.

Tự na dĩ hậu, ngã tiện tại phóng học hậu dữ tha môn nhất khởi đả cầu. Không nhàn thời gian tựu tại gia lí luyện tập đả lam cầu. Bất tri bất giác trung, ngã đích cầu kỹ việt lai việt tinh trạm, ngã đích tính cách dã việt lai việt khai lãng, khai thủy thường thí trứ dữ kỳ tha nhân tương xử. Tại khóa đường thượng, ngã khai thủy chủ động đích cử thủ phát ngôn; tại khóa gian thời, ngã khai thủy thí trứ dữ đồng học nhất khởi ngoạn nhạc, nhất khởi đả cầu; tại phóng học thời, bất hội đích vấn đề dã khai thủy hướng đồng học lão sư môn thỉnh giáo. Thành tích minh hiển đích đề cao liễu, dữ chi tiền đích na cá ngã phán nhược lưỡng nhân. Lão sư dã khai thủy khán hảo ngã, đối ngã đích yếu cầu dã việt lai việt nghiêm cách.

Tại thao tràng thượng đả cầu thời, dữ đội hữu giao đàm ngận trọng yếu. Tại tràng thượng, ngã môn yếu tín nhậm đội hữu, dữ tha môn giao đàm phối hợp. Tựu tại giá chủng tràng cảnh hạ, ngã môn doanh tạo liễu nhất cá tích cực hướng thượng, dũng vãng trực tiền dĩ cập nhạc quan khai lãng đích phân vi. Nhi giá ta phân vi dã tại học tập thượng hòa dữ tha nhân giao tế thượng đái động trứ ngã, thị tha tạo tựu liễu ngã đích tính cách.

Tại giá cá quá trình trung, ngã học hội khuynh thính, đổng đắc thảo luận giao lưu. Học tập đả lam cầu sử ngã phát sinh liễu thuế biến, tạo tựu liễu ngã nhạc quan khai lãng đích tính cách, nhượng ngã hữu dũng khí bôn hướng canh hảo đích vị lai.