Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 1 )

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Giá thị đối tổ quốc tân cần viên đinh —— lão sư tối kháp đương đích miêu tả, dã thị đối lão sư tối chân thật đích tả chiếu.

Ngã đích lão sư thị vị bác học đa tài, u mặc phong thú đích lão sư, tha thị vị niên khinh đích lão sư, trung đẳng thân cao, trung đẳng thân tài, hữu nhất đầu đoản đoản đích đầu phát, cảo tiếu cực liễu, giá tựu thị ngã đích sổ học lão sư vương lão sư.

Phong thú u mặc đích lão sư

Ngã môn đích sổ học lão sư khả u mặc liễu. Ngã ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn thượng thể dục khóa, nhân vi ngã môn thể dục lão sư hữu sự thỉnh giả liễu, bất năng lai cấp ngã môn thượng khóa, sở dĩ thị vương lão sư lai thượng thể dục khóa. Tại thao tràng thượng, vương lão sư tiên bả đội bài hảo, nhiên hậu nhượng ngã môn vi thành nhất cá đại quyển, vương lão sư thuyết: “Kim thiên ngã đái đại gia lai ngoạn cá hảo ngoạn đích du hí.” Đồng học môn khai tâm đắc tượng trung liễu thải phiếu tự đích. Du hí kết thúc hậu lão sư thâu liễu, thụ đáo liễu trừng phạt, trừng phạt tựu thị biểu diễn nhất cá tiết mục. Lão sư thuyết: “Hảo ba, nhĩ môn thuyết yếu ngã biểu diễn thập ma?” Đồng học môn đô dị khẩu đồng thanh đích thuyết: “Khiêu vũ! Khiêu vũ! Khiêu vũ!” Tối hậu, lão sư dã một hữu bạn pháp liễu, chỉ hảo điêm khởi cước tiêm tùy tiện khiêu liễu nhất cá, bả đồng học môn đậu đắc cáp cáp đại tiếu. Vương lão sư khiêu hoàn hậu hoàn vấn ngã môn: “Ngã khiêu đích mỹ bất mỹ?” Đồng học môn thuyết: “Cáp cáp, mỹ! Mỹ!”

Nghiêm lệ đích lão sư

Biệt khán vương lão sư ngận u mặc, đãn tha dã hữu nghiêm lệ đích nhất diện. Hữu nhất thứ, ngã bả sổ học tác nghiệp tả thác liễu, nhân vi ngã thượng khóa một thính giảng. Giá kiện sự nhượng vương lão sư tri đạo liễu, tha nhượng ngã bả tác nghiệp sao liễu 50 biến, nhượng mụ mụ tại giáo môn khẩu đẳng liễu hảo cửu. Sao hoàn liễu, ngã đê trứ đầu, tẩu xuất giáo môn, tâm tưởng: Hạ thứ tái dã bất cảm bất thính khóa liễu.

Lão sư tượng huỳnh hỏa trùng, tại hắc ám trung bả ngã môn chiếu lượng; lão sư tượng chá chúc, chiếu lượng biệt nhân, hi sinh tự kỷ; tượng đông nhật lí đích thái dương, bả dương quang sái tại ngã môn thân thượng, ôn noãn trứ ngã môn đích tâm. Ngã tưởng đối lão sư thuyết: Lão sư tạ tạ nâm!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 2 )

Như quả tri thức thị hạo miểu đích đại hải, nâm tựu thị bác kích phong lãng đích thủy thủ; như quả tri thức thị liệu nguyên đích hỏa chủng, nâm tựu thị xao đả tâm linh đích hỏa thạch; như quả tri thức thị hạo hãn đích thiên vũ, nâm tựu thị trợ lực phi đằng đích sí bàng; như quả tiền phương thị mang mang vị tri đích lữ trình, du lão sư, nâm tựu thị nhân sinh lộ thượng vi ngã chỉ minh đích nhân.

Thượng khóa thời, phấn bút tựu thị nâm đích chuyên dụng công cụ. Tuy nhiên, nâm một hữu na chủng quang thải chiếu nhân đích đạo cụ, đãn nâm y nhiên thị dẫn nhân chú mục đích, nhân vi na thời nâm chính tại sung mãn kích tình, thao thao bất tuyệt địa dữ ngã môn sướng đàm cổ kim. Nâm nhu mỹ đích thanh âm, bá tát trứ ái đích chủng tử, khuynh mãn trí tuệ đích cam lâm, phấn bút tại nhất thốn nhất thốn đích tiêu thất, tâm bị nhất điểm nhất điểm địa chiếu lượng.

Nâm thị xuất sắc đích tượng công, nâm tế tâm địa điêu khắc trứ mỗi nhất cá tác phẩm, nâm khắc xuất đích bất cận thị ngã môn đích tri thức, hoàn hữu nhất cá cá đồng học phương chính đích phẩm cách. Nhất cá tự nhất cá từ, mỗi nhất bút mỗi nhất họa, nâm bỉ la đan hoàn yếu tử tế, bỉ lỗ ban hoàn yếu độc cụ tượng tâm, tư tư bất quyện.

Hữu nhân thuyết, du lão sư quản đắc ngận nghiêm, đãn tại ngã nhận vi, tha giá thời đối ngã môn hảo. Hữu nhất thứ, ngã khán kiến hữu kỉ vị đồng học đả giá liễu, ngã tâm tưởng: “Ngã thượng khứ quản quản ba! Phủ tắc đãi hội nhi tha môn tựu yếu phát phong liễu.” Giá dạng tưởng trứ, ngã tiện tẩu thượng tiền khứ, đại thanh hảm liễu nhất cú: “Khoái điểm đình hạ lai, bất nhiên mỗi nhân tựu nã thập phân thượng lai.” Đương ngã hảm đắc tảng tử đô một hữu lực khí liễu, tha môn hoàn tại đả giá. Vu thị, ngã bào khứ cân du lão sư thuyết. Chi hậu, lão sư bả tha môn khiếu khứ bạn công thất. Ngã nguyên bổn dĩ vi du lão sư hội đả tha môn, phạt tha môn, nhiên nhi, tịnh một hữu giá dạng. Du lão sư tựu tượng bằng hữu nhất dạng đồng tha môn hữu hảo địa giao đàm. Tuy nhiên lão sư đích kiểm thượng hữu nhất ta nghiêm túc, đãn dã nhưng nhiên tâm bình khí hòa.

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn” nhất cá cá nâm cần lao đích quả thật, chung cứu hội trường đại, nhi tự kỷ khước tòng nhất cá niên khinh nhân đích thế giới lí mại hướng nhất cá dữ nguyên lai tiệt nhiên bất đồng đích hoàn cảnh, nhi nâm đích quả thật chung cứu hội khai hoa hựu kết quả. Nâm đích cần lao, nhất bút nhất họa đích điêu khắc, hội nhượng ngã nhất bộ nhất bộ địa mại hướng canh quảng khoát đích thế giới. Sử tổ quốc đích hoa đóa thành vi hoa hạ đích đống lương chi tài. Nhi nâm đích sinh mệnh đích chúc hỏa vi tiền hành đích ngã điểm lượng nhất trản hựu nhất trản tâm đăng. Ngã đích sinh mệnh trung vĩnh viễn hữu nâm —— ngã thân ái đích du lão sư, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký nâm đích thân ảnh!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 3 )

Xuân hồi đại địa, vạn vật phục tô, liễu lục hoa hồng, oanh ca yến vũ. Xuân phong bạn tùy trứ tiết tấu xuy hồi lai liễu, tiểu thảo tòng nhuận lục đích thổ địa lí toản xuất lai liễu, yến tử tòng tây biên phi hồi lai liễu, liễu châu nghênh trứ phong phiêu phù trứ na trường trường đích biện tử, tha môn tái thứ phác tiến thổ địa đích hoài bão.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 4 )

Ngã môn đích chu lão sư thị cá “Kỳ ba”, đãn thị ngã môn siêu hỉ hoan giá cá lão sư, tại ngã môn mỗi thiên đích sinh hoạt trung, tha khả thị nhất cá trọng yếu đích nhân vật.

Tha tính cách u mặc, khai lãng, ngẫu nhĩ hữu ta nghiêm túc. Tha ngận hỉ hoan vận động, hữu nhất thiên, thiên khí thập phân đích muộn nhiệt, ngã môn thượng khóa đô tâm bất tại yên, hồi đáp vấn đề đô hữu khí vô lực đích, chu lão sư khán đáo ngã môn cá cá đô giá dạng, thuyết: “Nhĩ môn tinh thần điểm hành bất hành? Biệt cân nhất đôi lạn nê tự đích bát tại trác tử thượng, tái bất hảo hảo thính giảng, ngã thỉnh nhĩ môn cật ‘ bính giáp nhục ’ hòa ‘ thanh thái sao nhục ti ’ chẩm ma dạng?” Nhất thính giá thoại, ngã môn tượng cật liễu hưng phấn tề nhất dạng nhận nhận chân chân thính giảng liễu. Quá liễu nhất hội nhi, chu lão sư khứ nã tác nghiệp liễu, lão sư bất tại, giáo thất lí tượng nhiệt nháo đích thái thị tràng nhất dạng, “Khoái tọa hảo!” Tình báo viên lưu hạo văn đại hảm, thử thời, lão sư dĩ kinh bão trứ bổn tử nhất kiểm nghiêm túc địa tẩu tiến liễu giáo thất, ngã tâm tưởng: Khẳng định hữu hảo đa nhân một giao tác nghiệp bổn, quả nhiên, lão sư điểm hoàn danh phát hiện nhất đôi nhân một giao tác nghiệp, nguyên nhân thị: Một đái hoặc giả đâu liễu. “Chẩm ma khả năng? Giá ma đa nhân đô tề xoát xoát đâu bổn tử liễu? Nhĩ môn khẳng định một tả, nan đạo thị ngã nhận vi nhĩ môn tả đắc hảo, ngã thu tàng liễu? Hoặc giả nhượng ngoại tinh nhân nã khứ liễu? Hoặc giả nhĩ môn gia dưỡng đích mẫu trư nã khứ liễu? Tựu toán mẫu trư nã khứ liễu, tha dã hội tả, tha bỉ nhĩ thông minh!” Chu lão sư nhất kiểm nhận chân đích giá dạng thuyết. Tòng thử dĩ hậu, ngã môn đô năng giao tề tác nghiệp liễu, nhân vi ngã môn bất tưởng thâu cấp trư.

Ngã môn chu lão sư hoàn ngận ái vận động, mỗi thiên khóa gian tha đô kiên trì bào bộ, tiều, tha hựu khai thủy thích kiến tử liễu! “Úc, bất hội ba, nam lão sư hoàn thích kiến tử?” Nhất cá nam sinh bất tiết đích thuyết. “Úc, a a, bất hảo ý tư!” Chu lão sư tiếu hi hi địa thuyết. Ngã môn nhất khán, phát hiện kiến tử bị chu lão sư thích đáo biệt nhân đích đầu thượng liễu, nhất hội nhi hựu thích đáo liễu lạp ngập dũng lí! Ngã môn khán đáo giá nhất mạc soa điểm tiếu hưu khắc, chu lão sư phách phách tự kỷ đích đầu dã bất hảo ý tư địa tiếu liễu.

Ngã môn đô phi thường hỉ hoan chu lão sư, tha mỗi thiên đô hội cấp ngã môn đái lai nhạc thú, nhượng ngã môn mỗi thiên đô khai khai tâm tâm đích độ quá sinh mệnh trung đích mỗi nhất thiên, sinh mệnh trung hữu nhĩ chân hảo!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 5 )

Nhật tử đào khứ như phi, đương thời châm định cách đích nhất sát na, nâm tuyển trạch liễu ly biệt. Đạp trứ mãn địa đích hoàng diệp, vọng trứ thu nhật đích bạch vân, lưỡng hành nhiệt lệ bất do tự chủ địa tòng ngã đích kiểm giáp thượng hoạt lạc, não hải lí hựu phù tưởng khởi na động nhân đích nhất mạc mạc……

“Ngã thị nhất chỉ tiểu tiểu tiểu tiểu điểu, tưởng yếu phi nha phi khước chẩm ma dã phi bất cao……” Giá tựu thị tằng kinh đích ngã, nhất cá bất vi nâm sở tri đích ngã, nhất cá đảm tiểu như thử đích ngã: Bất cảm cử thủ phát ngôn, tòng vị thụ đáo biểu dương, chỉ yếu thính bất đáo na cận hồ oạt khổ đích phê bình hòa hống tiếu thanh, ngã tựu tâm mãn ý túc liễu……

Nhiên nhi, na nhất đường ngữ văn phẩm độc khóa, chí kim tưởng lai nhưng lịch lịch tại mục: Nâm chỉ danh cấp khóa văn phân đoạn, kỉ vị đồng học đích khán pháp ngã đô bất năng tán đồng. Nâm na mỹ lệ đích nhãn tình dã hứa khán xuất liễu ngã đích tâm tư, vu thị, nâm ôn nhu địa khiếu trứ ngã đích danh tự. Ngã chiến chiến căng căng địa trạm liễu khởi lai, tâm phanh phanh trực khiêu, chi ngô liễu bán thiên, tài tòng chủy ba lí thổ xuất kỉ cá tự: “Ngã nhận vi, đệ nhất tự nhiên đoạn ứng cai tự kỷ nhất đoạn…….” Lai bất cập đẳng ngã tọa hạ, giáo thất lí đốn thời bạn nghịch tự địa khởi hống trứ. Na nhất khắc, ngã chân hận bất đắc trảo cá địa động nhất đầu toản tiến khứ, tái dã bất yếu xuất lai. Xuất hồ ý liêu đích, nâm tiếu doanh doanh địa thuyết: “Ngận hảo, kiến giải độc đáo! Nhĩ năng thuyết thuyết nhĩ đích căn cư mạ?” Ngã mãnh địa sĩ khởi đầu, tâm lí đầu dương dật trứ kinh kỳ đích cảm kích, yếu tri đạo, giá khả thị ngã thượng học dĩ lai, tại khóa đường thượng thính đáo đích đệ nhất thứ biểu dương a! Nhiên nhi, ngã ngận bất tranh khí, ngốc lập tại na lí, tái dã thuyết bất xuất thập ma. Nâm nhượng ngã tọa hạ hậu, bả ngã một hữu thuyết xuất lai đích hoa phân y cư thấu triệt địa cấp đại gia giảng liễu nhất biến, nhiên hậu hội thanh hội sắc địa giảng khởi liễu tự kỷ tiểu thời hầu đích sự: “Tiểu thời hầu, ngã ngận đảm tiểu, nhân vi ngã bỉ biệt nhân soa, hiện tại đích ngã minh bạch liễu, thế giới thượng một hữu bỉ biệt nhân soa đích nhân, chỉ hữu bỉ biệt nhân soa đích tâm, sinh mệnh tượng nhất uông hải dương, dương khởi phong phàm tựu năng viễn hàng……”

Hạ khóa liễu, nâm hựu đan độc trảo ngã đàm thoại, nâm ngữ trọng tâm trường: “Ngã tương tín tự kỷ đích nhãn lực, nhĩ thị nhất cá tài tư mẫn tiệp đích hữu độc đặc kiến giải đích học sinh, khả năng thị bính quá đinh tử, tài biến đắc như thử đảm tiểu…… Đối vu nhĩ lai thuyết, thủ tiên yếu phát hiện tự kỷ, hướng trứ tự kỷ truy cầu đích mục tiêu, dương khởi phong phàm, tương tín nhĩ hội thành công!”

Tại na dĩ hậu, ngã môn thành liễu yếu hảo đích bằng hữu, tại nâm đích truân truân giáo đạo hạ, ngã đích tâm linh tượng dũng tự địa nhất thứ thứ địa hoàn thành liễu kinh nhân đích thuế biến, ngã bất tái thị na cá khiếp sinh sinh đích khả liên đích dũng, ngã hữu liễu mỹ lệ đích sí bàng, hữu liễu tùy thời bộ tróc nhất thiết biến hóa đích mục quang, canh kinh kỳ đích thị ngã học hội liễu phi tường, phi đắc canh cao liễu, tịnh thả hữu liễu dương quang hạ na tự tín đích tiếu dung.

Thị nâm nhượng ngã học hội liễu sinh hoạt, hoàn thành liễu thuế biến, thị nâm giáo hội liễu ngã phá kiển thành điệp, thị nâm nhượng ngã ủng hữu liễu khoái nhạc, tự tín địa thành trường. Ngã yếu tại dĩ hậu đích sinh hoạt trung, đái trứ nâm đích cổ lệ dữ kỳ phán hướng canh cao đích mục tiêu phi tường……

Hữu nhân thuyết, sư ân như sơn, nhân vi cao sơn nguy nguy, sử nhân sùng kính. Ngã hoàn yếu thuyết, sư ân tự hải, nhân vi đại hải hạo hãn, vô pháp cổ lượng. Thị đích, minh ký liễu nâm đích giáo đạo nhượng ngã canh gia thành thục, minh ký liễu nâm đích cổ lệ nhượng ngã canh gia tự tín. Cảm tạ sinh mệnh trung hữu nhĩ.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 6 )

Giả như ngã thị nhất đóa tuyết hoa, định bằng tá ngã đích thân khinh, doanh doanh đích, triêm trụ nhĩ đích y khâm, thiếp cận nhĩ nhu ba tự đích tâm hung —— tiêu dung, tiêu dung, tiêu dung. Mụ mụ, sinh mệnh trung hữu nhĩ, chân hảo!

Hàn giả lí học giáo tổ chức toàn giáo học sinh khứ cực địa quán du ngoạn, ngã nhân sự thỉnh giả vị khứ, đãn giả kỳ tác nghiệp khước thị yếu tả nhất thiên quan vu cực địa động vật dữ hoàn cảnh đích chinh văn. “Mụ mụ, cha môn mỗi niên đô khứ cực địa quán, ba ba xuất soa liễu, nhĩ hựu cảm mạo, ngã khả dĩ bằng ký ức tả nhất thiên tác văn, bất dụng khứ liễu.” “Một tham gia học giáo tập thể hoạt động, dĩ kinh bất hảo liễu, tái bế môn tạo xa tựu canh bất hảo liễu, mỗi thứ khứ hội hữu bất đồng đích cảm ngộ, bất đồng đích thu hoạch.” Mụ mụ hoàn thị nghị nhiên quyết định đái ngã khứ cực địa quán.

Khứ cực địa quán ngoạn lâu! Nhất lộ thượng hàn phong lẫm liệt, đãn tha xuy tán bất liễu ngã hoan nhạc đích tâm tình, đáng bất trụ ngã trùng hướng na khoái nhạc dịch trạm đích hoan khoái cước bộ. Sung cảnh trứ tẫn tình ngoạn sái đích ngã, tảo dĩ vong ký liễu thân hậu hàn phong trung đích mụ mụ, ngẫu nhất hồi đầu, khán kiến thân hậu viễn xử cảm mạo đích mụ mụ khúc súc trứ thân tử, thứ cốt đích hàn lãnh hảo tượng thôn phệ trứ na bì bại đích thân khu, đống hồng đích kiểm giáp khước đối ngã phiếm trứ tiếu ý. Hàn phong xuy trứu liễu ngã đích tâm trì, nhất chủng khổ ti ti đích đông tây tại hung trung tứ xử dũng động. Ngã ngốc ngốc địa vọng trứ mụ mụ cản lai, mụ mụ lạp khởi ngã đích thủ dữ ngã đồng hành, mụ mụ đích thủ lương lương đích, ngã đích tâm noãn noãn đích.

Đáo liễu cực địa quán ngoạn liễu nhất thượng ngọ, cật quá ngọ phạn, tại ngã hân thưởng sa ngư tiềm du hải để thời, hốt nhiên phát hiện mụ mụ luy đắc tọa tại liễu nhất bàng đích đài giai thượng, thương bạch đích kiểm thượng quải trứ đậu đại đích hư hãn. Ngã tâm lí đốn thời thăng đằng xuất ti ti lũ lũ đích toan sở, nội cứu địa bào đáo tiểu mại bộ dụng linh hoa tiền mãi liễu lưỡng bình hồng trà, đệ cấp mụ mụ, “Mụ, nhĩ chẩm ma dạng? Hát khẩu thủy, cha môn hồi gia ba.” Mụ mụ tiên thị nhất chinh, khinh khinh địa bả thùy tại diện tiền đích ô phát lâu tại nhĩ hậu, tiếp quá ẩm liêu, ninh khai đại khẩu đại khẩu địa hát liễu kỉ khẩu, vi tiếu trứ mạc mạc ngã đích đầu, mãn kiểm đãng dạng trứ mãn túc, “Tạ tạ nhĩ, nhi tử. Mụ mụ một sự! Hiết hiết tựu hảo liễu. Khoái khứ hảo hảo ngoạn ba!”

Đỉnh trứ mộ sắc hồi đáo liễu gia, tả hoàn liễu tác văn. Mụ mụ vi liễu bất sử ngã hại phạ, mỗi vãn đô đẳng ngã thụy thục hậu tài hồi tự kỷ đích phòng gian. Tại mộng hương biên, ngã tranh khai mông lung đích thụy nhãn, khán kiến sàng biên sa phát lí mụ mụ bì bại đích thân hình: Quyền súc trứ, đầu phát quyện quyện địa bát phục tại kiểm biên, bạn trứ quân quân đích hô hấp, hung bô hòa tị dực khinh khinh địa khởi phục, kiểm thượng dật trứ tiếu ý. Mụ mụ, nhĩ thị tại mộng hương trung lĩnh trứ ngã tại phong tuyết trung tiền hành mạ? Mụ mụ, nhĩ thị tại thụy hương gian kiến đáo ngã trường thành hùng ưng tại thương khung thượng cao tường mạ?

Mụ mụ, nhĩ thị ngã sinh mệnh trung đích đại địa, khoan quảng ôn noãn. Hữu nhĩ chân hảo, mụ mụ! Ngã nguyện thị nhất đóa tuyết hoa, doanh doanh đích, triêm trụ nhĩ đích y khâm, thiếp cận nhĩ nhu ba tự đích tâm hung —— tiêu dung, tiêu dung, tiêu dung, dung nhập nhĩ nhu ba tự đích tâm hung.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 7 )

Sinh mệnh trung, hội ngộ đáo các chủng các dạng đích nhân. Nhi ngã ngộ kiến liễu nhĩ.

Tiểu thời hầu, ngã tổng hội sảo trứ, nháo trứ nhượng ba ba đái ngã xuất khứ, tha khiên trứ ngã đích thu tẩu tại hôn hoàng đích đăng quang hạ. Luy liễu tựu tại mộc y thượng kháo trứ, kiểu khiết đích nguyệt quang bạn tùy trứ vi phong. Ngã bả đầu kháo tại tha đích thối thượng, tha nhất biên phủ mạc giá ngã đích đầu, nhất biên cấp ngã giảng trứ cố sự, hữu thời, ngã môn dã hội kỵ trứ tự hành xa khứ hồ biên, khả dĩ cảm thụ na ôn noãn đích dương quang, hồ biên hữu hứa đa đích hoa thảo. Ngã tiện vấn tha giá cá na cá thị thập ma, tha nhất kiểm vi tiếu trứ mạn mạn địa cấp ngã giải thích. Lai đáo nhất phiến thảo địa, đương nhiên yếu thượng khứ thảng thảng liễu, ngưỡng trứ đầu khán thiên không dã hội khán đáo lánh nhất chủng đích mỹ, lam thiên bạch vân hòa tiểu điểu tại thiên không trung tự do phi tường đích dạng tử.

Ngã đại đại tiểu tiểu đích sự, tha toàn bộ bao bạn liễu. Trát đầu phát giá chủng sự thị nữ nhân tố đích, nhi tha mỗi thiên tảo thần khởi lai vi ngã trát đầu phát, nhất khai thủy trát đích loạn thất bát tao, ngã thị bão oán liễu hữu bão oán, hậu lai trát đích chỉnh tề bình chỉnh, tâm lí dã khai tâm liễu bất thiếu.

Trường đại chi hậu, phảng phật tha đích cước bộ cân bất thượng ngã liễu, tha bất tri tại ngã thân hậu đa viễn đích địa phương. Ngã tại gia lí đích thời gian bỉ tại ngoại diện đích thời gian đa liễu đa, hiện tại tha tức tiện thị khiếu ngã xuất khứ, ngã dã hội trảo nhất đôi các chủng các dạng đích lý do, tha chuyển quá thân ai nhất thanh hựu diêu diêu đầu.

Hữu nhất thứ, tha thuyết yếu xuất khứ cấp ngã mãi thập ma đông tây. Ngã bổn lai hựu thị tưởng trảo cá lý do đích, đãn bất tri vi hà tha nghiêm trọng na chủng thần tình thị tưởng nhượng ngã đồng ý liễu ni. Ngã môn tẩu tại hôn hoàng đích đăng quang hạ, luy liễu tại mộc y thượng tọa trứ, hựu nhất thứ giảng khởi nhi thời đích cố sự. Giá ta nhượng ngã hựu nhất thứ trọng ôn khởi liễu tiểu thời hầu tại đăng quang hạ, nguyệt quang hạ, mộc y thượng đích họa diện.

Giá tài, cảm đáo ti ti đích lương ý hòa nội cứu, tòng tâm để dũng khởi, dũng đáo tâm lí, nhượng ngã nhãn giác thấp nhuận. Hữu nhĩ, chân đích ngận hạnh phúc.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 8 )

Tại ngã môn sinh hoạt trung, ngã môn nhu cảm ân đắc nhân hữu hứa đa. Khả dĩ thị lão sư, dã khả dĩ thị tằng kinh bang trợ quá ngã môn đích mạch sinh nhân, hoàn khả dĩ thị ngã môn thân biên đích bằng hữu. Nhân vi tha môn đô tằng kinh bang trợ quá ngã môn. Đãn thị canh ứng cai cảm ân đích thị ngã môn đích phụ mẫu.

Thị phụ mẫu tứ dư liễu ngã môn sinh mệnh; thị phụ mẫu vô vi bất chí đích quan tâm trứ ngã môn đích thành trường; thị phụ mẫu tại ngã môn tối khốn hoặc đích thời hầu, trạm xuất lai bang trợ ngã môn, hướng ngã môn chỉ dẫn chính xác địa phương hướng…… Ngã tưởng, chỉ hữu phụ mẫu tài hội giá dạng vô sở cầu, vô điều kiện đích bang trợ ngã môn. Sở dĩ, ngã môn mỗi cá nhân đô tất tu học hội cảm ân.

Mông lung trung, hoàn ký đắc —— đương ngã bàn san học bộ thị, thân ái đích mụ mụ, thị nâm, phù trứ ngã, bồi trứ ngã, nhất bộ nhất cá cước ấn địa giáo ngã, nhượng ngã đổng đắc liễu đạo lộ đích khảm khả dữ gian nan tân khổ. Đương ngã điệt đảo đích thời, thân ái đích ba ba, thị nâm, dụng cổ lệ đích thoại ngữ, hữu lực đích nhãn thần chi xanh ngã, cấp liễu ngã vô cùng đích động lực, nhượng ngã ủng hữu liễu “Tòng na điệt đảo tựu tòng na ba khởi” đích tín niệm dữ nhận kính, đổng đắc liễu “Lộ thị kháo tự kỷ tẩu xuất lai đích” nhân sinh triết lý.

“Cảm ân” chi tâm, tựu thị đối thế gian sở hữu nhân sở hữu sự vật cấp dư tự kỷ đích bang trợ biểu kỳ cảm kích, minh ký tại tâm; “Cảm ân” chi tâm, tựu thị ngã môn mỗi cá nhân sinh hoạt trung bất khả hoặc khuyết đích dương quang vũ lộ, nhất khắc dã bất năng thiếu. Vô luận nhĩ thị hà đẳng đích tôn quý, hoặc thị chẩm dạng đích khán tự ti vi; vô luận nhĩ sinh hoạt tại hà địa hà xử, hoặc thị nhĩ hữu trứ chẩm dạng đặc biệt đích sinh hoạt kinh lịch, chỉ yếu nhĩ hung trung thường thường hoài trứ nhất khỏa cảm ân đích tâm, tùy chi nhi lai đích, tựu tất nhiên hội bất đoạn địa dũng động trứ chư như ôn noãn, tự tín, kiên định, thiện lương đẳng đẳng giá ta mỹ hảo đích xử thế phẩm cách.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 9 )

Tư đại lâm tằng kinh thuyết quá: Giáo sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư. Ngã môn thân biên tựu hữu nhất vị thâm thụ học sinh hỉ ái đích lão sư — hùng lão sư. Tha trường liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình hòa nhất trương anh đào tiểu chủy, thân tài bất bàn bất sấu. Tha phi thường u mặc, ái xú mỹ, hữu thời đối ngã môn dã ngận nghiêm lệ.

Hữu nhất thứ thượng khóa đích thời hầu, lão sư giảng đích báo chỉ thượng hữu nhất đạo mại phòng tử đích đề, đề mục yếu cầu kế toán đích thị quảng cáo thượng cấp xuất đích tiểu khu giới cách hòa thật tế tình huống thị phủ nhất dạng. Ngã môn thông quá kế toán cầu xuất lai bất nhất dạng đích thời hầu, lão sư tựu thuyết: “Chẩm ma năng giá ma khuyết đức ni, cánh nhiên cảo hư giả quảng cáo, yếu thị ngã, ngã hoàn đa cấp biệt nhân kỉ bình phương ni.” Ngã môn thính liễu, “Phác xích” nhất tiếu, hữu đích nhân tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp, hoàn hữu đích nhân đô tiếu xuất liễu nhãn lệ.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã khứ tống tác nghiệp chuẩn bị tiến bạn công thất đích thời hầu, đột nhiên phát hiện hùng lão sư tại xú mỹ, ngã tựu bái tại song biên khán liễu nhất hội. Hùng lão sư nhất hội nhi dụng dụng giá cá hộ phu phẩm, nhất hội nhi chiếu chiếu kính tử. Ngã tâm tưởng: Hùng lão sư chân ái xú mỹ. Đẳng ngã khán nhất hạ thời gian, lâm cận thượng khóa liễu, ngã liên mang bả tác nghiệp tống đáo lão sư bàng biên, bào hồi liễu giáo thất. “Đinh đông, đinh đông” thượng khóa liễu, đệ nhất tiết khóa chính hảo thị sổ học khóa, hùng lão sư tẩu tiến giáo thất liễu hoàn tại đồ khẩu hồng, ngã “Phác xích” nhất tiếu, tâm tưởng: Một tưởng đáo lão sư thượng khóa dã giá ma ái mỹ.

Hùng lão sư bố trí tác nghiệp tòng bất tả tại hắc bản thượng, ngã môn chỉ năng thụ khởi nhĩ đóa thính giảng. Hữu nhất thứ, hữu nhất cá đồng học thượng khóa giảng thoại một thính thanh lão sư bố trí đích tác nghiệp thị thập ma, lão sư tựu phi thường nghiêm lệ đích phạt tha đả thủ ngũ thập hạ, tịnh thả phạt sao tác nghiệp ngũ thập biến. Tòng giá kiện sự hậu, ngã môn thượng khóa tái dã bất cảm khai tiểu soa, chính thị nhân vi lão sư đích nghiêm cách yếu cầu, ngã môn tài dưỡng thành lương hảo đích học tập tập quán.

Lão sư nâm đích ái tựu tượng thái dương nhất dạng ôn noãn, tượng xuân phong nhất dạng hòa húc, tượng thanh tuyền nhất dạng cam điềm. Lão sư ngã tưởng đối nâm thuyết: “Nâm tân khổ liễu!”

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 10 )

Như quả bả ngã đích sinh mệnh bỉ tác nhất trực kinh thụ phong vũ đích tiểu điểu, nhi nhĩ tựu thị ngã kiên cường hữu lực đích tí bàng. —— đề ký

Kính ái đích sử phú bân:

Nhĩ hảo!

Nhất cá vũ trụ, cửu đại hành tinh, 24 cá quốc gia, 77 ức nhân, hoàn năng ngộ đáo nhĩ, chân thị ngã đích nhất đại hạnh vận.

Tòng ngã bàn lai giá lí đích na nhất khắc, nhĩ đích thân ảnh tựu dĩ kinh thâm thâm đích lạc ấn tại ngã đích não hải trung. Tại ngã thương tâm thời, nhĩ cấp ngã an úy; tại ngã khốn nan thời, nhĩ cấp ngã bang trợ; tại ngã khoái nhạc thời, nhĩ đồng ngã nhất khởi phân hưởng. Nhĩ tựu tượng thị ngã đích ca ca, cấp liễu ngã thắng tự thân nhân nhất bàn đích quan hoài.

Hoàn ký đắc mạ? Na niên hạ thiên, dương quang xán lạn. Nhĩ, ngã hòa kỉ cá bằng hữu nhất khởi tại tiểu khu lí kỵ tự hành xa. Đương ngộ đáo nhất cá hạ pha thời, bất liêu, nhất lượng khí xa tòng hữu biên sử lai, tha đích tốc độ cực khoái, do vu lai bất cập sát xa, khí xa nhất hạ tử tương ngã chàng phi liễu. Đốn thời, ngã đại não không bạch, mãnh liệt địa chàng kích tại địa thượng, thủ trửu đa xử sát thương, thủ tí trừu súc, một liễu tri giác. Ngã nhẫn trứ cường liệt đích thống sở, đại hảm: “Sử ca ca!” Nhĩ lập mã bào liễu quá lai, tương ngã khinh khinh địa thác đáo nhĩ đích hung tiền, khẩn trương địa vấn: “Nhĩ một sự ba?” Ngã vô lực hồi đáp, chỉ thị bế trứ nhãn tình. Nhĩ tấn tốc bả ngã bối hồi gia, tại thuyết minh tình huống hậu, hựu bả ngã bối đáo xa lí, tống khứ liễu y viện.

Đương ngã tái thứ tranh khai nhãn thời, ngã dĩ kinh thảng tại liễu y viện đích bệnh sàng thượng, nhi nhĩ khước nhất trực tọa tại ngã bàng biên thủ trứ ngã, cáo tố ngã: “Hảo hảo hưu tức, phóng tâm, hữu ngã ni.”

Tạ tạ nhĩ, sử phú bân, cảm tạ sinh mệnh trung hữu nhĩ.

Chúc

Học tập tiến bộ!

Chu tử kiều

201X niên 8 nguyệt 3 nhật tinh kỳ tứ

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 11 )

Tuế nguyệt đích hà lưu hoãn hoãn thảng quá, thành trường đích cước ấn thâm thâm lưu hạ. Mạch nhiên hồi thủ, trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ……—— đề ký

Trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ, nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma khiếu khoan dung. Tằng kỉ hà thời, tham ngoạn nhậm tính đích ngã trì trì quy lai, tha dụng ôn nhu đích song thủ phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết, phạn nhiệt hảo liễu, cật ba. Tằng kỉ hà thời, ngã thủ phủng bất lý tưởng đích thành tích đan trạm tại tha diện tiền, tha thuyết, một quan hệ, hạ thứ nỗ lực, nhĩ vĩnh viễn thị ngã đích kiêu ngạo. Tha đích nhãn trung thiểm hiện xuất nhất ti quang thải, ngã tri đạo, na thị khoan dung. Trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ, nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma khiếu từ ái. Tằng ký đắc, mỗi thứ hạ vũ, tha tổng thị đệ nhất cá cấp ngã tống tán, tha thuyết, ngã dã một sự, nhàn trứ dã thị nhàn trứ. Tằng ký đắc, mỗi thứ cao thiêu, tha tổng thị tế tâm địa chiếu liêu ngã, tha thuyết, dĩ hậu khả yếu chú ý điểm, đa xuyên điểm y phục. Tha huy động thủ tí thức trứ ngạch thượng đích hãn châu, ngã tri đạo, na thị từ ái. Tha, ngã đích mẫu thân. Mẫu thân a, nâm ôn nhu đích song thủ khiên ngã tẩu quá cao sơn, tranh quá hà lưu, nhất lộ tẩu lai, nhất lộ ngâm xướng. Tiểu thời hầu, đột nhiên mê thượng liễu tự hành xa, ngã triền trứ nâm học. Nâm vi tiếu trứ, tử tế địa hướng ngã truyện thụ phương pháp. Ngã oai oai nữu nữu địa đặng kỉ hạ, suất đảo liễu. Nâm hựu vi tiếu trứ, thuyết, hảo hài tử, tự kỷ ba khởi lai. Ngã tránh khởi lai, tiếp trứ kỵ, hựu suất đảo, nâm hoàn thị cổ lệ trứ ngã. Ngã phiền liễu, nâm y cựu vi tiếu trứ cổ lệ ngã. Mạn mạn địa, ngã học hội liễu, ngã hoan hỉ địa tiếu trứ, nâm hân úy địa tiếu trứ…… Mẫu thân a, nữ nhi một hữu dụng cao sơn, đại hải lai hình dung nâm, nữ nhi giác đắc, nâm cấp ngã đích, thị chân thật đích, xác thiết đích, xúc mạc đắc đáo đích ái dữ quan hoài, nhi bất thị dao viễn đích, không động đích, mô hồ đích nhất cá khái niệm. Nâm chấp trứ địa thủ hộ trứ ngã, tựu tượng lam thiên chấp trứ địa thủ hộ trứ bạch vân, đại hải chấp trứ địa thủ hộ trứ ngư nhi. Mẫu thân a, nhĩ tại nữ nhi tâm trung thị na bất khả ma diệt đích ấn ký, thị na bất khả đâu khí đích sinh mệnh. Tuế nguyệt đích hà lưu hoãn hoãn thảng quá, thành trường đích cước ấn thâm thâm lưu hạ. Mạch nhiên hồi thủ, trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ…

Ngũ niên cấp: Khán phi phiêu

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 12 )

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Giá thị đối tổ quốc tân cần viên đinh —— lão sư tối kháp đương đích miêu tả, dã thị đối lão sư môn tối chân thật đích tả chiếu.

Tha thị cá ngận niên khinh đích lão sư, trung đẳng cá tử, bỉ giác sấu đích thân tài, phi trứ trường phát, kiểm thượng quải trứ tiếu dung, giá tựu thị ngã môn đích sổ học lão sư —— lâm lão sư.

Hỏa nhãn kim tình

Hữu nhất thứ ngã môn thượng sổ học khóa, ngã đột nhiên khán kiến nhất vị đồng học tại trừu thế lí khán mạn họa thư, tâm tưởng: Tha đảm tử chẩm ma giá ma đại, cư nhiên thượng khóa khán mạn họa thư! Chính phát trứ ngốc, chỉ thính kiến sổ học lão sư ngận dụng lực phách liễu nhất hạ trác tử, đối trứ khán mạn họa thư đích đồng học hảm đạo: “Nhĩ bả ngã cương cương thuyết đích thoại trọng phục nhất biến!” Ngã khán kiến lão sư nhất trực ngận nghiêm lệ đích trành trứ tha, tha thập ma dã bất cảm thuyết, tự hồ tri đạo tự kỷ thác liễu.

Ôn nhu thiện lương

Hữu nhất thứ ngã hòa đồng học môn tại ngoạn, hữu nhất vị đồng học bất tiểu tâm, bả ngã đích thủ hoa phá liễu, kỳ tha đồng học khán kiến liễu, tựu bả ngã tống đáo liễu bạn công thất. Lão sư khán kiến ngã đích thủ thụ thương liễu, lập mã xuất liễu giáo môn, mãi liễu nhất phân sang khẩu thiếp cấp ngã thiếp thượng, đốn thời ngã tâm lí toan toan đích, hữu chủng tưởng khóc đích cảm giác, lão sư đối ngã chân hảo.

Lão sư tựu tượng đông nhật đích dương quang, chiếu diệu trứ ngã môn; tượng vãn thượng đích nhất trản đăng, cấp ngã chiếu lượng phương hướng; tượng xuân thiên đích nhất tràng vũ, kiêu quán trứ ngã môn đích tâm linh. Ngã tưởng đối lão sư thuyết: Lão sư tạ tạ nâm!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 13 )

Tương tín hữu hứa đa nhân nhi thời thị tại ngoại bà gia trường đại đích ba! Ngã, đương nhiên dã bất lệ ngoại. Ngoại bà gia thành trường đích tuế nguyệt trung ngã ảnh hưởng tối thâm đích thị vũ hậu phóng tình đích tha.

Quải tại cao không trung đích bạch ngọc bàn dĩ bị ô vân già đáng liễu, vũ tích tại thanh đồng sắc đích ngõa phiến thượng hối tụ thành hải lưu tòng ốc diêm trực tả nhi hạ do như ni á gia lạp đại bộc bố. Dụng hồng mộc nhi chế đích cao sàng thượng ngã hòa ngoại bà khẩn khẩn bão tại nhất khởi, ngã thân thượng cổn nhiệt tịnh bất gian đoạn đích khái thấu trứ. Tại ngã mô hồ đích ký ức trung hữu giá dạng nhất cá họa diện —— ngoại bà mi đầu khẩn tỏa tịnh dụng na nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức đích thủ phủ mạc trứ ngã đích ngạch đầu, khẩu trung ni nam trứ: “Các vị thần linh a! Ngã giá nhất sinh vị tố quá khuy tâm sự, thỉnh nhĩ bảo hữu ngã đích tôn nhi khoái hảo khởi lai, hài tử a! Nhẫn trứ điểm hiện tại ngoại diện chính hạ trứ vũ, đẳng minh thiên thiên lượng liễu ngoại bà tựu đái nhĩ khứ thành lí đầu khán y sinh.”

Nguyệt lượng vị nghênh lai viễn phương đích khách nhân thái dương, thái dương dã vị kiến đáo tư niệm dĩ cửu đích nguyệt lượng. Chỉ kiến ngoại bà dĩ xuyên hảo liễu y phục, bối khởi sinh bệnh đích ngã tựu khai thủy cản lộ ( na thời đích lộ toàn thị nê lộ ), khán đắc xuất ngoại bà thị ngận cật lực đích, cương hạ hoàn vũ đích lộ khả dĩ dụng tam cá thành ngữ lai hình dung —— thiên câu vạn hác, kỳ khu bất bình, thiên mạch túng hoành. Mạn mạn địa ngã tại na khoan đại tịnh bất gian đoạn diêu hoảng đích bối thượng thụy trứ liễu, tái thứ thanh tỉnh dĩ đáo liễu y viện.

Điểm hỏa kiến tinh noãn mãn ốc, dĩ tâm cảm động nhân gian yên hỏa. Nhất ta nan vong đích nhân hoặc sự, bất thị nhân vi nan vong nhi nan vong, nhi thị nhân vi na ta nhân hoặc sự xúc bính liễu nhĩ nội tâm thâm xử đích na căn tâm huyền.

Trực đáo tiền ta thời nhật, ngã tài đắc tri na nhật do vu thanh đài mãn địa, tạp thảo tùng sinh, ngoại bà đích cước bị trường mãn thứ đích chi điều lạc hạ liễu nhất cá thâm thâm đích ấn ký. Mỗi đương ngã khán đáo na song cước thời, tổng thị ngận tự trách…… Ngã dã vị đối ngoại bà thuyết thập ma, nhân vi tại ngoại bà tâm trung ngã tảo dĩ thắng quá thiên ngôn vạn ngữ.

Đồng học, lão sư, phụ mẫu giáo cấp ngã các chủng bất đồng đích tình cảm, nhi ngoại bà giáo cấp ngã đích tắc thị thế gian vạn vật tình cảm đích nguyên đầu —— ái. 《 đại ngư hải đường 》 lí thuyết: “Nhân sinh thị nhất tràng lữ hành, ngã môn kinh lịch liễu kỉ thứ luân hồi, tài hoán lai giá cá lữ trình, nhi giá cá lữ trình ngận đoản, nhân thử bất phương đại đảm nhất ta khứ phàn nhất tọa sơn, truy nhất cá mộng, khứ ái nhất cá nhân.” Nhi ngã hội dụng ngã đích dư sinh bả ngoại bà giáo cấp ngã đích ái khứ hồi báo vu tha…… ( công chúng hào: Mặc hương du du )

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 14 )

Tuế nguyệt đích hà lưu hoãn hoãn thảng quá, thành trường đích cước ấn thâm thâm lưu hạ. Mạch nhiên hồi thủ, trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ……—— đề ký

Trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ, nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma khiếu khoan dung. Tằng kỉ hà thời, tham ngoạn nhậm tính đích ngã trì trì quy lai, tha dụng ôn nhu đích song thủ phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết, phạn nhiệt hảo liễu, cật ba. Tằng kỉ hà thời, ngã thủ phủng bất lý tưởng đích thành tích đan trạm tại tha diện tiền, tha thuyết, một quan hệ, hạ thứ nỗ lực, nhĩ vĩnh viễn thị ngã đích kiêu ngạo. Tha đích nhãn trung thiểm hiện xuất nhất ti quang thải, ngã tri đạo, na thị khoan dung. Trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ, nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma khiếu từ ái. Tằng ký đắc, mỗi thứ hạ vũ, tha tổng thị đệ nhất cá cấp ngã tống tán, tha thuyết, ngã dã một sự, nhàn trứ dã thị nhàn trứ. Tằng ký đắc, mỗi thứ cao thiêu, tha tổng thị tế tâm địa chiếu liêu ngã, tha thuyết, dĩ hậu khả yếu chú ý điểm, đa xuyên điểm y phục. Tha huy động thủ tí thức trứ ngạch thượng đích hãn châu, ngã tri đạo, na thị từ ái. Tha, ngã đích mẫu thân. Mẫu thân a, nâm ôn nhu đích song thủ khiên ngã tẩu quá cao sơn, tranh quá hà lưu, nhất lộ tẩu lai, nhất lộ ngâm xướng. Tiểu thời hầu, đột nhiên mê thượng liễu tự hành xa, ngã triền trứ nâm học. Nâm vi tiếu trứ, tử tế địa hướng ngã truyện thụ phương pháp. Ngã oai oai nữu nữu địa đặng kỉ hạ, suất đảo liễu. Nâm hựu vi tiếu trứ, thuyết, hảo hài tử, tự kỷ ba khởi lai. Ngã tránh khởi lai, tiếp trứ kỵ, hựu suất đảo, nâm hoàn thị cổ lệ trứ ngã. Ngã phiền liễu, nâm y cựu vi tiếu trứ cổ lệ ngã. Mạn mạn địa, ngã học hội liễu, ngã hoan hỉ địa tiếu trứ, nâm hân úy địa tiếu trứ…… Mẫu thân a, nữ nhi một hữu dụng cao sơn, đại hải lai hình dung nâm, nữ nhi giác đắc, nâm cấp ngã đích, thị chân thật đích, xác thiết đích, xúc mạc đắc đáo đích ái dữ quan hoài, nhi bất thị dao viễn đích, không động đích, mô hồ đích nhất cá khái niệm. Nâm chấp trứ địa thủ hộ trứ ngã, tựu tượng lam thiên chấp trứ địa thủ hộ trứ bạch vân, đại hải chấp trứ địa thủ hộ trứ ngư nhi. Mẫu thân a, nhĩ tại nữ nhi tâm trung thị na bất khả ma diệt đích ấn ký, thị na bất khả đâu khí đích sinh mệnh. Tuế nguyệt đích hà lưu hoãn hoãn thảng quá, thành trường đích cước ấn thâm thâm lưu hạ. Mạch nhiên hồi thủ, trường đại đích lộ thượng, tha khiên trứ ngã đích thủ…

Ngũ niên cấp: Khán phi phiêu

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 15 )

Như quả ngã thị nhất khỏa chủng tử, nâm tựu thị nhất tích thủy, tư nhuận trứ ngã; như quả ngã thị nhất giá phi cơ, nâm tựu thị khải động khí, khai khải trứ ngã; như quả ngã thị nhất cá quả tử, nâm tựu thị nhất khỏa thụ, bồi dưỡng trứ ngã; như quả ngã thị nhất lượng khí xa, nâm tựu thị phát động cơ, phát động trứ ngã; tựu thị nâm, vương lão sư.

Tại nhất cá viêm nhiệt đích hạ thiên, đại gia đô đái liễu nhất cá thủy bình, đáo liễu đệ lục tiết khóa, ngã đích thủy bình lí đích thủy dĩ kinh không không như dã, trảo liễu hứa hứa đa đa đích nhân dã tựu tá đáo nhất khẩu thủy. Vu thị, ngã tựu thông thông mang mang địa bào đáo lão sư bạn công thất, trảo đáo vương lão sư. Lão sư kiến đáo ngã chủy ba càn ba ba đích, tựu bả thặng hạ đích thủy toàn bộ cấp liễu ngã. Ngã tiếp quá thủy bình, đả khai thủy bình nhất khán, dã chỉ hữu kỉ khẩu liễu. Khán đáo lão sư khẩu khát đích dạng tử, ngã tựu thâu thâu mạc mạc địa cấp vương lão sư lưu liễu lưỡng khẩu thủy. Nguyên lai lão sư đích ái tựu tại giá kỉ khẩu thủy trung.

Lão sư bất cận tại ngã khẩu khát đích thời hầu cấp ngã thủy, hoàn tại ngã thụ thương đích thời hầu chiếu cố ngã, tại ngã tố thác sự đích thời hầu bang ngã cải chính, hoàn tại……

Ngã ái ngã đích vương lão sư, giá chủng cảm thụ nhất trực toản tại ngã đích tâm lí.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 16 )

Sinh mệnh trung hữu nhĩ chân hảo tác văn

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị hồ khẩu trung, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô hội tiếp xúc quá tác văn ba, căn cư tả tác mệnh đề đích đặc điểm, tác văn khả dĩ phân vi mệnh đề tác văn hòa phi mệnh đề tác văn. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tài năng tả đích hảo mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên đốn đích sinh mệnh trung hữu nhĩ chân hảo tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ trân tàng.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ chân hảo tác văn 1

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Giá thị đối tổ quốc tân cần hoa tượng —— lão sư tối kháp đương đích miêu tả, dã thị đối lão sư môn tối chân thật đích tả chiếu.

Tha thị cá ngận niên thanh đích lão sư, trung đẳng cá tử, bỉ giác sấu đích thân tài, phi trứ trường phát, kiểm thượng quải trứ tiếu kiểm, giá tựu thị ngã môn đích sổ học lão sư —— lâm lão sư.

Hỏa nhãn kim tình

Hữu nhất thứ ngã môn thượng sổ học khóa, ngã hốt nhiên khán kiến nhất vị đồng học tại trừu thế lí khán mạn họa thư, tâm tưởng: Tha đảm tử chẩm ma giá ma đại, cư nhiên thượng khóa khán mạn họa thư! Chính phát trứ ngốc, chỉ văn thanh sổ học lão sư ngận dụng lực phách liễu nhất hạ trác tử, đối trứ khán mạn họa thư đích đồng học hảm đạo: “Nhĩ bả ngã cương cương thuyết đích thoại trọng phục nhất biến!” Ngã khán kiến lão sư nhất trực ngận nghiêm túc đích trành trứ tha, tha thập ma dã bất cảm thuyết, hảo tượng tri đạo tự kỷ thác liễu.

Ôn nhu thiện lương

Hữu nhất thứ ngã hòa đồng học môn tại ngoạn, hữu nhất vị đồng học bất tiểu tâm, bả ngã đích thủ hoa phá liễu, kỳ tha đồng học khán kiến liễu, tựu bả ngã tống đáo liễu bạn công thất. Lão sư khán kiến ngã đích thủ thụ thương liễu, lập mã xuất liễu giáo môn, mãi liễu nhất phân sang khẩu thiếp cấp ngã thiếp thượng, chỉnh lý thời ngã tâm lí toan toan đích, hữu chủng tưởng khóc đích cảm giác, lão sư đối ngã chân hảo.

Lão sư tựu tượng đông nhật đích dương quang, huy ánh trứ ngã môn; tượng vãn thượng đích nhất trản đăng, cấp ngã chiếu lượng phương hướng; tượng xuân thiên đích nhất tràng vũ, quán khái trứ ngã môn đích tâm linh. Ngã tưởng đối lão sư thuyết: Lão sư tạ tạ nâm!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ chân hảo tác văn 2

Hồ lão sư, nâm đích ái, như thái dương nhất bàn noãn hòa, đông phong nhất bàn hòa húc, thanh tuyền nhất bàn cam điềm. Nâm đích ái, bỉ phụ ái canh nghiêm trọng, bỉ hữu ái canh trinh khiết. Nâm — lão sư đích ái, thiên hạ tối vĩ đại, tối cao khiết. Hồ lão sư quan tâm nhân, ngã môn tối hỉ hoan tha.

Hạ khóa thời, ngã đầu thảng tại khóa trác thượng toàn thần quán chú địa tả công khóa, hốt nhiên nhất chỉ noãn hòa đích thủ, khinh khinh địa mạc trứ ngã ngạch đầu, mạn mạn vãng thượng sĩ, ngã lập tức sĩ khởi đầu lai, nguyên lai thị hồ lão sư, ngã lập mã trạm khởi lai, hồ lão sư phách liễu phách ngã đích ` kiên bàng, thuyết: “Nhĩ bất năng giá dạng tả công khóa, bất nhiên nhĩ hội cận thị đích!” Thuyết hoàn vãng giảng đài thượng tẩu khứ, hồ lão sư đối ngã đích giáo đạo, ngã thủy chung vong bất liễu, dĩ hậu ngã nhất trực bảo trì lương hảo đích tư thế tả công khóa.

Hữu nhất thứ trung ngọ, thiên sắc phi thường hảo, vạn lí vô vân, mụ mụ đối ngã thuyết: “Hạ chiến thư yếu hạ vũ, bả tán đái thượng.” Ngã nhất biên xuyên hài, nhất biên tâm bất tại yên địa thuyết: “Thiên sắc giá ma hảo, ngã tài bất đái ni!” Vãn thượng, bất tri thập ma thời hầu hạ khởi liễu đậu đại đích vũ điểm, bổn lai ngã khả dĩ tọa công giao xa, khả thị đương ngã mạc khố đâu đích tiền thời tài phát hiện tiền điệu liễu. Phóng học liễu. Ngã tồn tại giáo môn khẩu khóc khấp đích thời hầu, hồ lão sư tẩu liễu quá lai đối ngã thuyết: “Biệt phạ, lão sư tống nhĩ!” Ngã băng lãnh đích tâm lập tức cảm đáo trận trận noãn hòa, hồ lão sư bả ngã an an toàn toàn tống hồi liễu gia.

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Lão sư, nâm đích ái thị vô tư đích, hồ lão sư, ngã ái nâm!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 17 )

Cảm tạ sinh mệnh trung hữu nhĩ ưu tú tác văn

Tại nhật thường học tập, công tác hòa hồ khẩu trung, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô hội tiếp xúc quá tác văn ba, tá trợ tác văn khả dĩ tuyên tiết tâm trung đích tình cảm, điều tiết tự kỷ đích tâm tình. Tác văn đích lưu ý sự hạng hữu hứa đa, nhĩ xác định hội tả mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập đốn đích cảm tạ sinh mệnh trung hữu nhĩ ưu tú tác văn, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Sinh mệnh trung hữu nhĩ, thị na ma khoa giảo.

Nhĩ bả noãn hòa nhất tằng tằng địa đả khai, dụng tối mỹ đích thoại ngữ, tối hiện thật đích bộ lí, hệ tại ngã đích tâm thượng.

Hạ thiên, độc lạt đích thái dương chiếu tại ngã môn thân thượng, nhĩ bả ngã bão tại hoài lí, đại bồ phiến tại ngã đích thân bàng diêu hoảng trứ, nhất ti lương phong xuy tiến liễu ngã bạc bạc đích y tụ. Thử thời thử khắc, ngã đích não hải phù hiện xuất nhất cú thoại: Vị lai thị thập ma dạng, ngã bất tri đạo, đãn hiện tại, ngã thanh tích đích ' tri đạo, dữ nhĩ tương bạn ngã tái vô di hám.

“Gia gia, nhĩ tựu đái thượng ngã ma, ngã bất hội cấp nhĩ bang đảo mang đích!” Ngã đô khởi tiểu chủy, hướng nhĩ tát kiều, nhĩ chỉ thị khinh khinh địa phách liễu kỉ hạ ngã tiểu tiểu đích não đại, thập ma thoại đô một hữu thuyết, nhất bả bả ngã bão đáo xa thượng, ngã án nại bất trụ nội tâm đích hỉ duyệt, tượng kỵ mã nhất dạng, cao thanh địa đại hảm: “Giá!” Nhĩ dã ngận phối hợp ngã đích biểu diễn, tượng cá một hữu thiên phú đích diễn viên.

“Tẩu, gia gia đái nhĩ thượng đao sơn hạ hỏa hải.” Nhĩ cao hảm trứ, “Hảo! Ngã môn du biến toàn thế giới.” Khả đương ngã khán hướng nhĩ mãn đầu bạch phát, mãn kiểm trứu văn thời, ngã đương nhiên tri đạo, ngã môn đích đối thoại chỉ bất ngoại thị nhất cá ngoạn tiếu.

“Gia gia, nhĩ khán, thải hồng!” Ngã cao hưng bất dĩ, vãng phản bính khiêu, tẫn quản địa thượng toàn thị thủy khanh. Nhĩ chỉ thị bình tĩnh địa tẩu xuất lai, hảo tự giá phúc kỳ cảnh nhĩ dĩ kinh khán liễu vô sổ biến, nhĩ nhất bả bả ngã cử khởi, hảo tượng tưởng nhượng ngã mạc đáo thải hồng, ngã nỗ lực địa bả thủ thân a thân, quá liễu lương cửu, dã thị nhất vô sở hoạch. Đãn nhĩ nhượng ngã cảm xúc cảm nhiễm đáo liễu tại không trung đích cảm giác.

Ngã lão thị hướng nhĩ tát kiều, nhĩ một hữu bất nại phiền; ngã lão thị đảo loạn, nhĩ một hữu oán ngôn. Nhĩ dụng tẫn sở hữu noãn hòa, bồi ngã tẩu quá thất tung hòa bàng hoàng, bồi ngã tầm đáo cẩm tú phương hoa. Ngã đích lão gia, do vu hữu liễu nhĩ, biến thành liễu nhất cá hữu mộng đích địa phương.

Tại ngã đích sinh mệnh trung, ngộ kiến nhĩ, chân đích ngận hảo!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 18 )

Bất quản thị tình thiên hoàn thị âm thiên

Nhĩ đích dung nhan vĩnh viễn tại ngã đích não hải lí

Bất tằng thốn sắc

Chỉ tăng bất giảm

Bất quản thị ái hoàn thị bị ái

Ngã môn đô tương y tương úy

Bỉ thử chiếu cố đối phương

Bách bàn đông ái

Nhân vi sinh mệnh trung hữu nhĩ

Sở dĩ tinh thải

An huy tỉnh lục an thị kim trại huyện nam khê trung học cao tam: Hùng hạo

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 19 )

Ốc ngoại hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, đậu đại đích vũ điểm đả tại song hộ thượng “Hoa hoa ba ba” địa hưởng, âm vân bố mãn liễu thiên không, phảng phật yếu thôn liễu chỉnh cá thế giới, hựu thị nhất đạo thiểm điện hoa phá liễu hắc trầm trầm đích thiên không, tiếp trứ thị oanh long long đích đả lôi thanh. Thử tình thử cảnh, nhất kiện vãng sự mạch nhiên tại ngã não hải trung thiểm hiện xuất lai.

Ký đắc na nhất thiên dã thị nhất cá hạ vũ thiên, khả năng thị thiên khí đích nguyên nhân, tự tập khóa thượng giáo thất lí loạn tao tao đích, hảo đa đồng học tại giao đầu tiếp nhĩ, thiết thiết tư ngữ, thậm chí hữu đích đồng học tại mi phi sắc vũ đích liêu thiên. Khổng lão sư giáp trứ khóa bổn, mãn kiểm nộ sắc địa xuất hiện tại giáo thất môn khẩu, nhất cải vãng nhật sảng lãng đích phong cách, nguyên bổn tú khí đích mi mao tễ thành liễu nhất cá “Xuyên” tự, tế tiểu đích nhãn tình trừng thành liễu nhất cá “O” hình, nhãn tình lí xạ xuất lưỡng đạo nghiêm túc đích quang mang, đại gia tự hồ cảm thụ đáo liễu lão sư đích uy nghiêm, giáo thất lí mạn mạn địa an tĩnh hạ lai. Khổng lão sư dụng đê trầm đích thanh âm nhất tự nhất đốn địa thuyết: “Đồng học môn, tẩu lang lí tựu thính đáo liễu nhĩ môn đích huyên nháo thanh, na thiên ngữ văn khóa thượng, lão sư đích thoại đô vong liễu mạ?” Thính hoàn lão sư đích thoại, hảo đa đồng học đô đê hạ liễu đầu, ngã canh thị tu quý địa bất cảm khán lão sư đích nhãn tình. Chẩm ma hội vong ni? Tứ lục ban tại giá thứ đích kỳ trung khảo thí trung phát huy dị thường, niên cấp bài danh chỉnh thể hạ hoạt. Khóa đường thượng, tẫn quản lão sư mãn kiểm đích bất cam, khả hoàn thị trầm trứ lãnh tĩnh địa hòa đại gia nhất khởi phân tích thất ngộ đích nguyên nhân, tối hậu, lão sư hòa ngã môn ước định: Đại gia tề tâm hiệp lực, hạ thứ khảo thí, nhất định bả thành tích đề thượng lai. Khả đệ nhị thiên, ngã môn tựu bả lão sư đích thoại phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại. Song ngoại lôi thanh long long, phảng phật dã tại trách bị ngã môn, bất cai vong ký hòa khổng lão sư chi gian đích ước định.

Phóng học đích thời hầu, vũ hoàn một hữu đình, khổng lão sư nhượng đái tán đích đồng học tiên tẩu, một đái tán đích đồng học dã lục tục bị ba mụ tiếp tẩu liễu. Ngã dã một đái tán, khả mụ mụ trì trì một hữu lai. Giá thời, ngã chung vu tọa bất trụ liễu, thân trường bột tử vãng ngoại khán. Lão sư khán kiến ngã hầu cấp đích dạng tử, nã trứ nhất bả tán tẩu đáo ngã thân biên, thuyết: “Biệt trứ cấp, nã trứ tán tiên tẩu ba!” Ngã do dự liễu nhất hạ: “Na lão sư, nâm ni?” Khổng lão sư khinh tùng địa nhất tiếu: “Một quan hệ, ngã hữu bạn pháp.” Ngã mặc mặc địa tiếp quá liễu tán, tâm lí đích tư vị vô pháp dụng ngữ ngôn biểu đạt, hựu tàm quý, hựu cảm động, hoàn hữu nhất chủng toan toan đích cảm giác. Ngã hảo tưởng đối lão sư thuyết: “Lão sư, nâm tân khổ liễu, tạ tạ nâm! Ngã dĩ hậu nhất định hội lao ký nâm đích thoại, hảo hảo học tập đích.”

Tòng thử dĩ hậu, mỗi đáo hạ vũ thiên, ngã tựu hội tưởng khởi na thiên đích nhất mạc --- lão sư ý vị thâm trường đích thoại ngữ, hận thiết bất thành cương đích nhãn thần, minh mị ôn noãn đích tiếu kiểm.

Lão sư, sinh mệnh trung hựu nhĩ chân hảo!

Sinh mệnh trung hữu nhĩ ( 20 )

Học tập thượng nhĩ cấp dư ngã vô vi bất chí đích quan tâm, sinh hoạt thượng nhĩ cấp dư ngã tế tâm chu đáo đích quan hoài, sinh mệnh trung hữu nhĩ chân hảo!

Ký đắc na thị nhất cá đông thiên đích song hưu nhật, ngã hòa ba ba mụ mụ khứ giao ngoại lữ du, chính đương ngã môn chuẩn bị hồi gia đích thời hầu, lão thiên gia bất tác mỹ, nhất hội nhi tựu hạ khởi liễu đại tuyết. Nhất đóa đóa tuyết hoa nga mao bàn địa phiêu lạc nhi hạ. Giá tràng tuyết nhất hạ tựu thị nhất cá đa tinh kỳ, do vu tích tuyết đa, đạo lộ đô phong liễu, đương ngã môn cản hồi học giáo thời, ngã dĩ kinh điệu hạ nhất cá đa tinh kỳ đích khóa liễu.

Khả thị mã thượng tựu yếu kỳ trung khảo thí liễu, giá thứ khảo thí nhất định ngận soa, ngã tâm cấp như phần. Ngữ văn lão sư vương lão sư tòng ngã lược đái ưu sầu đích kiểm thượng khán xuất liễu ngã đích đam ưu, tẩu quá lai đối ngã thuyết: “Nhĩ bất dụng đam ưu, tiền đoạn thời gian điệu hạ đích công khóa ngã trừu thời gian cấp nhĩ bổ thượng.” Tựu giá dạng mỗi thiên vãn thượng vương lão sư bất kế báo thù địa cấp ngã bổ tập lạc hạ đích công khóa. Kinh quá vương lão sư đích nại tâm chỉ đạo, ngã na thứ khảo thí ngữ văn thành tích bất cận một hữu lạp phân, nhi thả hoàn thủ đắc liễu ban cấp đệ nhất đích hảo thành tích. Vương lão sư hữu nhĩ chân hảo, ngã yếu đại thanh thuyết: “Cảm tạ nhĩ, vương lão sư!”

Vương lão sư tại học tập thượng quan tâm ngã, tại sinh hoạt trung dã cấp dư ngã canh đa đích quan tâm.

Hữu nhất thứ phóng học, ba ba hữu sự bất năng lai tiếp ngã, tựu đề tiền cấp ngã đả xa đích tiền, nhượng ngã tự kỷ độc lập đả xa hồi gia. Phóng học hậu, ngã chuẩn bị khứ đả xa, khả chẩm ma dã trảo bất đáo đả xa đích tiền. Ngã chẩm ma giá ma sơ hốt đại ý ni, cánh nhiên bả đả xa đích tiền cấp lộng đâu liễu, ngã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ đoàn đoàn chuyển. Thiên tiệm tiệm hắc liễu, học sinh môn đô bị gia trường tiếp tẩu liễu, chỉ hữu ngã độc tự nhất nhân tồn tại học giáo đích đại môn khẩu, ngã trứ cấp đắc khóc liễu khởi lai. Giá thời nhất cá thục tất đích thanh âm tại ngã nhĩ biên hưởng khởi, ngã hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị ngã môn đích ngữ văn lão sư vương lão sư. Khán kiến tha thời ngã như băng nhất bàn đích tâm đốn thời noãn hòa liễu khởi lai, vương lão sư bả ngã an an toàn toàn địa tống hồi liễu gia. Vọng trứ lão sư ly khai đích bối ảnh, ngã tâm lí sung mãn liễu vô hạn đích cảm kích chi tình. Vương lão sư, hữu nhĩ chân hảo!

Vương lão sư, nhĩ tại học tập hòa sinh hoạt trung cấp dư ngã đích quan hoài, nhượng ngã năng cú kiện khang khoái nhạc địa thành trường, vương lão sư, ngã sinh mệnh trung do nhĩ chân hảo!